آخرین فراخوان خدا به برگزیدگان خاص او که در سراسر جهان پراکندهاند

«و صدای مردی را در میان رود اولای شنیدم؛
او فریاد زد و گفت: جبرئیل، این رؤیا را برای او توضیح بده!»
دانیال ۸:۱۶

یادداشت توضیحی کوتاه و خلاصهای از نبوتهای کتاب مقدس دانیال و مکاشفه

پیامهای سه فرشته در مکاشفه ۱۴

اینها سه حقیقت از کتاب دانیال هستند که پس از آزمایش بهار ۱۸۴۳ و پس از آزمایش ۲۲ اکتبر ۱۸۴۴ بر مقدسین آشکار شدند. ادونتیستهای نخستین، به دلیل نادیدهگرفتن نقش سَبَت، نمیتوانستند معنای واقعی این پیامها را درک کنند. ادونتیستهایی که در انتظار بازگشت مسیح بودند، تجربهٔ خود را به «فریاد نیمهشب» یا «میانهٔ شب» که در تمثیل «ده باکره» در متی ۲۵:۱–۱۳ ذکر شده است، پیوند دادند؛ جایی که اعلام «بازگشت داماد» بیان میشود.

---

۱.

موضوع داوری
که در دانیال ۸:۱۳–۱۴ توضیح داده شده و موضوع پیام فرشتهٔ اول در مکاشفه ۱۴:۷ است:
«از خدا بترسید و او را جلال دهید، زیرا ساعت داوری او فرا رسیده است، و او را عبادت کنید که آسمان و زمین و دریا و چشمههای آب را آفرید!»

بازگشت به روز شنبه، تنها روز هفتم واقعی در نظم الهی، یعنی سَبَت یهودیان و روز استراحت هفتگی، از سوی خدا در فرمان چهارم از ده فرمان او الزامی شده است.

---

۲.

محکومیت روم پاپی
که به عنوان «شاخ کوچک» و «پادشاهی متفاوت» در دانیال ۷:۸–۲۴ و ۸:۱۰–۲۳ تا ۲۵ توصیف شده است و در پیام فرشتهٔ دوم مکاشفه ۱۴:۸ نام «بابل بزرگ» را دریافت میکند:
«سقوط کرد، سقوط کرد، بابل بزرگ!»

این امر عمدتاً به سبب روز یکشنبه، که پیشتر «روز خورشید» بود و از امپراتور قسطنطین اول به ارث رسید و او آن را در ۷ مارس ۳۲۱ برقرار ساخت، میباشد.
اما عبارت «سقوط کرد» به واسطهٔ آشکار شدن ماهیت ملعون آن نزد خدا توجیه میشود؛ همانگونه که خدا پس از ۱۸۴۳ و در ۱۸۴۴، با بازگرداندن عمل سَبَت که رها شده بود، آن را برای خادمان ادونتیست خود آشکار ساخت.

«سقوط کرد» به این معناست: «گرفته و مغلوب شد». بدینسان، خدای حقیقت پیروزی خود را بر اردوگاه دروغ دینی اعلام میکند.

---

۳.

موضوع داوری نهایی
که در آن «آتش مرگ دوم» بر شورشیان مسیحی فرود میآید. این تصویر در دانیال ۷:۹–۱۰ ارائه شده، موضوع در مکاشفه ۲۰:۱۰–۱۵ بسط یافته، و موضوع پیام فرشتهٔ سوم در مکاشفه ۱۴:۹–۱۰ است:

«و فرشتهای دیگر، سومی، از پی ایشان آمد و با صدای بلند گفت: اگر کسی وحش و تصویرش را پرستش کند و نشان او را بر پیشانی یا دست خود بگیرد، او نیز از شراب خشم خدا خواهد نوشید که بیمخلوط در جام غضب او ریخته شده است، و در حضور فرشتگان مقدس و بره، با آتش و گوگرد عذاب خواهد شد.»

در اینجا، روز یکشنبه به عنوان «نشان وحش» شناخته میشود.

توجه کن به تطابق کامل شمارهٔ آیات هدفگرفتهشده در دانیال ۷:۹–۱۰ و مکاشفه ۱۴:۹–۱۰.

---

فرشتهٔ چهارم
او تنها در مکاشفه ۱۸ ظاهر میشود و آخرین اعلان سه پیام پیشین ادونتیستی را تصویر میکند؛ پیامهایی که از تمامی نور الهی بهرهمند شدهاند که از سال ۱۹۹۴ تا پایان جهان، یعنی تا بهار ۲۰۳۰، بر آنها تابیده است. این همان نقشی است که این اثر حاضر باید ایفا کند.

نوری که آن را روشن میسازد، تقصیرهای پیدرپی را آشکار میکند:
از دین کاتولیک از سال ۵۳۸؛
از دین پروتستان از سال ۱۸۴۳؛
و از نهاد رسمی ادونتیستی از سال ۱۹۹۴.

