Revelasyon 18: Gwo Rèl la —2018-2030
“Gran Babilòn nan tonbe, li tonbe!”
“Soti ladan l, pèp mwen an…”
Samyèl prezante
Eksplike m
' Danyèl ak Revelasyon an
Prèv pwofetik ki montre Bondye egziste.
Dènye revelasyon li yo pou moun li chwazi yo.
Nan travay sa a: Pwojè li - Jijman li
Vèsyon: 11-10-2025
(19-Otòn-5996)
Nòt Eksplikasyon Kouvèti a
Soti anwo jouk anba: Mesaj twa zanj ki nan Revelasyon 14 yo.
Men twa verite ki soti nan liv Danyèl la ki te revele bay sen yo apre eprèv prentan 1843 a ak apre eprèv 22 oktòb 1844 la. Kòm yo pa t konnen wòl Saba a, premye Advantis yo pa t ka konprann vrè siyifikasyon mesaj sa yo. Advantis ki t ap tann retou Kris la te lye eksperyans yo a ak " kri minwi " a oswa " minwi " ki mansyone nan parabòl " dis vyèj yo " nan Matye 25:1 rive 13 kote yo pale de anons " retou Lemarye a ".
- Tèm jijman an devlope nan Danyèl 8:13-14 epi sijè mesaj premye zanj lan nan Rev. 14:7: " Krenn Bondye epi ba li glwa, paske lè jijman l lan rive, epi adore moun ki fè tè a, syèl la ak sous dlo yo! ": retou nan Samdi, sèl vrè setyèm jou nan lòd diven an, Saba Jwif yo ak jou repo chak semèn nan, Bondye egzije sa nan katriyèm nan dis kòmandman l yo.
- Denonsyasyon Wòm papal la , " ti kòn " ak " wa diferan " nan Danyèl 7:8-24 ak 8:10-23 rive 25, ki resevwa non " Gran Babilòn nan" nan mesaj dezyèm zanj lan nan Rev. 14:8: " Li tonbe, li tonbe, Gran Babilòn nan! ": sitou, akòz Dimanch ansyen "jou solèy la" eritye nan men anperè Constantin I ki te etabli li nan dat 7 mas 321. Men, ekspresyon " li tonbe" sa a jistifye pa revelasyon nati modi li pa Bondye jan li fè l konnen bay sèvitè Advantis li yo apre 1843, an 1844, lè li retabli pratik Saba a ki te abandone a. " Li tonbe " vle di: "li pran epi li defèt." Bondye verite a konsa anonse viktwa li kont kan manti relijye yo.
- Tèm Dènye Jijman an kote " dife dezyèm lanmò a " frape rebèl kretyen yo. Se imaj sa a ki prezante nan Danyèl 7:9-10, tèm nan devlope nan Rev. 20:10-15, epi li se sijè mesaj twazyèm zanj lan nan Rev. 14:9-10: " Epi yon lòt, yon twazyèm zanj, t ap swiv yo, li t ap di byen fò: Si yon moun adore bèt la ak imaj li a, epi li resevwa mak li sou fwon li oswa sou men li, moun sa a gen pou l bwè diven kòlè Bondye a, diven ki vide san melanj nan gode kòlè li a. Epi y ap soufri ak dife ak souf devan zanj sen yo ak devan Ti Mouton an ": Isit la, yo idantifye Dimanch ak " mak bèt la ".
Remake korespondans idantik nimewo vèsè yo nan Danyèl 7: 9-10 ak Revelasyon 14: 9-10 .
Katriyèm zanj lan : li parèt sèlman nan Rev. 18 kote li dekri pwoklamasyon final twa mesaj Advantis anvan yo ki benefisye tout limyè diven ki te vin eklere yo depi 1994 e jiska lafen mond lan, sa vle di, jiska prentan 2030. Se wòl sa a travay sa a dwe jwe. Limyè ki te vin eklere l la revele koupablite siksesif yo: relijyon Katolik la, depi 538; relijyon Pwotestan an, depi 1843; ak enstitisyon ofisyèl Advantis la , depi 1994. Tout tonbe espirityèl sa yo te gen kòm kòz, nan tan yo: refi limyè Sentespri Bondye a te pwopoze nan Jezikri. " Nan tan lafen an " mansyone nan Dan. 11:40, Legliz Katolik la ini nan malediksyon li, tout gwoup relijye yo, kretyen ou pa, ki rekonèt ministè li ak otorite li; sa anba ejid alyans swadizan "ekumenik" li a ke, apre Pwotestantis, Advantis ofisyèl la te rantre nan lane 1995.
2 Korentyen 4:3-4
“ …Si levanjil nou an kache, li kache pou moun k ap peri yo, pou moun sa yo ki pa kwè nan Bondye nan mond sa a, li bouche lespri yo, pou limyè levanjil gloriye Kris la, ki se pòtre Bondye, pa klere sou yo . ”
"Epi si pawòl pwofetik la rete mal konprann, li pral rete konsa sèlman pou moun ki dwe pèdi yo."
Epitou, an rezime revelasyon yo prezante nan dokiman sa a, konnen ke, pou " jistifye sentete ",
depi prentan 1843 etabli pa dekrè Bondye Kreyatè ak Lejislatè Danyèl 8:14 la, dapre " Levanjil etènèl " li a,
toupatou sou latè, chak gason ak chak fanm,
dwe batize nan non Jezikri pa imèsyon total pou jwenn gras diven an,
dwe obsève Samdi , repo setyèm jou a, ki te sanktifye pa Bondye nan Jenèz 2, epi ki te 4yèm nan 10 kòmandman li yo ki te site nan Egzòd 20; sa a, pou prezève favè li,
dwe onore lwa moral diven yo ak lwa dyetetik yo ki preskri nan Bib la, nan Jenèz 1:29 ak Levitik 11, (sentete kò a)
epi yo pa dwe “ meprize pawòl pwofetik li yo ,” pou yo pa “ etenn Lespri Bondye a ” (1 Tes. 5:20).
Nenpòt moun ki pa satisfè kritè sa yo Bondye kondane pou l sibi “ dezyèm lanmò ” jan sa dekri nan Revelasyon 20 an.
Samyèl
DI M DE DANIÈL AK APOCALYPSE LA
Pajinasyon sijè ki kouvri yo
Premye Pati: Nòt Preparatwa
Itilize rechèch otomatik pou nimewo paj lojisyèl ki itilize a
Paj tit
07 Prezantasyon
12 Bondye ak kreyasyon li yo
13 Fondasyon Biblik Verite a
16 Diskou prensipal : 7 mas 321, jou peche modi a
26 Temwayaj Bondye bay sou tè a
28 Nòt : Pa konfonn mati ak pinisyon.
29 Jenèz: Yon Rezime Pwofetik Enpòtan
30 Lafwa ak Enkredilite
33 Manje pou sezon ki apwopriye a
37 Istwa Devwale sou Vrè Lafwa a
39 Nòt Preparatwa pou Liv Danyèl la
41 Tout bagay kòmanse nan Danyèl – Liv Danyèl la
42 Danyèl 1 - Rive Danyèl nan Babilòn
45 Danyèl 2 - Imaj Vizyon Wa Nebikadneza a
56 Danyèl 3 - Twa konpayon yo nan fou a
62 Danyèl 4 - wa a te imilye epi konvèti
69 Danyèl 5 - Jijman wa Bèlchaza a
74 Danyèl 6 - Danyèl nan twou lyon yo
79 Danyèl 7 - La kat bèt ak ti kòn papal la
90 Danyèl 8 - Idantite Papal la Konfime – Dekrè Divin Danyèl 8:14 la.
103 Danyèl 9 - Anons lè ministè Jezikri sou tè a.
121 Danyèl 10 - Anons gwo kalamite a - Vizyon kalamite
127 Danyèl 11 - Sèt lagè peyi Siri yo.
146 Danyèl 12 - Misyon Inivèsèl Advantis la Ilistre ak Date.
155 Inisyasyon nan Senbolis Pwofetik
158 Advantis
163 Premye gade sou Apokalips la
167 Senbòl Wòm yo nan pwofesi
173 Limyè nan jou Saba a
176 Dekrè Bondye a nan Danyèl 8:14
179 Preparasyon pou Apokalips
183 Apokalips la an Rezime
188 Dezyèm Pati: Etid detaye sou Revelasyon an
188 Revelasyon 1 : Pwòlòg - Retou Kris la - Tèm Advantis la
199 Revelasyon 2 : Asanble Kris la depi kreyasyon li rive nan lane 1843
199 1ye peryòd : Efèz - 2yèm peryòd: Esmirn - 3yèm peryòd : Pègam -
4yèm epòk : Tiyati
216 Revelasyon 3 : Asanble Kris la depi 1843 - Lafwa kretyen apostolik retabli
216 5yèm epòk : Sadis - 6yèm epòk : Filadèlfi -
223 Destine Advantis la revele nan Premye Vizyon Ellen G. White la
225 7yèm epòk : Lawodise
229 Revelasyon 4 : Jijman Selès la
232 Nòt : LWA DIVIN nan pwofetize
239 Revelasyon 5 : Pitit Lòm nan
244 Revelasyon 6 : Aktè, Pinisyon Divin ak Siy nan Tan Epòk Kretyen an - 6 Premye So yo
251 Revelasyon 7 : Advantis setyèm jou a sele ak " sele Bondye a ": Saba a ak " setyèm sele " sekrè a.
259 Revelasyon 8 : Kat Premye “ Twonpèt ” yo
268 Revelasyon 9 : 5yèm ak 6yèm “ twonpèt ” yo
268 5yèm " twonpèt " la
276 6yèm " twonpèt " la
286 Revelasyon 10 : " Ti Liv Ouvè a "
291 Fen premye pati Revelasyon an
Dezyèm Pati: Tèm yo Devlope
292 Revelasyon 11 : Rèy Pap la - Ateyis Nasyonal - 7yèm " Twonpèt " la
305 Revelasyon 12 : gwo plan santral la
313 Revelasyon 13 : Fo frè relijyon kretyen an
322 Revelasyon 14 : Tan Advantis Setyèm Jou a
333 Revelasyon 15 : Fen Pwobasyon an
336 Revelasyon 16 : Sèt dènye fleo kòlè Bondye yo
345 Revelasyon 17 : Yo demaske pwostitye a epi yo idantifye l.
356 Revelasyon 18 : Pwostitye a resevwa pinisyon li.
368 Revelasyon 19 : Batay Amagedon Jezikri a
375 Revelasyon 20 : Mil ane 7yèm milenè a ak Dènye jijman an
381 Revelasyon 21 : Nouvo Jerizalèm glorifye a senbolize
392 Revelasyon 22 : Jou letènite san fen an
405 Lèt la touye men Lespri a bay lavi
408 Tan Jezikri sou tè a
410 Sentete ak Sanktifikasyon
424 Separasyon Jenèz yo – soti nan Jenèz 1 rive nan 22 –
525 Akonplisman pwomès ki te fèt bay Abraram yo: Jenèz 23 pou rive …
528 Egzòd la ak Moyiz fidèl la – Sou Bib la an jeneral – Lè dènye chwa a – Advantis setyèm jou a: Yon separasyon, yon non, yon istwa – Jijman prensipal Bondye yo – Divin soti nan A rive nan Z – Defòmasyon tèks biblik yo – Lespri a retabli verite a.
547 Dènye dedikasyon an
Pale m de Danyèl ak Revelasyon
Prezantasyon
Mwen fèt epi m ap viv nan peyi sa a ki tèlman abominab, piske Bondye senbolizeman bay kapital li non " Sodòm ak Ejip " nan Rev. 11:8. Modèl sosyete repibliken li a, yon sosyete yo anvye, anpil pèp sou tout latè imite l, gaye l epi adopte l; peyi sa a se Lafrans, yon peyi dominan, monachik ak revolisyonè, kote senk Repiblik te fè eksperyans ak rejim pibliken Bondye kondane. Avèk fyète, li pwoklame epi li montre tablo dwa moun li yo, ki opoze ak tablo devwa moun yo ki ekri sou fòm "dis kòmandman" pa Bondye kreyatè a li menm. Depi orijin li ak premye monachi li a, li pran defans lènmi li a, relijyon Katolik Women an, ki gen ansèyman li pa janm sispann rele "mal" sa Bondye rele "byen" epi rele "byen" sa li rele "mal". Pandan l ap kontinye tonbe san rete li a, Revolisyon li a te mennen l adopte ateyis. Kidonk, antanke yon kreyati, yon po ajil, Lafrans angaje l nan yon goumen ki opoze l ak Bondye toupisan an, po fè otantik la; rezilta a te previzib epi li te pwofetize l; Li pral sibi menm sò ak " Sodòm " ki te koupab de menm peche anvan l yo. Istwa mond lan pou apeprè 1700 dènye ane yo te fòme pa move enfliyans li, miyò pa sipò li te bay otorite rejim papal Katolik Women an, depi premye monak li a, Clovis I , premye wa Fran yo. Li te batize nan Reims, nan dat 25 desanm nan ane 498. Dat sa a pote siy yon fèt Nwèl ke Wòm te tache, enjis e eskandalman, ak yon fo dat nesans Jezikri, Bondye ki te fèt an chè, kreyatè mond lan ak tout sa ki vivan, oswa ki egziste; ki gen rezon pou l reklame tit " Bondye verite a " paske li rayi " manti ki gen papa dyab la ", jan Jezi te deklare a.
Èske w vle prèv ki pa ka konteste ke pa gen okenn pap women ki lejitim pou pretann li se yon sèvitè Jezikri? Men li, presi e biblik: Jezi deklare nan Matye 23:9: " Pa rele pèsonn papa sou latè, paske nou gen yon sèl papa, ki nan syèl la. "
Ki jan Pap la rele tèt li sou tè a? Tout moun ka wè sa: "Sen Papa ," oubyen menm "Trè Sen Papa ." Prèt katolik yo rele tèt yo tou " papa ." Atitid rebèl sa a lakòz yon pakèt prèt pozisyone tèt yo kòm entèmedyè swadizan endispansab ant Bondye ak pechè a, alòske Bib la anseye ke li gen aksè lib bò kote Bondye, lejitimize pa Jezikri. Nan fason sa a, lafwa katolik la fè moun parèt endispansab e inevitab. Detounman sa a soti nan entèseksyon dirèk Jezikri a pral denonse pa Bondye nan yon pwofesi, nan Danyèl 8:11-12. Kesyon-Repons : Ki moun ki ka kwè ke Bondye Kreyatè ki puisan an te kapab pran kòm sèvitè moun ki dezobeyi li avèk " arogan " konsa jan yo denonse l nan Danyèl 7:8 ak 8:25? Repons biblik la pou enfantilizasyon lespri moun sa a se nan vèsè sa a ki soti nan Jeremi 17:5: " Men sa Seyè a di : Madichon pou moun ki mete konfyans yo nan moun , ki pran chè pou bra yo , epi ki vire do bay Seyè a ! "
Paske se Lafrans ki te fòme anpil listwa relijye yon gwo pati nan epòk kretyen an, Bondye te bay yon franse misyon pou l revele wòl modi li; sa a, lè l te eklere siyifikasyon kache revelasyon pwofetik li yo ki chiffres nan yon kòd biblik.
An 1975, mwen te resevwa anons misyon pwofetik mwen an atravè yon vizyon ke mwen te konprann vrè siyifikasyon li an 1980 sèlman, apre batèm mwen. Batize nan lafwa kretyen Advantis Setyèm Jou a, mwen konnen, depi 2018, ke yo mete m nan ministè pou yon peryòd jibile (7 fwa 7 ane) ki pral fini nan prentan 2030 avèk retou nan glwa Senyè Bondye Toupisan an, Jezikri.
Rekonèt egzistans Bondye oswa Jezikri pa sifi pou jwenn delivrans etènèl .
M ap fè nou sonje la a ke, anvan Jezi te monte nan syèl la, li te di disip li yo pawòl ki nan vèsè sa yo ki soti nan Matye 28:18 rive nan 20: " Jezi pwoche bò kote yo, li di yo: Mwen resevwa tout pouvwa nan syèl la ak sou tè a. Ale fè disip nan tout nasyon . Batize yo nan non Papa a, Pitit la ak Sentespri a . Anseye yo pou yo obsève tout sa mwen te ban nou lòd . Gade, mwen avèk nou toulejou, jouktan sa kaba ." Lespri diven li a te enspire apot Pyè ak lòt deklarasyon fòmèl ak solanèl sa a ki soti nan Travay Apot yo 4:12: " Pa gen delivrans nan okenn lòt. Paske, pa gen okenn lòt non anba syèl la ki bay nan mitan lèzòm ki dwe sove nou ."
Se poutèt sa, konprann ke relijyon ki rekonsilye nou ak Bondye a pa baze sou yon eritaj relijye akòz tradisyon lèzòm. Lafwa nan sakrifis ekspyatwa volontè Bondye ofri a, atravè lanmò imen li nan Jezikri, se sèl fason pou nou jwenn rekonsilyasyon nou ak jistis pafè sentete diven li a. Epitou, kèlkeswa moun ou ye a, kèlkeswa orijin ou, relijyon ou eritye a, pèp ou a, ras ou, koulè ou oswa lang ou, oswa menm estati ou nan mitan lèzòm, rekonsilyasyon ou ak Bondye vini sèlman atravè Jezikri ak respè pou ansèyman li ke li adrese bay disip li yo jiska lafen mond lan; jan dokiman sa a temwaye.
Ekspresyon " Papa, Pitit Gason ak Sentespri " a deziyen twa wòl siksesif ke sèl Bondye a te jwe nan plan delivrans li a ki te ofri bay moun ki te pechè koupab, kondane a " dezyèm lanmò " a. "Trinite" sa a pa yon rasanbleman twa Dye, jan Mizilman yo kwè, kidonk yo jistifye rejè yo pou dogm kretyen sa a ak relijyon li. Antanke " Papa ", Bondye se kreyatè nou pou tout moun; antanke " Pitit Gason ", li te bay tèt li yon kò chè pou l te ka repare peche moun li te chwazi yo nan plas yo; antanke " Sentespri ", Bondye, Lespri Kris resisite a, vini ede moun li te chwazi yo reyisi nan konvèsyon yo lè yo jwenn " santifikasyon san li pèsonn p ap wè Senyè a ", dapre sa apot Pòl anseye nan Ebre 12:14; " santifikasyon " se pou Bondye mete apa pou Bondye e pa Bondye. Li konfime akseptasyon li genyen pou moun li te chwazi yo e li parèt nan zèv lafwa li, sa vle di, nan lanmou li pou Bondye ak verite biblik enspire ak revele li a.
Li esansyèl pou li dokiman sa a pou konprann gwo malediksyon ki peze sou pèp latè yo, enstitisyon relijye yo ak moun ki nan mond kretyen oksidantal la, patikilyèman, akòz orijin kretyen yo ; paske chemen Jezikri te trase a konstitye chemen delivrans inik ak esklizif plan Bondye a; kidonk, lafwa kretyen an rete sib privilejye atak dyab la ak demon yo.
Nan fon li, plan delivrans Bondye Kreyatè a te konsevwa a senp epi lojik. Men, relijyon an pran yon karaktè konplèks paske moun ki anseye l yo sèlman panse a jistifye konsèp relijye yo a epi, pandan y ap pratike peche, souvan akòz inyorans, konsèp sa a pa konfòm ditou ak egzijans Bondye yo ankò. Kòm rezilta, li frape yo ak madichon li a, ke yo entèprete nan avantaj yo epi yo pa tande repwòch diven an.
Travay sa a pa gen okenn vokasyon pou l resevwa yon pri literè; pou Bondye Kreyatè a, sèl wòl li se mete moun li chwazi yo nan yon eprèv lafwa ki pral pèmèt yo jwenn lavi etènèl Jezikri te genyen an. Ou pral jwenn repetisyon la, men se stil sa a Bondye itilize pou l ensiste sou menm ansèyman li revele atravè diferan imaj ak senbòl. Repetisyon sa yo ki anpil konstitye pi bon prèv otantisite yo epi temwaye enpòtans li bay verite ilistre yo. Parabòl Jezi te anseye yo konfime ensistans sa a ak repetisyon sa yo.
Nan travay sa a, w ap jwenn revelasyon gran Bondye kreyatè a te bay ki te vizite nou sou non imen Jezi, moun Nazarèt la, ki te vini sou tit "moun ki chwazi a", oubyen "mesi", dapre mo ebre "mashiah" ki site nan Danyèl 9:25 la, oubyen "krist", ki soti nan mo grèk "christos" nan ekriti nouvo alyans lan. Nan li, Bondye te vini pou ofri lavi pafètman pi li nan yon sakrifis volontè, pou valide rit sakrifis bèt ki te vin anvan l depi peche orijinal Èv ak Adan te komèt la. Tèm " moun ki chwazi a " deziyen moun ki resevwa onksyon Sentespri a ki senbolize pa lwil pye oliv yo. Revelasyon pwofetik Bondye bay nan non Jezikri sèlman ak travay ekspyasyon li a vini pou gide moun li chwazi yo sou chemen ki mennen nan lavi etènèl la. Paske delivrans pa gras sèlman pa anpeche moun li chwazi yo tonbe nan pyèj yo pa t ap okouran. Se poutèt sa, pou konplete ofrann gras li a, nan non Jezikri, Bondye vini revele egzistans prensipal pyèj ki pèmèt dènye sèvitè l yo nan fen tan an analize, jije, epi konprann byen sitiyasyon konfizyon relijyon kretyen inivèsèl la ki domine nan dènye epòk delivrans sou tè sa a.
Men, anvan nou simen, li nesesè pou nou derasinen; paske nati Bondye Kreyatè a defòme pa ansèyman gwo relijyon monoteyis yo ki gaye sou tè a. Yo tout gen an komen enpozisyon yon sèl Bondye pa kontrent e konsa temwaye separasyon yo ak nenpòt relasyon avè l. Libète aparan ki tache ak lafwa kretyen an se sèlman akòz sikonstans aktyèl epòk la, men kou Bondye kite demon yo aji libman, entolerans sa a anvè moun ki pa swiv yo ap reaparèt. Si Bondye te vle aji pa kontrent, li ta sifi pou li, tou senpleman, fè tèt li vizib devan je yo, pou l jwenn nan men kreyati li yo ke yo obeyi tout volonte li. Si li pa t aji konsa, se paske seleksyon li fè nan moun li chwazi yo repoze, sèlman , sou chwa lib pou renmen l oswa pou rejte l; yon chwa lib ke li bay tout kreyati li yo. Epi si gen yon kontrent, se sèlman karaktè natirèl moun li chwazi yo ki pouse ak atire, pa nati lib endividyèl yo, pa Bondye lanmou an. Epi non lanmou sa a byen ale avè l, paske li siblime l, lè l ofri kreyati l yo yon demonstrasyon mete an pratik ki fè l enkontestab ; sa a lè l ofri lavi l pou l ekspye, nan pèsonn Jezikri, peche moun li chwazi yo te eritye ak komèt sèlman nan moman inyorans yo ak feblès yo. Fè atansyon! Sou tè a, mo lanmou sa a pran sèlman fòm santiman ak feblès li. Mo lanmou Bondye a fò epi li parfe jis; sa ki fè tout diferans lan paske li pran fòm yon prensip kote santiman an totalman metrize. Vrè relijyon Bondye apwouve a baze sou lib adezyon ak moun li, ak panse li ak prensip li yo ki bati nan lwa yo. Tout lavi sou tè a bati sou lwa fizik, chimik, moral, sikik ak espirityèl li yo. Menm jan lide pou l chape anba lwa gravitasyon terès la epi fè l disparèt pa ta janm vin nan tèt lòm, lespri li ka sèlman fleri an amoni nan respè ak obeyisans ak lwa ak prensip Bondye Kreyatè a etabli yo. Epi pawòl Apot Pòl sa yo nan 1 Kor. 10:31 yo jistifye nèt: " Kit n ap manje, kit n ap bwè, kit n ap fè nenpòt lòt bagay, fè tout bagay pou glwa Bondye ." Aplikasyon envitasyon gratis sa a posib grasa lefèt ke, nan Bib la, e nan li sèlman, Bondye te bay epi revele opinyon diven li yo. Epi li enpòtan pou nou pran opinyon li an kont pou nou ka akonpli travay " santifikasyon an ", dapre Ebre 12:14, " san pèsonn p ap wè Senyè a ." Pafwa opinyon li pran fòm yon preskripsyon, men li pa pi kesyonab pase sa doktè espesyalis la bay, ke lèzòm prese obeyi, panse y ap aji nan pi bon enterè yo pou sante fizik oswa mantal yo (menm si yo fè erè). Bondye Kreyatè a, byen lwen pase tout bagay, se sèl vrè doktè nanm ke li konnen nan pi piti detay yo. Li blese men li geri chak fwa sitiyasyon an favorab. Men, nan fen a, li pral detwi epi elimine tout lavi selès ak terès ki te pwouve yo pa kapab renmen l e pakonsekan, obeyi l.
Entolerans relijye a se poutèt sa fwi revelatè fo relijyon monoteyis la. Li konstitye yon fot ak yon peche ki grav anpil paske li defòme karaktè Bondye, epi lè li atake l, li riske pa jwenn benediksyon l, gras li ak delivrans li. Sepandan, Bondye itilize l tankou yon fwèt pou pini epi frape limanite ki pa kwayan oswa ki pa fidèl. Mwen apiye isit la sou temwayaj biblik ak istorik. Anfèt, ekriti ansyen alyans lan anseye nou ke pou pini enfidelite pèp li a, nasyon yo rele Izrayèl la, Bondye te itilize pèp "Filistin" an, vwazen ki pi pre li a. Nan epòk nou an, pèp sa a kontinye aksyon sa a sou non "Palestinyen". Pita, lè li te vle revele jijman li ak kondanasyon definitif li sou Izrayèl kannal sou tè sa a, li te fè apèl a sèvis wa Kaldeyen Nebikadneza a; sa a nan twa okazyon. Nan twazyèm lan, an 586 anvan Jezikri, nasyon an te detwi epi sivivan pèp la te depòte nan Babilòn pou yon peryòd "70 ane" pwofetize nan Jeremi 25:11. Pita toujou, poutèt li te refize rekonèt Jezikri kòm mesi li, nasyon an te detwi ankò pa twoup Women yo ki te dirije pa Tit, eritye Anperè Vespasyen an. Pandan epòk kretyen an, lafwa kretyen an te tonbe ofisyèlman nan peche an 321, epi li te lage anba entolerans pap yo apati 538. Epi lafwa katolik dominan sa a te chèche kont ak pèp Mwayen Oryan yo ki te vin Mizilman relijyezman nan menm 6yèm syèk la . Krisyanis enfidèl la te jwenn la yon advèsè formidab ki pèmanan. Paske opozisyon relijye de kan yo tankou poto yo, totalman opoze jiska lafen mond lan. Moun ki pa kwayan an fyè tou epi li chèche glwa eksklizivite; lè li pa jwenn li nan men Bondye, li atribiye li a tèt li epi li pa aksepte yo defi li. Deskripsyon sa a sou moun nan karakterize tou kolektivman manm ki fè pati diferan asanble yo epi ki rasanble nan divès fo relijyon yo. Kondane entolerans pa vle di ke Bondye toleran. Entolerans se yon pratik imen ki enspire pa kan demonyak la. Mo toleran an vle di panse entolerans epi mo vrè lafwa a se apwobasyon oubyen dezapwobasyon dapre prensip biblik "wi, oubyen non". Pou pati pa li, Bondye sipòte egzistans mal san li pa tolere li; li sipòte li pou yon tan libète ki prevwa nan plan li pou chwazi moun li chwazi yo. Mo tolerans lan aplike sèlman pou limanite, epi tèm nan parèt nan Edik Nantes Henri IV nan dat 13 avril 1598. Men, apre fen tan gras la, mal ak moun ki komèt li yo pral detwi. Tolerans te ranplase libète relijye Bondye te bay lòm depi nan kòmansman.
Yo anonse meni travay sa a; prèv yo pral prezante epi demontre nan tout paj yo.
Bondye ak kreyasyon li yo
Leksik espirityèl ke gason yo itilize nan Ewòp latin nan kache mesaj esansyèl Bondye delivre. Se ka a, anvan tout bagay, ak mo Apokalips la ki, nan aspè sa a, evoke gwo katastwòf ke gason yo pè a. Men, dèyè tèm terib sa a, gen tradiksyon "Revelasyon" ki revele bay sèvitè li yo nan Kris bagay endispansab ki nesesè pou delivrans yo. Selon prensip ke bonè kèk moun fè malè lòt moun, moun ki nan kan opoze a, mesaj ki nan opozisyon absoli yo rich anpil nan leson epi byen souvan yo sijere yo nan "Revelasyon" ki pi sen an ki te bay apot Jan an.
Yon lòt tèm, mo "zanj" la, kache leson enpòtan. Mo franse sa a soti nan laten "angelus", li menm tou li sòti nan grèk "aggelos", ki vle di mesaje. Tradiksyon sa a revele nou valè Bondye bay kreyati li yo, tokay li yo ke li te kreye lib e relativman endepandan. Piske se Bondye ki bay lavi, endepandans sa a kenbe restriksyon lojik. Men, tèm "mesaje" sa a revele nou ke Bondye wè tokay lib li yo kòm mesaj vivan. Kidonk, chak kreyati reprezante yon mesaj ki konpoze de yon eksperyans lavi make pa chwa pèsonèl ak pozisyon ki konstitye sa Bib la rele "yon nanm". Chak kreyati inik kòm yon nanm vivan. Paske sa premye tokay selès Bondye te kreye yo, sa nou tradisyonèlman rele "zanj", pa t konnen se ke moun ki te ba yo lavi ak dwa pou yo viv la te ka retire yo. Yo te kreye pou viv etènèlman e yo pa t menm konnen siyifikasyon mo lanmò a. Se pou revele yo sa mo lanmò a vle di ke Bondye te kreye dimansyon terès nou an kote espès imen an, oswa Adan, t ap jwe wòl mòtèl apre peche Jaden Edenn nan. Mesaj n ap reprezante a fè Bondye plezi sèlman si l konfòm ak prensip li yo sou byen ak sa ki dwat. Si mesaj sa a konfòm ak prensip li yo sou mal ak enjistis, moun k ap pote l la se kalite rebèl la ke li kondane a lanmò etènèl, sa vle di, a destriksyon final ak aniyasyon tout nanm li.
Fondasyon Biblik Verite a
Bondye te wè li nesesè e jis pou l revele, an premye, orijin sistèm terès nou an bay Moyiz, pou chak moun ka okouran de yo. Li endike isit la yon priyorite ansèyman espirityèl. Nan aksyon sa a, li prezante nou fondasyon verite li a ki kòmanse pa reglemante lòd tan an. Paske Bondye se Bondye lòd ak koyerans nòb. Nou pral dekouvri, lè nou konpare l ak nòm li yo, aspè estipid ak enkoeran lòd aktyèl nou an ki etabli pa nonm peche a. Paske se vreman peche e deja peche orijinèl ki chanje tout bagay.
Men, li esansyèl pou nou konprann anvan tout bagay, ke " kòmansman " Bondye site nan Bib la, epi premye mo liv ki rele "Jenèz" la se "orijin", pa konsène " kòmansman " lavi a, men sèlman kreyasyon tout dimansyon terès nou an ki gen ladan zetwal kosmòs selès la ki tout te kreye nan katriyèm jou apre tè a menm. Lè nou pran panse sa a an kont, nou ka konprann ke sistèm terès espesifik sa a, kote nwit ak jou pral swiv youn lòt, kreye pou l vin anviwònman kote Bondye ak fidèl li yo ki chwazi ansanm ak kan lènmi dyab la pral konfwonte youn ak lòt. Batay byen diven sa a kont mal dyab la, premye pechè nan listwa lavi a, se rezon egzistans li epi se baz tout revelasyon pwojè delivrans inivèsèl ak miltivèsèl li a. Nan kou travay sa a, ou pral dekouvri siyifikasyon sèten pawòl enigmatik Jezikri te pale pandan ministè terès li a. Konsa, ou pral wè ki jan yo gen anpil siyifikasyon nan gwo pwojè sèl gran Bondye a, kreyatè tout fòm lavi ak matyè, te mete an mouvman. Mwen fèmen parantèz enpòtan sa a isit la epi mwen retounen sou sijè lòd tan an ki etabli pa Souveren sipwèm egzistans lan.
Anvan peche, Adan ak Èv te viv lavi yo make pa yon siksesyon semèn sèt jou. An akò avèk modèl katriyèm nan Dis Kòmandman yo (oswa Dekalòg) ki raple sa , setyèm jou a se yon jou Bondye ak lòm te sanktifye pou repo, e lè nou konnen jodi a sa aksyon sa a pwofetize, nou ka konprann poukisa Bondye ensiste pou respekte pratik sa a. Nan plan jeneral li a ki eksplike rezon ki fè yo kreye tèrès espesifik sa a, semèn nan, inite tan yo pwopoze a, pwofetize sèt mil ane pandan ki gwo plan demonstrasyon inivèsèl (e miltivèsèl) lanmou ak jistis li a pral akonpli. Nan pwogram sa a, an analoji ak sis premye jou semèn nan, sis premye milenè yo pral mete anba demonstrasyon lanmou ak pasyans li. E menm jan ak setyèm jou a, setyèm milenè a pral konsakre pou etablisman jistis pafè li a. Mwen ka rezime pwogram sa a jan sa a: sis jou (nan mil ane = sis mil ane) pou sove, e setyèm lan (= mil ane), pou jije ak detwi rebèl tèrès ak selès yo. Pwojè delivrans sa a pral repoze antyèman sou sakrifis ekspyatwa volontè Bondye Kreyatè a te dakò ak li, nan aspè divin terès moun ki rele, pa volonte divin li, Jezikri nan vèsyon grèk la oubyen Jezi Mesi a, dapre ebre a.
Anvan peche a, nan lòd diven pafè orijinal la, tout jounen an te konpoze de de pati egal youn apre lòt; 12 èdtan lannwit linè swiv pa 12 èdtan limyè solèy epi sik la repete san rete. Nan kondisyon nou ye kounye a, sitiyasyon sa a parèt sèlman de jou nan yon ane, nan moman ekinoks prentan ak otòn yo. Nou konnen sezon aktyèl yo akòz yon enklinezon aks tè a, e konsa nou ka konprann ke enklinezon sa a te parèt kòm yon konsekans peche orijinal premye koup la, Adan ak Èv, te komèt. Anvan peche a, san enklinezon sa a, regilarite lòd diven an te pafè.
Revolisyon konplè tè a otou solèy la endike inite ane a. Nan temwayaj li a, Moyiz rakonte istwa Egzòd Ebre yo ke Bondye te delivre anba esklavaj Ejip. Epi nan menm jou depa sa a, Bondye te di Moyiz, nan Egzòd 12:2: " Mwa sa a ap premye mwa nan ane a pou nou; l ap premye mwa a pou nou ." Ensiste konsa temwaye enpòtans Bondye bay kesyon an. Kalandriye linè douz mwa Ebre yo te varye sou tan, epi dèyè lòd solè a, li te nesesè pou ajoute yon trèzyèm mwa anplis pou reprann konkòdans apre plizyè ane akimile reta sa a. Ebre yo te kite peyi Lejip " sou "14yèm jou nan premye mwa nan ane a " ki lojikman te kòmanse nan ekinoks prentan an; yon non ki vle di jisteman "premye fwa".
Lòd sa a Bondye bay la, " mwa sa a ap premye mwa nan ane a pou nou ," pa ensiyifyan, paske li adrese a tout moun ki pral reklame delivrans li jiska lafen mond lan; Izrayèl ebre a, moun ki resevwa Revelasyon diven an, se sèlman avangad gran pwojè delivrans inivèsèl pwogram diven li a. Tan linè li a pral ranplase pa tan solè Kris la kote pwojè delivrans Bondye a revele nan tout limyè li.
Retablisman pafè prensip diven sa yo p ap janm akonpli sou yon tè ki peple pa moun rebèl ak mechan. Sepandan, li rete posib, nan relasyon endividyèl nou genyen ak Bondye, Lespri kreyatif envizib puisan sa a ki mayifye lanmou otan ke jistis. Epi chak relasyon avè l dwe kòmanse ak rechèch sa a pou valè li yo epi, anvan tout bagay, sa yo ki nan lòd tan li . Sa a se yon zak lafwa, byen senp epi san merit patikilye; yon minimòm pou ofri sou bò imen nou an. Epi apwòch nou an fè l plezi, relasyon amoure ant kreyati a ak Kreyatè li a vin posib. Syèl la pa genyen pa eksplwa oswa mirak, men pa siy atansyon resipwòk, ki eksprime vrè lanmou. Se sa tout moun ka dekouvri nan travay Jezikri, ki te bay lavi li, volontèman, kòm yon siy apèl, pou sove sèl moun li te chwazi yo.
Apre imaj admirab sa a sou lòd diven an, an nou gade aspè sal lòd imen nou an. Konparezon sa a pi nesesè toujou paske l ap pèmèt nou konprann repwòch Bondye te pwofetize atravè pwofèt li a Danyèl, ke Jezi nan lè pa l la te otantifye kòm sa yo. Pami repwòch sa yo, nou li nan Danyèl 7:25: " Li pral envante pou chanje tan ak lalwa yo ." Bondye konnen yon sèl estanda pou bagay sa yo; sa li menm li te etabli depi kreyasyon mond lan epi li te revele bay Moyiz. Ki moun ki te oze komèt yon bagay konsa? Yon rejim dominan ke li atribiye " arogan " ak " siksè nan riz li yo ." Yo dekri l tou kòm yon " wa diferan ," sentèz kritè sa yo sijere yon pouvwa relijye. Anplis, yo akize yo de " pèsekite sen yo ", posiblite entèpretasyon yo vin pi redui epi yo antoure rejim papal women an ki te etabli sèlman depi 538 pa yon dekrè anperè Justinien I a. Men, Revelasyon yo rele Apokalips la pral revele lefèt ke dat 538 sa a se sèlman konsekans ak ekstansyon yon mal ki te pote kont " tan yo ak lalwa diven an" apati 7 mas 321 pa anperè women Constantine I. Krim li a pral souvan raple nan etid sa a, paske dat mal sa a pote madichon an nan lafwa kretyen pi ak pafè ki te etabli nan epòk apot yo. Pataj koupab sa a, an relè, ant Wòm enperyal payen an ak Wòm papal katolik women an se yon kle prensipal nan revelasyon pwofetik ki konstwi nan temwayaj Danyèl yo ekri. Paske anperè payen an te etabli rès premye jou a, men se rejim papal kretyen an. ki te enpoze l relijyezman nan fòm " chanje " li, patikilye ak imen, nan dis kòmandman Bondye yo.
Diskou prensipal: 7 mas 321, jou peche modi a
Epi li te modi anpil, paske nan dat 7 mas 321, repo setyèm jou sakre saba a te, dapre lòd yon dekrè enperyal ki date, ranplase ofisyèlman pa premye jou a. Nan epòk sa a, payen yo te dedye premye jou sa a pou adore Bondye solèy la, SOL INVICTVS la, oubyen SOLÈY SAN VALÈ a, ki te deja objè adore Ejipsyen yo nan moman Egzòd Ebre yo, men tou, nan Amerik, pa Enka yo ak Aztèk yo, e jouk jounen jodi a pa Japonè yo (peyi "solèy k ap leve a"). Dyab la toujou itilize menm resèt yo pou mennen moun nan tonbe li epi kondane yo pa Bondye. Li eksplwate sipèfisyalite yo ak lespri kannal yo ki mennen yo meprize lavi espirityèl la ak leson tan lontan istorik la. Jodi a, 8 mas 2021, lè m ap ekri nòt sa a, evènman aktyèl yo temwaye enpòtans eskandal sa a, yon vrè lèsmajès diven, e yon lòt fwa ankò, tan diven an pran tout sans li. Pou Bondye, tan yon ane kòmanse nan prentan epi li fini nan fen sezon ivè a, sa vle di, nan kalandriye women nou an kounye a, soti 20 mas pou rive 20 mas ki vin apre a. Kidonk, li sanble ke 7 mas 321 te pou Bondye 7 mas 320, sa vle di 13 jou anvan prentan 321. Kidonk, pou Bondye, se ane 320 ki te make nan fen li pa zak abominab ki te fèt kont lalwa diven jis ak sen li a. Selon tan Bondye a, ane 2020 la konstitye 17yèm anivèsè (17: nimewo jijman) nan kantite syèk depi ane 320 la. Se poutèt sa, li pa etonan ke depi nan kòmansman ane 2020 a, madichon diven an te antre nan yon faz agresif sou fòm yon viris kontajye ki te lakòz panik, nan Lwès la, sosyete moun ki te mete konfyans ak lafwa antyèman nan syans ak pwogrè li. Panik se konsekans enkapasite pou prezante yon gerizon oswa yon vaksen efikas malgre gwo teknikalite syantis aktyèl yo. Lè m ap bay 17 syèk sa yo yon valè pwofetik, mwen pa envante anyen, paske pou Bondye chif yo gen yon siyifikasyon espirityèl ke li revele epi itilize nan konstriksyon pwofesi li yo, e jisteman nan Revelasyon, chapit 17 la dedye a tèm " jijman pwostitye ki chita sou anpil dlo yo ". " Gran Babilòn nan " se non li, epi " gwo dlo yo " ki enplike yo sijere " Rivyè Lefrat " ke Bondye vize nan mesaj " sizyèm twonpèt " nan Revelasyon 9:13 la, yon senbòl Twazyèm Gè Mondyal k ap vini an. Dèyè senbòl sa yo gen Katolik papal la ak Ewòp kretyen enfidèl, sous ak sib kòlè li. Lit ant Bondye ak lèzòm fèk kòmanse; po fè a kont po tè a; rezilta batay la previzib; pi bon, li pwofetize ak pwograme. Ki jan Bondye t apral make 17yèm santènèm 7 mas 320 la (320, pou li menm ak moun li chwazi yo; 321 pou mond ki fo relijye oswa pwofan an)? Mwen gen lontan depi m kwè se t ap nan antre nan yon gè mondyal, men yon gè mondyal ki pral fini sou fòm atomik, paske Bondye te pwofetize sa, an twa fwa, nan Danyèl 11:40 rive 45, Ezekyèl 38 ak 39, epi finalman, nan Rev. 9:13 rive 21. Lit Bondye ap mennen kont limanite rebèl depi prentan 2020 an se menm kalite lit li te mennen kont Farawon peyi Lejip la nan epòk Moyiz la; e rezilta final la ap menm; lènmi Bondye a pral pèdi lavi l, tankou Farawon ki, nan epòk li a, te wè premye pitit gason l lan mouri epi li te pèdi pa l. Jou 8 mas 2021 sa a, mwen remake entèpretasyon sa a pa t akonpli, men mwen te prepare pou li pandan anviwon yon mwa, piske mwen te reyalize pa enspirasyon diven ke 321 te 320 pou Bondye e ke kidonk, li te gen plan pou l madichonnen, pa sèlman jou 7 mas 2020 a, men tout ane a ki tache ak jou modi sa a, kidonk aplike, pou pinisyon sa a, prensip ki site nan Nonb 14:34 la: " Pandan karant jou ou te eksplore peyi a, ou pral pote pinisyon inikite ou yo karant an, yon ane pou chak jou." ".
Men, nan obsèvasyon sa a, nou ajoute yon bagay. Fo kalandriye nou an pa sèlman fo nan nivo kòmansman ane a, li fo tou sou dat nesans Jezikri. Nan 5yèm syèk la , mwàn Denys, Ti a, te mete l sou dat lanmò wa Ewòd ki te aktyèlman pran plas nan -4 nan kalandriye li a. Nan 4 ane sa yo, nou dwe ajoute " dezan " Ewòd te estime kòm laj Mesi a ke li te vle touye dapre Matye 2:16: " Lè sa a, Ewòd, lè l wè maj yo te pase l nan betiz, li fache anpil. Li voye touye tout timoun ki te nan Betleyèm ak nan tout zòn vwazen yo, depi timoun dezan ak pi piti, dapre dat li te mande maj yo avèk dilijans ." Konsa, lè n ap konte ane yo, Bondye ajoute 6 ane nan dat fo ak twonpe nou abitye a, e nesans Jezi te akonpli nan prentan ane sa a – 6. Kòm rezilta, ane 320 la te pou li: 326 e 17yèm anivèsè sekilyè ane 2020 nou an te pou li ane 2026 apati vrè moman nesans Jezikri a. Nimewo 26 sa a se nimewo tetragrammaton "YHWH" la, an ebre "Yod, Heh, Wav, Heh", ke Bondye te itilize pou l bay tèt li non, apre kesyon Moyiz te poze l la: " Ki non w? "; sa, dapre Egzòd 3:14. Se poutèt sa, gran Bondye kreyatè a te gen yon lòt rezon anplis pou l make ak so wayal pèsonèl li jou sa a ki make pa madichon diven toupisan li a; e sa rive jis nan fen mond lan. Fléo maladi kontajye ki te parèt nan ane 2026 tan diven sa a fèk konfime kontinite madichon sa a, ki pral pran diferan fòm pandan dènye ane lavi sou planèt Latè. Yon Twazyèm Gè Mondyal Nikleyè pral make " fen " " tan moun lòt nasyon yo " ke Jezikri te anonse nan Matye 24:14: " Bon nouvèl wayòm nan pral preche sou tout latè kòm yon temwayaj pou tout nasyon. Lè sa a, lafen an ap vini ." " Fen " sa a pral kòmanse ak fen tan gras la; òf delivrans lan pral fini. Yon tès lafwa ki baze sou respè pou saba sakre yon moun pral definitivman separe kan " mouton " yo ak kan " kabrit " yo nan Matye 25:32-33: " Tout nasyon yo pral rasanble devan li. L ap separe yo youn ak lòt, menm jan yon bèje separe mouton ak kabrit; l ap mete mouton yo sou bò dwat li, men kabrit yo sou bò gòch li ." Dekrè yon lwa ki fè Dimanch Women an obligatwa pral fini kondane amò vrè sen Jezikri yo te chwazi yo. Sitiyasyon sa a pral akonpli pawòl Danyèl sa yo. 12:7: " Mwen tande nonm ki te abiye ak twal fin blan an, ki te kanpe sou dlo larivyè a, li leve men dwat li ak men gòch li anlè nan syèl la, li fè sèman sou non moun ki vivan pou tout tan an, li di: Sa gen pou yon tan, plizyè tan, ak mwatye yon tan. Tout bagay sa yo gen pou rive, lè pouvwa pèp sen an va kraze nèt ." Nan pwen de vi imen, sitiyasyon yo ap sanzespwa e lanmò yo ap iminan. Se lè sa a pawòl Jezikri sa yo ki site nan Matye a. 24:22 vin klè: " Epi si yo pa t diminye jou sa yo, pèsonn pa t ap sove: men poutèt moun Bondye chwazi yo, jou sa yo va diminye . " Ane 6000 la ap fini anvan 3 avril 2036 nan tan diven an, sa vle di 3 avril 2030 nan fo kalandriye nou an ki vini 2000 ane apre jou krisifiksyon Jezikri a ki te akonpli nan 14yèm jou apre kòmansman prentan ane 30 la. Epi " jou " sa yo dwe " diminye ", sa vle di, diminye. Sa vle di dat aplikasyon dekrè lanmò a ap vin anvan dat sa a. Paske se sitiyasyon ijans lan ki oblije Kris la entèveni dirèkteman pou sove moun li chwazi yo . Nou dwe pran an kont priyorite Bondye ki se glorifye estanda " tan " ke li te bay kreyasyon terès li a. Se li menm ki pral enspire rebèl dènye jou yo pou yo chwazi yon dat ki pral depase premye jou prentan 2030 la pa kèk jou, dèyè ki 6000 ane istwa terès la fini. De posiblite prezante tèt yo lè sa a: yon dat ki pral rete enkoni jiska lafen, oubyen 3 avril 2030, ki make limit maksimòm posib ak espirityèlman siyifikatif. Konsidere ke malgre enpòtans ekstrèm li, 14yèm jou nan ane krisifiksyon Jezikri a pa apwopriye pou make fen 6,000 ane listwa mondyal la, e menm mwens kòmansman 7yèm milenè a . Se poutèt sa mwen mete preferans mwen ak lafwa mwen nan dat prentan 21 mas 2030 la, dat tan pwofetik " abreje " 3 avril la oubyen yon dat entèmedyè. Make pa nati kreye pa Bondye, prentan an desizif lè nou vle konte 6,000 ane listwa limanite; ki vin posib depi moman Adan ak Èv te peche. Nan istwa biblik Jenèz la, jou ki te vin anvan premye prentan sa a te jou etènèl. Tan Bondye konte a se tan tè peche a ak 6000 ane ke semèn nan pwofetize yo kòmanse nan kòmansman premye prentan an epi yo pral fini nan fen yon dènye ivè. Se nan yon prentan kontaj 6000 ane yo te kòmanse. Akòz peche, tè a te sibi yon panche aks li 23° 26' e siksesyon sezon yo te kapab kòmanse. Nan fèt jwif yo nan ansyen alyans lan, de fèt dominan: Saba chak semèn ak Pak la. De fèt sa yo mete anba senbolis chif "7, 14 ak 21" nan "7yèm , 14yèm ak 21yèm " jou yo ki reprezante twa faz plan sali diven an: Tèm Saba chak semèn nan Apokalips 7 ki pwofetize rekonpans sen yo chwazi yo, pou "7" la; travay redanmsyon Jezikri ki konstitye mwayen pou ofri rekonpans sa a, pou "14" la. Remake byen ke nan fèt Pak la ki dire 7 jou, 15yèm ak 21yèm jou a se de Saba inaktivite pwofan. Epi trip "7" la oswa "21" la, deziyen fen premye 7000 ane yo ak antre nan letènite nouvo kreyasyon diven an sou tè renouvle a dapre Apokalips 21; Nimewo 21 sa a senbolize pèfeksyon (3) plenitid (7) pwojè lavi a ki te objektif Bondye te vle a. Nan Revelasyon 3, vèsè 7 ak vèsè 14 make respektivman kòmansman ak fen enstitisyon Advantis Setyèm Jou a ; ankò de faz menm sijè sanktifye a. Menm jan an tou, Revelasyon 7 trete sijè sele Advantis yo chwazi a epi Revelasyon 14 prezante mesaj twa zanj yo ki rezime misyon inivèsèl yo. Kidonk, nan ane 30 an, fen 4000 ane yo te akonpli nan sezon prentan an, epi pou rezon piman senbolik, Jezi te krisifye 14 jou apre 21 mas nan sezon prentan ane 30 sa a, sa vle di 36 pou Bondye. Atravè egzanp sa yo, Bondye konfime li, "7" Saba a ak "14" redanmsyon peche moun yo chwazi yo pa Jezikri se inséparabl. Konsa, lè nan fen a, yo atake "7" Saba a, Kris redanmtè "14" la vole vin ede l pou ba l glwa, 14 "jou" maksimòm ki pral separe de dat yo pral " kousi " sa vle di, siprime pou sove dènye moun fidèl li yo.
Lè m reli Matye 24, li te parèt pou mwen ke mesaj Kris la adrese, patikilyèman, a disip li yo nan fen mond lan, sa vle di, a nou menm k ap viv nan dènye ane sa yo. Vèsè 1 rive nan 14 yo kouvri tan ki rive jis nan tan " fen an ". Jezi pwofetize yon siksesyon lagè, aparisyon fo pwofèt yo, ak dènye refwadisman espirityèl la. Apre sa, vèsè 15 rive nan 20 yo, nan doub aplikasyon, konsène tou de destriksyon Jerizalèm Women yo te akonpli nan ane 70 ak dènye agresyon nasyon yo kont jwif moun Bondye chwazi yo ki obsève saba sakre Bondye a. Apre sa, vèsè 21 an pwofetize dènye " gwo tribilasyon " yo a: " Paske lè sa a pral gen yon gwo tribilasyon, yon tribilasyon ki pa janm genyen depi nan konmansman mond lan rive kounye a, non , e p ap janm genyen ." Remake byen ke presizyon sa a " epi ke p ap janm genyen " entèdi aplikasyon an pou tan apot yo, paske li ta kontredi ansèyman Danyèl 12:1 an. Sa vle di ke de sitasyon yo konsène menm akonplisman an nan dènye tès lafwa sou tè a. Nan Danyèl 12:1, ekspresyon an idantik: " Nan moman sa a, Michèl pral kanpe, gran prens ki kanpe pou pitit pèp ou a. Epi pral gen yon tan pwoblèm, yon tan ki pa janm rive depi te gen yon nasyon jouk lè sa a . Nan moman sa a, pèp ou a pral delivre, tout moun ki jwenn non yo ekri nan liv la ." " Pwoblèm " nan pral tèlman gwo ke " jou yo " pral oblije " diminye " dapre vèsè 22 a. Vèsè 23 a endike estanda vrè lafwa ki pa kwè nan aparisyon espontane Kris la sou tè a: " Se poutèt sa, si yo di nou: Gade, li nan dezè a; pa soti; gade, li nan chanm li yo, pa kwè sa ." Nan menm dènye epòk la, espiritis pral miltipliye " mèv " li yo ak aparisyon twonpè ak sedisyon fo Kris la, ki pral soumèt nanm ki mal anseye yo: " Paske pral gen fo Kris ak fo pwofèt ki pral parèt, epi yo pral montre gwo siy ak mèvèy, pou yo ka twonpe , si sa posib, menm moun Bondye chwazi yo "; sa konfime pa Apok. 13:14: " Epi li te twonpe moun ki rete sou latè yo avèk siy li te gen pouvwa pou l fè devan bèt la, li di moun ki rete sou latè yo pou yo fè yon imaj pou bèt ki te gen blesi nepe a epi ki te vivan an ." Vèsè 27 la evoke aparisyon puisan ak viktorye Kris diven an epi vèsè 28 la pwofetize " fèt " ki te ofri bay rapas yo apre entèvansyon li. Paske rebèl ki te siviv jiskaske li vini yo pral detwi epi yo pral bay kòm manje " zwazo nan syèl la " jan Apok. 19:17-18 ak 21 anseye.
Mwen rezime isit la konpreyansyon konplètman nouvo sa a sou kreyasyon diven an. Lè Bondye etabli premye semèn nan, li fikse inite jounen an ki konpoze de yon nuit fènwa ak yon jou limyè, solèy la pral sèlman klere l apati 4yèm jou a . Nwit lan pwofetize etablisman peche sou tè a akòz dezobeyisans Èv ak Adan nan lavni. Jiskaske zak peche sa a, kreyasyon terès la prezante karakteristik etènèl . Peche a komèt, bagay yo chanje epi kontaj 6000 ane a ka kòmanse, paske tè a panche sou aks li epi prensip sezon yo deklanche. Kreyasyon terès la ki modi pa Bondye a lè sa a pran karakteristik pèpetyèl li ke nou konnen. 6000 ane yo ki te kòmanse nan premye prentan ki make pa peche a pral fini nan prentan 6001 avèk retou nan glwa diven Jezikri. Dènye avènement li a pral akonpli nan " premye jou premye mwa a " nan premye ane 7yèm milenè a .
Sa te di, 7 mas 2021, nan fo kalandriye imen nou an, te make relijyezman pa yon vizit Pap Franswa te fè bay kretyen oryantal yo ki te pèsekite nan Irak pa ekstremis Mizilman yo. Nan reyinyon sa a, li te raple Mizilman yo ke yo gen menm Bondye a, Bondye Abraram nan, epi li konsidere yo kòm "frè" li yo. Pawòl sa yo, ki fè moun oksidantal ki pa kwè yo kontan, se pa mwens yon gwo eskandal pou Jezikri, ki te bay lavi li kòm yon sakrifis pou padon peche moun li te chwazi yo. Epi entrizyon sa a pa lidè "ansyen kwazad" "kretyen" katolik yo nan teritwa yo a ka sèlman entansifye kòlè Islamik yo. Aksyon pasifik Pap la sa a pral kidonk pote konsekans dramatik yo pwofetize nan Danyèl 11:40, entansifikasyon "konfli" "wa sid" Mizilman an kont Itali papal la ak alye Ewopeyen li yo. Nan pèspektiv sa a, efondreman ekonomik Lafrans ak tout peyi oksidantal ki gen orijin kretyen yo, ki te koze pa lidè yo, akòz viris Covid-19 la, pral chanje balans pouvwa a epi finalman, pèmèt akonplisman "Twazyèm Gè Mondyal la" ki te repouse pou fen 9 dènye ane yo ki toujou devan nou. Pou konkli, ann sonje ke lè Bondye te lakòz epidemi Covid-19 la ak evolisyon li yo, li te louvri chemen pou malediksyon ki te gen pou karakterize dis dènye ane listwa limanite sou tè a.
Sepandan, 7 mas 2021 an te make pa zak vyolans jèn yo te fè ant gang rival yo ak kont otorite lapolis nan plizyè vil fransèz. Sa te konfime pwogresyon an nan direksyon yon konfwontasyon jeneralize; pozisyon tou de bò yo te irekonsilyab paske enkonpatib. Sa a se konsekans kolizyon de kilti dyametralman opoze: libète sekilyè oksidantal kont sosyete bandi ak kapo nan peyi sid yo, ki tradisyonèlman e nasyonalman mizilman tou. Yon trajedi ap prepare, tankou Covid-19, san gerizon.
Pou nou konplete obsèvasyon lòd abominab limanite lejitimize a, nou dwe note: chanjman ane a apre 12yèm mwa a ke yo rele 10yèm mwa a (Desanm), nan kòmansman sezon ivè a; chanjman jounen an nan mitan lannwit (minwi); se sèlman konte lè yo avèk presizyon ak regilarite ki rete pozitif. Kidonk, bèl lòd diven an disparèt akòz peche, ranplase pa yon lòd peche ki pral disparèt tou, lè Bondye kreyatè gloriye a prezante tèt li, pou regleman kont yo, swa nan fen sis mil premye ane yo, nan prentan 2030, pou moun ki twonpe yo, oswa prentan 2036 nan vrè nesans Senyè ak Sovè nou an Jezikri, pou moun li chwazi yo.
Dezòd ki etabli a epi ki obsève a temwaye madichon diven ki peze sou limanite. Paske depi tè a panche, kalkil tan an pèdi estabilite ak regilarite li, lè lannwit ak lè lajounen yo nan yon siksesyon pèmanan ap grandi ak diminye.
Lòd Bondye Kreyatè a òganize plan delivrans li a revele nou plis priyorite espirityèl li pwopoze bay lòm. Li te chwazi revele lanmou siblim li lè li te bay lavi li kòm ranson nan Jezikri apre 4,000 ane eksperyans sou tè a. Lè l fè sa, Bondye ap di nou: "Premyèman, montre m obeyisans ou epi m ap montre w lanmou mwen."
Sou Latè, moun yo sikseswa youn lòt, yo repwodui menm fwi karaktè yo, sepandan jenerasyon dènye tan an kote nou te antre an 2020 prezante yon patikilarite; apre 75 ane lapè an Ewòp, ak yon evolisyon resan enkwayab nan syans jenetik, trè lojikman, Ewopeyen yo ak desandan yo, ki soti Ozetazini, Ostrali ak Izrayèl, te kwè yo te kapab reponn a tout pwoblèm sante, sosyete yo te vin pi dezenfekte. Se pa atak yon viris kontajye ki nouvo, se konpòtman lidè sosyete avanse yo ki nouvo. Kòz konpòtman pè sa a se ekspozisyon yo bay pèp Latè yo pa bonbadman medya yo, e pami medya sa yo, nouvo medya yo oswa rezo sosyal yo ki parèt sou twal arenyen ki konstitye kominikasyon entènèt lib la, sou ki nou jwenn difizè plis oswa mwens klè. Limanite konsa pran nan pyèj eksè libète li yo ki tonbe sou li kòm yon malediksyon. Ozetazini ak an Ewòp, vyolans mete kominote etnik yo youn kont lòt; la, se malediksyon eksperyans " Babel " la ki renouvle; yon lòt leson diven ki pa ka nye ke moun pa t aprann, paske yo soti nan yon sèl koup ki nesesèman pale menm lang lan, jiskaske eksperyans koupab sa a, nou toujou wè l jodi a, limanite separe pa plizyè lang ak dyalèk Bondye kreye epi gaye toupatou sou latè. Epi wi, Bondye pa t sispann kreye apre sèt premye jou kreyasyon an; li te toujou kreye anpil bagay pou l modi e pafwa pou l beni moun li te chwazi yo, mana li te ofri nan dezè a, bay pitit Izrayèl yo, se yon egzanp.
Sepandan, libète , nan fon li, se yon kado mayifik Kreyatè nou an ban nou. Se sou li angajman lib nou anvè koz li a repoze. Epi la a, nou dwe admèt, libète konplè sa a enplike egzistans chans paske Bondye pa entèvni ladan l ditou; yon mo anpil kwayan pa kwè ditou. Epi yo gen tò, paske Bondye kite yon gwo pati nan kreyasyon l lan bay chans, e anvan tout bagay, wòl pou l reveye nan moun ki chwazi yo, apresyasyon nòm selès li revele yo. Apre Kreyatè a fin idantifye moun li chwazi yo, li pran responsablite yo pou l gide yo epi anseye yo verite li yo ki prepare yo pou lavi selès etènèl. Malfòmasyon ak monstwozite yo obsève nan nesans kreyati imen yo pwouve aksyon chans ki pwodui nan pwosesis repwodiksyon espès la erè jenetik ki gen konsekans plis oswa mwens grav. Pwoliferasyon espès yo baze sou momantòm chenn repwodiktif ki jenere detanzantan erè konfòmite; sa gen ladan prensip eredite a oswa endepandamman akòz chans lavi a. An brèf, si mwen dwe lafwa mwen a chans pou m viv lib, okontrè, mwen dwe rekonpans ak nouriti lafwa sa a bay lanmou Bondye ak inisyativ li deja pran e li kontinye pran pou sove m.
Nan istwa kreyasyon li sou tè a , jou Bondye pral modi a vini an premye nan semèn nan; destine li ekri: objektif li se pou " separe limyè ak fènwa ". Fo kretyen yo te chwazi jou sa a pou kontredi chwa Bondye pou sangtifye setyèm jou a, premye jou sa a pral fin akonpli wòl li nèt kòm yon " mak " pou kan rebèl dezobeyisan yo nan Rev. 13:15. Menm jan dimanch premye jou a modi pa Bondye, se konsa Saba setyèm jou a beni epi sanktifye pa li. Epi pou nou konprann opozisyon sa a, nou dwe anbrase panse Bondye, ki se yon siy sanktifikasyon pa li e pou li. Saba a konsène setyèm jou a epi nimewo sèt sa a, "7", senbolize plenitid. Anba tèm plenitid sa a, Bondye mete panse objektif pou ki li te kreye dimansyon tè nou an, sètadi, rezoud peche a, kondanasyon li, lanmò li ak disparisyon li. Epi nan plan sa a, bagay sa yo pral akonpli nèt pandan 7yèm milenè Saba chak semèn nan pwofetize a. Se poutèt sa, objektif sa a pi enpòtan pou Bondye pase mwayen redanmsyon an kote li pral rachte lavi moun ki chwazi sou latè yo epi ke li pral akonpli pèsonèlman, nan Jezikri, nan pri soufrans terib.
Men yon lòt rezon ki fè Bondye di nan Eklezyas 7:8: " Fen yon bagay pi bon pase kòmansman li ." Nan Jenèz, siksesyon nan lòd "lannwit-lajounen" oswa " aswè-maten " konfime panse diven sa a. Nan Ezayi 14:12, anba kouvèti wa Babilòn nan, Bondye di dyab la: " Ki jan ou fè tonbe sot nan syèl la, zetwal maten , pitit douvanjou! Ou tonbe atè, ou menm ki te kraze nasyon yo !" Ekspresyon Bondye itilize pou deziyen li kòm " zetwal maten ," sijere ke li konpare l ak "solèy" sistèm terès nou an. Li te premye kreyasyon li e anba kouvèti wa Tir la, Ezekyèl. 28:12 rakonte glwa orijinal li a: " Pitit lòm, chante yon chante plenn pou wa Tir la! W'a di l': Men sa Seyè YaHWéH di: Ou te sele pèfeksyon, ou te plen sajès ak pafè nan bote . » Pèfeksyon sa a te dwe disparèt, ranplase pa yon konpòtman rebèl ki te fè l' vin lènmi an, dyab la ak advèsè a, Satan Bondye kondane a paske vèsè 15 la deklare: " Ou te pafè nan chemen ou yo depi jou ou te kreye a jouktan yo te jwenn mechanste nan ou ." Kidonk, sila yo te konsidere kòm " zetwal maten " nan te pouse moun enfidèl yo onore kòm yon divinite " zetwal maten " kreyasyon diven an: "Solèy Enkonkwi" deifye nan kil Women an ke prèske tout Krisyanis oksidantal la rann adorasyon payen. Bondye te konnen, menm anvan kreyasyon li, ke premye zanj sa a t ap revòlte kont li e malgre sa li te kreye li. Menm jan an tou, nan lavèy lanmò li, Jezi te anonse ke youn nan 12 apot yo t ap trayi li, e li te menm di Jida dirèkteman: " Tout sa ou gen pou fè, fè l vit!" "Sa pèmèt nou konprann ke Bondye pa chache anpeche kreyati li yo eksprime chwa yo, menm lè yo kontrè ak pa li. Jezi te envite apot li yo tou pou yo kite l si se sa yo te vle. Se lè li bay kreyati li yo libète total pou yo eksprime tèt yo epi revele nati yo ke li ka chwazi moun li chwazi yo pou fidelite yo demontre epi finalman detwi tout lènmi selès ak terès li yo, moun ki pa diy ak moun ki endiferan yo."
Peche orijinèl
Rès premye jou a pran yon gwo enpòtans nan epòk kretyen nou an paske li konstitye " peche " ki te retabli depi 7 mas 321, epi li vin mak kan ki te antre nan rebelyon kont kan sanktifye Bondye a. Men, " peche " sa a pa dwe fè nou bliye " peche " orijinal la ki kondane limanite a lanmò pa eritaj depi Adan ak Èv. Eklere pa Lespri a, sijè sa a te mennen m dekouvri leson enpòtan ki kache nan liv Jenèz la. Nan nivo obsèvasyon, liv la revele nou orijin kreyasyon an nan chapit 1, 2, 3. Siyifikasyon senbolik nimewo sa yo toujou parfe jistifye: 1 = inite; 2 = enpèfeksyon; 3 = pèfeksyon. Sa merite yon eksplikasyon. Jenèz 1 rakonte kreyasyon 6 premye jou yo. Definisyon yo " aswè maten " ap sèlman gen sans apre peche a ak malediksyon tè a ki vin domèn dyab la domine, ki pral tèm Jenèz 3 san ki ekspresyon " aswè maten " pa gen okenn sans sou nivo terès la. Lè l bay eksplikasyon an, chapit 3 mete so pèfeksyon an sou revelasyon diven sa a. Menm jan an tou, nan Jenèz 2, tèm Saba setyèm jou a oubyen, pi presizeman, repo Bondye ak lòm nan setyèm jou a, sèlman fè sans apre "peche" orijinal Èv ak Adan te komèt nan Jenèz 3 ki ba li rezon egzistans li. Kidonk, yon fason paradoksal, san jistifikasyon li bay nan Jenèz 3, Saba ki sen an merite senbòl "2" enpèfeksyon li. Li klè nan tout bagay sa yo ke tè a te kreye pa Bondye pou l ofri bay dyab la ak demon l yo pou move fwi nanm yo te ka materyalize epi parèt devan je tout moun, Bondye, zanj ak lòm, epi pou zanj yo ak lòm yo te ka chwazi bò pa yo.
Analiz sa a mennen m pou m fè remake ke etablisman setyèm jou a, ki sanktifye pa repo a, pwofetize malediksyon " peche " sou tè a ki etabli nan Jenèz 3, paske tè a li menm modi pa Bondye, e se poutèt sa sèlman apati moman lanmò ak pwosesis li frape l ke tan sis mil ane li yo ak mil ane setyèm milenè a pran yon sans, yon eksplikasyon, yon jistifikasyon. Li apwopriye pou nou note sa: anvan kreyasyon sou tè a, nan syèl la, konfli a deja opoze kan dyab la kont kan Bondye a men se sèlman lanmò Jezikri ki pral fè chwa endividyèl yo definitif; sa ki pral vizib pa ekspilsyon nan syèl la rebèl ki kondane depi lè sa a pou mouri nan kreyasyon sou tè a. Sepandan, nan syèl la, Bondye pa t òganize lavi zanj yo sou " maten aswè " altène, sa paske syèl la reprezante nòm etènèl li; sa ki pral genyen epi kontinye pou moun li chwazi yo pou letènite. Fas a done sa yo: e tè a anvan peche? Apa de altènasyon " aswè ak maten " yo, nòm li se tou nòm syèl la, sa vle di, aparamman lavi dewoule nan yon nòm etènèl; bèt vegan, moun vegan epi san lanmò ki pral salè peche a, jou apre jou e sa ka dire pou tout tan.
Men, nan Jenèz 2, Bondye revele nou lòd semèn li a, ki fini nan setyèm jou a avèk yon repo pou Bondye ak pou lòm. Mo repo sa a soti nan vèb "sispann" epi li aplike a travay Bondye fè osi byen ke travay lèzòm fè. Ou ka konprann ke anvan peche, ni Bondye ni lèzòm pa t ka santi fatig. Kò Adan pa t soufri okenn doulè, fatig, oswa doulè okenn kalite. Kounye a, semèn sèt jou yo te swiv youn apre lòt epi yo te repwodui tèt yo tankou yon sik etènèl, eksepte ke siksesyon " aswè ak maten " yo te make diferans lan ak nòm selès wayòm Bondye a. Se poutèt sa, diferans sa a te gen entansyon revele pwofetikman yon pwogram ki te fèt pa gran Bondye kreyatè a. Menm jan fèt "Yom Kippur" oswa "Jou Ekspyasyon an" te renouvle chak ane nan mitan Ebre yo epi li te pwofetize fen peche atravè ekspyasyon li ki te akonpli pa lanmò Jezikri, se konsa Saba chak semèn nan pwofetize vini setyèm milenè a, moman kote Bondye ak moun li chwazi yo pral antre nan yon vrè repo paske rebèl yo pral mouri epi mechanste pral defèt. Sepandan, moun Bondye chwazi yo toujou konsène ak " peche " piske, avèk Kris la, yo dwe jije " peche " yo ak pechè yo, ki pral dòmi nan dòmi mòtèl la nan moman sa a. Se poutèt sa, tankou sis jou anvan yo, setyèm lan mete anba siy " peche " a ki kouvri epi konsène sèt jou nan semèn nan nèt. Epi se sèlman nan kòmansman wityèm milenè a, apre pechè yo fin boule nan " dife dezyèm lanmò a " ke letènite san " peche " pral kòmanse sou tè renouvle a. Si sèt jou yo make pa peche epi yo pwofetize 7000 ane, kontaj 7000 ane sa yo ka sèlman kòmanse ak etablisman peche ki revele nan Jenèz 3. Kidonk, jou terès san peche yo pa nan nòm ak lojik siksesyon " aswè maten " oswa " fènwa limyè " a epi piske tan sa a san " peche ", li pa ka antre nan 7000 ane yo pwograme ak pwofetize pou " peche " pa semèn sèt jou a.
Ansèyman sa a mete aksan sou enpòtans aksyon Bondye mete sou do papte women an nan Danyèl 7:25: " L ap fè plan pou chanje tan yo ak lalwa ." " Chanje tan yo " Bondye etabli yo lakòz li enposib pou dekouvri karaktè pwofetik Saba chak semèn " lalwa " Bondye a. Se sa Wòm ap fè depi Konstantin I , depi 7 mas 321, lè yo bay lòd pou repo chak semèn nan premye jou a olye de setyèm jou a. Lè yo swiv lòd women an, pechè a pa delivre anba " peche " orijinal li eritye nan men Adan ak Èv, men anplis li pran yon " peche " anplis, fwa sa a volontè , ki ogmante kilpabilite li anvè Bondye.
Lòd tan an " aswè maten " oubyen " fènwa limyè " se yon konsèp Bondye chwazi e obeyi chwa sa a favorize e otorize aksè a mistè pwofetik Bib la. Pa gen anyen ki fòse lòm adopte chwa sa a e prèv la se ke limanite chwazi make chanjman jounen li a minwi, oubyen 6 èdtan apre solèy kouche prentan an; sa pwofetize kan moun ki leve twò ta pou retou gloriye Kris la, Mesye marye nan parabòl dis vyèj yo. Mesaj sibtil Bondye bay yo konsa depase rive entelektyèl li. Men pou moun li chwazi yo, lòd tan diven an eklere tout pwofesi li yo e sitou sa ki nan Revelasyon an kote Jezi prezante tèt li kòm " alfa a ak omega a ", " kòmansman an oubyen kòmansman an ak fen an ". Chak jou ki pase nan lavi nou pwofetize plan Bondye a, ke li rezime nan Jenèz 1, 2 ak 3, piske " lannwit lan " oubyen " fènwa a " reprezante sis jou pwofan yo prezante nan Jenèz 1, pandan repo diven ki etabli nan Jenèz 2 anonse tan " limyè a ". Se sou prensip sa a, dapre Danyèl 8:14, tan epòk kretyen an divize an de pati: yon tan " fènwa " espirityèl ant 321, lè " peche " kont Saba a etabli, ak 1843 lè yon tan " limyè " kòmanse pou moun ki chwazi yo apati dat sa a jiska retou Jezikri nan prentan 2030, lè, tankou nan Jenèz 3, antanke Bondye Kreyatè Toupisan, li vini pou jije ant moun ki chwazi yo ak rebèl yo, " mouton ak kabrit ", jan li te jije ant " sèpan an, fanm nan ak Adan ". Menm jan an tou, nan Revelasyon, tèm " Lèt bay Sèt Legliz yo, Sèt So yo ak Sèt Twonpèt yo " pwofetize " fènwa " pou sis premye yo ak " limyè " diven pou setyèm ak dènye degre chak nan tèm sa yo. Sa tèlman vre ke an 1991, rejè ofisyèl dènye "limyè" sa a pa Advantis enstitisyonèl la, yon limyè Jezi te ban mwen depi 1982, te pouse l di li, nan Lèt ki te adrese bay " Lawodise " nan Rev. 3:17: " Paske ou di, 'Mwen rich e mwen gen anpil byen e mwen pa bezwen anyen ,' epi ou pa konnen ke ou malere, malere, pòv, avèg e toutouni ,... ". Advantis ofisyèl yo bliye sitasyon sa a ki bay nan 1 Pyè 4:17: " Paske lè a rive pou jijman an kòmanse nan kay Bondye a ." Kounye a, si li kòmanse avèk nou, ki fen moun ki pa obeyi levanjil Bondye a pral ye? "Enstitisyon an te an plas depi 1863 epi Jezi te beni etablisman li nan epòk " Filadèlfi " a, an 1873. Selon prensip diven " aswè maten " oswa " fènwa limyè ", dènye e setyèm epòk la senbolize pa non " Laodise " a te dwe yon tan gwo " limyè " diven epi travay sa a konstitye prèv sa a, yon gwo " limyè " te vrèman vini pou klere mistè pwofetize yo, nan dènye epòk sa a, sou do enstitisyon ofisyèl Advantis mondyal la. Non " Laodise " a byen jistifye piske li vle di "moun jije oswa moun jijman". Moun ki pa fè pati Senyè a oswa ki pa fè pati ankò yo kondane pou yo rantre nan patizan "jou modi pa Bondye" a. Lefètke yo montre yo pa kapab pataje ak Bondye kondanasyon jis li genyen pou "Dimanch" Women an, Saba a p ap parèt enpòtan pou yo ankò tankou nan moman beni batèm yo a. Yon mesaj Jezikri te bay sèvitè li Ellen G. White, nan liv li "Early Writings" ak nan premye vizyon li a, te eksprime sitiyasyon sa a konsa: "yo te pèdi ni objektif la ni Jezi... Yo te koule." nan mond mechan an epi yo pa t wè yo ankò."
