L’ùltim apèl ëd Diu a sòj eleus sparnà ant tut ël mond
« E i sentì la vos d’un òm ant ël miezz ëd l’Ulaï;
a crijava e a diseva: Gabriel, spiega-je la vision. » — Daniel 8:16.
Breuva nòta esplicativa e resumé dij profètìe biblich ëd Daniel e d’Apocalisse
Ij messagi dij tre ànsel ëd Apocalisse 14
A l’é tre verità dal lìber ëd Daniel rivelà a jë sant apress l’éprova dël primavër ëd 1843 e apress cola dël 22 d’Otòbre 1844. Sensa conòssë ël ròj dël sabà, ij prim adventista a peulo pa avèj capì ël ver significhà dë sti messagi. J’adventista che spetavo ël ritorn dël Crist a l’avìo colegà soa esperiensa al « crì d’mesanòt » cità ant la parabòla dle « dieç vergine » ant Mat.25:1-13, induvè s’arvoca l’anunsi dël « ritorn dël Spòus ».
1.
Ël tema dël giùdissi
svilupà ant Dan.8:13-14 e soget dël messagi dël prim ànsel ant Apo.14:7:
« Averìa paùra ëd Diu e dàj gloria, përchè l’òra dël sò giùdissi a l’é rivà, e adora col che a l’ha falo la tèrra, ij cël e j’aque! »
Ël ritorn al sabà, ver setim dì d’òrdin divin, sabà dij Giudej e dì ‘d ripòs hebdomadari, a l’é comandà da Diu ant ël quart dij sò dëss comandament.
2.
La denonsiassion ëd Roma papala,
« piòla corna » e « rëj diferent » ëd Daniel 7:8-24 e 8:10-25, ch’a ciàma « Babilònia la granda » ant ël messagi dël second ànsel (Apo.14:8):
« A l’é cascà, a l’é cascà, Babilònia la granda! »
Principalment për via dël domenega, l’« dì dël sòl », instituit dal nërò Constantin ël 7 Mars 321. Ma l’espression « a l’é cascà » a s’giustìfica për la rivelassion ëd soa natura maladeta da Diu, com a l’ha falo scoprì ai sò servitor adventista apress 1843, an 1844, quand ël sabà abbandonà a l’é stàit restaurà.
« A l’é cascà » voul di: « a l’é presa e vinùa ». Ël Diu ëd verità a denonsa parèj soa vitoria contra ël camp ëd la mentìa religiosa.
3.
Ël tema dël giùdissi final,
andò « ël feu ëd la seconda mort » a còja ij rebel cristian.
L’imàgin a l’é mostra ant Dan.7:9-10; ël tema a l’é svilupà ant Apo.20:10-15; e a l’é ël soget dël messagi dël ters ànsel ant Apo.14:9-10:
« Se un adorà la bèstia e soa imàgin, e a reçòiva un segn ant la fronte o ant la man, a bevrà ëd l’òutra ël vin ëd la colèra ëd Diu, versà sensa mis-ciò ant la còpa ëd sò ira, e a sarà tormentà ant ël feu e lo zòlf, davànti ai sant ànsel e a l’Agnel. »
Ici ël domenega a l’é identificà coma « ël segn ëd la bèstia ».
Ant Daniel 7:9-10 e Apocalisse 14:9-10 a-i é na corëspondensa perfeta dij verset.
4.
Ël quart ànsel
A par sol ant Apo.18, e a figura l’ùltima proclamassion dij tre messagi adventista precedenta, che a giovo dla pì granda lutz divina ch’a-i ven d’illuminelo da 1994 fin-a la fin dël mond, cioè fin-a la primavër 2030.
Costa l’é la mission d’sto travàj-sì.
La lutz ch’a l’illùmina a rivelé le culpabilità successive:
dla religion catòlica (dal 538),
dla religion protestanta (dal 1843),
e dla istitussion adventista ufissial (dal 1994).
Tute ste cascà spirituà a son dovùe, a sò temp, al refus ëd la lutz përpòsta da l’Espìrit Sant ëd Diu an Gesù Crist.
« Ant ël temp dla fin », com a dise Dan.11:40, la glesia catòlica a reünì an soa maladission tuti ij grup religios cristian o nò che a reconòss-o sò ministèri e soa autorità, sota l’égida dla soa alian-a dita « ecumenica », ch’apress ël protestantesim a l’é staita joynta da l’adventism ufissial an 1995.
Tre spérance ufissiala dël ritorn ëd Gesù Crist a l’han provà, për Diu, la fëd dij sò disìpoli. Tute a l’ero basà ansima a interpretassion dij test profètich preparà da Diu për col.
Minch’eprova a l’ha dàit a Diu la giustificassion dë sëré o dë vèrde l’accès a soa lutz santa.
L’eschità l’é fatal, ma ël lian tra ël ciel e la tèrra a l’é stàit mantenù për ij vinciò.
Ant col sit, le tre spérance ëd Gesù Crist (1843, 1844, 1994) a son studià e spiegà.
A coj ch’a son restà ant soa benedission, da 2018, Gesù Crist a l’ha falo conòssse la data dla primavër 2030, che a marcarà sò ver ritorn.
Tute ste spiegassion a reposo ansima dle clà fornìe dla Sòla Bibia Santa, basa perpetua dla fëd cristiana, ma la Bibia purificà da le eror dij tradutor.
La verità divina a resta an j’originaj ebrej e grec.
Le spérance dël ritorn glorios ëd Gesù Crist a son stait organizà da col ant la pas religioza occidental, otgnùa për la destruccion dij doe potense unìe:
ëla civila, monàrchica, e ëla religiosa, ël papism catòlich roman.
Ël grant Diu creator a l’ha planificà e rivelà tute le ròbe, e la Rivolussion Francesa sanguinosa (1789-1798) a l’ha staita suscità da col për destruì, për un temp, la tiranìa catòlica.
Sota la lutz dij profètìe, j’avniment istorich a prendo un significhà religiós.
Tute le pròve a son publicà su col sit, ant j’òvri scrivù, dit o chantà che a l’t’offre.
Ël don dël ciel a l’é gratuit, e soa nutrission spirituà a l’é abondanta e accessìbil për tuti.
« Bëato col che a lëss e coj che a sento le paròle dla profètìa, e ch’a teno quaj ròbe che a son scrivùe, përchè ël temp a l’é proch. » — Apocalisse 1:3
Chi a lëss con paciença tuti col òvri e a n’conoss ël contnù a sarà pa deslussù, ma richement ricompensà spiritualmènt.
2 Corintian 4:3-4
« Se nòstr Evangeli a resta ancó velà, a l’é velà për coj che a pérdo; për ij n’credent che ël diàv ëd col secol a l’ha cëcà la ment, përchè a veedo pa luçà la splendor ëd l’Evangeli dla glòria ëd Crist, ch’a l’é l’imàgin ëd Diu. »
E se la paròla profètica a resta incomprendùa, a restarà pa che për coj ch’a son dëstiné a pérdesse.
Ant resumà:
Për giustifiché la santità,
dapress la primavër 1843, decretà da Diu Creator e Legislator (Dan.8:14),
selon sò « Evangeli etern »,
su tut la tèrra,
òm e fèmna,
Chi a rispònd pa a coste condission a sarà condannà da Diu a la « seconda mort » descrivùa ant Apocalisse 20.
Samuel & Jean