« Et j’entindis l’voix d’in homme au miéu d’l’Ulaï ;
il cria et dit : Gabriel, explique-lu l’vision. »
— Daniel 8:16

Ch’est troés vérités du livre d’Daniel qu’sont r’vélées aus saints après l’épreuve du printems 1843 et après celle du 22 octobre 1844.
N’sachant nin l’rôle du sabbat, chés premiers adventisses pouvaint nin comprinde l’sens vrai d’chés messaches.
Chés adventisses qu’attindaint l’r’v’nue du Christ avaint rattaché leu expérience au « cri d’minuit » ou « milieu d’la nuit » mentionné dins la parabole des « dix vièrges » (Matthieu 25:1-13), là où l’annonce du r’v’nue d’l’Époux est évoquée.

Li thème du jugement dév’loppé dins Daniel 8:13-14 et sujet du premier ange (Apocalipse 14:7) :
« Craignez Diu et rindez-lui gloire, car l’eure d’son jugement est v’nue, et adorez ch’qui a fait la terre, l’ciel et les sourses d’eaux ! »
Ch’est l’appel à r’v’nir au samedi, seul vrai sétième jour d’l’ordre divin, sabbat des Juifs et jour d’repos d’la semeine, qu’est exigé par Diu dins l’quatrième d’ses dix commandemints.

Li dénonciation d’la Rome papale, « p’tite corne » et « roi différent » d’Daniel 7:8-24 et 8:10-23 à 25, qu’porte l’nom d’« Babylone la grande » dins l’deuzième messache d’Apocalipse 14:8 :
« Alo, elle est tcheue, elle est tcheue, Babylone la grande ! »
Principalement à cause du dimanche, l’« jour du solé » qu’vint d’l’empereur Constantin 1ᵉʳ, qu’l’instaura l’7 mars 321.
Mais chés mots « elle est tcheue » signifient aussi : « elle est prise et vaincue ».
Diu d’vérité annonce sa victoire sus l’mensonge religieux, r’v’lant à sés serviteurs adventisses, dès 1844, l’sens maudit d’cette Église qu’a r’noncé au sabbat saint.

Li thème du dèrnin jugement où « l’feu d’la seconde mort » frape chés chrétiens rebelles.
C’est l’image présentée dins Daniel 7:9-10, dév’loppée dins Apocalipse 20:10-15, et sujet du troisième ange (Apocalipse 14:9-10) :

« Et un autr’, un troisième ange les suivit, disant à hôte voix : Si quèqueun adore la bête et son image, et r’çoit sa marque sus l’front ou sus la main, il boira, l’i auss, du vin d’la colère d’Diu, vèrsé sans mélange dins l’coupe d’sa fureur, et il s’ra tourmenté dins l’feu et l’soufre, d’vant les anges saints et d’vant l’Agnelet. »

Ici, l’dimanche est l’même qu’la « marque d’la bête ».

Chés numéros d’versets 7:9-10 et 14:9-10 montront l’correspondance parfaite entr’Daniel et l’Apocalipse.

Li quatrième ange paraît seulement dins Apocalipse 18, image d’l’dèrnin cri qu’répète les troés messaches adventisses précédints, éclairés d’toute la lumière d’Diu depuis 1994 et jusqu’à la fin du monde, ch’est-à-dire l’printems 2030.
Ch’est l’role qu’tint ch’présent écrit.
La lumière qui l’éclaire r’vèle les culpabilités successives :
– d’la religion catholique, dès 538 ;
– d’la religion protestante, dès 1843 ;
– d’l’institution adventisse officielle, dès 1994.

Totes chés tcheutes spirituelles ont eu pour cause l’refus d’la lumière d’l’Esprit saint d’Diu en Jésu-Christ.
Au « temps d’la fin » (Daniel 11:40), l’Église catholique r’amène dins sa malédiction tertous chés groupes religieux qu’acceptent son autorité, sou l’nom d’son « alliance œcuménique », qu’le protestantisme et l’adventisme officiel ont rejointe en 1995.

Troés grandes attentes du retour d’Jésu-Christ ont éprouvé la foi d’sés disciples : 1843, 1844 et 1994.
Chacune fut permise par Diu pour éprouver les cœurs, fermant l’accès à la lumière à certains, et l’ouvrant à d’autres.
Les vainqueurs sont chés qu’ont gardé l’lien entr’ciel et terre.
D’puis 2018, Jésu-Christ a fait connaître la date d’son vrai retour : l’printems 2030.

Tote chés explications s’appuient sus la sainte Bible, débarrassée d’ses erreurs d’traduction, car la vérité d’Diu d’mure dins les textes hébreux et grecs d’origine.

Les attentes du retour glorieux d’Jésu-Christ s’sont passées dins l’paix religieuse d’l’Occident, acquise par la destruction des deux pouvoirs ligués : l’civil monarchique et l’papisme catholique.
Diu, créateur, a tout préparé, planifié et r’v’lé, suscitant la Révolution française (1789-1798) pour abolir momentanément la tyrannie d’Rome.
Sous la lumière des prophéties, les grands faits d’l’histoire prinnont un sens religieux.
Totes les preuves sont su ch’site, dins les écrits, paroles et chançons qu’i t’propose.
Ch’est un don du ciel, donné gratis, nourrissant l’esprit, plein et libre à télécharger.

« Heureus ch’est qu’lit et qu’écoute les paroles d’la prophétie, et qu’garde chés choses qu’y sont écrites, car l’temps est proche ! »
— Apocalipse 1:3

Ch’est qu’lit patiemment tout chés écrits et qu’comprind l’sens d’leur contenu s’sra pas déçu, mais richement récompensé spirituellement.

« … Si nout Évangile est encore voilé, i l’est pour chés qu’s’perdent ; pour les incrédules qu’li dieu d’ce siècle a aveuglé l’esprit, afin qu’y voient point briller l’éclat d’l’Évangile d’la gloire d’Christ, image d’Diu. »

« Et si la parole prophétique r’shte incomprise, ch’est pour chés qu’sont destinez à s’perdre. »

D’puis l’printems 1843, selon l’décret d’l’Créateur, tout homme et toute femme, sus toute la terre :

– doit être baptisé au nom d’Jésu-Christ par immersion totale, pour r’çoir la grâce divine ;
– doit observer l’samedi, repos d’sabbat du sétième jour, sanctifié par Diu (Genèse 2 et Exode 20) ;
– doit honorer les lois morales et alimentaires d’la Bible (Genèse 1:29, 3:18, Lévitique 11) ;
– et n’doit point mépriser la parole prophétique, pour n’point éteindre l’Esprit d’Diu (1 Thessaloniciens 5:20).

Qui n’répond pas à chés critères s’ra condamné à la seconde mort (Apocalipse 20).

✍️ Samuel & Jean