Jenèz 2 pwofetize tan " limyè " a epi chapit Jenèz sa a kòmanse ak sanktifikasyon " setyèm jou a ". Li fini ak vèsè 25: " Nonm lan ak madanm li te toutouni, epi yo pa t wont ". Lyen ki genyen ant de tèm sa yo montre ke dekouvèt toutouni fizik yo a pral konsekans enputasyon " peche " ke yo pral komèt la epi ki, rakonte nan Jenèz 3, parèt konsa kòm kòz yon toutouni espirityèl mòtèl. Lè nou konpare ansèyman sa a ak sa ki nan " Lawodise ", nou jwenn Saba a asosye ak " peche " ki fè yon moun " toutouni ". Nan kontèks final sa a, pratik Saba a pa sifi ankò pou prezève gras Kris la, paske lè li te pwopoze tout limyè pwofetik li bay otorite ofisyèl Advantis yo ant 1982 ak 1991, egzijans Jezikri te ogmante epi li vle pou tan sa a ke avèk pratik Saba sen li a, moun ki chwazi a ki diy gras li a bay enterè li, tan li, lavi li, ak tout nanm li pou revelasyon li yo ki pwofetize nan Danyèl ak Revelasyon ; men tou nan tout Bib la ki revele a ki konstitye " de temwen " li yo dapre Rev. 11:3.
Temwayaj Bondye bay sou tè a
Malgre enpòtans vizit Bondye bay limanite sou fòm Jezikri a, li pa dwe fè nou bliye vizit li te fè pi bonè nan epòk Moyiz la. Paske se nan kontèks byen lwen sa a Bondye te revele ba li orijin dimansyon terès la. Epi kòm yon revelasyon Bondye te bay, istwa Jenèz la enpòtan menm jan ak Revelasyon ki te revele bay Apot Jan an. Fòm Bondye chwazi pou òganize lavi terès la pwofetize plan lanmou li pou kreyati li bay libète total, pou yo ka reponn a lanmou li epi viv avè l pou tout tan oswa rejte l epi disparèt nan vid lanmò a, dapre kondisyon òf delivrans li a.
Si Adan te kreye poukont li, premyèman, se paske li prezante kòm " imaj Bondye (Jenèz 1:26-27)" k ap chèche lanmou nan men yon kontrepati lib ki pòtre li, paske tout tan letènite pase li te yon solitid absoli. Sa te vin ensupòtab pou li jiska pwen ke li te pare pou sipòte konsekans libète li t apral bay kreyati vivan li yo. Kreyasyon Èv apati youn nan kòt Adan yo, pandan li plonje nan yon dòmi lanmò, pwofetize kreyasyon Legliz li a, Moun li te chwazi a ki konpoze de fidèl li yo, fwi rekòlte pa lanmò ekspyatwa li nan Jezikri; sa jistifye wòl " asistan " ke Bondye atribiye fanm ki soti nan li a epi ki gen non Èv ki vle di " lavi ". Moun li te chwazi a pral " viv " etènèlman, epi sou tè a, li gen yon vokasyon pou l ofri Bondye " èd " li , pou l kolabore imenman nan reyalizasyon pwojè li a ki vize etabli yon lanmou pafè pataje e san pwoblèm nan linivè etènèl li yo.
Peche dezobeyisans lan antre nan limanite atravè Èv, sa vle di, atravè " fanm " ki senbòl moun li chwazi yo ki pral eritye peche orijinèl sa a. Epitou, menm jan ak Adan, poutèt lanmou pou Èv, nan Jezikri, Bondye vin tounen yon moun pou pataje epi pote nan plas Moun li chwazi a, pinisyon mòtèl peche li yo merite a. Se poutèt sa, istwa Jenèz la se alafwa yon temwayaj istorik ki revele orijin nou yo ak sikonstans yo, epi yon temwayaj pwofetik ki revele prensip delivrans gran plan lanmou Bondye kreyatè toupisan an.
Apre sis premye jou kreyasyon yo mansyone nan Jenèz 1, sis jou ki pwofetize sis mil ane Bondye te rezève pou seleksyon li te chwazi sou tè a, nan Jenèz 2, anba imaj yon Saba etènèl, setyèm jou san limit la pral ouvri pou akeyi moun li te chwazi yo ki pral teste epi ki pral resevwa yo.
Depi nan kòmansman, Bondye te konnen rezilta plan li a, non moun li te chwazi yo ki t ap gen pou parèt pandan sis mil ane. Li te gen tout pouvwa ak otorite pou jije epi detwi zanj rebèl yo san li pa bezwen kreye dimansyon terès nou an. Men, se jisteman paske li respekte kreyati li yo, ki renmen l epi ke li renmen, ki fè li òganize yon manifestasyon inivèsèl sou tè a ki te kreye pou objektif sa a.
Bondye elve prensip verite a pi wo pase tout lòt bagay. Jan yo anonse l nan Sòm 51:6, Jezi defini moun li chwazi yo kòm moun ki " fèt yon lòt fwa ", sa vle di, "fèt nan verite a", pou yo ka konfòme yo ak estanda verite diven an. Dapre Jan 18:37, li menm li te vini pou " temwaye verite a " epi li prezante tèt li nan Rev. 3:14 kòm " Sila a ki Vrè a ". Egzaltasyon ak glorifikasyon prensip verite a se yon opozisyon absoli ak prensip manti a, epi tou de prensip yo pran plizyè fòm. Prensip manti a toujou sedui moun ki rete sou tè a pandan tout listwa li. Nan tan modèn, manti yo vin tounen nòm egzistans. Yo adopte yo anba tèm "blof" nan lespri komèsyal la, men yo kanmenm fwi dyab la, " papa manti " dapre Jan 8:44. Sou nivo relijye a, manti parèt sou fòm plizyè kontrefason relijye ki diferan selon moun yo ak kote ki konsène sou tè a. Epi lafwa kretyen an li menm vin tounen imaj pafè "konfizyon" (= Babèl) tèlman gen anpil fo kopi li yo.
Yo anseye manti a yon fason syantifik. Paske kontrèman ak apwòch otoritè li a, panse syantifik la pa kapab bay prèv reyèl sou teyori evolisyonè li yo sou espès yo, ak sou milyon ak milya ane ke syantis li yo atribiye a egzistans tè a. Kontrèman ak panse syantifik sa a, temwayaj Bondye Kreyatè a ofri anpil prèv sou reyalite li, paske istwa tè a temwaye aksyon li yo, pami yo delij dlo yo konstitye premye egzanp lan, ki ateste pa prezans fosil maren nan plèn yo e menm sou tèt mòn ki pi wo sou tè a. Ajoute nan temwayaj natirèl sa a, gen temwayaj istwa limanite a kite, lavi Noye, lavi Abraram, liberasyon Ebre yo anba esklavaj Ejip ak nesans pèp jwif la, temwen vivan istwa li jiska lafen mond lan; genyen tou temwayaj apot Jezikri yo ki te temwen mirak li yo, krisifiksyon li ak rezirèksyon li; jiska pwen ke pè lanmò a te kite yo, epi yo te swiv sou chemen mati a, Mèt yo ak Modèl yo Jezi, moun Nazarèt la.
Lè m ap pale de mo "mati" sa a, fòk mwen louvri yon eksplikasyon la a.
Nòt: pa konfonn mati ak pinisyon.
De bagay sa yo gen menm aparans ekstèn lan e poutèt sa yo ka fasil pou konfonn. Sepandan, konfizyon sa a gen konsekans grav piske aksyon pinitif la riske pou yo atribiye l bay vrè moun Bondye chwazi a e okontrè, yo ka atribiye pitit dyab la yon mati ki twonpe anpil pou Bondye. Donk, pou nou wè klè, nou dwe pran an kont analiz sa a ki kòmanse apati prensip sa a; premyèman, ann poze kesyon an: kisa mati ye? Mo sa a soti nan grèk "martus" ki vle di: temwen. Kisa yon temwen ye? Se moun ki rapòte fidèlman oubyen non sa li te wè, tande, oubyen sa li te konprann sou yon sijè. Sijè ki enterese nou la a se relijye, men pami moun ki temwaye pou Bondye, gen temwen ki vre ak fo. Sa ki sèten se ke Bondye, li menm, fè diferans ant de yo. Li konnen verite a e li beni li paske, bò kote pa l, temwen vre sa a fè efò pou l fidèl lè l pratike nan " zèv " tout verite li revele a e li pèsevere nan fason sa a jiskaske li aksepte lanmò. Epi lanmò sa a se otantik mati a, paske lavi yo te ofri a te konfòm ak estanda sentete Bondye te egzije pou epòk li a. Si lavi yo te ofri a pa nan konfòmite sa a, alò se pa mati, se yon pinisyon ki frape yon èt vivan yo livre bay dyab la pou destriksyon li, paske li pa benefisye pwoteksyon ak benediksyon Bondye. Selon konfòmite ak estanda verite Bondye egzije pou chak epòk, idantifikasyon "mati" a pral repoze sou konesans nou sou jijman diven ki revele nan pwofesi li yo ki vize tan lafen an; ki se objektif ak sijè travay sa a.
Li enpòtan pou nou konprann ke verite a pa gen okenn pouvwa pou konvèti yon lespri rebèl; eksperyans premye zanj Bondye te kreye a, nonmen pa Satan, depi rebelyon li a, pwouve sa. Verite a se yon prensip ke moun Bondye chwazi yo, moun ki renmen l epi ki pare pou goumen bò kote Bondye nan Jezikri, kont manti ki fè l mal la, pral natirèlman santi yo atire pa li.
An konklizyon, Revelasyon Divin lan bati pwogresivman sou sis mil ane eksperyans ak temwayaj viv nan pi bon ak pi move kondisyon yo. Yon tan sis mil ane ka sanble kout, men pou yon moun ki sèlman bay enterè reyèl a ane pwòp lavi li, an reyalite se yon tan ki ase long pou pèmèt Bondye pwolonje sou plizyè syèk, e plis presizeman sou sis mil ane, diferan faz reyalizasyon pwojè mondyal li a. Sèlman nan Jezikri, Bondye bay moun li chwazi nan fen tan an, konsènan mistè li yo ak travay li yo, yon konpreyansyon klè rezève pou dènye tan sa a.
Jenèz: Yon Rezime Pwofetik Enpòtan
Nan konpreyansyon sa a, resi Jenèz la bay kle fondamantal pwofesi biblik Danyèl ak Revelasyon yo; e san kle sa yo, konpreyansyon sa a enposib. Nou pral raple bagay sa yo lè sa nesesè, pandan etid pwofetik la, men apati kounye a, li nesesè pou nou konnen ke mo " abim, lanmè, tè, fanm " yo pral pote yon lide espesifik nan panse diven an nan revelasyon li "Revelasyon". Yo tache ak twa etap siksesif nan kreyasyon terès. " Abim " nan deziyen planèt Latè ki kouvri antyèman ak dlo san okenn lavi. Apre sa, nan dezyèm jou a, jou separasyon eleman yo, " lanmè a ", sinonim ak senbòl lanmò, pral peple sèlman pa bèt maren nan 5yèm jou a ; anviwònman li ostil pou èt imen an kreye pou respire lè. " Tè a " soti nan " lanmè a " epi li pral abite tou nan senkyèm jou a pa bèt epi finalman, nan sizyèm jou a, pa " nonm ki te fòme nan imaj Bondye " ak " fanm " ki pral fòme sou youn nan kòt nonm lan. Ansanm, nonm lan ak fanm lan pral vin ansent de timoun. Premye " Abèl " la, ki se tip moun espirityèl chwazi a ( Abèl = Papa se Bondye), pral mouri ak jalouzi pa grannèg li a " Kayen ", tip moun kannal, materyalis la (= akizisyon). Konsa, li pral pwofetize destine moun chwazi a, Jezikri ak moun li chwazi yo, ki pral soufri epi mouri kòm mati poutèt "Kayen" yo, Jwif, Katolik ak Pwotestan, tout "machann tanp lan", ki gen jalouzi siksesif ak agresif yo demontre epi akonpli pandan listwa sou latè. Leson Lespri Bondye a bay la se kidonk sa a: soti nan "abim " la soti, youn apre lòt , " lanmè a ak tè a" senbòl fo relijyon kretyen yo ki mennen nan pèt nanm yo. Pou deziyen asanble Chwazi li a, li ba li mo " fanm " ki se, si li fidèl ak Bondye li a, " Lamarye a ", senbòl "ti mouton " an, senbòl Kris la te pwofetize tèt li ak mo " gason " an ( Adan an ). Si li enfidèl, li rete yon " fanm ", men li pran imaj yon " pwostitye ". Tout bagay sa yo pral konfime nan etid detaye ki prezante nan travay sa a epi enpòtans vital yo pral parèt. Ou ka fasilman konprann ke nan lane 2020, evènman ki te pwofetize nan pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo, pou pifò pati, deja akonpli nan listwa, epi lèzòm konnen yo. Men, yo pa ko idantifye yo pou wòl espirityèl Bondye te ba yo a. Istoryen yo anrejistre reyalite istorik, men se sèlman pwofèt Bondye yo ki ka entèprete yo.
Lafwa ak Mefyans
Depi nan kòmansman, lèzòm se kwayan. Men, kwayans se pa lafwa. Moun toujou kwè nan egzistans Bondye oubyen divinite, lespri siperyè yo te oblije sèvi epi fè plezi pou yo pa sibi domaj akoz kòlè yo. Kwayans natirèl sa a kontinye de syèk an syèk e de milenè an milenè jiska nan epòk modèn nan, lè dekouvèt syantifik yo pran posesyon sèvo moun oksidantal la, ki depi lè sa a vin enkredil e san lafwa. Ann note ke chanjman sa a sitou karakterize pèp ki gen orijin kretyen. Paske an menm tan, nan Lès, Ekstrèm Oryan ak Afrik, kwayans nan lespri envizib yo te rete. Sa ka eksplike pa manifestasyon sipènatirèl pèp ki pratike rit relijye sa yo temwen. Nan Afrik, prèv klè sou egzistans lespri envizib yo entèdi mekredi. Men, sa pèp sa yo pa konnen se ke lespri ki manifeste tèt yo avèk puisans nan mitan yo se an reyalite lespri demonyak ke Bondye ki te kreye tout lavi a rejte, epi kondane a lanmò sou soulajman. Pèp sa yo pa moun ki pa kwayan, ni moun ki pa kwayan, tankou moun Lwès yo, men rezilta a se menm bagay la, piske yo sèvi move lespri ki sedui yo epi kenbe yo anba dominasyon tiranik yo. Relijyozite yo se nan kalite payen idolatri ki karakterize limanite depi orijin li; Èv te premye viktim li.
Nan Lwès la, enkredilite se vreman fwi yon chwa, paske se kèk moun ki pa konnen orijin kretyen yo; epi pami defansè libète repibliken yo, gen moun ki site pawòl nan Bib la, konsa temwaye ke yo pa inyore egzistans li. Yo pa inyore bèl reyalite li temwaye pou Bondye, epoutan, yo chwazi pa pran yo an kont. Se kalite enkredilite sa a Lespri a rele enkredilite e ki se opozisyon rebèl absoli kont vrè lafwa a. Paske si li pran an kont prèv lavi ba li sou tout tè a e patikilyèman nan manifestasyon sipènatirèl pèp Afriken yo, lòm pa gen okenn posibilite pou jistifye enkredilite li. Aksyon sipènatirèl demon yo fè yo kondane enkredilite oksidantal la. Bondye Kreyatè a bay prèv egzistans li tou, li aji avèk puisans atravè fenomèn ki pwodui pa lanati ki soumèt devan li; tranblemanntè, eripsyon vòlkanik, gwo vag destriktif, epidemi mòtèl, men tout bagay sa yo kounye a resevwa eksplikasyon syantifik ki maske epi detwi orijin diven an. Pou je a, gwo lènmi lafwa sa a, yo ajoute eksplikasyon syantifik la ki konvenk sèvo imen an epi toulede ankouraje l nan chwa li yo ki mennen l nan pèt li.
Kisa Bondye ap atann nan men kreyati li yo? Li pral chwazi pami yo moun ki apwouve konsèp lavi li yo, sa vle di, moun ki dakò ak panse li. Lafwa pral mwayen an, men se pa objektif la. Se poutèt sa, " lafwa san zèv ", ke li dwe pote, yo di li " mò " nan Jak 2:17. Paske si vrè lafwa egziste, gen fo lafwa tou. Vrè ak fo fè tout diferans lan, epi Bondye pa gen okenn difikilte pou idantifye obeyisans pou distenge li ak dezobeyisans. Antouka , li rete sèl jij ki gen opinyon ki pral deside avni etènèl chak kreyati li yo , piske objektif seleksyon li a inik epi òf lavi etènèl li jwenn sèlman atravè Jezikri. Pasaj la sou tè a jistifye sèlman pou ofri posibilite seleksyon sa a nan moun ki eli etènèl. Lafwa pa fwi efò ak sakrifis enpozan, men fwi yon eta natirèl ke kreyati a jwenn oswa non depi li fèt. Men, lè li egziste, li dwe nouri pa Bondye, sinon, li mouri epi li disparèt.
Vrè lafwa se yon bagay ki ra. Paske kontrèman ak aspè twonpè relijyon ofisyèl kretyen an, li pa sifi pou mete yon kwa anlè tonm yon kreyati pou pòt syèl la louvri pou li. Epi mwen fè remake sa paske bagay la sanble inyore, Jezi te deklare nan Matye 7:13-14: " Antre nan pòt etwat la. Paske pòt la laj, chemen an laj tou . Gen anpil moun ki pase ladan l ." Men, pòt ki etwat la, chemen ki jis la mennen nan lavi a , epi gen kèk moun ki jwenn li. » Ansèyman sa a vin pi konfime nan Bib la nan egzanp deportasyon Juif yo nan Babilòn, piske Bondye jwenn sèlman Danyèl ak twa konpayon l yo ansanm ak senk wa pwisan ki diy pou yo chwazi l; epi Ezekyèl ki te viv nan epòk sa a. Apre sa, nou li nan Ezekyèl. 14:13 rive 20: “ Pitit lòm, si yon peyi peche kont mwen, si l fè yon bagay ki pa fidèl avè m, si m lonje men m kont li, si m kraze fòs pen an, si m voye grangou sou li, si m touye moun kou bèt, epi twa mesye sa yo, Noe, Danyèl ak Jòb , ta la nan mitan l , yo ta sove nanm yo grasa jistis yo, se mwen menm Seyè a, Seyè a, ki di sa. Menm si m ta voye bèt sovaj nan tout peyi a, si m ta detwi l, si l ta tounen yon dezè, pèsonn pa ta ka pase poutèt yo, epi twa mesye sa yo ta la, jan nou konnen mwen vivan an, se mwen menm Seyè a, ki di sa, yo pa ta sove ni pitit gason ni pitit fi. Se yo menm sèlman ki ta sove , epi peyi a ta vin tounen yon dezè. Oubyen si m ta voye yon nepe kont peyi sa a, si m ta di: 'Yon nepe pou pase nan tout peyi a,' pou m touye moun kou bèt, epi twa mesye sa yo ta la, jan nou konnen mwen vivan an, se mwen menm Seyè a, ki di sa, yo pa ta sove ni pitit gason ni pitit fi. sove . Si m ta voye yon move maladi sou peyi sa a, si m ta vide kòlè m sou li ak epidemi, pou m touye tout moun kou bèt, tankou Noe, Danyèl ak Jòb ki te la , jan nou konnen mwen vivan an, se mwen menm, Seyè a, ki di sa, yo pa t ap sove ni pitit gason ni pitit fi. Se yo menm sèlman ki t ap sove. Se mwen menm, Seyè a, ki di sa. Yo pa t ap sove ni pitit gason ni pitit fi. Yo t ap sove nanm yo grasa jistis yo. "Konsa, nou aprann ke nan moman delij la, se sèlman Noe ki te diy pou l sove pami uit moun ki te pwoteje pa lach la."
Jezi te di tou nan Matye 22:14: " Paske anpil moun yo rele, men se kèk ki chwazi. " Rezon an eksplike tou senpleman pa wo nivo sentete Bondye egzije a, ki vle pran premye plas nan kè nou oswa pa gen anyen. Konsekans egzijans sa a opoze ak panse imanis mond lan, ki mete moun anvan tout lòt bagay. Apot Jak te avèti nou kont opozisyon sa a, li te di: " Nou menm adiltè! Èske nou pa konnen zanmi lemonn se lènmi Bondye ? Nenpòt moun ki vle zanmi lemonn, li fè tèt li lènmi Bondye . " Jezi di nou tou nan Matye 10:37: " Nenpòt moun ki renmen papa l oswa manman l plis pase mwen pa diy de mwen , epi moun ki renmen m pitit gason l oswa pitit fi l plis pase m " Li pa diy de mwen ." Donk, si menm jan avè m, ou envite yon zanmi pou l satisfè kritè relijye sa a Jezikri egzije a, pa sezi si l rele w fanatik; se sa ki te rive m, epi apre sa mwen te konprann ke se sèlman Jezi mwen te genyen kòm yon vrè zanmi ; li menm, " Vrè Moun nan " nan Rev. 3:7 la. Y ap rele w tou fondamantalis, paske ou montre w dwat anvè Bondye, yon legalis, paske ou renmen epi onore lalwa li ki pi sen an grasa obeyisans ou. Sa ap, an pati, pri imen pou peye pou fè Senyè Jezi plezi, ki tèlman diy de abnegasyon nou ak devosyon konplè nou ke li egzije a.
Lafwa pèmèt yon moun resevwa nan men Bondye panse sekrè li yo jiskaske li dekouvri limit plan prodigieux li a. Epi pou konprann plan jeneral li a, moun ki chwazi a dwe pran an kont lavi selès zanj yo ki te vin anvan eksperyans terès la. Paske nan sosyete selès sa a, divizyon kreyati yo ak seleksyon bon zanj fidèl Bondye yo pa t fèt sou lafwa nan Kris ki te krisifye a oswa sou rejè li jan sa pral ye sou tè a. Sa konfime ke nan nivo inivèsèl la, krisifiksyon Kris ki te rete san peche a se pou Bondye mwayen pou kondane dyab la ak disip li yo epi ke sou tè a, lafwa nan Jezikri reprezante mwayen Bondye chwazi pou fè konnen lanmou li santi pou moun li chwazi yo ki renmen l epi apresye l. Objektif demonstrasyon abnegasyon total li a se te pou l te kapab legalman kondane a lanmò kreyati selès ak terès rebèl yo ki pa pataje sans egzistans li. Epi pami kreyati terès li yo, li chwazi moun ki anbrase panse li yo, ki apwouve aksyon ak jijman li yo, paske yo kalifye pou pataje letènite li. Alafen, l ap rezoud pwoblèm libète li bay tout kreyati selès ak terès li yo kreye a, paske san libète sa a, lanmou pou kreyati li chwazi yo pa t ap vo anyen e menm enposib. Anfèt, san libète, kreyati a pa plis pase yon robo, ak konpòtman otomatik. Men, pri libète a, alafen, se ekstèminasyon kreyati selès ak terès rebèl yo.
Sa pwouve ke lafwa pa baze sou yon senp: " Kwè nan Senyè Jezi epi w ap sove ." Pawòl biblik sa yo baze sou sa vèb "kwè" a vle di: obeyisans anvè lwa diven yo, ki karakterize vrè lafwa. Pou Bondye, objektif la se jwenn kreyati ki obeyi l poutèt lanmou. Li jwenn yo pami zanj selès yo ak pami kreyati imen li yo sou tè a; li chwazi yo epi l ap kontinye chwazi yo jiska lafen tan gras la.
Manje pou bon moman an
Menm jan kò imen an bezwen nouri pou l ka viv pi lontan, lafwa ki pwodui nan lespri li bezwen nouriti espirityèl li tou. Chak moun ki sansib a demonstrasyon lanmou Bondye bay nan Jezikri santi dezi pou l fè yon bagay pou li an retou. Men, kijan nou ka fè yon bagay ki fè l plezi si nou pa konnen sa l ap atann de nou? Se repons kesyon sa a ki pral konstitye nouriti lafwa nou. Paske " san lafwa li enposib pou nou fè Bondye plezi " dapre Ebre 11:6. Men, lafwa sa a dwe toujou vivan e li dwe fè l plezi lè l konfòm ak atant li yo. Paske Senyè Bondye Toupisan an se li menm ki fini l e ki se li ki jije l. Yon pakèt kwayan kretyen anvi kenbe yon bon relasyon ak Bondye ki nan syèl la, men relasyon sa a rete enposib paske lafwa yo pa byen nouri. Repons pwoblèm nan ban nou nan Matye 24 ak 25. Jezi konsantre ansèyman li sou dènye jou nou yo, ki yon ti tan anvan dezyèm aparisyon li, fwa sa a nan glwa divinite li. Li dekri li lè li miltipliye imaj yo nan parabòl: parabòl pye fig frans lan, nan Matye 24:32 rive 34; parabòl vòlè lannwit lan, nan Matye 24:43 rive 51; parabòl dis vyèj yo, nan Matye 25:1 rive 12; parabòl talan yo, nan Matye 25:13 rive 30; parabòl mouton ak kabrit yo, nan Matye 25:31 rive 46. Pami parabòl sa yo, yo mansyone " manje " a de fwa: nan parabòl vòlè lannwit lan ak nan parabòl mouton ak kabrit yo paske, malgre aparans, lè Jezi di: " Mwen te grangou, epi nou te ban m manje ", li pale nou de manje espirityèl, san ki lafwa lòm mouri. " Paske lòm pa viv ak pen sèlman, men ak tout pawòl ki soti nan bouch Bondye . Matye 4:4". Manje lafwa a gen entansyon pwoteje l kont " dezyèm lanmò " Revelasyon 20 an, sa ki lakòz pèt dwa pou l viv etènèlman.
Kòm yon pati nan refleksyon sa a, dirije je w ak atansyon w sou parabòl vòlè lannwit lan:
V.42: “ Se poutèt sa, veye, paske nou pa konnen ki jou Mèt nou an ap vini .”
Tèm retou Jezikri a defini epi "atant" li a pral pwovoke yon reveye espirityèl nan Etazini nan Amerik di Nò, ant 1831 ak 1844. Yo rele l "Adventism", manm mouvman sa a yo menm te deziyen pa kontanporen yo ak tèm "Adventis"; yon mo ki soti nan laten "adventus" ki vle di: avènman.
V.43: “ Konnen sa byen: Si mèt kay la te konnen ki lè nan mitan lannwit vòlè a t ap vini, li ta veye, li pa t ap kite yo kase kay la .”
Nan vèsè sa a, " mèt kay la " se disip la k ap tann retou Jezi a, epi " vòlè " a refere a Jezi li menm. Avèk konparezon sa a, Jezi montre nou avantaj ki genyen nan konnen dat retou li. Se poutèt sa li ankouraje nou pou nou chèche konnen, epi lè nou koute konsèy li yo, sa ap kondisyone relasyon nou avè l.
V.44: “ Se poutèt sa, nou menm tou se pou nou pare, paske Pitit Lòm nan ap vini nan yon lè nou pa atann .”
Mwen korije tan fiti vèb yo nan vèsè sa a paske nan grèk orijinal la, vèb sa yo nan tan prezan. Anfèt, Jezi te di pawòl sa yo bay disip kontanporen li yo ki te poze l kesyon sou sijè sa a. Senyè a pral, nan tan lafen an, sèvi ak tèm "Advantis" sa a pou l pase nan krich kretyen yo lè l mete yo nan tès lafwa pwofetik; pou rezon sa a, li pral òganize youn apre lòt nan tan, kat atant "Advantis"; chak fwa jistifye pa yon nouvo limyè Lespri a bay, twa premye yo konsènan tèks pwofetik Danyèl ak Revelasyon yo.
V.45: “ Kilès ki se yon domestik fidèl epi saj, moun mèt li mete chèf sou moun nan kay li a pou ba yo manje lè lè a rive? ”
Fè atansyon pou ou pa fè erè nan jijman ou, paske " manje " ki nan vèsè sa a mansyone a devan je ou kounye a. Wi, se dokiman sa a, ke mwen te bay non "Pale m de Danyèl ak Revelasyon", ki konstitye " manje " espirityèl sa a ki endispansab pou nouri lafwa ou, paske li pote nan men Jezikri, tout repons pou kesyon ou ka poze lejitiman, epi pi lwen pase repons sa yo, revelasyon inatandi, tankou dat reyèl retou Jezikri a ki angaje nou jiska prentan 2030 nan katriyèm e dènye "atant" "Advantis" la.
Etandone vèsè sa a konsène pèsonèlman, mwen prezante dokiman sa a kòm fwi fidelite mwen anvè Bondye verite a ak pridans mwen, paske mwen pa vle pou retou Jezikri a sezi. Jezi revele isit la plan li konsènan tan lafen an. Li te planifye pou tan sa a, yon " manje " ki apwopriye pou nouri lafwa moun li chwazi yo k ap tann avèk fidelite retou gloriye li a. Epi " manje " sa a se pwofetik.
V.46: “ Benediksyon pou domestik sa a, si mèt la jwenn li ap fè sa lè l' rive ! ”
Kontèks retou gloriye li a konfime isit la, se kontèks katriyèm atant "Advantis" la. Sèvitè ki konsène a deja kontan anpil pou l konnen panse Bondye revele a, sa vle di jijman li sou lafwa lèzòm. Men, beyatitid sa a pral pwolonje epi konsène tout moun ki, lè yo resevwa dènye limyè diven sa a, pral gaye l epi pataje l ak moun yo chwazi ki gaye toupatou sou latè, jiskaske Jezikri retounen tout bon vre.
V.47: “ An verite, m ap di nou sa: L ap mete l chèf sou tout byen l yo. ”
Byen Senyè a pral konsène, jiskaske li retounen, valè espirityèl. Epi sèvitè a vin tounen pou Jezi, gadyen trezò espirityèl li; depo eksklizif orak li yo ak limyè revele li a. Apre ou fin li tout dokiman sa a, ou pral kapab wè ke mwen pa egzajere lè m rele revelasyon pwofetik biblik li a "trezò". Ki lòt non mwen ta ka bay yon revelasyon ki pwoteje kont " dezyèm lanmò " a epi ki louvri chemen ki mennen nan lavi etènèl la? Paske li disipe epi elimine posiblite dout, ki fatal pou lafwa ak delivrans.
V.48: “ Men, si domestik mechan sa a di nan kè l': 'Mèt mwen ap fè reta pou l' vini '”
Lavi Bondye kreye a se yon lavi binè. Chak bagay gen opoze absoli li. Bondye prezante lèzòm de chemen, de fason pou yo fè chwa yo: lavi ak byen, lanmò ak mal; bon grenn ak move zèb; mouton ak kabrit , limyè ak fènwa . Nan vèsè sa a, Lespri a vize sèvitè mechan an, men sèvitè kanmenm, ki vle di fo lafwa ki pa nouri pa Bondye e sitou, fo lafwa kretyen an ki fini pa rive jwenn epi ki konsène lafwa Advantis la menm, nan fen tan nou an. Li pa resevwa limyè nan men Jezikri ankò paske li te refize sa ki te prezante ba li ant 1982 ak 1991 e ki te anonse vini li pou 1994, Advantis sa a la, pwodui yon fwi mechanste ki te lakòz radyasyon mesaje Bondye a an Novanm 1991. Remake byen ke Jezi revele panse kache nan kè a: " ki di nan tèt li ". Paske aparans konpòtman relijye yo twonpe anpil; fòmalis relijye ranplase vrè lafwa vivan ki plen ak zèl pou verite a.
V.49: “… si li kòmanse bat kanmarad li yo, si li manje epi bwè ak tafyatè yo, ”
Imaj la yon ti jan antisipe nan pwen sa a, men radyasyon an eksprime klèman, nan tan lapè, opozisyon an ak lit la ki eksprime epi ki vin anvan pèsekisyon reyèl ki pral vini an; se sèlman yon kesyon de tan. Depi 1995, Advantis enstitisyonèl la ap " manje ak bwè ak tafyatè " nan limit ke li fè yon alyans ak Pwotestan ak Katolik lè li antre nan alyans ekimenik la. Paske nan Rev. 17:2, ki vize lafwa Katolik yo rele " Gran Babilòn nan ," ak lafwa Pwotestan yo rele " latè ," Lespri a di: " Avèk li, wa latè yo te komèt fònikasyon, epi moun ki rete sou latè yo te bwè diven fònikasyon li a." te sou ."
V.50: “ …mèt sèvitè sa a ap vini jou li pa t ap tann li, yon lè li pa t ap konnen. ”
Konsekans rejte limyè konsènan twazyèm atant Advantis la, ak dat 1994 la, finalman parèt sou fòm inyorans sou lè vrè retou Jezikri a, oubyen katriyèm atant Advantis la sou plan diven an. Inyorans sa a se konsekans kraze relasyon an ak Jezikri, kidonk nou ka dedwi sa ki annapre yo: Advantis ki mete nan sitiyasyon trajik sa a pa nan je Bondye ankò, oubyen, nan jijman li, "Advantis".
V.51: “ …li pral dechire l an miyèt moso, epi li pral ba li yon pòsyon ak ipokrit yo : Se la pral gen kriye, se la moun pral manje dan. ”
Imaj la eksprime kòlè Bondye pral mete sou fo sèvitè ki te trayi l yo. Mwen remake nan vèsè sa a tèm " ipokrit " ke Lespri a itilize pou deziyen fo kretyen yo nan Danyèl 11:34, men yon lekti ki pi laj nesesè pou konprann kontèks tan pwofesi a vize a, ki gen ladan vèsè 33 ak 35: " Epi moun ki gen sajès pami yo pral anseye anpil moun. Gen kèk ki pral tonbe pou yon ti tan anba nepe ak flanm dife, anba kaptivite ak anba piyay. Lè yo tonbe a, yo pral jwenn yon ti èd, men anpil moun pral fè sa yo kapab." pral mete tèt ansanm ak yo nan ipokrizi . Gen kèk nan moun saj yo ki pral tonbe, pou yo ka rafine, pirifye epi vin blanchi, jouktan tan lafen an rive , paske li p ap vini jiskaske tan ki fikse a. "Se poutèt sa, " sèvitè mechan " an se moun ki trayi espwa Bondye, Mèt li a, epi li rantre, " jistan tan lafen an " rive, nan kan " ipokrit " yo. Li pataje, depi lè sa a, avèk yo, kòlè Bondye ki frape yo jouktan dènye jijman an, kote yo detwi, konsome nan " lak dife a " ki bay " dezyèm lanmò a " definitif, dapre Apokalips 20:15: " Epi nenpòt moun ki pa t jwenn non li ekri nan liv lavi a, yo te jete l nan letan dife a ".
Istwa Vrè Lafwa a ki Devwale
Vrè Lafwa
Gen anpil bagay pou di sou sijè vrè lafwa a, men mwen pral deja pwopoze aspè sa a ki sanble mwen yon priyorite. Nenpòt moun ki vle etabli yon relasyon ak Bondye dwe konnen ke konsèp li genyen sou lavi sou tè a ak nan syèl la, se nan opoze ekstrèm sistèm nou an ki etabli sou tè a ki bati sou panse awogan ak mechan ki enspire pa dyab la; lènmi li, ak vrè moun li chwazi yo. Jezi te ban nou mwayen pou idantifye vrè lafwa a: " N ap rekonèt yo sou fwi yo . Èske moun rekòlte rezen nan pye pikan, oubyen fig frans nan pye wonn? (Matye 7:16)". Sou baz deklarasyon sa a, nou mèt asire nou ke tout moun ki reklame non li epi ki pa prezante dousè li, èd li, abnegasyon li, lespri sakrifis li, lanmou li pou laverite ak zèl li pou obeyi kòmandman Bondye yo, pa janm te epi yo p ap janm sèvitè li; Se sa 1 Kor. 13 anseye nou lè l defini karism vrè sentete a; sa jijman jis Bondye a egzije: vèsè 6: " li pa rejwi nan enjistis, men li rejwi nan verite a ".
Ki jan yon moun ka kwè ke Bondye jije moun ki pèsekite yo ak moun k ap pèsekite yo menm jan an? Ki resanblans ki genyen ant Jezikri, ki te krisifye volontèman, ak enkizisyon papal women an oswa Jan Calvin, ki te soumèt gason ak fanm anba tòti, jiskaske yo mouri? Pou inyore diferans lan, yon moun dwe inyore pawòl enspire ki nan ekriti biblik yo. Se te ka a anvan Bib la te gaye toupatou nan mond lan, men piske li disponib toupatou sou tè a, ki eskiz ki ka jistifye erè jijman lèzòm? Pa gen okenn. Se poutèt sa, kòlè diven k ap vini an pral trè gwo e san kontwòl.
Twa zan edmi Jezi te pase ap travay nan ministè li sou tè a, yo revele nou nan Levanjil yo, pou nou ka konnen ki jan Bondye vle di vre lafwa; sèl la ki enpòtan. Yo ofri nou lavi li kòm yon modèl; yon modèl nou dwe imite pou li ka rekonèt nou kòm disip li yo. Adopsyon sa a vle di nou pataje konsèp li genyen sou lavi etènèl li pwopoze a. Egoyis disparèt, menm jan ak ògèy devastatè ak destriktif. Pa gen plas pou britalite ak mechanste nan lavi etènèl la, yo ofri sèlman moun Jezikri li menm rekonèt yo. Konpòtman li te yon konpòtman pasifikman revolisyonè, paske li menm, Mèt ak Senyè a, te fè tèt li sèvitè tout moun, li te bese tèt li jis li te lave pye disip li yo, pou l te ka bay yon sans konkrè nan kondanasyon li te fè kont valè fyète lidè relijye jwif nan epòk li a te manifeste yo; bagay ki toujou karakterize lidè relijye jwif ak kretyen yo jodi a. Nan opozisyon absoli, estanda ki revele nan Jezikri a se estanda lavi etènèl la.
Lè Jezikri te montre sèvitè l yo kijan pou yo idantifye lènmi yo, fo sèvitè Bondye yo, li te aji pou sove nanm yo. Epi pwomès li te fè pou l rete, jiska lafen mond lan, " nan mitan " moun li chwazi yo, li kenbe pwomès sa a epi li konsiste nan eklere yo epi pwoteje yo pandan tout lavi yo sou tè a. Kritè absoli vrè lafwa a se ke Bondye rete avèk moun li chwazi yo. Yo pa janm prive de limyè li ak Sentespri li. Epi si Bondye retire kò l, se paske moun li chwazi yo pa fè youn ankò; sitiyasyon espirityèl yo chanje nan jijman jis Bondye a. Paske jijman li adapte ak konpòtman moun. Sou yon nivo endividyèl, chanjman rete posib nan tou de direksyon yo: soti nan byen pou ale nan mal oswa soti nan mal pou ale nan byen. Men, se pa ka a nan nivo kolektif gwoup ak enstitisyon relijye yo, ki chanje sèlman soti nan byen pou ale nan mal, lè yo pa adapte ak chanjman Bondye mete an plas yo. Nan ansèyman li, Jezi di nou : " Yon bon pyebwa pa ka bay move fwi, menm jan yon move pyebwa pa ka bay bon fwi (Matye 7:18)." Konsa, li te ban nou konprann ke, akòz fwi abominab li yo, relijyon Katolik la se yon " move pyebwa " epi ke, atravè fo doktrin li a, li pral rete konsa, menm lè, prive de sipò monak la, li pral sispann pèsekite moun. Epi se menm bagay la tou ak relijyon Anglikan an ki te kreye pa Henri VIII pou jistifye adiltè ak krim li yo; ki valè Bondye ka bay desandan li yo, monak siksesè yo? Se menm bagay la tou ak relijyon Pwotestan Kalvinis la, piske fondatè sa a, Jan Kalvin, te pè, akòz repitasyon dite karaktè li ak anpil ekzekisyon lanmò ke li te lejitimize nan vil Jenèv li a, nan yon fason ki sanble anpil ak pratik Katolik nan epòk li a, menm depase yo. Pwotestantis sa a pa t gen anpil chans pou l te fè Senyè Jezikri ki te dou a plezi, epi li pa ka pran nan okenn fason kòm yon modèl vrè lafwa a. Sa tèlman vre ke nan revelasyon li te bay Danyèl la, Bondye inyore Refòm Pwotestan an, li vize sèlman rejim papal la pandan 1260 ane, ak tan etablisman mesaj Advantis Setyèm Jou a, ki pote verite diven revele yo, soti nan 1844, rive nan fen mond lan, ki vini, an 2030.
Tout fo relijyon demonyak istorik yo gen aspè ki sanble ak modèl Bondye apwouve a, men yo pa janm egal li. Vrè lafwa toujou nouri pa Lespri Kris la; fo lafwa pa ka. Vrè lafwa ka eksplike mistè pwofesi biblik diven yo; fo lafwa pa kapab. Gen yon pakèt entèpretasyon pwofesi k ap sikile nan mond lan, chak pi imajinè pase dènye a. Kontrèman ak yo, entèpretasyon mwen yo jwenn sèlman nan sitasyon ki soti nan Bib la; mesaj la kidonk presi, stab, koeran, epi an akò ak panse Bondye, kote li pa janm kite; epi Bondye Toupisan an asire li.
Nòt Preparasyon pou Liv Danyèl la
Non Danyèl la vle di Bondye se Jij mwen. Konesans jijman Bondye a se yon baz prensipal lafwa, paske li mennen kreyati a nan obeyisans anvè volonte li revele ak konprann, sèl kondisyon pou l beni tout tan. Bondye chèche lanmou nan men kreyati li yo ki konkretize li epi demontre li atravè lafwa obeyisan yo. Se poutèt sa, jijman Bondye a revele atravè pwofesi li yo ki itilize senbòl tankou nan parabòl Jezikri yo. Jijman Bondye a revele an premye pa liv Danyèl la, men li sèlman poze fondasyon prensipal pou jijman li sou listwa relijye kretyen an, ki pral revele an detay nan liv Revelasyon an.
Nan Danyèl, Bondye revele yon ti kras, men ti kras kantitatif sa a gen yon gwo enpòtans kalitatif, paske li konstitye fondasyon Revelasyon pwofetik jeneral la. Achitèk bilding yo konnen kijan preparasyon tè a pou konstriksyon an desizif ak determinan. Nan pwofesi, se wòl sa a yo bay revelasyon pwofèt Danyèl te resevwa yo. Anfèt, lè yo byen konprann siyifikasyon yo, Bondye reyalize doub objektif pou pwouve egzistans li epi bay moun li chwazi yo kle pou konprann mesaj Lespri a delivre a. Nan "ti kras" sa a, nou jwenn kanmenm: anons yon siksesyon kat anpi dominan inivèsèl depi epòk Danyèl (Danyèl 2, 7 ak 8); datasyon ofisyèl ministè terès Jezikri a (Danyèl 9); anons apostazi kretyen an nan lane 321 (Danyèl 8), rèy papal la ki te dire 1260 ane ant 538 ak 1798 (Danyèl 7 ak 8); ak alyans "Advantis" la (Danyèl 8 ak 12) soti nan 1843 (jiska 2030). Mwen ajoute nan sa, Danyèl. 11 ki, jan nou pral wè a, revele fòm ak evolisyon Gè Mondyal nikleyè terès final la ki rete pou akonpli anvan retou gloriye Sovè Bondye a.
Avèk sibtilte, Senyè Jezikri te envoke non Danyèl pou fè nou sonje enpòtans li pou nouvo alyans lan. “ Se poutèt sa, lè nou wè abominasyon dezolasyon an, pwofèt Danyèl te pale de li a , kanpe nan plas sakre a, se pou nenpòt moun ki li liv la konprann! (Matye 24:15)”
Si Jezi te temwaye an favè Danyèl, se paske Danyèl te resevwa nan men li ansèyman konsènan premye vini li ak retou gloriye li, plis pase nenpòt lòt moun anvan li. Pou pawòl mwen yo byen konprann, li nesesè pou nou konnen ke Kris ki te soti nan syèl la te prezante tèt li bay Danyèl anvan sou non " Michèl ", nan Danyèl 10:13-21, 12:3 epi non sa a Jezikri pran nan Rev. 12:7. Non " Michèl " sa a pi byen koni nan fòm laten katolik li Michel, non yo bay pi popilè Mont Saint-Michel nan Frans Breton. Liv Danyèl la ajoute detay nimerik ki pèmèt nou konnen ane premye vini li a. Mwen presize tou ke non " Michèl " la vle di: Kiyès ki tankou Bondye; epi non " Jezi " a tradui kòm: YaHWéH sove. Toulede non yo konsène gran Bondye kreyatè a, premye a nan tit selès la, dezyèm lan nan tit terès la.
Revelasyon lavni an prezante nou kòm yon jwèt konstriksyon plizyè nivo. Nan premye jou sinema yo, pou kreye efè relief nan desen anime, sineast yo te itilize plak an vè ki gen diferan modèl pentire, yon fwa yo sipèpoze, te kreye yon imaj plizyè nivo. Se konsa sa ye ak pwofesi Bondye te vin genyen an.
Tout bagay kòmanse nan Danyèl
LIV DANYÈL LA
Nou menm ki li liv sa a, nou konnen Bondye Toupisan san limit la vivan, byenke li kache tèt li. Temwayaj " pwofèt Danyèl " sa a te ekri pou konvenk nou de sa. Li pote so temwayaj ansyen ak nouvo alyans yo paske Jezi te evoke li nan pawòl li te adrese bay disip li yo. Eksperyans li revele aksyon Bondye bon e jis sa a. Epi liv sa a pèmèt nou dekouvri jijman Bondye pase sou listwa relijye monoteyis li a, jwif nan yon premye alyans, answit kretyen, nan nouvo alyans li a, bati sou san Jezikri te koule a, nan dat 3 avril 30 nan epòk li a. Kiyès ki ka pi byen revele jijman Bondye a pase " Danyèl "? Non li vle di "Bondye se jij mwen". Eksperyans sa yo viv yo pa fab, men temwayaj benediksyon diven modèl fidelite li a. Bondye prezante l pami twa moun li ta sove nan malè nan Ezekyèl 14:14-20. Twa kalite moun sa yo chwazi yo se " Noe, Danyèl ak Jòb ". Mesaj Bondye a di nou klèman ke menm nan Jezikri, si nou pa sanble ak modèl sa yo, pòt delivrans lan ap rete fèmen pou nou. Mesaj sa a konfime chemen etwat la, chemen etwat la, oubyen pòt etwat la kote moun Bondye chwazi yo dwe pase pou yo antre nan syèl la, dapre ansèyman Jezikri. Istwa " Danyèl " ak twa konpayon l yo prezante nou kòm modèl fidelite ke Bondye sove nan moman detrès.
Men, genyen tou nan istwa lavi Danyèl sa a, konvèsyon twa wa puisan ke Bondye te reyisi rache nan men dyab la, ke yo te adore nan tout inyorans. Bondye te fè anperè sa yo pòtpawòl kòz li ki pi puisan nan listwa limanite, premye yo, men tou dènye yo, paske gason modèl sa yo t ap disparèt epi relijyon, valè, moralite, t ap bese san rete. Pou Bondye, rache yon nanm se yon lit ki long epi ka wa " Nebikadneza " a se yon egzanp trè revelatè nan kalite sa a. Li konfime parabòl Jezikri, " Bon Bèje " sa a ki kite twoupo li a pou l al chèche mouton pèdi yo.
Danyèl 1
Danyèl 1:1 Nan twazyèm ane rèy Jojakim, wa peyi Jida a, Nèbikadneza, wa Babilòn, vin atake Jerizalèm epi li sènen l'.
1a- Nan twazyèm ane rèy Jojakim, wa peyi Jida a
Rèy Jojakim pandan 11 ane soti nan – 608 rive nan – 597. 3yèm ane a nan – 605.
1b- Nebikadneza
Sa a se tradiksyon babilonyen non wa Nebikadneza a, "Nabu pwoteje pi gran pitit gason m nan." Nabu se dye konesans ak ekriti nan Mezopotami. Li deja klè ke Bondye gen entansyon pou l rebay pouvwa sa a sou konesans ak ekriti.
Danyèl 1:2 Seyè a lage Jojakim, wa peyi Jida a, nan men wa a ansanm ak kèk nan bagay ki te nan Tanp Bondye a. Nèbikadneza pote tout bagay sa yo nan peyi Chenea, nan tanp bondye li a. Li mete yo nan trezò tanp bondye li a.
2a- Senyè a lage Jojakim, wa Jida a, nan men l'.
Bondye jistifye abandone wa jwif la. 2 Kwonik 36:5: Jojakim te gen vennsenkan lè li te kòmanse wa, epi li te gouvènen pandan onz ane nan Jerizalèm. Li te fè sa ki mal nan je Seyè a, Bondye li a .
2b- Nebikadneza te pote veso yo nan peyi Chenea, nan kay bondye li a, epi li te mete yo nan kay trezò bondye li a.
Wa sa a se yon payen; li pa konnen vrè Dye Izrayèl sèvi a, men li pran swen pou l onore dye li a: Bèl. Apre konvèsyon li nan lavni, li pral sèvi vrè Dye Danyèl la avèk menm fidelite a.
DAN 1:3 Wa a te bay Achpenaz, chèf nèg konfyans li yo, lòd pou l' te mennen kèk moun nan pèp Izrayèl la, nan fanmi wa a ak nan fanmi grannèg yo.
Danyèl 1:4 jenn gason san okenn enfimite, atiran, saj, entelijan, epi ki ka enstwi, pou sèvi nan palè wa a, epi pou yo aprann ekriti ak lang moun Kalde yo.
4a- Wa Nebikadneza parèt amikal e entelijan, li sèlman chache ede timoun jwif yo entegre avèk siksè nan sosyete li a ak valè li yo.
DAN 1:5 Wa a te fikse yon pòsyon chak jou nan manje ki te sou tab li ak nan diven ki te sou tab li a pou yo, pou l te ka genyen manje pandan twazan, apre sa, y ap sèvi wa a.
5a- Bon entansyon wa a yo evidan. Li pataje ak jèn gason yo sa li ofri tèt li, soti nan dye l yo rive nan manje l.
DAN 1:6 Pami yo te gen Danyèl, Ananya, Michayèl ak Azarya.
6a- Nan tout jèn Juif yo te mennen Babilòn yo, se sèlman kat ladan yo ki pral demontre yon fidelite modèl. Bondye òganize evènman ki vin apre yo pou revele diferans ki genyen nan fwi moun k ap sèvi l yo e ke li beni yo pote ak moun ki pa sèvi l yo e ke li inyore yo pote.
Danyèl 1:7 Chèf nèg konfyans yo te ba yo non sa yo: pou Danyèl, li te rele l' Beltechaza; pou Ananya, li te rele l' Chadrak; pou Michayèl, li te rele l' Mechak; ak pou Azarya, li te rele l' Abèdnego.
7a- Jèn jwif sa yo, ki dakò pou yo pote non payen ke viktwa a enpoze, pataje entèlijans. Bay yon non se yon siy siperyorite ak yon prensip vrè Bondye a anseye. Jenèz 2:19: Lè sa a, Seyè a, Bondye ki te fòme tout bèt ki nan savann ak tout zwazo ki nan syèl la ak tè a, li te mennen yo bay nonm lan pou wè ki non li tapral bay yo; non nonm lan te bay tout bèt vivan yo, se non sa a li te ba yo.
7b- Danyèl "Bondye se jij mwen" chanje non pou Beltechaza: "Bèl ap pwoteje". Bèl deziyen dyab ke pèp payen sa yo, viktim lespri demonyak yo, te sèvi epi onore nan tout inyorans.
Hananiah “Gras oubyen Bay nan men YaHWéH” vin tounen “Chadrak” enspire pa Aku. Aku te dye lalin nan Babilòn.
Michaèl “Ki moun ki jistis Bondye a” vin tounen Mechak “ki pou Aku”.
Azarya "Èd la se YaHWéH" vin tounen "Abed-Nego" "Sèvitè Nego" , e la deja, dye solè Kaldeyen yo.
DAN 1:8 Danyèl te pran desizyon pou l pa t al nan manje wa a ni nan diven wa a te bwè a pou l te ka nan kondisyon pou l pa t ...
8a- Pote yon non payen se pa yon pwoblèm lè yon moun pèdi, men pou sal tèt li jiska pwen pou l pote wont sou Bondye se twòp pou mande. Fidelite jèn gason yo pouse yo evite diven ak vyann wa a paske bagay sa yo tradisyonèlman prezante bay dye payen yo onore nan Babilòn. Lajenès yo poko gen matirite epi yo poko rezone tankou Pòl, temwen fidèl Kris la ki konsidere fo dye yo kòm anyen (Women 14; 1 Kor. 8). Men, pou l pa choke moun ki fèb nan lafwa, li aji tankou yo. Si l aji nan sans opoze a, li pa komèt yon peche, paske rezonman l lan solid. Bondye kondane salte ki fèt volontèman ak tout konesans ak konsyans; nan egzanp sa a, chwa entansyonèl pou onore dye payen yo.
Danyèl 1:9 Bondye te fè Danyèl plezi ak favè devan chèf gad yo.
9a- Lafwa jèn yo demontre pa laperèz yo genyen pou yo pa fè Bondye plezi; Li ka beni yo.
Danyèl 1:10 Achpen anchèf gad yo di Danyèl konsa: -Mwen gen krentif pou wa a, mèt mwen an. Se wa a ki deside sa pou n' manje ak sa pou n' bwè. Poukisa pou l' ta wè figi ou pi tris pase lòt jèn gason menm laj avè ou yo? Ou ta vle kite wa a wè m' nan je ou.
DAN 1:11 Lè sa a, Danyèl di gadkò a, ke chèf enik la te mete sou kont li: -Li di l' konsa: -Ananya, Michayèl ak Azarya.
Danyèl 1:12 Mwen pral sèvi ou pandan dis jou. Apre sa, y'ap ban nou legim pou nou manje ak dlo pou nou bwè.
Danyèl 1:13 Lè sa a, wa gade figi nou ak figi jèn gason k'ap manje manje wa a, epi wa aji ak sèvitè ou yo jan w'a wè sa.
Danyèl 1:14 Seyè a ba yo sa yo te mande a, li teste yo pandan dis jou.
DAN 1:15 Apre dis jou yo, figi yo te pi bèl, yo te pi gra pase tout jèn gason ki te manje manje wa a.
15a- Yon konparezon espirityèl ka fèt ant " dis jou " eksperyans Danyèl ak twa konpayon l yo, ak " dis jou " ane pwofetik pèsekisyon ki nan mesaj epòk " Smirn " nan Rev. 2:10 la. Anfèt, nan tou de eksperyans yo, Bondye revele fwi kache moun ki pretann yo se disip li yo.
DAN 1:16 Jeran an te pran manje ak diven yo te genyen, li ba yo legim.
16a- Eksperyans sa a montre kijan Bondye ka aji sou lespri lèzòm pou yo ka favorize sèvitè l yo dapre volonte sen li. Paske risk jeran wa a te pran an te gwo e Bondye te oblije entèveni pou l te ka aksepte pwopozisyon Danyèl te fè yo. Eksperyans lafwa a se yon siksè.
Danyèl 1:17 Bondye bay kat jèn gason sa yo konesans, konprann tout kalite liv ak sajès. Epi Danyèl te entèprete tout vizyon ak tout rèv.
17a- Bondye te bay kat jèn gason sa yo konesans, konpreyansyon nan tout kalite lèt, ak sajès.
Tout bagay se yon kado nan men Senyè a. Moun ki pa konnen l yo pa konnen kijan sa depann de li si yo entelijan e saj oubyen si yo inyoran e sòt.
1 7 b- epi Danyèl te eksplike tout vizyon yo ak tout rèv yo.
Premye moun ki montre fidelite li, Danyèl resevwa lonè nan men Bondye ki ba li don pwofesi a. Se te temwayaj sa a li te bay nan epòk li a, bay Jozèf, yon moun fidèl, kaptif nan men Ejip yo. Pami ofrann Bondye te ba li yo, Salomon te chwazi sajès tou; e pou chwa sa a, Bondye te ba li tout lòt bagay, glwa ak richès. Danyèl, bò kote pa l, pral fè eksperyans elevasyon sa a ke Bondye fidèl li a te bati.
DAN 1:18 Lè wa a te fikse pou yo te mennen yo rive, chèf gad yo te prezante yo bay Nèbikadneza.
DAN 1:19 Wa a pale ak yo tout. Pami tout jèn gason yo, pa t' gen yonn tankou Danyèl, Ananya, Michayèl ak Azarya. Se konsa yo te mete yo sèvi wa a.
DAN 1:20 Lè wa a mande yo konsèy pou konnen sa ki mande sajès ak lespri, li jwenn yo dis fwa pi bon pase tout majisyen ak astwològ ki te nan tout peyi a.
20a- Konsa, Bondye montre " diferans ki genyen ant moun k ap sèvi l ak moun ki pa sèvi l ", jan sa ekri nan Malachi 3:18. Non Danyèl ak non konpayon l yo ap antre nan temwayaj Bib la, paske demonstrasyon fidelite yo ap sèvi kòm modèl pou ankouraje moun Bondye chwazi yo jiska lafen lemonn.
Danyèl 1:21 Se konsa Danyèl te rete jouktan premye ane rèy wa Siris.
Danyèl 2
Danyèl 2:1 Nan dezyèm ane rèy Nebikadneza a, li fè plizyè rèv. Lespri l' te boulvèse, li pa t' ka dòmi.
1a- Kidonk, nan – 604. Bondye manifeste tèt li nan lespri wa a.
Danyèl 2:2 Lè sa a, wa a voye chache majisyen, astwològ, divinò ak nèg ki gen maji pou yo vin rakonte l' rèv li yo. Yo vin kanpe devan wa a.
2a- Wa payen an vire bò kote pèp li te fè konfyans jiskaprezan, chak moun se espesyalis nan domèn pa yo.
Danyèl 2:3 Wa a di yo konsa: -Mwen fè yon rèv, lespri m' boulvèse anpil. Mwen ta renmen konnen sa li vle di.
3a- Wa a di: Mwen vle konnen rèv sa a ; li pa di anyen sou sa l vle di.
Danyèl 2:4 Moun Kalde yo reponn wa a nan lang arameyen. Yo di l' konsa: -Wa, se pou nou viv pou tout tan! Rakonte sèvitè ou yo, epi n'a esplike l' sa l' vle di.
DAN 2:5 Wa a di moun Babilòn yo konsa: -Mwen deside si nou pa di m' rèv la, si nou pa di m' sa l' vle di a, m'ap koupe nou an miyèt moso, m'ap fè kay nou yo tounen yon pil fatra.
5a- Entansijans wa a ak mezi ekstrèm li pran yo eksepsyonèl e enspire pa Bondye ki kreye la mwayen pou konfonn charlatanism payen yo epi pou revele glwa li atravè sèvitè fidèl li yo.
Danyèl 2:6 Men, si nou rakonte m rèv la ak entèpretasyon li, m ap fè nou kado, m ap rekonpanse nou ak anpil lwanj. Se poutèt sa, rakonte m rèv la ak entèpretasyon li.
6a- Bondye prepare kado, kado ak gwo onè sa yo pou moun fidèl li yo ki chwazi yo.
DAN 2:7 Yo reponn yon dezyèm fwa a: -Kite wa a rakonte sèvitè l' yo rèv la, epi n'a fè l' konnen sa l' vle di.
Danyèl 2:8 Wa a di konsa: -Mwen wè n'ap fè tan, paske nou wè sa m' te vle fè a deja.
8a- Wa a mande mesye saj li yo yon bagay yo pa janm mande l epi li pa fè sa.
Danyèl 2:9 Si nou pa rakonte m' rèv la, m'ap pini nou tout pou li. N'ap chache ban m' manti, n'ap ban m' manti jouktan jou a va chanje. Rakonte m' rèv la, epi m'a konnen si nou ka esplike m' li.
9a- ou vle prepare tèt ou pou ban mwen manti ak fo, pandan w ap tann tan chanje.
Se sou prensip sa a, jouktan lafen dimond, tout fo divinò ak moun k ap bay manti ap vin rich.
9b- Se poutèt sa, rakonte m rèv la, epi m ap konnen si nou kapab ban m entèpretasyon an.
Pou premye fwa, rezònman lojik sa a manifeste tèt li nan lespri yon nonm. Charlatan yo pa gen pwoblèm pou di kliyan nayif yo ki twò nayif nenpòt sa yo vle. Demann wa a revele limit yo.
DAN 2:10 Moun Kalde yo reponn wa a: -Pa gen pèsonn sou tout latè ki ka di sa wa a ap mande. Pa janm gen wa, kit li te gran, kit li te gen pouvwa, ki janm mande yon majisyen, yon astwològ oswa yon moun ki gen lespri sa a bagay konsa.
10a- Pawòl yo se vre, piske jiska lè sa a, Bondye pa t entèveni pou demaske yo, pou yo te ka konprann ke li se sèl Bondye a, epi ke divinite payen yo se pa anyen lòt ke zidòl ki bati pa men ak lespri lèzòm ki lage nan men lespri demonyak yo.
DAN 2:11 Sa wa a mande a se yon bagay ki difisil anpil. Pa gen pèsonn ki ka fè wa a konnen sa, eksepte bondye yo, ki pa rete nan mitan lèzòm.
11a- Moun saj yo eksprime yon verite enkontestab la a. Men, lè yo di sa, yo admèt ke yo pa gen okenn relasyon ak dye yo , alòske tout tan an moun twonpe ki panse yo ka jwenn repons nan men divinite kache yo atravè yo konsilte yo. Defi wa a lanse a demaske yo. Epi pou reyalize sa, yo te bezwen sajès enprevizib ak enfini vrè Bondye a, ki te deja revele yon fason siblim nan Salomon, mèt sajès diven sa a.
DAN 2:12 Lè sa a, wa a te fache anpil, li te fè yon gwo kòlè. Li bay lòd pou yo touye tout nèg saj ki nan Babilòn yo.
DAN 2:13 Yo te pibliye jijman an, yo te fè touye nèg saj yo. Yo t'ap chache Danyèl ak zanmi l' yo pou touye yo.
13a- Se lè Bondye mete pwòp sèvitè l yo devan lanmò ke l ap resisite yo nan glwa avèk wa Nebikadneza. Estrateji sa a pwofetize dènye eksperyans lafwa Advantis la kote moun Bondye chwazi yo pral tann lanmò rebèl yo te dekrete a pou yon dat detèmine. Men, la ankò, sitiyasyon an pral ranvèse, paske moun ki mouri yo pral rebèl sa yo ki pral touye youn lòt lè Kris la ki puisan e ki viktorye a parèt nan syèl la pou jije yo epi kondane yo.
DAN 2:14 Lè sa a, Danyèl te pale avèk sajès ak sajès ak Ajòk, kòmandan gad wa a ki te pati pou touye nèg saj Babilòn yo.
Danyèl 2:15 Lè sa a, li reponn Ajòk, ofisye wa a, li di: -Poukisa yo bay jijman wa a ki sevè konsa a? Ajòk eksplike Danyèl sa k te pase a.
DAN 2:16 Danyèl al jwenn wa a, epi li mande l' pou li ba li yon tan pou l' ka esplike wa a sa rèv la vle di.
16a- Danyèl aji selon nati li ak eksperyans relijye li. Li konnen se Bondye ki ba li don pwofetik li yo, nan ki li abitye mete tout konfyans li. Lè l aprann sa wa a ap mande a, li konnen Bondye gen repons yo, men èske se nan volonte li pou l fè l konnen yo?
DAN 2:17 Apre sa, Danyèl al lakay li, li di Ananya, Michaèl ak Azarya, zanmi l' yo,
17a- Kat jèn gason yo ap viv nan kay Danyèl la. " Tout kalite zwazo yo rasanble ansanm " epi yo reprezante asanble Bondye a. Menm devan Jezikri, " kote de ou twa moun reyini nan non mwen, se la mwen la nan mitan yo, " se sa Senyè a di. Lanmou fratènèl ini jèn sa yo ki demontre yon bèl lespri solidarite.
DAN 2:18 pou l mande Bondye ki nan syèl la gen pitye pou li, pou yo pa touye Danyèl ak lòt moun saj ki nan Babilòn yo.
18a- Lè yo fè fas ak yon menas konsa pou lavi yo, sèl zam moun Bondye chwazi yo genyen se lapriyè ak jèn sensè. Yo konnen sa epi y ap tann repons Bondye yo a ki deja ba yo anpil prèv ke li renmen yo. Nan fen mond lan, dènye moun Bondye chwazi yo ki vize pa dekrè lanmò a pral aji menm jan an tou.
Danyèl 2:19 Lè sa a, lannwit lan, yo fè Danyèl konnen sekrè a nan yon vizyon. Epi li fè lwanj Bondye ki nan syèl la.
19a- Lè moun li chwazi yo mande l, Bondye fidèl la la, paske li òganize tès la pou temwaye fidelite li pou Danyèl ak twa konpayon l yo; pou l ka leve yo nan pi gwo pozisyon nan gouvènman wa a. Eksperyans apre eksperyans, l ap fè yo vin endispansab pou wa sa a l ap dirije epi finalman konvèti. Konvèsyon sa a ap fwi konpòtman fidèl ak san repwòch kat jèn jwif Bondye te sanktifye pou yon misyon eksepsyonèl.
Danyèl 2:20 Lè sa a, Danyèl reponn, li di: -Benediksyon pou non Bondye pou tout tan tout tan. Se pou li sajès ak puisans.
20a- Yon lwanj byen jistifye paske prèv sajès li , nan eksperyans sa a, demontre san dout. Fòs li te livre Jojakim bay Nebikadneza epi li te enpoze ide li yo nan lespri moun ki te sipoze sipòte pwojè li a.
Dan 2:21 Li chanje tan ak sezon yo. Li retire wa yo epi li mete yo kanpe. Li bay moun ki gen sajès yo sajès ak moun ki gen lespri yo konesans.
21a- Vèsè sa a eksprime klèman tout rezon ki fè nou kwè nan Bondye e pou Bondye. Nebikadneza ap konvèti evantyèlman lè l reyalize bagay sa yo nèt.
Danyèl 2:22 Li devwale bagay ki fon nan fon kè l ak bagay ki kache. Li konnen sa ki nan fènwa a. Limyè a rete avè l.
22a- Dyab la kapab revele tou sa ki pwofon ak kache, men limyè a pa nan li. Li fè sa pou sedui epi detounen moun de vrè Bondye a ki, lè l fè sa, aji pou sove moun li chwazi yo lè l revele yo pyèj mòtèl ke demon yo kondane nan fènwa sou latè a te tann, depi viktwa Jezikri sou peche ak lanmò.
Danyèl 2:23 Bondye zansèt mwen yo, m'ap fè lwanj ou, m'ap fè lwanj ou paske ou ban mwen sajès ak fòs. Ou fè m konnen sa nou te mande ou la. Ou devwale nou sekrè wa a.
23a- Sajès ak fòs te nan Bondye, nan priyè Danyèl la, epi Bondye te ba li yo. Nou wè nan eksperyans sa a prensip Jezi te anseye a akonpli: " mande epi y ap ba ou ." Men, li konprann ke pou jwenn rezilta sa a, fidelite moun k ap fè demann lan dwe reziste tout eprèv. Fòs Danyèl resevwa a pral pran yon fòm aktif sou panse wa a ki pral sibi yon prèv evidan ki pa ka nye ki pral fòse l admèt egzistans Bondye Danyèl la ki te enkoni ni pou li ni pou pèp li a jiskaprezan.
Danyèl 2:24 Apre sa, Danyèl al jwenn Ajòk, nonm wa a te bay lòd pou touye tout nèg saj Babilòn yo. Li di l' konsa: -Pa touye nèg saj Babilòn yo. Mennen m' bò kote wa a, m'a di l' sa l' vle di a.
24a- Lanmou diven an parèt nan Danyèl, ki panse pou l jwenn lavi moun saj payen yo. Sa a se yon lòt konpòtman ki temwaye bonte ak konpasyon Bondye, nan yon eta lespri imilite pafè. Bondye ka satisfè; sèvitè li a glorifye l pa zèv lafwa li.
DAN 2:25 Ajòk prese mennen Danyèl bay wa a, epi li di l' konsa: -Mwen jwenn yon nonm pami moun Jida yo ki soti nan prizon ki ka fè wa a konnen sa rèv la vle di.
25a- Bondye kenbe wa a nan gwo lapenn, epi sèl posiblite pou l jwenn repons li te vle a ap fè kòlè l diminye imedyatman.
Danyèl 2:26 Wa a pale ak Danyèl yo te rele Beltechaza, li di l' konsa: -Eske ou ka fè m' konnen rèv mwen te fè a? Èske ou ka fè m' konnen sa l' vle di?
26a- Non payen yo te ba li a pa chanje anyen. Se Danyèl, pa Bèltèchaza, ki pral ba li repons yo t ap tann nan.
DAN 2:27 Danyèl reponn wa a: -Monwa, pa gen nèg save, moun ki li zetwal, majisyen ak divinò ki ka fè l konnen sekrè wa a ap mande a.
27a- Danyèl entèsede pou nèg saj yo. Sa wa a te mande yo a te depase yo.
Danyèl 2:28 Men, gen yon Bondye nan syèl la ki devwale tout sekrè. Se li ki fè wa Nèbikadneza konnen sa ki gen pou rive pita. Men rèv ou ak vizyon ou te fè pandan ou t ap dòmi an.
28a- Premye eksplikasyon sa a pral fè Nebikadneza atantif, paske sijè lavni an toujou ap toumante ak boulvèse moun, epi posiblite pou jwenn repons sou sijè sa a enteresan e rekonfòtan. Danyèl dirije atansyon wa a sou Bondye vivan envizib la, sa ki etonan pou wa a ki adore dye materyalize yo.
Danyèl 2:29 Pandan w t ap kouche, o wa, ou t ap reflechi sou sa k gen pou rive apre sa. Moun ki devwale tout sekrè a fè w konnen sa ki pral rive.
Danyèl 2:30 Se pa paske mwen gen plis sajès pase tout moun ki vivan yo fè m' konnen sekrè sa a. Men, se pou wa a ka konnen sa l' vle di a, pou ou ka konnen sa ki nan kè ou.
30a- Se pa paske mwen gen plis sajès pase tout lòt bagay vivan; men se pou wa a ka jwenn entèpretasyon an.
Imilite pafè nan aksyon. Danyèl fè yon pa sou kote epi li di wa a ke Bondye envizib sa a enterese nan li; Bondye sa a pi puisan e pi efikas pase moun li te sèvi yo jiskaprezan. Imajine efè pawòl sa yo te genyen sou lespri li ak sou kè li.
30b- epi pou ou ka konnen panse ki nan kè ou
Nan relijyon payen, yo inyore prensip vrè Bondye a sou byen ak mal. Yo pa janm kesyone wa yo, paske yo pè yo e yo redoutable yo poutèt gwo pouvwa yo. Dekouvèt vrè Bondye a ap pèmèt Nebikadneza dekouvri defo karaktè li piti piti; yon bagay pèsonn nan mitan pèp li a pa t ap oze fè. Leson an adrese a nou tou: nou ka sèlman konnen panse ki nan kè nou si Bondye aji nan konsyans nou.
Danyèl 2:31 Wa a, ou te gade, epi ou te wè yon gwo estati. Estati a te gwo anpil epi li te tèlman mayifik. Li te kanpe devan ou, epi aparans li te fè ou pè.
31a- ou te wè yon gwo estati; estati sa a te imans, epi li te gen yon bèlte ekstraòdinè.
Estati a pral ilistre siksesyon gwo anpi terès yo ki pral swiv youn apre lòt jiskaske Jezikri retounen nan laglwa, kidonk aparans imans li . Bèl li se bèlte dirijan siksesif ki kouvri ak richès, glwa ak onè ke lèzòm bay.
31b- li te kanpe devan ou, epi aparans li te terib.
Lavni estati a te pwofetize a se vreman devan wa a, li pa dèyè li. Aparans terib li a anonse pakèt lanmò moun ki pral koze pa lagè ak pèsekisyon ki pral karakterize listwa limanite jiska lafen mond lan; chèf yo ap mache sou kadav yo.
Danyèl 2:32 Tèt estati sa a te fèt an lò pi bon kalite, pwatrin li ak bra l' yo te fèt an ajan, vant li ak kwis li yo te fèt an kwiv.
32a- Tèt estati sa a te fèt an lò pi.
Danyèl pral konfime li nan vèsè 38 la, tèt an lò a se wa Nebikadneza li menm. Senbòl sa a karakterize li paske premyèman, li pral konvèti epi sèvi avèk lafwa vrè Bondye kreyatè a. Lò se senbòl lafwa pirifye nan 1 Pyè 1:7. Long rèy li a pral make listwa relijye epi jistifye mansyon li nan Bib la. Anplis de sa, li konstitye tèt konstriksyon siksesyon dominan terès yo. Pwofesi a kòmanse nan premye ane rèy li an - 605.
32b- pwatrin li ak bra li te fèt an ajan
Ajan vo mwens pase lò. Li deteryore, men lò rete enchanjab. Nou temwen yon degradasyon valè imen ki swiv deskripsyon estati a depi anwo jouk anba. Apati 539 anvan Jezikri, anpi Mèd ak Pès yo pral siksesè anpi Kaldeyen an.
