Lou darrié apèu de Diéu à sès elech dispassa dins tout lou mounde
« E j’entendegué la voues d’un ome au mitan de l’Ulaï ;
il cridè e diguè : Gabriel, esplica-li la vision. »
(Daniel 8:16)
Pichoto noto d’explicaçioun resumido dei profecìo biblico de Daniel e d’Apocalipso
Li messatge dei tres anjo d’Apocalipso 14
S’agís de tres verita dóu libre de Daniel revelado ai santo après l’éprouvo dóu printemps de 1843 e après aquelo dóu 22 d’Outobre 1844. Ignourant lou ròu dóu sabbat, li promier adventisto poudíon pas comprene lou sens vertadier d’aquéli messatge. Aquéli que esperavon lou retorn dóu Crist avíon rattachat soun esperiènci au « crid de miejanuèch » mençounat dins la parabolo dei « dès vierge » de Matieu 25:1-13, ont s’anounço lou « retorn dóu Espous ».
1. Lou tèmo dóu jutamen
Desvelopa dins Daniel 8:13-14 e dins lou messatge dóu promier anjo d’Apocalipso 14:7 :
« Temetz Diéu e donatz-li glòri, pèr que l’ouro dóu soun jutamen es vengudo, e adouratz lou que a fach la tèro, lou cèu e li sourso d’aigo ! »
Aquò marca lou retorn au dissaté, lou solet verai seten jorn de l’òrdre divin, sabbat dei Jusieu e jorn de repaus setmanau, demandat pèr Diéu dins lou quatren de sès dètz comanda-men.
2. La denunciatien de la Ròmo papalo
« Pichoto còrno » e « rei diferènt » de Daniel 7:8-24 e 8:10-23-25, qu’es apelado « Babilòno la Grando » dins lou messatge dóu segound anjo d’Apocalipso 14:8 :
« Es caigudo, es caigudo, Babilòno la Grando ! »
Principalament a causa dóu dimenche, l’ancian « jour dóu souleu », hèrta de l’emperour Constantin lo Prumier que l’instaurè lou 7 de Mars 321.
Mai aqueu tèrme « es caigudo » signifìco la revelacioun de soun estat maudit per Diéu, revelat ai sès servidou adventisto après 1843 e 1844, quouro restaurèron la pratico dóu sabbat abandounat.
« Es caigudo » voul dire : « es presa e vencudo ».
Lou Diéu de verita anounço ansin soun triomphe sus lou camp dóu mensounge religiós.
3. Lou tèmo dóu jutamen darrié
Ont « lou fou de la segoundo mort » frapo li crestian rebello.
Es l’imàgino de Daniel 7:9-10, desvelopado dins Apocalipso 20:10-15, e tema dóu tresen anjo dins Apocalipso 14:9-10 :
« E un autre, lou tresen anjo, li seguiguè, cridant d’una voues forto :
Se quauqu’un adouro la bèsto e soun imàge, e recep uno margo sus lou front o sus la man, beurà, eu tanben, dóu vin de la colèro de Diéu, versat sens mescladuro dins la coupo de sa colèro, e serà tourmentat dins lou fou e lou soufre, davant li anjo santo e davant l’Anhèu. »
Aicí, lou dimenche es identificat à la « margo de la bèsto ».
Noutatz la correspondènci dei versets : Daniel 7:9-10 / Apocalipso 14:9-10.
Lou quatren anjo
Appareis ren que dins Apocalipso 18, ont representa la darriero proclamacioun dei tres messatge adventisto anteriour, illumina pèr la lumo divino vengudo de 1994 fins à la fin dóu mounde, es a dire fins au printemps 2030.
Es lou ròu d’aquéu presènt obratge.
Aquela lumo revela li coulpo successivo :
Tóuti aquéli chuto espirituelo aguèron per cause lou refús de la lumo dóu Sant Esperit de Diéu en Jèsus Crist.
« Au tèms de la fin » (Daniel 11:40), l’gleiso catouliquo amasso dins sa malediccioun tóuti li gropo religiós, crestian o pas, que reconéisson soun ministèri e soun autorita, jos la bandiero dóu movement « ecoumenic », que l’adventisme oficiel a rejunt en 1995.
Tres atendo dóu retorn de Jèsus Crist an provat la fe dei sès disciplo crestian : 1843, 1844 e 1994.
Cada éprouvo de fe a servit à Diéu pèr barrar o dobrir l’accès à sa lumo santo.
Li vainqueires restèron ligats au Ciel.
Sus aqueu sit, li tres atendo de Jèsus Crist son estudia, esplica e justificà.
A ce que son restats dins sa benedicioun, despuei 2018, Jèsus Crist a fach conoisse la dato dóu printemps 2030, qu’es la de soun verai retorn.
Tóuti li esplicaçioun repoûson sus la Santa Biblo, netjado dei fauto dei traductour, la verita restan dins li tèxto ebréico e grèco originau.
Li atendo dóu retorn gloriós de Jèsus Crist siguèron organizado pèr eu dins la patz religioso occidentalo, après la destruccioun dei dos pouvour unifiats : lou civil monarquic e lou religiós papista.
Lou grand Diéu Creator a organizat e revelat tout : la Revolucioun Francés, sanglanto, siguèt suscitado per eu entre 1789 e 1798 pèr destrurre temporalamen la tiranié catouliquo.
A la lumo dei profecìo, li grand fachs istòrico prènon un sens religiós.
Touto la prouvo es sus aqueu sit, dins li obratge, li tèxto e li chanto que toun ofèr.
Lou dòu dóu Ciel es gratuit, e sa nourrituro espirituelo aboundanto e telechargablo.
« Euréu sènso que li e aquéli que entenon li paraulo de la profecìo, e que gardon aquéli causo escricho ! Car lou tèms es prèst. »
(Apocalipso 1:3)
Aquéu que lis en patiéncio tout aquéli obratge serà pas desfach, mai riquamen recompensat espirituamen.
2 Corintians 4:3-4
« Se nòstre Evangèli es encara velat, es velat pèr aquéli que se pèrdon ; aquéli incrédulous dónt lou diable d’aquéu sècle a avuglat l’intelligènci, per que vèsion pas lusir l’esclat de l’Evangèli de la glòri de Crist, imàge de Diéu. »
E se la paraulo profetico demòuro incomprènhudo, aquéu serà pas qu’à ce que s’an de se pèrdre.
En resumit, despuei lou printemps 1843 establit pèr lou decret dóu Diéu Creator,
tout òme e tout femo devon :
Aquéli que respòndon pas à aquéli critèri seràn condemna pèr Diéu à subre la « segoundo mort » (Apocalipso 20).
Samuel & Jean