همهٔ این سقوطهای روحانی در زمان خود، به دلیل رد نوری بود که روحالقدس خدا در عیسی مسیح پیشنهاد کرده بود.
در «زمان پایان» که در دانیال ۱۱:۴۰ ذکر شده، کلیسای کاتولیک همهٔ گروههای دینی، چه مسیحی و چه غیرمسیحی، را که خدمت و اقتدار آن را به رسمیت میشناسند، در نفرین خود گرد میآورد؛ و این تحت لوای اتحاد موسوم به «اکومنیک» است که پس از پروتستانیسم، ادونتیسم رسمی نیز در سال ۱۹۹۵ به آن پیوست.

---

زیرا سه انتظار رسمی برای بازگشت عیسی مسیح، ایمان شاگردان مسیحی را نزد خدا آزمود. همهٔ آنها بر تفاسیر متون نبوی استوار بودند که خدا برای این هدف آماده کرده بود. هر آزمایش ایمان، به خدا این توجیه را داد که برای برخی دسترسی به نور مقدس خود را ببندد و برای برخی دیگر بگشاید. شکست致ی مرگبار است، اما پیوند میان آسمان و زمین همواره با پیروزمندان حفظ شد.

در این سایت، سه انتظار بازگشت عیسی مسیح در سالهای ۱۸۴۳، ۱۸۴۴ و ۱۹۹۴ بررسی، توضیح و توجیه شدهاند. به کسانی که از سال ۲۰۱۸ در رضایت و برکت او باقی ماندهاند، عیسی مسیح تاریخ بهار ۲۰۳۰ را که نشانگر بازگشت واقعی اوست، آشکار ساخته است.

توضیحات ارائهشده بر کلیدهایی استوار است که تنها کتاب مقدس مقدس فراهم میکند، یعنی یگانه پایهٔ جاودان ایمان مسیحی؛ با این توضیح که کتاب مقدس از خطاهای اصلی مترجمانش پاک شده است، زیرا حقیقت الهی در متون اصلی عبری و یونانی باقی مانده است.

---

انتظارهای بازگشت باشکوه عیسی مسیح توسط خود او در صلح دینی غربی سازماندهی شد؛ صلحی که از نابودی دو قدرت همپیمان، یعنی قدرت مدنیِ سلطنتی و قدرت دینیِ پاپیسم کاتولیک رومی، به دست آمد. خدای بزرگِ خالق همهچیز را سازماندهی، برنامهریزی و آشکار ساخت، و انقلاب خونین فرانسه را میان سالهای ۱۷۸۹ تا ۱۷۹۸ برانگیخت تا به طور موقت، استبداد کاتولیکی را نابود کند.

در پرتو نبوتها، رویدادهای بزرگ تاریخی معنایی دینی مییابند. همهٔ شواهد در این سایت، در کتابها و اسناد نوشتاری، گفتاری یا سرودهایی که به تو عرضه میشود، موجود است. عطیهٔ آسمان بهطور رایگان عرضه شده و خوراک روحانی آن فراوان، کاملاً رایگان، در دسترس و قابل دانلود از این سایت است.

---

«خوشا به حال آنکه میخواند و آنان که سخنان این نبوت را میشنوند و آنچه در آن نوشته شده است نگاه میدارند، زیرا زمان نزدیک است.»
مکاشفه ۱:۳

کسی که با شکیبایی همهٔ این آثار را بخواند و از محتوای آنها آگاه شود، ناامید نخواهد شد، بلکه بهگونهای غنی، از نظر روحانی پاداش خواهد یافت.

---

۲ قرنتیان ۴:۳–۴

«… و اگر انجیل ما هنوز پوشیده است، برای آنان که هلاک میشوند پوشیده است؛ برای بیایمانانی که خدای این جهان ذهن ایشان را کور ساخته است تا درخشش جلال انجیل مسیح را که صورت خداست، نبینند.»

«و اگر کلام نبوی درک نشود، تنها برای کسانی خواهد بود که باید هلاک شوند.»

---

پس، در خلاصهٔ مکاشفات ارائهشده در این سند، بدان که برای «تبرئهٔ قدوسیت»،
از بهار ۱۸۴۳ که بر اساس فرمان خدای خالق و قانونگذار در دانیال ۸:۱۴ و مطابق با «انجیل جاودان» او تعیین شده است،

در سراسر زمین، هر مرد و هر زن،
باید به نام عیسی مسیح و به وسیلهٔ فرو رفتن کامل تعمید یابد تا فیض الهی را دریافت کند؛

باید روز شنبه، یعنی استراحت سَبَتِ روز هفتم را که خدا در پیدایش ۲ تقدیس کرده و در فرمان چهارم از ده فرمان خود در خروج ۲۰ ذکر نموده است، رعایت کند تا فیض او را حفظ نماید؛

باید قوانین اخلاقی الهی و قوانین غذایی مقرر در کتاب مقدس را، در پیدایش ۱:۲۹، پیدایش ۳:۱۸ و لاویان ۱۱، رعایت کند (قداست بدن)؛

و نباید «کلام نبوی او را خوار بشمارد» تا «روح خدا را خاموش نکند» (اول تسالونیکیان ۵:۲۰).

هر کس که به این معیارها پاسخ ندهد، از سوی خدا محکوم است تا «مرگ دوم» توصیفشده در مکاشفه ۲۰ را متحمل شود.

ساموئل و ژان