32c- vant li ak kwis li te fèt an kwiv
Bwonz gen mwens valè pase ajan tou. Li se yon alyaj metal ki baze sou kwiv. Li deteryore anpil epi li chanje aparans avèk tan. Li pi rèd pase ajan tou, li menm pi rèd pase lò, ki poukont li rete trè maleyab. Seksyalite se nan sant imaj Bondye chwazi a, men li se tou imaj repwodiksyon imen an. Anpi grèk la, paske se sa li ye vre, pral vrèman pwouve trè prolific, bay limanite kilti payen li ki pral dire jiska lafen mond lan. Estati grèk ki fèt ak bwonz fonn ak moule pral admire pa pèp yo jiska lafen. Nidite kò yo revele epi moral deprave li yo san limit; bagay sa yo fè anpi grèk la yon senbòl tipik peche ki pral dire atravè syèk ak milenè jiska retou Kris la. Nan Danyèl 11:21 rive 31, wa grèk Antyokis IV, ke yo rekonèt kòm Epifàn, pèsekitè pèp jwif la pandan "7 ane" ant 175 ak 168, pral prezante kòm yon kalite pèsekitè papal li presede nan naratif pwofetik chapit sa a. Vèsè 32 sa a gwoupe epi li evoke youn apre lòt anpi ki mennen nan Anpi Women an.
DAN 2:33 Janm li yo te fèt an fè; pye l' yo te mwatye an fè, mwatye an ajil.
33a- janm li yo, an fè
Nan katriyèm anpi pwofetize a, anpi Wòm nan karakterize pa yon redi maksimòm ki reprezante pa fè. Li se tou metal ki pi vilgè a ki okside, rouye epi detwi. La ankò degradasyon an konfime epi li aksantué. Women yo se politeyis; yo adopte dye lènmi yo bat yo. Se konsa peche grèk la, atravè ekstansyon yo, pral gaye nan tout pèp anpi li a.
33b- pye l yo, mwatye an fè ak mwatye an ajil
Nan faz sa a, yon pati ajil febli dominasyon difisil sa a. Eksplikasyon an senp epi istorik. Nan lane 395, Anpi Women an te kraze epi apre sa, dis zòtèy pye estati a pral akonpli etablisman dis wayòm kretyen endepandan men tout plase anba sipèvizyon relijye Evèk Wòm nan ki pral vin Pap apati 538. Dis wa sa yo site nan Danyèl 7:7 ak 24.
DAN 2:34 Ou te rete ap gade jouktan yon wòch te dekale san se pa yon sèl moun ki te fè l', li frape estati a nan pye l' ki te fèt an fè ak ajil, li kraze yo an miyèt moso.
34a- Imaj wòch k ap frape a enspire pa pratik yo te konn lapide moun jouktan yo mouri. Sa a se estanda pou ekzekisyon pechè koupab nan ansyen Izrayèl la. Wòch sa a vini pou lapide pechè sou latè yo. Dènye fleo kòlè Bondye a pral lagrèl dapre Rev. 16:21. Imaj sa a pwofetize aksyon Kris la kont pechè yo nan moman retou gloriye diven li a. Nan Zakari 3:9, Lespri a bay Kris imaj yon wòch, wòch kwen prensipal la, wòch Bondye itilize pou kòmanse konstriksyon edifis espirityèl li a: Paske gade, wòch mwen mete devan Jozye a gen sèt je nan yon sèl wòch. Gade, mwen menm m ap grave gravur yo sou li, se Seyè ki gen tout pouvwa a ki di sa; epi m ap wete peche peyi a, nan yon sèl jou. Apre sa, nou li nan Zakari 4:7: Ki moun ou ye, O gwo mòn, devan Zowobabèl? Ou pral plat. Li pral mete wòch tèt la nan mitan rèl: Gras, gras pou li! Nan menm plas sa a, nan vèsè 42 ak 47, nou li: Li di m' konsa: Kisa ou wè? Mwen di l' konsa: Mwen gade, epi mwen wè yon gwo lanp an lò. Li te gen yon bòl sou tèt li, ak sèt lanp sou li, ak sèt tiyo pou lanp ki sou tèt lanp lan . ... Moun ki te meprize jou premye jou yo a pral kontan lè y'a wè filaplon an nan men Zowobabèl. Sèt je sa yo se je Seyè a, k'ap kouri toupatou sou latè . Pou konfime mesaj sa a, nou pral jwenn nan Rev. 5:6, imaj sa a, kote sèt je wòch la ak pòtlanp lan atribiye a Ti Mouton Bondye a, sa vle di, Jezikri: Epi mwen te wè, nan mitan twòn nan ak kat bèt vivan yo ak nan mitan granmoun yo, yon Ti Mouton kanpe la tankou si yo te touye l. Li te gen sèt kòn ak sèt je, ki se sèt Lespri Bondye yo te voye sou tout latè. Jijman pèp pechè yo t ap fèt pa Bondye li menm, pa gen okenn men moun ki entèvni.
Danyèl 2:35 Lè sa a, fè a, ajil la, kwiv la, ajan an ak lò a te kraze ansanm, yo te vin tounen pay sou glasi nan sezon lete a. Van an te pote yo ale, li pa t jwenn plas pou yo. Men, wòch ki te frape estati a te tounen yon gwo mòn ki te ranpli tout tè a.
35a- Lè sa a, fè a, ajil la, kwiv la, ajan an ak lò a te kraze ansanm, yo te vin tankou pay sou glasi nan sezon lete; van an te pote yo ale, epi pa t gen okenn tras yo.
Lè Kris la retounen, desandan pèp yo, ki te senbolize pa lò, ajan, bwonz, fè ak ajil, te rete nan peche yo epi yo te merite pou l detwi yo, epi imaj la pwofetize aniyasyon sa a.
35b- Men, wòch ki te frape estati a te tounen yon gwo mòn ki te ranpli tout tè a.
Apokalips la pral revele ke anons sa a p ap akonpli nèt jiskaske apre mil ane jijman selès la, avèk enstalasyon moun Bondye chwazi yo sou tè renouvle a, nan Rev. 4:20, 21 ak 22.
Danyèl 2:36 Men sa rèv la te fè. N ap fè wa a konnen sa l vle di.
36a- Wa a finalman tande sa li te reve a. Li pa t ka envante yon repons konsa, paske li te enposib pou twonpe l. Moun ki dekri bagay sa yo ba li a te resevwa menm vizyon an tou. Epi li reponn tou a demann wa a lè li montre li kapab entèprete imaj yo epi bay siyifikasyon yo.
DAN 2:37 O wa, ou se yon wa tout wa, paske Bondye ki nan syèl la ba ou wayòm, pouvwa, fòs ak glwa.
37a- Mwen vrèman apresye vèsè sa a kote nou wè Danyèl k ap pale ak wa pwisan an enfòmèlman, yon bagay okenn moun pa ta oze fè nan epòk nou yo ki pervèti ak kòwonpi. Itilizasyon enfòmèl mo familye a pa yon jouman; Danyèl santi respè pou wa Kaldeyen an. Itilizasyon enfòmèl mo familye a se sèlman fòm gramatikal yon sijè izole itilize k ap pale ak yon sèl twazyèm moun. Epi "kèlkeswa gran wa a ye, li pa mwens yon nonm," jan aktè Molière te di nan epòk li a. Epi derive itilizasyon fòmèl san jistifikasyon an te fèt nan epòk li a avèk Louis XIV , "wa solèy" fyè a.
37b- O wa, ou se wa tout wa yo, paske Bondye ki nan syèl la ba ou anpi a.
Plis pase respè, Danyèl bay wa a yon rekonesans selès li pa t konnen. Anfèt, Wa tout wa nan syèl la ateste li te bati wa tout wa sou latè yo. Gouvènman sou wa yo konstitye tit enperyal la. Senbòl anpi a se " zèl èg la " ki pral karakterize li kòm premye anpi a nan Danyèl 7.
37c- pouvwa a,
Li deziyen dwa pou domine sou yon foul moun epi li mezire an kantite, sa vle di, an mas.
Li ka fè yon wa ki gen pouvwa santi l tèt vire epi ranpli l ak ògèy. Wa a ap evantyèlman sede devan ògèy, epi Bondye ap geri l anba li atravè yon gwo eprèv imilyasyon ki revele nan Danyèl 4. Li dwe aksepte lide ke li pa t jwenn pouvwa li a pa pwòp fòs li, men paske vrè Bondye a te ba li li. Nan Danyèl 7, pouvwa sa a pral pran imaj senbolik Lous Mèd ak Pès yo.
Pafwa, lè yon moun santi yon vid nan tèt li ak nan lavi li, li swiside. Pouvwa fè yon moun reve pou l jwenn yon gwo bonè ki pa janm vini. Yo di "Tou nèf, tou nèf", men santiman sa a pa dire lontan. Nan lavi modèn, atis selèb, admire, e rich fini swiside malgre siksè aparan, briyan ak gloriye li.
37d- fòs
Li refere a aksyon an, presyon anba presyon ki fòse advèsè a bese tèt li nan yon batay. Men, batay sa a ka mennen kont pwòp tèt li. Lè sa a, nou pale de fòs karaktè. Fòs mezire nan kalite ak efikasite.
Li gen senbòl li tou: lyon an dapre Jij 14:18: " Ki sa ki pi fò pase yon lyon, oubyen ki pi dous pase siwo myèl ?" Fòs lyon an se nan misk li yo; sa yo ki nan pat li yo ak grif li yo, men sitou sa yo ki nan bouch li, ki antoure epi toufe viktim li yo anvan li devore yo. Revelasyon endirèk repons sa a nan devinèt Samson te poze Filisten yo a pral vin konsekans yon zak fòs san parèy bò kote l kont yo.
37yèm- ak glwa .
Mo sa a chanje sans nan konsèpsyon terès ak selès li yo. Jiska eksperyans sa a, Nebikadneza te jwenn yon glwa imen. Plezi pou domine ak deside sò tout kreyati ki sou latè. Li rete pou li dekouvri glwa selès ke Jezikri pral jwenn lè li fè tèt li, Mèt ak Senyè, sèvitè sèvitè li yo. Pou delivrans li, li pral fini aksepte glwa sa a ak kondisyon selès li yo.
DAN 2:38 Li lage nan men ou tout moun, tout bèt ki nan savann ak tout zwazo ki nan syèl la, tout kote yo rete. Li mete ou chèf pou ou gouvènen yo tout. Ou se tèt an lò a.
38a- Yo pral itilize imaj sa a pou deziyen Nebikadneza nan Danyèl 4:9.
38b- Ou se tèt an lò a.
Pawòl sa yo montre ke Bondye konnen davans chwa Nebikadneza pral fè yo. Senbòl sa a, tèt an lò a , pwofetize sangtifikasyon ak eleksyon li nan lavni, pou delivrans etènèl. Lò se senbòl lafwa pirifye dapre 1 Pyè 1:7: pou lè lafwa nou anba eprèv, ki gen plis valè pase lò ki peri (menm si l pase nan dife), lafwa nou ka jwenn louwanj, glwa ak onè lè Jezikri va parèt . Lò , metal maleab sa a, se vreman imaj gran wa sa a ki kite tèt li transfòme pa travay Bondye kreyatè a.
Danyèl 2:39 Apre ou, va gen yon lòt wayòm ki p'ap gen plis pouvwa pase ou la. Apre sa, va gen yon twazyèm wayòm ki p'ap tankou kwiv. L'ap gouvènen tout latè.
39a- Avèk tan, kalite moun ap deteryore; ajan ki sou pwatrin lan ak de bra estati a pi ba pase lò ki sou tèt la. Menm jan ak Nebikadneza, Dariyis, Mèd la, pral konvèti, Siris II, Pès la, tou dapre Esdras 1:1 rive nan 4, tout moun te renmen Danyèl tou; epi apre yo, Dariyis, Pès la, ak Atagzèsès I, dapre Esdras 6 ak 7. Nan eprèv yo, y ap rejwi pou yo wè Bondye Jwif yo vin ede pwòp pa yo.
39b- apre sa, yon twazyèm wayòm, ki pral fèt an kwiv, epi ki pral domine tout tè a.
La a, sitiyasyon an vin pi mal pou anpi grèk la. Bwonz lan, senbòl ki reprezante l la, deziyen enpurte, sa vle di peche . Etid Danyèl 10 ak 11 la ap pèmèt nou konprann poukisa. Men deja, kilti pèp la an kesyon kòm envantè libète repibliken an ak tout devyasyon pervè ak kòwonpi li yo ki dapre prensip la pa gen limit, se poutèt sa Bondye di nan Pwovèb 29:18: Kote ki pa gen revelasyon, pèp la san kontwòl; Benediksyon pou moun ki kenbe lalwa a!
Danyèl 2:40 Apre sa, va gen yon katriyèm wayòm, ki pral fò kou fè. Fè ka kraze tout bagay an miyèt moso, se konsa l'ap kraze tout bagay an miyèt moso, menm jan fè ka kraze tout bagay an miyèt moso.
40a- Sitiyasyon an vin pi mal ak katriyèm wayòm sa a, wayòm Wòm nan, ki pral domine anpi anvan yo epi adopte tout divinite yo, konsa li pral akimile tout karakteristik negatif yo, pote yon nouvote, yon disiplin fè ak yon dite san pitye. Sa fè li tèlman efikas ke okenn peyi pa ka reziste li; tèlman anpi li a pral pwolonje soti Angletè nan lwès rive Babilòn nan lès. Fè se vrèman senbòl li, depi nepe doub bò li yo, zam li yo ak boukliye li yo, konsa nan atak, lame a pran aparans yon karapas ki chaje ak pwent lans, efikas anpil kont atak dezòdone ak gaye lènmi li yo.
DAN 2:41 Ou te wè pye yo ak zòtèy yo te mwatye fèt ak ajil ak mwatye fèt an fè. Konsa, wayòm nan ap divize. Men, l'ap gen yon pati nan fòs fè a, paske ou te wè fè melanje ak ajil.
41a- Danyèl pa presize sa, men imaj la pale. Pye yo ak zòtèy yo reprezante yon faz dominan ki pral siksesè Anpi Women payen an, senbolize pa fè . Divize, Anpi Women sa a pral vin chan batay ti wayòm yo te fòme apre divizyon li. Alyans fè ak ajil la pa kreye fòs, men divizyon ak feblès. Nou li mo ajil moun k'ap fè potye a . Moun k'ap fè potye a se Bondye dapre Jeremi 18:6: Èske m' pa ka aji ak nou menm jan ak moun k'ap fè potye sa a, nou menm pèp Izrayèl la? Se Seyè a ki di sa. Gade! Menm jan ajil la nan men moun k'ap fè potye a, se konsa nou nan men mwen, nou menm pèp Izrayèl! Ajil sa a se eleman lapè limanite a, kote Bondye chwazi moun li chwazi yo, pou fè yo sèvi kòm veso pou onore moun.
Danyèl 2:42 Zòtèy pye yo te mwatye fè, mwatye ajil. Se konsa wayòm nan ap mwatye fò, mwatye frajil.
42a- Remake byen ke Anpi Women an te dire jiska lafen mond lan, menm si Anpi Women an te pèdi inite ak dominasyon li an 395. Eksplikasyon an chita nan dominasyon li te reprann grasa sediksyon relijye lafwa Katolik Women an. Sa te rive grasa sipò ame Clovis ak anperè Bizanten yo te bay Evèk Wòm nan anviwon 500. Yo te bati prestij li ak nouvo pouvwa papal li, ki te fè l, men sèlman nan je lèzòm, chèf terès Legliz kretyen an depi 538.
DAN 2:43 Ou te wè fè melanje ak ajil. Yo pral melanje ak de moun, men yo p'ap kole youn ak lòt, menm jan fè pa melanje ak ajil.
43a- Dis zòtèy pye yo ap tounen dis kòn nan Danyèl 7:7 ak 24. Apre kò a ak pye yo, yo reprezante nasyon kretyen oksidantal Ewòp yo nan dènye jou yo, sa vle di, nan epòk nou an. Lè Bondye te denonse alyans ipokrit nasyon Ewopeyen yo, li te revele, sa gen 2600 ane, frajilite akò ki ini pèp Ewòp aktyèl yo, jisteman ini sou baz "trete Wòm yo".
Danyèl 2:44 Nan rèy wa sa yo, Bondye syèl la ap fè yon lòt wa parèt, yon wayòm p'ap janm detwi. P'ap gen pèp ki la ankò. L'ap kraze tout wayòm sa yo an miyèt moso, l'ap kraze yo nèt. Li menm l'ap la pou tout tan.
44a- Nan tan wa sa yo
Bagay la konfime, dis zòtèy yo kontanporen ak retou gloriye Kris la.
44b- Bondye nan syèl la pral leve yon wayòm ki p'ap janm detwi.
Seleksyon moun Bondye chwazi yo te fèt sou non Jezikri depi ministè li, lè l te vini sou tè a pou premye fwa, pou l te ka peye pou peche moun li sove yo. Men, pandan de mil ane ki te swiv ministè sa a, seleksyon sa a te akonpli avèk imilite ak pèsekisyon pa kan dyabolik la. Epi depi 1843, moun Jezi sove yo pa anpil, jan etid Danyèl 8 ak 12 la ap konfime.
Avèk 6,000 ane yo pase ap chwazi moun Bondye chwazi yo ki fini, 7yèm milenè a ouvri Saba letènite a sèlman pou moun Bondye chwazi yo ki te rachte pa san Jezikri depi Adan ak Èv. Yo tout pral chwazi poutèt fidelite yo, paske Bondye pran moun fidèl ak obeyisan yo avè l, li lage dyab la, zanj rebèl li yo ak moun dezobeyisan yo nan destriksyon konplè nanm yo.
44c- epi ki p ap tonbe anba dominasyon yon lòt pèp
Paske li mete yon fen nan dominasyon ak siksesyon lèzòm sou latè.
44d- Li pral kraze epi detwi tout wayòm sa yo, epi li menm li pral kanpe pou tout tan.
Lespri a eksplike siyifikasyon li bay mo "fen" an; yon siyifikasyon absoli. Pral gen yon eliminasyon tout limanite. Epi Revelasyon 20 pral revele nou sa k ap pase pandan 7yèm milenè a . Konsa, nou pral dekouvri pwogram Bondye te planifye a. Sou tè dezole a, dyab la pral prizonye, san okenn konpayi selès oswa terès. Epi nan syèl la, pandan 1000 ane, moun Bondye chwazi yo pral jije mechan ki mouri yo. Nan fen 1000 ane sa yo, mechan yo pral resisite pou jijman final la. Dife ki pral detwi yo a pral pirifye tè a ke Bondye pral fè nouvo lè li glorifye li pou akeyi twòn li ak moun li chwazi yo ki rachte. Se poutèt sa, imaj vizyon an rezime aksyon ki pi konplèks ke Apokalips Jezikri a pral revele.
Danyèl 2:45 Men sa wòch ou te wè a te detache soti nan mòn nan san moun pa t' fè l' tonbe atè, epi ki te kraze fè, kwiv, ajil, ajan ak lò a. Gran Bondye a fè wa a konnen sa ki gen pou rive apre sa. Rèv la se sèten. Entèpretasyon l' lan sèten.
45a- Finalman, apre vini li, Kris la senbolize pa wòch la , jijman selès mil ane a ak ekzekisyon dènye jijman an, sou nouvo tè a Bondye retabli a, gwo mòn ki te anonse nan vizyon an pral pran fòm ak plas pou letènite.
Danyèl 2:46 Lè sa a, wa Nebikadneza tonbe ajenou, li bese tèt li devan Danyèl, epi li bay lòd pou yo ofri sakrifis ak lansan ba li.
46a- Toujou yon payen, wa a reyaji selon nati li. Lè l fin resevwa nan men Danyèl tout sa li te mande, li bese tèt li devan l epi li onore angajman li yo. Danyèl pa opoze ak aksyon idolatri li pratike anvè li. Li twò bonè toujou pou kontredi l epi kesyone l. Tan, ki se pou Bondye, ap fè travay li.
Danyèl 2:47 Wa a di Danyèl konsa: -Se vre wi, Bondye nou an se Bondye tout bondye yo, se Seyè tout wa yo ye. Se li menm ki devwale tout sekrè ki gen nan tèt li. Ou menm ou te kapab dekouvri sekrè sa a.
47a- Sa a te premye pa wa Nebikadneza te fè nan direksyon konvèsyon li. Li p'ap janm bliye eksperyans sa a ki fòse l admèt ke Danyèl an kontak ak vrè Bondye a, an reyalite, Bondye tout dye yo ak Seyè tout wa yo . Men, gwoup payen ki t'ap ede l la ap retade konvèsyon li. Pawòl li yo temwaye efikasite travay pwofetik la. Pouvwa Bondye genyen pou l di davans sa k pral rive a mete moun nòmal kont miray prèv konvenkan ke moun yo chwazi yo sede devan yo epi moun ki tonbe yo reziste.
DAN 2:48 Wa a te monte Danyèl nan yon gwo pozisyon, li te ba li anpil bèl kado, li te mete l' chèf sou tout pwovens Babilòn lan, li te mete l' chèf sou tout nèg saj Babilòn yo.
48a- Nebikadneza te trete Danyèl menm jan Farawon te trete Jozèf anvan l. Lè yo entelijan e yo pa fèmen tèt yo ak tèt di, gwo lidè yo konnen kijan pou yo apresye sèvis yon sèvitè ki gen kalite presye. Yo menm ak pèp yo a benefisye benediksyon diven ki repoze sou moun li chwazi yo. Konsa, sajès vrè Bondye a benefisye tout moun.
Danyèl 2:49 Danyèl mande wa a pou l' bay Chadrak, Mechak ak Abednego gouvènè pwovens Babilòn lan. Danyèl te nan palè wa a.
49a- Kat jèn gason sa yo te distenge tèt yo, grasa yon atitid patikilyèman fidèl yo anvè Bondye, nan mitan lòt jèn jwif ki te vin avèk yo Babilòn. Apre eprèv sa a, ki te ka vin dramatik pou tout moun, apwobasyon Bondye vivan an parèt. Konsa, nou wè diferans Bondye fè ant moun k ap sèvi l yo ak moun ki pa sèvi l yo. Li leve moun li chwazi yo ki montre yo diy, piblikman, devan tout pèp yo.
Danyèl 3
Danyèl 3:1 Wa Nebikadneza te fè yon estati lò. Li te gen swasant koude wotè ak sis koude lajè. Li mete l' kanpe nan fon Doura a, nan pwovens Babilòn.
3a- Wa a te konvenki men li poko konvèti pa Bondye vivan Danyèl la. Epi megalomani toujou karakterize li. Gran mesye ki antoure l yo ankouraje l nan fason sa a menm jan rena nan fab la fè ak kònèy la, yo adulere l epi venere l kòm yon dye. Epitou, wa a fini pa konpare tèt li ak yon dye. Fòk nou di ke nan paganism, derive a fasil paske lòt fo divinite yo imobil epi yo bloke nan fòm estati alòske li menm, wa a, ki vivan, deja siperyè yo. Men, se pa ti mal yo itilize lò sa a nan bati yon estati! Li evidan, vizyon anvan an poko pote fwi. Petèt menm onè ke Bondye tout dye yo te ba li yo te kontribye pou kenbe e menm ogmante fyète li. Senbòl lò lafwa ki pirifye pa tès la dapre 1 Pyè 1:7, pral revele prezans kalite lafwa siblim sa a nan twa konpayon Danyèl yo, nan nouvo eksperyans ki rakonte nan chapit sa a. Sa a se yon leson Bondye bay an patikilye moun li chwazi yo nan dènye tès Advantis la lè yon dekrè lanmò pwofetize nan Rev. 13:15 pral pran lavi yo.
DAN 3:2 Lè sa a, wa Nèbikadneza voye chache satrap yo, gouvènè yo, gouvènè yo, jij yo, trezorye yo, majistra yo, jij yo ak tout chèf pwovens yo, pou yo vin nan seremoni pou mete estati wa Nèbikadneza te fè kanpe a.
2a- Kontrèman ak eprèv Danyèl nan Dàn. 6, eksperyans lan pa rive akoz konplo moun ki te antoure wa a. La a, se fwi pèsonalite li ki revele.
DAN 3:3 Lè sa a, satrap yo, gouvènè yo, gouvènè yo, jij yo, trezorye yo, majistra yo, jij yo ak tout chèf pwovens yo te reyini pou inogirasyon estati wa Nèbikadneza te fè fè a. Yo te kanpe devan estati a.
DAN 3:4 Yon mesaje rele byen fò, li di konsa: -Men lòd yo ban nou, nou menm pèp, nasyon ak moun ki pale tout kalite lang:
Danyèl 3:5 Lè nou tande son twonpèt, flit, bandjo, sambouk, gita, kornif ak tout lòt enstriman mizik yo, n'a mete ajenou, n'a adore estati an lò wa Nebikadneza te fè fè a.
5a- Lè ou tande son twonpèt la
Siyal pou tès la pral bay pa son twonpèt la , menm jan retou Jezikri senbolize nan Rev. 11:15 pa son 7yèm twonpèt la , epi sis pinisyon anvan yo senbolize tou pa twonpèt.
5b- ou pral bese tèt ou
Pwostrasyon se fòm fizik onè. Nan Rev. 13:16, Bondye senbolize li pa men moun ki pral resevwa mak bèt la, ki konsiste nan pratike ak onore jou solèy payen an ki ranplase saba diven an .
5c- epi ou pral renmen li
Adorasyon se fòm mantal pou onore. Nan Rev. 13:16, Bondye imajine l nan fwon nonm ki resevwa mak bèt la .
Vèsè sa a pèmèt nou dekouvri kle senbòl sa yo ki site nan Apokalips Jezikri a. Fwon ak men lòm nan rezime panse ak travay li yo epi pami moun ki chwazi yo, senbòl sa yo resevwa so Bondye an opozisyon ak mak bèt la , idantifye ak "Dimanch" Katolik Women an, ke Pwotestan yo te aksepte ak sipòte depi antre yo nan alyans ekimenik la.
Tout òganizasyon mezi sa a, jan Wa Nebikadneza te enpoze a, pral renouvle nan fen mond lan, nan tès fidelite anvè Saba Bondye Kreyatè a. Chak Saba, refi moun Bondye chwazi yo pou yo travay pral temwaye rezistans yo anvè lalwa lèzòm. Epi dimanch, refi yo pou yo patisipe nan adorasyon komen ki enpoze a pral idantifye yo kòm rebèl ke yo dwe debarase yo de yo. Lè sa a, yo pral pwononse yon kondanasyon amò. Pwosesis la pral kidonk parfe konsistan avèk sa twa konpayon Danyèl yo pral fè eksperyans, yo menm tou yo te konplètman beni pa Bondye pou fidelite yo te deja demontre.
Sepandan, anvan fen mond lan, leson sa a te premye ofri bay Juif ansyen alyans lan ki te sibi yon eprèv menm jan an ant 175 ak 168, pèsekite jiska lanmò pa wa grèk Antyokis 4, ke yo te konnen sou non Epifàn. Epi Danyèl 11 pral temwaye ke gen kèk Juif fidèl ki te prefere yo touye yo olye yo te komèt yon abominasyon devan vrè Bondye yo a. Paske, nan jou sa yo, Bondye pa t entèveni pou sove yo mirakilezman, plis pase jan li pa t fè sa, pita, pou kretyen Wòm te touye yo.
Dan 3:6 Nenpòt moun ki pa mete ajenou pou adore l', y'ap jete l' nan mitan yon fou byen cho.
6a- Pou konpayon Danyèl yo, menas la se founo dife a . Menas lanmò sa a se imaj dènye dekrè lanmò a. Men, gen yon diferans ant de eksperyans kòmansman an ak eksperyans fen an, paske nan fen a, founo dife a pral pinisyon dènye jijman agresè yo k ap pèsekite sen Bondye chwazi yo.
Danyèl 3:7 Lè tout pèp yo tande son twonpèt, flit, gita, sanbouka, psaltè ak tout kalite enstriman mizik, tout pèp, tout nasyon ak tout lang tonbe ajenou, yo adore estati an lò wa Nebikadneza te fè fè a.
7a- Konpòtman soumèt prèske jeneral ak inanim mas yo anba lwa ak òdonans imen yo toujou pwofetize konpòtman yo nan moman dènye tès lafwa sou tè a. Dènye gouvènman inivèsèl tè a pral obeyi avèk menm krent lan.
Danyèl 3:8 Lè sa a, kèk moun Kaldeyen pwoche bò kote jwif yo, yo akize yo.
8a- Moun Bondye chwazi yo se sib kòlè dyab la, ki domine tout nanm Bondye pa rekonèt kòm moun li chwazi yo. Sou tè a, rayisman dyabolik sa a pran fòm jalouzi epi, an menm tan, yon gwo rayisman. Lè sa a, yo responsab tout mal ke limanite soufri, byenke se opoze a ki eksplike mal sa yo, ki se tou senpleman konsekans absans pwoteksyon Bondye ba yo a. Moun ki rayi moun li chwazi yo fè konplo pou fè yo tounen yon egzekrasyon popilè ke yo dwe debarase yo de li lè yo touye yo.
Danyèl 3:9 Yo pale ak wa Nèbikadneza, yo di l' konsa: -Wa, se pou ou viv pou tout tan!
9a- Ajan dyab la antre nan sèn nan, konplo a vin pi klè.
DAN 3:10 Ou te bay lòd pou tout moun ki tande son twonpèt, flit, gita, sambouk, gita, kornif ak tout lòt kalite enstriman mizik yo mete ajenou pou adore estati lò a.
10a- Yo fè wa a sonje pwòp pawòl li yo ak lòd otorite wayal li a ki mande obeyisans.
Dan 3:11 Nenpòt moun ki pa mete ajenou pou adore l', y'ap jete l' nan yon fou byen cho.
11a- Yo raple menas lanmò a tou; pyèj la fèmen sou sen yo chwazi yo.
DAN 3:12 Gen kèk jwif ou te mete kòm gouvènè pwovens Babilòn nan. Se Chadrak, Mechak ak Abednego. Yo pa gen krentif pou ou, o monwa. Yo pa sèvi bondye ou yo, ni yo pa adore estati lò ou te mete kanpe a.
12a- Sa te previzib, piske yo te konfye gwo pozisyon bay jwif etranje yo, jalouzi perfid ki te limen an te gen pou manifeste fwi rayisman asasen li. Se konsa, moun Bondye te chwazi yo te chwazi epi yo te kondane pa revanj popilè.
DAN 3:13 Lè sa a, Nèbikadneza fè yon gwo kòlè ak gwo kòlè, li bay lòd pou yo mennen Chadrak, Mechak ak Abednego. Yo mennen tout mesye sa yo devan wa a.
13a- Sonje twa mesye sa yo te jwenn nan men Nebikadneza pozisyon ki pi wo nan wayòm li an, paske yo te parèt pi saj, pi entelijan pase pèp li a. Se poutèt sa lefèt ke yo te mete l nan yon eta " iritasyon ak raj " ap eksplike bliye kalite eksepsyonèl yo pou yon ti moman.
DAN 3:14 Nebikadneza reponn yo: -Chadrak, Mechak ak Abednego, èske nou pa sèvi bondye mwen yo, èske nou pa mete ajenou devan estati lò mwen te mete kanpe a?
14a- Li pa menm tann yo reponn kesyon li a: Èske n ap dezobeyi lòd mwen yo fè espre?
Danyèl 3:15 Kounye a, pare nou. Lè nou tande son twonpèt, fif, bandjo, sambouk, gita, kornif ak tout lòt kalite enstriman mizik yo, se pou nou mete ajenou pou nou adore estati mwen fè a. Si nou pa adore l, y'ap jete nou menm nan fou byen cho a. Ki bondye ki ka delivre nou anba men m'?
15a- Wa a reyalize toudenkou kijan mesye sa yo itil li, li pare pou l ofri yo yon nouvo chans lè l obeyi lòd enperyal inivèsèl li a.
Kesyon yo poze a pral resevwa yon repons inatandi nan men vrè Dye a, ke Nebikadneza sanble te bliye, li te pran nan aktivite lavi enperyal li a. Anplis, pa gen anyen ki endike dat zafè a te rive.
DAN 3:16 Lè sa a, Chadrak, Mechak ak Abednego reponn wa Nèbikadneza, yo di l' konsa: -Nou pa bezwen reponn ou sou bagay sa a.
16a- Pawòl sa yo ki te di wa ki te pi puisan nan epòk li a sanble egzajere e san respè, men mesye sa yo ki di yo pa moun rebèl. Okontrè, yo se modèl obeyisans anvè Bondye vivan an, ke yo te deside rete fidèl avè l.
Danyèl 3:17 Gade! Bondye n'ap sèvi a ka delivre nou anba gwo fou tou limen an. L'ap delivre nou anba men ou, o monwa.
17a- Kontrèman ak wa a, moun Bondye chwazi fidèl yo te kenbe prèv Bondye te ba yo pou montre ke li te avèk yo nan eprèv vizyon an. Lè yo asosye eksperyans pèsonèl sa a ak souvni gloriye pèp yo a ki te delivre anba men Ejipsyen yo ak esklavaj yo, pa menm Bondye fidèl sa a, yo gen ase kouraj pou yo defye wa a. Detèminasyon yo total, menm si se te lanmò yo. Men, Lespri a fè yo pwofetize entèvansyon li: l ap delivre nou anba men ou, o wa .
DAN 3:18 Men, si nou pa fè sa, monwa, nou p'ap sèvi bondye ou yo, ni nou p'ap adore estati lò ou te fè mete kanpe a.
18a- Epi si sekou Bondye pa vini, li pi bon pou yo mouri kòm fidèl eli pase pou yo siviv kòm trèt ak kapon. Fidelite sa a ap jwenn nan tès pèsekitè grèk la te enpoze an - 168. Epi apre sa, pandan tout epòk kretyen an pami vrè kretyen yo ki jiska lafen mond lan p ap konfonn lalwa Bondye ak lalwa lèzòm dyabolik yo.
Danyèl 3:19 Lè sa a, Nèbikadneza fè yon sèl kòlè, li chanje figi l' kont Chadrak, Mechak ak Abèdnego. Li bay lòd pou yo chofe fou a sèt fwa plis pase jan yo te dwe chofe l' la.
19a- Fòk nou konprann wa sa a pa janm wè ni tande pèsonn opoze desizyon l yo pandan tout lavi l; sa jistifye raj li ak chanjman nan aparans figi l . Dyab la antre nan li pou mennen l touye moun Bondye chwazi yo.
DAN 3:20 Lè sa a, li bay kèk nan pi gwo sòlda ki nan lame li a lòd pou yo mare Chadrak, Mechak ak Abèdnego, epi pou yo jete yo nan fou dife ki byen cho a.
DAN 3:21 Yo mare mesye yo ak tout rad yo sou yo, rad yo, manto yo ak tout lòt rad, epi yo jete yo nan gwo fou tou limen an.
21a- Tout materyèl sa yo mansyone yo ka pran dife, menm jan ak kò chè yo.
DAN 3:22 Lòd wa a te sevè, epi yo te chofe fou a anpil. Se konsa flanm dife a touye mesye ki te jete Chadrak, Mechak ak Abèdnego ladan l'.
22a- Lanmò mesye sa yo temwaye efikasite dife ki te nan founo sa a pou touye moun.
DAN 3:23 Twa mesye yo, Chadrak, Mechak ak Abèdnego, tonbe mare nan mitan gwo fou tou limen an.
23a- Yo egzekite lòd wa a , menm touye pwòp sèvitè l yo.
Danyèl 3:24 Lè sa a, wa Nèbikadneza te vin pè, li leve kanpe byen vit. Li di konseye l' yo: -Èske nou pa t' lage twa mesye mare nan dife a? Yo reponn li: -Wi, monwa!
24a- Wa tout wa nan tan li a pa ka kwè je l. Sa l wè a depase tout imajinasyon moun. Li santi nesesite pou l rasire tèt li lè l mande moun ki bò kote l yo si aksyon pou l jete twa mesye nan dife fou a se yon reyalite. Epi yo konfime l ba li: Se sèten, o wa!
Danyèl 3:25 Li reponn yo: -Gade! Mwen wè kat mesye k'ap mache nan mitan dife a, yo pa gen anyen pou yo fè. Katriyèm lan sanble ak yon pitit bondye yo.
25a- Sanble se sèlman wa a ki te gen vizyon katriyèm figi a ki te fè l pè. Bondye onore epi akòde lafwa egzanplè twa mesye yo. Nan dife sa a, wa a ka distenge mesye yo epi li wè yon figi limyè ak dife kanpe avèk yo. Nouvo eksperyans sa a depase premye a. Reyalite Bondye vivan an pwouve l ankò yon fwa.
25b- epi figi katriyèm lan sanble ak yon pitit gason bondye yo
Aparans katriyèm pèsonaj sa a tèlman diferan de aparans lèzòm ke wa a idantifye l ak yon pitit gason dye yo . Ekspresyon an apwopriye paske se vreman yon entèvansyon dirèk moun ki pral vin pou lèzòm, Pitit Bondye a ak Pitit lòm nan , sètadi Jezikri.
Danyèl 3:26 Lè sa a, Nèbikadneza pwoche bò pòt fou dife ki t'ap boule a, li pale byen fò, li di konsa: -Chadrak, Mechak ak Abèdnego, sèvitè Bondye ki anwo nan syèl la, soti vini! Chadrak, Mechak ak Abèdnego soti nan mitan dife a.
26a- Yon lòt fwa ankò, Nebikadneza transfòme tèt li an yon ti mouton k ap fè fas ak yon wa lyon ki pi fò pase l. Rapèl sa a reveye temwayaj eksperyans vizyon anvan an. Bondye nan syèl la lanse yon dezyèm apèl ba li.
DAN 3:27 Tout chèf yo, chèf yo, gouvènè yo ak konseye wa a te reyini ansanm epi yo wè dife a pa t gen okenn pouvwa sou kò mesye yo, cheve nan tèt yo pa t boule, pantalon yo pa t gate, ni sant dife a pa t sou yo.
27a- Nan eksperyans sa a, Bondye ban nou prèv, menm jan li te fè ak Nebikadneza, sou vrè omnipotans li. Li te kreye lwa sou latè ki kondisyone lavi tout èt imen ak tout bèt ki viv sou tè li ak nan dimansyon li. Men, li fèk pwouve ke ni li menm ni zanj yo pa sijè a règ sou latè sa yo. Kreyatè lwa inivèsèl yo, Bondye pi wo pase yo epi li ka, nan volonte li, bay lòd pou ka mirakile ki, nan moman li, pral pote glwa ak repitasyon bay Jezikri.
Danyèl 3:28 Lè sa a, Nebikadneza pran lapawòl, li di konsa: -Lwanj pou Bondye Chadrak, Mechak ak Abednego a! Li voye zanj li a, li delivre sèvitè l' yo ki te mete konfyans yo nan li. Yo tout te dezobeyi lòd wa a. Yo te ofri tèt yo pou yo pa sèvi ni adore okenn lòt bondye pase pwòp Bondye pa yo a.
28a- Kòlè wa a disparèt. Yon fwa ankò, li reprann pye l tankou yon moun, li aprann nan eksperyans lan epi li bay yon lòd ki pral anpeche bagay la rive ankò. Paske eksperyans lan anmè. Bondye montre Babilonyen yo ke li vivan, aktif, epi li plen fòs ak puisans.
28b- ki te voye zanj li a, li te delivre sèvitè l yo ki te mete konfyans yo nan li, epi ki te vyole lòd wa a, yo te bay kò yo pito pou yo te sèvi epi adore yon lòt dye pase pwòp Bondye pa yo a!
Avèk yon gwo degre de klète, wa a reyalize kijan lwayote mesye ògèy fou li te vle touye yo te admirab. Pa gen dout li reyalize ke, grasa pouvwa li menm, li ta posib pou li evite eprèv estipid sa a ki te koze pa ògèy li a ki sèlman fè l komèt erè sou risk moun inosan yo.
Danyèl 3:29 Men lòd mwen bay: Nenpòt moun, nenpòt pèp, nasyon oswa lang yo pale mal sou Bondye Chadrak, Mechak ak Abèdnego a, se pou yo koupe l' an miyèt moso. Kay li ap tounen yon pil fatra, paske pa gen lòt bondye ki ka delivre tankou l'.
29a- Avèk deklarasyon sa a, wa Nebikadneza bay pèp Bondye chwazi a pwoteksyon li.
An menm tan, li menase nenpòt moun ki pale mal de Bondye Chadrak, Mechak ak Abednego a, epi li presize, y ap koupe l an miyèt moso, epi kay li a ap tounen yon pil fatra, paske pa gen lòt dye ki ka delivre tankou l. Fas a menas sa a, li sèten ke toutotan wa Nebikadneza ap renye, moun Bondye chwazi fidèlman yo p ap gen pwoblèm akòz konplo.
DAN 3:30 Apre sa, wa a te monte Chadrak, Mechak ak Abednego nan pwovens Babilòn lan.
30a- “Tout bagay byen fini” pou moun fidèl Bondye vivan an ki chwazi yo, kreyatè tout sa ki vivan e ki egziste. Paske moun li chwazi yo ap leve vivan, epi y ap mache sou pousyè mò yo, ansyen lènmi yo, sou tè ki retabli a, pou letènite.
Nan dènye eprèv la, fen kontan sa a ap rive tou. Kidonk, premye ak dènye eprèv yo benefisye entèvansyon dirèk Bondye vivan an an favè moun li chwazi yo ke li vini pou sove nan Jezikri, Sovè a, piske non li Jezi vle di "Yavè sove".
Danyèl 4
Danyèl 4:1 Men mesaj wa Nèbikadneza voye bay tout pèp, nasyon ak moun ki pale tout kalite lang toupatou sou latè: -Mwen mande pou nou gen anpil kè poze pou nou.
1a- Ton an ak fòm nan pwouve sa: wa k ap pale a se sila a ki te konvèti nan Bondye Danyèl la. Ekspresyon li yo sanble ak sa ki ekri nan lèt nouvo alyans lan. Li ofri lapè, paske li menm kounye a anpè, nan kè imen li, ak Bondye lanmou ak jistis la, vrè a, sèl la.
Danyèl 4:2 Mwen wè li bon pou m' fè konnen mirak ak mèvèy Bondye ki anwo nan syèl la te fè pou mwen.
2a- Wa a kounye a aji jan Jezi te di avèg ak enfim li te geri yo: " Ale fè nou wè nan tanp lan, epi fè konnen sa Bondye fè pou nou ." Wa a santi l anime pa menm dezi Bondye enspire a. Paske konvèsyon posib chak jou, men Bondye pa bay yo tout enpak yon wa tout wa, yon anperè pwisan e fò, ap viv.
Danyèl 4:3 Mirak li fè yo gran, mèvèy li fè yo gen pouvwa. Gouvènman li an se yon wayòm pou tout tan, ak dominasyon li ap la pou tout jenerasyon.
3a- Konpreyansyon ak sètitid sou bagay sa yo ba li lapè ak vrè bonè ki deja disponib isit la. Wa a te aprann epi konprann tout bagay.
Danyèl 4:4 Mwen menm, Nebikadneza, mwen te alèz lakay mwen, mwen te kontan anpil nan palè mwen an.
4a- Anpè e kontan? Wi, men toujou yon payen ki pa konvèti nan vrè Bondye a.
DAN 4:5 Mwen fè yon rèv ki fè m pè anpil. Pandan m t ap dòmi, tout panse ki t ap boulvèse m yo ak tout vizyon ki t ap pase nan tèt mwen te fè m pè anpil.
5a- Wa Nebikadneza sa a prezante nou tout bon vre kòm mouton pèdi a ke Bondye nan Kris la vini chèche pou sove l anba malè. Paske apre tan lapè ak kè kontan sa a sou tè a, lavni wa a t ap pèdi tèt li ak lanmò etènèl. Pou delivrans etènèl li, Bondye vini pou deranje l epi toumante l.
DAN 4:6 Lè sa a, mwen bay lòd pou yo mennen tout nèg saj Babilòn yo pou yo ka fè m konprann rèv la.
6a- Li klè, Nebikadneza gen gwo pwoblèm memwa. Poukisa li pa rele Danyèl touswit?
DAN 4:7 Lè sa a, majisyen yo, astwològ yo, Kaldeyen yo ak divinò yo vini. Mwen rakonte yo rèv la, men yo pa fè m' konprann li.
7a- Bagay yo rive menm jan nan premye vizyon an, divinò payen yo prefere rekonèt enkapasite yo olye yo rakonte fab bay wa a ki deja menase lavi yo.
Danyèl 4:8 Apre yo tout, Danyèl te kanpe devan m', yo te rele l' Beltechaza, dapre non bondye mwen an . Lespri bondye yo te nan li. Mwen te rakonte l' rèv la.
8a- Yo bay rezon ki fè yo bliye sa. Bèl te toujou dye wa a. Mwen sonje isit la ke Dariyis Mèd la, Siris Pès la, Dariyis Pès la, Atagzèsès I , dapre Esdras 1:6 ak 7, tout nan tan yo pral apresye jwif yo chwazi yo epi yo pral adore sèl Bondye yo a. Ki gen ladan Siris ke Bondye pwofetize nan Ezayi 44:28, li di: Mwen di Siris: Se li ki gadò mwen, epi li pral akonpli tout volonte mwen; li pral di Jerizalèm: Se pou yo rebati l! Ak tanp lan: Se pou yo fonde l! - Bèje pwofetize a pral akonpli volonte pwofetik Bondye ke li rekonèt k ap obeyi a. Lòt tèks sa a konfime konvèsyon pwofetize li a: Ezayi 45:2: Men sa Seyè a di moun li chwazi a, Siris , epi nan vèsè 13 la: Mwen te fè Siris leve nan jistis mwen, epi mwen pral fè tout chemen l yo dwat; li pral rebati vil mwen an, epi li pral libere prizonye mwen yo, san ranson ni kado, di Seyè ki gen tout pouvwa a. Epi reyalizasyon pwojè sa a parèt nan Esdras 6:3 rive nan 5: Nan premye ane rèy wa Siris, wa Siris te bay lòd sa a konsènan kay Bondye a nan Jerizalèm: Se pou yo rebati kay la pou l sèvi kòm yon kote pou yo ofri bèt pou touye pou Bondye. Se pou l gen fondasyon solid. L ap gen swasant koude wotè, swasant koude lajè. L ap gen twa ranje wòch taye ak yon ranje bwa nèf. Y'a peye tout depans sa yo nan kay wa a . Y'a mete tout veso an lò ak an ajan ki te nan kay Bondye a, veso Nèbikadneza te pran nan tanp Jerizalèm nan pou l' te pote ale Babilòn. Y'a pote yo tounen nan tanp Bondye a kote yo te ye a, nan plas yo te ye a. Y'a mete yo nan kay Bondye a tou. Se kay wa a ki va peye tout depans sa yo. Bondye ba li onè li te bay wa Salomon yo. Men, atansyon! Dekrè sa a p ap pèmèt kalkil ki pwopoze nan Danyèl 9:25 la itilize pou jwenn dat premye vini Mesi a; se pral dat wa Atagzèsès, moun Pès la. Siris fè rebati tanp lan, men Atagzèsès ap otorize rekonstriksyon miray Jerizalèm yo ak retou tout pèp jwif la nan peyi pa yo.
Danyèl 4:9 Beltechaza, chèf majisyen yo, ou menm ki gen lespri bondye yo nan ou, ou menm ki konnen pa gen sekrè ki difisil pou ou konprann, esplike m' ki jan yo entèprete vizyon mwen te wè nan rèv mwen yo.
9a- Nou bezwen konprann ki kote wa a ye. Nan lespri li , li te rete yon payen epi li te sèlman rekonèt Bondye Danyèl la kòm yon lòt dye, sof ke li te kapab eksplike rèv. Li pa t janm vin nan tèt li pou l te oblije chanje dye. Bondye Danyèl la te jis yon sèl dye bò kote lòt yo.
DAN 4:10 Pandan m' te kouche sou kabann mwen, men sa m' te fè nan tèt mwen: Mwen gade byen wo, mwen wè yon gwo pyebwa byen wo nan mitan latè.
10a- Nan imaj Jezi pral itilize pou l bay leson l yo bay moun espirityèl li vle anseye yo, pyebwa a pral imaj moun, depi wozo ki pliye epi ki koube rive nan pye sèd puisan e majeste a. E menm jan moun ka apresye fwi bon gou yon pyebwa, Bondye apresye oubyen non fwi kreyati l yo pote, depi sa ki pi bèl rive nan sa ki mwens bèl, menm degoutan e repiyan.
DAN 4:11 Pye bwa a grandi, li vin fò, li rive jis nan syèl la, epi moun te ka wè l' jouk nan dènye bout latè.
11a- Nan vizyon estati a, wa Kaldeyen an te deja konpare ak yon pyebwa dapre imaj pouvwa, fòs ak anpi ke vrè Bondye a te ba li.
DAN 4:12 Fèy li yo te bèl, li te gen anpil fwi, li te bay manje pou tout moun, bèt nan savann yo te jwenn refij anba lonbray li, epi tout bèt vivan te manje ladan l.
12a- Wa pwisan sa a te pataje ak tout moun ki te nan anpi li a richès ak manje ki te pwodui anba direksyon li.
12b- zwazo nan syèl la te fè nich yo nan mitan branch li yo,
Ekspresyon an se yon koreksyon nan Danyèl 2:38. Nan sans literal la, zwazo sa yo nan syèl la reprezante lapè ak serenite ki renye anba gouvènans li. Nan sans espirityèl la, yo deziyen zanj selès Bondye yo, men nan sèl referans sa a nan Eklezyas 10:20, se Bondye li menm y ap pale de li, paske se li menm sèl ki sonde panse chak moun: Pa madichonnen wa a, pa menm nan panse ou. Pa madichonnen moun rich yo anndan chanm ou. Paske, zwazo nan syèl la ta pote vwa ou, bèt ki gen zèl ta fè konnen pawòl ou yo . Nan majorite sitasyon yo, zwazo nan syèl la evok èg ak zwazo rapas, ki domine nan espès ki gen zèl yo. Zwazo rete kote yo gen anpil manje; kidonk, imaj la konfime pwosperite ak rasazyete manje.
Danyèl 4:13 Pandan m' t'ap kouche sou kabann mwen, mwen fè yon vizyon, epi mwen wè yonn nan gad yo ak nan pèp Bondye a desann soti nan syèl la.
13a- Anfèt, zanj selès yo pa bezwen dòmi, kidonk yo nan yon aktivite pèmanan. Moun ki sen epi ki nan sèvis Bondye yo desann soti nan syèl la pou transmèt mesaj li bay sèvitè li yo sou tè a.
DAN 4:14 Li rele byen fò, li di konsa: -Koupe pyebwa a, koupe branch li yo. Souke fèy li yo, gaye tout donn li yo. Se pou bèt yo soti anba l', se pou zwazo yo soti nan branch li yo.
14a- Vizyon an anonse wa a pral pèdi wayòm li an ak dominasyon li sou li.
DAN 4:15 Men, kite chouk ki gen rasin li yo nan tè a. Mare l' ak chenn fè ak kwiv. Se pou lawouze ki soti nan syèl la wouze l', epi se pou zèb nan tè a plen l' tankou bèt yo fè ak li.
15a- Men kite kòf la kote rasin yo nan tè a
Wa a ap rete nan wayòm li; yo p'ap mete l' deyò.
15b- epi mare l' ak chenn fè ak kwiv, nan mitan zèb nan jaden yo
Pa gen bezwen chenn fè oswa bwonz, paske Bondye pral tou senpleman fè kreyati maleyab li a pèdi rezon ak bon sans li nan tout aspè li yo, fizik, mantal ak moral. Wa ki gen pouvwa a pral pran tèt li pou yon bèt nan bwa. Se poutèt sa, gran mesye nan wayòm li an pral oblije retire dominasyon li sou wayòm nan.
15c- Se pou lawouze ki soti nan syèl la mouye l, epi se pou l gen zèb ki sou latè pou pòsyon pa l tankou bèt yo.
Yon moun ka imajine konsternasyon granmoun yo lè y ap wè l ap manje zèb ki atè a, tankou yon bèf oswa yon mouton. Li p ap rete nan kay ki kouvri, li prefere viv epi dòmi nan jaden.
Danyèl 4:16 Yo pral pran kè l', yo pral ba li yon kè tankou yon bèt. Sèt tan va pase sou li.
Nan eksperyans sa a , Bondye bay yon lòt prèv ankò sou tout-puisans li. Paske, antanke Kreyatè lavi tout kreyati li yo, li ka nenpòt ki lè, pou glwa li, fè yon moun entelijan oubyen, okontrè, fè yon lòt moun vin bet. Paske li rete envizib pou je yo, lèzòm inyore menas sa a ki toujou ap peze sou yo. Men, li vre ke li raman entèveni, epi lè li fè sa, se pou yon rezon ak yon objektif byen presi.
Pinisyon an mezire. Yo pral aplike l sou wa Nebikadneza pandan sèt fwa , sa vle di sèlman sèt ane. Pa gen okenn lejitimite pou itilize dire sa a pou anyen lòt pase wa a li menm. La ankò, lè l chwazi nimewo "7" la, Bondye kreyatè a mete inisyal li ak "sele wayal" li sou aksyon ki pral akonpli a.
Danyèl 4:17 Se konsa sa ekri lòd moun ki gad yo. Se konsa sa ekri lòd moun apa pou Bondye yo. Konsa, moun vivan yo va konnen se Bondye ki anwo nan syèl la ki gouvènen peyi lèzòm. Li bay moun li vle l' pou yo gouvènen. Li mete moun ki pi fèb la sou li.
17a- Fraz sa a se yon dekrè moun k ap veye yo
Lespri a mete aksan sou nati eksepsyonèl entèvansyon diven sa a, ke li bay yon wòl "dekrè" akòz moun k ap veye yo . Lòm dwe aprann ke malgre aparans twonpe, li toujou ap veye pa èt selès yo. Bondye vle fè egzanp sa a tounen yon leson pou lèzòm jiska lafen mond lan. Lè l site moun k ap veye yo , li revele inite kolektif pafè zanj ki nan kan Bondye a ki asosye yo nan plan ak aksyon li yo.
17b- pou moun vivan yo ka konnen ke Bondye ki anwo nan syèl la ap gouvènen wayòm lèzòm, epi li bay li bay moun li vle.
Bondye dirije epi kontwole tout bagay. Souvan, lè l bliye reyalite kache sa a, lòm kwè li se mèt desten li ak desizyon li yo. Li panse li chwazi lidè li yo, men se Bondye ki mete yo nan fonksyon, dapre bon volonte li ak jijman li sou bagay yo ak èt yo.
17c- epi li leve moun ki pi vil yo la
Pwovèb la se vre: "Pèp la jwenn lidè yo merite." Lè pèp la merite yon move lidè, Bondye enpoze youn sou yo.
Danyèl 4:18 Men rèv mwen, wa Nèbikadneza, te fè a. Ou menm Bèltechaza, esplike m' sa l' vle di a. Pa gen okenn moun saj nan peyi m' lan ki ka esplike m' sa l' vle di. Men ou menm, ou ka esplike l', paske lespri bondye yo nan ou.
18a- Nebikadneza ap pwogrese, men li poko konvèti. Malgre sa, li kenbe lefèt ke Danyèl sèvi dye sakre yo . Li poko konprann monoteyis la.
Danyèl 4:19 Lè sa a, Danyèl yo te rele Beltechaza, te rete yon ti tan dekouraje, epi panse l' yo te boulvèse l'. Wa a reponn li: -Beltechaza, pa kite rèv la ak entèpretasyon li boulvèse ou. Beltechaza reponn li: -Mèt mwen, se pou rèv la pou lènmi ou yo, se pou ou ki pou kont ou. Se pou ou ki pou di ou sa l' vle.
19a- Danyèl konprann rèv la epi sa ki pral rive a tèlman terib pou wa a ke Danyèl ta prefere wè l akonpli sou lènmi l yo.
DAN 4:20 Pye bwa ou te wè a, ki t'ap grandi byen gran, ki te fò jouk nan syèl la, epi moun te ka wè l' toupatou sou latè,
DAN 4:21 Pye bwa sa a te gen bèl fèy ak anpil fwi, yon pyebwa pou tout moun manje, bèt nan savann te fè nich anba l, epi zwazo nan syèl te fè nich nan branch li yo,
21a- fèy yo te bèl
Aparans fizik ak rad.
21b- ak fwi abondan
Abondans pwosperite.
21c- ki te pote manje pou tout moun
Ki te asire sibzistans manje pou tout pèp li a.
21d- anba ki bèt nan jaden yo te pran refij
Wa a, pwotektè sèvitè l yo.
21yèm- epi nan mitan branch li yo zwazo nan syèl la te fè kay yo
Anba rèy li a, pèp li a te viv an sekirite anpil. Zwazo te konn vole ale epi kite pyebwa a nan nenpòt ti siy danje.
DAN 4:22 Ou menm, wa a, ou vin gran, ou gen pouvwa. Grandè ou vin pi plis toujou! Li rive pi wo pase syèl la. Ou domine jouk nan dènye bout latè.
Danyèl 4:23 Wa a wè youn nan gad yo ak youn nan zanj Bondye yo desann soti nan syèl la, epi li di: Koupe pyebwa a, detwi l. Men, kite chouk la ak tout rasin li yo nan tè a. Mare l ak chenn fè ak kwiv nan mitan zèb ki nan jaden an. Se pou lawouze ki soti nan syèl la wouze l. Se pou bèt yo rete nan bwa yo ansanm ak yo jouk sèt tan pase.
DAN 4:24 Men sa entèpretasyon an, monwa. Se sa Bondye ki anwo nan syèl la bay lòd pou l' voye sou ou, mèt mwen, monwa.
Danyèl 4:25 Y'ap mete ou deyò nan mitan lèzòm, ou p'ap rete ak bèt nan savann yo. Ou pral manje zèb tankou bèf. Lawouze syèl la ap benyen ou. Sèt an va pase sou ou jouktan ou konnen se Bondye ki anwo nan syèl la k'ap gouvènen tout wayòm lèzòm. Se li menm ki bay moun li vle wa a.
25a- jiskaske ou konnen ke Trèwo a komande nan wayòm lèzòm epi li bay li bay moun li vle.
Danyèl mansyone Bondye lè li refere a li kòm "Trèwo a." Konsa, li dirije panse wa a sou egzistans yon sèl Bondye; yon lide ke wa a gen anpil difikilte pou konprann, akòz orijin politeyis li yo eritye de papa a pitit gason.
Danyèl 4:26 Lè yo di ou kite chouk la kote rasin pyebwa a ye a, sa vle di wayòm ou an ap rete avèk ou lè ou rekonèt moun ki wa a nan syèl la.
26a- Lè l rekonèt ke moun k ap gouvènen an nan syèl la, eksperyans imilyasyon an ap sispann paske wa a ap konvenki epi konvèti.
DAN 4:27 Se poutèt sa, monwa, mwen dakò ak konsèy mwen an: Fè jistis pou ou sispann fè peche ou yo. Gen pitye pou moun ki nan gwo lapenn yo pou ou sispann fè mechanste, konsa ou p'ap janm pèdi tèt ou.
27a- Lè wa a mete an pratik bagay Danyèl site nan vèsè sa a, l ap konvèti tout bon vre. Men, karaktè sa a lage kò l nan ògèy; pouvwa san kontestasyon li fè l vin kaprisyeuz e souvan enjis, jan eksperyans anvan yo te revele yo te anseye nou.
Danyèl 4:28 Tout bagay sa yo te akonpli sou wa Nebikadneza .
28a- Deklarasyon Danyèl sa a entèdi tout lòt entèpretasyon pwofesi sa a, ki kondane baz pwofetik Temwen Jewova yo ak nenpòt lòt gwoup relijye ki ta vyole règ Danyèl la te defini a pou yo pa vo anyen. Anplis, kontni tout chapit la bay prèv sa. Paske istwa a pral anseye nou poukisa wa a te pran yon madichon nan pwofesi pyebwa a.
DAN 4:29 Apre douz mwa, li t'ap pwonmennen nan palè wa a nan Babilòn.
29a- 12 mwa, oubyen yon ane oubyen " yon tan " pase ant vizyon an ak reyalizasyon li.
DAN 4:30 Wa a di konsa: -Se pa Babilòn sa a grannèg! Se mwen menm ki bati l' avèk fòs pouvwa mwen pou sèvi kòm wa, pou fè moun wè jan mwen gen pouvwa, pou fè moun wè jan mwen gen pouvwa.
30a- Se moman fatal sa a kote wa a ta pi byen fè si l te rete trankil. Men, nou ka konprann sa paske Babilòn li an te vrèman yon mèvèy pi, toujou nan lis "sèt mèvèy mond lan". Jaden pandye vèt abondan, letan, kare laj ak ranpa sou yon kare 40 km sou chak bò. Ranpa sou tèt ki de cha te ka travèse sou tout longè ranpa yo; gran wout epòk la. Youn nan pòtay li yo, rekonstwi nan Bèlen, se nan sant de miray ki konpoze de wòch emaye ble sou ki anblèm wa a grave: yon lyon ak zèl èg ke Danyèl 7:4 mansyone. Li te gen rezon pou l te fyè. Men, Bondye pa wè ògèy nan pawòl li yo, li wè ògèy men sitou bliye ak mepri pou eksperyans li te fè anvan yo. Se sèten, wa sa a se pa sèl èt ògèy sou tè a, men Bondye fikse je l sou li, li vle l nan syèl li a epi li pral genyen l. Sa merite yon eksplikasyon: Bondye jije kreyati li yo pi lwen pase aparans. Li sonde kè yo ak panse yo, epi li rekonèt san l pa janm fè erè, mouton ki merite delivrans yo. Sa pouse l ensiste epi fè mirak pafwa men metòd la jistifye, pa kalite rezilta final la jwenn.
Danyèl 4:31 Pawòl wa a te toujou nan bouch li lè yon vwa desann soti nan syèl la, li di: -Wa Nèbikadneza, yo wete wayòm nan nan men ou.
31a- Nebikadneza se yon viktim lanmou Bondye, ki te tann yon pyèj pou li epi ki te avèti l nan rèv pwofetik li a. Yo ka tande santans syèl la, men ann rejwi paske mal Bondye pral fè l la ap sove lavi l epi fè l etènèl.
Danyèl 4:32 Y'a mete ou deyò nan mitan lèzòm, ou va rete ak bèt nan savann yo. Y'a fè ou manje zèb tankou bèf. Sèt an va pase sou ou jouktan ou konnen se Bondye ki anwo nan syèl la ki chèf sou tout wayòm lèzòm. Se li menm ki bay moun li vle wa a.
32a- Pandan sèt ane, sa vle di sèt fwa , wa a pèdi klète li epi lespri li konvenk li ke li se sèlman yon bèt.
Danyèl 4:33 Konsa, pawòl la te rive vre pou Nebikadneza. Yo mete l' deyò nan mitan lèzòm. Li t'ap manje zèb tankou bèf, lawouze ki soti nan syèl la te mouye tout kò l'. Pwal li te pouse tankou plim èg, grif li yo te pouse tankou zong zwazo.
33a- Wa a temwaye ke tout sa ki te anonse a Nan vizyon an te akonpli vreman sou li. Nan ekri temwayaj li a, wa konvèti a evoke eksperyans imilyan sa a, li pale de tèt li nan twazyèm pèsonn. Lawont toujou pouse l fè yon pa dèyè. Yon lòt eksplikasyon rete posib: temwayaj sa a te ekri ansanm pa wa a ak Danyèl, nouvo frè li nan vrè Bondye a.
Danyèl 4:34 Apre lè fikse a te fin pase, mwen menm, Nebikadneza, mwen leve je m' gade syèl la. Bonsans mwen tounen vin jwenn mwen. Mwen beni Bondye ki anwo nan syèl la. Mwen fè lwanj, mwen fè lwanj moun ki vivan pou tout tan an, yon moun ki gen yon pouvwa pou tout tan, yon moun ki gen yon wayòm pou tout tan.
34a- Bondye ki saj e ki gen tout pouvwa a jwenn lanmou mouton pèdi a. Li rejwenn twoupo li a ankò, epi li miltipliye louwanj li pou glwa li.
34b- sila a ki gen yon dominasyon etènèl, epi ki gen yon wayòm ki dire de jenerasyon an jenerasyon
Fòmil la konsène 5yèm wayòm nan , fwa sa a etènèl, nan vizyon Pitit Lòm nan nan Danyèl 7:14: Yo ba li pouvwa, glwa ak yon wayòm. Tout pèp, tout nasyon ak tout lang dwe sèvi li. Dominasyon li se yon dominasyon etènèl, ki p'ap janm pase. Wayòm li p'ap janm detwi . Epi tou nan vizyon estati a nan Danyèl 2:44: Nan jou wa sa yo, Bondye syèl la ap tabli yon wayòm ki p'ap janm detwi. Li p'ap janm kite pou lòt pèp. L'ap kraze an miyèt moso, l'ap detwi tout wayòm sa yo, epi l'ap la pou tout tan .
Danyèl 4:35 Tout moun ki rete sou latè yo tankou pa gen anyen pou li. Li fè sa l vle, ni ak lame ki nan syèl la, ni ak tout moun ki rete sou latè. Pa gen pèsonn ki ka kenbe tèt ak li, ni ki ka di l': Kisa w'ap fè la a?
35a- Glwa pou Bondye vivan an! Paske fwa sa a wa a konprann tout bagay epi li konvèti.
DAN 4:36 Lè sa a, bonsans mwen tounen sou mwen, yo tounen sou mwen tout bèl pouvwa mwen, tout bèl bagay mwen te genyen. Konseye mwen yo ak lòt chèf mwen yo te mande m' ankò. Yo mete m' nan bon pozisyon mwen ankò, pouvwa mwen vin pi fò.
36a- Menm jan ak Jòb, yon moun ki te jis e ki te mache dwat, ke Bondye te rebay pitit gason l yo, pitit fi l yo ak pitit pitit li yo nan fen eprèv li a, wa a te reprann konfyans nob li yo epi li te rekòmanse rèy li, kounye a li te saj pami moun ki vrèman saj yo, eklere pa Bondye vivan an. Eksperyans sa a pwouve ke Bondye bay wayòm nan bay moun li vle. Se li menm ki te enspire gran Kaldeyen yo pou yo mande wa yo ankò.
Danyèl 4:37 Kounye a, mwen menm, Nebikadneza, m'ap fè lwanj pou Wa ki nan syèl la, m'ap fè lwanj pou li, m'ap fè lwanj pou li, m'ap fè lwanj pou li, m'ap fè lwanj pou li. Tout sa l' fè se verite a, chemen l' yo se jistis. Li ka rabese tout moun ki gen lògèy.
37a- Li ka di l paske li peye pou l ka di l.
Pou evite pi mal la, rache yon dan ka fè anpil mal; men, soufrans lan ka jistifye. Pou jwenn letènite, li ka nesesè pou pase nan eprèv difisil oswa trè difisil; lè w ap rache ògèy la, sa ap jistifye yo lè sa posib. Konnen potansyèl li, Jezikri te avèg Pòl sou wout Damas, pou "pèsekitè frè l yo" ki avèg espirityèlman an te ka vin temwen fidèl ak zele li apre li fin reprann je l, men sitou, lespri li.
Danyèl 5
DAN 5:1 Wa Bèlchaza te fè yon gwo resepsyon pou mil chèf li yo. Yo te bwè diven devan yo tout.
1a- Wa Nebikadneza te dòmi nan lapè Bondye lè li te byen granmoun, epi pitit gason l lan, Nabonid, ki pa t gen entansyon gouvènen, te pran plas li. Se konsa, li te kite pitit gason l lan, Bèlchaza, renye nan plas li. Non sa a, ki vle di "Bèl pwoteje wa a", yon defi Bondye gen entansyon pran, pa dwe konfonn ak non Nebikadneza te bay Danyèl la: Bèlchaza, ki vle di "Bèl ap pwoteje". Nan orijin non sa yo, gen adorasyon Bèl oswa Belial, dèyè ki moun kanpe sèl òganizatè politeyis la: Satan, dyab la. Jan nou pral wè sa, siksesè wa konvèti a pa t swiv li nan direksyon sa a.
DAN 5:2 Lè Bèlchaza te fin goute diven an, li pote gode an lò ak an ajan papa l', Nebikadneza, te pran nan tanp Jerizalèm nan, pou wa a ansanm ak chèf li yo, madanm li yo ak fanm kay li yo te ka bwè ladan yo.
2a- Pou wa payen sa a, veso an lò ak an ajan sa yo se sèlman piyay yo te pran nan men Juif yo. Li te chwazi inyore vrè Dye Nebikadneza te konvèti a, li pa pran an kont lefèt ke Dye vivan sa a jije tout aksyon li yo. Lè l sèvi ak bagay sa yo ki konsakre ak sanktifye nan sèvis Bondye Kreyatè a pou yon rezon vil ak pwofan, li komèt dènye erè nan kout lavi li. Nan epòk li a, Nebikadneza te konnen kijan pou l pran an kont puisans aktif Bondye Juif yo paske li te konprann ke dye nasyonal li yo pa t egziste vre. Tout pèp ki te soumèt anba wa Babilòn nan te tande temwayaj puisan li an favè Wa syèl la, alewè pou fanmi pwòch li. Se poutèt sa, Bondye gen tout rezon pou l montre tèt li kounye a jis e san pitye.
DAN 5:3 Yo pote veso an lò yo te pran nan tanp Bondye a ki te lavil Jerizalèm. Wa a ansanm ak chèf li yo, madanm li yo ak fanm kay li yo te bwè ladan yo.
3a- Danyèl ensiste sou orijin vaz sa yo ke yo te retire yo. tanp lan, kay Bondye a nan Jerizalèm. Deja, lè l te wè ke Bondye jwif la te pèmèt yo retire bagay sa yo nan tanp li a, jèn wa a te dwe konprann ke vrè Bondye a pini epi li reprimande sevèman moun ki sèvi l mal. Dye payen yo pa fè bagay sa yo epi ofisye yo sèlman chèche fè moun plezi ke yo eksplwate kredibilite yo.
DAN 5:4 Yo te bwè diven, epi yo t'ap fè lwanj pou bondye ki fèt an lò, an ajan, an kwiv, an fè, an bwa ak an wòch.
4a- Koutim pwofan an demode, se yon koutim idolatri, pi gwo abominasyon pou Bondye. Yon detay enpòtan, nan yon gwo demonstrasyon neglijans, wa a ap fete ak zanmi l yo, pandan vil li a menase pa Mèd yo ak Pès yo ki t ap sènen l.
Danyèl 5:5 Lè sa a, dwèt yon men nonm parèt. Li t'ap ekri sou miray palè wa a, anfas pòtlanp lan. Wa a wè bout men ki t'ap ekri a.
5a- Mirak nan epòk Nebikadneza yo te meprize, nouvo mirak sa a pa gen entansyon konvèti, men detwi lavi koupab yo, jan nou pral wè. Devan akizatè mechan ki te vle lanmò yon pechè, Jezikri ekri tou nan sab la ak dwèt li peche yo fè an sekrè.
DAN 5:6 Figi wa a chanje, sa te boulvèse l' anpil, jwenti ren l' yo te lage, jenou l' yo t'ap frape youn ak lòt.
6a- Mirak la pran efè imedyatman. Malgre li te sou, lespri li reyaji; li te pè anpil.
Danyèl 5:7 Wa a rele byen fò pou yo chache tout moun ki li zetwal, tout moun ki li divinò ak tout moun ki li divinò. Wa a pale ak nèg saj ki nan lavil Babilòn yo, li di yo konsa: -Nenpòt moun ki li sa ki ekri a, epi ki fè m' konnen sa l' vle di a, m'ap mete yon manto wouj sou li, m'ap pase yon chenn an lò nan kou l'. Lè sa a, l'ap twazyèm chèf nan wayòm nan.
7a- Yon lòt fwa ankò, yo inyore Danyèl; temwayaj li yo te meprize pa siksesyon wayal la. Epi ankò, nan gwo lapenn, jèn wa a pwomèt pi gwo onè yo pou moun ki pwouve li kapab dechifre mesaj ki ekri sou miray la nan yon fason sinatirèl. Nenpòt moun ki fè sa ap jwenn twazyèm plas nan wayòm nan, paske Nabonid ak Bèlchaza okipe premye ak dezyèm plas.
DAN 5:8 Tout nèg saj wa yo te vini, men yo pa t' kapab li sa ki te ekri a, ni fè wa a konnen sa l' vle di.
8a- Menm jan ak sou rèy Nebikadneza, bagay la rete enposib pou nèg saj payen yo.
DAN 5:9 Lè sa a, wa Bèlchaza te vin pè anpil, figi l' chanje, epi chèf li yo te boulvèse anpil.
DAN 5:10 Larenn lan, tande pawòl wa a ansanm ak chèf li yo te di yo a, antre nan sal resepsyon an. Li di konsa: -Monwa, se pou viv pou tout tan! Pa kite panse ou boulvèse ou, pa kite figi ou chanje.
Danyèl 5:11 Gen yon nonm nan wayòm ou an ki gen lespri bondye sen yo. Nan tan papa ou, li te gen yon moun ki gen lespri, yon lespri ak yon sajès tankou bondye yo. Se poutèt sa, papa ou, wa Nebikadneza, te mete l' chèf majisyen, chèf astwològ, chèf nèg ki gen lespri ak chèf divinò yo.
Danyèl 5:12 paske li te gen yon gwo lespri, konesans ak anpil konprann. Li te konn esplike rèv, li te konn eksplike pwoblèm difisil, li te konn rezoud pwoblèm. Se te Danyèl, moun wa Beltechaza te chwazi a. Rele Danyèl. L'a ban m' esplikasyon.
12a- Temwayaj Rèn nan se yon bagay etonan epi li kondane tout fanmi wayal la: nou te konnen sa... men nou te chwazi pou nou pa pran l an kont.
Danyèl 5:13 Lè sa a, yo mennen Danyèl devan wa a. Wa a reponn li: -Èske se ou menm Danyèl, youn nan prizonye Jida yo, ke papa m' te depòte soti nan peyi Jida?
DAN 5:14 Mwen tande ou gen lespri bondye yo nan ou, ou gen limyè, konpreyansyon ak sajès.
DAN 5:15 Yo mennen nèg saj ak astwològ yo vin li sa ki ekri a, epi fè m konnen sa l vle di. Men yo pa t' kapab di m' sa l' vle di a.
Danyèl 5:16 Mwen tande ou ka bay esplikasyon epi rezoud pwoblèm difisil. Kounye a, si ou ka li sa ki ekri a epi fè m konnen sa li vle di, m ap mete yon manto wouj sou ou, m ap pase yon chenn an lò nan kou ou. M ap gen twazyèm plas nan gouvènman wayòm nan.
16a- Twazyèm plas apre Nabonid papa l ak li menm.
DAN 5:17 Lè sa a, Danyèl reponn wa a: -Ou mèt kenbe kado ou yo. Bay lòt moun yo rekonpans ou yo. Men, m'ap li sa ki ekri a pou wa a, lè m'ap fè l' konnen sa l' vle di.
17a- Danyèl te granmoun epi li pa t bay enpòtans ni a onè ni a byen ak valè ajan ak lò, men opòtinite pou l raple jèn wa sa a fot li yo, peche li yo ke l ap gen pou l peye ak lavi l, pa t ka refize l epi li se sèvitè Bondye pou kalite aksyon sa a.
Danyèl 5:18 Monwa, Bondye ki anwo nan syèl la te bay papa ou, Nebikadneza, wayòm, grandè, glwa ak majeste.
18a- Rèy Nebikadneza a te travay ak kado vrè Bondye a, ansanm ak grandè li ke li te atribiye mal a pwòp fòs li , akòz ògèy, anvan Bondye te vin twouble l pandan sèt ane.
Danyèl 5:19 Poutèt grandè li te ba li a, tout pèp, tout nasyon ak tout lang te pè l, yo te tranble devan l. Li te touye moun li te vle, li te sove moun li te vle; li te leve moun li te vle, li te rabese moun li te vle.
19a- Wa a te touye moun li te vle yo
An patikilye, pouvwa sa a Bondye te ba li a te pouse l pini pèp Juif rebèl la epi touye anpil nan reprezantan yo.
19b- epi li te bay lavi moun li te vle yo
Danyèl ak Juif ki te an kaptivite yo te benefisye grasa li.
19c- li te elve moun li te vle yo
Wa Nebikadneza te leve Danyèl ansanm ak twa konpayon fidèl li yo anlè Kaldeyen yo.
19d- epi li te bese sa li te vle yo
Nòb wayòm li an te oblije dakò pou jèn etranje ki soti nan kaptivite jwif yo gouvène yo. Avèk men puisan li, fyète nasyonal jwif yo te imilye epi detwi.
DAN 5:20 Men, lè li te vante tèt li, lè lespri li te vin di jouk li rive nan awogans, yo voye l' jete sou twòn wayal li a, yo pran l' nan men l'.
20a- Eksperyans wa Nebikadneza pèmèt nou konprann arogan yo te atribiye bay wa pap la nan Danyèl 7:8. Danyèl demontre wa a ke Bondye bay pouvwa absoli a nenpòt moun li vle, dapre pwogram li. Men, lè li raple imilyasyon wa Nebikadneza a, li raple l ke kèlkeswa pouvwa li genyen, yon wa sou latè depann de pouvwa san limit wa selès la.
Danyèl 5:21 Yo mete l' deyò nan mitan lèzòm. Kè l' te vin tankou kè bèt. Li rete ak bourik mawon. Yo ba li zèb pou l' manje tankou bèf. Lawouze ki soti nan syèl la te mouye kò l', jouktan li vin konnen se Bondye ki anwo nan syèl la ki gouvènen tout wayòm lèzòm. Se li menm ki bay moun li vle l'.
21a- Mwen remake, nan vèsè sa a sèlman, yo mansyone " bourik mawon ". Bourik la se yon senbòl tipik pou tèt di: "tèdi tankou yon bourik," sitou si li "mawon" tou epi li pa domestike. Se senbòl ki reprezante lespri lòm ki refize tande leson Bondye ba li atravè eksperyans lavi li ak atravè revelasyon biblik li yo.
DAN 5:22 Men ou menm, Bèlchaza, pitit li, ou pa t imilye kè ou, atout ou te konnen tout bagay sa yo.
22a- Anfèt, se Bèlchaza ki te konpòte l tankou yon "bourik mawon" lè l pa t pran an kont eksperyans "papa" l (granpapa l) te viv la.
Danyèl 5:23 Nou kenbe tèt ak Seyè ki nan syèl la. Yo pote veso ki te nan tanp li a ba ou. Nou bwè diven avèk yo, ou menm ak chèf ou yo, madanm ou yo ak fanm kay ou yo. Nou fè lwanj pou bondye ki fèt an ajan, an lò, an kwiv, an fè, an bwa ak an wòch, bondye ki pa wè, ki pa tande, ki pa konnen. Nou pa fè lwanj Bondye ki gen souf ou nan men l lan ansanm ak tout sa w ap fè.
23a- Bèlchaza te derespekte veso an lò yo te sanktifye pou Bondye Kreyatè a pou sèvis relijye tanp li a. Men, lè l te itilize yo pou lwanj fo dye payen yo, li te akonpli yon abominasyon ki pi wo pase tout lòt bagay. Imaj sa a prepare chemen pou sa ki nan Rev. 17:4 la: Fanm sa a te abiye an koulè violèt ak wouj vif, li te dekore avèk lò, pyè presye ak pèl. Li te gen nan men l yon gode an lò plen ak bagay degoutan ak salte pwostitisyon li a . Se la li resevwa non “ Gran Babilòn nan ” nan vèsè 5 la.
DAN 5:24 Se poutèt sa, li voye men sa a ekri sa.
24a- Bèlchaza, bò kote pa l, dekouvri twò ta egzistans vrè Bondye vivan an ki aji epi reyaji yon fason mirakileu devan konpòtman lèzòm.
DAN 5:25 Men sa yo te ekri: Mene, Mene, Tekel, Upharsin.
25a- Tradiksyon: konte, konte, peze epi divize
Danyèl 5:26 Men sa pawòl la vle di: Yo konte: Bondye fin konte konbyen tan ou genyen pou wayòm ou an, li mete yon bout ladan l.
26a- Premye " konte " a vize kòmansman rèy la, epi dezyèm " konte " a vize fen rèy sa a.
Dan 5:27 Yo te peze ou: Yo peze ou nan balans, epi yo jwenn ou lejè.
27a- Balans yo la a se senbòl jijman diven an. Lèzòm te adopte yo pou deziyen sèvis jistis; yon jistis ki pa pafè ditou. Men, jistis Bondye a pafè epi li baze sou imaj yon balans doub fas , li peze aksyon byen ak mal ke moun k ap jije a akonpli. Si balans byen an pi lejè pase balans mal la, kondanasyon diven an jistifye. E se ka wa Bèlchaza a.
Dan 5:28 Divizyon: Yo pral divize wayòm ou an bay moun Medi yo ak moun Pès yo.
28a- Pandan li t ap lage kò l nan bwè twòp nan palè wayal li a, anba gidans wa Dariyis, Mèd yo te antre nan Babilòn pa lit larivyè a, ki te detounen epi seche tanporèman.
DAN 5:29 Lè sa a, Bèlchaza bay lòd pou yo abiye Danyèl ak koulè wouj violèt, pou yo pase yon chenn an lò nan kou l', epi pou yo fè tout moun konnen se li menm ki t'ap pran twazyèm plas nan wayòm nan.
DAN 5:30 Menm lannwit sa a, yo te touye Bèlchaza, wa Kaldeyen yo.
DAN 5:31 Dariyis, moun peyi Medi a, pran wayòm nan, li te gen swasant-dezan.
31a- Istwa yo pa rekonèt temwayaj presi sa a sou Danyèl, paske yo di aksyon sa a se te pou wa Pès la, Siris II, Legran, ki te fèt an – 539.
Danyèl 6
Ansèyman chapit 6 sa a idantik ak sa ki nan Danyèl 3. Fwa sa a, li prezante Danyèl nan yon tès fidelite modèl , pou tout moun Bondye chwazi yo, Jezikri, dwe imite epi repwodui. Kòmantè yo itil, men li sifi pou li epi sonje leson an. Wa Dariyis aji tankou Nebikadneza nan epòk li a, epi, bò kote pa l, a laj de 62 an , li pral konfese glwa Bondye vivan Danyèl la; yon konvèsyon ki jwenn grasa temwayaj fidelite Danyèl lè Bondye te pwoteje l kont lyon yo . Depi nan kòmansman relasyon yo a, li gen afeksyon ak enterè pou Danyèl ki sèvi l fidèlman e onètman e nan ki li wè yon... lespri ki pi wo .
DAN 6:1 Dariyis te dakò pou l mete sanven dis satrap sou tout wayòm nan.
1a- Wa Dariyis revele sajès li lè li konfye gouvènman wayòm nan bay 120 gouvènè ki te etabli sou 120 pwovens.
DAN 6:2 Li mete twa kaptenn sou yo. Pami yo te gen Danyèl. Konsa, satrap yo te ka al rann yo kont, pou wa a pa t sibi okenn pèt.
2a- Danyèl toujou pami prensipal lidè ki sipèvize satrap yo.
Danyèl 6:3 Danyèl te pi gran pase tout lòt chèf yo ak tout satrap yo, paske li te gen yon lespri siperyè. Wa a te fè lide pou l mete l chèf sou tout wayòm nan.
3a- Dariyis, bò kote pa l, remake siperyorite Danyèl nan lespri entelijan ak saj li. Epi plan li pou mete l anlè tout moun pral reveye jalouzi ak rayisman kont Danyèl.
Dàn 6:4 Lè sa a, chèf yo ak satrap yo t'ap chache yon okazyon pou yo akize Danyèl konsènan wayòm nan. Men, yo pa t' jwenn okenn okazyon pou yo repwoche l', paske li te yon moun fidèl. Yo pa t' jwenn okenn fot ni mechanste nan li.
4a- Danyèl sèvi Bondye kèlkeswa kote Bondye mete l, kidonk li sèvi wa a avèk menm devosyon ak fidelite a. Konsa, li parèt san repwòch ; yon kritè yo jwenn pami sen "Advantis" nan dènye jou yo dapre Rev. 14:5.
DAN 6:5 Mesye yo di: -Nou p'ap jwenn okenn rezon pou akize Danyèl, si nou pa jwenn anyen nan lalwa Bondye li a.
5a- Agiman sa yo revele panse kan dyabolik la sou dènye tès lafwa sou tè a kote repo Saba setyèm jou lalwa Bondye a pral pèmèt touye sèvitè fidèl li yo, piske yo pap dakò pou onore repo premye jou ki te vin obligatwa a, Dimanch lalwa relijye women an.
DAN 6:6 Lè sa a, chèf yo ak satrap yo te vin jwenn wa a byen fò, yo di l' konsa: -Wa Dariyis, viv pou tout tan!
6a- Antre ajite sa a gen pou objektif pou raple wa a fòs kantite moun, kapasite li pou kreye dezòd, e pakonsekan nesesite pou li ranfòse dominasyon li.
DAN 6:7 Tout chèf nan peyi a, gouvènè yo, satrap yo, konseye yo ak gouvènè yo, dakò pou yo pase yon lòd byen sevè. Nenpòt moun ki ta lapriyè nan yon bondye osinon nan yon lòt moun pandan trant jou, se pou yo jete l' nan gwo twou lyon an.
7a- Jiska lè sa a, Wa Dariyis pa t chache fòse mesye nan wayòm li an sèvi yon sèl dye olye yon lòt. Nan politeyis, libète relijyon an konplè. Epi pou konvenk li, konplotè yo flate li, onore li, Wa Dariyis, kòm yon dye. La ankò, tankou ak tout gwo chèf, ògèy reveye epi l ap fè l apwouve òdonans sa a ki, sepandan, pa t soti nan lespri li.
DAN 6:8 Kounye a, monwa, bay lòd sa a, ekri l' pou yo pa chanje l'. Lalwa peyi Medi ak peyi Pès la pa gen priyorite. Yo toujou fè sa avèk li.
8a- Dekrè sa a pwofetize yon fason admirab moun ki pral fè Dimanch Women an obligatwa nan fen tan yo. Men, ann remake karaktè imuiabl lalwa Mèd ak Pès yo, ki te etabli pa moun ki te ka fè erè e ki te peche, pa jistifye ditou. Imuiabl se pou vrè Bondye vivan an, Kreyatè a.
Danyèl 6:9 Apre sa, wa Dariyis te ekri dekrè a ak dekrè a.
9a- Etap sa a esansyèl, paske piske li menm ki te ekri dekrè a ak defans lan , lalwa imuiabl Mèd ak Pès yo ap gen pou respekte.
DAN 6:10 Lè Danyèl vin konnen yo te ekri lòd la, li antre lakay li, kote fenèt chanm anwo a te louvri ak direksyon Jerizalèm. Twa fwa pa jou a, li mete ajenou pou l priye Bondye li a, li fè lwanj li jan li te fè anvan an.
10a- Danyèl pa chanje konpòtman li, epi li pa kite mezi imen sa a enfliyanse l. Lè l louvri fenèt li a, li montre ke li vle pou tout moun konnen lwayote li anvè Bondye Toupisan an. Nan moman sa a, Danyèl vire nan direksyon Jerizalèm kote tanp Bondye a ye a, menm si li detwi. Paske Lespri Bondye a te manifeste tèt li depi lontan nan tanp sakre sa a kote li te fè kay li, kay li sou tè a.
DAN 6:11 Lè sa a, mesye yo antre byen fò, yo jwenn Danyèl ap priye e ap mande Bondye li a sekou.
11a- Konspiratè yo t ap veye l san rete pou yo te ka kenbe l ap dezobeyi dekrè wayal la ; kounye a se yon "ofans flagran".
Danyèl 6:12 Yo vini devan wa a, epi yo di l' konsa: -Èske ou pa t' ekri yon lòd ki te mande pou nenpòt moun ki ta priye yon bondye oswa yon lòt moun nan trant jou, eksepte ou menm, monwa, se pou yo jete l' nan twou lyon yo? Wa a reponn: -Sa a se vre, dapre lalwa peyi Medi ak peyi Pès yo, lalwa ki pa ka chanje.
12a- Wa a ka sèlman konfime dekrè li menm te ekri epi siyen an.
DAN 6:13 Yo reponn wa a ankò: -Danyèl, moun peyi Jida ki te depòte yo soti nan prizon, pa okipe ou menm, monwa. Li pa okipe lòd ou te ekri a. O monwa, l'ap fè lapriyè Bondye twa fwa pa jou.
13a- Yo kenbe Danyèl ap priye, yo denonse l. Wa a apresye Danyèl pou konpòtman fidèl ak onèt li. Li pral imedyatman fè lyen ant li menm ak Bondye sa a ke l ap sèvi avèk anpil zèl ak fidelite piske li priye l regilyèman twa fwa pa jou . Se sa ki eksplike doulè ak afliksyon ke kondanasyon Danyèl la pral lakòz li ak kòmansman konvèsyon li ki vini.
DAN 6:14 Lè wa a tande sa, sa te fè l' lapenn anpil, li pran desizyon pou l' sove Danyèl. Jouk solèy kouche, li rete ap chache sove li.
14a- Wa a reyalize ke yo te manipile l epi li deside sove Danyèl, ke li apresye anpil. Men, efò l yo ap anven epi wa a, malerezman, dekouvri anvan tout lòt moun ke: lèt la touye, men lespri a bay lavi . Lè l bay lèzòm ekspresyon sa a pita, Bondye montre limit respè pou lalwa yo. Lavi pa ka reglemante sou lèt tèks legal yo. Nan jijman diven li, Bondye pran an kont detay ke lèt mò lalwa li te ekri a inyore epi lèzòm san Bondye pa gen sajès pou fè menm jan an tou.
DAN 6:15 Men mesye yo te kenbe tèt ak wa a, yo di l' konsa: -Monwa, ou konnen dapre lalwa peyi Medi ak peyi Pès yo, tout lòd wa a fin pase pou yon lòd, se pou li pa gen okenn konsekans.
15a- Moun ki te konplote yo sonje nati irevokab (san jistifikasyon) desizyon wa Medi ak Pès yo te pran yo. Li menm, li pran nan pyèj kilti eritye li a. Men, li konprann ke li te viktim yon konplo kont Danyèl.
Danyèl 6:16 Lè sa a, wa a bay lòd pou yo mennen Danyèl, pou yo jete l' nan twou lyon yo. Wa a pale ak Danyèl, li di l' konsa: -Bondye w'ap sèvi san rete a, delivre ou!
16a- Yo fòse wa a fè jete Danyèl nan twou lyon yo, men li swete ak tout kè l pou Bondye li sèvi fidèlman an entèveni pou sove l.
DAN 6:17 Yo pote yon wòch, yo mete l' devan bouch twou a. Wa a sele l' ak pwòp so li ansanm ak so chèf li yo, pou yo pa chanje anyen nan sa ki te rive Danyèl.
17a- La a, eksperyans Danyèl la sanble ak antèman Kris la, ki te gen yon pòt sikilè an wòch ki te sele tou pou anpeche entèvansyon lèzòm.
DAN 6:18 Wa a tounen nan palè li, li pase nwit lan san manje. Li pa t mennen okenn fanm kay ba li, konsa li pa t ka dòmi.
18a- Konpòtman wa a temwaye senserite li. Lè l fè bagay sa yo, li montre ke li vle fè Bondye Danyèl la plezi epi jwenn delivrans li nan men li. Sa a se kòmansman konvèsyon li anvè yon sèl Bondye a.
DAN 6:19 Nan granmaten, wa a leve byen bonè, li prese ale bò twou lyon yo.
19a- Yon preparasyon pou pite ki te swiv pa yon nuit san dòmi poutèt lespri li ki t ap toumante pa panse lanmò Danyèl la epi prese prese nan twou lyon yo nan granmaten se pa aksyon yon wa payen pratike men se aksyon yon frè ki renmen frè l nan Bondye.
Danyèl 6:20 Lè sa a, li pwoche bò twou a, li rele Danyèl ak yon vwa tris. Wa a di Danyèl konsa: -Danyèl, sèvitè Bondye vivan an, èske Bondye ou la, ou menm w'ap sèvi san rete a, te kapab delivre ou anba lyon yo?
20a- Pandan l ap pwoche bò twou a, li rele Danyèl ak yon vwa tris.
Wa a gen espwa, men li pè e li pè pi mal la pou Danyèl. Sepandan, espwa li parèt klè lè li rele l epi li poze l yon kesyon.
20b- Danyèl, sèvitè Bondye vivan an, èske Bondye ou la, ke w ap sèvi avèk pasyans lan, te kapab delivre ou anba lyon yo?
Lè Dariyis rele l " Bondye vivan an ," li temwaye kòmansman konvèsyon li. Sepandan, kesyon li a " Èske li te kapab delivre nou anba lyon yo? Sa montre nou ke li poko konnen l. Sinon li ta di: " Èske li te vle delivre nou anba lyon yo ? "
DAN 6:21 Danyèl di wa a: -Monwa, se pou ou viv pou tout tan!
21a- Nan bouch konspiratè yo, nan vèsè 6 la, ekspresyon an pa t gen anpil siyifikasyon, men nan bouch Danyèl, li pwofetize yon aksè nan lavi etènèl ki rezève pou moun Bondye chwazi yo.
DAN 6:22 Bondye mwen an voye zanj li, li fèmen bouch lyon yo, yo pa fè m' anyen. Li wè mwen inonsan. Mwen pa fè anyen ki mal devan ou, o monwa.
22a- Nan eksperyans sa a, wa Dariyis reyalize kijan konsèpsyon imuiabl dekrè wayal lèzòm yo se estipid, enjistifye, epi dezapwouve vrè Bondye vivan an ke Danyèl sèvi san kache a.
Danyèl 6:23 Wa a te kontan anpil, li bay lòd pou yo rale Danyèl soti nan twou a. Yo rale Danyèl soti nan twou a, epi yo pa jwenn okenn blesi sou li, paske li te mete konfyans li nan Bondye li a.
23a- Lè sa a, wa a te kontan anpil
Reyaksyon lajwa natirèl ak espontane sa a revele yon moun Bondye pral chwazi alavni paske wa a kounye a gen sètitid egzistans li ak pouvwa li.
23b- Yo te rale Danyèl soti nan twou a, epi yo pa t jwenn okenn blesi sou li.
Menm jan rad twa konpayon Danyèl yo lè yo te jete nan founo cho a pa t boule.
23c- paske li te mete konfyans li nan Bondye li a
Konfyans sa a te parèt aklè nan desizyon l pou l pa obeyi dekrè wayal la ki t ap prive Bondye de priyè l yo; yon chwa enposib e enkonsèvab pou nonm modèl sa a ki gen yon lafwa ki baze sou moun sèlman.
DAN 6:24 Wa a bay lòd pou yo mennen tout mesye ki te akize Danyèl yo. Yo jete yo nan twou lyon yo, yo menm, pitit yo ak madanm yo. Anvan menm yo rive nan twou a, lyon yo mete men sou yo, epi yo kraze tout zo yo an miyèt moso.
24a- Bondye chanje sitiyasyon an sou mechan yo ki t ap planifye sa ki mal. Nan epòk wa Pès yo ki pral vini an, eksperyans lan pral repete pou jwif Madoche a, ke lidè Aman pral vle touye ansanm ak pèp li a nan epòk larenn Estè. La tou, se Aman ki pral fini pandye sou potans yo te mete pou Madoche a.
Danyèl 6:25 Apre sa, wa Dariyis ekri yon lèt voye bay tout pèp, nasyon ak moun ki pale tout kalite lang toupatou sou latè. Li di yo: -Mwen vle resevwa anpil lapè pou nou.
25a- Nouvo ekriti wa a se ekriti yon nonm Bondye vivan an konkeri. Kounye a, li gen yon lapè total nan kè l, li sèvi ak pozisyon dominan li pou l bay tout pèp wayòm li an temwayaj lapè li te resevwa nan men vrè Bondye a.
Danyèl 6:26 Mwen bay lòd pou tout moun nan tout peyi m' lan gen krentif pou Bondye Danyèl la, se pou yo gen krentif pou li. Paske se yon Bondye vivan li ye, li la pou tout tan. L'ap gouvènen pou tout tan. L'ap toujou gen pouvwa pou tout tan.
26a- Mwen bay lòd pou, nan tout limit wayòm mwen an
Wa a bay lòd men li pa fòse pèsonn.
26b- nou gen krentif ak krentif pou Bondye Danyèl la
Men, rich ak eksperyans sa a, li enpoze laperèz ak laterè Bondye Danyèl la pou l ka dekouraje otè yon nouvo konplo kont Danyèl yo.
26c- Paske li se Bondye vivan an, epi li la pou tout tan.
Li espere ke temwayaj sa a pral resevwa nan kè pèp wayòm nan, e pou sa li fè lwanj li epi li leve l anlè.
26d- Wayòm li p'ap janm detwi, epi dominasyon l' ap dire jiska lafen.
karaktè etènèl 5yèm wayòm estati a.
Danyèl 6:27 Se li menm ki delivre l', li menm ki fè mèvèy ak mirak nan syèl la ak sou latè. Li sove Danyèl anba pouvwa lyon yo.
27a- Se li menm ki delivre epi ki sove moun.
Wa a temwaye sou sa li obsève a, men delivrans ak delivrans sa a sèlman konsène kò fizik la, lavi Danyèl. Li nesesè pou tann vini Jezikri pou nou konprann dezi Bondye pou l delivre epi sove anba peche. Men, ann remake ke wa a te santi natirèlman bezwen pou l pirifye tèt li pou l fè Bondye vivan an plezi.
27b- ki fè siy ak mèvèy nan syèl la ak sou tè a
Liv Danyèl la temwaye sou siy ak mèvèy sa yo, aksyon sinatirèl Bondye te fè, men atansyon, dyab la ak demon l yo kapab tou kontrefè sèten mirak diven. Pou idantifye de orijin posib yo, li sifi pou konprann ki moun ki benefisye de mesaj la. Èske li mennen nan obeyisans anvè Bondye Kreyatè a, oswa nan dezobeyisans?
DAN 6:28 Danyèl te reyisi pandan rèy Dariyis ak sou rèy Siris, moun peyi Pès la.
28a- Nou konprann Danyèl p ap retounen nan peyi l, men leson Bondye te anseye l nan Danyèl 9 yo ap fè l aksepte san l pa sibi sò sa a Bondye li a te deside a.
Danyèl 7
Danyèl 7:1 Nan premye ane Bèlchaza, wa Babilòn, Danyèl fè yon rèv, epi li wè plizyè vizyon pandan li kouche sou kabann li. Li ekri rèv la epi li rakonte pi gwo bagay yo.
1a- Premye ane Bèlchaza, wa Babilòn nan
Sa vle di nan – 605. Depi vizyon Danyèl 2 a, 50 an te pase. Lè gran wa Nebikadneza a mouri, pitit pitit gason li a, Bèlchaza, te ranplase li.
Danyèl 7:2 Danyèl kòmanse di: -Mwen te fè yon vizyon lannwit, epi mwen wè kat van syèl la t'ap soufle, yo t'ap soufle sou gwo lanmè a.
2a- kat van syèl la pete nan syèl la
Se lagè inivèsèl ki pouse dominan yo etann pouvwa yo nan direksyon kat pwen kadinal yo , nan direksyon Nò, Sid, Lès ak Lwès.
2b- sou gwo lanmè a
Imaj la pa flate limanite, paske lanmè a, menm si li gwo, se yon senbòl lanmò. Nan plan Bondye a, li pa anviwònman ki te prepare pou lòm, ki te fèt pòtre li, dapre Jenèz 1. Anviwònman li se tè a. Men, limanite pèdi, depi peche orijinèl la, akòz dezobeyisans li, imaj diven li epi li pa reprezante anyen ankò nan je pi ak sen li yo, lòt ke bèt maren enpi ak voras ki devore youn lòt anba enspirasyon dyab la ak demon yo. Nan vizyon sa a, lanmè a senbolize mas anonim èt imen yo.
Anplis, zòn pwofesi a kouvri a konsène pèp ki lye pa aspè kotyè yo ki bò lanmè Mediterane a. Se poutèt sa, lanmè a jwe yon gwo wòl nan aksyon lagè konkèt dominan yo.
Danyèl 7:3 Kat gwo bèt te soti nan lanmè a, diferan kalite bèt . youn ak lòt.
3a- Epi kat gwo bèt soti nan lanmè a
Nan yon nouvo vizyon nou jwenn ansèyman yo te bay nan Danyèl 2, men isit la bèt yo ranplase pati nan kò estati a .
3b- diferan nivo youn lòt
Menm jan ak materyèl estati Danyèl la.2.
Danyèl 7:4 Premye a te sanble ak yon lyon , men li te gen zèl tankou èg. Mwen t ap gade jouktan yo te rache zèl li yo, yo te leve l' anlè atè a, yo fè l' kanpe sou de pye l' tankou yon moun. Yo ba li yon kè moun.
4a- La Premye a te tankou yon lyon , epi li te gen zèl tankou èg
Isit la, tèt an lò wa Kaldeyen an nan Dan. 2 vin tounen yon lyon ak zèl èg ; anblèm grave sou wòch ble Babilòn yo, fyète wa Nebikadneza nan Dan. 4.
4b- Mwen te gade, jouktan zèl li yo te rache.
Pwofesi a pale de sèt ane oubyen sèt tan pandan Bondye te rann wa Nebikadneza sòt. Pandan 7 ane ( sèt tan ) imilyasyon sa yo jan sa pwofetize nan Danyèl 4:16, yo te retire kè imen li a, ranplase l ak yon kè bèt.
4c- Yo te pran l' soti sou tè a, yo te fè l' kanpe sou de pye l' tankou yon moun, yo te ba li kè yon moun.
Konvèsyon li anvè Bondye Kreyatè a konfime isit la. Eksperyans li pèmèt nou konprann ke, pou Bondye, lòm se moun sèlman lè kè li pote imaj kè Bondye. Li pral revele sa nan enkarnasyon li nan Jezikri, modèl diven pafè a nan lanmou ak obeyisans.
Danyèl 7:5 Epi gade, yon lòt bèt ki te sanble ak yon lous , chita sou yon bò. Li te gen twa kòt nan bouch li, ant dan l' yo. Bèt yo di l' konsa: -Leve non! Devore anpil vyann.
5a- Epi gade, yon dezyèm bèt te sanble ak yon lous , epi li te kanpe sou yon bò.
Apre wa Kaldeyen an, pwatrin ak bra ajan Mèd yo ak Pès yo vin tounen yon lous . Presizyon " ki te kanpe sou yon bò " a montre dominasyon Pès la ki te parèt an dezyèm plas apre dominasyon Mèd yo, men konkèt li yo ke wa Siris II, Pès la, te jwenn, te ba li yon pouvwa pi plis pase sa Mèd yo te genyen.
5b- li te gen twa kòt nan bouch li ant dan l yo, epi yo te di l: Leve non, manje anpil vyann.
Pès yo pral domine Mèd yo epi konkeri twa peyi: Lidi, wa rich Kresus la, nan lane 546 anvan Jezikri, Babilòn nan lane 539 anvan Jezikri, ak peyi Lejip nan lane 525 anvan Jezikri.
Danyèl 7:6 Apre sa, mwen gade ankò, epi yon lòt bèt ki te sanble ak yon leyopa , men ki te gen kat zèl sou do l' tankou yon zwazo. Bèt la te gen kat tèt, epi yo te ba li pouvwa.
6a- Apre sa, mwen gade, epi mwen wè yon lòt ki te sanble ak yon leyopa.
Menm jan an tou, vant ak kwis kwiv chèf grèk yo vin tounen yon leyopa ak kat zèl zwazo ; tach leyopa grèk la fè li yon senbòl peche .
6b- epi li te gen kat zèl sou do li tankou yon zwazo
Kat zèl zwazo ki asosye ak leyopa a ilistre epi konfime vitès ekstrèm konkèt jèn wa li a Aleksann Legran (ant -336 ak -323).
6c- bèt sa a te gen kat tèt, epi yo te ba li pouvwa
Isit la, " kat tèt " men nan Danyèl 8 se pral " kat gwo kòn " ki deziyen dominan grèk yo, siksesè Aleksann Legran an: Selekis, Ptoleme, Lisimak ak Kasandè.
Danyèl 7:7 Apre sa, mwen te wè nan vizyon mwen te fè lannwit yo. Yon katriyèm bèt te parèt. Li te gen yon bèt ki te terib, ki te fè moun pè anpil epi ki te fò anpil. Li te gen gwo dan an fè. Li t ap manje bèt, li t ap kraze yo an miyèt moso, li t ap pilonnen yo anba pye l. Li pa t sanble ak tout lòt bèt ki te la anvan l yo. Li te gen dis kòn.
7a- Apre sa, mwen te wè nan vizyon lannwit yo, epi mwen wè yon katriyèm bèt, terib , terib, epi trè fò.
La ankò, janm fè Anpi Women an vin tounen yon mons ak dan fè ak dis kòn . Paske, dapre Rev. 13:2, se li menm sèl ki pote kritè 3 anpi anvan yo: Fòs lyon an , konfime nan vèsè sa a kote li presize: ekstraòdinèman fò ; pouvwa lous la , ak vitès leyopa a. ak eritaj peche li a senbolize pa tach li yo.
7b- li te gen gwo dan an fè, li te manje, li te kraze an miyèt moso, epi li te pilonnen anba pye l sa ki te rete a;
Detay sa yo atribiye a li masak ak masak ki te akonpli pa senbòl fè Women an ki pral kontinye jiska lafen mond lan, pa dominasyon pap li a.
7c- Li te diferan de tout bèt anvan yo, epi li te gen dis kòn.
Dis kòn yo reprezante Frank yo, Lombard yo, Alaman yo, Anglo-Sakson yo, Vizigot yo, Burgond yo, Syèv yo, Eril yo, Vandal yo ak Ostrogot yo. Sa yo se dis wayòm kretyen yo ki t ap fòme apre efondreman Anpi Women an nan lane 395, dapre eksplikasyon zanj lan te bay Danyèl nan vèsè 24 la.
Danyèl 7:8 Mwen t'ap gade kòn yo, epi mwen wè yon lòt ti kòn ki t'ap pouse soti nan mitan yo a. Yo rache twa nan premye kòn yo anvan sa. Li te gen je tankou je moun ak yon bouch ki t'ap di awogans.
8a- Mwen te gade kòn yo, epi mwen wè yon lòt ti kòn ki te soti nan mitan yo.
Ti kòn lan soti nan youn nan dis kòn yo, ki deziyen Itali Ostrogotik kote vil Wòm ak sa yo rele "chèz sakre" papal la sitiye, nan Palè Lateran an sou Mòn Caelian; non laten an vle di: syèl.
8b- epi twa nan premye kòn yo te rache anvan kòn sa a
Kòn yo chire yo nan lòd kwonolojik: twa wa yo bese soti nan vèsè 24 la, sètadi, Eruli yo ant 493 ak 510, answit youn apre lòt, Vandal yo an 533, ak Ostrogot yo an 538 ke jeneral Belisarius te chase kite Wòm sou lòd Justinien I , epi yo te bat definitivman nan Ravenne an 540. Paske nou dwe note konsekans ekspresyon anvan kòn sa a . Sa vle di ke kòn nan pa gen okenn pouvwa militè pèsonèl e ke li benefisye de fòs ame monak yo ki pè li epi ki redoutable pouvwa relijye li e konsa prefere sipòte li epi obeyi li. Rezonman sa a pral konfime nan Danyèl 8:24 kote nou pral li: pouvwa li pral ogmante, men se pa pwòp fòs li epi vèsè 25 la pral presize: poutèt pwosperite li ak siksè riz li yo, li pral gen awogans nan kè li . Konsa, li demontre ke verite a konfime sèlman lè yo gwoupe mesaj menm jan an ki gaye nan diferan chapit liv Danyèl la e, pi lajman, nan tout Bib la. Separe, chapit liv la "sele" pwofesi a ak mesaj li yo, sa ki pi sibtil e enpòtan yo rete inaksesib.
8c- epi gade, li te gen je tankou je yon gason
Nan Rev. 9, Lespri a kòmanse deskripsyon li yo ak tèm "tankou" . Nan fason sa a, li sijere yon resanblans nan aparans ki pa yon reyalite. La a tou, nou dwe remake resanblans lan ak nonm ki te fèt la nan pèfeksyon li nan Jezikri, men li sèlman gen pretansyon an. Men, gen plis pase sa, paske " je " yo senbolize klèvwayans pwofèt yo ke Jezi se modèl pafè a tou. Epi Lespri a fè alisyon a pretansyon pwofetik papte a ki pral evantyèlman etabli chèz ofisyèl li nan Vil Vatikan an, yon mo ki vle di: pwofetize, ki soti nan laten "vaticinare". Sa a pral konfime nan Rev. 2:20, lè Lespri a konpare legliz Katolik Women sa a ak Jezabèl ki te fè touye pwofèt YaHWéH yo, fanm etranje ki t ap adore Baal yo, marye ak wa Akab. Konparezon an jistifye paske papism mete amò sou poto Enkizisyon an vrè pwofèt Bondye yo nan Kris la.
8d- ak yon bouch, ki te pale avèk awogans.
Nan chapit 7 sa a, Sineast ak Direktè diven an prezante nan "zoom" epòk kretyen an ki patikilyèman konsène li, peryòd ki genyen ant fen Anpi Women an ak retou gloriye Kris la nan Michèl, non selès li pami zanj yo. Li anonse vini yon wa awogan, pèsekitè sen yo. Trèwo a , ki atake nòm relijye diven yo, k ap eseye chanje tan yo ak lalwa a , dis kòmandman yo men tou lòt òdonans diven yo. Lespri a anonse pinisyon final li a; li pral " konsome nan dife" poutèt pawòl awogan li yo ." Se poutèt sa, sèn jijman selès setyèm milenè a prezante touswit apre yo fin mansyone pawòl awogan li yo . Anvan li, wa Nebikadneza te montre awogans tou , men li te aksepte avèk imilite leson imilyasyon Bondye te ba li a.
Jijman Selès la
Danyèl 7:9 Mwen t'ap gade jouktan yo te fin poze yon bann twòn, epi yon granmoun ki te la depi lontan te chita. Rad li te blan kou nèj, cheve nan tèt li te tankou lenn mouton byen pwòp. Fotèy li a te tankou flanm dife, wou l' yo te tankou gwo dife tou.
9a- Mwen t ap gade pandan yo t ap mete twòn yo
Sèn sa a reprezante moman jijman an ki pral fèt pa sen Jezikri ki sove yo nan prezans li, chita sou twòn , nan syèl la dapre Revelasyon 4, pandan mil ane yo mansyone nan Revelasyon 20. Jijman sa a prepare kondisyon yo pou dènye jijman an ki egzekisyon an ilistre nan vèsè 11.
9b- Epi Ansyen Jou yo te chita.
Sa a se Kris la ki deifye, sèl Bondye kreyatè a. Aksyon vèb assit la endike sispansyon yon aktivite ki kanpe; li se imaj repo a. Syèl la nan lapè absoli. Sou tè a, mechan yo te detwi lè Kris la retounen.
9c- Rad li te blan tankou nèj, cheve nan tèt li te tankou lenn mouton pi.
Blan se senbòl pite pafè Bondye a ki konsène tout nati li nan nivo rad li , senbòl travay li yo ak cheve nan tèt li ki se yon kouwòn sajès pi ak pafè san tout peche .
Vèsè sa a sijere Ezayi 1:18: Vini non, ann diskite ansanm, se sa Seyè a di. Menm si peche nou yo wouj tankou wouj vif, y'ap vin blan tankou nèj; menm si yo wouj tankou krampon, y'ap vin blan tankou lenn mouton.
9d- twòn li te tankou flanm dife,
Twòn nan deziyen plas gran Jij la, sa vle di, jijman panse Bondye yo. Li mete anba imaj flanm dife yo ki pral je Kris la, vanjè a, nan Rev. 1:14 kote nou jwenn deskripsyon vèsè sa a. Dife a detwi, sa ki bay jijman sa a objektif pou detwi lènmi Bondye yo ak moun li chwazi yo. Paske yo deja mouri, jijman sa a konsène dezyèm lanmò a ki pral frape moun ki kondane yo definitivman.
9yèm- epi wou yo tankou yon dife k ap boule.
Twòn nan gen wou ki sanble ak yon dife k ap boule ki pral limen sou tè a: Rev. 20:14-15: dezyèm lanmò a se lak dife a . Se poutèt sa, wou yo sijere mouvman jij yo soti nan syèl la rive sou tè a pou egzekite vèdik yo pwononse yo. Bondye vivan an, gran Jij la, ap deplase epi lè tè a renouvle epi pirifye, li pral deplase ankò pou enstale twòn wayal li a la dapre Rev. 21:2-3.
Danyèl 7:10 Yon larivyè dife t'ap koule devan l'. Te gen plizyè milye milye moun ki t'ap sèvi l', dimil fwa dis moun ki te kanpe la devan l'. Jij yo te chita, yo te louvri liv yo.
10a- Yon rivyè dife t ap koule soti devan l.
Dife pirifikatè a ki pral desann soti nan syèl la pou devore nanm moun ki mouri yo epi ki resisite yo, dapre Rev. 20:9: Epi yo te monte sou latè, yo te sènen kan sen yo ak vil byenneme a . Men, dife desann soti nan syèl la, li devore yo .
10b- Mil mil moun te sèvi li
Sa vle di, yon milyon nanm, moun yo te chwazi yo te rachte sou tè a.
10c- ak dis mil milyon te kanpe devan l
Dis milya nanm sou latè Bondye rele yo resisite epi yo rele devan li ak jij li yo pou sibi santans diven dezyèm lanmò a , yon bagay ki konfime nan Lik 19:27: Finalman, lènmi m yo ki pa t vle m pou gouvènen yo, mennen yo isit la, touye yo devan mwen . Nan fason sa a, Lespri a konfime pawòl li te pale pa mwayen Jezi nan Matye 22:14: Paske anpil moun yo rele, men se kèk moun ki chwazi . Sa pral sitou ka a nan dènye jou yo dapre Lik 18:8: … Men, lè Pitit Lòm nan vini, èske la jwenn lafwa sou latè?
10d- Jij yo te chita, epi yo te louvri liv yo
Lakou Siprèm nan pral jije dapre temwayaj ki te pèmèt jijman an ak akizasyon yo adapte endividyèlman pou chak nanm kondane. Liv li yo gen lavi yon kreyati, ke Bondye kenbe nan memwa li, avèk zanj fidèl kòm temwen, ki kounye a envizib pou moun sou latè.
DAN 7:11 Lè sa a, mwen t'ap gade, poutèt awogans kòn lan te pale byen fò, epi pandan m' t'ap gade, yo touye bèt la.
11a- Mwen te gade lè sa a, poutèt pawòl awogan kòn lan te pale yo.
Jan tèm yo " akòz la " Pawòl arogan " yo endike, vèsè sa a vle montre nou relasyon kòz-ak-efè ki defini jijman Bondye a. Li pa jije san rezon.
11b- epi pandan m t ap gade, yo te touye bèt la
Si katriyèm bèt ki reprezante siksesyon an, Wòm Imperial - dis wayòm Ewopeyen yo - Wòm Papal la, detwi nan dife, se poutèt aktivite oral awogan Wòm Papal la; aktivite ki pral kontinye jiskaske Kris la retounen.
11c- epi yo te detwi kò li , yo te lage l nan dife pou yo boule l.
Jijman an frape an menm tan ti kòn nan ak dis kòn sivil yo ki te sipòte l epi ki te patisipe nan peche l yo dapre Rev. 18:4. Letan dife dezyèm lanmò a pral devore yo epi detwi yo .
Dan 7:12 Yo te pèdi pouvwa lòt bèt yo, men yo te viv yon sèten tan.
12a- Lòt bèt yo te pèdi pouvwa yo
Isit la, menm jan ak nan Rev. 19:20 ak 21, Lespri a revele ke yon lòt sò rezève pou pechè òdinè paganis yo, ki eritye peche orijinèl ki te transmèt soti nan Adan bay mas imen yo nan tout listwa latè.
12b- men yo te ba yo yon pwolonjman lavi jiska yon sèten tan
Presizyon sa a gen entansyon siyifi avantaj anpi anvan yo te genyen pou yo pa t fè eksperyans fen dominasyon yo nan fen mond lan jan sa te ye pou 4yèm bèt women an anba dènye fòm gouvènman kretyen inivèsèl li a nan moman retou Jezikri. Fen 4yèm lan make pa destriksyon konplè li. Apre sa, tè a ap rete san fòm e vid, menm jan ak abim Jenèz 1:2 la.
Jezikri, pitit gason lòm nan
Danyèl 7:13 Mwen t'ap fè vizyon lannwit lan, epi mwen wè yon moun ki sanble ak yon pitit lòm ki t'ap vini sou nyaj yo nan syèl la. Li pwoche bò kote ansyen jou yo a. Yo mennen l' pwoche bò kote li.
13a- Mwen te wè nan vizyon lannwit yo, epi mwen wè, sou nyaj syèl la yon moun ki sanble ak yon pitit gason lòm te vini.
Aparisyon Pitit Lòm nan mete limyè sou siyifikasyon jijman nou sot mansyone a. Jijman an se pou Kris la. Men, nan epòk Danyèl la, Jezi pa t ko vini, kidonk Bondye dekri sa li pral akonpli atravè ministè li sou tè a pandan premye vini li sou tè lèzòm.
13b- li te pwoche bò kote Granmoun ki te la yo a, epi yo te mennen l' bò kote l'.
Apre lanmò li, l ap resisite, pou l prezante jistis pafè li a, ki te sakrifye kòm yon ofrann bay Bondye ki te ofanse a, pou l jwenn padon pou moun li chwazi fidèlman, moun li menm te chwazi. Imaj ki prezante a anseye prensip delivrans lan ki jwenn pa lafwa nan sakrifis volontè Bondye nan Kris la. Epi li konfime validite li devan Bondye.
Danyèl 7:14 Yo ba li pouvwa, pouvwa ak yon wayòm, pou tout pèp, tout nasyon ak tout lang sèvi li. Dominasyon li se yon dominasyon pou tout tan, ki p'ap janm fini, ak wayòm li p'ap janm detwi.
14a- Yo te ba li dominasyon, glwa ak yon wayòm
Done ki nan vèsè sa a rezime nan vèsè sa yo soti nan Matye 28:18 rive nan 20 ki konfime ke jijman an se pou Jezikri: Jezi pwoche bò kote yo, li di yo konsa: Mwen resevwa tout pouvwa nan syèl la ak sou tè a . Ale fè disip nan tout nasyon, batize yo nan non Papa a, Pitit la ak Sentespri a. Anseye yo pou yo obsève tout sa mwen te kòmande nou. Gade, mwen avèk nou toulejou, jouk nan fen tan an .
14b- tout pèp, tout nasyon ak tout lang te sèvi li
Nan yon sans absoli, li pral sou nouvo tè a, ansyen tè a ki renouvle epi glorifye apre setyèm milenè a. Men, moun ki sove yo pral chwazi nan tout pèp, nasyon ak moun tout lang grasa delivrans inik Jezikri te jwenn nan paske yo te sèvi l pandan lavi yo. Nan Rev. 10:11 ak 17:15, ekspresyon sa a deziyen Ewòp ak mond oksidantal kretyen an. Nou jwenn nan gwoup sa a milyon moun ki sove yo ki sèvi Bondye nan vèsè 10 la.
14c- epi wayòm li an p'ap janm detwi
Detay yo site nan Danyèl 2:44 konsènan li yo konfime isit la: rèy li p'ap janm detwi.
DAN 7:15 Mwen menm Danyèl, lespri m' te boulvèse anpil, vizyon ki te nan tèt mwen yo te boulvèse m' anpil.
15a- Mwen menm, Danyèl, lespri mwen te boulvèse.
Pwoblèm Danyèl la jistifye, vizyon an anonse yon danje pou sen Bondye yo.
15b- epi vizyon ki te nan tèt mwen yo te fè m pè.
Talè konsa, vizyon li te fè sou Michèl la pral pwodui menm efè a sou li, dapre Danyèl 10:8: Mwen te rete pou kont mwen, epi mwen te wè gwo vizyon sa a; fòs mwen te febli, figi m te chanje koulè, li te boulvèse, epi tout fòs mwen te pèdi. Eksplikasyon: Pitit Lòm nan ak Michèl se menm moun diven an . Laperèz pral karakterize rèy Wòm nan, paske nan de dominasyon siksesif sa yo, li pap bay pèp la dominatè sen tankou Nebikadneza, Dariyis Mèd la ak Siris 2 Pès la.
DAN 7:16 Mwen pwoche bò youn nan moun ki te kanpe la yo, mwen mande l' pou l' fè m' konprann tout bagay sa yo. Li rakonte m' sa yo t'ap di m' fè a, epi li ban m' esplikasyon yo.
16a- Men eksplikasyon adisyonèl zanj lan te bay yo kòmanse.
DAN 7:17 Kat gwo bèt sa yo, se kat wa ki pral leve sou latè.
17a- Remake byen ke definisyon sa a aplike otan pou siksesyon yo revele nan Danyèl 2 pa imaj estati a menm jan isit la nan Danyèl 7, pa imaj bèt yo .
Danyèl 7:18 Men, moun pèp Bondye ki anwo nan syèl la va pran wayòm nan, y'a pran peyi a pou yo pou tout tan, pou tout tan.
18a- Menm kòmantè a tankou pou kat siksesyon yo. La ankò, senkyèm lan konsène wayòm etènèl moun Bondye chwazi yo ke Kris la bati sou viktwa li sou peche ak lanmò.
Danyèl 7:19 Mwen te vle konnen verite a sou katriyèm bèt la, ki te diferan de tout lòt yo, ki te tèlman terib, ki te gen dan fè ak grif kwiv. Li te konn manje, kraze an miyèt moso, epi pilonnen rès la ak pye l'.
19a- ki te gen dan fè
La a nou jwenn, nan dan yo , fè a ki deja senbòl dite Anpi Women an ki te deziyen pa janm estati Danyèl la.
19b- ak klou an bwonz .
Nan enfòmasyon adisyonèl sa a, zanj lan presize: ak klou an kwiv . Eritaj peche grèk la konfime konsa pa materyèl enpur sa a, yon alyaj ki senbolize anpi grèk la nan vant ak kwis estati Danyèl 2 la .
19c- ki te manje, kraze, epi pilonnen anba pye sa ki te rete a
Manje , oubyen pwofite bagay yo konkeri yo, ki fè yo grandi – kraze , oubyen kontrenn epi detwi – pilonnen anba pye , oubyen meprize epi pèsekite – Se aksyon sa yo de “Wòm” youn apre lòt yo ak sipòtè sivil ak relijye yo pral pratike jiskaske Kris la retounen. Nan Rev. 12:17: Lespri a deziyen dènye “Advantis” yo ak mo “ rès ” la.
Danyèl 7:20 dis kòn ki te nan tèt li yo, lòt kòn ki te parèt la epi ki te tonbe twa ladan yo, kòn ki te gen je ak yon bouch ki t ap pale awogans, ak yon aparans ki pi bèl pase lòt moun .
20a- Vèsè sa a pote yon detay kontradiktwa nan vèsè 8 la. Ki jan " ti kòn " nan pran plas la isit la Yon aparans ki pi gran pase lòt yo? Se tout diferans li ak lòt wa dis kòn yo . Li trè fèb e frajil, epoutan, grasa kredibilite ak krentif pou Bondye ke li pretann reprezante sou tè a, li domine yo epi manipile yo jan li vle, eksepte nan kèk ka ki ra.
Danyèl 7:21 Mwen te wè menm kòn lan ap fè lagè ak sen yo, epi li te genyen yo.
21a- Paradoks la kontinye. Li pretann li reprezante pi gwo sentete a epi Bondye akize l de pèsekite sen l yo. Gen yon sèl eksplikasyon lè sa a: l ap bay manti pandan l ap respire. Siksè li se yon gwo manti, twonpè ak devastatè , ki detwi chemen Jezikri te trase a anpil.
Danyèl 7:22 jouktan ansyen jou yo vini, li jije tout moun k'ap viv pou Bondye ki anwo nan syèl la. Lè a rive pou moun k'ap viv pou yo pran wayòm nan pou yo.
22a- Erezman, bon nouvèl la konfime. Apre aksyon fènwa Wòm papal la ak sipòtè sivil ak relijye li yo, viktwa final la ap retounen nan men Kris la ak moun li chwazi yo.
Vèsè 23 ak 24 yo presize lòd siksesyon an.
Danyèl 7:23 Men sa li di m': -Katriyèm bèt la, se yon katriyèm wayòm ki pral gen sou latè. Wayòm sa a p'ap tankou tout lòt wayòm yo. L'ap devore tout latè, l'ap pilonnen l' anba pye l', l'ap kraze l' an miyèt moso.
23a- Anpi Women payen an nan fòm enperyal li ant – 27 ak 395.
Danyèl 7:24 Dis kòn yo, se dis wa ki pral soti nan wayòm sa a. Yon lòt ap parèt apre yo, diferan de premye a. L'ap jete twa wa anba pye.
24a- Se gras a presizyon sa a nou ka idantifye dis kòn sa yo ak dis wayòm kretyen yo ki te fòme sou teritwa lwès Anpi Women an ki te tonbe epi kraze. Teritwa sa a se Ewòp nou ye jodi a: Inyon Ewopeyen an (oswa Inyon Ewopeyen an).
Danyèl 7:25 L'ap pale mal sou Bondye ki anwo nan syèl la. L'ap denonse moun k'ap sèvi Bondye ki anwo nan syèl la. L'ap chache chanje tout tan ak tout lalwa ki pou sèvi l' yo. Y'ap lage tout moun k'ap sèvi Bondye nan men l' pou yon tan, kèk tan, mwatye yon tan.
25a- Li pral pale kont Trèwo a
Nan vèsè sa a, Bondye konsantre denonsyasyon li sou peche li akize rejim papal women an ak evèk predesesè li yo nan Wòm, ki te sèvi pou fè mal la vin popilè, jistifye, epi anseye bay foul moun ki inyoran yo. Lespri a bay yon lis akizasyon yo, kòmanse ak sa ki pi grav la: pawòl kont Trèwo a li menm. Paradoksalman, pap yo pretann sèvi Bondye epi reprezante l sou tè a. Men, se jisteman pretansyon sa a ki konstitye fot la, paske Bondye pa apwouve pretansyon papal sa a ditou . E kidonk, tout sa Wòm anseye fo sou Bondye afekte l pèsonèlman.
25b- li pral oprime sen ki nan Trèwo a
Pèsekisyon mechan yo kont sen yo nan vèsè 21 an yo raple epi konfime isit la. Tribinal relijye ki pote non "Sen Enkizisyon" yo pwononse jijman yo. Yo itilize tòti pou fòse inosan yo admèt kilpabilite yo.
25c- epi li pral espere chanje tan ak lalwa
Akizasyon sa a bay lektè a opòtinite pou retabli verite fondamantal adorasyon Bondye ki vrè a e sèl Bondye vivan an.
Bèl lòd Bondye te etabli a te chanje pa relijyon Women an. Dapre Egzòd 12:2, Bondye te di Ebre yo nan moman egzòd ki te soti nan peyi Lejip la: Mwa sa a ap premye mwa pou nou; li pral premye mwa nan ane a pou nou . Sa a se yon lòd, pa yon senp pwopozisyon. E piske delivrans soti nan Jwif yo dapre Jezikri, depi Egzòd la, tout moun ki antre nan delivrans antre tou nan fanmi Bondye a kote lòd li a dwe renye epi yo dwe respekte l. Vrè doktrin delivrans lan se sa, e li te la depi nan tan apot yo. Nan Kris la, Izrayèl Bondye a te pran yon aspè espirityèl, men se Izrayèl li a pou ki li te etabli lòd li ak doktrin li yo. Dapre Women 11:24, payen konvèti a grefe sou rasin ak twon ebre Abraram nan, e non pa lekontrè. Pòl avèti l kont enkredilite ki vin fatal pou Jwif rebèl ansyen alyans lan e li pral menm jan fatal pou kretyen rebèl nouvo alyans lan; sa konsène dirèkteman lafwa Katolik Women an, ak etid Danyèl la. 8 pral konfime sa, depi 1843, pou kretyen pwotestan yo.
Nou sèlman nan kòmansman yon long revelasyon pwofetik kote akizasyon diven ki fèt nan vèsè sa a omniprezan, konsekans yo tèlman terib ak dramatik. Tan ki chanje pa Wòm yo konsène:
1 – repo Saba a nan 4èm kòmandman Bondye a . Depi 7 mas 321, yo ranplase setyèm jou a pa premye jou a, ke Bondye konsidere kòm yon jou pwofan e kòmansman semèn nan. Anplis, anperè women Konstantin I te enpoze premye jou sa a lè yo te dedye l a adorasyon "solèy venerab envizib la", solèy payen yo te deifye a, ki te deja ann Ejip, yon senbòl peche nan Bib la. Danyèl 5 te montre nou kijan Bondye pini mechanste yo te fè kont li; konsa, lòm resevwa yon avètisman e li konnen sa k ap tann li lè Bondye jije l menm jan li te jije epi touye wa Bèlchaza. Saba Bondye te sanktifye depi fondasyon mond lan gen doub karakteristik pou l konsène tan ak lalwa diven, jan vèsè nou an mansyone sa.
2 – Kòmansman ane a, ki te konn fèt nan prentan okòmansman, yon mo ki vle di premye fwa, yo te chanje pou l fèt nan kòmansman ivè.
3 – Selon Bondye, chanjman jounen an fèt lè solèy la kouche, nan lòd lajounen ak lannwit, pa a minwi, paske li ponktue epi make pa zetwal li te kreye pou objektif sa a.
Chanjman nan lalwa a ale pi lwen pase Saba a. Wòm pa t sal veso an lò tanp lan; li te pèmèt tèt li chanje tèks orijinal pawòl Bondye te ekri ak dwèt li sou tablèt wòch yo te bay Moyiz yo. Bagay tèlman sakre ke lè yo te touche lach kote yo te kenbe yo a, Bondye te pini yo ak lanmò imedya.
25c- epi sen yo pral lage nan men l' pou yon tan, plizyè tan, ak mwatye yon tan
Kisa yon tan vle di ? Eksperyans wa Nebikadneza ban nou repons lan nan Danyèl 4:23: Y'a mete ou deyò nan mitan lèzòm, y'a rete ak bèt nan savann yo. Y'a fè ou manje zèb tankou bèf. Sèt tan ap pase sou ou , jouktan ou konnen se Bondye ki anwo nan syèl la k'ap gouvènen tout wayòm lèzòm epi li bay moun li vle l'. Apre eksperyans difisil sa a, wa a di nan vèsè 34 la: Apre tan ki te fikse a , mwen menm Nebikadneza, mwen leve je m' gade nan syèl la, lespri mwen tounen vin jwenn mwen . Mwen beni Bondye ki anwo nan syèl la, mwen fè lwanj epi mwen onore li, li menm ki vivan pou tout tan, li menm ki gen yon wayòm ki la pou tout tan, epi li menm ki gen yon wayòm ki la pou tout tan . Nou ka dedwi ke sèt tan sa yo reprezante sèt ane piske dire a kòmanse epi li fini nan kou lavi yon moun. Sa Bondye rele yon tan se poutèt sa tan tè a pran pou l fè yon vire solèy la nèt. La a soti anpil mesaj. Bondye senbolize pa solèy la epi lè yon kreyati leve avèk ògèy, pou l mete l nan plas li, Bondye di li: "Ale toutotou divinite mwen an epi aprann kiyès mwen ye." Pou Nebikadneza, sèt revolisyon nesesè men efikas. Yon lòt leson ap konsène dire rèy papal la ki te pwofetize tou pa tèm " tan " nan vèsè sa a. Konpare ak eksperyans Nebikadneza, Bondye pini ògèy kretyen an lè li lage l nan yon estipidite pandan yon tan, plizyè tan, ak mwatye yon tan ane pwofetik. Apati 7 mas 321, ògèy ak inyorans nan estipidite fè moun dakò pou yo respekte lòd ki chanje yon kòmandman Bondye; ke esklav enb Kris la pa ka obeyi, sinon, li ta koupe tèt li ak Bondye sovè li a.
Vèsè sa a mennen nou chèche vrè valè ak dat kòmansman ak fen dire pwofetize sa a. Nou pral dekouvri ke li reprezante 3 zan ak sis mwa. Anfèt, fòmil sa a ap parèt ankò nan Rev. 12:14 kote li paralèl ak fòmil 1260 jou nan vèsè 6 la. Lè nou aplike kòd Ezekyèl 4:5-6 la, yon jou pou yon ane, sa ap pèmèt nou konprann ke an reyalite se 1260 ane long ak terib soufrans ak lanmò.
Danyèl 7:26 Lè sa a, jijman an va vini, y'a pran pouvwa a nan men l', y'a detwi l' nèt, l'a disparèt nèt pou tout tan.
2a- Remake enterè klarifikasyon sa a: jijman an ak fen dominasyon pap yo rive an menm tan. Sa pwouve ke jijman yo mansyone a p ap kòmanse anvan retou Kris la. Nan lane 2021, pap yo toujou aktif, kidonk jijman yo site nan Danyèl la pa t kòmanse an 1844, frè Advantis yo.
Danyèl 7:27 Y'a bay wayòm nan, otorite a ak tout wayòm ki anba syèl la, pèp ki sen Bondye ki anwo nan syèl la. Gouvènman li an se yon wayòm pou tout tan. Tout chèf va sèvi l' epi va obeyi l'.
27a- Jijman an byen aplike apre retou Kris la nan laglwa ak anlèvman moun li chwazi yo nan syèl la.
27b- epi tout chèf yo pral sèvi l epi obeyi l
Kòm egzanp, Bondye montre nou twa chèf yo prezante nan liv sa a: Nebikadneza, wa Kaldeyen an, Dariyis, wa Mèd la, ak Siris, wa Pès la.
Danyèl 7:28 Se konsa pawòl yo te fini. Mwen menm, Danyèl, te boulvèse anpil nan panse m yo, figi m te chanje, epi mwen te kenbe pawòl yo nan kè m.
28a- Konfizyon Danyèl la toujou jistifye, paske nan nivo sa a, prèv idantite Wòm papal la toujou manke fòs; idantite li rete yon "ipotèz" ki deja trè konvenkan, men toujou yon "ipotèz". Men, Danyèl 7 se sèlman dezyèm nan sèt plak pwofetik yo prezante nan liv Danyèl sa a. Epi deja, nou te kapab wè ke mesaj ki delivre nan Danyèl 2 ak Danyèl 7 yo idantik e konplemantè. Chak nouvo plak pral pote nou eleman adisyonèl ki, sipèpoze sou etid ki deja fèt yo , pral ranfòse ak ranfòse mesaj Bondye a ki pral vin pi klè konsa.
Ipotèz ki di " ti kòn " chapit 7 sa a se Wòm papal la rete pou konfime. Sa ap fèt. Men, ann sonje deja siksesyon istorik sa a ki konsène Wòm, " 4yèm bèt mons ki gen dan fè a ." Li deziyen Anpi Women an ki te swiv pa " dis kòn " wayòm Ewopeyen lib ak endepandan yo ki te reyisi, an 538, pa " ti kòn " papal la, " wa diferan " sa a, devan ki " twa kòn oswa twa wa ", Eruli yo, Vandal yo ak Ostrogoth yo te desann ant 493 ak 538 nan vèsè 8 ak 24.
Danyèl 8
Danyèl 8:1 Nan twazyèm ane rèy wa Beltechaza a, mwen menm Danyèl, mwen fè yon lòt vizyon anplis vizyon mwen te wè premye a.
1a- Tan an pase: 3 an. Danyèl resevwa yon nouvo vizyon. Nan vizyon sa a, se sèlman de bèt ki byen idantifye nan vèsè 20 ak 21 yo avèk Mèd yo, Pès yo ak Grèk yo ki te nan vizyon anvan yo 2yèm ak 3yèm Anpi siksesyon pwofetize yo. Avèk tan, nan vizyon yo, bèt yo pi plis an pi klèman konfòm ak rit Ebre yo. Danyèl 8 prezante yon belye mouton ak yon kabrit ; bèt yo te ofri nan sakrifis Jou Ekspyasyon rit jwif la. Nou ka remake senbòl peche a nan sipèpozisyon anpi grèk la: vant ak kwis an kwiv nan Danyèl 2, leyopa Danyèl 7 ak ... Kabrit Dan an.8 .
Danyèl 8:2 Lè mwen te fè vizyon sa a, li te sanble mwen te lavil Souz, kapital la, nan pwovens Elam. Nan vizyon an, mwen te bò larivyè Oulayi.
2a- Danyèl nan peyi Pès toupre rivyè Karoun, ki te Ulayi nan epòk li a. Kapital Pès la ak rivyè a, senbòl yon pèp, endike yon pwen referans jewografik pou vizyon Bondye pral ba li a. Se poutèt sa, mesaj pwofetik yo bay nan chapit sa a done jewografik enpòtan ki te manke nan chapit 2 ak 7 yo.
Danyèl 8:3 Mwen leve je m' gade, mwen wè yon belye mouton kanpe bò larivyè a. Li te gen de kòn byen wo, men youn te pi wo pase lòt la. Se li menm ki te pouse apre a.
3a- Vèsè sa a rezime istwa Pès la ki reprezante pa belye mouton sa a ki gen kòn nan. Pi wo a reprezante li paske okòmansman li te domine pa alye li Mèd la, li te monte pi wo pase li finalman avèk rive nan pouvwa Wa Siris 2, Pès la, an 539, dènye kontanporen Danyèl dapre Danyèl 10:1. Men la a, mwen mete aksan sou yon pwoblèm dat reyèl, paske istoryen yo inyore nèt temwayaj Danyèl la ki atribiye, nan Danyèl 5:31, konkèt Babilòn nan bay wa Mèd la, Dariyis, ki te òganize Babilòn an 120 satrapi dapre Danyèl 6:1. Siris te vin sou pouvwa apre lanmò Dariyis kidonk pa an 539 men yon ti kras pita, oubyen okontrè, konkèt Dariyis la te ka fèt yon ti kras anvan dat la - 539.
3b- Yon sibtilite diven parèt nan vèsè sa a, nan fòm yo itilize pou deziyen yon ti kòn ak yon gwo kòn. Sa konfime ke ekspresyon " ti kòn " an, ki te evite ak anpil atansyon, tache espesyalman e sèlman ak idantite Wòm.
Danyèl 8:4 Mwen te wè belye mouton an t'ap frape nan direksyon lwès, nan direksyon nò ak nan direksyon sid. Pa t' gen okenn bèt ki te ka kenbe tèt avè l'. Ni pa t' gen pèsonn pou sove viktim li yo. Li te fè sa l' te vle. Li te vin gen plis pouvwa.
4a- Imaj vèsè sa a ilistre faz siksesif konkèt Pès yo ki mennen yo nan direksyon anpi a, dominasyon wa tout wa yo.
Nan Lwès la : Siris II te fè yon alyans avèk Kaldeyen yo ak Ejipyen yo ant 549 ak 539.
Nan nò a : Yo konkeri Lidi, wa Croesus, an – 546
Nan sid la : Siris konkeri Babilòn, li pran plas wa Mèd Dariyis apre 539 anvan Jezikri epi pita wa Pès la Kanbis II pral konkeri peyi Lejip an 525 anvan Jezikri.
4b- epi li te vin gen anpil pouvwa
Li te rive nan pouvwa enperyal ki te fè Pès premye anpi pwofetize nan chapit 8 sa a. Se te 2yèm anpi nan vizyon Danyèl 2 ak Danyèl 7 yo. Nan pouvwa sa a, anpi Pès la te pwolonje rive nan lanmè Mediterane a epi li te atake Lagrès ki te kanpe l nan Maraton nan -490. Lagè yo te rekòmanse.
Danyèl 8:5 Mwen t'ap gade byen gade, lè mwen wè yon kabrit ki t'ap soti bò solèy kouche a, ki t'ap mache toupatou sou latè. Men, li pa t' touche l'. Kabrit la te gen yon gwo kòn ant je l' yo.
5a- Vèsè 21 an idantifye kabrit la byen klè: Kabrit la se wa Javan an, Gwo kòn ki nan mitan je l yo se premye wa a . Javan se ansyen non Lagrès la. Lespri a inyore wa grèk fèb yo, li bati revelasyon li sou gran konkèran grèk Aleksann Legran an.
5b- gade, yon kabrit te soti nan lwès la
Yo toujou bay endikasyon jewografik. Kabrit la soti nan Lwès la, avèk Anpi Pès la kòm pwen referans jewografik.
5c- epi li te mache toupatou sou sifas tè a, san l pa touche l
Mesaj la sanble ak kat zèl zwazo leyopa Danyèl 7:6 la. Li souliye rapidite ekstrèm konkèt jèn wa Masedwàn sa a ki pral etann dominasyon li rive nan rivyè Indus la nan dis ane.
5d- kabrit sa a te gen yon gwo kòn ant je l yo
Idantite a bay nan vèsè 21 an: Gwo kòn ki te nan mitan je l yo se premye wa a. Wa sa a se Aleksann Legran (543-523). Lespri a ba li aparans Likòn nan, yon bèt mitik fabuleu. Konsa, li denonse imajinasyon fètil san limit yon sosyete grèk ki te envante fab aplike nan relijyon e ki gen lespri li te travèse syèk yo jiska nan epòk nou an nan Lwès ki twonpeman kretyen an. Se yon aspè peche ki konfime pa imaj kabrit la , bèt ki te jwe wòl peche nan rit sakre anyèl "Jou Ekspyasyon an". Krisifiksyon Mesi a Jezi te akonpli nan pèfeksyon diven li, rit sa a te dwe sispann apre li... pa fòs, pa destriksyon tanp lan ak nasyon jwif la pa Women yo nan ane 70.
DAN 8:6 Li mache sou belye mouton ki te gen de kòn nan, mwen te wè kanpe bò larivyè a, epi li kouri sou li avèk gwo kòlè li.
6a- Aleksann Legran lanse atak li kont Pès yo ki gen wa se Dariyis III. Dariyis III pèdi batay la nan Isos, li sove kite banza li, plak pwotèj li ak manto li dèyè, ansanm ak madanm li ak eritye li, nan - 333. Li pral mouri pita pa de nan nòb li yo.
6b- epi li kouri sou li ak tout kòlè li
Raj sa a jistifye istorikman. Li te vin anvan pa echanj sa a ant Dariyis ak Aleksann: "Anvan Aleksann rankontre Dariyis, wa Pès la voye ba li kado ki gen entansyon souliye pozisyon respektif yo kòm wa ak pitit - Aleksann se toujou yon jèn prens ki te debutan nan atizay lagè a nan moman sa a (Branch I, liy 89). Dariyis voye ba li yon boul, yon fwèt, yon brid chwal ak yon kòf an ajan plen lò. Yon lèt ki akonpaye trezò a eksplike eleman li yo: boul la se pou l kontinye jwe tankou timoun li ye a, brid la pou anseye l metriz, fwèt la pou korije l epi lò a reprezante taks ke Masedwàn yo dwe peye anperè Pès la."
Malgre pè mesaje yo, Aleksann pa montre okenn siy kòlè. Okontrè, li mande yo pou felisite Dariyis pou entelijans li. Dariyis, li di, konnen lavni, piske li te bay Aleksann yon bal ki reprezante konkèt li sou mond lan nan lavni, brid la siyifi ke tout moun pral soumèt devan li, fwèt la pral pou pini moun ki oze kanpe kont li, epi lò a sijere omaj li pral resevwa nan men tout sijè li yo. Yon detay pwofetik: Aleksann te gen yon chwal ke li te ba li non "Bucephalus," ki vle di, avèk yon prefiks ogmantatif, "tèt." Nan tout batay li yo, li pral nan "tèt" lame li a, zam nan men. Epi pandan "dis ane," li pral vin "tèt" ki dirije mond lan ki kouvri pa pwofesi a. Notoryete li pral fè pwomosyon kilti grèk la ak peche ki estigmatize li a.
Danyèl 8:7 Mwen wè l' pwoche bò belye mouton an, epi mwen fache sou li. Li frape belye a, li kase de kòn li yo. Men, belye a pa t' gen fòs pou kenbe tèt ak li. Boule a voye l' jete atè, li pilonnen l' anba pye l'. Pa t' gen pèsonn pou sove belye a.
7a- Lagè Aleksann Legran te lanse a: nan lane – 333, nan Isos, kan Pès la te defèt.
DAN 8:8 Bouk kabrit la te vin gen anpil pouvwa. Men, lè li fin gen anpil pouvwa, gwo kòn li an te kase, epi kat gwo kòn pouse nan plas li, yo t'ap gade kat van yo.
8a- gwo kòn li a te kase
Nan lane 323, jèn wa a (– 356 – 323) te mouri san yon eritye a laj de 32 an, nan Babilòn.
8b- Kat gwo kòn te leve nan plas li, nan kat van syèl la.
Moun ki te ranplase wa ki te mouri a se te jeneral li yo: Dyadok yo. Te gen dis nan yo lè Aleksann te mouri epi pandan 20 ane yo te goumen youn ak lòt jiska pwen ke nan fen 20 ane yo te gen sèlman kat moun ki te siviv. Chak nan yo te fonde yon dinasti wayal nan peyi kote l t ap dirije a. Pi gran an se te Seleucos, yo te konnen sou non Nikatò, ki te fonde dinasti "Seleucid" la ki te dirije wayòm Siri a. Dezyèm nan se te Ptolemaios Lagos, ki te fonde dinasti "Lagid" la ki te dirije peyi Lejip. Twazyèm nan se te Cassandros ki te dirije Lagrès, epi katriyèm nan se te Lysimachus (non laten) ki te dirije Thras.
Mesaj pwofetik ki baze sou jewografik la kontinye. Kat pwen kadinal kat van syèl yo konfime idantite peyi konbatan yo.
Retou Wòm nan, ti kòn nan
DAN 8:9 Yon ti kòn pouse sou youn nan kòn sa yo. Li t'ap grandi, li vin pi plis, li grandi tou, li gade nan sid, nan lès, ak nan direksyon pi bèl peyi a.
9a- Aspè vèsè sa a dekri ekspansyon yon wayòm ki pral vin tounen yon anpi dominan. Kounye a, nan leson anvan yo ak nan listwa mondyal la, wayòm siksesè Lagrès la se Wòm. Idantifikasyon sa a plis jistifye pa ekspresyon "ti kòn" ki fwa sa a, kontrèman ak sa yo te fè pou kòn Medyen ki pi kout la, byen site. Sa pèmèt nou di ke "ti kòn" sa a senbolize, nan kontèks sa a, Wòm repibliken k ap grandi a. Paske, li entèveni nan direksyon Lès la, kòm polisye mond lan, souvan paske yo rele l pou rezoud yon konfli lokal ant opozan. E se rezon presi sa a ki jistifye imaj sa a.
9b- Yon ti kòn soti nan youn ladan yo.
Dominatè anvan an se te Lagrès, e se apati Lagrès Wòm vin domine nan zòn lès sa a kote Izrayèl ye a; Lagrès, youn nan kat kòn yo.
9c- ki elaji anpil nan direksyon sid, nan direksyon lès, ak nan direksyon peyi ki pi bèl yo.
Kwasans Women an te kòmanse depi pozisyon jewografik li an direksyon sid an premye. Istwa konfime sa, avèk Wòm ki te antre nan Lagè Punik yo kont Carthage, Tunis jodi a, ozanviwon 250 anvan Jezikri.
Pwochen faz ekspansyon an te pran plas nan direksyon lès , li te entèveni nan youn nan kat kòn yo : Lagrès, ozanviwon 200 anvan Jezikri. Lig Etolyen Grèk la te rele l la pou sipòte l kont Lig Akayen an (Etoli kont Akay). Yon fwa sou tè grèk la, lame women an pa t ap janm kite l ankò, epi tout Lagrès t ap vin yon koloni women apati 160 anvan Jezikri.
Soti Lagrès, Wòm te kontinye ekspansyon li lè li te mete pye l nan Palestin ak Jide, ki nan lane 63 anvan Jezikri te vin tounen yon pwovens Wòm ke lame Jeneral Pompey te konkeri. Se Jide sa a Lespri a deziyen ak bèl ekspresyon sa a: Peyi ki pi bèl la , yon ekspresyon yo site nan Danyèl 11:16 ak 42, ak Ezekyèl 20:6 ak 15.
Ipotèz la konfime, " ti kòn " nan se Wòm.
Fwa sa a, pa gen dout ankò, rejim papal Danyèl 7 la demaske, e konsa, li sote syèk initil yo, Lespri a mennen nou nan lè trajik la kote, abandone pa anperè yo, Wòm reprann dominasyon li anba yon fòm relijye ki gen aparans kretyen, epi li atribiye aksyon senbòl vèsè 10 ki vin apre a revele yo. Sa yo se aksyon "diferan " wa Danyèl 7 la.
Wòm Enperyal la epi apre sa Wòm Papal la pèsekite sen yo
De lekti youn apre lòt pou vèsè sa a
DAN 8:10 Li te monte jouk li rive bò kote lame ki nan syèl la, lame a, li jete kèk nan zetwal yo sou latè, li pilonnen yo anba pye l'.
10a- Li te monte nan lame syèl la
Lè Lespri a di " li ," Lespri a kenbe Wòm kòm sib li, nan sekans kwonolojik ekspansyon li yo, apre divès fòm gouvènman ke li fè alisyon nan Rev. 17:10, Wòm te rive nan anpi a anba rèy anperè women Oktavyen an, ke yo te konnen kòm Ogis. Epi se nan epòk li a Jezikri te fèt pa Lespri a, nan kò toujou vyèj Mari, jèn madanm Jozèf la; tou de te chwazi pou sèl rezon ke yo te fè pati liyaj wa David. Apre lanmò li, yon fwa li te resisite pa li menm jan li te anonse a, Jezi te konfye apot li yo ak disip li yo misyon pou anonse bon nouvèl delivrans lan (Levanjil la) pou fè moun eli toupatou sou latè. Nan moman sa a, Wòm te konfwonte ak dousè ak pasifis kretyen; li nan wòl bouche a, disip Kris yo nan wòl ti mouton yo touye yo. O pri anpil san mati, lafwa kretyen an te gaye toupatou nan mond lan, patikilyèman nan kapital anpi a, Wòm. Wòm enperyal la ki t ap pèsekite a leve kont kretyen yo. Nan vèsè 10, de aksyon Wòm yo sipèpoze. Premye a konsène enperyal la epi dezyèm lan, papal la.
Nan rejim enperyal la, nou ka deja atribiye aksyon sa yo bay li:
Li te monte bò kote lame syèl la : li te konfwonte kretyen yo. Dèyè ekspresyon senbolik sa a, lame syèl la , gen Chwazi kretyen an, dapre ki Jezi te deja nonmen fidèl li yo: sitwayen wayòm syèl la . Anplis, Danyèl 12:3 konpare vrè sen yo ak zetwal yo ki se tou pitit Abraram nan Jenèz 15:5. Nan premye lekti a, oze matirize pitit gason ak pitit fi Bondye yo deja konstitye pou Wòm payen an yon aksyon arogan ak yon elevasyon ki pa diy e ki pa jistifye . Nan dezyèm lekti a, reklamasyon evèk Wòm nan pou dirije kòm pap Chwazi Jezikri a depi 538 se yon aksyon arogan tou, e yon elevasyon ki pi diy e ki pa jistifye toujou .
Li te fè yon pati nan lame sa a tonbe atè, epi li te pilonnen yo : Li te pèsekite yo epi li te touye yo pou distrè popilasyon li nan arèn li yo. Pèsekitè yo se sitou Nero, Domisyen ak Diocletien, dènye pèsekitè ofisyèl ant 303 ak 313. Nan premye lekti a, peryòd dramatik sa a kouvri nan Apok. 2 anba non senbolik " Efèz ", lè Jan te resevwa Revelasyon diven li a yo rele "Apokalips" ak " Smirn ". Nan dezyèm lekti a, yo mete aksyon sa yo sou do Wòm papal la, yo mete nan Apok. 2 anba peryòd yo rele " Pègam " oubyen, alyans vyole oubyen adiltè ak "Tiyati" oubyen, abominasyon ak lanmò. Lè l di, epi li te pilonnen yo, Lespri a mete aksyon sa yo sou do de Wòm yo menm kalite aksyon san yo. Vèb pilonnen an ak ekspresyon li pilonnen yo jwenn yo sou do Wòm payen an nan Danyèl 7:19. Men aksyon pilonnen an ap kontinye jiska fen 2300 aswè-maten vèsè 14 chapit 8 sa a, dapre deklarasyon vèsè 13 la: Pou konbyen tan ankò y ap pilonnen sentete ak lame a ? Aksyon sa a akonpli nan epòk kretyen an e nou dwe poutèt sa mete l sou do Wòm papal la ak sipòtè monakik li yo; sa listwa konfime. Sepandan, an nou note yon diferans enpòtan. Wòm payen an sèlman literalman dekouraje sen Jezikri yo, tandiske Wòm papal la, atravè fo enstriksyon relijye li a, dekouraje yo espirityèlman , anvan li pèsekite yo literalman.
Pèsekisyon sporadik yo te kontinye ak lapè ki te chanje jiskaske Anperè Konstantin I te rive , ki te mete yon fen nan pèsekisyon kont kretyen yo grasa Edik Milan, kapital women li a, an 313, ki te make fen peryòd " dis ane " pèsekisyon ki te karakterize epòk " Smirn " nan Rev. 2:8 la. Avèk lapè sa a, lafwa kretyen an pap genyen anyen, epi Bondye li menm ap pèdi anpil. Paske san baryè pèsekisyon an, angajman moun ki pa konvèti yo nan nouvo lafwa sa a ap anbonde epi miltipliye nan tout anpi a, sitou nan Wòm kote san mati yo te koule plis la.
Se poutèt sa, se nan peryòd sa a nou ka tache kòmansman dezyèm lekti vèsè sa a. Lekti kote Wòm vin kretyen lè li obeyi lòd Anperè Konstantin ki, nan lane 321, fèk pase yon dekrè ki bay lòd pou chanje jou repo chak semèn nan: yo ranplase jou repo setyèm jou a ak premye jou semèn nan; nan moman sa a, payen yo te dedye l a adorasyon dye " soley venere envizib la ". Aksyon sa a grav menm jan ak bwè nan... veso an lò tanp lan , men fwa sa a, Bondye p ap reyaji, lè jijman final la ap sifi. Avèk nouvo jou repo li a, Wòm pral gaye doktrin kretyen li nan tout anpi a, epi otorite lokal li a, evèk Wòm nan pral genyen prestij ak sipò, jiskaske tit papal la te ba li pa dekrè, an 533, pa anperè Bizanten Justinien I. Li pral nesesè pou tann ekspilsyon Ostrogot ostil yo pou premye pap ki sou rèy la, Vigilius, enstale sou chèz papal li a, nan Wòm, nan Palè Lateran ki bati sou Mòn Caelian. Dat 538 la ak rive premye pap la make akonplisman aksyon ki dekri nan vèsè 11 ki swiv la. Men, se tou kòmansman 1260 jou-ane rèy pap yo ak tout sa ki konsène yo e ki te revele nan Danyèl 7. Yon rèy kontinyèl kote sen yo, yon lòt fwa ankò, ap pilonnen anba pye , men fwa sa a, pa dominasyon relijye pap women an ak sipòtè sivil li yo, monak yo, ak pik li... nan non Kris la.
Aksyon espesifik papism etabli a nan lane 538
DAN 8:11 Li fè grandizè jouk li rive atake kòmandan lame a. Li retire nan men l' ofrann bèt yo te konn ofri chak jou a. Li demoli kay ki te apa pou li a ansanm ak fondasyon tanp li a.
11a- Li te monte nan tèt lame a
Chèf lame sa a se lojikman e biblikman Jezikri, dapre Efezyen 5:23: paske mari a se chèf madanm li, menm jan Kris la se chèf Legliz la , ki se kò li, e li se Sovè li. Vèb " li leve " a byen chwazi, jisteman paske, nan 538, Jezi nan syèl la pandan papte a sou tè a. Syèl la pa rive nan men li men " li leve " lè l fè moun kwè ke li ranplase l sou tè a. Depi nan syèl la, Jezi pa gen anpil chans pou l evite pyèj dyab la mete pou moun. Anplis, poukisa li ta fè sa, alòske li menm li lage yo nan pyèj sa a ak tout malediksyon l yo? Paske nou li nan Danyèl 7:25, " sen yo pral lage nan men l pou yon tan, plizyè tan (2 fwa) ak yon demi tan "; Yo lage yo entansyonèlman pa Bondye Kris la, poutèt chanjman tan yo ak chanjman lalwa a . Lalwa Konstantin te modifye an 321 konsènan Saba a, byen sûr, men sitou, lalwa papism women an te chanje a, apre 538 kote la, se pa sèlman Saba a ki afekte e atake, men tout lalwa a ki retravay nan vèsyon women an.
11b- li te retire sakrifis pèpetyèl la nan men l
Mwen fè remake absans mo sakrifis la nan tèks orijinal ebre a. Sa vle di, prezans li sijere kontèks ansyen alyans lan, men se pa ka a, jan mwen fèk demontre sa. Anba nouvo alyans lan, sakrifis ak ofrann te sispann, lanmò Kris la, nan mitan semèn yo mansyone nan Danyèl 9:27, sa ki te rann rit sa yo initil. Sepandan, te gen yon bagay ki te rete nan ansyen alyans lan: ministè gran prèt la ak entèseseur pou peche pèp la ki te pwofetize tou ministè selès Jezi te fè an favè sèl moun li te chwazi yo ki te rachte pa san li depi rezirèksyon li. Kris te monte nan syèl la, kisa ki te rete pou yo te pran nan men l? Fonksyon prèt li a, sa vle di, wòl eksklizif li kòm entèseseur pou padone peche moun li te chwazi yo. Anfèt, depi 538, etablisman sou tè a, nan Wòm, yon chèf Legliz Kris la te rann ministè selès Jezi a initil e san valè. Priyè yo pa pase nan li ankò, e pechè yo rete moun ki pote peche yo ak kilpabilite yo anvè Bondye. Ebre. 7:23 konfime analiz sa a, li di: " Men, nonm sa a, paske li rete pou tout tan, li gen yon prètriz ki pa ka chanje ." Chanjman lidè a sou tè a jistifye fwi abominab Krisyanis san Kris sa a pote; fwi Bondye te pwofetize bay Danyèl. Poukisa kretyen yo te frape pa malediksyon terib sa a? Vèsè 12 ki vin apre a pral bay repons lan: poutèt peche .
Idantifikasyon pèmanan an ki fèk fèt la pral sèvi kòm baz pou kalkil yo lè l sèvi avèk dire 1290 ak 1335 jou-ane ki pral pwopoze nan Danyèl 12:11 ak 12; baz etabli a se dat 538, moman lè chèf papal terès la te vòlè prètriz pèmanan an .
11c- epi li ranvèse kote fondasyon sanktyè li a
Akòz kontèks nouvo alyans lan, ant de posib siyifikasyon mo ebre "mecon" ki tradui kòm "kote" mwen kenbe tradiksyon li "baz" ki lejitim epi ki pi byen adapte ak kontèks epòk kretyen pwofesi a vize a.
yo souvan mansyone sanktyè a , sa ki ka konfizyon. Sepandan, li posib pou nou pa twonpe pa vèb ki make aksyon ki fèt nan sanktyè a .
Isit la nan Danyèl 7:11: papte a ranvèse baz li.
Nan Danyèl 11:30: Wa grèk Antyokis Epifàn, pèsekitè jwif yo nan lane 168, te derespekte tanp lan.
Nan Danyèl 8:14 ak Danyèl 9:26, se pa yon kesyon de sanktyè men de sentete . Mo ebre "qodesh" la mal tradui sistematikman nan tout tradiksyon vèsyon ki pi komen yo. Men, tèks ebre orijinal la rete san chanjman pou temwaye verite orijinal la.
Li enpòtan pou nou note ke tèm " sanktyè " a refere sèlman a kote Bondye kanpe an pèsòn. Depi Jezi te resisite pami mò yo epi li te monte nan syèl la, pa gen okenn sanktyè sou tè a ankò . Ranvèse baz sanktyè li a vle di febli fondasyon doktrinal konsènan ministè selès li a, ki ilistre tout kondisyon delivrans yo. Anfèt, yon fwa li batize, moun ki rele a dwe kapab benefisye de apwobasyon Jezikri, ki jije lafwa li sou zèv li yo epi ki dakò oswa pa padone peche li yo nan non sakrifis li a. Batèm make kòmansman yon eksperyans ki viv anba jijman jis Bondye a epi non pa fen li. Sa vle di ke lè relasyon dirèk ant moun ki chwazi sou tè a ak entèseseur selès li a koupe, delivrans pa posib ankò, epi alyans sen an kase. Sa a se yon dram espirityèl terib ke mas imen yo te twonpe ak sedui depi 7 mas 321 ak ane 538 kote Pap la te retire prètriz pèpetyèl Jezikri a pou pwòp benefis li. Ranvèse baz sanktyè li a se tou pou akize 12 apot yo ki reprezante baz oswa fondasyon Moun Bondye chwazi a, kay espirityèl la, yon doktrin fo kretyen ki jistifye epi legalize peche kont lalwa diven an; yon bagay okenn apot pa t ap fè.
Danyèl 8:12 Yo te livre lame a avèk ofrann bèt chak jou a pou peche a; kòn lan te jete verite a atè, epi li te reyisi nan sa l' te fè a.
12a- Lame a te delivre avèk sakrifis pèpetyèl la
Nan yon langaj ki pi senbolik, ekspresyon sa a gen menm siyifikasyon ak sa ki nan Danyèl 7:25 la: yo te delivre lame a ... Men isit la Lespri a ajoute ak pèmanan an
12b - akòz peche
Sa vle di, dapre 1 Jan 3:4, poutèt transgresyon lalwa a ki te chanje nan Danyèl 7:25. Paske Jan te di epi li te ekri: Nenpòt moun ki peche dezobeyi lalwa, epi peche se transgresyon lalwa . Transgresyon sa a te kòmanse nan dat 7 mas 321, epi li konsène, anvan tout bagay, abandone sakre Saba Bondye a; Saba li te sanktifye a, depi kreyasyon mond lan, nan " setyèm jou " inik ak pèmanan an.
12c- kòn lan te voye verite a atè
Verite se yon mo espirityèl ankò ki deziyen lalwa a dapre Sòm 119:142-151: Lalwa ou se verite... tout kòmandman ou yo se verite .
12d- epi li reyisi nan antrepriz li yo
Si Lespri Bondye Kreyatè a te anonse l davans, pa sezi nou pou nou inyore twonpri sa a, pi gwo magouy espirityèl nan tout listwa limanite; men tou, pi grav la nan konsekans pèt nanm moun pou Bondye. Vèsè 24 la ap konfime sa lè l di: Pouvwa li ap ogmante, men se pa ak pwòp fòs li; l ap fè ravaj enkwayab, l ap reyisi nan antrepriz li yo , l ap detwi gwo yo ak pèp sen yo.
Preparasyon pou Sanktifikasyon
Nan leson rit relijye ansyen alyans lan bay yo, sijè preparasyon pou sanktifikasyon an parèt toujou. Premyèman, ant epòk esklavaj la ak antre nan Kanaran, selebrasyon Pak la te nesesè pou sanktifye pèp Bondye t apral mennen nan tè nasyonal yo a, Izrayèl, tè pwomiz la. Anfèt, li te pran 40 ane eprèv pirifikasyon ak sanktifikasyon pou antre nan Kanaran te akonpli.
Menm jan an tou, konsènan Saba a ki make nan setyèm jou a soti nan kouche solèy rive nan kouche solèy la, te nesesè yon tan preparasyon alavans. Sis jou aktivite pwofan yo te mande pou lave kò a ak chanje rad, bagay sa yo te enpoze tou sou prèt la pou l te kapab, san danje pou lavi l, antre nan kote sakre tanp lan pou ofisye sèvis rituèl li a.
Semèn kreyasyon sèt jou, 24 èdtan an, te modle sou sèt mil ane plan Bondye pou sali a. Kidonk, sis premye jou yo reprezante sis premye milenè yo pandan Bondye chwazi moun li chwazi yo. Epi setyèm e dènye milenè a konstitye gwo Saba a pandan Bondye ak moun li chwazi yo, reyini nan syèl la, jwi yon repo vre ak konplè. Tout pechè yo mouri tanporèman; eksepte Satan, ki rete izole sou yon tè ki pa gen moun pandan peryòd "mil ane" sa a ki revele nan Revelasyon 20. Anvan yo antre nan "syèl la", moun li chwazi yo dwe pirifye epi sanktifye. Pirifikasyon an baze sou lafwa nan sakrifis volontè Kris la, men sanktifikasyon an jwenn grasa èd li apre batèm paske, pirifikasyon an enpute, sa vle di, li jwenn davans nan non yon prensip lafwa, men sanktifikasyon an se fwi moun li chwazi a aktyèlman jwenn nan tout nanm li atravè koperasyon reyèl li ak Bondye vivan Jezikri. Li jwenn pa yon batay ke li mennen kont tèt li, kont move nati li, pou reziste peche.
Danyèl 9:25 pral anseye nou ke Jezikri te vin mouri sou yon kwa pou l te ka jwenn nan men moun li chwazi yo pou yo pa peche ankò, paske li te vini pou mete yon fen nan peche . Kounye a, nou sot wè nan vèsè 12 la, moun Bondye te chwazi a te lage nan men despotis papal la poutèt peche. Se poutèt sa, yon pirifikasyon nesesè pou jwenn sanktifikasyon san li p ap wè Bondye, dapre sa ki ekri nan Ebre 12:14: Chèche lapè ak tout moun. Chèche yon lavi apa pou Bondye. San li p ap wè Senyè a .
Si nou aplike tan preparasyon ak sanktifikasyon sa a sou 2000 ane epòk kretyen an, depi lanmò Jezikri rive nan retou li an 2030, nou pral revele tan preparasyon ak sanktifikasyon sa a nan vèsè 13 ak 14 ki vin apre yo. Kontrèman ak kwayans orijinal Advantis yo, tan sa a se pa tan jijman jan sa dekri nan Danyèl 7, men tan sanktifikasyon ki nesesè akòz eritaj peche ki gen plizyè syèk, ki lejitimize pa ansèyman abominab Wòm pap la. Mwen ta renmen fè remake ke travay Refòm nan, ki te kòmanse nan 13yèm syèk la , pa t akonpli pirifikasyon ak sanktifikasyon ke Bondye Sovè a, ki twa fwa sen e ki pafètman pi, te egzije nan tout jistis.
Danyèl 8:13 Mwen tande yon sen ap pale, epi yon lòt sen di lòt la: -Konbyen tan ankò vizyon sou sakrifis chak jou a ak sou peche ki lakòz dezòd la va la? Konbyen tan ankò yo va kontinye pilonnen tanp lan ak lame a?
13a- Mwen tande yon sen k ap pale; epi yon lòt sen di moun ki t ap pale a
Se sèlman vrè sen yo ki vin okouran de peche yo eritye nan men Wòm. Nou pral jwenn yo ankò nan sèn vizyon ki prezante nan Danyèl 12 la.
13b- Konbyen tan vizyon an ap kontinye akonpli?
Sen yo mande yon dat ki pral make fen abominasyon Women yo.
13c- sou sakrifis pèpetyèl la
Sen yo mande yon dat ki pral make rekòmansman prètriz pèmanan an pa Kris la.
13d- ak sou peche devastatè ?
Sen yo mande yon dat ki pral make retou Saba setyèm jou a, ke transgresyon li pini pa devastasyon Women ak lagè; epi pou moun ki vyole li yo, pinisyon sa a ap dire jiska lafen mond lan.
13yèm- Pou konbyen tan ankò y'a pral pilonnen tanp lan ak lame a?
Sen yo ap mande yon dat ki pral make fen pèsekisyon pap yo te aplike kont yo, sen Bondye chwazi yo.
DAN 8:14 Li di m' konsa: -Nan de mil twasan (2.300) jou, apre sa, yo pral mete tanp lan nan kondisyon pou fè sèvis Bondye.
14a- Depi 1991, Bondye dirije etid mwen sou vèsè sa a ki mal tradui. Men vrè tradiksyon tèks ebre a.
Epi li di m' konsa: Jouk nan aswè ak nan maten, de mil twa san moun ki jistifye ap rete sen.
Jan ou ka wè, tèm 2300 aswè ak maten yo vize sangtifikasyon moun Bondye chwazi yo apati dat ki pral detèmine pou tèm sa a. Jistis etènèl ki te jwenn nan batèm jiska lè sa a vin an kesyon. Egzijans Bondye ki sen an twa fwa, nan Papa, Pitit ak Sentespri, chanje e li ranfòse pa nesesite pou moun yo chwazi yo pa peche kont Saba a ankò, ni kont okenn lòt òdonans ki soti nan bouch Bondye. Chemen etwat sali Jezi te anseye a retabli konsa. E modèl moun yo chwazi yo prezante nan Noe, Danyèl ak Jòb jistifye milyon moun yo chwazi pou dis milya moun ki tonbe nan dènye jijman Danyèl 7:10 la.
Danyèl 8:15 Pandan mwen menm Danyèl t ap fè vizyon sa a, mwen t ap chache konprann li, lè yon moun ki te gen fòm yon moun kanpe devan m.
15a- Lojikman, Danyèl ta renmen konprann siyifikasyon vizyon an e sa ap fè l touche yon apwobasyon jistifye nan men Bondye nan Danyèl 10:12, men li p ap janm jwenn sa l vle a nèt jan repons Bondye a montre nan Danyèl 12:9: Epi li di m: Ale non, Danyèl: paske pawòl sa yo rete sekrè e sele jouktan lè lafen an rive .
Danyèl 8:16 Mwen tande yon vwa nonm nan mitan Oulayi a, li rele byen fò: -Gabriyèl, rakonte l' vizyon an.
16a- Imaj Jezikri nan mitan Oulayi a antisipe leson yo bay nan vizyon Danyèl 12 la. Zanj Gabriyèl, sèvitè pwòch Kris la, te gen responsablite pou l eksplike siyifikasyon tout vizyon an depi nan kòmansman li. Ann swiv ak anpil atansyon enfòmasyon adisyonèl ki pral revele nan vèsè ki vin apre yo.
Danyèl 8:17 Li rive toupre kote mwen te ye a. Lè l rive pwoche, mwen te pè, mwen tonbe fas atè. Li di m' konsa: -Nonm lòm, koute sa m'ap di a. Vizyon an se pou ou pale de yon tan ki pral fini.
17a- Vizyon èt selès yo ap toujou gen efè sa a sou moun ki fèt ak chè a. Men, an nou rete atantif pandan l ap envite nou an. Tan fen an ap kòmanse nan fen tout vizyon an.
DAN 8:18 Pandan l ap pale avè m, mwen te kouche fas atè, ak yon gwo dòmi sou figi m. Li touche m, li fè m kanpe kote m te ye a.
18a- Nan eksperyans sa a, Bondye mete aksan sou malediksyon lachè a ki pa egal ak pite kò selès zanj fidèl yo.
Danyèl 8:19 Li di m' konsa: -M'ap fè ou wè sa k'ap rive lè kòlè a va fini. Lè a rive pou tout bagay fini .
19a- Fen kòlè Bondye a ap vini, men kòlè sa a jistifye pa dezobeyisans kretyen, yon eritaj doktrin papal women an. Se poutèt sa, sispansyon kòlè diven pwofetize sa a pral pasyèl piske li pral sèlman vrèman sispann apre destriksyon konplè limanite nan retou gloriye Kris la.
DAN 8:20 Belye mouton ou te wè a ki te gen kòn yo a, se wa peyi Medi ak peyi Pès yo.
20a- Objektif Bondye se bay pèp li chwazi a gidans pou yo ka konprann prensip siksesyon senbòl yo prezante a. Mèd yo ak Pès yo make kontèks istorik kòmansman revelasyon an. Nan Danyèl 2 ak 7 yo te nan dezyèm pozisyon.
Dan 8:21 Bouk kabrit la se wa Javan an, epi gwo kòn ki nan mitan je l yo se premye wa a.
21a- Lagrès se dezyèm siksesyon an; twazyèm lan nan Danyèl 2 ak 7.
21b- Gwo kòn ki te ant je l yo se premye wa a.
Jan nou te wè a, se gran konkeran grèk la, Aleksann Legran. Gwo kòn nan reprezante karaktè ofansif ak gèrye li a, ke Wa Dariyis III te gen tò pou imilye, paske sa te koute l wayòm li ak lavi li. Lè Lespri a mete kòn sa a pa sou fwon li men ant je yo, li montre lanvi ensasyabl li pou konkèt, ke sèlman lanmò li ap sispann. Men, je yo reprezante tou klèvwayans pwofetik, e depi nesans li, yon desten eksepsyonèl te anonse l pa yon divinò, e li kwè nan desten pwofetize li a pandan tout lavi li.
Danyèl 8:22 Kat kòn ki te pouse nan plas kòn kase a, se kat wayòm ki pral soti nan nasyon sa a. Men, yo p'ap gen menm fòs avè l'.
22a- Nou jwenn kat dinasti grèk yo ke kat jeneral ki te siksesè Aleksann te fonde, toujou vivan apre 20 ane lagè ant dis yo te ye nan kòmansman an.
DAN 8:23 Lè dènye bout pouvwa yo a, lè mechan yo va fin detwi tout moun, yon wa ap parèt. L'ap awogan epi li p'ap gen move lide nan tèt li.
23a- Zanj lan, li sote tan ki pase yo, li evoke epòk kretyen dominasyon Wòm papal la. Nan fè sa, li endike objektif prensipal revelasyon yo bay la. Men, eksplikasyon sa a pote yon lòt ansèyman ki parèt nan premye fraz vèsè sa a: Nan fen dominasyon yo a, lè pechè yo pral konsome. Kiyès pechè konsome sa yo ki vin anvan epòk rejim papal la? Yo se jwif nasyonal rebèl yo ki te rejte Jezikri kòm Mesi ak sovè, liberatè, wi, men sèlman anba peche yo te komèt yo e sèlman an favè moun li rekonèt pa kalite lafwa yo. Anfèt, yo te konsome nan lane 70 pa twoup Wòm yo, yo menm ak vil Jerizalèm yo a, e sa te pou dezyèm fwa apre destriksyon ki te fèt sou Nebikadneza an - 586. Pa aksyon sa a, Bondye te bay prèv ke ansyen alyans lan te fini depi lanmò Jezikri kote nan Jerizalèm vwal separasyon tanp lan te chire an de, soti anwo jouk anba, kidonk li montre ke aksyon an te soti nan Bondye li menm.
23b- pral gen yon wa awogan ak rize ki pral leve.
Se deskripsyon sa a Bondye bay sou paptis la, ki karakterize dapre Danyèl 7:8 pa awogans li epi isit la pa enpudans li . Li ajoute ak rize . Atifis konsiste nan kache verite a epi pran aparans sa yon moun pa ye. Atifis sèvi pou twonpe pwochen yon moun, se sa pap ki vin apre yo fè.
Danyèl 8:24 L'ap vin gran, men se pa avèk pwòp fòs li. L'ap detwi anpil, l'ap reyisi. L'ap detwi tout grannèg yo ak tout pèp sen an.
24a- Pouvwa li ap ogmante
Anfèt, yo dekri l nan Danyèl 7:8 kòm yon “ ti kòn ”, vèsè 20 an di l “gen yon aparans ki pi gwo pase lòt yo ”.
24b- men se pa ak pwòp fòs li
La ankò, listwa konfime li, san sipò ame monak yo, rejim papal la pa t ap ka siviv. Premye sipò a te Clovis, wa frans lan nan dinasti Merovingyen an epi apre li, sipò dinasti Karolenjyen an epi finalman, sipò dinasti Kapetyen an, sipò monachi franse a raman echwe. Epi nou pral wè ke sipò sa a gen yon pri pou peye. Sa pral fèt kòm yon egzanp pa dekapitasyon wa franse Louis 16 la, Rèn Marie-Antoinette, kourtye monarchis yo ak klèje katolik women ki te responsab prensipalman an, pa gilotin ki te enstale an Frans nan kapital la ak vil pwovens yo, pa revolisyonè franse yo ant 1793 ak 1794; de epòk "Laterè" ki enskri ak lèt san nan memwa limanite. Nan Rev. 2:22 pinisyon diven sa a pral pwofetize nan tèm sa yo: Gade, mwen pral mete l nan yon kabann, epi mwen pral voye yon gwo tribilasyon. genyen Moun ki fè adiltè avè l yo , si yo pa repanti, m'ap fè yo mouri . Konsa, tout legliz yo va konnen mwen se moun ki sonde tout bagay nan tèt yo ak tout sa ki nan kè yo. M'ap bay chak moun sa yo merite dapre sa yo fè.
24c- li pral fè ravaj enkwayab
Sou tè a pèsonn pa ka konte yo, men nan syèl la Bondye konnen kantite egzak yo epi lè pinisyon dènye jijman an rive, yo tout pral jwenn padon, depi sa ki pi piti a rive nan sa ki pi terib la, pa otè yo.
24d- li pral reyisi nan antrepriz li yo
Ki jan li pa t ka reyisi, alòske Bondye te ba li wòl sa a pou pini peche pèp li a te komèt ki pretann delivrans Jezikri te genyen an?
24yèm ane a - li pral detwi vanyan yo ak pèp sen yo.
Lè papte a pran pòz reprezantan Bondye sou tè a epi menase yo ak ekskominikasyon ki t ap fèmen antre yo nan syèl la, li jwenn soumisyon gran yo ak monak peyi lwès la, e plis toujou nan men piti yo, rich kou pòv, men tout moun inyoran, poutèt enkredilite yo ak endiferans yo anvè verite diven yo.
Depi nan kòmansman peryòd Refòm nan, ke Pyè Waldo te kòmanse an 1170, rejim papal la te reyaji avèk raj lè li te leve kanpe kont sèvitè fidèl Bondye yo, sèl vrè sen yo ki toujou pasifik e dosil, lig katolik asasen ki te sipòte pa tribinal Enkizisyon an ki te gen fo sentete. Jij ak kapuchon ki te bay lòd pou tòti terib sen yo ak lòt moun, tout moun te akize de erezi kont Bondye ak Wòm, tout pral gen pou rann kont pou egzaksyon yo devan vrè Bondye a nan lè dènye jijman jis la, jan sa pwofetize nan Danyèl 7:9 ak Revelasyon 20:9 rive 15.
DAN 8:25 Akòz richès li ak rize li, l'ap gen lògèy nan kè l'. L'ap detwi anpil moun ki te viv byen kontan. L'ap leve kont chèf tout chèf yo. Men, l'ap kraze san se pa yon sèl moun ki pou fè l' kraze l'.
25a- Akòz pwosperite li ak siksè nan teknik li yo
Pwosperite sa a sijere anrichisman li ke vèsè a lye ak riz li . Anfèt, li nesesè pou itilize riz , lè yon moun piti e fèb pou jwenn nan men moun rich yo, lajan ak richès tout kalite ke Rev. 18:12 ak 13 site.
25b- li pral gen awogans nan kè l
Sa, malgre leson nou te aprann nan eksperyans wa Nebikadneza nan Danyèl 4 la ak leson ki pi trajik la, eksperyans pitit pitit gason l lan, Bèlchaza, nan Danyèl 5 la.
25c- li pral detwi anpil moun ki t ap viv anpè
Lapè se yon fwi vrè Krisyanis la, men sèlman jiska 1843. Paske anvan dat sa a, e sitou jiska fen Revolisyon Fransèz la, nan fen 1260 ane rèy papal la jan sa te pwofetize nan Danyèl 7:25 la, fo lafwa karakterize pa britalite ki atake oswa reponn a britalite. Se sèlman nan tan sa yo dousè ak lapè fè yon diferans. Règ Jezi te fikse yo pa chanje depi tan apòs yo; moun yo chwazi a se yon mouton ki dakò pou yo sakrifye l, pa janm yon bouche.
25d- epi li pral leve kont chèf tout chèf yo
Avèk klarifikasyon sa a, pa gen okenn dout ankò. Tèt la , ki site nan vèsè 11 ak 12 yo, se vreman Jezikri, Wa tout wa yo ak Seyè tout seyè yo ki parèt nan glwa retou li nan Rev. 19:16. Epi se nan men li papism women an te retire prètriz lejitim pèpetyèl la.
Danyèl 8:26 Vizyon yo te fè pou maten ak aswè yo a se vre. Men, kenbe vizyon an sekrè pou ou, paske li gen rapò ak tan lontan.
26a- Vizyon aswè yo ak maten yo, ki an kesyon an, se vre.
Zanj lan ateste orijin diven pwofesi "2300 aswè-maten" vèsè 14 la. Se poutèt sa, li atire atansyon, finalman, sou enigm sa a ke sen Jezikri yo chwazi ap gen pou yo klarifye epi konprann lè lè a rive pou fè sa.
26b- Kenbe vizyon sa a sekrè pou ou, paske li fè referans a tan lontan.
Anfèt, ant epòk Danyèl la ak pa nou an, anviwon 26 syèk te pase. Se konsa nou twouve nou nan tan lafen an kote mistè sa a dwe klarifye; sa pral fèt, men pa anvan etid Danyèl 9 ki pral bay kle esansyèl pou fè kalkil yo pwopoze yo.
Danyèl 8:27 Mwen menm, Danyèl, mwen te pase plizyè jou ap fèb epi malad. Apre sa, mwen leve, mwen fè travay wa a. Vizyon an te sezi, men pèsonn pa t konnen sa.
27a- Detay sa a konsènan sante Danyèl la pa pèsonèl. Li reflete pou nou enpòtans ekstrèm pou nou resevwa enfòmasyon konsènan 2300 aswè ak maten pwofetize yo nan men Bondye; paske menm jan maladi ka mennen nan lanmò, inyorans sou enigm nan ap kondane nan lanmò espirityèl etènèl dènye kretyen ki pral viv nan tan lafen an .
Danyèl 9
Danyèl 9:1 Nan premye ane rèy Dariyis, pitit gason Asyeris la, moun fanmi Medi a, ki te kòmanse gouvènen wayòm Kalde a.
1a- Dapre temwayaj Danyèl la, kidonk enkontestab, nou aprann ke wa Dariyis nan Danyèl 5:30 se pitit gason Asyeris, ki soti nan ras Mèd yo; kidonk, wa Pès la, Siris 2, poko ranplase li. Premye ane rèy li a se ane kote li fèk konkeri Babilòn, konsa li pran l nan men Kaldeyen yo.
Danyèl 9:2 Nan premye ane rèy li a, mwen menm Danyèl, mwen te wè nan liv yo swasanndizan Jerizalèm te gen pou rete dezole, dapre kantite ane Seyè a te di pwofèt Jeremi an.
2a- Danyèl fè referans ak ekriti pwofetik Jeremi yo, pwofèt la. Li ban nou yon bèl egzanp lafwa ak konfyans ki ini sèvitè Bondye yo anba je l. Konsa, li konfime pawòl sa yo nan 1 Kor. 14:32: Lespri pwofèt yo soumèt devan pwofèt yo . Danyèl te viv nan Babilòn pandan yon gwo pati nan 70 ane yo te pwofetize pou deportasyon pèp ebre a. Li enterese tou nan sijè retou li ann Izrayèl, ki dapre li ta dwe byen pre. Pou l jwenn repons nan men Bondye, li adrese yon bèl priyè ba li ke nou pral etidye.
Priyè modèl lafwa yon sen
Premye leson nan chapit 9 liv Danyèl la se pou nou konprann poukisa Bondye te vle l parèt nan pati sa a nan liv Danyèl la.
Nan Danyèl 8:23, atravè anons pwofetik pechè yo ki pral fini boule a , nou te resevwa konfimasyon ke jwif nasyon Izrayèl la te kondane ankò epi detwi nan dife pa Women yo nan ane 70, poutèt tout bagay Danyèl pral konfese nan priyè li a. Kounye a, kiyès Izrayèl sa a ki te prezante nan premye alyans lan ak Bondye vivan an, depi Abraram rive nan 12 apot ak disip Jezikri yo, li menm ki te jwif? Se sèlman yon echantiyon nan tout limanite a, paske depi Adan, gason yo se menm apa de koulè po yo ki soti nan trè klè rive nan trè fonse. Men, kèlkeswa ras yo, etnisite yo, bagay ki transmèt jenetikman soti nan papa ak manman rive nan pitit gason ak pitit fi, konpòtman mantal yo idantik. Selon prensip petal margerit la, "Mwen renmen w, yon ti kras, anpil, ak pasyon, ak foli, pa ditou", gason yo repwodui seri santiman sa yo anvè Bondye vivan kreyatè tout bagay la lè li dekouvri egzistans li. Epitou, gran Jij la wè pami moun ki pretann yo se disip li yo, moun fidèl ki renmen l epi ki obeyi l, lòt moun ki pretann yo renmen l, men ki dezobeyi l, lòt moun ki viv relijyon yo nan endiferans, lòt moun ankò ki viv li avèk yon kè di ak anmè ki fè yo vin fanatik e nan ekstrèm, yo pa ka sipòte kontradiksyon e menm mwens repwòch epi sipòte touye advèsè ensipòtab la. Konpòtman sa yo te jwenn nan mitan Juif yo, jan yo toujou jwenn yo nan mitan moun toupatou sou planèt Latè e nan tout relijyon ki, sepandan, pa egal.
Priyè Danyèl la vin poze w kesyon, nan kilès nan konpòtman sa yo ou rekonèt tèt ou? Si se pa konpòtman yon moun ki renmen Bondye epi ki obeyi l kòm temwayaj fidelite li, kesyone konsèpsyon ou genyen sou lafwa; repanti epi bay Bondye yon fwi repantans sensè ak reyèl jan Danyèl pral fè a.
Dezyèm rezon ki fè lapriyè sa a prezan nan chapit 9 la se paske kòz dènye destriksyon Izrayèl la, nan ane 70 pa Women yo, trete epi devlope la: premye vini Mesi a sou tè lèzòm . Lè yo te rejte Mesi sa a ki te gen sèl defo ki te pèfeksyon travay li yo ki te kondane yo, lidè relijye yo te leve pèp la kont li, pa akizasyon kalomnye tout demonte ak kontredi pa reyalite yo. Epitou, yo te baze dènye akizasyon yo a sou yon verite diven, lè yo te akize li, yon nonm, kòm li te pretann li se Pitit Bondye a. Nanm lidè relijye sa yo te nwa tankou chabon yon dife ki pral konsome yo nan moman kòlè jis la. Men, pi gwo defo Juif yo se pa t touye l, se pa t rekonèt li apre rezirèksyon diven li. Fas a mirak ak bon zèv douz apot li yo te fè yo, yo te fè tèt di tankou Farawon nan epòk li a epi yo te temwaye sa lè yo te touye dyak fidèl Etyèn nan, ke yo menm yo te kalonnen ak wòch san yo pa t al jwenn Women yo fwa sa a.
Twazyèm rezon pou lapriyè sa a se paske li jwe wòl yon dènye deklarasyon dezole nan fen yon long eksperyans viv an relasyon ak Bondye ; yon temwayaj, yon sòt de testaman ke alyans jwif la te kite pou rès limanite. Paske se nan deportasyon sa a nan Babilòn ke demonstrasyon Bondye te prepare a sispann. Se vre ke jwif yo pral retounen nan tè nasyonal yo, epi ke pandan yon tan, Bondye pral onore epi obeyi, men fidelite pral disparèt byen vit, jiska pwen ke siviv yo ka sèlman jistifye pou dènye tès lafwa yo ki baze sou premye vini Mesi a, paske li dwe yon pitit gason Izrayèl, yon jwif pami jwif yo.
Katriyèm rezon pou lapriyè sa a se paske peche yo deklare ak konfese yo te tout komèt epi repete pa kretyen nan epòk yo a, depi abandone Saba a nan dat 7 mas 321, rive nan epòk nou an . Dènye enstitisyon ofisyèl ki te beni depi 1873 e endividyèlman depi 1844 pa chape anba madichon tan an, depi Jezi te vomi l an 1994. Etid dènye chapit Danyèl yo ak liv Revelasyon an pral eksplike dat sa yo ak dènye mistè yo.
Kounye a, ann koute ak anpil atansyon Danyèl k ap pale ak Bondye Toupisan an.
Danyèl 9:3 Mwen vire figi m' nan pye Seyè a, Bondye a, pou m' lapriyè nan pye l', pou m' mande l' siplikasyon. Mwen fè jèn, mwen mete rad sak sou mwen ak sann dife.
3a- Danyèl vin granmoun kounye a, men lafwa li pa febli, epi koneksyon li ak Bondye a prezève, nouri epi kenbe. Nan ka pa li, kè li ki pwofondman sensè, jèn, rad sak ak sann pote yon vrè siyifikasyon. Pratik sa yo endike fòs dezi li genyen pou Bondye tande l epi reponn li. Jèn montre siperyorite yo bay repons Bondye a konpare ak plezi manje. Nan apwòch sa a, gen lide pou di Bondye mwen pa vle viv san repons ou ankò, san rive jis nan komèt swisid.
Danyèl 9:4 Lè sa a, mwen priye Seyè a, Bondye mwen an, epi mwen konfese peche m' yo, mwen di: -Senyè, Bondye ki gran epi ki gen krentif pou ou, ou kenbe kontra ou yo ak moun ki kenbe kòmandman ou yo. Ou gen pitye pou moun ki renmen ou epi ki kenbe kòmandman ou yo.
4a- Senyè, Bondye ki gran e ki fè moun respekte l
Izrayèl te an depòtasyon nan Babilòn, se poutèt sa li te peye pou l aprann ke Bondye se yon Bondye ki gran e ki terib.
4b- Ou menm ki kenbe alyans ou a, ou gen mizèrikòd pou moun ki renmen ou epi ki obsève kòmandman ou yo!
Danyèl montre ke li konnen Bondye piske li tire agiman li yo nan tèks dezyèm nan dis kòmandman Bondye yo, ke katolik malere yo pa konnen pandan plizyè syèk fènwa, paske souverènteman, papte a te pran inisyativ pou retire li nan vèsyon dis kòmandman yo, paske yo te ajoute yon kòmandman ki te konsantre sou lachè pou kenbe chif la a dis; yon bèl egzanp enpudans ak twonpri denonse nan chapit anvan an.
Danyèl 9:5 Nou peche, nou fè mechanste, nou fè sa ki mal, nou revòlte, nou dezobeyi kòmandman ak jijman ou yo.
5a- Li pa t ka pi vre e pi klè paske se fot sa yo ki te mennen Izrayèl nan deportasyon, sof ke Danyèl ak twa nan konpayon l yo pa t koupab de kalite fot sa yo; sa pa anpeche l defann kòz pèp li a lè l pote chay kilpabilite l avèk li.
Se lè sa a nou dwe reyalize an 2021 ke nou menm, kretyen yo, nou sèvi menm Bondye sa a ki pa chanje dapre deklarasyon li nan Malachi 3:6: Paske mwen se Senyè a, mwen pa chanje; epi nou menm, pitit Jakòb yo, nou pa konsome . Li ta apwopriye pou nou di "nou poko konsome." Paske depi Malachi te ekri pawòl sa yo, Kris la te prezante tèt li, pitit Jakòb yo te rejte li epi yo te touye li, epi an akò ak pawòl ki te pwofetize nan Danyèl 8:23, Women yo te fini konsome yo nan ane 70. Epi si Bondye pa chanje, sa vle di ke kretyen enfidèl ki vyole kòmandman li yo, ki gen ladan, an premye e pi enpòtan, Saba ki sen an, pral frape pi rèd pase Ebre yo ak Juif nasyonal yo nan epòk yo a.
DAN 9:6 Nou pa t' koute sèvitè ou yo, pwofèt yo, ki te pale nan non ou ak wa nou yo, chèf nou yo, zansèt nou yo ak tout pèp nan peyi a.
6a- Se vre, Ebre yo koupab de bagay sa yo, men e kretyen yo ki, menm nan dènye enstitisyon li te etabli a, koupab de menm aksyon yo?
Danyèl 9:7 Seyè, se pou ou jistis. Men nou menm, figi nou wont jòdi a. Pou moun Jida yo, pou moun Jerizalèm yo ak pou tout moun Izrayèl yo, kit yo pre kit yo lwen, nan tout peyi kote ou te gaye yo, paske yo te fè sa ki mal kont ou.
7a- Pinisyon Izrayèl la te terib, te gen anpil lanmò epi se sèlman moun ki te siviv yo ki te gen chans pou yo te depòte yo nan Babilòn epi soti la yo te gaye yo nan tout peyi Anpi Kaldeyen an ak Anpi Pès ki te vin apre li a. Nasyon jwif la te fonn nan peyi etranje epoutan, dapre pwomès li, Bondye pral byento reyini jwif yo sou tè nasyonal yo, peyi zansèt yo. Ki pouvwa ak ki pouvwa Bondye vivan sa a pa genyen! Nan priyè li a, Danyèl eksprime tout repantans pèp sa a dwe montre anvan li retounen nan tè sen li a, men sèlman lè Bondye bò kote yo.
Danyèl konfese enfidelite jwif yo ke Bondye pini, men ki pinisyon pou kretyen ki fè menm bagay la? Deportasyon oswa lanmò?
Danyèl 9:8 Seyè, se yon wont pou nou menm, wa nou yo, chèf nou yo ak zansèt nou yo, paske nou te peche kont ou.
8a- Yo site mo terib la, mo "peche" a. Ki moun ki ka mete yon fen nan peche ki lakòz gwo soufrans sa yo? Chapit sa a pral bay repons lan. Gen yon leson ki vo lapenn pou nou retire epi sonje: Izrayèl te soufri konsekans chwa ak konpòtman wa yo, lidè yo ak papa ki te dirije l yo. Men yon egzanp kote yo ka ankouraje dezobeyisans anvè lidè kòwonpi yo pou yo rete nan benediksyon Bondye. Se chwa sa a Danyèl ak twa konpayon l yo te fè, epi yo beni pou sa.
Danyèl 9:9 Seyè a, Bondye nou an, gen mizèrikòd ak padon, paske nou te vire do ba li.
10a- Nan yon sitiyasyon peche, yon sèl espwa rete: konte sou Bondye ki bon e ki gen mizèrikòd la pou l ka padone nou. Pwosesis la pèmanan; jwif nan ansyen alyans lan ak kretyen nan nouvo alyans lan gen menm bezwen padon an. La ankò, Bondye ap prepare yon repons ke l ap gen pou l peye chè pou li.
DAN 9:10 Nou pa t' koute vwa Seyè a, Bondye nou an, pou nou pa mache dapre lòd li te mete devan nou nan bouch sèvitè l' yo, pwofèt yo.
10a- Se menm bagay la tou pou kretyen yo nan ane 2021 an.
Danyèl 9:11 Tout pèp Izrayèl la pa respekte lalwa ou la, yo vire do bay vwa ou. Se poutèt sa, tout madichon ak tout madichon ki ekri nan lalwa Moyiz, sèvitè Bondye a, tonbe sou nou, paske nou peche kont Bondye.
11a- Nan lalwa Moyiz la, Bondye te vrèman avèti Izrayèl kont dezobeyisans. Men, apre li, pwofèt Ezekyèl, kontanporen Danyèl, depòte 13 an apre Danyèl, sa vle di 5 an apre wa Jojakin, frè Jojakim, ke li te pran plas li, te jwenn tèt li kaptif nan rivyè Kebar ki sitiye ant Tig ak Lefrat. La, Bondye te enspire l epi li te fè l ekri mesaj ke nou jwenn jodi a nan Bib nou an. Epi se nan Ezekyèl 26 ke nou jwenn yon siksesyon pinisyon ke modèl yo aplike espirityèlman, men pa sèlman, nan sèt twonpèt Apokalips yo nan Revelasyon 8 ak 9. Resanblans etonan sa a konfime ke Bondye pa chanje vre. Peche yo pini nan nouvo alyans lan jan yo te pini l nan ansyen an.
Danyèl 9:12 Li kenbe pawòl li te di kont nou ansanm ak kont chèf nou yo ki t'ap jije nou an. Li voye yon gwo malè sou nou , yon malè pa janm rive sou lavil Jerizalèm anba tout syèl la.
12a- Bondye pa febli, li akonpli anons li yo pou beni oswa madichonnen avèk menm swen an, epi " kalamite " ki te frape pèp Danyèl la gen entansyon avèti nasyon ki aprann bagay sa yo. Men, kisa nou wè? Malgre temwayaj ki ekri nan Bib la, leson sa a rete inyore menm pa moun ki li l yo. Sonje mesaj sa a: Bondye ap prepare de lòt gwo kalamite pou Juif yo, epi apre yo, pou kretyen yo, ki pral revele nan rès liv Danyèl la.
Danyèl 9:13 Jan sa ekri nan lalwa Moyiz la, tout malè sa a tonbe sou nou. Men nou pa lapriyè Seyè a, Bondye nou an. Nou pa vire do bay peche nou yo. Nou pa konprann verite ou la.
13a- Mepri pou bagay Bondye ekri nan Bib la toujou la tou, an 2021 kretyen yo koupab de fot sa a tou epi yo kwè Bondye p ap kontredi yo. Yo pa vire do bay mechanste yo tou epi yo pa pi atantif a verite biblik sa a men ki tèlman enpòtan pou fen tan nou an, verite pwofetik li a revele yon fason entans e konpreyansib, piske kle konpreyansyon yo nan Bib la menm.
Danyèl 9:14 Seyè a te veye malè sa a, li pini l' sou nou. Paske, Seyè a, Bondye nou an, toujou jis nan tou sa li fè. Men nou pa koute vwa li.
14a- Kisa nou ka di ankò? Vrèmanvre! Men, konnen byen ke yon pi gwo kalamite Bondye prepare pou limanite jodi a, e pou menm kòz la. Li pral vini, ant 2021 ak 2030, sou fòm yon lagè nikleyè ki gen misyon diven pou touye yon tyè nan limanite dapre Rev. 9:15.
Danyèl 9:15 Kounye a, Seyè Bondye nou an, ou te fè pèp ou a soti kite peyi Lejip avèk fòs ponyèt ou, ou fè tout moun konnen sa y'ap fè jouk jounen jòdi a, nou peche, nou fè sa ki mal.
15a- Danyèl raple nou poukisa Bondye kondane enkredilite. Sou tè a, egzistans pèp jwif la temwaye reyalite ekstraòdinè sa a akòz yon pouvwa sipènatirèl, egzòd pèp ebre a soti nan peyi Lejip. Tout istwa yo repoze sou reyalite mirakile sa a. Nou pa gen opòtinite pou nou temwen egzòd sa a, men pèsonn pa ka nye ke desandan eksperyans sa a toujou pami nou jodi a. Epi pou pi byen eksplwate egzistans sa a, Bondye te livre pèp sa a bay rayisman Nazi yo pandan Dezyèm Gè Mondyal la. Atansyon limanite te konsa dirije sou sivivan yo ki te jwenn an 1948 reyentegrasyon yo sou tè ansyen peyi yo ki te pèdi depi ane 70 yo. Bondye te sèlman kite tonbe sou tèt yo pawòl zansèt yo ki te di gouvènè women Pons Pilat sou Jezi, pou yo te ka jwenn lanmò li, mwen site "san li sou nou ak sou pitit nou yo." Bondye te tande yo alalèt. Men, kretyen tout denominasyon yo te wontman inyore leson diven sa a, epi yon moun ka konprann poukisa, piske yo tout pataje madichon yo. Jwif yo te rejte Mesi a, men kretyen yo te meprize lwa li yo. Se poutèt sa kondanasyon Bondye pou toulede a parfe jistifye.
Danyèl 9:16 Seyè, jan ou gen anpil mizèrikòd, tanpri, sispann fache ou ak raj ou sou lavil Jerizalèm, sou mòn sakre ou a. Paske, poutèt peche nou yo ak mechanste zansèt nou yo, tout moun bò kote nou yo ap pase Jerizalèm ak pèp ou a nan betiz.
16a- Danyèl reprann yon agiman Moyiz te prezante bay Bondye a: kisa pèp ki temwen pinisyon pèp li a pral di? Bondye okouran pwoblèm nan piske li menm li deklare sou Juif yo, nan bouch Pòl nan Women 2:24: Paske non Bondye a ap blasfeme pami moun lòt nasyon yo poutèt nou, jan sa ekri . Li ap fè alisyon ak tèks Ezekyèl 16:27 la: Epi gade, mwen lonje men m kont ou, mwen diminye pòsyon mwen te ba ou a, mwen lage ou nan men lènmi ou yo, pitit fi Filisti yo, ki te wont pou konduit kriminèl ou a . Nan konpasyon li, Danyèl toujou gen anpil bagay pou l aprann sou jijman Bondye a pral pote sou vil li Jerizalèm. Men, lè li di: " Jerizalèm ak pèp ou a se yon wont pou tout moun ki bò kote nou ," li pa gen tò, paske si pinisyon Izrayèl la te pwodui nan payen yo yon laperèz ki bon pou sante ak dezi pou sèvi vrè Bondye sa a, pinisyon an ta gen yon enterè reyèl. Men, tris eksperyans sa a pa t pote anpil fwi, pa neglijab pou tout sa, piske se li nou dwe konvèsyon wa Nebikadneza ak wa Dariyis, moun peyi Medi a.
DAN 9:17 Kounye a, O Bondye nou, koute lapriyè sèvitè ou la ak siplikasyon li fè. Fè figi ou klere sou tanp ou a ki fin abandone pou tout moun, poutèt li se Seyè a.
17a- Sa Danyèl mande a ap akòde l, men se pa paske Bondye renmen l, men tou senpleman paske retou sa a ann Izrayèl ak rekonstriksyon tanp lan fè pati plan li. Sepandan, Danyèl pa konnen ke tanp lan, ki pral rebati vre, pral detwi ankò nan lane 70 pa Women yo. Se poutèt sa enfòmasyon li pral resevwa nan chapit 9 sa a pral geri l anba enpòtans jwif li toujou bay tanp wòch ki te bati nan Jerizalèm nan; tanp chè Kris la pral byento rann li vin pa itil, e pou rezon sa a, li pral detwi ankò nan lane 70 pa lame Women yo.
Danyèl 9:18 Panche zòrèy ou, O Bondye mwen, pou nou tande! Louvri je ou, gade kraze nou yo ak lavil ki pote non ou lan! Paske, se pa pou rezon nou ki fè nou jistis n ap lapriyè nan pye ou. Men, se pou ou wè jan ou gen bon kè anpil.
18a- Se vre Bondye te chwazi Jerizalèm pou fè l tounen yon kote ki sen grasa prezans gloriye li. Men, kote a sen sèlman lè Bondye la, e depi ane -586, sa pa t konsa ankò. Okontrè, kraze Jerizalèm yo ak tanp li a te temwaye enpasyalite jistis li. Leson sa a te nesesè pou lèzòm te ka konsidere vrè Bondye a kòm yon èt vivan ki wè, ki jije, epi ki reyaji kontrèman ak divinite payen idolatri yo ki sèlman gen relasyon ak move zanj nan kan dyab la. Moun fidèl la sèvi Bondye men moun enfidèl la sèvi ak Bondye pou l ba tèt li lejitimite relijye anvè moun ki bò kote l yo. Konpasyon Bondye ke Danyèl ap fè apèl la reyèl e li pral byento bay pi bèl prèv la, nan Jezikri.
DAN 9:19 Koute sa nou mande nou, O Seyè; padonnen nou, O Seyè. Pran prekosyon nou, O Seyè. Fè sa, pa pran reta, pou tout moun ka konnen ou, O Bondye mwen. Paske, se ou menm ki pote non ou nan lavil ou a ansanm ak nan pèp ou a.
19a- Laj avanse Danyèl la jistifye ensiste li paske, menm jan ak Moyiz, pi gwo dezi pèsonèl li se pou l kapab fè eksperyans retou sa a nan peyi "sen" li a. Li vle temwen rezirèksyon tanp sen an ki pral pote glwa pou Bondye ak Izrayèl ankò.
Danyèl 9:20 Mwen t'ap pale toujou, mwen t'ap lapriyè toujou, mwen t'ap konfese peche m' yo ak peche pèp Izrayèl la. Mwen t'ap mande Seyè a, Bondye mwen an, siplikasyon m' pou mòn sakre li a.
20a- Li pa etonan ke Bondye renmen Danyèl; li se yon modèl imilite ki fè l plezi epi ki satisfè kritè sentete ke Li mande a. Chak moun ka fè erè toutotan l ap viv nan yon kò chè epi Danyèl pa yon eksepsyon. Li konfese peche l yo, li konnen feblès ekstrèm li jan nou tout dwe fè sa. Men, kalite espirityèl pèsonèl li pa ka kouvri peche pèp la, paske li se sèlman yon moun, li menm enpafè. Solisyon an ap soti nan Bondye nan Jezikri.
Danyèl 9:21 Pandan m t ap pale toujou nan lapriyè a, nonm Gabriyèl, ke mwen te wè nan yon vizyon anvan an, vole byen vit vin jwenn mwen lè yo t ap fè sakrifis aswè a.
21a- Moman Bondye chwazi pou vizit Gabriyèl la se lè ofrann aswè a, sa vle di, lè sakrifis pèpetyèl yon ti mouton ki pwofetize aswè ak maten ofrann volontè nan lavni kò Jezikri ki parfe sen e inosan an. Li pral mouri krisifye pou l peye pou peche sèl moun li chwazi yo ki konstitye sèl vrè pèp li a. Se poutèt sa, lyen an ak revelasyon ki pral bay Danyèl anba a etabli.
Fen lapriyè a: Repons Bondye a
Danyèl 9:22 Li te moutre m' anpil bagay, li te pale avè m'. Li di m' konsa: -Danyèl, kounye a mwen vin pou m' fè ou konprann bagay yo vle di a.
22a- Ekspresyon "louvri lespri ou" a vle di ke jiskaprezan, lespri a te fèmen. Zanj lan pale de sijè plan delivrans Bondye a ki te rete kache jiska moman rankont li ak pwofèt Bondye te chwazi a.
Danyèl 9:23 Lè ou te fèk kòmanse priye a, pawòl la te gaye. Mwen vin fè ou konnen sa m'ap di a, paske ou se yon moun ou renmen anpil. Koute pawòl la byen pou ou ka konprann vizyon an.
23a- Lè ou te kòmanse priye a, pawòl la te soti.
Bondye syèl la te òganize tout bagay, moman reyinyon an nan lè pèpetyèl la epi zanj Gabriyèl la deziyen Kris la pa "Pawòl la" jan Jan pral fè nan kòmansman Levanjil li a: pawòl la te vin tounen chè . Zanj lan vin anonse l "Pawòl la" ki vle di li vin anonse l vini Kris la te pwofetize depi Moyiz dapre Detewonòm 18:15 rive 19: Senyè Bondye nou an ap voye yon pwofèt ban nou nan mitan nou, nan mitan frè nou yo, tankou m; nou dwe koute l! L ap reponn demann nou te fè bay Senyè Bondye nou an sou Orèb la, jou asanble a, lè nou te di: Mwen p ap tande vwa Senyè Bondye mwen an, ni mwen p ap wè gwo dife sa a ankò, pou m pa mouri. Senyè a di m: Sa yo di a bon. M ap voye yon pwofèt pou yo nan mitan frè yo. Si yon pwofèt tankou ou , m'ap mete pawòl mwen nan bouch li, epi l'a di l' tou sa m'a ba li lòd di l' . Nenpòt moun ki pa koute pawòl mwen, lè l'a di nan non mwen, m'ap rann li kont pou li . Men, si yon pwofèt ta penyen pen pou l' di nan non mwen yon bagay mwen pa t' ba li lòd di, oubyen si l' ta pale nan non lòt bondye, se pou yo touye l' san mank.
Tèks sa a fondamantal pou konprann kilpabilite Juif yo nan rejte Mesi a, Jezi, paske li te satisfè tout kritè pwofetize yo pou vini li. Chwazi pami lèzòm epi transmèt pawòl diven an, Jezi te koresponn ak deskripsyon sa a epi mirak li te fè yo te temwaye aksyon diven an.
23b- paske ou se yon moun ou renmen anpil
Poukisa Bondye renmen Danyèl? Senpleman paske Danyèl renmen li. Lanmou se rezon ki fè Bondye te kreye lavi kreyati lib anvan li. Se bezwen li genyen pou lanmou ki jistifye pri ki wo anpil li pral oblije peye pou jwenn li nan men kèk nan kreyati imen li yo sou latè. Epi nan pri lanmò li, ke li pral oblije peye, moun li pral chwazi yo pral vin konpayon li pou letènite.
23c- Fè atansyon ak pawòl la, epi konprann vizyon an!
Ki mo sa a: pawòl zanj lan oswa "Pawòl" diven an ki kache nan Kris la? Sa ki sèten se ke tou de posib e konplemantè paske vizyon an pral konsène "Pawòl" la ki pral vini nan lachè nan Jezikri. Se poutèt sa, konprann mesaj la se yon bagay ki gen anpil enpòtans.
Pwofesi 70 Semèn yo
Danyèl 9:24 Swasanndis semèn konsa yo fikse pou pèp ou a ak pou vil apa pou ou a, pou yo ka fè yon padon pou tout mechanste, pou yo mete yon fen nan peche, pou yo padonnen mechanste yo, pou yo fè jistis pou tout tan, pou yo mete sele sou vizyon ak pwofesi yo, pou yo mete apa pou Bondye ki apa nèt pou li a.
24a- Swasanndis semèn yo koupe nan men pèp ou a ak nan vil sakre ou a.
Vèb ebre "hatac" la vle di nan premye sans lan koupe oswa tranche ; epi sèlman nan sans figire a, "detèmine oswa fikse". Mwen kenbe premye siyifikasyon an, paske li bay aksyon Abraram sa a yon sans ki konkretize alyans li ak Bondye pa yon sakrifis, nan Jenèz 15:10: Abram te pran tout bèt sa yo, li koupe yo nan mitan, epi li mete chak moso anfas lòt; men li pa t divize zwazo yo . Rit sa a te ilistre alyans ki te fèt ant Bondye ak sèvitè li a. Se poutèt sa, vèb "koupe" sa a pral pran tout sans li nan "alyans ki te fèt ak anpil moun pandan yon semèn" nan vèsè 27 la. "Anpil moun" sa yo se jwif nasyonal yo pou benefis yo, benefis lafwa nan Kris ki te krisifye a prezante an premye. Dezyèm enterè vèb koupe sa a se ke 70 semèn ane chapit 9 sa a koupe nan "2300 aswè-maten" Danyèl 8:14 la. Epi yon leson sòti nan kwonoloji sa a ki mete lafwa kretyen an anvan lafwa jwif la. Nan fason sa a, Bondye anseye nou ke nan Jezikri li bay lavi li pou l ofri l kòm yon ranson pou chak kwayan ki diy pou delivrans li nan tout limanite. Ansyen alyans lan te dwe disparèt lè Jezi te vèse san li pou l te koupe nouvo alyans li a ak moun li te chwazi sou tout tè a.
Liv Danyèl la gen pou objektif anseye delivrans inivèsèl sa a lè li prezante nou konvèsyon wa ki te nan menm epòk ak Danyèl yo: Nebikadneza, Dariyis, moun peyi Medi a, ak Siris, moun peyi Pès la.
Mesaj la se yon avètisman solanèl ki menase pèp jwif la ak vil sen yo a, Jerizalèm, ki gen yon peryòd 70 semèn. La ankò, kòd Ezekyèl 4:5-6 la bay yon jou kòm yon ane; dire a reprezante yon total 490 ane. Danyèl dwe gen difikilte pou konprann siyifikasyon yon menas kont vil li a, ki deja an kraze.
24b- pou mete yon fen nan transgresyon yo ak pou mete yon fen nan peche yo
Imajine sa k ap pase nan tèt Danyèl lè l tande bagay sa yo, apre li fin priye Bondye pou l jwenn padon pou peche l yo ak peche pèp li a. Li pral byen vit konprann sa k enplike. Men, nou menm nou byen konprann egzijans diven an ki eksprime. Bondye vle jwenn nan men moun li chwazi yo pou l sove yo, pou yo pa peche ankò, pou yo mete yon fen nan transgresyon lalwa li yo, konsa mete yon fen nan peche yo ann akò avèk sa apot Jan pral ekri nan 1 Jan 3:4: Nenpòt moun ki fè peche dezobeyi lalwa a, epi peche se transgresyon lalwa . Objektif sa a adrese a moun ki dwe konbat move nati yo pou yo pa peche ankò.
24c- pou repare inikite epi pou fè jistis etènèl rive vre
Pou Jwif Danyèl la , mesaj sa a raple rit "Jou Ekspyasyon an," yon fèt anyèl ki selebre efasman peche yo atravè sakrifis yon kabrit. Senbòl tipik peche sa a te reprezante Lagrès nan Danyèl 8, epi prezans li te mete pwofesi a nan atmosfè espirityèl "Jou Ekspyasyon" sa a. Men, kijan lanmò yon kabrit ka efase peche si lanmò lòt bèt yo sakrifye pandan ane a pa t reyisi efase yo? Repons dilèm sa a bay nan Ebre 10:3-7: Men, nan sakrifis sa yo, gen yon souvni peche ane apre ane; paske li enposib pou san towo bèf ak kabrit efase peche . Se poutèt sa, lè Kris la te vini nan mond lan, li te di: Ou pa t vle ni sakrifis ni ofrann bèt . Men, ou te prepare yon kò pou mwen . Ou pa t pran plezi nan ofrann boule ak ofrann pou peche. Lè sa a, mwen te di: Gade, mwen vini (Nan volim liv la, yo ekri sou mwen) pou m fè, O Bondye, volonte ou . Eksplikasyon apot Pòl yo bay yo trè klè e lojik. Kidonk, Bondye te rezève pou tèt li, nan Jezikri, travay espyasyon pou peche zanj Gabriyèl te anonse bay Danyèl yo. Men, ki kote Jezikri te ye nan rit "jou espyasyon" sa a? Inosans pèsonèl pafè li a, ki te senbolikman fè l tounen ti mouton paskal Bondye a ki retire peche lemonn, te pran sou li peche moun li te chwazi yo, senbolize pa kabrit rit espyasyon an. Ti mouton an te kache pa kabrit la pou ti mouton an te mouri pou kabrit li te pran sou li a. Lè l te aksepte lanmò li sou kwa a pou l te ka espye peche moun li te chwazi yo, peche li te pran sou li, nan Kris Bondye te ba yo pi bèl prèv lanmou li pou yo.
24j- epi pote jistis etènèl
Sa a se konsekans ere lanmò Sovè Mesi a. Jistis sa a ke lòm, depi Adan, pa t kapab pwodui a, enpute bay moun ki chwazi yo, konsa, pa lafwa yo nan demonstrasyon lanmou diven sa a, pa gras pi, jistis pafè Jezikri a enpute ba yo , okòmansman, jiskaske lit lafwa a genyen batay la sou peche. Epi lè sa a disparèt nèt, yo di jistis Kris la enpute. Elèv la vin tankou Mèt li. Se sou fondasyon doktrinal sa yo lafwa apot Jezi yo te bati. Anvan tan ak pouvwa fènwa yo te transfòme yo, konsa yo te elaji chemen etwat Jezikri te anseye a. Jistis sa a ap etènèl sèlman pou moun ki chwazi fidèlman yo, moun ki tande epi ki reponn pa obeyisans a demand jis Bondye yo.
24yèm ane a - pou sele vizyon an ak pwofèt la
Sa vle di, pou vizyon an akonpli pa aparisyon pwofèt ki anonse a. Vèb sele a fè alisyon a so Bondye ki bay pwofesi a ak pwofèt la ki pral prezante tèt li yon otorite ak yon lejitimite diven konplè ak endiskutab. Travay ki pral akonpli a sele ak so wayal diven li. Nimewo senbolik so sa a se "sèt: 7". Li deziyen tou plenitid ki karakterize nati Bondye kreyatè a ak nati Lespri li a. Nan baz chwa sa a, gen konstriksyon pwojè li a sou sèt mil ane, se poutèt sa li te divize tan an semèn sèt jou tankou sèt mil ane yo. Pwofesi 70 semèn yo, kidonk, bay yon wòl a nimewo (7) so Bondye vivan an nan Apo.7. Vèsè ki vin apre yo pral konfime enpòtans nimewo "7" sa a.
24f- epi pou mete luil sou kote ki pi sen an
Sa a se onksyon Sentespri a ke Jezi pral resevwa nan moman batèm li. Men, ann pa twonpe nou, pijon ki te desann sou li soti nan syèl la te gen yon sèl objektif, sete pou konvenk Jan ke Jezi te vreman Mesi yo te anonse a; syèl la te temwaye pou li. Sou tè a, Jezi te toujou Kris la e nan fòm kesyon chwazi yo te poze bay prèt yo, ansèyman li nan sinagòg la a laj de 12 an se prèv sa. Pou pèp li a, nan mitan ki li te fèt e li te grandi, misyon ofisyèl li te kòmanse nan batèm li nan otòn ane 26 la epi li te dwe bay lavi li nan prentan ane 30 la. Tit Sen nan Sen yo deziyen li yon fason diy piske li enkane nan fòm chè Bondye vivan an ki te fè Ebre yo pè nan epòk Moyiz la. Men, Sen nan Sen vivan an te gen yon senbòl materyèl sou tè a: kote ki pi sen an oswa sanktyè tanp Jerizalèm nan. Se te yon senbòl syèl la, dimansyon sa a ki pa aksesib pou limanite kote Bondye ak zanj li yo rete. Bondye, ki se chèz jijman diven an ak plas twòn li a, te tann san Kris la pou valide padon peche moun li te chwazi yo pandan 6 milenè ki te fikse pou seleksyon sa a. Lanmò Jezi a te akonpli konsa "fèt espèmantasyon" final la. Yo te jwenn padon, epi tout ansyen sakrifis Bondye te apwouve yo te valide. Onksyon Kote ki pi Sen an te fèt nan Jou Espèmantasyon an lè yo te wouze san kabrit yo te touye a sou chèz mizèrikòd la, lotèl ki te plase anlè bwat la ki gen kòmandman Bondye yo ki te vyole yo. Pou aksyon sa a, yon fwa pa ane, gran prèt la te otorize pou antre lòt bò vwal separasyon an nan Kote ki pi Sen an. Kidonk, apre rezirèksyon li, Jezi te pote nan syèl la espèmantasyon san li pou l te ka resevwa dominasyon, lejitimite pou sove moun li te chwazi yo grasa jistis li ak dwa pou kondane pechè ki pa repanti yo, tankou zanj mechan yo ak lidè yo Satan, dyab la. Sen ki pi Sen yo, ki vle di tou syèl la, san Jezi te koule sou tè a, pral pèmèt li, nan Michèl, chase dyab la ak demon l yo soti nan syèl la, yon bagay ki revele nan Rev. 12:9. Kidonk, erè relijye jwif yo se te pou yo pa konprann karaktè pwofetik "jou espèman an" anyèl la. Yo te kwè, nan erè, ke san bèt ki te ofri nan selebrasyon sa a te kapab valide yon lòt siyifikasyon bèt ki te koule pandan ane a. Lòm ki te kreye pòtre Bondye; bèt ki te pwodui pa lavi sou tè a , kijan nou ka jistifye yon egalite valè pou de espès yo?
Antanke Bondye, Jezikri li menm te lwil onksyon an antanke Sentespri a epi lè li monte nan syèl la, li pote avèk li onksyon lejitimite li te touche sou tè a.
Kle kalkil yo
DAN 9:25 Konnen byen, konprann byen sa: Depi lè yo te bay lòd pou yo rebati Jerizalèm rive lè yo te chwazi Bondye a, chèf la, pral gen sèt semèn ak swasantde semèn ankò. Yo pral rebati lari yo ak miray ranpa yo, men nan tan difisil.
25a- Konnen sa byen, epi konprann!
Zanj lan gen rezon pou l atire atansyon Danyèl paske l ap travay ak done ki mande anpil konsantrasyon espirityèl ak entelektyèl; paske l ap gen pou l fè kalkil.
25b- Depi lè yo te di yo t ap rebati Jerizalèm nan, jouktan yo te chwazi a, Lidè a.
Pati sa a nan vèsè a poukont li gen yon enpòtans kapital paske li rezime objektif vizyon an. Bondye bay pèp li a, k ap tann Mesi yo a, mwayen pou yo konnen nan ki ane li pral parèt devan yo . Epi moman sa a, lè pawòl la anonse ke Jerizalèm pral rebati, dwe detèmine dapre dire 490 ane pwofetize yo. Pou dekrè rekonstriksyon sa a, nan liv Esdras la, nou jwenn twa dekrè posib ki te bay lòd youn apre lòt pa twa wa Pès yo: Siris, Dariyis ak Artakzèsès. Li sanble ke dekrè ki te etabli pa dènye a nan -458, pèmèt konplete 490 ane yo nan ane 26 nan epòk nou an. Se poutèt sa, se dekrè Artakzèsès sa a ki dwe konsève, pran an kont sezon li te ekri a: prentan dapre Esdras 7:9: li te kite Babilòn premye jou premye mwa a, epi li te rive Jerizalèm premye jou senkyèm mwa a, bon men Bondye li a te avè l . Ane dekrè wa a bay nan Esdras 7:7: Anpil nan pèp Izrayèl la, prèt ak Levit, mizisyen, gad pòtay ak Netinim, te vin Jerizalèm tou, nan setyèm ane wa Atagzèsès .
Piske dat dekrè a ap depa nan prentan, Lespri a vize Pak prentan an pou pwofesi li a, lè Jezikri te mouri sou kwa a. Kalkil yo ap mennen nou nan objektif sa a.
25c- gen sèt semèn ak swasant-de semèn, kare yo ak kannal yo pral retabli, men nan moman difisil.
Nou gen 70 semèn nan kòmansman an. Zanj lan mansyone 69 semèn, sa vle di; 7 + 62. Premye 7 semèn yo mennen nan moman rekiperasyon Jerizalèm ak tanp lan, nan moman difisil paske Juif yo ap travay anba advèsite pèmanan Arab yo ki te vin rete nan zòn ki te lib apre deportasyon yo a. Vèsè sa a ki soti nan Neyemi 4:17 dekri sitiyasyon an byen: Moun ki t ap bati miray la, ak moun ki t ap pote oswa chaje chay yo, te travay ak yon men epi yo te kenbe yon zam nan lòt men an . Sa a se yon detay ki presize, men bagay prensipal la jwenn nan 70yèm semèn ki konte a.
70yèm semèn nan
Danyèl 9:26 Apre swasant-de semèn, y'ap detwi moun ki te chwazi a. L'ap disparèt nèt . Yon chèf ap vini apre l'. L'ap detwi lavil la ansanm ak tout kote ki apa pou li a. Fini l' tankou yon gwo inondasyon. Yo deside ke ravaj la ap kontinye jouk lagè a fini.
26a- Apre swasant-de semèn yo, y ap retire yon Moun Bondye chwazi a.
62 semèn sa yo vini anvan 7 semèn , sa vle di vrè mesaj la se "apre 69 semèn yo" yon moun yo chwazi pral disparèt , men se pa nenpòt moun yo chwazi, moun yo anonse konsa a se li menm ki reprezante onksyon diven an. Lè yo itilize fòmil " yon sèl" la. Moun ki te chwazi a ,” Bondye prepare pèp jwif la pou rankont yo ak yon nonm ki gen yon aparans òdinè, lwen kontrent diven yo. An akò ak parabòl li sou kiltivatè yo, Pitit Lòm nan, pitit Mèt jaden rezen an, prezante tèt li bay kiltivatè yo apre li fin voye mesaje li yo ki te vin anvan l epi ke yo te maltrete. Nan yon pèspektiv imen, Jezi se sèlman yon moun ki te chwazi ki prezante tèt li apre lòt moun ki te chwazi yo.
Zanj lan te di " apre " dire total 69 semèn nan, kidonk li te endike 70yèm lan . Konsa, etap pa etap, done zanj lan dirije nou nan direksyon Pak prentan nan ane 30 an, ki pral sitiye nan mitan 70yèm semèn jou-ane sa a.
26b- epi li p'ap gen okenn siksesè pou li
Tradiksyon sa a pi ilejitim toujou piske otè li a, L. Segond, presize nan maj la ke tradiksyon literal la se: pa gen pèsonn pou li . Epi pou mwen tradiksyon literal la anfòm mwen parfe paske li di sa ki te vrèman akonpli nan moman krisifiksyon li a. Bib la temwaye sa: apot yo menm te sispann kwè ke Jezi te Mesi a yo t ap tann paske, tankou rès pèp jwif la, yo t ap tann yon mesi gèrye ki t ap chase Women yo nan peyi a.
26c- Pèp yon lidè ki pral vini pral detwi vil la ak tanp lan , kote sakre a.
Sa a se repons Bondye bay enkredilite nasyonal jwif yo ki te obsève a: pa gen pèsonn pou li . Endiyasyon kont Bondye a pral peye definitivman pa destriksyon Jerizalèm ak fo sentete li a ; paske depi ane 30 an, pa gen sentete ankò sou tè jwif la; sanktyè a pa egziste ankò. Pou aksyon sa a, Bondye te itilize Women yo, moun ki te sèvi ak lidè relijye jwif yo pou krisifye Mesi a, yo pa t oze e yo pa t kapab fè sa tèt yo, alòske yo te konnen, san yo, kijan pou yo te kalonnen dyak Etyèn nan wòch "twa zan ak sis mwa" apre.
26d- epi fen li ap vini tankou ak yon delij
Se te konsa nan lane 70, apre plizyè ane syèj Women yo, Jerizalèm te tonbe nan men yo, epi ranpli ak yon rayisman destriktif, anime pa yon chalè diven, yo te detwi avèk frenetik, jan yo te anonse a, vil la ak sentete a ki pa t la ankò, jiskaske pa t gen yon wòch ki rete sou yon lòt jan Jezi te anonse anvan lanmò li nan Matye 24:2: Men, li di yo: Nou wè tout bagay sa yo? An verite, m ap di nou sa, p ap gen yon wòch ki rete sou yon lòt ladan yo ki pral tonbe atè .
26yèm - yo deside ke dezas la ap dire jiska lafen lagè a.
Nan Matye 24:6, Jezi te di: Nou pral tande pale de lagè ak bri lagè: atansyon, pa boulvèse nou, paske bagay sa yo dwe rive. Men, lafen an p'ap ankò rive. Apre Women yo, lagè te kontinye pandan tout de mil ane epòk kretyen an, epi long peryòd lapè nou te jwi depi fen Dezyèm Gè Mondyal la se eksepsyonèl men pwograme pa Bondye. Konsa, limanite ka pwodui fwi pervèsyon li rive nan fen imajinasyon li yo anvan li peye pri mòtèl la.
Sepandan, nou pa dwe bliye lè n ap pale de Women yo ke siksesyon pap yo a pral pwolonje travay " devastatè oswa dezolateur " payen an, epi la tou jiska lafen lagè ki fèt kont moun Kris Bondye chwazi yo.
Danyèl 9:27 L'ap konfime yon alyans avèk anpil moun pandan yon semèn . Nan mitan semèn nan, l'ap fè yo sispann sakrifis ak ofrann bèt. Va gen yon bann vye bagay degoutan ki pral fè moun tonbe nan dezè a, jouk l'ap fini nèt. L'ap kraze peyi ki te rete a jan yo te deside a .
27a- Li pral fè yon alyans solid ak anpil moun pandan yon semèn.
Lespri a pwofetize etablisman nouvo alyans lan ; li solid paske li vin baz delivrans ki ofri jiska lafen mond lan. Anba tèm anpil, Bondye vize sitwayen jwif yo, apot li yo ak premye disip jwif li yo ki pral antre nan alyans li pandan sèt dènye ane peryòd nasyon jwif la te akòde pou aksepte oswa rejte Mesi ki krisifye a ofisyèlman. Se alyans sa a ki " fè " nan vèsè 24 ant Bondye ak pechè jwif ki repanti yo. Nan otòn ane 33, fen dènye semèn sa a pral make pa lòt zak enjis ak odye sa a, kalonnen Etyèn, nouvo dyak la. Sèl ofans li te fè se te di jwif yo verite yo pa t ka sipòte tande, pandan Jezi te mete pawòl li nan bouch li. Lè Jezi te wè yo touye yon disip kòz li, li te anrejistre rejè ofisyèl nasyonal entèseksyon li. Depi otòn ane 33 AD, rebèl jwif yo te alimante kòlè Women an, ki te dechaje an mas sou Jerizalèm nan ane 70 AD.
27b- epi nan mitan semèn nan l ap fè yo sispann sakrifis la ak ofrann nan
Moman mitan semèn sa a se prentan ane 30, ke pwofesi 70 semèn nan vize. Se moman sa a tout aksyon yo site nan vèsè 24 la akonpli: fen peche a, espyasyon li, vini pwofèt la ki akonpli vizyon an lè li etabli jistis etènèl li ak onksyon Kris resisite a ki monte nan syèl la Viktorye ak Toupisan . Lanmò ekspyasyon Mesi a evoke isit la nan aspè yon konsekans li pote: sispann definitif sakrifis bèt ak ofrann yo te fè aswè ak maten nan tanp jwif la, men tou depi maten rive aswè, pou peche pèp la. Lanmò Jezikri rann senbòl bèt ki te prefigire li nan ansyen alyans lan demode, e se chanjman esansyèl sa a sakrifis li a te pote. Chire vwal tanp lan pa Bondye nan moman lanmò Jezi a konfime sispann definitif rit relijye sou latè yo, e destriksyon tanp lan nan ane 70 ranfòse konfimasyon sa a. An retou, fèt jwif anyèl yo, tout pwofetik sou vini li, te gen pou disparèt; men nan okenn ka, pratik Saba chak semèn nan, ki resevwa vrè sans li nan lanmò sa a: li pwofetize repo selès setyèm milenè a ke, pa viktwa li, Jezikri jwenn pou Bondye ak vrè eli li yo, ke li atribiye jistis etènèl pafè li a ki site nan vèsè 24 la.
Kòmansman " semèn " jou-ane sa a rive nan otòn ane 26 avèk batèm Jezi ki te batize pa Jan Batis la.
27c- Epi [pral gen] abominasyon dezolasyon sou zèl la
Eskize m, men pati sa a nan vèsè a mal tradui nan Nouvo Vèsyon Entènasyonal la paske li te mal entèprete. Lè m pran an kont revelasyon yo bay nan Apokalips Jan an, mwen prezante tradiksyon mwen nan tèks ebre a, ke lòt tradiksyon yo konfime. Ekspresyon " sou zèl la ," yon senbòl karaktè ak dominasyon selès, sijere yon responsablite relijye ki vize dirèkteman Wòm papal la, ki " leve " nan Danyèl 8:10-11, ak alye relijye li yo nan dènye jou yo. Zèl èg yo senbolize elevasyon sipwèm tit enperyal la, pa egzanp, lyon an ak zèl èg konsènan Wa Nebikadneza, oswa Bondye li menm, ki te pote sou zèl èg pèp ebre li a ke li te delivre anba esklavaj peyi Lejip la. Tout anpi yo te adopte senbòl èg sa a , tankou, an 1806, Napoleon I , ki pral konfime pa Apok. 8:13, answit anperè Prusyen ak Alman yo, dènye a se te diktatè A. Hitler. Men, depi lè sa a, Etazini te genyen èg enperyal sa a tou sou dola ameriken an.
Lespri a kite sijè anvan an dèyè, li retounen pou l vize lènmi li pi renmen an: Wòm. Apre misyon Jezikri sou tè a, aktè abominasyon ki sib yo ki lakòz dezolasyon final latè a se vreman Wòm, ki gen faz enperyal payen an fèk detwi Jerizalèm nan ane 70 nan vèsè 26. Epi aksyon pou komèt " abominasyon dezolasyon " an ap kontinye nan tan jiska lafen mond lan. Abominasyon yo, nan pliryèl la, kidonk atribiyab, premyèman, a Wòm enperyal la, ki pral pèsekite fidèl eli yo lè l mete yo amò nan pèfòmans "miz an sèn" espektakilè pou amize pèp Women ki swaf san an, bagay ki pral sispann nan lane 313. Men, yon lòt abominasyon vini apre epi li konsiste de mete yon fen nan pratik Saba setyèm jou a, nan dat 7 mas 321; aksyon sa a ankò atribiyab a Anpi Women an ak lidè enperyal li a, Konstantin I. Avèk li, Anpi Women an te vin anba dominasyon anperè Bizanten yo. An 538, bò kote pa l, Anperè Justinien I te komèt yon lòt abominasyon lè li te etabli rejim papal Vigilius I nan chèz women li a , e pwolonjman abominasyon sa a jiska lafen mond lan dwe atribiye a faz papal sa a ke Bondye te denonse depi Danyèl 7. Nou sonje non " ti kòn " nan deziyen de faz dominan Wòm yo nan Danyèl 7 ak Danyèl 8. Bondye wè nan de faz siksesif sa yo sèlman kontinwite menm travay abominab la.
Etid chapit anvan yo pèmèt nou idantifye diferan kalite abominasyon vèsè sa a atribiye ba li.
27d- epi jiskaske yon ekstèminasyon (oswa yon destriksyon konplè ) epi li pral kraze , [dapre] sa ki te dekrete a, sou [tè] dezole a .
" Li pral kraze" [dapre] sa ki te dekrete "epi revele nan Danyèl 7:9-10 ak Danyèl 8:25: Akòz pwosperite li ak siksè nan riz li yo, li pral awogan nan kè l, epi li pral detwi anpil moun ki te viv anpè, epi li pral leve kont chèf chèf yo; men li pral kraze, san efò men pèsonn.
Tèks ebre a prezante panse diven sa a yon fason diferan de tradiksyon aktyèl yo.
Nuans sa a baze sou plan Bondye pou fè kilpabilite lèzòm tonbe sou planèt Latè kote y ap viv la ; sa Revelasyon 20 anseye nou. Ann note lefèt ke fo lafwa kretyen an inyore plan diven sa a ki pral konsiste nan elimine moun sou sifas tè a, lè Kris la retounen gloriye. Yo inyore revelasyon yo bay nan Revelasyon 20, yo tann anven pou etablisman wayòm Kris la sou tè a. Sepandan, yon destriksyon konplè sou sifas li pwograme isit la ak nan Revelasyon 20. Retou gloriye Kris la ki viktorye nan tout divinite li pral retabli sou tè a aparans kaotik li nan kòmansman istwa li ki dekri nan Jenèz 1. Gwo tranblemanntè pral souke li epi li pral retounen sou non abim nan eta kaotik inisyal li " san fòm ak vid ", "tohu wa bohu". Pa gen okenn moun ki pral rete vivan sou li, men li pral prizon dyab la izole sou li pandan mil ane jiska lè lanmò li.
Nan etap sa a nan etid la, mwen dwe bay plis enfòmasyon konsènan, premyèman, "70yèm semèn " ki fèk etidye a. Akonplisman li nan jou-ane pwofetik yo makonnen ak yon akonplisman literal. Paske gras a temwayaj yon kalandriye jwif, nou konnen konfigirasyon semèn Pak ane 30 la. Sant li te yon mèkredi, lavèy yon saba okazyonèl ki jistifye pa Pak jwif la, ki te tonbe nan jedi ane sa a. Kidonk, nou ka rekonstwi nèt kou Pak sa a kote Jezi te mouri. Yo te arete Jezi nan madi swa, jije l pandan lannwit lan, yo te krisifye Jezi nan mèkredi maten a 9:00. Li te mouri a 3:00. Anvan 6:00 p.m., Jozèf, moun Arimate a, te mete kò li nan tonm nan epi li te woule wòch ki te sele l la. Saba Pak jedi a te pase. Vandredi maten, medam ki gen krentif pou Bondye yo te achte epis santi bon yo te prepare pandan jounen an pou anbome kò Jezi a. Vandredi swa a 6:00 p.m., saba chak semèn nan kòmanse; yon nuit, yon jou, pase nan repo ki sanktifye pa Bondye. Epi nan samdi swa a 6è nan aswè, premye jou semèn sekilyè a kòmanse. Lannwit lan pase, epi nan premye limyè douvanjou, medam yo ale nan tonm nan avèk espwa pou yo jwenn yon moun pou woule wòch la. Yo jwenn wòch la woule epi tonm nan louvri. Lè yo antre nan tonm nan, Mari Magdalen ak Mari, manman Jezi, wè yon zanj chita ki di yo Jezi resisite. Zanj lan di yo pou yo al di frè l yo, apot li yo. Pandan Mari Magdalen nan rete nan jaden an, li wè yon nonm abiye an blan ke li pran pou yon jardinye; nan echanj la, li rekonèt Jezi. Epi la, yon detay trè enpòtan ki detwi yon kwayans trè répandu, Jezi di Mari: " Mwen poko monte bò kot Papa m ." Vòlè ki te sou kwa a ak Jezi li menm pa t antre nan paradi, wayòm Bondye a, menm jou yo te krisifye yo a, piske twa jou apre, Jezi poko monte nan syèl la. Donk mwen ka di nan non Senyè a, se pou moun ki pa gen anyen pou yo di sou li, rete an silans! Pou yo pa oblije sibi mokriz oswa wont yon jou.
Dezyèm bagay la se pwofite dat la – 458 ki make premye kòmansman 70 semèn jou-ane yo ki te fikse pou pèp jwif la ke Bondye te bay de prensipal siy idantifikasyon: Saba a ak sikonsizyon chè a.
Dapre Women 11, moun ki pa jwif konvèti ki te antre nan nouvo alyans lan grefe sou rasin ak kòf ebre ak jwif la. Men, fondasyon nouvo alyans lan se sèlman jwif, e Jezi te chofe pou l mete aksan sou sa nan Jan 4:22: Nou adore sa nou pa konnen; nou adore sa nou konnen, paske delivrans lan soti nan jwif yo. Jodi a, mesaj sa a pran yon enpòtans vivan paske Jezi adrese l bay moun ki pa jwif ki te konvèti nan tout epòk. Pou l te pi byen pèdi yo, dyab la te pouse yo rayi jwif yo ak alyans yo a; sa ki te fè yo vire do bay kòmandman Bondye yo ak saba sakre li a. Se poutèt sa, nou dwe korije erè sa a epi gade nouvo alyans lan avèk yon idantite jwif . Apot yo ak nouvo disip jwif konvèti yo se " anpil " sa yo ki fè yon alyans solid ak Jezi , nan Danyèl 9:27, men baz yo rete jwif, yo menm tou yo konsène pa kòmansman peryòd " 70 semèn " Bondye te bay nasyon jwif la pou yo aksepte oswa rejte estanda nouvo alyans lan ki baze sou san imen ki te koule volontèman pa Jezikri. Pou dedwi rezonman sa yo, dat 458 la vin tounen kòmansman "swa-maten 2300" nan Danyèl 8:14 la.
Nan fen long dire pwofetik sa a, sètadi 2300 ane, twa bagay te gen pou sispann dapre Danyèl 8:13.
- prètriz pèmanan an
- peche devastatè a
- pèsekisyon sentete a ak lame a.
Yo idantifye twa bagay sa yo:
- prètriz terès pèmanan pap la
- premye jou repo a chanje non: Dimanch.
- Pèsekisyon sentete a ak sen kretyen yo, sitwayen wayòm syèl la.
Chanjman sa yo te gen pou objektif:
- Pou retabli Jezikri prètriz selès li a ki sen e ki pèmanan.
- Retabli tout lalwa diven an, ki gen ladan repo 7yèm jou a, saba a .
- Pou wè yon fen nan pèsekisyon kont sentete kretyen yo ak sen yo.
Kalkil yo pwopoze pou "2300 aswè-maten" an kòmanse apati dat -458 la, fen dire sa a fini nan prentan 1843 a: 2300 - 458 = 1842 +1. Nan kalkil sa a nou gen 1842 ane antye kote nou dwe ajoute +1 pou deziyen prentan kòmansman ane 1843 a kote "2300 aswè-maten" pwofetize a fini. Dat sa a make kòmansman yon retou entèvansyon Bondye ki vle libere vrè sen li yo anba manti relijye yo eritye nan men Katolik Women pap la pandan 1260 ane. Kidonk, lè Lespri a te pran inisyativ pou kreye yon renesans espirityèl nan peyi Etazini kote Pwotestan yo te jwenn refij, li te enspire William Miller pou l enterese nan pwofesi Danyèl 8:14 la, epi de dat pwopoze youn apre lòt te anonse retou Jezikri, premye a pou prentan 1843 a, dezyèm lan pou otòn 1844 la. Pou li, pirifikasyon sanktyè a te siyifi ke Jezi t ap retounen pou pirifye tè a. Apre de desepsyon nan dat yo te predi yo, Lespri a te bay yon siy bay moun ki te pi pèsevere yo ki te patisipe nan de tès lafwa yo. Yon vizyon selès te fèt nan maten 23 oktòb 1844, pa youn nan sen yo ki t ap travèse jaden yo. Syèl la te ouvri sou yon sèn ki montre Jezikri kòm Gran Prèt la k ap ofisye nan sanktyè selès la. Nan vizyon an, li te pase soti nan kote ki sen an pou l ale nan kote ki pi sen an. Konsa, apre 1,260 ane fènwa, Jezikri te reprann kontak ak fidèl li yo, ke de tès youn apre lòt te chwazi.
- Repriz pèmanan an . Se poutèt sa, atravè vizyon sa a Bondye te ofisyèlman repran kontwòl prètriz selès pèmanan li a nan dat 23 oktòb 1844.
- Retou Saba a . Nan menm mwa a, yon lòt sen te kòmanse obsève Saba setyèm jou a, apre yon vizit Madan Rachel Oaks, ki te ba li yon ti liv ki soti nan legliz li a: "Batis Setyèm Jou yo." Youn apre lòt, avèk tan, sen yo te chwazi pa de tès yo te adopte Saba setyèm jou a tou. Konsa, Bondye te mete yon fen nan peche devastatè ki te etabli pa Wòm payen an, men ki te legalize pa Wòm papal la sou non li "Dimanch".
- Fen pèsekisyon yo . Twazyèm sijè a te konsène sentete ak kretyen ki te pèsekite pandan 1260 ane. Epi ankò, an 1843 ak 1844, lapè relijye te renye nan tout mond oksidantal ki te konsène pa pwofesi a. Sa a te paske Lafrans revolisyonè te fèmen bouch ak gilotin li moun ki responsab pou atwosite relijye yo te komèt yo. Kidonk, apre dènye ane san pinisyon adiltè relijye yo dapre Rev. 2:22-23, nan fen 1260 ane ki te kòmanse an 538, dat ki lye ak retire pèpetyèl la pa etablisman rejim papal la, sa vle di, an 1798, lapè relijye te renye. Epi libète konsyans ki te etabli a te pèmèt sen yo sèvi Bondye dapre chwa yo ak konesans yo ke Bondye t ap ogmante. An 1843, la sentete ak lame sen yo , sitwayen sa yo nan wayòm syèl la ke Jezikri te chwazi yo, pa pèsekite ankò, jan pwofesi Danyèl 8:13-14 la te anonse a.
Tout eksperyans sa yo te òganize epi gide pa Bondye Toupisan an ki, nan yon envizibilite total, ap dirije lespri lèzòm pou yo ka akonpli plan li yo, tout pwogram li a, jiska lafen mond lan kote seleksyon li fè pou moun li chwazi yo ap fini. Nan tout bagay sa yo, lòm pa chwazi onore Saba a ak limyè li, se Bondye ki ba li bagay sa yo ki pou li kòm yon siy apwobasyon li ak vrè lanmou li pou li jan yo anseye l nan Ezekyèl 20:12-20: Mwen te ba yo Saba m yo pou sa sèvi yon siy ant mwen menm ak yo, pou yo konnen se mwen menm ki Seyè a, k'ap mete yo apa pou mwen... Sangrifye Saba m yo, pou yo sèvi yon siy ant mwen menm ak ou menm, pou yo konnen se mwen menm ki Seyè a, Bondye nou an . Paske se li menm k'ap chache mouton l' yo ki pèdi yo, annou asire nou ke okenn moun nou chwazi p'ap pèdi.
Nan Danyèl 8, nan repons inik Bondye bay nan vèsè 14 la pou kesyon vèsè 13 la, mo " sentete " a parfe apwopriye paske sentete konsène globalman tout sa ki pwopriyete Bondye e ki konsène li patikilyèman. Se te ka prètriz selès pèpetyèl li a, Saba sanktifye li a depi fondasyon mond lan jou apre kreyasyon Adan an, ak sen li yo , moun li chwazi fidèlman.
Eksperyans yo te pwofetize nan Danyèl 8:13-14 yo te akonpli ant 1843, dat dekrè diven an te antre an vigè, ak otòn 1844, toulede baze sou atant retou Jezikri pou dat sa yo. Epitou, baze sou lide avènement Jezikri a , kontanporen eksperyans sa a te bay patisipan ki te swiv atant sa yo non "Adventis", ki soti nan laten "adventus" ki vle di jisteman "avènement". Nou pral jwenn eksperyans "Adventis" sa a nan chapit 12 liv Danyèl sa a, kote Lespri a pral vin souliye enpòtans dènye "alyans" ofisyèl sa a.
Danyèl 10
Danyèl 10:1 Nan twazyèm ane rèy Siris, wa peyi Pès la, yo fè Danyèl, ki te rele Beltechaza, yon mesaj. Se te vre, li te di anpil malè. Li koute sa l te di a, epi li konprann vizyon an.
1a- Nan twazyèm ane rèy Siris, wa Pès la, yo te fè Danyèl, ki te rele Bèltechaza, yon revelasyon.
Siris II te renye depi – 539. Dat vizyon an se poutèt sa – 536.
1b- Pawòl sa a, ki se vre, anonse yon gwo malè.
Tèm sa a, gwo kalamite, anonse masak la sou yon gwo echèl.
1c- Li te peye atansyon sou pawòl sa a, epi li te konprann vizyon an.
Si Danyèl te konprann siyifikasyon an, nou menm tou n ap konprann li.
Dan 10:2 Lè sa a, mwen menm Danyèl, mwen te pase twa semèn nan lapenn.
Dèy pèsonèl sa a ki afekte Danyèl la konfime nati finerè masak la ki pral fèt lè gwo kalamite yo te anonse a rive.
DAN 10:3 Mwen pa t manje anyen ki bon pou manje, mwen pa t mete ni vyann ni diven nan bouch mwen. Mwen pa t mete odè sou tèt mwen, toutotan twa semèn pa fin pase.
Preparasyon Danyèl sa a, k ap chèche plis sentete, pwofetize sitiyasyon dramatik ke zanj lan pral pwofetize nan Danyèl 11:30.
Danyèl 10:4 Nan vennkatriyèm jou premye mwa a, mwen te bò gwo larivyè a, ki rele Idekèl.
Hiddekel Tigris. Se rivyè ki te wouze Mezopotami ak Lefrat la, ki te travèse epi wouze vil Babilòn ki te nan Kalde poutèt ògèy wa Nebikadneza ki te pini l. Danyèl pa t ka konprann li, men klarifikasyon sa a te pou mwen. Paske se sèlman an 1991 mwen te fè konnen vrè eksplikasyon Danyèl 12 kote rivyè Tigris la pral jwe wòl yon " tig " k ap manje nanm moun. Yon tès lafwa imajine pa travèse danjere li a. Se sèlman moun ki chwazi yo ki ka travèse l epi kontinye vwayaj yo ak Jezikri. Se ankò yon imaj kopye nan travèse Lanmè Wouj la pa Ebre yo, yon travèse enposib ak mòtèl pou pechè Ejipsyen yo. Men, sa Danyèl 12 evoke a chwazi dènye moun ki chwazi "Advantis" yo ki gen misyon ap kontinye jiska retou Kris la. Dènye nan yo pral fè eksperyans dènye gwo kalamite a , fòm ekstrèm li ki pral mande entèvansyon Kris la nan yon retou sovè ak vanjans puisan ak gloriye.
Premye kalamite yo te anonse bay Danyèl la mansyone nan Danyèl 11:30. Li konsène pèp jwif nan tan lontan an, men yon lòt kalamite menm jan an pral anonse pa yon imaj menm jan an nan Apok. 1. Sa pral akonpli apre Twazyèm Gè Mondyal la kote yon tyè nan limanite pral mouri . Epi konfli sa a prezante nan Apok. 9:13 rive 21 pa senbòl, men li devlope nan yon langaj klè nan liv Danyèl sa a nan fen chapit 11 nan vèsè 40 rive 45. Kidonk, nou pral jwenn youn apre lòt, nan chapit 11 sa a, gwo kalamite jwif yo, answit nan Danyèl 12:1, gwo kalamite ki pral pran kòm sib moun yo te chwazi nan Krisyanis la ak jwif fidèl yo nan fen tan an ki pral konvèti nan Kris la. Kalamite sa a evoke la anba tèm "tan detrès" epi sib prensipal la pral pratike Saba a ki te sanktifye pa Bondye.
Konparezon ant de vizyon yo sou kalamite yo anonse yo
- Pou pitit pèp Danyèl la nan ansyen alyans lan: Danyèl 10:5-6.
- Pou pitit pèp Danyèl la ki fè pati nouvo alyans lan: Rev. 1:13-14.
Pou nou apresye nèt enpòtans nou dwe bay de kalamite sa yo, nou dwe konprann ke byenke yo youn apre lòt nan tan, premye a se yon kalite ki pwofetize dezyèm lan, ki pral vize, lè Jezikri retounen, dènye pitit fidèl Bondye yo tankou Danyèl ak twa konpayon l yo. Apre plizyè dizèn ane lapè, ki te swiv pa yon lagè atomik terib ak tèribman destriktè, jou repo Dimanch Women an pral enpoze pa gouvènman inivèsèl ki òganize pa sivivan dezas la. Epi ankò, lanmò pral vin menase lavi moun fidèl ki chwazi yo, tankou nan epòk Danyèl, Ananya, Michayèl ak Azarya; epi tankou nan epòk "Makabeen yo" an -168, ke kalamite ki anonse nan chapit Danyèl sa a vize; epi finalman, dènye Advantis yo ki te rete fidèl ak Saba setyèm jou a an 2029.
Men, anvan dènye tès sa a, long rèy papal la ki te dire 1260 ane ap deja lakòz yon pakèt kreyati mouri nan non Bondye.
An rezime, lè nou konprann mesaj vizyon sa a Danyèl te bay la, sa ap pèmèt nou konprann siyifikasyon vizyon li te bay Jan nan Rev. 1:13 rive nan 16 la.
Danyèl 10:5 Mwen leve je m' gade. Mwen wè yon nonm abiye ak yon rad twal fin blan ak yon sentiwon lò fèt ak twal Oufaz mare nan ren l'.
5a- Te gen yon nonm abiye ak twal fin blan
Yon travay jistis senbolize pa twal fen blan pral akonpli pa Bondye atravè yon èt imen. Nan imaj yo dekri a, Bondye pran fòm wa grèk Antyokis IV, ke yo rekonèt kòm Epifàn. Li pral pèsekite jwif yo ant 175 ak 164, dire rèy li.
5b- Li gen yon sentiwon lò ki soti Oufaz nan ren li.
Mete senti a nan ren moun, li siyifi verite fòse a. Anplis, lò yo itilize pou fè l la soti nan Oufaz, sa ki nan Jeremi 10:9 montre jan yo te konn sèvi avè l pou zidòl payen.
Danyèl 10:6 Kò l' te tankou wòch beril, figi l' te tankou zèklè, je l' yo te tankou flanm dife, bra l' ak pye l' yo te tankou kwiv poli, epi son vwa l' te tankou bri yon foul moun.
6a- Kò li te tankou krizolit
Bondye se otè vizyon an men li anonse vini yon dye payen, kidonk aspè sipènatirèl gloriye sa a.
6b- figi l te klere tankou zèklè
Idantite grèk dye sa a konfime. Li se Zeus, dye grèk wa Antyokis 4 la. Kout zeklè a se senbòl dye olenpyen Zeus la; dye dye olenpyen yo nan mitoloji grèk la.
6c- je l' yo te tankou flanm dife
L ap detwi tout sa l gade men li pa dakò; je l ap fikse sou Juif yo dapre Danyèl 11:30: … l ap gade moun ki vire do bay alyans sakre a. Malè pa vini san rezon, apostazi sal pèp la.
6d- bra l ak pye l te tankou kwiv poli
Bouwo Bondye pral voye a pral menm jan ak viktim li yo. Aksyon destriktif li yo, ki senbolize pa bra l ak pye l, fèt an bwonz, yon senbòl peche grèk nan estati Danyèl 2 la.
6yèm - epi son vwa li te tankou bri yon foul moun
Wa grèk la p ap aji poukont li. Li pral gen dèyè l ak devan l yon foul sòlda payen tankou li pou obeyi lòd li yo.
Pik ak klimaks anons pwofetik sa a pral rive nan moman akonplisman Danyèl 11:31: Lame yo pral parèt sou lòd li; yo pral pwofane sanktyè a, fòtrès la, yo pral fè sispann sakrifis kontinyèl la, epi yo pral mete kanpe abominasyon ki fè dezolasyon an. Pou onètete biblik, mwen te efase mo sakrifis la ki pa ekri nan tèks ebre a, paske Bondye te planifye pou " kontinyèl " la de wòl siksesif diferan nan ansyen alyans lan ak nan nouvo a. Nan ansyen an, li konsiste de ofri yon ti mouton kòm yon ofrann boule nan aswè ak nan maten. Nan nouvo a, li deziyen entèsesyon selès Jezikri ki raple sakrifis li pou entèsede pou priyè moun ki chwazi yo. Nan kontèks Danyèl 11:31 sa a, sa ki nan ansyen alyans lan, wa grèk la pral fè sispann ofrann kontinyèl lalwa Moyiz la. Kidonk, se sèlman kontèks tan kote li evoke a ki detèmine entèpretasyon ministè entèsesyon pèpetyèl yon prèt sou tè a oswa entèsesyon gran prèt selès la: Jezikri. Se poutèt sa, pèmanan an tache ak yon ministè imen oubyen, segondèman e definitivman, ak ministè diven selès Jezikri a.
Danyèl 10:7 Mwen menm, Danyèl, se mwen menm sèl ki te wè vizyon an. Men, lòt moun ki te avè m' yo pa t' wè l'. Yo te pè anpil, yo te kouri al kache.
7- Laperèz kolektif sa a se sèlman yon imaj fèb nan akonplisman vizyon an. Paske nan jou masak anonse a, moun ki jis yo ap byen fè pou yo kouri al kache, menmsi se nan vant tè a.
DAN 10:8 Mwen te rete pou kont mwen, mwen te wè gwo vizyon sa a. Fòs mwen te febli, figi m te chanje, tout fòs mwen te disparèt.
8a- Atravè santiman l yo, Danyèl kontinye pwofetize konsekans malè ki pral rive a.
DAN 10:9 Lè mwen tande l' ap pale, mwen tonbe fas atè, mwen te sezi.
9a- Jou malè a rive, vwa wa k ap pèsekite a ap lakòz menm efè terib yo; jenou yo ap frape ansanm epi janm yo ap pliye, yo p ap ka pote kadav ki pral tonbe atè a.
DAN 10:10 Lè sa a, yon men manyen m', li souke jenou m' ak men m' yo.
10a- Erezman pou li, Danyèl se sèlman pwofèt ki te responsab pou anonse pèp li a gwo kalamite sa a k ap vini an , epi li menm li pa sib kòlè Bondye ki jis la.
Danyèl 10:11 Li di m' konsa: -Danyèl, ou se yon moun mwen renmen anpil, rete kote ou ye a, koute sa m'ap di ou. Rete kanpe kote ou ye a, paske kounye a se li menm ki voye m' bò kote ou. Lè li fin di m' tout pawòl sa yo, mwen leve kanpe, mwen t'ap tranble.
11a- Danyèl, ou menm ki renmen anpil, koute pawòl mwen pral di ou yo. Kanpe byen dwat kote ou ye a.
Yon moun Bondye renmen pa gen okenn rezon pou l pè entèvansyon selès li yo. Kòlè Bondye a se kont pechè agresif, mechan, ak kriyèl ki rebèl. Danyèl se opoze moun sa yo. Li dwe rete kanpe paske se siy diferans nan sò ki pral tonbe sou moun ki chwazi yo finalman. Menm kouche nan pousyè lanmò sou tè a, y ap reveye epi mete yo kanpe ankò. Mechan yo ap rete kouche, epi moun ki pi mechan yo ap reveye pou jijman final la detwi pou tout tan. Zanj lan presize, "nan plas kote ou ye a." Epi ki kote li ye? Nan lanati, sou bò larivyè "Hiddekel," an kreyòl, Lefrat la, ki pral deziyen Ewòp kretyen nouvo alyans lan nan Revelasyon an. Premye leson an se ke lòm ka rankontre Bondye nenpòt kote epi li ka beni l. Leson sa a ranvèse prejije idolatri yo ki di pou anpil moun, Bondye ka sèlman rankontre nan legliz, bilding sakre, tanp, lotèl, men isit la, pa gen anyen nan sa. Nan tan pa li, Jezi pral renouvle leson sa a lè l di nan Jan 4:21 rive 24: Madanm, Jezi di li, kwè mwen, lè a ap vini kote nou p ap ni sou mòn sa a ni nan Jerizalèm pou n adore Papa a . Nou adore sa nou pa konnen; nou menm nou adore sa nou konnen, paske delivrans lan soti nan Jwif yo. Men, lè a ap vini, li rive deja, lè vrè adoratè yo pral adore Papa a nan lespri ak nan verite; paske Papa a ap chèche moun konsa pou adore li. Bondye se Lespri, epi tout moun ki adore l yo dwe adore l an lespri ak an verite.
Dezyèm leson an pi sibtil; li baze sou rivyè Hiddekel la paske Lespri a te planifye pou l louvri konpreyansyon liv li a sèlman pou dènye sèvitè fidèl li yo ki gen eksperyans ak tès seleksyon yo a ilistre pa imaj travèse danjere rivyè Hiddekel la an franse, Tig la, tankou bèt ki pote non sa a, tou nan tès lafwa a, manjè nanm moun.
11b- Paske kounye a, se ou menm ki voye m' bò kote ou. Lè l' fin pale avè m', mwen te kanpe la, mwen t'ap tranble.
Rankont la pa sèlman yon vizyon ankò; li vin tounen yon dyalòg, yon echanj ant de kreyati Bondye, youn ki soti nan syèl la, lòt la toujou soti sou tè a.
Danyèl 10:12 Li di m' konsa: -Danyèl, pa pè. Depi premye jou ou te deside pou ou konprann epi pou ou imilye tèt ou devan Bondye ou la, Bondye te tande pawòl ou yo . Se poutèt pawòl ou yo mwen vini.
Sou tout vèsè sa a, mwen gen yon sèl bagay pou m di. Si ou ta pèdi memwa ou, omwen sonje vèsè sa a ki di nou kijan pou nou fè Bondye Kreyatè nou an plezi.
Vèsè a se yon egzanp nan jan an; yon sekans lojik ki baze sou lefèt ke chak kòz pote efè li bay Bondye: swaf pou konpreyansyon akonpaye pa vrè imilite a tande epi li akòde li.
Men yon long revelasyon kòmanse ki p ap fini jouktan nan fen Liv Danyèl la, sa vle di nan chapit 12 la .
DAN 10:13 Chèf wayòm Pès la te kenbe tèt avè m pandan venteyen jou. Men, Michèl, youn nan chèf zansèt yo, te vin ede m. Mwen te rete la avèk wa Pès yo.
13a- Chèf wayòm Pès la te reziste m pandan venteyen jou.
Zanj Gabriyèl la te ede Siris II, wa Pès la, epi misyon li pou Bondye se enfliyanse desizyon l yo pou aksyon l yo pa antre an konfli ak gran plan li a. Egzanp echèk zanj sa a pwouve ke kreyati Bondye yo vrèman lib e endepandan e pakonsekan responsab pou tout chwa ak aksyon yo.
13b- men gade, Michèl, youn nan chèf yo, vin ede m.
Egzanp ki revele a anseye nou tou ke nan ka yon nesesite reyèl, " youn nan chèf lidè yo, Mikayèl ," ka entèveni pou fòse desizyon an. Èd siperyè sa a se èd diven piske Mikayèl vle di: "Kiyès ki tankou Bondye." Se li menm ki pral vini sou tè a pou l enkane kòm Jezikri. Nan syèl la, li te pou zanj yo reprezantasyon Lespri Bondye a pou yo. Nan ka sa a, ekspresyon " youn nan chèf lidè yo " ka lejitimeman sipriz nou. Oke, sa pa etonan, paske imilite, dousè, pataj ak lanmou ke Jezi pral demontre sou tè a te deja mete an pratik nan lavi selès li avèk zanj fidèl li yo. Lwa syèl la se sa li te demontre pandan ministè terès li. Sou tè a, li te fè tèt li sèvitè sèvitè li yo. Epi nou aprann ke nan syèl la, li te fè tèt li egal ak lòt lidè zanj yo.
13c- epi mwen te rete la avèk wa Pès yo
Dominasyon dinasti wa Pès yo ap kontinye pou yon bon bout tan jiskaske dominasyon grèk la rive.
Danyèl 10:14 Kounye a, mwen vin fè ou konnen sa ki pral rive pèp ou a nan dènye jou yo, paske vizyon an se pou jou sa yo tou.
14a- Jiska lafen lemonn, pèp Danyèl la ap gen sousi, nan ansyen alyans lan kou nan nouvo alyans lan, paske pèp li a se Izrayèl ke Bondye sove anba peche Ejip la , anba peche Adan pa Jezikri ak anba peche Wòm te etabli nan Krisyanis ki te pirifye pa san Jezi a.
Objektif revelasyon zanj lan te pote bay Danyèl la se pou avèti pèp li a sou trajedi ki gen pou vini yo. Danyèl deja ka konprann ke sa yo revele ba li a pa konsène l pèsonèlman ankò, men li sèten tou ke ansèyman sa yo pral benefisye nan lavni pou sèvitè pèp li a e pakonsekan pou tout moun Bondye adrese yo e destine yo atravè li.
Danyèl 10:15 Pandan l' t'ap di m' pawòl sa yo, mwen te gade atè epi mwen te rete bouch be.
15a- Jan toujou gen nan tèt li vizyon terib kalamite a epi li eseye konsantre sou tande sa l ap tande a, li pa oze leve tèt li ankò pou l gade moun k ap pale avè l la.
Danyèl 10:16 Lè sa a, yon moun ki te sanble ak yon moun lonje bouch mwen. Mwen louvri bouch mwen, mwen pale, mwen di moun ki te kanpe devan m' lan: -Mèt, sa ou wè a fè m' pè, mwen santi m' endiferan.
1a- Epi gade, yon moun ki te gen aparans pitit gason lèzòm te touche bouch mwen.
Pandan ke vizyon terib la te yon imaj ireyèl, fiktif ki te kreye nan lespri Danyèl, zanj lan, okontrè, parèt nan yon fòm imen idantik ak nonm terès la. Premyèman, li menm tou li te kreye nan imaj Bondye, men nan yon kò selès ki lib anba lwa terès yo. Nati selès li ba li aksè a tou de dimansyon yo, li gen yon kapasite aktif nan chak. Li touche bouch Danyèl, ki santi manyen sa a.
Danyèl 10:17 Ki jan mwen ka pale ak mèt mwen? Mwen pa gen fòs ankò, mwen pa ka respire anyen.
17a- Pou moun ki sèlman sou tè a, sitiyasyon an byen diferan, lwa terès yo domine epi laperèz fè l pèdi fòs li ak souf li.
Danyèl 10:18 Lè sa a, zanj ki te gen fòm yon moun an touche m' ankò, li ban m' fòs.
18a- Avèk yon ensiste dou, zanj lan reyisi kalme Danyèl ankò.
Danyèl 10:19 Epi li di m' konsa: -Ou pa bezwen pè, zanmi mwen. Bondye ap beni ou. Pran kouraj, pran kouraj. Pandan l'ap pale avè m', mwen santi mwen gen plis fòs, mwen di: -Mèt, pale non, paske se ou ki ban m' fòs.
19a- Yon mesaj lapè! Idantik ak sa Jezi pral adrese bay disip li yo! Pa gen anyen tankou l pou rasire yon lespri ki pè anpil. Mo kouraj, kouraj, ede l reprann souf li epi reprann fòs li.
Danyèl 10:20 Li di m' konsa: -Ou konnen poukisa mwen vin bò kote ou la? Koulye a, m'ap tounen pou m' goumen ak chèf peyi Pès la. Lè m' ale, chèf peyi Javan an ap vini.
20a- Kounye a, m ap retounen pou m goumen ak chèf peyi Pès la.
Chèf Pès sa a se Siris II Legran an, ke Bondye konsidere kòm moun li chwazi a; sa pa anpeche l oblije goumen kont li pou l ka pran desizyon l yo nan direksyon l.
20b- Lè m' ale, men prens Javan an ap vini.
Lè zanj lan kite Siris II, yon atak pa lidè grèk epòk la pral louvri ostilite k ap grandi ant de dominasyon Pès ak Grèk yo.
Danyèl 10:21 Men, m'ap fè ou konnen sa ki ekri nan liv verite a. Pa gen lòt moun ki ka vin ede m' kont yo, esepte Michèl, chèf ou la.
21a- Revelasyon sa a Danyèl pral resevwa a rele liv verite a. Jodi a nan lane 2021 an, mwen ka konfime akonplisman tout sa ki revele ladan l, paske konpreyansyon li te bay nèt ale pa Lespri imòtèl Michèl, lidè nou an, pou Danyèl nan ansyen alyans lan e pou mwen, nan nouvo alyans lan, piske Jezikri reklame non sa a pou jije demon ki toujou aktif yo jiskaske retou gloriye li.
Danyèl 11
Atansyon! Malgre chanjman chapit la, diskisyon ant zanj lan ak Danyèl la kontinye an kontinwite ak dènye vèsè chapit 10 la .
Danyèl 11:1 Nan premye ane rèy Dariyis, moun Medi a, mwen te la avè l' pou ede l', pou ban l' fòs.
1a- Bondye te kreye l pou l viv pou tout tan. Zanj ki pale ak Danyèl la di l li t ap ede epi sipòte Dariyis, wa Medi a, ki te pran Babilòn a laj de 62 an e ki te toujou ap renye nan Danyèl 6. Wa sa a te renmen Danyèl ak Bondye li a, men, nan pyèj, li te mete lavi l an danje lè l te livre l bay lyon yo. Se konsa, se li menm, ankò, ki te entèveni pou fèmen bouch lyon yo epi sove lavi l. Se li menm tou ki te ede wa Dariyis sa a konprann ke Bondye Danyèl la se sèl vrè Bondye a, kreyatè tout sa ki egziste, tout sa ki vivan e ke pa gen lòt tankou l.
Danyèl 11:2 Kounye a, m'ap fè nou konnen verite a: Gen twa wa ankò ki pral rete nan peyi Pès la. Katriyèm wa a pral anpile plis richès pase tout lòt yo. Lè l' fin gen pouvwa ak richès li, l'ap leve tout moun pou yo kont wayòm Javan an.
2a- Kounye a m ap fè w konnen verite a
Se sèlman Vrè Bondye a ki konnen verite a, epi se non Bondye bay tèt li nan relasyon l ak dènye moun li chwazi yo nan Kris la, dapre Revelasyon 3:14. Verite a se pa sèlman lalwa diven an, òdonans li yo ak kòmandman li yo. Li anglobe tou tout sa Bondye planifye epi akonpli ak anpil swen nan tan li. Nou sèlman ap dekouvri chak jou nan lavi nou, yon pati nan gwo pwogram sa a kote n ap pwogrese jiska lafen lavi nou epi kolektivman, jiska lafen pwojè delivrans final la ki pral wè moun li chwazi yo jwenn aksè nan letènite pwomèt la.
2b- Gade, pral gen twa lòt wa nan peyi Pès la.
Premye wa apre Siris 2: Kanbiz 2 (– 528 – 521) masakre pitit gason li Bardiya ke Grèk yo te bay tinon Smerdis.
2yèm wa a: fo Smerdis la, majisyen Gaumâta a ki te uzurpe non Smerdis la , te renye pou yon ti tan sèlman.
3yèm wa: Dariyis I, Pès la (– 521 – 486), pitit gason Hystapes .
2c- Katriyèm lan pral rasanble plis richès pase tout lòt yo
4yèm wa a: Asyeris I ( – 486 – 465). Touswit apre li, Atagzèsès I pral renye epi libere tout kaptif jwif yo nan setyèm ane rèy li a, nan prentan – 458 dapre Esdras 7:7-9.
2d- epi lè l vin gen pouvwa grasa richès li yo, l ap leve tout bagay kont wayòm Javan an.
Asyeris I te siprime epi kalme peyi Lejip ki t ap revòlte a, apre sa li te fè lagè ak Lagrès, li te anvayi Atik, epi li te kraze Atèn. Men, li te pèdi batay la nan Salamin nan lane 480 anvan Jezikri. Lagrès te kenbe kontwòl teritwa li a. Wa Pès la te rete nan Azi, malgre sa li te lanse atak ki te demontre dezi li pou l konkeri Lagrès.
Danyèl 11:3 Men, yon wa vanyan pral leve, l'ap gouvènen avèk anpil pouvwa. L'ap fè sa li vle.
3a- Apre yo te fin bat li sou teritwa li a, wa Pès la, Asyeris I , ke yo te pouswiv, te fini pa jwenn lanmò, asasinen pa de nan nòb li yo. Li te bat pa yon jèn gason li te pase nan betiz avèk twonpri. Lagrès te chwazi Aleksann Legran, yon jèn Masedwàn ki te gen 20 an (li te fèt an – 356, li te gouvènen an – 336, li te mouri an – 323), kòm wa li. Pwofesi a mansyone li kòm fondatè 3yèm anpi estati Danyèl 2 la, twazyèm bèt Danyèl 7 la ak dezyèm bèt Danyèl 8 la.
Danyèl 11:4 Lè l' fin chita byen chita, gwo peyi l' lan pral fann an de, l'ap divize an kat pati. Li p'ap pou pitit li yo ankò. Li p'ap jan l' te ye anvan an. L'ap gen yon lòt peyi pou gouvènen l' nèt. L'ap gen pou l' rete pou lòt moun apa de yo.
4a- Nou jwenn la definisyon egzak yo bay sou gwo kòn kase kabrit grèk la nan Danyèl 8:8 la ak eksplikasyon li bay sou vèsè 22 a: Kat kòn ki te parèt pou ranplase kòn kase sa a, se kat wayòm ki pral soti nan nasyon sa a, men ki p ap gen otan fòs .
M ap fè w sonje sa “ kat gwo kòn ” yo reprezante.
1ye kòn: dinasti Seleucid grèk la ki te fonde nan peyi Siri pa Seleucus I Nikatò .
2yèm kòn: dinasti grèk Lagid la te fonde nan peyi Lejip pa Ptolemy I Lagos .
3yèm kòn: dinasti grèk Lisimak te fonde nan Trace.
4yèm kòn: dinasti grèk Cassandre te fonde nan peyi Masedwan.
Danyèl 11:5 Wa sid la pral fò anpil. Yonn nan chèf li yo pral genyen batay la sou li. L'ap gouvènen yon peyi. L'ap gen anpil pouvwa.
5a- Wa sid la pral vin fò
Ptolemy I Soter Lagos –383 –285 wa peyi Lejip oubyen " wa sid la ".
5b- Men, youn nan chèf li yo pral pi fò pase l, epi l ap gouvènen; gouvènman l ap gen anpil pouvwa.
Seleucus I Nikatò –312–281 wa peyi Siri oubyen “ wa nò a ”.
Danyèl 11:6 Apre kèk ane, pitit fi wa sid la pral fè yon konfwontasyon. Wa nò a ap vin jwenn li pou l' fè lapè. Men, li p'ap ka kenbe tèt ak wa nò a. Ni wa a, ni wa a p'ap ka kenbe tèt. Yo pral lage l', ni li menm, ni moun ki te mennen l' yo, ni papa l', ni moun ki te ede l' nan jou sa yo.
6a- Pwofesi a sote rèy Antyokis I ( -281-261), dezyèm " wa nò a " ki te angaje nan premye "Lagè Siri a" (-274-271) kont " wa sid la " Ptolémé II Filadèf (-282-286). Apre sa, vini 2yèm "Lagè Siri a" (-260-253) ki mete nouvo " wa nò a " Antyokis II Teyos (-261-246) kont Ejip yo .
6b- Apre kèk ane, y ap fè yon alyans, epi pitit fi wa sid la ap vin jwenn wa nò a pou retabli amoni.
Konpòtman louche yo kòmanse. Pou l marye ak Berenis, Antyokis II divòse ak madanm legal li, Laodis. Papa a akonpaye pitit fi li a epi li rete avè l lakay bofis li.
6c- Men, li p'ap kenbe fòs bra l' ankò, ni li p'ap ka kenbe tèt. Y'ap lage l' menm kote ak moun ki te mennen l' yo, ansanm ak papa l', ak moun ki te pran swen l' nan jou sa yo.
Men, jis anvan lanmò li, Antyokis II dezerite Berenis. Lawodise pran revanj epi li fè touye l ansanm ak papa l ak ti fi li a ( bra a = timoun). Nòt : nan Rev. 3:16, Jezi pral divòse ak madanm ofisyèl Advantis li a ki senbolikman rele Lawodise; sa a plis toujou paske Antyokis II rele tèt li "Theos", Bondye. Nan Angletè, Wa Henri 8 pral fè pi byen, li pral divòse lè li separe tèt li ak otorite relijye Wòm nan, li pral kreye legliz Anglikan li epi li pral fè touye sèt madanm li yo youn apre lòt. Apre sa, vini 3yèm " Lagè Siri a" (-246-241).
Danyèl 11:7 Yon branch fanmi pral pouse nan plas li. L'ap vini nan lame a. L'ap antre nan fò wa peyi Siri a. L'ap gouvènen yo jan l' vle. L'ap genyen.
7a- Yon ti boujon ap leve nan rasin li.
Ptolemy 3 Evergetes -246-222 frè Berenis.
7b- l ap vini nan lame a, l ap antre nan fòtrès wa nò a
Seleucos 2 Kallinicos -246-226
7c- l ap jere l jan l vle, epi l ap vin gen pouvwa
Dominasyon an se pou wa sid la. Dominasyon ejipsyen sa a favorab pou jwif yo, kontrèman ak Grèk Seleosid yo. Fòk nou konprann touswit ke ant de dominan opoze yo chita teritwa Izrayèl la, ke de kan ki an lagè yo dwe travèse nan ofansiv oswa retrèt yo.
Danyèl 11:8 L'ap pran bondye yo ak estati yo, ansanm ak tout veso ki fèt an ajan ak an lò yo, l'ap pote yo tounen nan peyi Lejip. L'ap rete rete kèk lanne lwen wa nò a.
8a- Pou rekonèt li, Ejipsyen yo pral ajoute nan non li, Ptolémé 3, non "Evègèt" oswa byenfetè.
DAN 11:9 L'ap atake wayòm wa ki nan sid la. Apre sa, l'ap retounen nan peyi l'.
9a- Repons Seleucos 2 a echwe jiskaske 4yèm " Lagè Siri a" (-219-217) kòmanse ki pral mete Antyocos 3 kont Ptolémé 4 Filopator.
DAN 11:10 Pitit gason wa yo va mache, y'ap sanble yon gwo lame sòlda. Lè sa a, dlo a pral anvayi peyi a tankou yon rivyè. L'ap debòde, l'ap retounen. Yo pral atake fò wa sid la.
10a- Antyokis 3 Megas (-223 -187) kont Ptolemy 4 Philopator (-222-205). Ti non yo ajoute yo revele eta mepri pèp Lagid la te genyen, paske Philopator vle di an grèk, lanmou pou papa a; yon papa ke Ptolemy te touye... Yon lòt fwa ankò, atak Seleyisid yo echwe. Dominasyon an ap rete ak kan Lagid la.
DAN 11:11 Wa sid la pral fache, li pral soti al goumen ak wa nò a, l'ap leve yon gwo foul moun, epi lame wa nò a pral lage nan men l'.
11a- Defèt Seleosid sa a se yon bon bagay pou Juif yo ki prefere Ejip yo paske yo trete yo byen.
DAN 11:12 Foul moun sa yo pral awogan, wa a pral gonfle lestonmak li. L'ap fè plizyè milye sòlda desann, men l' p'ap genyen.
12a- Sitiyasyon an pral chanje ak 5yèm " Lagè Siri a" (-202-200) ki pral mete Antyokis 3 kont Ptolémé 5 Epifàn (-205 -181).
DAN 11:13 Wa nò a ap retounen, l'ap sanble yon lame pi gwo pase premye a. Apre yon tan, menm apre kèk lanne, l'ap vini ak yon gwo lame ak anpil richès.
13a- Malerezman, pou jwif yo, Grèk Selewisid yo te retounen nan teritwa yo pou atake peyi Lejip.
Danyèl 11:14 Lè sa a, anpil moun pral leve kont wa sid la. Gen kèk mechan nan mitan pèp ou a ki pral leve pou yo ka akonpli vizyon an, epi yo pral tonbe.
14a- Nouvo wa sid peyi Lejip la, Ptolémé 5 Epifàn - oubyen Ilustr (-205-181), ki te gen senk an, te nan difikilte akoz atak Antyokis 3 ki te sipòte pa opozan yo. Men, jwif yo te bay wa peyi Lejip la sipò yo lè yo te goumen ak Seleyisid yo. Yo ye, Non sèlman yo te bat epi touye, men yo te fè Grèk Selewisid Siryen yo vin lènmi mòtèl pou tout lavi.
Revòlt jwif yo ki revele nan vèsè sa a jistifye pa yon preferans jwif yo pou kan ejipsyen an; kidonk yo ostil ak kan Seleosid la ki repran kontwòl sitiyasyon an. Men, èske Bondye pa t avèti pèp li a kont alyans ak Ejipsyen yo? "Ejip, wozo sa a ki pèse men moun ki apiye sou li," dapre Ezayi 36:6: " Gade, ou mete l nan peyi Lejip, ou fè wozo kase sa a sèvi kòm sipò, ki pèse epi pèse men tout moun ki apiye sou li: sa a se farawon, wa peyi Lejip, pou tout moun ki mete konfyans yo nan li ." Avètisman sa a sanble te inyore pa pèp jwif la epi relasyon yo ak Bondye nan pi move li; pinisyon an ap pwoche epi li frape. Antyokis 3 fè yo peye chè pou ostilite yo.
Nòt : revòlt jwif sa a gen pou objektif " akonpli vizyon an " nan sans ke li prepare epi bati rayisman Siryen yo pou pèp jwif la. Konsa, gwo kalamite ki te anonse nan Danyèl 10:1 an pral vin frape yo.
DAN 11:15 Wa nò a pral vini, l'ap anpile ranpa. L'ap pran lavil ki gen ranpa yo. Lame ki soti nan sid la ansanm ak sòlda wa a p'ap gen fòs pou kenbe tèt. Yo p'ap gen ase fòs pou yo kenbe tèt.
15a- Dominasyon an chanje kan pou tout tan, li nan kan Seleosid la. Anfas li, wa Ejip la gen sèlman senk an.
Danyèl 11:16 Nenpòt moun ki va vin kont li pral fè sa l vle, pèsonn p'ap ka kenbe tèt avè l'. L'ap rete nan bon peyi a, l'ap detwi tou sa ki tonbe sou li.
16a- Antyokis III toujou pa rive konkeri peyi Lejip la epi swaf li pou l genyen an fè l fache, pèp jwif la vin tounen bouk emisè li. Li lage tout kòlè li sou nasyon jwif ki te mouri a, nasyon yo rele " pi bèl peyi a " jan yo di nan Danyèl 8:9.
Danyèl 11:17 Wa a pral pran desizyon l' pou l' ale ak tout lame li yo, pou l' fè lapè ak wa sid la. L'ap ba li pitit fi li a pou madanm, pou l' ka touye l'. Men, sa p'ap rive l', epi sa p'ap mache byen pou li.
17a- Kòm lagè a pa reyisi, Antyokis III eseye fè alyans ak kan Lagid la. Chanjman estrateji sa a gen yon kòz: Wòm vin pwotektè peyi Lejip. Se konsa, li eseye rezoud diferans yo lè li marye pitit fi li Kleopatra, premye non an, ak Ptolémé V. Maryaj la fèt, men koup marye a vle kenbe endepandans yo parapò ak kan Seleosid la. Plan Antyokis III pou sezi peyi Lejip la echwe ankò.
Danyèl 11:18 L'ap veye zile yo, l'ap pran anpil ladan yo. Men, gouvènè a ap wete wont li te vle mete sou li a, l'ap fè l' tounen sou li ankò.
18a- Li pral konkeri tè nan Azi men li fini pa jwenn sou wout li lame Women an, ke yo deziyen isit la tankou nan Danyèl 9:26 pa tèm " lidè "; sa paske Wòm se toujou yon repiblik ki voye lame li yo nan operasyon pasifikasyon miskilè anba direksyon Lega yo ki reprezante pouvwa senatè yo ak pèp la, pèp la. Tranzisyon an nan rejim enperyal la pap chanje kalite òganizasyon militè sa a. Lidè sa a rele Lucius Scipio yo rele Afrikanus, Wa Antyokis te pran risk pou l konfwonte l epi li te bat nan batay Magnesi an 189 epi li te kondane pou l peye Wòm kòm konpansasyon pou lagè a yon dèt enòm 15,000 talan. Anplis de sa, pi piti pitit gason l lan, ki te vin pèsekitè Jwif yo nan lavni, Antyokis 4 Epifàn, ki pral akonpli nan vèsè 31 " kalamite " ki te pwofetize nan Danyèl 10:1 la, Women yo te pran l an otaj.
DAN 11:19 Lè sa a, l'ap anvayi fò nan peyi l' yo, l'ap bite, l'ap tonbe, epi pèsonn p'ap ka jwenn li.
19a- Rèv konkèt yo fini ak lanmò wa a, ranplase pa pi gran pitit gason l lan Seleucos 4 (-187-175).
DAN 11:20 Moun ki va pran plas li a va mennen yon moun ki pral fòse moun peye pou taks nan pi bon pati nan peyi a. Men, nan kèk jou l'ap kraze, ni nan kòlè, ni nan lagè.
20a- Pou l te ka regle dèt li te dwe Women yo, wa a te voye minis li Elyodò Jerizalèm pou l te sezi trezò tanp lan, men viktim yon vizyon terib nan tanp lan, li te abandone pwojè sa a tèlman li te pè. Moun ki t ap egzekite lajan an se Elyodò ki te fè asasinen Selekòs 4, ki te konfye l misyon l nan Jerizalèm. Entansyon vo aksyon, e Bondye te fè pwofanasyon tanp sakre li a peye lanmò moun ki te òdone l la ki, apre yo te fin asasinen l, pa t mouri ni nan kòlè ni nan lagè .
Antyokis 4 nonm ki te reprezante nan vizyon gwo kalamite a
Danyèl 11:21 Yon moun yo meprize va pran plas li. Yo p'ap janm gen diyite pou l' gouvènen. L'ap fè bèl bagay pou l' viv byen ak moun. L'ap pran wayòm nan pou li grasa konplo.
21a- Sa a se Antyokis, pi jèn nan pitit gason Antyokis III yo. Prizonye ak otaj Women yo, nou ka imajine efè sa te pwodui sou karaktè li. Lè l te vin wa, li te gen revanj pou l pran sou lavi. Anplis, sejou li ak Women yo te pèmèt yon sèten antant avèk yo. Rive li sou twòn Siri a te baze sou konplo, paske yon lòt pitit gason, Demetriyis, ki te pi gran, te gen priyorite sou li. Lè yo wè Demetriyis t ap fè yon pak ak Pèsè, wa Masedwàn nan, yon lènmi Women yo, lèt la te favorize epi mete Antyokis, zanmi yo, sou twòn nan.
DAN 11:22 Yon bann sòlda ap soti tankou yon rivyè lè l'ap debòde. Moun ki t'ap pase kontra a ansanm ak chèf ki te kenbe kontra a pral disparèt.
22a- Twoup ki pral gaye tankou yon rivyè pral plonje devan l, epi detwi yo nèt.
Ostilite a te rekòmanse ak 6yèm " Lagè Siri a" (-170-168) .
Fwa sa a, Women yo te kite Antyokis IV rekòmanse lagè papa l kont kan Lagid nan peyi Lejip la. Li pa janm merite senbòl peche li a plis, grèk se vre nan kontèks sa a. Okontrè, jije reyalite yo, jan Bondye te fè nan moman sa a. Nan kan Lagid la, Ptolemy VI marye ak sè li Kleopatra II nan yon fason ensèstuez. Ti frè yo Ptolemy VIII, ke yo rekonèt kòm Physcon, asosye avèk yo. Nou ka konprann poukisa Bondye kite Antyokis kraze lame yo a.
22b- osi byen ke yon lidè nan alyans lan.
Menelaòs, kolaboratè Seleyisid yo, te anvi pozisyon gran prèt lejitim Onias la, li fè asasinen l pa Andwonik, epi li pran plas li. Èske se toujou Izrayèl Bondye a sa? Nan dram sa a, Bondye kòmanse sonje aksyon Wòm pral fè pandan plizyè syèk. Anfèt, Wòm enperyal la pral touye Mesi a epi Wòm papal la pral anvi epi retire prètriz pèmanan li a, menm jan Menelaòs te touye Onias pou ranplase li.
Danyèl 11:23 Apre sa, l'ap mete tèt ansanm, l'ap twonpe moun. L'ap soti pou l' genyen kèk nan nou.
23a- Antyokis fè alyans ak tout moun, li pare pou kraze yo si sa nan enterè li. Pèsonaj sa a, an li menm, se yon imaj istwa wa Lafrans ak Ewòp yo: alyans ki fèt, alyans ki kase, ak lagè san ki melanje ak ti peryòd lapè.
Men vèsè sa a kontinye tou, nan yon doub lekti, pou ban nou yon pòtre robo sou rejim papal la ki t ap pèsekite sen yo pandan 120 ane. Paske wa grèk la ak papism nan sanble anpil: twonpri ak magouy nan toulede.
Danyèl 11:24 L'ap antre nan peyi ki gen anpil rekòt nan peyi a, l'ap fè sa zansèt li yo ak zansèt li yo pa t' janm fè. L'ap separe byen lwen, byen lwen dèyè lènmi l' yo, tout richès li yo. L'ap fè konplo pou atake fò yo pou yon ti tan.
24a- Yo dwe peye gwo dèt Women yo te genyen an. Pou rezon sa a, Antyokis IV mete taks sou pwovens li yo, e pakonsekan sou pèp jwif li gouvène a. Li pran kote li pa t simen epi li retire richès pèp esklav ki tonbe anba dominasyon li yo. Li pa abandone objektif li pou konkeri peyi Lejip ak tout fòs li. Epi pou sòlda li yo apresye l epi pou l jwenn sipò yo, li pataje byen yo ak twoup li yo epi li onore dye grèk li yo anpil, pi gwo pami yo: Zes olenpyen, dye tout dye yo nan mitoloji grèk la.
Nan yon doub lekti, rejim papal women an pral aji menm jan an. Paske li fèb pa nati, li dwe sedui epi anrichi gran wayòm yo pou yo ka rekonèt li epi sipòte li ak fòs ame yo.
DAN 11:25 L'ap fò, l'ap vanyan sòlda, l'ap goumen ak yon gwo lame kont wa sid la. Wa sid la pral leve kanpe pou l' goumen ak yon gwo lame ki fò anpil. Men, li p'ap ka kenbe tèt, paske y'ap fè move plan pou kont li.
25a- Nan ane 170, Antyochos 4 te sezi Pelusium epi li te pran posesyon tout peyi Lejip eksepte kapital li a, Aleksandri.
DAN 11:26 Moun ki t'ap manje sou tab li a ap detwi l'. Lame li a ap gaye tankou yon rivyè. Anpil moun pral mouri.
26a- Ptolemy 6 te antre nan negosyasyon ak tonton li Antyochos 4. Li te rantre nan kan Seleosid la. Men, Ejipsyen yo pa t dakò avè l, se frè li Ptolemy 8 ki te ranplase l nan Aleksandri. Fanmi l te trayi l, yo te manje manje sou tab li . Lagè a te kontinye epi te gen anpil moun ki mouri .
Danyèl 11:27 De wa yo pral chache fè sa ki mal nan kè yo, yo pral chita bò yon sèl tab, epi yo pral bay manti. Men, sa p'ap mache, paske lafen an ap vini lè a rive.
27a- Yon lòt fwa ankò, konplo Antyokis IV yo echwe. Relasyon li ak neve li Ptoleme 6, ki te mete tèt ansanm avè l, baze sou twonpri.
27b- Men, sa p'ap reyisi, paske lafen an p'ap vini anvan lè a rive.
De ki fen vèsè sa a pale? Anfèt, li sijere plizyè fen , premye a se fen lagè ant Antyokis III ak neve ak nyès li yo ki te Ejip. Fen sa a pre rive. Gen lòt fen ki pral konsène dire 1260 ane rèy pap la nan Danyèl 12:6 ak 7 epi lè fen vèsè 40 chapit aktyèl la, ki pral wè akonplisman Twazyèm Gè Mondyal la, ki prepare teren pou dènye gwo kalamite inivèsèl la .
Men, nan vèsè sa a, ekspresyon sa a pa gen okenn koneksyon dirèk ak " tan lafen an " ki mansyone nan vèsè 40 an, jan nou pral dekouvri epi demontre. Estrikti chapit sa a sanble twonpe moun.
Danyèl 11:28 L'ap retounen nan peyi l' avèk anpil richès, l'ap vire do bay alyans sakre ki nan kè l' la. L'ap fè bagay ki pa respekte l'. Lè sa a, l'ap retounen nan peyi l'.
28a- L ap retounen nan peyi l avèk anpil richès.
Chaje ak richès li te pran nan men Ejipsyen yo, Antyokis IV retounen Antyokis, li kite dèyè Ptolémé VI, ke li te mete wa sou mwatye nan peyi Lejip konkeri a. Men, viktwa pasyèl sa a irite wa a ki pa t satisfè.
28b- Fristrasyon wa a fè Juif yo tounen sib kòlè li. Konsa, pandan l ap pase nan kay yo, l ap lage yon pati nan kòlè sa a sou yo, men li p ap kite yo kalme l.
Dan 11:29 Lè lè a fikse, l'ap mache ankò kont sid la; men dènye fwa sa a, li p'ap jan l' te ye anvan an.
29a- Nou pral antre nan ane gwo kalamite a.
Nan lane 168 anvan Jezikri, Antyokis te aprann ke neve l yo te rekonsilye kont li ankò, Ptolémé 6 te fè lapè ak frè li Ptolémé 8. Tè peyi Lejip yo te konkeri yo te retounen nan kan Ejip la. Se poutèt sa, li te rekòmanse fè kanpay kont neve l yo, detèmine pou kraze tout rezistans, men...
Danyèl 11:30 Lènmi ap soti Kitim, y'ap vin sou li. L'ap pèdi tèt li, l'ap vire do l'. Li fache anpil kont alyans lan. Li p'ap rete san fè anyen. Lè l' tounen, l'ap gade moun ki lage alyans lan.
30a- Bato ki soti Kitim pral vin kont li.
Lespri a fè referans ak flòt Women an ki te baze sou zile Chip aktyèl la. Depi la, yo te kontwole pèp ki te nan lanmè Mediterane a ak pèp kotyè Azi yo. Apre papa l, Antyokis III te konfwonte ak veto Women an. Li te sibi yon imilyasyon ki t ap fè l fache anpil. Lega Women an, Popilius Laenas, te trase yon sèk atè bò pye l epi li te ba l lòd pou l ale sèlman avèk desizyon pou l goumen ak Wòm oswa pou l obeyi l. Antyokis, ansyen otaj la, te aprann leson papa l te anseye a epi li te oblije abandone konkèt li sou peyi Lejip, ki te plase antyèman anba pwoteksyon Women an. Nan kontèks kòlè eksplozif sa a, li te aprann ke, kwè li te mouri, Jwif yo t ap rejwi epi yo t ap fè fèt. Yo t ap aprann pri terib lavi li ke li te toujou vivan.
Danyèl 11:31 Lè l' bay lòd, sòlda yo va vini, y'a derespekte tanp lan ak fò a. Y'a fè yo sispann ofrann boule yo san rete a . Y'a mete bagay degoutan ki la pou fè moun pèdi tout bagay la.
31a- Vèsè sa a konfime sa ki rakonte nan istwa apokrif 1 Makabeyen 1:43-44-45 la: Lè sa a, wa Antyokis te ekri bay tout wayòm li an, pou yo tout vin tounen yon sèl pèp, epi pou chak moun abandone lalwa patikilye pa yo. Tout nasyon yo te dakò ak lòd wa Antyokis sa a, epi anpil moun nan Izrayèl te dakò ak esklavaj sa a, yo te ofri sakrifis bay zidòl, epi yo te vyole (pwoteje) Saba a. Nou jwenn nan deskripsyon sa a eprèv Danyèl ak twa konpayon l yo te sibi nan Babilòn. Epi Bondye prezante nou nan 1 Makabeyen, yon deskripsyon sou sa ki pral dènye gwo kalamite ke nou menm ki vivan nan Kris la pral oblije fè fas jis anvan retou gloriye Jezikri. Ant epòk nou an ak epòk jwif Makabeyen yo, yon lòt gwo kalamite te lakòz lanmò sen Jezikri yo pandan 120 ane.
31b- Y'ap derespekte tanp lan ak fò a. Y'ap fè yo sispann sakrifis yo ap fè san rete a . Y'ap mete kanpe yon bagay abominab ki ka lakòz dezolasyon an kraze.
Aksyon sa yo pral konfime nan temwayaj istorik sa a ki anrejistre pa istoryen jwif ak women Jozèf la. Enpòtans bagay la jistifye li, kidonk an nou gade temwayaj sa a kote nou jwenn detay ki idantik ak lalwa dimanch dènye jou yo ke rejim inivèsèl ki te fòme pa sivivan Twazyèm Gè Mondyal la te pwoklame.
Men yon premye vèsyon 1 Maka 1:41-64 la:
1Ma 1:41 Lè sa a, wa a bay lòd pou tout moun nan wayòm li an fè yon sèl pèp .
1Ma 1:42 tout moun te oblije abandone koutim yo. Tout payen yo te soumèt devan lòd wa a.
1Ma 1:43 Menm nan Izrayèl, anpil moun te aksepte adorasyon li: yo te ofri bèt pou touye bay zidòl epi yo te derespekte jou repo a.
1Ma 1:44 Wa a voye mesaje nan Jerizalèm ak nan tout vil Jida yo avèk lòd pou pèp la swiv koutim ki pa nan peyi a.
1Ma 1:45 pou yo te ka fè yon abolisyon nan ofrann boule yo nan tanp lan, nan sakrifis yo ak nan ofrann bwason yo. Yo te dwe derespekte jou repo yo ak fèt yo.
1Ma 1:46 derespekte Tanp lan ak tout sa ki sakre a,
1Ma 1:47 pou yo bati lotèl, kote pou adore ak tanp pou zidòl, pou yo ofri kochon ak bèt enpi pou touye.
1Ma 1:48 Yo te dwe kite pitit gason yo san sikonsi, pou yo ka fè tèt yo vin rayi ak tout kalite enpurte ak pwofanasyon.
1Ma 1:49 Nan yon mo, yo te dwe bliye Lalwa epi neglije tout obsèvans li yo.
1Ma 1:50 Nenpòt moun ki pa t' obeyi lòd wa a, se pou yo touye l'.
1Ma 1:51 Men pawòl wa a te ekri nan lèt voye bay tout moun nan peyi a: Li mete chèf sou tout pèp la, epi li bay lòd pou tout vil nan peyi Jida yo ofri sakrifis.
1Ma 1:52 Anpil moun nan pèp la te obeyi, tout moun ki te abandone lalwa a; epi yo te fè sa ki mal nan peyi a.
1Ma 1:53 fòse Izrayèl chèche refij.
1Ma 1:54 Nan kenzyèm jou nan mwa Kislev, nan ane san karant-senkyèm lanne a, wa a te mete vye zidòl dezolasyon an sou lotèl pou boule ofrann yo. Yo te mete lòt lotèl nan tout lavil ki te nan zòn Jida a.
1Ma 1:55 Yo te boule lansan nan pòt kay yo ak nan lari yo.
1Ma 1:56 Lè yo jwenn liv lalwa yo, yo chire yo, epi yo jete yo nan dife.
1Ma 1:57 Si yo te jwenn yon liv alyans lan nan men yon moun, oubyen si yon moun te obeyi lalwa Bondye a, yo te dwe touye l dapre dekrè wa a.
1Ma 1:58 Yo te pini moun Izrayèl yo te kenbe pou fè peche chak mwa nan vil yo.
1Ma 1:59 Chak mwa, nan vennsenkyèm jou a, yo te konn ofri sakrifis sou lotèl yo te mete sou lotèl pou boule ofrann yo te ofri a.
1Ma 1:60 Dapre lalwa sa a, yo te fè touye fanm ki te sikonsi pitit yo.
1Ma 1:61 Yo te pandye tibebe yo nan kou yo. Yo te touye tout fanmi yo ak tout moun ki te sikonsi yo.
1Ma 1:62 Malgre tout bagay sa yo, anpil moun nan Izrayèl te rete fidèl epi yo te gen ase kouraj pou yo pa manje manje enpi.
1Ma 1:63 Yo te pito mouri olye yo te sal tèt yo ak manje ki kont alyans sakre a. Se konsa yo te touye yo.
1Ma 1:64 Sa te yon gwo eprèv pou Izrayèl.
Nan istwa sa a, an nou note vèsè 45 rive nan vèsè 47 ki konfime sispann ofrann entèsesyon pèpetyèl la ak vèsè 54 ki temwaye pwofanasyon sanktyè a: Wa a te mete abominasyon dezolasyon an sou lotèl pou boule ofrann yo.
Nan orijin mal sa yo, apostazi Izrayèl la : 1Ma 1:11 Se nan epòk sa a yon jenerasyon moun ki te devye te leve ann Izrayèl, yo te rale anpil moun dèyè yo: “Ann fè yon alyans ak nasyon ki bò kote nou yo,” yo te di, “paske depi nou separe ak yo, anpil malè tonbe sou nou .” Malè yo te deja konsekans enfidelite yo anvè Bondye, epi yo t apral pote plis malè sou tèt yo ak atitid rebèl yo a.
Nan trajedi san sa a, dominasyon grèk la te byen jistifye senbòl peche omniprésent li a nan bwonz estati Danyèl 2 a; leyopa a . takte nan Danyèl 7; ak kabrit santi move nan Danyèl 8. Men, gen yon lòt detay pou nou note. Misyonè pinitif Antyokis 4 te voye Jerizalèm nan -168 la rele Apolonius, e non grèk sa a ki an franse vle di "Destriktè" pral chwazi pa Lespri a pou denonse nan Apokalip 9:11, itilizasyon destriktif Bib la pa fo Krisyanis Pwotestan dènye jou yo; sa vle di, moun ki pral òganize gwo kalamite final la . Apolonius te vin Jerizalèm ak 22,000 sòlda e nan yon jou saba , pandan yon demonstrasyon zam piblik espektakilè, li te fè masakre tout espektatè jwif yo. Yo te derespekte saba a ak enterè pwofan sa a, e Bondye te fè touye yo. E kòlè li pa bese paske dèyè reyalite san sa a, yo te bay lòd pou yo elenize jwif yo. Gerontius, Atenyen an, delege wayal la, te enpoze sou tout pèp la elenize adorasyon ak moral nan Jerizalèm tankou nan Samari . Tanp Jerizalèm nan te dedye a Zeus Olenpyen an e tanp Mòn Gerizim nan Zeus ospitalye a. Konsa, nou wè Bondye retire pwoteksyon li sou pwòp tanp li a, sou Jerizalèm, ak sou tout nasyon an. Vil sen an plen ak eskandal, chak pi abominab pase anvan an. Men, se sèlman volonte Bondye ki te aplike, tèlman laksasyon moral ak relijye a te gwo apre avètisman ke deportasyon Babilòn nan te reprezante a.
Dan 11:32 L'ap twonpe moun ki kont alyans lan ak pawòl flatri. Men, moun ki konnen Bondye yo a ap aji ak fèmte.
32a- Li pral sedui trèt alyans lan avèk flatri.
Klarifikasyon sa a konfime ke pinisyon diven an te merite e jistifye. Nan kote sakre yo, pwofanasyon te vin tounen yon nòm.
32b- Men, moun nan pèp la ki konnen Bondye yo a ap aji avèk fèmte,
Nan trajedi sa a, kwayan sensè ak diy yo te distenge tèt yo pa fidelite yo epi yo te prefere mouri kòm mati olye yo te renonse onore Bondye Kreyatè a ak lwa sakre li yo.
Yon lòt fwa ankò, nan dezyèm lekti a, eksperyans san sa a ki dire 1090 jou reyèl yo sanble ak kondisyon rèy papal la ki te dire 1260 jou-ane, pwofetize youn apre lòt nan diferan fòm nan Danyèl 7:25, 12:7 ak Rev. 12:6-14; 11:2-3; 13:5.
Yon gade dèyè sou evènman aktyèl yo nan kontèks antikite a
Pou m konprann sa k ap pase a, m ap sèvi ak imaj yon kameraman k ap filme yon sèn li t ap swiv byen. Nan pwen sa a, li fè yon zoom pou l ale pi lwen pandan l ap pran wotè, epi chan vizyon an ap vin pi laj. Konsa, lè yo aplike l nan listwa relijye, gade Lespri a sipèvize tout listwa relijye Krisyanis la, depi nan kòmansman li yo, lè soufrans li yo, tan mati yo, rive nan fen gloriye li ki make pa retou Sovè yo t ap tann nan.
Danyèl 11:33 Moun ki gen sajès pami yo va moutre anpil moun. Men, gen ladan yo ki pral mouri pou yon ti tan, anba kout nepe, anba dife, anba prizonye ak anba piyay.
33a- epi moun ki pi saj pami yo a pral enstwi foul la
Apot Jezikri yo, ansanm ak Pòl nan Tas, ki nou dwe 14 lèt nouvo alyans lan. Nouvo enstriksyon relijye sa a pote yon non: "Levanjil la", sa vle di, Bon Nouvèl delivrans lan ofri pa gras diven bay moun ki chwazi yo. Nan fason sa a, Lespri a fè nou avanse nan tan epi nouvo sib egzamine a vin tounen lafwa kretyen an.
33b- Gen moun ki pral tonbe pou yon ti tan anba nepe ak flanm dife, anba kaptivite ak anba piyay.
Pou yon tan, Lespri a di atravè zanj lan, e tan sa a pral 1260 ane pwofetize ki long anpil, men anba sèten anperè women tankou Kaligula, Nero, Domisyen ak Dioklesyen, pou yon moun te kretyen, li te dwe mouri kòm mati. Nan Rev. 13:10, Lespri a raple tan egzaksyon pap women yo, li di: Si yon moun mennen yon moun an kaptivite, l ap ale an kaptivite; si yon moun touye yon moun ak nepe, se ak nepe y ap touye l. Men pèseverans ak lafwa sen yo .
Danyèl 11:34 Men, lè yo tonbe, y'a jwenn yon ti èd. Men, anpil moun pral mete tèt ansanm ak yo pou yo pa fè anyen ki mal.
34a- Se vreman pandan epòk dominasyon kriyèl papte a ke ipokrit vèsè sa a te parèt kòm moun k ap ede. Idantifikasyon yo baze sou mepri yo pou valè ak kòmandman Jezikri te anseye yo, e nan ka sa a pou epòk sa a ki te vize a, entèdiksyon pou touye ak nepe. Lè w repase listwa, ou ka konprann ke gwo mouvman pwotestan an, depi 15yèm syèk la rive nan epòk nou an, te jije kòm ipokrit pa jij jis Jezikri a. Abandone yo nèt depi 1843 ap pi fasil pou konprann ak aksepte.
DAN 11:35 Gen kèk nan moun ki gen bon konprann yo ki pral tonbe. Yo pral pirifye tèt yo, yo pral blanchi tèt yo. Se va lè lafen an rive. Paske, lè a va rive pou dènye jou a.
35a- Gen kèk nan moun saj yo ki pral tonbe, pou yo ka rafine, pirifye epi vin blan, jouktan lè lafen an rive.
Si nou jije dapre deklarasyon sa a, estanda lavi kretyen an se tès ak seleksyon , pa kapasite pou andire epi sibi pèsekisyon jiska lafen mond lan. Nan fason sa a, lòm modèn, abitye ak lapè ak tolerans, pa konprann anyen ankò. Li pa rekonèt lavi li nan mesaj sa yo. Se poutèt sa y ap bay eksplikasyon sou sijè sa a nan Rev. 7 ak 9:5-10. Bondye te pwograme yon long peryòd lapè relijye ki dire 150 ane reyèl, sa vle di "senk mwa pwofetik", men depi 1995 peryòd sa a fini epi lagè relijye yo rekòmanse. Islam ap touye an Frans ak lòt kote atravè mond lan; epi aksyon li destine pou entansifye jiskaske li mete tout mond lan an dife.
35b- paske li pral rive sèlman nan lè ki te fikse a
Sa pral fen mond lan, epi zanj lan di nou ke pa gen okenn siy lapè oswa lagè ki pèmèt pèsonn wè l ap vini. Sa depann de yon sèl faktè: " tan Bondye fikse " a, sa vle di, fen 6,000 ane li te konsakre pou seleksyon moun li chwazi sou tè a. Epi se paske nou mwens pase dis ane anvan fen sa a kounye a ke Bondye ban nou favè pou nou konnen dat la: 20 mas nan prentan anvan 3 avril 2030, sa vle di, 2,000 ane apre lanmò ekspyatwa Kris la. Li pral parèt puisan e viktorye pou sove moun li chwazi yo epi detwi rebèl asasen ki te gen entansyon touye yo.
Rejim Papal Katolik nan Wòm "kretyen" an: Gran Pèsekitè a nan Istwa Relijye nan Mond Lwès la.
Se pou li modèl Antyokis 4 la te dwe mennen nou. Tip la te prepare antitip li a, e kisa nou ka di sou konparezon sa a? Se sèten, li te gen yon grandè fenomenal, pèsekitè grèk la te aji pandan 1090 jou reyèl, men papism, bò kote pa l, pral fè raj pandan prèske 1260 ane reyèl, kidonk li pral depase tout modèl listwa yo.
DAN 11:36 Wa a ap fè sa li vle. L'ap leve tèt li, l'ap fè tèt li wo pi gran pase tout lòt bondye yo. L'ap di anpil bagay sou Bondye tout bondye yo. L'ap reyisi jouktan kòlè li a va rive, paske sa ki te deside a ap rive vre.
36a- Pawòl vèsè sa a rete anbigi epi yo ka toujou adapte ak wa grèk la ak wa pap women an. Estrikti revelatè pwofesi a dwe kache pou lektè sifasyèl yo. Sepandan, yon ti detay deziyen sib pap la; se presizyon an: paske sa ki detèmine a ap akonpli. Sitasyon sa a fè eko Danyèl 9:26: Apre swasant-de semèn yo, yon Moun Bondye chwazi a pral disparèt, epi li p ap gen anyen pou tèt li. Pèp yon lidè ki pral vini pral detwi vil la ak tanp lan , epi fen yo pral vini tankou ak yon inondasyon; li detèmine ke devastasyon yo (oswa dezolasyon) ap dire jiska lafen lagè a .
Danyèl 11:37 Li p'ap gen okenn kont bondye zansèt li yo, ni kont bondye medam yo, ni kont okenn bondye. Okontrè, l'ap gen pou l' gen pouvwa pi gran pase tout lòt bondye.
37a- Li p'ap gen okenn respè pou bondye zansèt li yo.
Men li, ti detay ki klarifye konpreyansyon nou an. Nou gen prèv fòmèl la ke wa pawòl li yo te vize a pa kapab Antyokis IV ki te gen respè pou dye zansèt li yo e pami yo pi gran an, Zes, dye dye Olenp yo, ke li te ofri tanp jwif Jerizalèm nan. Konsa, nou jwenn prèv ki pa ka nye ke wa ki te vize a se vreman rejim papal women epòk kretyen an. Apati kounye a, tout pawòl ki revele yo pral konsène wa sa a ki diferan de Danyèl 7 e ki enpudan e rize de Danyèl 8; mwen ajoute, wa devastatè oswa dezolan sa a nan Danyèl 9:27. "Etap fize a" tout sipòte tèt la. nan yon nonm papal , piti ak arogan ki plase nan somè dominasyon yo.
Èske Wòm papal la respekte dye zansèt li yo? Ofisyèlman non, paske konvèsyon li nan Krisyanis te fè l abandone non dye payen women yo. Sepandan, li te prezève fòm ak stil adorasyon yo: imaj skulte, skilte, oswa moule devan ki adoratè li yo bese tèt yo epi mete ajenou nan lapriyè. Pou prezève konpòtman sa a, ke Bondye kondane nan tout lwa li yo, li te fè Bib la inaksesib pou mòtèl òdinè epi li te siprime dezyèm nan Dis Kòmandman Bondye vivan an paske li entèdi pratik sa a epi li revele pinisyon ki te prevwa pou moun ki vyole l yo. Ki moun ki ta ka vle kache pinisyon an si se pa dyab la? Se poutèt sa, pèsonalite rejim papal la tonbe anba definisyon ki pwopoze nan vèsè sa a.
37b- ni pou divinite ki fè fanm plezi a
Se ak relijyon payen women an ke papism te abandone nan tèt li, Lespri Bondye a evok sijè skabrak sa a. Paske li vire do bay eritaj seksyèl li a pou l montre valè sentete. Divinite sa a se Priapus, falus gason an ke papa payen Legliz Wòm yo te onore kòm yon divinite. Sa te toujou yon eritaj peche grèk. Epi pou kraze ak eritaj seksyèl sa a, li defann pite lachè a ak lespri a yon fason egzajere.
DAN 11:38 L'ap mete l' kanpe sou ti ban l' pou l' fè lwanj bondye fò yo. L'ap adore yon moun zansèt li yo pa t' konnen. L'ap sèvi l' avèk lò, ajan, pyè presye ak bagay ki koute chè.
38a- Sepandan, li pral onore dye fòtrès yo sou pedestal li a
Yon nouvo dye payen fèt: dye fòtrès yo . Pedestal li a nan lespri lèzòm epi wotè li egal ak enpresyon li resevwa a.
Wòm payen an te bati tanp payen ki ouvè a tout van; kapital ki te sipòte pa kolòn te sifi. Men, lè li te antre nan Krisyanis, Wòm te vize ranplase modèl jwif ki te detwi a. Jwif yo te gen yon tanp fèmen ak yon aparans pwisan ki te glwa ak prestij li. Se poutèt sa, Wòm pral imite li epi bati legliz women ki sanble ak chato fòtifye, paske ensekirite a renye epi Senyè ki pi rich yo ranfòse kay yo. Wòm fè menm jan an tou. Li bati legliz li yo nan yon stil sevè jiska epòk katedral yo, epi la, tout bagay chanje. Do kay awondi yo vin tounen flèch ki montre nan direksyon syèl la, e sa, pi wo ak pi wo. Fasad ekstèn yo pran aparans dantèl, yo anrichi ak vitray tout koulè ki pote yon limyè iridesan anndan ki enpresyone ofisye yo, disip yo ak vizitè yo.
38b- L'ap sèvi ak lò, ajan, pyè presye ak lòt bagay ki gen valè pou li, yon dye zansèt li yo pa t' konnen.
Pou rann yo pi atiran toujou, mi enteryè yo dekore avèk lò, ajan, pèl presye ak objè ki koute chè : pwostitye Gran Babilòn nan nan Rev. 17:5 la konnen kijan pou l fè grandizè pou atire epi sedui kliyan li yo.
Vrè Bondye a pa kite yo sedui l paske grandè sa a pa benefisye l. Nan pwofesi li a, li denonse Wòm papal sa a avèk ki li pa janm gen okenn relasyon. Pou li, legliz women oswa gotik li yo se sèlman plis divinite payen ki sèvi sèlman pou sedui moun espirityèl ke li vire do ba li: yon nouvo dye fèt: dye fòtrès yo epi li sedui foul moun ki kwè y ap jwenn Bondye lè yo antre nan miray li yo anba plafon ki wo anpil.
Danyèl 11:39 Se avèk dye etranje a l ap aji kont kote ki gen ranpa yo. Epi li te travay sou fòtifikasyon fò yo avèk dye etranje a epi l ap ranpli ak onè moun ki rekonèt li yo, l ap fè yo domine sou anpil moun, l ap distribye tè ba yo kòm rekonpans.
39a- Epi li te travay sou fòtifikasyon fòtrès yo avèk dye etranje a
Pou Bondye, gen yon sèl dye aktif devan l, sa vle di, yon dye ki etranje pou li : se dyab la, Satan, kont ki Jezikri te avèti apot li yo ak disip li yo. Nan tèks ebre a, se pa yon kesyon "aji kont" men "fè pou". Menm mesaj la ap li nan Rev. 13:3, nan fòm sa a: ... dragon an ba li pouvwa li, ak twòn li, ak gwo otorite . Dragon an Kiyès ki dyab la nan Rev. 12:9 men an menm tan an se Wòm enperyal la dapre Rev. 12:3.
Anplis, lè yo te konvèti nan relijyon kretyen an, otorite women an te adopte vrè Dye a ki te etranje pou li piske okòmansman li te Bondye Juif yo, Ebre yo, desandan Abraram yo.
39b- epi l ap onore moun ki rekonèt li yo
Onè sa yo se onè relijye. Papism pote pou wa ki rekonèt li kòm reprezantan Bondye sou tè a, so otorite diven an pou pwòp otorite pa yo. Wa yo sèlman vin wa tout bon vre lè Legliz la konsakre yo nan youn nan fòtrès deifye li yo , an Frans, Saint-Denis ak Reims.
39c- li pral fè yo domine sou plizyè
Papism bay tit enperyal la ki deziyen yon wa souveren k ap domine lòt wa vasal yo. Ki pi popilè yo: Charlemagne, Charles V, Napoleon I , Hitler.
39d- Li pral distribye tè ba yo kòm rekonpans.
sa a , ni terès ni selès, te byen konvenab pou wa latè yo, dapre sa li te pretann. Paske li te regle diferans yo, sitou konsènan tè yo te konkeri oswa dekouvri. Kidonk, an 1494, Aleksann 6 Borgia, pi move pap la, yon asasen nan fonksyon, te oblije etabli yon liy meridyen pou divize ant Espay ak Pòtigal alokasyon ak posesyon teritwa Amerik di Sid la, ki te dekouvri ankò depi nan antikite.
Twazyèm Gè Mondyal la oswa 6yèm twonpèt nan Apo.9 .
Li diminye limanite a pa yon tyè nan popilasyon li epi, li mete fen nan endepandans nasyonal la, li prepare rejim inivèsèl la ki pral etabli gwo kalamite final la ki te anonse nan Apo. 1. Pami aktè agresif yo gen Islam nan peyi mizilman yo, kidonk mwen ofri w pèspektiv biblik la sou sijè sa a.
Wòl Islam nan
Islam egziste paske Bondye bezwen li. Se pa pou sove, wòl sa a repoze sèlman sou gras Jezikri pote a, men pou frape, touye, masakre lènmi l yo. Deja, nan ansyen alyans lan, pou pini enfidelite Izrayèl la, Bondye te gen rekou nan pèp "Filistin" an. Nan nouvo a, pou pini enfidelite kretyen yo, li fè apèl a Mizilman yo. Nan orijin Mizilman ak Arab yo, se Izmayèl, pitit gason Abraram ak Aga, sèvant ejipsyen Sara, madanm li. E deja nan moman sa a, Izmayèl te nan diskisyon ak Izarak, pitit gason lejitim nan. Sa rive nan pwen ke, avèk akò Bondye, sou demann Sara, Aga ak Izmayèl te mete deyò nan kan an pa Abraram. Epi Bondye te pran swen moun yo te mete deyò yo, ki gen desandan, frè mwatye, t ap kenbe yon atitid ostil anvè pitit pitit Abraram yo: premye a, jwif; dezyèm lan, nan Jezikri, kretyen. Men pawòl Bondye te itilize pou pwofetize sou Izmayèl ak desandan Arab li yo nan Jenèz 16:12: " L ap tankou yon bourik mawon; men l ap kont tout moun, men tout moun ap kont li; l ap rete anfas tout frè l yo ." Bondye vle fè konnen panse ak jijman l sou bagay yo. Moun Kris yo chwazi yo dwe konnen epi pataje plan Bondye sa a ki itilize pèp yo ak pouvwa latè yo dapre volonte siprèm li. Li enpòtan pou note ke pwofèt Mahomet , fondatè Islam nan, te fèt nan fen 6yèm syèk la apre etablisman papism Katolik Women an nan lane 538. Islam te sanble frape Katolik payen an ak kretyen yo an jeneral lè madichon Bondye a te frape yo. E se konsa sa ye depi 7 mas 321, lè Anperè Constantin I te abandone repo setyèm jou saba a an favè premye jou li dedye a "solèy envizib la" (Sol Invictvs), dimanch nou ye kounye a. Tankou anpil kretyen jodi a, Constantin te vle make yon separasyon ant kretyen ak jwif yo, yon fason ki pa kòrèk. Li te repwoche kretyen nan epòk li a paske yo te Jidayize lè yo te onore Saba sakre Bondye a. Jijman enjistif sa a ki soti nan yon wa payen te peye e li pral kontinye peye jiska lafen pa pinisyon " sèt twonpèt " yo revele nan Revelasyon 8 ak 9, sa vle di, yon siksesyon malè ak dram san enteripsyon. Pinisyon final la pral vini sou fòm yon desepsyon terib, lè Jezikri parèt pou retire moun li chwazi yo sou tè a. Men, tèm nou sot diskite a, tèm "Twazyèm Gè Mondyal la," se li menm sizyèm nan pinisyon diven sa yo ki te pwofetize kote Islam jwe yon gwo wòl. Paske Bondye te pwofetize tou sou Izmayèl, li te di nan Jenèz 17:20: " Kanta pou Izmayèl, mwen tande ou. Gade, m ap beni l, m ap fè l fè pitit, m ap miltipliye l anpil; l ap fè douz chèf, m ap fè l vin yon gwo nasyon ." Mwen fèmen parantèz sa a pou m reprann etid la nan Danyèl 11:40.
Danyèl 11:40 Lè tan fen lagè a rive, wa sid la pral atake l'. Wa nò a pral vare sou li tankou yon siklòn, avèk cha lagè, kavalye ak yon pakèt bato. L'ap anvayi peyi a tankou yon gwo kouran dlo. L'ap anvayi peyi a tankou yon rivyè k'ap desann.
40a- Nan moman lafen an
Fwa sa a se vreman fen listwa limanite; fen tan nasyon aktyèl yo sou latè. Jezi te anonse tan sa a, li te di nan Matye 24:24: Yo pral preche bon nouvèl wayòm nan sou tout latè pou tout nasyon ka tande mesaj la. Lè sa a, lafen an va vini.
40b- wa sid la pral frape l'
Isit la nou dwe admire imans sibtilite diven an ki pèmèt sèvitè l yo konprann sa ki rete kache pou lòt èt imen. Sou sifas la, men sèlman sou sifas la, konfli ant wa Seleuci ak Lagid yo sanble rekòmanse epi kontinye nan vèsè sa a, ki pa t ka pi twonpe. Paske an reyalite, nou te kite kontèks sa a nan vèsè 34 rive nan 36, epi tan fen nouvo konfwontasyon sa a konsène epòk kretyen rejim katolik papal la ak pwotestantis inivèsèl la, ki te antre nan alyans ekimenik li. Chanjman kontèks sa a oblije nou redistribye wòl yo.
Nan wòl " li " a: Ewòp katolik papal la ak relijyon kretyen alye li yo.
Nan wòl " wa sid la ": konkeri Islam, ki dwe konvèti moun pa fòs oswa esklavize yo, dapre aksyon fondatè li a, Muhammad.
Ann note chwa vèb la: frape ; an ebre, "nagah" vle di frape ak kòn. Kòm adjektif, li deziyen yon agresè ki anraje epi ki abitye frape. Vèb sa a adapte parfe ak Islam Arab la, ki te agresif kont mond oksidantal la san entèripsyon depi fen Dezyèm Gè Mondyal la. Vèb posib yo " lite, goumen, frape " endike yon pwoksimite trè pre, kidonk lide katye nasyonal la oswa katye vil yo ak lari yo. Tou de posiblite yo konfime Islam, byen etabli an Ewòp akòz dezenterè relijye Ewopeyen yo. Lit yo te entansifye depi retou Juif yo nan Palestin an 1948. Sò Palestinyen yo te mete pèp Mizilman yo kont kolonis kretyen oksidantal yo. Epi, an 2021, agresyon Islamik yo ap ogmante epi kreye ensekirite nan mitan pèp Ewopeyen yo, an premye Lafrans, ansyen kolonizatè pèp Afrik Dinò ak Afriken yo. Èske yon pi gwo kolizyon nasyonal pral fèt? Petèt, men pa anvan sitiyasyon entèn lan deteryore jiska pwen pou pwodui kolizyon brital ant gwoup yo sou tè metwopòl la menm. Jou sa a, Lafrans pral nan yon sitiyasyon lagè sivil; an reyalite, yon vrè lagè relijye: Islam kont Krisyanis oubyen moun ki pa kwè nan Bondye yo.
40c- Wa nò a pral vin sou li tankou yon toubouyon , avèk cha lagè, kavalye ak anpil bato.
Nan Ezekyèl 38:1, wa nò sa a rele Magog, chèf Rosh (Larisi) , Mechèk (Moskou) ak Toubal (Tobolsk) epi nou li nan vèsè 9 la: Ou pral monte, ou pral vini tankou yon toubouyon , ou pral tankou yon nwaj ki pral kouvri peyi a, ou menm ak tout lame ou yo, ak anpil lòt nasyon avè ou.
Redistribisyon wòl yo: Nan wòl " wa nò a ", Larisi Otodòks ak pèp Mizilman alye li yo . La ankò, chwa vèb " la pral vire sou" " li " sijere yon atak sipriz toudenkou ak masiv ki soti nan lè a. Moskou, kapital Larisi a, se vreman yon bon distans de Briksèl, kapital Ewopeyen an, ak Pari, pwent militè li. Pwosperite Ewopeyen an te avèg lidè li yo, jiska pwen pou yo souzestime potansyèl militè Larisi pwisan an. Li pral lanse nan agresyon li avyon ak dè milye de tank sou wout tè ak yon pakèt bato lagè naval ak soumaren. Epi pou asire ke pinisyon an eksprime avèk fòs, lidè Ewopeyen sa yo pa sispann imilye Larisi ak lidè li yo, soti nan Vladimir Zhirinovsky ki fou a rive nan nouvo "Tsar" aktyèl li a, Vladimir Putin (Vladimir: prens mond lan an Ris).
Lè aktè yo fin idantifye, twa "wa" ki konsène yo pral konfwonte youn ak lòt nan sa ki pran fòm yon 7yèm " Lagè Siri" kote nouvo Izrayèl nasyonal la pral enplike; sa vèsè ki vin apre a pral konfime. Men pou kounye a, "wa" ( li menm ) Larisi atake a se Ewòp nan Trete Wòm nan.
40d- li pral avanse anndan peyi a, gaye tankou yon ravin epi debòde. Siperyorite militè akablan li pèmèt Larisi anvayi Ewòp epi okipe tout teritwa li. Anfas li, twoup franse yo pa ka fè fas; yo kraze epi detwi.
Danyèl 11:41 L'ap antre nan yon peyi ki gen bèl pouvwa a, anpil moun pral pèdi batay la. Men, moun Edon, moun Moab ak chèf peyi Amon an va sove anba men l'.
41a- L ap antre nan pi bèl peyi yo, epi anpil moun ap tonbe.
Ekspansyon Larisi a ap pran plas nan direksyon Sid li kote Izrayèl ye a , alye peyi oksidantal yo ki anvayi pa twoup Ris yo; Juif yo ap toujou mouri.
41b- men Edòm, Moab, ak chèf pitit Amon yo ap delivre anba men l.
Sa a se yon konsekans alyans militè yo ki pral mete non sa yo ki reprezante lòt bò larivyè Jouden modèn nan bò Larisi. An 2021, Larisi deja alye ofisyèl Siri, ke li bay zam epi pwoteje.
Danyèl 11:42 L'ap lonje men l' sou lòt peyi yo. Peyi Lejip la p'ap chape.
42a- Se sèlman depi 1979 konfigirasyon politik sa a konfime pwofesi a. Pou ane sa a, nan Camp David Ozetazini, prezidan ejipsyen Anwar Sadat te ofisyèlman fè yon alyans ak premye minis izrayelyen Menachem Begin. Chwa estratejik ak politik ki te fèt nan moman sa a se te pou yo te defann kòz pi fò nan moman an paske Izrayèl te gen yon sipò puisan nan men Etazini. Se nan sans sa a Lespri Bondye a atribiye li inisyativ pou eseye " chape " anba kraze ak dezas. Men, avèk tan, jwèt la chanje men, epi Izrayèl ak Ejip twouve yo, depi 2021, prèske abandone pa Etazini. Nan zòn peyi Siri a, Larisi enpoze lalwa li.
Danyèl 11:43 L'ap gen pouvwa sou tout trezò lò ak ajan ansanm ak tout bèl bagay ki gen valè nan peyi Lejip la. Moun Libi yo ak moun Etyopyen yo pral swiv li.
43a- L ap pran kontwòl trezò lò ak ajan yo, ansanm ak tout bagay presye ki nan peyi Lejip yo.
Gras ak revni ki soti nan dwa pou itilize Kanal Suez la, peyi Lejip vin rich anpil. Men, richès sa a sèlman gen valè nan tan lapè, paske nan tan lagè, wout komès yo vin dezète. Peyi Lejip vin rich grasa touris. Soti toupatou sou latè, moun vin admire piramid li yo, mize li yo ki rich grasa dekouvèt kontinyèl tonm ejipsyen ki kache anba tè depi nan tan lontan. Nan tonm sa yo, tonm jèn wa Toutankhamon an revele objè an lò solid ki gen yon valè enkoni. Se poutèt sa, Larisi pral jwenn nan peyi Lejip ase pou satisfè lanvi li pou piyay lagè.
Nan fen Saba 22 janvye 2022 a, Lespri a te pote yon agiman pou mwen ki konfime san okenn diskisyon posib , entèpretasyon mwen bay Danyèl 11 la. Ann note nan de vèsè 42 ak 43 yo, enpòtans mansyon klè, san kodaj, non " Ejip " la ki nan kontèks sa a se yon peyi diferan de sa yo rele " wa sid la ". Sepandan, nan vèsè 5 rive nan vèsè 32 yo, "Ejip" Lagid Ptolémée yo te maske men idantifye kòm " wa sid la ". Chanjman kontèks istorik la konfime e pwouve san okenn dout . Apati kontèks antikite a, istwa Danyèl 11 la fini ak " tan fen " mond lan, kote " Ejip ", ki te alye ak kan kretyen ak agnostik oksidantal la depi 1979, se sib nouvo " wa sid la ", sa vle di, Islam gèrye a, e sitou nouvo " wa nò a ", Ortodoksi Ris la.
43b- Moun Libi yo ak moun Etyopyen yo pral swiv li.
Tradiktè a byen tradui mo " Puth ak Cush " nan pwofesi a, ki deziyen pou "Libi" peyi mizilman ki sitiye nan nò Sahara a, peyi kotyè Afriken yo, epi pou Etyopi, Afrik nwa a, tout peyi ki sitiye nan sid Sahara a. Yon gwo kantite ladan yo te aksepte epi adopte Islam tou; nan ka Kòt Divwa a, avèk konplisite prezidan franse Nicolas Sarkozy, ki moun nou dwe tou dezòd Libyen an.
Konsa, anba atak Larisi, " Ejip " vin tounen bèt tout predatè yo ap chase l, epi votou Mizilman yo, frè l yo, plonje sou li, pou netwaye kadav li epi pran pati pa yo nan butin ki toujou rete a, apre piyay Larisi a.
Lespri a site " Libi ak Etyopi " aklè, li ap pale de alye relijye afriken " wa sid la " ki ta dwe idantifye ak Arabi, kote pwofèt Mahomet te parèt an 632 pou gaye, soti nan Mek, nouvo relijyon li a ki rele Islam. Li jwenn sipò nan men pwisan Tiki, ki retounen, nan dènye kontèks sa a, nan yon angajman relijye mizilman fondamantalis, konkeran, ak vanjans, apre imilyasyon soumèt li pou yon ti tan anvè valè sekilyè oksidantal yo. Men, lòt peyi mizilman, ki pa sitiye nan " sid " la, tankou Iran, Pakistan, Endonezi, ka rantre nan " wa sid la " pou konbat pèp oksidantal ki gen valè moral yo rayi pa tout pèp mizilman yo. An verite, rayisman sa a se sèlman rayisman vrè Bondye Jezikri a, ke kretyen oksidantal yo meprize. Konsa, li pini atravè Islam ak Ortodoksi enfidelite jwif, katolik, òtodòks, pwotestan, e menm advantis nan mond oksidantal la; tout lafwa monoteyis la koupab anvè li.
DAN 11:44 Nouvèl k'ap soti bò solèy leve ak bò nò pral boulvèse l'. L'ap soti avèk yon gwo kòlè pou l' detwi, pou l' detwi anpil moun.
44a- Nouvèl ki soti nan lès ak nan nò ap vin fè l pè.
De pwen kadinal sa yo " lès ak nò " konsène sèlman peyi Ris la, selon si yo mansyone l soti nan Ewòp papal la oswa soti nan Izrayèl, paske pwofesi a deziyen yo kòm atake youn apre lòt pa Larisi nan vèsè 40 ak 41. Sa vle di ke laperèz ki site a soti nan teritwa Ris la, men kisa ki ka fè yon konkeran konsa pè? Ki sa ki rive peyi li pou fè l pè jouk nan pwen sa a? Repons lan pa nan liv Danyèl la, men nan Rev. 9, ki revele epi vize relijyon Pwotestan an ki gen gwo fò mondyal li nan Etazini. Mistè a pral klarifye, lè nou pran an kont egzistans Etazini sa a. Depi ane 1917 lè Larisi ki te revòlte a te adopte rejim sosyalis ak kominis li a, yon espas separe l pou tout tan ak Etazini kapitalis enperyalis la. Moun nan pa ka anrichi tèt li sou do vwazen li si li se yon kominis; Se poutèt sa de opsyon yo pa ka rekonsilye. Anba sann lapè a, dife rayisman yo ap boule epi yo jis ap tann pou yo eksprime. Se sèlman konpetisyon ak menas nikleyè a ki te reyisi anpeche pi mal la. Se te balans laterè nikleyè a. Sepandan, san yo pa itilize zam nikleyè, Larisi pral sezi Ewòp, Izrayèl ak peyi Lejip. Avèk balans yo kraze, Etazini pral santi yo twonpe ak menase, kidonk, pou diminye kantite lanmò yo, yo pral antre nan lagè a, frape fò an premye. Yon destriksyon nikleyè Larisi pral lakòz laterè nan lame Ris ki gaye toupatou nan teritwa okipe yo.
44b- epi l ap soti avèk anpil kòlè pou l detwi epi elimine yon foul moun.
Jiskaske lè sa a, Larisi ap nan atitid pou konkèt ak piyay, men toudenkou atitid li ap chanje, lame Ris la p ap gen yon peyi pou l retounen ankò epi dezespwa li ap tounen yon anvi pou " detwi ak" " ekstèmine foul moun "; ki pral " twazyèm nan moun yo touye yo " nan 6yèm twonpèt Apokalips 9 la. Tout nasyon ki ekipe ak zam nikleyè yo pral fòse pa reyalite yo pou itilize yo kont potansyèl lènmi pèsonèl yo.
DAN 11:45 L'ap plante tant palè li a ant lanmè a, sou bèl mòn sakre a. L'ap rive nan bout li, pèsonn p'ap ka pote l' sekou.
45a- L'ap plante tant palè li a ant lanmè yo, nan direksyon mòn bèl e sakre a.
Tant ant lanmè yo , paske palè li yo pa sou tè a ankò. Sitiyasyon dezespere twoup Ris yo dekri klèman pa Lespri a ki te kondane yo a sò sa a. Anba dife advèsè yo, yo pouse yo tounen nan peyi Izrayèl la. Tout moun rayi yo, yo pa benefisye okenn sipò oswa pitye epi yo detwi yo nan tè jwif la. Larisi pral konsa peye yon pri lou ke Bondye enpute li depi sipò li pou lènmi espirityèl Izrayèl yo nan ansyen alyans lan, nan moman deportasyon li nan Babilòn. Li te vann chwal bay moun Tir, yon vil ki gen lanvi payen. Ezekyèl 27:13-14 konfime, Bondye di Tir: Javan, Toubal (Tobolsk) ak Mechèk (Moskou) te fè komès avèk ou; yo te bay esklav ak veso an kwiv an echanj pou machandiz ou yo. Moun ki soti nan kay Togarma (Ameni) te founi mache ou yo ak chwal, kavalye ak milèt. Li te tou yon obstak komèsyal pou jwif yo ki te fè komès avè l tou: Ezekyèl 27:17: Jida ak peyi Izrayèl la te fè komès avèk ou; Yo te vann ble Minit la, pat gato, siwo myèl, lwil ak bòs pou machandiz ou yo. Konsa, Tir te vin rich sou do yo. Anplis, nan Ezekyèl 28:12, anba tit " wa Tir la ," Bondye pale dirèkteman ak Satan. Nou konprann se li menm ki te pwofite de liks ak richès ki te akimile nan gwo vil payen yo ki te sèvi l sou fòm anpil dye payen yo, san yo pa rann yo kont, men toujou e tout kote nan fòm adorasyon ke Bondye konsidere kòm abominab. Li pote nan kè l pwa yon fristrasyon ki akimile tou, pandan syèk ak milenè listwa limanite. Fristrasyon sa a jistifye kòlè li, ki pasyèlman lage sou fòm dènye konfli entènasyonal terib destriktif sa a.
Men, kòlè diven sa a kont trafik komèsyal nan epòk ansyen an envite nou konprann sa Bondye ta ka panse de trafik entènasyonal kontanporen nan yon kontèks entènasyonal ki bati antyèman sou ekonomi mache a. Mwen panse ke destriksyon gwo fò tou won World Trade Center nan Nouyòk nan dat 11 septanm 2001 an se yon repons. Plis toujou paske, nan Revelasyon 18, pwofesi a souliye wòl danjere anrichisman akòz komès entènasyonal, devan ki nenpòt règ oswa lwa relijye diven tonbe, tèlman enpiete a gran.
Nan fen Danyèl 11, advèsè eritye Etazini an, Larisi, detwi. Sa ap ba yo pouvwa absoli sou tout sivivan konfli entènasyonal la. Malè pou moun ki pèdi batay la! Yo dwe bese tèt epi soumèt devan lalwa moun ki ranpòte laviktwa a kèlkeswa kote yo ye sou tè a, lè yo siviv.
Danyèl 12
Danyèl 12:1 Lè sa a, Michèl, gran chèf la, k'ap defann pèp ou a, va kanpe. Lè sa a, pral gen yon tan lapenn, yon lapenn poko janm genyen depi yo gen nasyon jouk jou sa a. Lè sa a, tout pèp ou a va sove, tout moun ki gen non yo ekri nan liv sa a.
1a- Nan moman sa a Michèl pral leve kanpe,
Tan sa a se tan lafen lemonn kote, Jezikri, ki gen dènye mo a, retounen nan glwa ak puisans divinite li ki te lontan konteste pa relijyon konpetitif yo. Nou pral li nan Rev. 1:7: Gade, li vini ak nyaj yo. Epi tout je pral wè l, menm moun ki te pèse l yo; epi tout branch fanmi latè pral kriye poutèt li. Wi. Amèn! Nou dwe abitye ak lide sa a, paske pou chak wòl li yo, Bondye te bay tèt li yon non diferan, se poutèt sa nan Danyèl ak Rev. 12:7 li prezante tèt li kòm Michèl , chèf sipwèm lavi selès zanj lan ki ba li otorite sou dyab la ak move lespri yo. Non li, Jezikri reprezante li sèlman pou moun ki chwazi sou latè yo ke li te vin sove anba non sa a.
1b- gran chèf la,
gran lidè sa a se YaHWéH Mikayèl Jezikri e se nan men li, nan awogans karakteristik li a, rejim papal la te retire pou benefis li, misyon entèsesyonè selès pèpetyèl li a jiska 1843, sa a depi ane 538, dat kòmansman rejim papal la ak enstalasyon li nan vil Wòm, nan Palè Lateran an sou Mòn Caelian. Sijè sa a te trete nan Danyèl 8.
1c- defansè pitit pèp ou a;
Yon defansè entèveni lè gen yon atak. Epi se konsa sa pral ye nan dènye èdtan lavi sou tè a moun yo te chwazi yo ki te rete fidèl, menm lè yo te kondane a lanmò pa dènye rebèl yo. La a, nou ka jwenn tout modèl yo pwopoze nan istwa Danyèl yo paske yo akonpli nan yon sitiyasyon trajik final. Nan dènye gwo kalamite sa a , nou pral reviv entèvansyon mirakile yo rakonte nan Danyèl 3, founo a ak kat pèsonaj vivan li yo, nan Danyèl 5, kaptire Gran Babilòn nan pa Bondye, nan Danyèl 6, lyon yo te rann inosan men tou fen gwo kalamite a ki te prefigire pa sa ki te frape Juif yo nan - 168, nan dat 15 Kislev, sa vle di, nan dat 18 Desanm, nan yon jou saba.
1d- Epi pral gen yon tan latwoublay, yon tan ki pa janm rive depi te gen yon nasyon jouk nan menm epòk sa a.
Si nou jije dapre deklarasyon sa a, dènye gwo kalamite a pral depase sa Grèk yo te òganize pou jwif yo. Anfèt, Grèk yo te sèlman frape jwif yo te jwenn nan lari yo oswa lakay yo. Nan fen mond lan, bagay yo trè diferan, epi teknoloji modèn pèmèt kontwòl absoli sou moun k ap viv sou latè. Atravè teknik deteksyon imen, nenpòt moun ka jwenn nenpòt kote, nan nenpòt kote yo kache. Lis moun k ap reziste kont òdonans yo te dekrete yo ka etabli avèk presizyon. Nan kontèks final sa a, eliminasyon moun ki te chwazi yo pral posib yon fason imen. Malgre yo plen lafwa ak espwa nan delivrans yo, moun ki te chwazi yo pral viv nan moman douloure; pou moun ki toujou lib, prive de tout bagay, lòt yo pral nan prizon rebèl yo ap tann ekzekisyon yo. Detrès pral renye nan kè moun ki te chwazi yo, maltrete yo si se pa touye yo.
1ye- Lè sa a, tout moun pami pèp ou a ki gen non yo ekri nan liv la va sove.
Sa a se liv lavi a, paske san òdinatè, Bondye te fè yon lis tout kreyati Adan ak Èv ansanm ak desandan yo te fè. Nan fen lavi chak moun, Bondye te deside sò final la, li te kenbe de lis: lis moun yo chwazi yo ak lis moun ki tonbe yo , dapre de chemen yo prezante bay limanite nan Detewonòm 30:19-20: Mwen pran syèl la ak tè a sèvi temwen kont nou jodi a: Mwen mete lavi ak lanmò devan nou, benediksyon ak madichon. Chwazi lavi, pou ou menm ak desandan ou yo ka viv. renmen Senyè a, Bondye nou an, obeyi vwa li, epi rete kole avè l: paske se nan sa lavi nou ak lavi nou depann... Se dapre chwa li fè pou sa ki mal ke sò final papism women an, boule nan dife , revele ban nou nan Danyèl 7:9-10; sa a poutèt pawòl awogan li te di anvè Bondye tout bondye yo dapre Danyèl 11:36.
Nan Rev. 20:5, retou Kris la akonpaye pa rezirèksyon mò yo nan Kris la, ke yo rele premye rezirèksyon an : Benediksyon pou moun ki patisipe nan premye rezirèksyon an, paske dezyèm lanmò a pa gen pouvwa sou yo .
Danyèl 12:2 Anpil nan moun ki dòmi nan pousyè tè a pral leve, genyen pou lavi ki p'ap janm fini an, gen lòt ki pral wont, epi ki pral meprize yo pou tout tan.
2a- Anpil nan moun ki dòmi nan pousyè tè a pral reveye, genyen pou lavi etènèl,
Ann premyeman note ke nan yon lavi nòmal, moun mouri yo dòmi byen nan pousyè tè a epi yo pa dòmi nan yon bèl paradi oswa yon lanfè boule jan fo relijyon kretyen oswa payen yo anseye ak kwè. Klarifikasyon sa a retabli vrè estati moun mouri yo jan yo anseye l nan Eklezyas 9:5-6-10: Pou tout moun ki vivan gen espwa; menm yon chen vivan pi bon pase yon lyon mouri. Paske, moun vivan yo konnen y ap mouri; men moun mouri yo pa konn anyen, epi pa gen okenn rekonpans pou yo ankò, paske yo bliye memwa yo. Lanmou yo, rayisman yo, ak jalouzi yo deja peri; yo p'ap gen pati nan anyen k'ap fèt anba solèy la ankò . ... Tou sa ou jwenn pou ou fè, fè l' ak tout fòs ou. Paske, nan peyi kote mò yo ye a, kote ou prale a, pa gen ni travay, ni plan, ni konesans, ni sajès. ( Cheòl se pousyè tè a )
Pa gen panse apre lanmò paske panse ap viv nan sèvo moun, sèlman lè l toujou vivan epi li nouri pa san ki batman kè l. Epi san sa a li menm dwe pirifye pa respirasyon poumon. Bondye pa janm di anyen lòt, piske li te di Adan ki te vin tounen yon pechè poutèt dezobeyisans, nan Jenèz 3:19: Se nan swè figi w ou pral manje pen, jiskaske ou retounen nan tè kote ou te pran an; paske ou se pousyè, epi ou pral retounen nan pousyè . Pou konfime eta vid sa a nan mò yo, nou li nan Sòm 30:9: Ki pwofi ou genyen lè ou te vèse san mwen, lè ou te fè m desann nan twou a? Èske pousyè a ap fè lwanj ou? Èske li fè konnen fidelite ou? Non, paske li pa kapab dapre Sòm 115:17: Moun mouri yo pa fè lwanj Senyè a, ni moun ki desann nan silans yo. Men, sa pa anpeche Bondye kapab resisite yon lavi ki te egziste deja epi se pouvwa kreyatif sa a ki fè l Bondye epi non pa zanj oswa moun.
mil ane setyèm milenè a separe yo . Pandan ke tout lavi imen disparèt sou sifas tè a nan kòmansman mil ane sa yo , moun ki tonbe yo p ap resisite jiskaske jijman yo fèt pa sen yo ak Jezikri nan wayòm selès li a. Pa mesaj sa a ki tache ak 7yèm twonpèt la , Rev. 11:18 konfime, li di: Nasyon yo te fache anpil, epi kòlè ou rive , epi lè a rive pou jije moun ki mouri yo , pou rekonpanse sèvitè ou yo, pwofèt yo, ak sen yo, ak tout moun ki gen krentif pou non ou, piti kou gran. epi pou detwi moun k ap detwi latè a . Nan vèsè sa a, jijman mò yo mennen Bondye resisite, premyèman, moun li chwazi fidèlman ki mouri yo pou yo ka jije mechan yo ki kenbe nan eta lanmò.
2b- ak lòt yo pou wont, pou wont etènèl.
Letènite ap pou sèlman vivan yo. Apre destriksyon final yo nan Dènye Jijman an , wont ak mepri moun ki tonbe yo ap rete sèlman nan memwa etènèl moun ki chwazi yo, zanj yo ak Bondye.
Danyèl 12:3 Moun ki gen sajès yo pral klere tankou klète syèl la. Moun ki fè anpil moun viv dwat devan Bondye yo pral klere tankou zetwal pou tout tan.
3a- Moun ki entelijan yo pral klere tankou bèlte syèl la
Entèlijans leve moun pi wo pase bèt yo. Li revele pa kapasite li genyen pou rezone, pou tire konklizyon lè l obsève reyalite yo oubyen pa senp dediksyon. Si moun pa t rebèl nan libète Bondye ba yo a, entèlijans t ap mennen tout limanite nan menm rekonesans egzistans Bondye ak lalwa li yo. Paske depi Moyiz, Bondye te ekri evènman ki pi enpòtan nan revelasyon li bay lèzòm yo. Men chemen rezonman pou swiv la. Lafwa monoteyis la te parèt nan listwa pèp ebre a. Se poutèt sa, temwayaj li ak ekri li yo gen priyorite sou tout lòt ekriti yo atribiye a menm Bondye inik sa a. Pou pèp Bondye a konbat rete yon posibilite nòmal, men pou ekriti sakre yo konbat vin tounen yon travay dyabolik. Lafwa Jezikri te etabli a pran sous li yo ak referans li yo nan ekriti ebre ansyen alyans lan, sa ki ba li lejitimite. Men, doktrin Katolik Women an pa respekte prensip sa a, se poutèt sa ni li menm ni Koran Islam nan pa ka pretann yo se Bondye vivan an, kreyatè tout sa ki vivan e ki egziste. Jezi te konfime prensip la lè li te raple nan Jan 4:22 ke delivrans lan soti nan Jwif yo : Nou adore sa nou pa konnen; nou adore sa nou konnen, paske delivrans lan soti nan Jwif yo .
Nan premye gwoup moun sa yo ki chwazi a, Bondye deziyen moun ki sove san konesans patikilye poutèt fidelite yo te montre nan risk lavi yo depi Adan ak Èv; e sa rive jis nan lane 1843. Yo sove paske travay yo te temwaye entèlijans yo ak akseptasyon yo te genyen de lwa diven yo ki te manifeste pa obeyisans yo. Nan gwoup sa a, Pwotestan ki pi fidèl yo e ki pi pasifik yo te benefisye jis nan prentan 1843 de pasyans Bondye ki te sèlman fè pratik saba sen li a obligatwa apati dat sa a. Rev. 2:24-25 pral konfime eksepsyon sa a: Pou nou tout ki nan Tiyati, ki pa gen doktrin sa a , e ki pa konnen pwofondè Satan yo, jan yo rele yo a , m ap di nou: Mwen pa mete okenn lòt chay sou nou; Sèlman sa ou genyen an, kenbe l fèm jouktan m vini.
3b- epi moun ki te anseye foul moun yo jistis pral klere tankou zetwal yo, pou tout tan.
Dezyèm gwoup sa a mete apa poutèt gwo nivo sanktifikasyon li reprezante sou tè a depi 1843. Yo chwazi l grasa yon tès lafwa, ki baze okòmansman sou espwa retou Jezikri a, youn apre lòt pou prentan 1843 ak otòn 1844, sanktifikasyon l pa Bondye vin ofisyèl grasa restorasyon Saba a, ke l pratike ankò, apre plizyè syèk fènwa, bliye ak mepri pou li.
Nan divizyon sa a an de gwoup , sa ki fè yo diferan se sitiyasyon yo anrapò ak jistis Bondye a, sa vle di, estati yo anrapò ak dis kòmandman l yo ak lòt òdonans li yo sou sante ak lòt òdonans. Nan tèks orijinal li nan Egzòd 20:5-6, dezyèm kòmandman Wòm te siprime a, revele aklè enpòtans Bondye bay obeyisans anvè kòmandman l yo epi li raple de chemen yo ak de sò final opoze yo: ... Mwen se yon Bondye jalou ki M'ap pini mechanste papa yo sou pitit yo rive nan twazyèm ak katriyèm jenerasyon, moun ki rayi m' epi ki pa obeyi kòmandman m' yo. M'ap fè tout milye jenerasyon sa yo ki renmen m' epi ki kenbe kòmandman m' yo .
Nan vèsè sa a, Lespri a revele rezon ki fè zetwal yo egziste nan kreyasyon nou an sou tè a. Yo te sèlman sipoze egziste pou sèvi kòm yon senbòl moun Bondye te chwazi sou tè a; epi se Jenèz 1:17 ki revele mesaj yo a: Bondye mete yo nan syèl la pou klere tè a. Apre sa, Bondye itilize yo pou montre Abraram foul moun desandan li yo nan Jenèz 15:5: Konte zetwal ki nan syèl la, si ou kapab konte yo; se konsa desandan ou yo va ye.
Sepandan, estati zetwal espirityèl sa yo ka chanje selon travay kwayan ki rachte a fè. Lè yon moun tonbe espirityèlman nan dezobeyisans, zetwal la tonbe , li tonbe soti nan syèl la . Y ap envoke imaj la pou dekri chit lafwa Pwotestan an an 1843, anonse pa yon siy selès reyèl an 1833, nan 6yèm sele Apok . 6:13 la: epi zetwal nan syèl la tonbe sou latè, menm jan yon fig frans voye fig frans ki pa ka grandi lè yon gwo van souke l. Epi ankò nan Apok. 12:4: Ke l pote yon tyè nan zetwal syèl la ale, li voye yo jete sou latè. Mesaj sa a renouvle mesaj Dan. 8:10 la: Li monte bò kote lame syèl la, li voye kèk nan lame a ak nan zetwal yo desann sou latè, li pilonnen yo anba pye l . Lespri a mete rejim papal women an nan chit espirityèl yon tyè nan kwayan ki rachte yo; moun twonpe ki pral kwè anven nan delivrans Kris la epi ki pral reklame jistis li.
Danyèl 12:4 Men ou menm, Danyèl, fèmen pawòl sa yo epi sele liv la jouktan lè a fini. Anpil moun va li liv la, epi konesans la va ogmante.
4a- Fen tan sa a gen plizyè faz siksesif men li te kòmanse, ofisyèlman, nan prentan 1843, avèk antre an vigè dekrè diven ki te ekri davans nan Danyèl 8:14: Jiska aswè-maten 2300 epi sentete a pral jistifye . Nan lane 1994, dezyèm fen tan an te make pa kondanasyon enstitisyon inivèsèl Advantis la. Depi 1843, yo te li liv Danyèl la, men yo pa t janm entèprete l byen anvan travay sa a ke m ap toujou prepare an 2021 e sa depi 2020. Se poutèt sa dat sa a ki make apoje konesans li e konsa, vrè tan final lafen an ki pral fini ak vrè retou Jezikri a, ke yo konnen e yo espere a, pou prentan 2030 an. Nou wè ke ane 2020 sa a deja byen make pa Bondye piske tout limanite frape pa mòtalite Viris Covid-19 la ki te parèt an Lachin an 2019, men nan Ewòp katolik papal la, sèlman depi 2020. An 2021, viris yo mitasyon e yo kontinye frape limanite koupab e rebèl.
Tès Lafwa Advantis la, ilistrasyon
Danyèl 12:5 Mwen menm, Danyèl, mwen gade, epi mwen wè de lòt mesye kanpe, youn sou bò isit la, lòt la sou lòt bò a.
5a- Sonje byen! Danyèl te sou bò larivyè "Hiddekel" la, Tig la, larivyè ki manje moun nan. Kounye a, gen de mesye sou chak bò larivyè a, sa vle di youn te rive travèse l epi lòt la pral fè sa tou. Deja nan Danyèl 8:13, te gen yon diskisyon ant de sen.
Danyèl 12:6 Youn ladan yo mande nonm ki te gen rad twal fin blan an, ki te kanpe bò dlo larivyè a: -Kilè bèl bagay sa yo va fini?
6a- Nan Danyèl 8:14, kesyon sen yo te resevwa nan men Bondye repons 2300 aswè-maten an ki te detèmine dat 1843 la. Apwòch la repete isit la epi kesyon an fwa sa a konsène fen mond lan; moman kote pwofesi yo pral sispann itil. Kesyon an poze bay Kris la ki reprezante pa nonm sa a abiye an twal fin blan ki kanpe anlè rivyè a ap obsève travèse li pa moun. Bondye pran imaj travèse Lanmè Wouj la ki te sove Ebre yo men ki te nwaye lènmi Ejip yo.
Danyèl 12:7 Mwen tande nonm ki te gen rad twal fin blan sou li a, ki te kanpe bò dlo larivyè a, li leve men l' ak men gòch li anlè nan syèl la, li fè sèman sou non Bondye ki vivan pou tout tan an, li di: Sa gen pou rive yon tan, plizyè tan, ak mwatye yon tan. Lè pouvwa pèp sen an va kraze nèt, tout bagay sa yo va fini.
7a- Epi mwen tande nonm ki te abiye ak twal fin blan an, ki te kanpe anwo dlo larivyè a; li leve men dwat li ak men gòch li anlè nan syèl la,
Nan pozisyon Jij Abit la, Jezi Kris leve men dwat li ki bay benediksyon an ak men gòch li ki bay pinisyon an nan syèl la pou l fè yon deklarasyon solanèl.
7b- epi li te sèmante sou non moun ki vivan pou tout tan an ke sa pral rive pou yon tan, plizyè tan, ak mwatye yon tan.
Lè Kris site dire pwofetik rèy papal la, li montre epi li raple jijman li ki, nan tan lontan, te kondane legliz li a pou l sibi egzaksyon rejim papal la ak malediksyon envazyon barbar ki te vin anvan l yo; sa a akòz abandone Saba a depi 7 mas 321. Kwayan nan epòk pwosè Advantis yo resevwa avètisman konsa. Men, yon dezyèm rezon mennen Bondye pou l envoke rèy papal sa a; se dat kòmansman li, sètadi 538 AD. Chwa a se saj piske dat 538 sa a pral sèvi kòm baz pou kalkil ke pwofesi a pral pwopoze nou lè li prezante nou nouvo dire pwofetik nan vèsè 11 ak 12 yo.
7c- epi tout bagay sa yo ap fini lè fòs pèp sen an kraze nèt.
Ti fraz sa a rezime byen fwa sa a vrè moman fen an: moman kote nan fen dènye gwo kalamite a , moun yo chwazi yo pral jwenn tèt yo sou pwen pou yo ekstèminasyon, eradikasyon sou sifas tè a; note presizyon an: konplètman kase .
Danyèl 12:8 Mwen tande l', men mwen pa konprann. Mwen di: -Mèt, ki jan tout bagay sa yo pral fini?
8a- Pòv Danyèl! Si konpreyansyon liv li a toujou yon mistè pou moun k ap viv nan lane 2021 yo, ala yon bagay ki depase limit li epi ki pa itil pou pwòp delivrans li!
Danyèl 12:9 Li di li: -Ale non, Danyèl, paske pawòl sa yo rete sekrè epi sele, jouktan lè a va rive.
9a- Repons zanj lan ap kite Danyèl grangou, men li konfime akonplisman anreta pwofesi ki te rezève pou fen epòk kretyen an.
Danyèl 12:10 Anpil moun pral pirifye, yo pral blanchi, yo pral rafine. Mechan yo pral fè sa ki mal, epi pèsonn p'ap konprann. Men moun ki gen konprann pral konprann.
10a- Anpil moun pral pirifye, vin blan epi rafine.
Lè zanj lan repete egzakteman sitasyon Danyèl 11:35 la mo pou mo, li konfime idantite papal wa arogan ak despotik la ki leve pi wo pase tout dye yo e menm sèl vrè Dye a , nan vèsè 36 la.
10b- Mechan yo ap fè sa ki mal, epi pèsonn p'ap konprann,
Zanj lan envoke yon prensip ki pral kontinye jiska lafen mond lan, pwolonjman mal la reprezante nan pwofesi Danyèl yo pa pwolonjman "kwiv " peche grèk la ak " fè " fòs women an jiska retou Kris la. Mechan yo pral anpeche konprann de fwa: premyèman pa dezenterè pèsonèl yo, epi dezyèmman, pa yon gwo twonpri Bondye ba yo ki pèmèt yo kwè nan manti a dapre 2 Tes. 2:11-12: Se poutèt sa Bondye voye ba yo yon gwo twonpri. pou yo kwè nan manti , pou tout moun ki pa kwè nan laverite men ki pran plezi nan lenjistis ka kondannen .
10c- men moun ki gen konprann ap konprann.
Egzanp sa a pwouve ke entèlijans espirityèl se yon kado espesyal Bondye bay, men li vini anvan yon bon itilizasyon entèlijans debaz ke tout moun nòmal yo bay. Paske menm nan nòm sa a, lèzòm konfonn edikasyon ak diplòm li yo ak entèlijans . Se poutèt sa m ap raple w diferans sa a: edikasyon pèmèt done antre nan memwa moun, men se sèlman entèlijans ki pèmèt bon itilizasyon yo ak sajès.
DAN 12:11 Depi lè yo pral arete ofrann boule san rete a , lè yo pral mete bagay degoutan ki te la pou dezole a, pral gen mil desansaven dis jou.
11a- Depi lè sakrifis kontinyèl la ap sispann
Mwen dwe fè remake ankò, men mo " sakrifis " la pa parèt nan tèks orijinal ebre a. Epi presizyon sa a enpòtan paske sa a konsène prètriz selès Jezikri a. Lè yo repwodui entèsesyon li sou tè a, papism retire nan men Jezikri wòl li kòm entèsesetè pou peche moun li chwazi yo.
Ministè terès paralèl sa a te kòmanse an 538; dat Vigilius I , premye pap ki te sou rèy la, te etabli li nan lavil Wòm, nan Palè Lateran an, sou Mòn Caelian (syèl la).
11b- epi kote yon dezolasyon abominab pral etabli
Sa vle di, depi 538, dat rèy papal Women an kòmanse, site nan Danyèl 9:27: epi pral gen sou zèl la abominasyon dezolasyon yo, menm pou yo detwi l nèt epi l ap kraze [dapre] sa ki te dekrete a, sou [tè] dezole a .
Nan vèsè sa a, ki vize dat 538 la, Lespri a ap pale sèlman de Wòm papal la kounye a, sa ki eksplike sengilizasyon mo "abominasyon" an. Sa pa t ka a nan Danyèl 9:27, kote tou de faz Wòm yo, payen an ak apre sa papal la, te konsène.
Ann note enterè ak enpòtans gwoupman de bagay nan vèsè sa a: " retire bagay chak jou a " sou Kris nan Danyèl 8:11 ak "zèl " papal la ki pote " dezolasyon abominab la " ki site nan Danyèl 9:27. Lè Lespri a lye de aksyon sa yo ak menm dat 538 la ak menm antite a, li konfime epi pwouve ke otè move zak sa yo se vreman papism women an.
Nan Danyèl 11:31, aksyon yo atribiye a wa grèk Antyokis IV la te prezante nou modèl tipik sa Bondye rele " abominasyon dezolasyon an ". Papism repwodui li, men pandan 1260 long ane san koule.
11c- pral gen mil de san katreven dis jou.
Pou dire pwofetik yo site konsènan tan lafen an pa ka fo, yo mete inite a anvan chif la nan tout pwofesi Danyèl yo: jou 1290 ; jou 1335 (vèsè kap vini an); Danyèl 8:14: aswè-maten 2300 ; e deja nan Danyèl 9:24: semèn 70.
Nou sèlman gen yon kalkil byen senp pou nou fè: 538 + 1290 = 1828.
Enpòtans dat sa a, 1828, se ke li bay evènman Advantis la yon karaktè inivèsèl, piske li make twazyèm nan senk ane konferans Advantis ki te fèt nan Albury Park nan Lond an prezans fanmi wayal angle a.
Danyèl 12:12 Benediksyon pou moun ki tann epi ki rive jis mil twasan trant senk jou sa yo!
12a- Se sèlman vèsè sa a ki ban nou sans de dire pwofetik sa yo. Tèm nan se tann retou Kris la, men yon tann patikilye ki baze sou pwopozisyon nimerik Bib la bay yo. Yon nouvo kalkil nesesè: 538 + 1335 = 1873. Zanj lan prezante nou de dat ki make respektivman kòmansman ak fen tès lafwa Advantis la ki te akonpli ant ane 1828 ak 1873 yo. Nan fason sa a , atansyon nou dirije sou dat 1843 ak 1844 ki te jisteman kòz de tann siksesif pou retou gloriye Jezikri Ozetazini, kidonk nan tè Pwotestan yo.
Nan imaj travèse rivyè "Tig" la, tig ki manje nanm moun nan se dat sa yo 1843-1844 ki fè Pwotestan repwob la pase soti nan lavi espirityèl pou l al nan lanmò espirityèl. Yon lòt bò, moun ki reyisi tès la soti vivan e beni pa Bondye nan travèse danjere sa a. Li jwenn nan men Bondye yon beatitud espesifik: " Benediksyon pou moun ki rive nan 1873!"
Danyèl 12:13 Mache bò bout chemen ou rive a. Wa repoze, epi wa kanpe byen kanpe pou eritaj ou a nan dènye jou yo.
13a- Danyèl pral dekouvri apre premye rezirèksyon an kote li resisite a, siyifikasyon tout bagay li te transmèt ban nou yo. Men, pou Advantis ki toujou vivan an, ansèyman li a pral konplete plis toujou pa revelasyon ki genyen nan Apokalips Jan an.
Liv Danyèl la kache byen richès li. Nou te note leson ankourajman Senyè a bay moun li chwazi yo nan dènye jou yo paske dènye jou sa yo pral retounen nan nòmal laperèz ak ensekirite ki te domine pandan tout listwa limanite sou tè a. Yon lòt fwa ankò, men pou dènye fwa a, moun yo chwazi yo pral chwazi epi yo pral responsab malè ki pral tonbe sou sivivan rebèl Twazyèm Gè Mondyal la ki te anonse nan Danyèl 11:40-45 ak Rev. 9:13. Ezekyèl 14 prezante modèl tipik lafwa yo: Noe, Danyèl ak Jòb. Menm jan ak Noe, nou dwe chape epi reziste kont kouran panse mond lan lè nou bati lach fidelite nou anvè Bondye. Menm jan ak Danyèl, nou dwe rete byen atache ak fè devwa nou antanke moun nou chwazi yo lè nou refize estanda fo relijyon an etabli a. Epi menm jan ak Jòb, nou pral oblije aksepte soufrans fizikman ak mantalman chak fwa Bondye pèmèt li, nou gen yon avantaj sou Jòb: atravè eksperyans li, nou te aprann poukisa Bondye pèmèt eprèv sa yo.
Liv Danyèl la te pèmèt nou pi byen konprann lavi selès envizib la tou. Sa a, lè nou dekouvri pèsonaj sa a ki rele Gabriyèl, yon non ki vle di "moun ki wè figi Bondye a". Li prezan nan tout misyon enpòtan plan delivrans diven an. Epi nou dwe reyalize ke, nan wayòm selès Bondye a, li menm ak tout bon zanj yo te prive de prezans Michèl, ekspresyon anjelik Bondye a, pandan tan enkarnasyon terès li a, sa vle di 35 ane. Nan yon gwo pataj lanmou, Michèl pataje otorite li tou, li aksepte pou l sèlman " youn nan chèf lidè yo ". Men, Gabriyèl te prezante l tou bay Danyèl, moun yo te chwazi pami moun yo te chwazi yo, kòm " Lidè pèp ou a ". Epi Danyèl 9 revele nou trè klèman tout sa Jezi vini akonpli pou sove moun li chwazi yo ki fidèl. Pwojè delivrans diven an anonse byen klè, epi li akonpli nan dat 3 avril 30 pa krisifiksyon Jezikri.
Liv Danyèl la te montre nou ke se sèlman yon granmoun ki ka demontre lafwa. Epi dapre Bondye, yon timoun vin granmoun lè li antre nan trèzyèm ane li. Se poutèt sa, nou ka sèlman obsève fwi anmè batèm tibebe yo ak eritaj relijye nesans la nan tout fo relijyon yo. Jezi te deklare nan Mak 16:16: Moun ki kwè epi ki batize va sove; moun ki pa kwè va kondane . Sa vle di ke anvan batèm, lafwa dwe prezan epi demontre. Apre batèm, Bondye teste li. Epitou, yon lòt pèl revele nan Danyèl, pawòl Jezi sa yo ki soti nan Matye 7:13 yo konfime: Antre nan pòt etwat la . Paske pòt la laj, epi chemen an laj tou. epi gen anpil moun ki pase bò kote l ; epi tou nan Matye 22:14: Paske anpil moun yo rele, men se kèk moun yo chwazi ; dapre Danyèl 7:9, dis milya yo rele pou rann kont bay Bondye pou sèlman yon milyon moun Bondye chwazi yo ki rachte yo sove, paske yo pral vrèman byen sèvi Bondye Kreyatè a, nan Kris la nan Sentespri a.
Chapit 12 la fèk poze fondasyon estrikti liv Revelasyon an lè li raple dat 538, 1798, 1828, 1843-1844 kache ak sijere men fondamantal pou divizyon tan nan Revelasyon an, ak 1873. Yon lòt dat, 1994, pral konstwi la pou malè kèk moun ak bonè lòt moun.
Entwodiksyon nan senbolis pwofetik
Nan tout parabòl biblik yo, Lespri a itilize eleman terès, kèk nan kritè yo ka senbolize antite anonim ki prezante kritè komen. Se poutèt sa, chak senbòl ki itilize dwe egzamine sou tout ang, pou nou ka ekstrè ladan l leson Bondye kache yo. Ann pran pa egzanp mo " lanmè " a. Dapre Jenèz 1:20, Bondye peple l ak tout kalite bèt, inonbrabl ak anonim. Anviwònman li fatal pou lòm ki viv nan respire lè a. Konsa, li vin tounen yon senbòl lanmò pou lòm ki, avèk rezon, kapab pè tou salinite li ki fè tè a esteril. Li evidan, senbòl sa a pa favorab pou limanite e, poutèt siyifikasyon lanmò li, Bondye pral bay non li a basen ablisyon ebre a ki prefigire dlo batèm nan. Kounye a, batize vle di plonje, sa vle di, mouri nwaye pou kapab viv ankò nan Jezikri. Vyeyis enjistis la leve kanpe ak jistis Kris la. Isit la nou wè richès yon sèl eleman nan kreyasyon diven an: lanmè a . Anba ansèyman sa a, n ap pi byen konprann siyifikasyon Bondye bay vèsè sa a ki soti nan Danyèl 7:2-3: "... epi gade, kat van syèl la t ap soufle an foul sou gwo lanmè a . Kat gwo bèt monte soti nan lanmè a , youn diferan youn ak lòt ." Konnen ke " kat van syèl la " sijere lagè inivèsèl ki mennen pèp viktorye yo nan pouvwa dominasyon. La a, " gwo lanmè a " senbolize mas imen pèp payen yo ki, ki pa onore Bondye, yo, nan je li, egal ak bèt " lanmè a ". Nan ekspresyon " kat van syèl la " , " kat " reprezante 4 pwen kadinal direksyon Nò, Sid, Lès ak Lwès. " Van syèl la " pote chanjman nan aparans syèl la, pouse nyaj yo, yo lakòz tanpèt epi pote lapli; lè yo pouse nyaj yo ale, yo favorize solèy la. Menm jan an tou, lagè lakòz gwo chanjman politik ak sosyal, gwo boulvèsman ki bay dominasyon bay nouvo pèp viktorye Bondye chwazi a, men san li pa beni yo. Paske yo deziyen yo kòm " zannimo ", yo pa gen dwa resevwa benediksyon ki sipoze ofri bay vrè lèzòm yo; moun li chwazi fidèlman ki mache nan limyè diven an depi Adan ak Èv, e sa rive jis nan fen mond lan. E kiyès li chwazi? Moun nan yo li rekonèt imaj li piske lòm te fèt pòtre Bondye dapre Jenèz 1:26. Remake diferans sa a: Bondye kreye lòm pòtre li , alòske zannimo a pwodui pa anviwònman li, maren, terès oswa selès, dapre lòd Bondye bay. Chwa vèb la make diferans nan estati.
Kòm yon dezyèm egzanp, ann pran mo " tè " a. Selon Jenèz 1:9-10, yo bay non " tè " sa a tè sèk ki soti nan " lanmè " a; yon imaj Bondye pral eksplwate nan Revelasyon 13, pou senbolize lafwa Pwotestan ki soti nan lafwa Katolik la. Men, ann egzamine lòt aspè " tè " a. Li favorab pou lòm lè li nouri l, men li pa favorab lè li pran aparans yon dezè arid. Se poutèt sa, li depann de bon awozaj ki soti nan syèl la pou l yon benediksyon pou lòm. Awozaj sa a kapab soti tou nan rivyè ak kouran dlo ki travèse l; se poutèt sa yo konpare pawòl Bondye a li menm ak " yon sous dlo vivan " nan Bib la. Se prezans oswa absans " dlo " sa a ki detèmine nati " tè " a, epi espirityèlman, kalite lafwa lòm, ki konpoze de 75% dlo.
Kòm yon twazyèm egzanp, ann pran zetwal ki nan syèl la. Premyèman, " solèy la ," sou bò pozitif la, li klere; dapre Jenèz 1:16, li se limyè " lajounen an ," li chofe epi li ankouraje kwasans plant ke moun itilize kòm manje. Sou bò negatif la, li boule rekòt yo akòz twòp chalè oswa mank lapli. Galileo te gen rezon, li nan sant linivè nou an epi tout planèt ki nan sistèm li yo vire toutotou li. Epi sitou, li se pi gwo a, Bib la deziyen li kòm " pi gwo a " nan Jenèz 1:16, pi cho a epi li pa aksesib. Tout kritè sa yo fè li imaj pafè Bondye nan ki tout karakteristik sa yo jwenn. Pèsonn pa ka wè Bondye epi viv, ni yo pa ka mete pye yo sou " solèy la "; sèl zetwal maskilen an, lòt yo se tout planèt oswa zetwal feminize. Apre li, " lalin nan ," " pi piti a ": dapre Jenèz 1:16, li se limyè lannwit lan, nan fènwa a ke li prezide. " Lalin nan " kidonk gen sèlman yon mesaj negatif pou li. Malgre ke li se zetwal sa a ki pi pre nou, li kenbe mistè figi kache li depi lontan. Li pa klere poukont li men tankou tout lòt planèt yo, li voye ban nou, nan yon sik pwogresif, yon limyè fèb ke li resevwa nan men "solèy la". Selon tout kritè sa yo, "lalin nan" se senbòl pafè a pou reprezante, premyèman, relijyon Jidayik la, epi dezyèmman, fo relijyon kretyen papism Katolik Women an, soti nan 538 rive jodi a, ak pwotestantis Luteran, Kalvinis ak Anglikan, depi 1843. Genyen tou nan syèl la, " zetwal " yo ki dapre Jenèz 1:14-15-17 gen de wòl ke yo pataje ak " solèy la ak lalin nan ". Sa a pou " make sezon yo, jou yo ak ane yo ", ak sa a pou " bay limyè sou tè a ". Yo klere, nan majorite yo, sèlman nan moman fènwa, lannwit. Li se senbòl ideyal la pou reprezante sèvitè Bondye yo, vrè yo, jiskaske pwofesi a atribiye yo yon tonbe; sa ki endike yon chanjman nan sitiyasyon espirityèl yo. Se mesaj sa a Bondye pral itilize pou evoke tonbe Krisyanis la, viktim manti Women yo nan Danyèl 8:10 ak Rev. 12:4; ak tonbe Pwotestantis inivèsèl la nan Rev. 6:13 ak 8:12. Izole, "zetwal " la deziyen papte Katolik la nan Rev. 8:10-11, lafwa Pwotestan an nan Rev. 9:1; epi ini nan yon kouwòn, 12 an nonb, Asanble Eli viktorye a, nan Rev. 12:1. Danyèl 12:3 deziyen yo kòm senbòl " moun ki pral anseye foul moun yo jistis ", sa vle di, " moun ki klere tè a " ak limyè Bondye bay la.
Senk senbòl sa yo pral jwe yon wòl enpòtan nan pwofesi Apokalips la. Ou ka pratike dekouvri mesaj kache yo pote pa kritè senbòl yo prezante yo. Men, gen kèk ki ta difisil pou dekouvri, tou, Bondye li menm endike kle mistè a, nan vèsè nan Bib la, tankou mo " tèt ak ke " ke yo ka sèlman konprann pa siyifikasyon Bondye ba yo nan Ezayi 9:14, kote nou li: " majistra a oswa ansyen an se tèt la, pwofèt ki anseye manti a, se ke a ". Men, vèsè 13 la pwopoze an paralèl, kidonk pote menm siyifikasyon yo, " branch palmis la ak wozo a "; " yon wozo " ki pral reprezante papte women an nan Rev. 11:1.
Genyen tou yon siyifikasyon senbolik pou nimewo ak figi. Kòm yon règ debaz, nou genyen nan lòd k ap monte:
Pou nimewo "1" la: singularite (divin oswa nimerik)
Pou nimewo "2" la: enpèfeksyon.
Pou nimewo "3" la: pèfeksyon.
Pou nimewo "4" la: inivèsalite (4 pwen kadinal)
Pou nimewo "5" la: gason (gason oubyen fi èt imen).
Pou nimewo "6" la: zanj selès la ( èt selès la oswa mesaje a ).
Pou nimewo "7" la: plenitid. (Epitou: so Bondye kreyatè a)
Anlè nimewo sa a, nou gen konbinezon adisyon sèt premye nimewo debaz yo; egzanp: 8 = 6 + 2; 9 = 6 + 3; 10 = 7 + 3; 11 = 6 + 5 ak 7 + 4; 12 = 7 + 5 ak 6 + 6; 13 = 7 + 6. Chwa sa yo gen yon siyifikasyon espirityèl an relasyon ak tèm yo trete nan chapit sa yo nan Revelasyon an. Nan liv Danyèl la, nou jwenn mesaj pwofetik konsènan epòk kretyen mesyanik la nan chapit 2, 7, 8, 9, 11 ak 12.
Nan liv Revelasyon an, ki te revele bay Apot Jan, kòd senbolik nimewo chapit yo trè revelatè. Epòk kretyen an divize an de pati istorik prensipal.
Premye a, ki tache ak nimewo "2" a, kouvri majorite "enpèfeksyon" doktrinal lafwa kretyen an reprezante depi 538 pa papism katolik women an, eritye nòm relijye ki te etabli depi 7 mas 321 pa anperè women payen Konstantin I. Chapit 2 a kouvri tout tan ant 94 ak 1843.
Dezyèm pati a, reprezante pa nimewo "3" la, konsène, apati 1843, epòk "Advantis" la, yon epòk kote Bondye egzije "pèfeksyon" doktrinal apostolik retabli a an akò ak pwogram pwofetize pa dekrè diven ki site nan Danyèl 8:14 la. Pèfeksyon sa a pral reyalize pwogresivman jiska retou Kris la ki espere pou prentan 2030 an.
Anlè nimewo 7 la, nimewo 8 la, oubyen 2+6, evoke tan enpèfeksyon (2) travay dyabolik yo (6). Nimewo 9 la, oubyen 3+6, endike tan pèfeksyon an (3) ak travay dyabolik yo tou (6). Nimewo 10 la, oubyen 3+7, pwofetize pou tan pèfeksyon an (3), plenitid (7) travay diven an.
Nimewo "11" la, oubyen sitou 5+6, fè referans a epòk ateyis franse a kote yo asosye moun (5) ak dyab la (6).
Nimewo "12" a oubyen 5+7, revele asosyasyon lòm (5) avèk Bondye kreyatè a (7 = plenitid ak so wayal li).
Nimewo "13" la oubyen 7+6, deziyen plenitid (7) relijyon kretyen an ki asosye avèk dyab la (6); papal an premye ( lanmè ) epi pwotestan ( tè ) nan dènye jou yo.
Nimewo "14" la oubyen 7+7, konsène travay Advantis la ak mesaj inivèsèl li yo ( Levanjil Etènèl la ).
Nimewo "15" la, oubyen 5+5+5 oubyen 3x5, raple tan pèfeksyon imen an (3) (5). Li make fen tan gras la. " Ble " espirityèl la mi pou yo rekòlte l epi estoke l nan grenye selès yo. Preparasyon moun Bondye chwazi yo fini paske yo rive nan nivo Bondye mande a.
Nimewo "16" nan Revelasyon an fè referans a lè Bondye vide " sèt dènye bòl kòlè li yo " sou lènmi relijye li yo, kretyen enfidèl nan chapit 13 la.
Nimewo "17" la pran siyifikasyon li, tankou premye a, nan tèm Bondye ba li nan pwofesi li a, sa vle di, nan Revelasyon 17, senbòl " jijman gran pwostitye a " pa Bondye. Nan Bib la, premye itilizasyon nimewo senbolik sa a konsène semèn Pak la ki kòmanse nan 10yèm jou premye mwa nan ane a epi ki fini nan 17yèm jou a . Akonpli nèt ale an tèm de jou pou lanmò "Ti Mouton Bondye a " Jezikri, Pak la pwofetize an jou-ane nan 70yèm nan " 70 semèn " ane yo nan Danyèl 9:24 rive nan 27. Pwofesi 70yèm semèn vèsè 27 la kouvri tan sèt ane ki genyen ant dat 26 ak 33. Objektif pwofesi a endike a se Pak la ki sitiye nan sezon prentan an, " nan mitan " sèt ane sa yo nan semèn pwofetik ki site nan Danyèl 9:27 la.
Pou dènye "Advantis" vre yo, nimewo 17 la ap konsène 17 syèk pratike Dimanch Women an, yon peche ki te etabli 7 mas 321. Dat anivèsè fen 17 syèk sa yo, 7 mas 2021, te louvri " tan lafen an " ki te pwofetize nan Danyèl 11:40. " Tan " sa a favorab pou akonplisman dènye pinisyon avètisman sa a ki, ki deziyen Twazyèm Gè Mondyal la, pwofetize tou pa Bondye pa " sizyèm twonpèt " ki revele nan Rev. 9:13 rive 21. Kraze ekonomik ki te koze pa viris Covid-19 la make ane 2020 a (20 mas 2020 rive 20 mas 2021) kòm ane kòmansman pinisyon diven yo.
Chapit 18 la pale de pinisyon “ Gran Babilòn nan ”.
Chapit 19 la konsantre sou kontèks retou gloriye Jezikri a ak konfwontasyon li ak rebèl imen yo.
Chapit 20 an pale de setyèm milenè a, sou tè dezole a kote dyab la prizonye ak nan syèl la, kote moun Bondye chwazi yo pral jije lavi ak travay rebèl mechan yo ki te mouri rejte pa Bondye.
Chapit "21" an jwenn senbolis 3x7 la, sa vle di, pèfeksyon (3) sanktifikasyon diven an (7) repwodui nan moun li chwazi yo ki te rachte soti sou tè a.
Konsa, nou wè pwofesi a pran kòm tèm li moun Advantis yo chwazi nan Rev. 3, 7, 14 = 2x7 ak 21 = 3x7 (kwasans nan direksyon pèfeksyon sanktifikasyon an).
Chapit 22 a inogire tan an kote, sou tè a ki rejenere ak renouvle a, Bondye enstale twòn li ak moun li chwazi yo nan wayòm etènèl li a.
Advantis
Kiyès pitit gason ak pitit fi Bondye sa yo ye? Fòk nou di sa touswit, paske dokiman sa a pral bay tout prèv nesesè yo: Revelasyon diven sa a adrese pa Bondye bay kretyen "Advantis". Paske, kit nou renmen l kit nou pa renmen l, volonte Bondye a souveren, e depi prentan 1843, dat aplikasyon yon dekrè pwofetize nan Danyèl 8:14, estanda "Advantis Setyèm Jou" a se sèl kanal ki toujou konekte Bondye ak sèvitè imen l yo. Men atansyon! Estanda sa a ap evolye toujou, e refi evolisyon sa a, ke Bondye vle, te fè Jezikri vomi reprezantasyon enstitisyonèl ofisyèl li depi 1994. Kisa Advantis ye? Mo sa a soti nan laten "adventus" ki vle di: avènman. Retou final Jezikri a, pou gran retou final li nan glwa Papa a, te espere nan prentan 1843, nan otòn 1844, ak nan otòn 1994. Fo atant sa yo, ki te prevwa nan plan Bondye a, te pote konsekans espirityèl trajik pou moun ki te meprize anons pwofetik sa yo ak atant yo, paske yo te òganize, souverènteman, pa gran Bondye kreyatè a. Kidonk, nenpòt moun ki rekonèt nan dokiman sa a limyè Jezikri te pwopoze yo ap vin, pa konsekans dirèk, yon "Adventis", "nan setyèm jou a", si se pa ak lèzòm, se pral ka a ak Bondye; sa, le pli vit ke li abandone repo relijye premye jou a, pou l pratike repo setyèm jou a, yo rele Saba, ki sanktifye pa Bondye depi kreyasyon mond lan. Fè pati Bondye enplike egzijans diven konplemantè; Avèk Saba a, moun Adventis ki chwazi a ap gen pou l reyalize ke kò fizik li se pwopriyete Bondye tou, e kòm sa, l ap gen pou l nouri ak pran swen l tankou yon byen diven presye, yon sanktyè kannal. Paske Bondye te preskri pou lòm, nan Jenèz 1:29, rejim ideyal li: " Bondye di: Gade, mwen ban nou tout plant ki bay grenn sou tout latè ak tout pyebwa ki bay fwi ak grenn pou nou manje ."
Panse Advantis la enseparab ak pwojè kretyen Bondye revele a. Retou Jezikri a evoke nan plizyè sitasyon biblik: Sòm 50:3: " Bondye nou an ap vini , li p'ap rete an silans. Devan li gen yon dife ki boule tout bagay, epi yon gwo tanpèt bò kote l' "; Sòm 96:13: " ...devan Seyè a! Paske l'ap vini, l'ap vini pou jije latè . L'ap jije mond lan avèk jistis, pèp yo avèk fidelite li. "; Ezayi 35:4: " Di moun ki gen kè kase yo: Pran kouraj, pa pè. Men Bondye nou an! Vanjans ap vini, rekonpans Bondye a ap vini. Se li menm k'ap vini pou sove nou ."; Oze 6:3: " Ann konnen, ann chache konnen Seyè a. L'ap vini tankou douvanjou. L'ap vin jwenn nou tankou lapli ki nan dènye sezon an , tankou lapli ki wouze latè ." Nan Nouvo Alyans lan, nou li: Matye 21:40: " Lè mèt jaden rezen an vini , kisa l ap fè kiltivatè sa yo? "; 24:50: " ... mèt domestik sa a ap vini yon jou li pa t ap tann li, yon lè li pa t konnen. "; 25:31: " Lè Pitit Lòm nan va vini nan tout glwa li , ak tout zanj Bondye yo avè l, lè sa a l ap chita sou twòn glwa li. "; Jan 7:27: " Men, nou konnen nonm sa a kote l soti. Men, lè Kris la va vini , pèsonn p ap konnen kote l soti. "; 7:31: " Anpil moun nan pèp la te kwè nan li, yo t ap di: Lè Kris la va vini , èske l ap fè plis mirak pase sa nonm sa a fè? "; Ebre 10:37: " Ankò, nan yon ti tan ankò, moun ki gen pou vini an va vini , li p ap pran reta ." Dènye temwayaj Jezi a: Jah.14:3: " Epi lè m ale prepare yon plas pou nou , m ap retounen vin resevwa nou bò kote m , pou kote m ye a nou ka ye tou ." Temwayaj zanj yo: Travay Apot yo 1:11: " Yo di konsa: Nou menm moun Galile, poukisa nou rete ap gade syèl la konsa? Jezi sa a, ki fèk sot nan mitan nou pou monte nan syèl la, gen pou l tounen menm jan nou wè l monte nan syèl la. " Pwojè Advantis Mesi a parèt nan: Ezayi 61:1-2: " Lespri Senyè YaHWéH la sou mwen, paske YaHWéH chwazi m pou m anonse bon nouvèl bay moun ki nan lapenn yo. Li voye m pou m panse moun ki gen kè kase yo, pou m anonse libète bay prizonye yo, pou m anonse ane favè YaHWéH la,... " La, pandan l ap li tèks sa a nan sinagòg Nazarèt la, Jezi te sispann li epi li te fèmen liv la, paske sa ki te vin apre a, konsènan " jou" a " vanjans " pa t ap akonpli jiskaske 2003 ane apre, pou retou diven gloriye li a: " ak yon jou revanj pou Bondye nou an ; pou konsole tout moun ki nan lapenn; "
Advantis gen plizyè fas jodi a, premye e sitou aspè enstitisyonèl ofisyèl la ki te rejte an 1991 dènye limyè Jezi te ofri li a, atravè enstriman imen enb mwen ye a. Detay yo ap parèt kote sa apwopriye nan dokiman sa a. Gen anpil gwoup Advantis disidan ki gaye toupatou sou latè. Limyè sa a adrese a yo kòm yon priyorite. Li konstitye "gwo limyè" sè espirityèl gran nou an, Ellen White, te vle mennen pèp Advantis la nan direksyon li. Li te prezante travay li kòm "ti limyè" ki mennen nan "gwo limyè" a. Epi nan dènye mesaj piblik li a, li te kenbe Bib la anlè ak tou de men l, li te deklare: "Frè m yo, mwen rekòmande liv sa a ba nou." Souhait li kounye a te akonpli; Danyèl ak Revelasyon te konplètman dechifre pa itilizasyon strik kòd biblik yo. Yon amoni pafè revele gwo sajès Bondye. Lektè, nenpòt moun ou ye, mwen ankouraje w pou w pa fè erè tan lontan yo. Se ou menm ki dwe adapte ak plan diven an, paske Toupisan an pap adapte ak pwen de vi w la. Refize limyè a se yon peche mòtèl san okenn remèd; San Jezikri ki te koule a pa kouvri l. Mwen fèmen parantèz enpòtan sa a epi mwen retounen sou " kalamite " ki te anonse a.
Anvan m abòde istwa Revelasyon an, mwen dwe eksplike poukisa, an jeneral, pwofesi Bondye enspire yo enpòtan pou nou menm lèzòm, piske konesans yo oubyen meprize yo ap lakòz lavi etènèl oubyen lanmò definitif. Rezon an se sa a: lèzòm renmen estabilite e konsa, yo pè chanjman. Kidonk, yo pwoteje estabilite sa a epi yo transfòme relijyon yo an tradisyon, yo rejte tout sa ki prezante tèt li nan yon aspè nouvo. Se konsa Juif nan ansyen alyans diven an te aji, pou destriksyon yo, anvan tout bagay, ke Jezi pa ezite denonse kòm " yon sinagòg Satan " nan Revelasyon 2:8 ak 3:9. Lè yo te rete kole ak tradisyon zansèt yo, yo te kwè ke nan mwayen sa a yo t ap reyisi pwoteje relasyon yo ak Bondye. Men, kisa k ap pase nan ka sa a? Lòm pa koute Bondye ankò lè l ap pale avè l, men li mande Bondye pou l koute l pale. Nan sitiyasyon sa a, Bondye pa jwenn kont li ankò, sitou paske, si se vre ke li menm li pa chanje nan karaktè li ak jijman li ki rete etènèlman menm jan an, se vre tou ke plan li ap grandi toujou e li an chanjman pèmanan. Yon sèl vèsè sifi pou konfime lide sa a: " Chemen moun ki mache dwat yo tankou yon limyè k ap klere, k ap vin pi klere jouktan jou pafè a rive. (Pwovèb 4:18)." " Chemen " nan vèsè sa a ekivalan a " chemen " ki enkane nan Jezikri. Sa pwouve ke verite lafwa nan Kris la evolye tou sou tan, selon kapris Bondye, an akò ak plan li. Kandida pou letènite yo ta dwe bay pawòl Jezi yo siyifikasyon ki pou yo lè li di yo: " Moun ki kenbe travay mwen yo jouktan lafen, m ap ba li... (Revelasyon 2:26)." Anpil moun panse ke li sifi pou prezève sa nou te akeri depi nan kòmansman rive nan lafen; e sa te deja erè jwif nasyonal yo ak leson Jezi nan parabòl talan yo. Men, sa se bliye ke vrè lafwa se yon relasyon pèmanan ak Lespri Bondye vivan an ki asire ke manje sa a ki soti nan bouch li bay pitit li yo tout tan ak nan tout moman. Pawòl Bondye a pa limite a ekriti sakre nan Bib la; apre li, rete "Logos" vivan an pou tout tan, Pawòl la ki te vin tounen chè pou yon ti moman, Kris la k ap aji nan Sentespri a pou kontinye dyalòg li ak moun ki renmen l epi k ap chèche l ak tout nanm yo. Mwen ka temwaye bagay sa yo piske mwen menm pèsonèlman mwen te benefisye de kontribisyon nouvo limyè sa a ke mwen pataje ak moun ki renmen l otan ke mwen. Nouvote nou resevwa nan syèl la toujou amelyore konpreyansyon nou sou plan li revele a epi nou dwe konnen kijan pou nou koupe epi abandone entèpretasyon demode yo lè yo vin demode. Bib la envite nou pou nou aji konsa: " Epreuve tout bagay; kenbe fèm nan sa ki bon; (1Tes.5:21)".
Jijman Bondye a ap adapte kontinyèlman ak evolisyon pwogresif limyè enspire sa a ki revele bay moun yo chwazi yo, depotè orak li yo. Kidonk, respekte tradisyon an sèlman lakòz pèt, paske li anpeche lèzòm adapte yo ak evolisyon pwogram delivrans lan ki revele pwogresivman jiska lafen mond lan. Gen yon ekspresyon ki pran tout valè li nan domèn relijye a: verite tan prezan an oswa verite prezan an . Pou nou pi byen konprann panse sa a, nou dwe gade nan tan lontan, kote nan tan apot yo nou te gen yon doktrin lafwa pafè. Pita, nan tan pwofetize nan fènwa ekstrèm, doktrin apot yo te ranplase pa doktrin de "Wòm" yo; enperyal la ak papal la, de faz menm pwojè diven an ki te prepare pou dyab la. Depi lè sa a, travay refòm nan jistifye non li, paske se yon kesyon de derasinen fo doktrin yo epi replante bon grenn doktrin apòs yo ki te detwi yo. Avèk anpil pasyans, Bondye te bay tan, anpil tan, pou limyè li a retabli nan tout konplè li. Kontrèman ak dye payen yo ki pa reyaji, paske yo pa egziste, Bondye Kreyatè a ap viv pou tout tan, epi li montre ke li egziste, pa reyaksyon ak aksyon inimitab li yo; malerezman pou lòm, sou fòm pinisyon sevè. Moun ki kòmande lanati, ki dirije zèklè, loraj ak kout zeklè, ki reveye vòlkan yo epi ki fè yo krache dife sou limanite koupab, ki lakòz tranblemanntè epi ki pwovoke gwo vag destriktif, se li menm tou ki vin chuichui nan lespri moun li chwazi yo, pwogrè pwojè li a, sa l ap prepare pou l fè, jan li te anonse davans, lontan anvan. " Paske Senyè Bondye a pa fè anyen, san l pa revele sekrè li bay sèvitè l yo, pwofèt yo ," dapre Amòs 3:7.
Premye gade sou Apokalips la
Nan prezantasyon l lan, Jan, apot Senyè Jezikri a, dekri imaj Bondye ba li nan vizyon yo ak mesaj li tande yo. Sou sifas la, men sèlman sou sifas la, Revelasyon, tradiksyon grèk "apocalupsis" la, pa revele anyen, paske li kenbe aspè misterye li, enkonpreyansib pou foul moun kwayan ki li l yo. Mistè a dekouraje yo, epi yo vin redwi a inyore sekrè ki revele yo.
Bondye pa aji konsa san rezon. Lè l fè sa, li anseye nou kijan Revelasyon li a sen e ke, konsa, li fèt sèlman pou moun li chwazi yo. E se la li enpòtan pou nou klè sou sijè a: Moun li chwazi yo se pa moun ki pretann yo ye, men sèlman moun li menm rekonèt kòm sèvitè li, paske yo distenge tèt yo ak fo kwayan yo pa fidelite ak obeyisans yo.
“ Revelasyon Jezikri, sa Bondye te ba li pou l te fè sèvitè l yo konnen bagay ki gen pou rive talè konsa . Li voye yon zanj bay Jan, sèvitè l la, pou l fè Jan konnen sa. Jan menm te pale avè l pou l te pale pawòl Bondye a ansanm ak temwayaj Jezikri a, pou l te di l tou sa l te wè. (Revelasyon 1:1-2)”
Konsa, moun ki te deklare nan Jan 14:6, " Mwen se chemen an, verite a, ak lavi a; pèsonn pa vin jwenn Papa a si se pa nan mwen ," vini, atravè Apokalips li a, Revelasyon li a, pou montre sèvitè l yo chemen verite a ki pèmèt yo jwenn lavi etènèl ki ofri ak pwopoze nan non li. Se poutèt sa, se sèlman moun li jije diy pou resevwa li ki pral jwenn li. Apre li fin montre konkrèman atravè ministè terès li a sa ki konstitye modèl vrè lafwa a, Jezi pral rekonèt moun ki diy de li ak sakrifis volontè li a, nan sans ke yo te vrèman angaje yo nan chemen modèl sa a kote li te mache devan yo. Konsakrasyon total ak konplè li nan sèvis Bondye a se nòm ki pwopoze a. Si Mèt la te di Pilat: " ...Mwen vin nan mond lan pou m temwaye verite a... (Jan 18:37)," nan menm mond sa a, moun li chwazi yo dwe fè menm bagay la tou.
Chak mistè gen eksplikasyon pa l, men pou jwenn li, yon moun dwe itilize kle ki ouvri epi fèmen aksè a sekrè yo. Men, malerezman pou moun ki kirye an sifas, yon kle prensipal se Bondye li menm, an pèsòn. Nan pwòp tan li epi selon jijman enfayib li ki parfe jis, li ouvri oswa fèmen entèlijans imen an. Premye obstak sa a fè liv ki revele a enkonpreyansib epi Bib la an jeneral vin tounen, lè yo soumèt li a lekti fo kwayan yo, yon koleksyon alibi relijye. Epi fo kwayan sa yo anpil anpil, se poutèt sa, sou tè a, Jezi te miltipliye avètisman li yo sou fo Kris yo ki ta gen pou parèt jiska lafen mond lan, dapre Matye 24:5-11-24 ak Matye 7:21 rive 23, kote li avèti kont fo deklarasyon moun ki pretann byen fò yo se disip li yo.
Apokalips la se poutèt sa revelasyon istwa vrè lafwa ke Jezikri rekonèt kòm Papa ak kòm Sentespri ki soti nan Papa a, sèl Bondye Kreyatè a. Vrè lafwa sa a kalifye moun li chwazi yo ki travèse syèk fènwa nan moman konfizyon relijye ekstrèm. Sitiyasyon sa a jistifye senbòl zetwal ke Bondye atribiye bay moun li chwazi yo ke li rekonèt, menm pou yon ti moman, paske menm jan ak yo, dapre Jenèz 1:15, yo klere nan fènwa a, " pou klere tè a ".
Dezyèm kle Apokalips la kache nan liv pwofèt Danyèl la, youn nan liv ansyen alyans lan, ki konstitye premye nan " de temwen " Bondye yo site nan Rev. 11:3; dezyèm lan se Apokalips la ak liv nouvo alyans lan. Pandan ministè li sou tè a, Jezi te atire atansyon disip li yo sou pwofèt Danyèl sa a, ki gen temwayaj klase pami liv istorik ki nan "Tora" jwif la.
Revelasyon diven an pran fòm de kolòn espirityèl. Sa tèlman vre ke liv Danyèl yo ak Apokalips yo te bay Jan yo lye youn ak lòt epi yo konplemantè pou pote, tankou de kolòn, kapital yon revelasyon selès diven.
Se poutèt sa, Revelasyon an se istwa vrè lafwa a, ke Bondye defini nan vèsè sa a: “ Benediksyon pou moun ki li ak pou tout moun ki tande pawòl pwofesi sa a epi ki kenbe bagay ki ekri ladan l yo, paske tan an rive ” (Rev. 1:3).
Vèb "li" a gen yon siyifikasyon espesifik pou Bondye, ki asosye l ak konpreyansyon mesaj ki li a. Panse sa a eksprime nan Ezayi 29:11-12: " Tout revelasyon pou nou tankou pawòl yon liv sele, yo bay yon moun ki konnen li, epi li di l: 'Li sa!' Epi li di l: 'Mwen pa kapab, paske li sele;' oubyen tankou yon liv yo bay yon moun ki pa konnen li, epi li di l: 'Li sa!' Epi li di l: 'Mwen pa konnen li .'" Pa konparezon sa yo, Lespri a konfime enposibilite pou konprann mesaj diven kode yo pou moun ki " onore l ak bouch yo ak bouch yo, men kè yo lwen li ," dapre Ezayi 29:13: " Senyè a di: 'Lè pèp sa a pwoche bò kote m, y ap onore m ak bouch yo ak bouch yo; men kè yo lwen mwen , epi krentif li genyen pou mwen an se sèlman yon presèp tradisyon imen." ".
Yon twazyèm kle rantre nan premye a. Li jwenn tou nan Bondye, ki chwazi souverènteman pami moun li chwazi yo moun li pral fè kapab "li" pwofesi pou eklere frè ak sè li yo nan Jezikri. Paske Pòl te raple sa nan 1 Kor. 12:28-29: " Epi Bondye mete nan legliz la, premye apot yo, dezyèmman pwofèt yo, twazyèmman pwofesè yo, apre sa moun ki fè mirak, apre sa moun ki gen don pou geri moun, moun ki gen don pou ede moun, moun ki gen don pou gouvènen, ak moun ki gen don pou pale divès lang. Èske tout moun se apot? Èske tout moun se pwofèt? Èske tout moun se pwofesè? "
Nan lòd Bondye dirije a, yon moun pa enprovize kòm pwofèt pa desizyon pèsonèl imen. Tout bagay rive jan Jezi te anseye nan parabòl la, nou pa dwe prese pran premye plas devan sèn nan, men okontrè, nou dwe chita nan fon sal la, epi tann, si sa dwe rive, pou Bondye envite nou ale nan premye ranje a. Mwen pa t aspire a okenn wòl patikilye nan travay li, e mwen te gen pou tèt mwen, sèlman yon gwo apeti nan dezi pou konprann siyifikasyon mesaj etranj sa yo, ke mwen te li nan Revelasyon an. Epi se Bondye ki, anvan mwen te konprann siyifikasyon yo, te rele m nan yon vizyon. Pa sezi, kidonk, pa karaktè eksepsyonèlman liminen travay mwen prezante yo; se fwi yon misyon otantikman apostolik.
Enkapasite pou konprann sekrè li yo ki revele nan yon fason kode se poutèt sa nòmal epi li prevwa nan lòd Bondye etabli a. Inyorans pa konstitye yon fot, toutotan li pa konsekans yon refi limyè li bay la. Nan ka refi sa li revele atravè pwofèt li konfye travay sa a, santans diven an imedya: se kraze relasyon, pwoteksyon ak espwa. Kidonk, yon pwofèt misyonè, Jan, te resevwa yon vizyon kode nan men Bondye, nan moman lafen an, yon lòt pwofèt misyonè prezante w jodi a vizyon dekode Danyèl ak Revelasyon yo, li ofri w tout garanti benediksyon diven an pa klète siblim yo. Pou dekode sa a, gen yon sèl sous: Bib la, pa gen anyen lòt ke Bib la, men tout Bib la, anba limyè Sentespri a. Atansyon Bondye ak lanmou li vire sou kreyati imen ki pi senp yo, tankou timoun obeyisan, ki vin ra nan tan lafen an. Konprann panse diven an ka sèlman reyalize atravè yon kolaborasyon sere ak entans ant Bondye ak sèvitè li a. Verite pa ka vòlè; li dwe touche. Moun ki renmen l yo resevwa l kòm yon emanasyon diven, yon fwi, yon esans Senyè a byenneme ak adore a.
Tout estrikti gran Revelasyon an, ke liv Danyèl ak Revelasyon yo pote yon fason konplemantè, se yon estrikti jigantèsk e ki twonpeman konplèks. Paske an reyalite, Bondye souvan mansyone menm sijè yo ladan yo sou aspè ak detay diferan e konplemantè. Nan nivo metriz mwen genyen sou sijè a jodi a, istwa relijye revele a vrèman senp pou rezime.
Gen yon katriyèm kle ki rete: tèt nou. Nou dwe chwazi, paske nanm nou ak tout pèsonalite nou dwe pataje ak Bondye tout konsèp li yo sou byen ak mal. Si yon moun pa pou li, li sèten l ap konteste doktrin li sou yon pwen oswa yon lòt. Revelasyon gloriye a parèt klè sèlman nan lespri sanktifye moun yo chwazi yo. Verite a tèlman ke nou pa ka negosye avè l, nou pa ka negosye l; nou dwe pran l jan l ye a oswa kite l. Jan Jezi te anseye a, tout bagay regle pa "wi" oswa "non". Epi sa moun ajoute ladan l soti nan Dyab la.
Gen yon kritè fondamantal Bondye egzije: imilite total. Fyète nan yon travay lejitim, men fyète p ap janm lejitim: " Bondye reziste moun ki ògeye yo. " men li bay moun ki soumèt yo favè (Jak 4:6). Etandone ògèy se rasin mal ki lakòz tonbe dyab la ak konsekans terib li yo pou li menm ak pou tout kreyati selès ak sou tè Bondye yo, li enposib pou yon moun ki gen ògèy jwenn eleksyon nan Kris la.
Vrè imilite a se rekonèt feblès imen nou an epi kwè nan pawòl Kris la lè li di nou: " San mwen nou pa ka fè anyen " (Jan 15:5). Nan " anyen " sa a, anvan tout bagay, gen posiblite pou nou konprann siyifikasyon mesaj pwofetik kode li yo. M ap di nou poukisa epi m ap ba nou eksplikasyon an. Nan sajès li , sajès diven li, Senyè a te enspire Danyèl pou l ekri pwofesi li yo an pati separe pa deseni. Anvan li te enspire m ak lide pou m fè yon sentèz konparatif tout pwofesi sa yo separe an chapit, pèsonn pa t janm fè sa anvan m. Paske se sèlman atravè teknik sa a akizasyon Bondye prezante yo vin pi presi ak pi klè. Sekrè limyè a se nan sentèz tout tèks pwofetik yo, nan etid paralèl done ki soti nan chapit separe yo, epi sitou, nan rechèch nan tout Bib la pou jwenn siyifikasyon espirityèl senbòl yo rankontre yo. Toutotan yo pa t itilize metòd sa a, liv Danyèl la, san ki pwofesi Revelasyon an rete totalman enkonpreyansib, akizasyon diven yo mansyone yo pa t twò enkyete moun ki te konsène yo. Se pou chanje sitiyasyon sa a, Sentespri Jezikri a te enspire m pou m klarifye sa ki te rete kache jiskaprezan. Idantifikasyon kat prensipal sib kòlè diven an revele san okenn dout. Bondye pa rekonèt okenn lòt otorite apa de pawòl li ekri a, e se sa ki denonse e akize, antanke " de temwen " li yo dapre Revelasyon 11:3, pechè sou latè ak nan syèl la. Kounye a, ann gade istwa pwofetik sa a ki revele an rezime.
Premye Pati : Istwa Izrayèl nan Deportasyon Depi 605
Danyèl rive Babilòn (-605) Dan.1
Vizyon Danyèl yo sou dirijan ki vin apre yo
1-Anpi Kaldeyen an: Dan.2:32-37-38; 7:4.
2-Anpi Mèd ak Pès la: Danyèl 2:32-39; 7:5; 8:20.
3-Anpi grèk la: Dan.2:32-39; 7:6; 8:21; 11:3-4-21.
4-Anpi Women an: Dan.2:33-40; 7:7; 8:9; 9:26; 11:18-30.
5-Wayòm Ewopeyen yo: Danyèl 2:33; 7:7-20-24.
6-Rejim papal la: . . . . . . . . . . . . . . . . Dan.7:8; 8:10; 9:27; 11:36.
Dezyèm pati : Danyèl + Revelasyon
Pwofesi sou premye vini Mesi a ke Jwif yo te rejte: Danyèl 9.
Pèsekisyon wa grèk Antyokis IV Epifàn (-168) sou jwif yo: anons yon gwo kalamite : Danyèl 10:1. Akonplisman an: Danyèl 11:31. Pèsekisyon Women yo (70): Danyèl 9:26.
Apre Kaldeyen yo, Mèd yo ak Pès yo, Grèk yo, dominasyon Wòm, enperyal, answit papal, apati 538. Nan Wòm, lafwa kretyen an rankontre lènmi mòtèl li nan de faz enperyal ak papal siksesif li yo: Danyèl 2:40 rive 43; 7:7-8-19 rive 26; 8:9 rive 12; 11:36 rive 40; 12:7; Rev. 2; 8:8 rive 11; 11:2; 12:3 rive 6-13 rive 16; 13:1 rive 10; 14:8.
Depi 1170 (Pierre Valdo), travay Refòm nan rive jis nan retou Kris la: Rev. 2:19-20-24 rive 29; 3:1 rive 3; 9:1 rive 12; 13:11 rive 18.
Ant 1789 ak 1798, aksyon pinitif ateyis revolisyonè franse a: Rev. 2:22; 8:12; 11:7 rive 13.
Anpi Napoleon I a : Rev. 8:13.
Depi 1843, tès lafwa Advantis la ak konsekans li yo: Danyèl 8:14; 12:11-12; Rev. 3. Tonbe Pwotestantis tradisyonèl la: Rev. 3:1 rive 3; pinisyon li: Rev. 9:1 rive 12 ( 5yèm lan) twonpèt ). Pyonye Advantis yo te beni: Rev. 3:4-6.
Depi 1873, benediksyon ofisyèl enstitisyon inivèsèl Advantis Setyèm Jou a: Danyèl 12:12; Rev. 3:7; so Bondye a : Rev. 7; misyon inivèsèl li a oswa mesaj twa zanj yo: Rev. 14:7 rive 13.
Apati 1994, lè yo te sibi yon tès lafwa pwofetik, lafwa Advantis enstitisyonèl la te tonbe: Rev. 3:14 rive 19. Konsekans lan: li te rantre nan kan Pwotestan yo te rejte depi 1844: Rev. 9:5-10. Pinisyon li: Rev. 14:10 ( li menm tou l ap bwè , ... ).
Ant 2021 ak 2029, Twazyèm Gè Mondyal la: Danyèl 11:40 rive 45; Rev. 9:13 rive 19 ( 6yèm lan twonpèt ).
An 2029, fen tan gras kolektif ak endividyèl la: Rev. 15.
Tès inivèsèl lafwa a: lalwa dimanch enpoze a: Rev. 12:17; 13:11-18; 17:12-14; sèt dènye flewo yo: Rev. 16.
Nan prentan 2030 an, “ Amagedon ”: dekrè lanmò ak retou gloriye Kris la: Danyèl 2:34-35-44-45; 12:1; Rev. 13:15; 16:16. Setyèm twonpèt la : Rev. 1:7; 11:15-19; 19:11-19. Setyèm dènye fleo a : Rev. 16:17. Rekòt la oswa anlèvman moun Bondye chwazi yo: Rev. 14:14-16. Rekòt la oswa pinisyon fo pwofesè relijye yo: Rev. 14:17-20; 16:19; 17; 18; 19:20-21.
Apati prentan 2030, setyèm milenè a oswa gran Saba a pou Bondye ak moun li chwazi yo: Satan bat, li mare sou tè dezole a pandan mil ane : Rev. 20:1 rive 3. Nan syèl la, moun li chwazi yo jije moun ki tonbe yo: Danyèl 7:9; Rev. 4; 11:18; 20:4 rive 6.
Anviwon 3030, Dènye Jijman an: glwa moun Bondye chwazi yo: Apok. 21. Dezyèm lanmò sou tè a: Danyèl 7:11; 20:7 a 15. Sou tè renouvle a: Apok. 22; Danyèl 2:35-44; 7:22-27.
Senbòl Wòm nan pwofesi
Aspè obskrè pwofesi yo chita nan itilizasyon diferan senbòl menm si yo konsène menm antite a. Konsa, yo vin konplemantè, olye ke mityèlman eskli. Sa pèmèt Bondye kenbe aspè misterye tèks yo epi konstwi yon pòtrè konpoze de diferan aspè sijè li sib la. Se ka sa a ak sib prensipal li a: Wòm.
Nan Danyèl 2, nan vizyon estati a, li se katriyèm anpi a ak senbòl " janm fè yo ". " Fè " a se imaj karaktè di li ak deviz laten li "DVRA LEX SED LEX", tradui kòm: "lalwa a di, men lalwa a se lalwa". Anplis, " janm fè yo " raple aparans lejyonè women yo abiye ak plak pwotèj an fè sou tors, tèt, zepòl, bra ak janm , k ap avanse apye nan kolòn long, òganize ak disipline.
Nan Danyèl 7, Wòm, nan de faz payen li yo, repibliken ak enperyal, se toujou katriyèm anpi a ki dekri kòm " yon mons terib ak dan fè ". Fè dan li yo konekte li ak janm fè Danyèl 2 yo. Li genyen tou " dis kòn " ki reprezante dis wayòm Ewopeyen endepandan ki pral fòme apre tonbe Anpi Women an. Se ansèyman sa a yo bay nan Danyèl 7:24.
Danyèl 7:8 dekri aparisyon yon onzyèm " kòn " ki pral vin, nan pwofesi a, sib prensipal tout kòlè diven an. Yo rele l " ti kòn nan " men, yon fason paradoksal, Danyèl 7:20 ba li " yon aparans ki pi gran pase lòt yo ." Eksplikasyon an pral bay nan Danyèl 8:23-24, " wa awogan ak rize sa a ... pral reyisi nan antrepriz li yo; li pral detwi moun ki gen pouvwa yo ak pèp sen yo ." Sa a se sèlman yon pati nan aksyon Bondye mete nan dezyèm dominasyon women sa a, ki akonpli apati 538, avèk etablisman rejim papal la ki enpoze lafwa katolik women an pa otorite enperyal Justinien I. Nou pral oblije note tout akizasyon Bondye prezante nan yon fason gaye, nan tout pwofesi a, kont rejim otokratik ak despotik sa a, men relijye, ki reprezante papism women an. Si Danyèl 7:24 rele l " diferan de premye a ," se jisteman paske pouvwa li se relijye epi li repoze sou kredibilite moun ki gen pouvwa yo ki pè l epi ki pè enfliyans li bò kote Bondye; ke Danyèl 8:25 atribiye a " siksè nan riz li yo ". Gen moun ki ka twouve li nòmal ke mwen lye wa Danyèl 7 la ak wa Danyèl 8 la. Se poutèt sa, mwen dwe demontre jistifikasyon pou lyen sa a.
Nan Danyèl 8, nou pa jwenn kat siksesyon enperyal Danyèl 2 ak 7 yo ankò, men sèlman de nan anpi sa yo, ki anplis byen idantifye nan tèks la: anpi Medo-Pès la, deziyen pa yon " belye mouton " ak anpi grèk la reprezante pa yon " kabrit " ki vin anvan anpi Women an. Nan lane 323, gran konkeran grèk Aleksann Legran an mouri, " gwo kòn kabrit la kase ". Men, san yon eritye, anpi li divize ant jeneral li yo. Apre 20 ane lagè ant yo, rete sèlman 4 wayòm " kat kòn monte nan kat van syèl la pou ranplase li ". Kat kòn sa yo se peyi Lejip, peyi Siri, Lagrès ak Trasi. Nan chapit 8 sa a, Lespri a prezante nou nesans katriyèm anpi sa a ki, nan kòmansman an, se sèlman yon vil oksidantal, premye monarchis, answit repibliken depi - 510. Se nan rejim repibliken li a ke Wòm piti piti pran pouvwa lè li transfòme an koloni Women pèp ki mande èd li yo. Se konsa, nan vèsè 9 la, anba non " ti kòn " ki deja deziyen rejim papal women an nan Danyèl 7, rive repibliken Wòm nan listwa Lès la kote Izrayèl ye a, akonpli pa entèvansyon li nan Lagrès, " youn nan kat kòn yo ". Jan mwen sot di a, li te rele an -214 pou rezoud yon dispit ant de lig grèk, Lig Achayen an ak Lig Etolyen an, e rezilta a sete pou Lagrès, pèt endepandans li, ak soumèt kolonyal bay Women yo an -146. Vèsè 9 la evoke konkèt siksesif ki pral fè ti vil Itali sa a, katriyèm anpi ki te imajine pa " fè " nan pwofesi anvan yo. Kote jewografik rezonman an se Itali kote Wòm ye a. Nesans fondatè li yo, Romulus ak Remus, prezante yon lou ki ta tete yo. Nan laten, mo Louve se "lupa" ki vle di lou men tou pwostitye. Kidonk, depi kreyasyon li, vil sa a te make pa Bondye pou doub destine pwofetik li. Nou pral jwenn li kòm yon lou nan pak mouton Jezi a, ki pral konpare l ak yon pwostitye nan Apo. 17. Apre sa, ekspansyon li nan direksyon " sid " li te akonpli lè li te konkeri sid Itali (-496 rive -272), answit lè li te sòti viktorye nan lagè yo te mennen kont Carthage, Tinis jodi a, apati 264 anvan Jezikri. Pwochen faz nan direksyon " lès " li a se entèvansyon li nan Lagrès jan nou fèk wè a. Se la yo dekri li kòm " leve soti nan youn nan kat kòn yo" nan anpi grèk fragmenté a ki te eritye nan men Aleksann Legran an. De pli zan pli puisan, nan -63, Wòm pral fini pa enpoze prezans li ak pouvwa kolonyal li sou Jide ke Lespri a rele " pi bèl peyi a " paske se travay li depi kreyasyon li apre egzòd pèp li a soti nan peyi Lejip. Ekspresyon sa a repete nan Ezekyèl 20:6-15. Presizyon istorik: yon lòt fwa ankò, Wòm te rele pa Irkan nan lit kont frè li Aristobil. Twa konkèt Women yo ki dekri, nan menm fòm jewografik ak sa yo ki nan " belye " Medo-Pès la nan menm chapit la, yo konsistan avèk temwayaj istorik la. Objektif Bondye te fikse a konsa reyalize: ekspresyon " ti kòn " nan Danyèl 7:8 ak Danyèl 8:9 konsène, nan tou de referans yo, idantite Women an. Bagay la demontre e li pa ka konteste. Sou sètitid sa a, Lespri diven an pral kapab konplete ansèyman li ak akizasyon li kont rejim relijye papal sa a, ki konsantre sou li tout kout loraj syèl la. Siksesyon Wòm papal la rive nan Wòm enperyal la te demontre nan Danyèl 7, isit la, nan Danyèl 8, Lespri a sote syèk ki separe yo, epi apati vèsè 10, li pran kòm sib li, antite papal la, lènmi mòtèl pi renmen li; e se pa san rezon. Paske li aksepte relijyon kretyen sitwayen wayòm syèl la ki rasanble pa Jezikri: " leve nan lame syèl la ." Sa te akonpli an 538 pa dekrè enperyal Justinien I , ki te bay Vigilius I otorite relijye ak twòn papal Vatikan an. Men, ame ak pouvwa sa a, li te aji kont sen Bondye yo, ke li te pèsekite nan non relijyon kretyen an, jan siksesè istorik li yo ta fè pandan prèske 1,260 ane (ant 538 ak 1789-1793). Yon klarifikasyon istorik konfime presizyon dire sa a, lè nou konnen ke dekrè a te ekri an 533. Kidonk, 1,260 ane yo, nan kalkil sa a, te fini an 1793, ane kote, nan "Laterè" revolisyonè a, yo te dekrete abolisyon Legliz Women an. " Li te fè kèk nan zetwal yo tonbe sou latè epi li te pilonnen yo ." Imaj la pral reprann nan Rev. 12:4: " Ke li te pote yon tyè nan zetwal ki nan syèl la ale epi li te voye yo jete sou latè ." Kle yo bay nan Bib la. Konsènan zetwal yo , yo nan Jen. 1:15: " Bondye te mete yo nan espas syèl la pou klere tè a "; Nan Jenèz 15:5, yo konpare yo ak desandan Abraram yo: " Gade syèl la epi konte zetwal yo , si ou kapab konte yo; se konsa desandan ou yo ap ye "; nan Danyèl 12:3: " moun ki fè anpil moun vin dwat nan ladwati yo pral klere tankou zetwal pou tout tan ." Mo " ke " a pral pran anpil enpòtans nan Apokalips Jezikri a, piske li senbolize epi deziyen " pwofèt ki anseye manti a ", jan Ezayi 9:14 revele nou, kidonk li ouvri konpreyansyon nou sou mesaj kode diven an. Se poutèt sa, rejim papal Wòm nan, pandan tout syèk dominasyon li yo ak depi orijin li, dirije pa fo pwofèt, dapre jijman sen ak jis Bondye revele a.
Nan Danyèl 8:11, Bondye akize papte a kòm li te leve kanpe kont Jezikri, sèl " Chèf prens yo ," jan vèsè 25 la presize, ke yo site tou kòm " Wa tout wa ak Seyè tout seyè ," nan Rev. 17:14; 19:16. Nou li: " Li te leve tèt li jouk li rive nan chèf lame a, li te pran nan men l ofrann chak jou a, epi li te kraze fondasyon sanktyè li a ." Tradiksyon sa a diferan de tradiksyon komen yo, men li gen merit pou l respekte tèks ebre orijinal la estrikteman. Epi nan fòm sa a, mesaj Bondye a vin gen konsistans ak presizyon. Tèm " chak jou " a isit la pa refere a "sakrifis," paske mo sa a pa ekri nan tèks ebre a, prezans li ilegal e li pa jistifye; anplis, li defòme sans pwofesi a. Anfèt, pwofesi a vize epòk kretyen an kote, dapre Danyèl 9:26, sakrifis ak ofrann yo te aboli. Tèm " pèpwentyèl " sa a konsène yon pwopriyete eksklizif Jezikri ki se prètriz li, sa vle di, pouvwa li kòm entèsesyonè an favè sèl moun li chwazi yo ke li idantifye epi chwazi. Kounye a, lè li sezi reklamasyon sa a, rejim papal la beni moun ki modi yo epi li modi moun Bondye beni yo ke li fo akize de erezi, mete tèt li kòm yon modèl lafwa diven; yon reklamasyon Bondye konteste totalman nan revelasyon pwofetik li a ki akize li, nan Danyèl 7:25, kòm " fè plan pou chanje tan ak lalwa ". Se poutèt sa, erezi a nan tout travay rejim papal la, kidonk li rann li pa diy pou sipòte oswa rann okenn jijman relijye. Pèpwentyèl la se poutèt sa, an akò ak ansèyman Ebre 7:24, " prètriz ki pa ka chanje " Jezikri. Se poutèt sa, Papism pa ka pretann ke pouvwa ak otorite li te pase nan men Bondye nan Jezikri; li te ka sèlman vòlè li ilegalman nan men li, ak tout konsekans ke vòl sa a pral genyen pou li menm ak moun li sedui yo. Konsekans sa yo revele nan Danyèl 7:11. Nan Dènye Jijman an, li pral sibi " dezyèm lanmò a, yo pral jete l vivan nan letan dife ak souf la ," avèk ki li te menase monak yo ak tout moun depi lontan, pou yo ka sèvi l epi pè l: " Epi mwen te gade poutèt gwo pawòl kòn nan te pale yo, epi pandan m t ap gade, yo te touye bèt la, epi yo te detwi kò l, yo te lage l nan dife pou l boule ." An retou, Revelasyon Apokalips la pral konfime santans jijman jis vrè Bondye a, ki te fache epi ki te fristre, nan Rev. 17:16; 18:8; 19:20. Mwen te chwazi tradui kòm, " epi li te ranvèse baz sanktyè li a " poutèt nati espirityèl akizasyon yo kont rejim papal la. Anfèt, mo ebre "mecon" nan ka tradui kòm: kote oswa baz . Epi nan ka sa a, se vreman baz sanktyè espirityèl la ki ranvèse. Tèm " baz " sa a konsène, dapre Efezyen... 2:20-21, Jezikri li menm, " wòch kwen prensipal la ", men tou, tout fondasyon apostolik la konpare ak yon bilding espirityèl, sa vle di, yon " sanktyè " ki pou Jezikri, bati pa Bondye sou li. Se poutèt sa, swadizan eritaj Sen Pyè a kontredi pa Bondye li menm. Pou papism, sèl eritaj Pyè a se kontinyasyon travay bouwo li yo ki te krisifye l apre Mèt diven li a. Rejim enkizisyon li a te repwodui fidèlman modèl payen inisyal la. Apre li te fin " chanje tan yo ak lalwa " ke Bondye te etabli a, rejim entoleran ak mechan sa a, kèk nan chèf papal li yo te asasen, kriminèl notwa, tankou Aleksann VI Borgia ak pitit gason l Seza, bouwo ak Kadinal, temwaye nati dyabolik entegral enstitisyon papal Katolik Women an. Otorite relijye sa a te deklanche gwo masak moun pasifik, pa konvèsyon fòse, sou pinisyon lanmò, ak lòd relijye kwazad yo te fè kont Mizilman yo ki te okipe tè Izrayèl la; yon tè Bondye modi depi ane 70 an, kote Women yo te vin detwi " vil la ak sakre a ", dapre sa ki te anonse nan Danyèl 9:26, kòm konsekans rejè Mesi a pa Jwif yo. " Fondasyon sanktyè li a " konsène tout verite doktrinal apot yo te resevwa ki te transmèt yo bay jenerasyon kap vini yo atravè ekriti nouvo alyans lan; dezyèm nan " de temwen " Bondye yo, dapre Revelasyon 11:3. Nan temwayaj silansye sa a, papism nan te konsève sèlman non ewo lafwa biblik la ke li gen foul moun disip li yo adore ak sèvi an foul moun. Verite a dapre Wòm anrejistre, an pati, nan "misal" li a (gid pou Lamès la), ki ranplase " de temwen " Bondye yo; ekriti ansyen ak nouvo alyans yo ki ansanm konstitye Bib la ke li te goumen kont li lè li te mete disip fidèl li yo amò.
Vèsè 12 nan Danyèl 8 la pral revele nou poukisa Bondye li menm te oblije mete relijyon odye ak detestab sa a sou pye. " Yo te livre lame a ak lame chak jou a poutèt peche ." Kidonk, aksyon terib ak abominab rejim sa a te egziste, pa volonte Bondye, pou pini " peche " ki, dapre 1 Jan 3:4, se transgresyon lalwa a. Epi se yon aksyon ki deja atribiyab a Wòm men nan faz enperyal payen li, paske peche tèlman grav la, ki merite pinisyon sa a, te touche Bondye sou de pwen trè sansib: glwa li kòm Bondye kreyatè a ak kòm Venkè nan Kris la. Nou pral wè nan Revelasyon 8:7-8, ke etablisman rejim papal la, an 538, konstitye dezyèm pinisyon an, ki te enflije pa Bondye, epi ki te pwofetize pa senbòl avètisman " dezyèm twonpèt la ". Yon lòt pinisyon anvan li, ki te fèt pa envazyon barbar Ewòp ki te vin kretyen enfidèl. Aksyon sa yo ki te dire ant 395 ak 476, kòz pinisyon yo te enflije yo toujou jwenn anvan 395. Kidonk, dat 7 mas 321 la konfime, kote anperè women payen an, Constantin I , ki te ofri lapè bay kretyen anpi a, te bay lòd pa dekrè pou yo abandone pratik Saba a ke li te ranplase pa repo premye jou a. Kounye a, premye jou sa a te dedye a adorasyon payen solèy divinize ki pa janm konkeri a. Bondye te sibi yon doub egzajere: pèt Saba li a, memwa travay li kòm kreyatè ak viktwa final li sou tout lènmi l yo, men tou, nan plas li, ekstansyon onè payen yo te bay premye jou a, nan ran disip Jezikri yo menm. Se kèk moun ki pral konprann enpòtans fot la, paske nou dwe reyalize ke Bondye pa sèlman kreyatè lavi a, li se tou kreyatè ak òganizatè tan an, e se sèlman pou rezon sa a li te kreye zetwal nan syèl la. Solèy la parèt nan katriyèm jou a pou make jou yo, lalin nan pou make lannwit lan, epi solèy la ankò ak zetwal yo pou make ane yo. Men, semèn nan pa make pa zetwal yo, li repoze sèlman sou yon desizyon souveren Bondye kreyatè a. Se poutèt sa, li pral reprezante siy otorite li epi Bondye pral asire li.
Limyè nan jou Saba a
Òganizasyon entèn semèn nan se tou ekspresyon volonte diven li epi Bondye ap fè w sonje sa lè moman an rive nan tèks katriyèm kòmandman l lan: " Sonje jou repo a pou w mete l apa pou ou. Ou gen sis jou pou w fè tout travay ou, men setyèm lan se jou Seyè a, Bondye ou la. Nan jou sa a, ou p ap fè okenn travay, ni ou menm, ni madanm ou, ni pitit ou yo, ni bèt ou yo, ni etranje ki lakay ou, paske Seyè a te fè syèl la, tè a, lanmè a ak tout sa ki ladan yo nan sis jou; se poutèt sa li te beni setyèm jou a, li te mete l apa pou li." ".
Gade byen, nan sitasyon sa a, se sèlman yon kesyon de nimewo " sis ak sèt "; mo Saba a pa menm mansyone. Epi nan fòm " setyèm " li, yon nimewo òdinè, Kreyatè-Lejislatè a ensiste sou pozisyon ke setyèm sa a jou a okipe. Poukisa ensiste sa a? M ap ba ou yon rezon pou chanje, si sa nesesè, pwennvi ou sou kòmandman sa a. Bondye te vle renouvle lòd tan li te etabli depi fondasyon mond lan. Epi si li ensiste anpil konsa, se paske semèn nan konstwi nan imaj tan konplè plan delivrans li a: 7000 ane oswa plis presizeman, 6000 + 1000 ane. Poutèt li te defòme plan delivrans li a, lè li te frape wòch Orèb la de fwa, li te anpeche Moyiz antre nan Kanaran terès la. Se te leson sa a Bondye te vle anseye sou dezobeyisans li. Depi 1843-44, rès premye jou a pote menm konsekans yo, men fwa sa a, li anpeche antre nan Kanaran selès la, rekonpans lafwa moun yo chwazi yo ofri pa lanmò ekspyatwa Jezikri. Jijman diven sa a tonbe sou rebèl yo, paske, menm jan ak aksyon Moyiz la, rès premye jou a pa konfòm ak plan pwograme pa Bondye. Non yo ka chanje san twòp konsekans, men karaktè nimewo yo se enchanjablite yo. Pou Bondye Kreyatè a, ki sipèvize kreyasyon li a, dewoule pwogresif tan an fèt atravè yon siksesyon semèn sèt jou. San chanje, premye jou a ap rete premye jou a epi " setyèm " lan ap rete " setyèm " lan. Chak jou ap kenbe valè Bondye te ba li depi nan kòmansman an pou tout tan. Epi Jenèz anseye nou, nan chapit 2, ke setyèm jou a se objè yon sò espesyal: li " sanktifye ", sa vle di, mete apa. Jiska prezan, limanite te inyore vrè kòz valè espesyal sa a, men jodi a, nan non li, mwen bay eksplikasyon Bondye a. Nan limyè li, chwa Bondye a vin klè e jistifye: setyèm jou a pwofetize setyèm milenè pwojè mondyal diven an ki gen 7,000 ane solè, pami yo dènye " mil ane " yo mansyone nan Rev. 20, pral wè moun Jezikri te chwazi yo antre nan lajwa ak prezans Mèt byenneme yo a. Epi rekonpans sa a ap jwenn gras a viktwa Jezi sou peche ak lanmò. Saba sakre a pa sèlman komemorasyon kreyasyon linivè terès nou an pa Bondye ankò, li make tou chak semèn pwogrè pou antre nan wayòm syèl la kote, dapre Jan 14:2-3, Jezi " ap prepare yon plas " pou moun li renmen anpil yo. Men yon bon rezon pou nou renmen epi onore setyèm jou sakre sa a, lè li prezante tèt li pou make fen semèn nou yo, lè solèy kouche, nan fen sizyèm jou a .
Apati kounye a, lè w ap li oswa tande pawòl katriyèm kòmandman sa a, ou dwe tande dèyè pawòl tèks la, Bondye k ap di lèzòm: "Ou gen 6000 ane pou w pwodui zèv lafwa moun Bondye chwazi yo, paske lè fen tan sa a rive, tan 1000 ane setyèm milenè a p ap pou ou ankò; l ap sèlman pwolonje pou moun mwen chwazi yo ki antre nan letènite selès mwen an, pa mwayen vrè lafwa Jezikri rekonèt la."
Konsa, Saba a parèt kòm yon siy senbolik ak pwofetik lavi etènèl ki rezève pou moun ki rachte sou tè a. Epitou, Jezi te imajine li pa " pèl ki gen anpil valè a" nan parabòl li a ki site nan Matye 13:45-46: " Ankò, wayòm syèl la sanble ak yon machann k ap chèche bèl pèl. Li jwenn yon pèl ki gen anpil valè , li ale, li vann tout sa l genyen epi li achte l ." Vèsè sa a ka resevwa de eksplikasyon envès. Ekspresyon " wayòm syèl la " deziyen plan delivrans Bondye a. Lè l imajine plan li a, Jezikri konpare tèt li ak yon " machann " " pèl " k ap chèche pèl la , ki pi bèl la, ki pi pafè a e kidonk, kidonk, sa ki gen pri ki pi wo a. Pou l jwenn pèl ki ra e ki gen anpil valè sa a , Jezi te kite syèl la ak glwa li epi sou tè a nan pri lanmò terib li, li te rachte pèl espirityèl sa yo pou yo te ka vin pwopriyete li pou letènite. Men, okontrè, machann nan se moun ki chwazi a ki swaf absoli a, pèfeksyon diven an ki pral rekonpans vrè lafwa a. La ankò, pou l genyen pri vokasyon selès sa a, li abandone valè terès ki pa vo anyen e ki enjis pou l konsakre tèt li pou l rann Bondye Kreyatè a yon adorasyon ki fè l plezi. Nan vèsyon sa a, pèl ki gen anpil valè a se lavi etènèl Jezikri ofri bay moun li chwazi yo nan prentan ane 2030 an.
Pèl ki gen anpil valè sa a ka sèlman konsène dènye epòk Advantis la; sila a ki gen dènye reprezantan l yo ap viv jiska vrè retou Jezikri. Se poutèt sa pèl ki gen anpil valè sa a reyini Saba a, retou Kris la ak sentete dènye moun yo chwazi yo. Pèfeksyon doktrinal ki jwenn nan dènye epòk sa a bay sen yo imaj pèl la . Eksperyans espesifik yo pou antre nan letènite vivan konfime imaj pèl sa a . Epi atachman yo ak Saba setyèm jou a, ke yo konnen pwofetize setyèm milenè a, bay Saba a ak setyèm milenè a imaj yon bijou presye inik ke pa gen anyen ki ka konpare ak eksepte yon " pèl ki gen anpil valè ". Lide sa a ap parèt nan Rev. 21:21: " Douz pòtay yo te douz pèl ; chak pòtay te fèt ak yon sèl pèl . Lari vil la te fèt an lò pi, tankou vè transparan ." Vèsè sa a souliye singularite estanda sanktifikasyon Bondye mande a, epi an menm tan, rekonpans inik pou jwenn lavi etènèl lè yo antre nan Saba setyèm milenè a atravè " pòtay " senbolik ki imajine tès lafwa Advantis yo. Dènye moun ki te rachte yo pa pi bon pase moun ki te vin anvan yo. Se sèlman verite doktrinal Bondye te fè yo konnen an ki jistifye imaj yo tankou pèl , ki vin apre imaj pyè presye taye yo. Bondye pa janm fè eksepsyon pou moun, men, selon epòk la, li rezève dwa pou l fè eksepsyon nan estanda sentete ki nesesè pou sali. Epòk kretyen n ap konsidere a konsène prensipalman epòk ki make pa retou peche ofisyèl relijyezman depi etablisman rejim papal women an, sa vle di, depi 538. Epitou, kòmansman Refòm nan kouvri pa konpasyon ak mizèrikòd li, epi transgresyon Saba a pa te enpute anvan dekrè Danyèl la. 8:14 te antre an vigè, sa vle di, depi prentan 1843. Nan yon alizyon sibtil, Jezi pwopoze achte pèl la nan Rev. 3:18: " Mwen konseye w achte nan men m lò ki pase nan dife, pou w ka rich, rad blan pou w ka abiye epi pou wont toutouni w la pa parèt, epi kolye pou mete nan je w, pou w ka wè ." Bagay sa yo, ke Jezi ofri bay moun ki pa genyen yo, konstitye eleman ki bay moun ki chwazi a aparans senbolik li kòm " pèl " nan je ak jijman Senyè Jezikri. " Pèl " la dwe " achte " nan men Li; li pa jwenn gratis. Pri a se pri abnegasyon pwòp tèt ou, baz batay lafwa a. Nan lòd respektif la, Jezi ofri pou vann yon lafwa ki teste pa eprèv ki bay moun ki chwazi a richès espirityèl li; jistis pi ak san tach li ki kouvri toutouni espirityèl pechè ki padone a; èd Sentespri a ki ouvri je ak entèlijans lòm pechè a pou wè plan Bondye revele nan ekriti sakre li yo nan Bib la.
Pandan 6,000 ane epòk kretyen an, Bondye te tann jiska fen sik terès sa a pou l revele bay dènye moun li te chwazi yo mayifik setyèm jou sakre li a oswa Saba sakre a pou repo yo. Moun li te chwazi yo ki konprann siyifikasyon li kounye a gen tout rezon pou yo renmen l epi onore l kòm yon kado Jezikri te ba yo. Kanta pou moun ki pa renmen l epi ki goumen kont li, yo genyen epi yo pral gen tout rezon pou yo rayi l paske l ap make fen egzistans animal yo sou tè a.
Dekrè Danyèl 8:14 la
Danyèl 8:12 kontinye, li di: " Kòn nan te detwi verite a epi li te reyisi nan sa l te fè a ." " Verite " a, dapre Sòm 119:142, se " lalwa a ." Men, li se tou opoze absoli " manti " a ki, dapre Ezayi 9:14, karakterize " fo pwofèt " papal la ak tèm " ke " a ki akize l dirèkteman nan Rev. 12:4. Anfèt, li detwi verite a pou enstale " manti " relijye li yo nan plas li. " Antrepriz " li yo te kapab sèlman " reyisi ", piske Bondye li menm te fè l parèt pou pini enfidelite kretyen yo ki te pratike depi 7 mas 321.
Vèsè 13 ak 14 yo pral pran yon enpòtans vital jiska lafen mond lan. Nan vèsè 13 la, sen yo ap mande tèt yo konbyen tan ekstòsyon "peche chak jou a " ak " peche devastatè " a pral dire; bagay nou fèk sot idantifye. Men, ann rete yon ti kras sou " peche devastatè " sa a. Devastasyon an se dezastasyon nanm oswa lavi moun. Finalman, tout limanite ki desime a pral kite, pandan " mil ane " setyèm milenè a, planèt Latè nan fòm orijinal li " san fòm e vid ", sa ki pral fè l jwenn, nan Apok. 9:2-11, 11:7, 17:8 ak 20:1-3, non " abim " Jenèz 1:2 la.
" Sen " yo mande tou konbyen tan " sentete ak lame " kretyen an pral "pilonnen anba pye"? Nan sèn sa a, " sen " sa yo konpòte yo kòm sèvitè fidèl Bondye, anime tankou Danyèl, ki bay kòm egzanp nan Danyèl 10:12, pa dezi lejitim " pou" konprann "plan diven an". Yo jwenn pou twa sijè yo soulve yo, yon sèl repons yo bay nan vèsè 14 la.
Selon koreksyon ak amelyorasyon Bondye te fè m fè nan tèks orijinal ebre a, repons lan se: " Jiskaske nan aswè ak nan maten, de mil twasan, epi sentete a pral jistifye ." Sa a pa tèks obskur tradisyon an ankò: " Jiskaske nan de mil twasan aswè ak nan maten epi sanktyè a pral pirifye ." Se pa yon kesyon de sanktyè ankò men de sentete ; anplis, vèb " pirifye " a ranplase pa " jistifye". ", epi twazyèm chanjman an konsène ekspresyon " aswè maten " ki vrèman sengilye nan tèks ebre a. Nan fason sa a, Bondye retire tout jistifikasyon nan men moun k ap eseye chanje nonb total la lè yo divize l pa de, pretann separe aswè yo ak maten yo. Apwòch li a konsiste de prezante inite kalkil " aswè maten " ki defini yon jounen 24 èdtan nan Jenèz 1. Se sèlman lè sa a Lespri a revele nonb inite sa a: "2300". Konsa, kantite total jou pwofetik yo site a pwoteje. Vèb " jistifye " a gen kòm rasin li, an ebre, mo " jistis " " tsedeq ". Tradiksyon mwen pwopoze a kidonk li menm jistifye. Lè sa a, yon erè konsènan mo ebre " qodesh " la rann tèm sa a pa " sanktyè " ki an ebre se " miqdash ". Mo " sanktyè " a kòrèkteman tradui nan vèsè 11 Danyèl 8, men li pa gen plas li nan vèsè 13 ak 14 kote Lespri a itilize mo " qodesh " ki ta dwe tradui kòm " sentete ".
Lè nou konnen ke " peche devastatè " a vize espesyalman abandone Saba a, ki li menm se objè yon sanktifikasyon diven patikilye , mo " sentete " sa a eklere anpil siyifikasyon mesaj pwofetik la. Bondye anonse ke, nan fen " 2300 aswè maten " yo site a, respè pou repo vrè " setyèm jou " li a pral egzije pa li, nan men nenpòt moun ki pretann sentete ak " jistis etènèl " li te jwenn nan men Jezikri. Fen " peche devastatè " a vle di renonse adorasyon relijye dimanch la, ansyen jou solèy la ke Konstantin I , anperè payen an, te etabli. Konsa, Bondye retabli, bò kote pa l, nòm doktrinal sali ki te an vigè nan epòk apot yo. Tèm " sentete " sa a poukont li anglobe tout verite doktrinal fondasyon lafwa kretyen an. Avèk ansèyman yo te bay Juif yo kòm modèl ak orijin li, lafwa kretyen an pa pote anyen nouvo, eksepte ranplasman sakrifis bèt yo, pa san Jezikri te koule sou chèz mizèrikòd la ki te kache nan yon gwòt anba tè ki sitiye anba pye l nan Gòlgota, jan Sovè nou an te fè l plezi pou l revele l epi montre l, bay sèvitè l Ron Wyatt, an 1982. Dekouvèt sijè mo " sentete " a konsène yo se pwogresif epi li pwolonje sou tan yon lavi, men depi 2018, tan sa a konte epi limite, e jodi a, an 2020, gen sèlman 9 ane ki rete pou retabli tout aspè yo.
Danyèl 8:14 se yon dekrè ki touye nanm, paske chanjman nan jijman Bondye a lakòz pèt òf delivrans Kris la pou tout kretyen Katolik Women pratikan ki nan Dimanch. Lespri tradisyon eritye a pral lakòz lanmò etènèl yon pakèt moun, ki souvan pa okouran de kondanasyon Bondye ba yo a. Se la demonstrasyon lanmou pou verite a pèmèt Bondye make " diferans " konsènan sò ki afekte " moun ki sèvi l yo ak moun ki pa sèvi l yo (Mal. 3:18)."
Gen kèk lespri rebèl ki pral vle konteste lide chanjman ki atribiyab a Bondye ki li menm deklare: " Mwen pa chanje ," nan Malachi 3:6. Se lè sa a nou dwe reyalize ke chanjman ki te akonpli an 1843-44 la konsiste sèlman nan retabli yon nòm orijinal ki te defòme ak transfòme depi lontan . Se poutèt sa benediksyon moun Bondye chwazi nan Refòm nan, ki te enpute malgre travay enpafè yo, prezante yon karaktè eksepsyonèl, ki gen aspè doktrinal li pa ka prezante kòm modèl vrè lafwa. Jijman patikilye sa a pou premye refòmatè yo tèlman eksepsyonèl ke Bondye note li epi revele li nan Rev. 2:24 kote li di Pwotestan yo, anvan 1843, " Mwen pa mete okenn lòt chay sou nou, sèlman sa nou genyen pou nou kenbe jiskaske m vini ."
" Malè " ki tache ak antre an vigè dekrè Danyèl 8:14 la tèlman " gwo " ke Bondye siyalize li lè li anonse twa " gwo malè " nan Rev. 8:13. Epi ak konsekans grav sa yo, li ijan pou konnen dat antre an vigè li. Se te jisteman enkyetid " sen " Danyèl 8:13 yo. Dire a kounye a revele kòm " 2300 jou pwofetik " oswa 2300 ane solè reyèl, dapre kòd yo te bay Ezekyèl, yon pwofèt kontanporen Danyèl (Ezek. 4:5-6). Chapit 8 sa a, ki gen tèm nan se mete yon fen nan " peche " Women an, pral jwenn eleman ki manke l yo nan Danyèl 9 kote, la tou, li pral yon kesyon de " mete yon fen nan peche ", men fwa sa a, nan " peche " orijinal la ki te lakòz pèt lavi etènèl la, depi Adan ak Èv. Operasyon an pral baze sou ministè terès Mesi Jezi a ak sou ofrann volontè lavi pafè li kòm yon sakrifis, nan redanmsyon peche moun li chwazi yo, e mwen mete aksan sou, pou yo sèlman. Pwofesi fikse lè l ap vini pami lèzòm nan jou pwofetik yo. Mesaj la konsène pèp jwif la kòm yon priyorite piske yo an alyans ak Bondye. Li bay pèp jwif la, pou " mete yon fen nan peche ", yon peryòd " swasanndis semèn " ki reprezante 490 jou-ane reyèl. Men, li endike tou mwayen pou date pwen depa kalkil la. " Depi lè yo te anonse pawòl la ke Jerizalèm t ap rebati, rive nan moun Bondye chwazi yo, gen... (7 + 62 = 69 semèn )". Twa wa Pès te bay otorizasyon sa a, men se sèlman twazyèm lan, Atagzèsès I , ki te akonpli li nèt dapre Esdras 7:7. Dekrè wayal li a te pibliye nan prentan 458 anvan epòk nou an. Tèm 69 semèn yo mete kòmansman ministè Jezikri nan ane 26 la. Li vize patikilyèman "sèt dènye ane yo" rezève pou travay Jezi a, ki etabli, pa lanmò ekspyasyon li, fondasyon nouvo alyans lan, Lespri a prezante nan vèsè 27 Danyèl la. 9, " semèn " sa a ki gen jou ak ane " nan mitan " kote, grasa lanmò volontè li, " li fè sakrifis la ak ofrann lan sispann "; bagay yo ofri bay Jezikri, pou espyonaj peche yo. Men, lanmò li vini anvan tout lòt bagay pou " mete yon fen nan peche ". Ki jan nou ta dwe konprann mesaj sa a? Bondye ofri yon demonstrasyon lanmou li ki pral kaptive kè moun li chwazi yo ki, an retou lanmou ak rekonesans, pral goumen avèk èd li kont peche. 1 Jan 3:6 konfime sa, li di: " Nenpòt moun ki rete nan li pa fè peche; nenpòt moun ki fè peche pa wè l, ni li pa konnen l ." Epi li ranfòse mesaj li a ak anpil lòt sitasyon.
Sou nivo doktrinal la, nouvo alyans Jezikri te bati a sèlman ranplase ansyen an. Kidonk, toulede alyans yo repoze sou menm baz pwofetik ki revele nan Danyèl 9:25 la. Dat 458 la ka sèvi kòm baz pou kalkile 70 semèn yo fikse pou pèp jwif la, men tou pou 2300 jou-ane reyèl Danyèl 8:14 yo ki konsène lafwa kretyen an. Gras a dat presi sa a, nou ka etabli lanmò Mesi a nan ane 30 ak antre an vigè dekrè Danyèl 8:14 la nan ane 1843. Toulede mesaj yo vini pou " mete yon fen nan peche " ak konsekans mòtèl etènèl pou moun ki pèsiste nan inyore yo, youn tankou lòt, jiskaske lanmò frape yo, oubyen apre fen tan gras kolektif ak endividyèl ki pral vin anvan retou gloriye Jezikri a. Jiska pwen sa a, lavi pèmèt konvèsyon sensè ki pèmèt aksè a estati moun ki chwazi a.
Reparasyon pou Apokalips
Se Bondye ki ekri liv la nèt. Se li menm ki chwazi mo yo e nan Rev. 22:18-19, li avèti tradiktè yo ak skrib yo ki pral responsab pou transmèt oswa transkri istwa orijinal la, de jenerasyon an jenerasyon, ke pi piti chanjman nan mo yo ap fè yo pèdi delivrans. Se poutèt sa, nou gen la a yon travay trè espesyal ki gen yon sentete trè wo. Mwen ka konpare l ak yon "puzzle" jigantèsk ke asanblaj li pa t ap ka fini si yo ta modifye pi piti moso orijinal la. Se poutèt sa, travay la divenman kolosal e dapre nati li, tout sa Bondye di ladan l se vre, men vre pou rezilta pwojè delivrans li a; paske li adrese pwofesi sa a bay "sèvitè" li yo, plis presizeman, " esklav li yo ", sou fen mond lan. Pwofesi a pral sèlman entèpretab lè eleman pwofetize yo pral akonpli oswa, pou pi fò pati, akonpli.
Dire total pwojè delivrans diven an te toujou inyore pa lèzòm. Kidonk, nan tout tan, sèvitè Bondye a te kapab espere temwen fen mond lan, e Pòl temwaye sa nan pawòl li yo: " Men sa m vle di, frè m yo, tan an kout . Depi kounye a, moun ki gen madanm, se pou yo viv tankou si yo pa t genyen. Moun ki kriye tankou si yo pa t ap kriye. Moun ki rejwi tankou si yo pa t ap rejwi. Moun ki achte tankou si yo pa t gen anyen. Moun ki sèvi ak lemonn tankou si yo pa t ap sèvi avè l. Paske, fòm lemonn sa a ap pase (1 Kor. 7:29 rive 31)."
Nou gen avantaj sou Pòl paske nou nan epòk sa a kote Bondye pral fini seleksyon li fè pou moun etènèl yo chwazi yo. E jodi a, konsèy enspire li a ta dwe aplike pa moun ki vrè chwazi yo nan dènye tan nou an. Monn nan ap pase, e se sèlman lavi etènèl moun ki chwazi yo ki pral pwolonje. Epitou, pawòl Bondye nan Kris la, " M ap vini talè konsa ," nan Rev. 1:3, yo se verite, yo parfe jistifye, e yo apwopriye pou dènye tan sa a pou nou; nèf ane apre retou li, pandan m ap ekri tèks sa a.
Nou te wè nan Danyèl 7:25 ke Wòm te gen entansyon " chanje tan yo ak lalwa diven an". Konprann mistè Apokalips Jezikri yo, ke apot Jan te bay lè yo te kenbe l sou zile Patmos la, baze esansyèlman sou konesans tan reyèl Bondye te etabli a. Se poutèt sa, sijè tan an fondamantal pou konprann Apokalips la, ke Bondye estriktire sou nosyon tan sa a. Se poutèt sa, li pral jwe sou enpresizyon done sa yo pou liv la kenbe karaktè misterye inofansif li ki pral pèmèt li travèse 20 syèk epòk nou an san li pa detwi pa antite yo te akize ak denonse yo. Tan ki te chanje yo, e sitou kalandriye Wòm te etabli a sou yon fo dat ki lye ak nesans Jezi a, pa t pèmèt moun yo te chwazi yo twonpe lè y ap entèprete pwofesi diven yo; Sa a se paske Bondye prezante nan pwofesi li yo dire ki gen kòmansman ak fen ki baze sou aksyon istorik ki fasil pou idantifye ak date pa istoryen espesyalis yo.
Men, nan Revelasyon, nosyon tan an se yon bagay ki esansyèl, paske tout estrikti liv la repoze sou li. Kidonk, pa konsekans, konpreyansyon li te depann de bon entèpretasyon Saba a Bondye te egzije epi retabli an 1844. Ministè mwen an, ki te kòmanse an 1980, te gen pou objektif revele enpòtans wòl pwofetik Saba a , ki pwofetize gwo repo setyèm milenè a, Bondye ak moun li chwazi yo, tèm Revelasyon 20 an. Selon 2 Pyè 3:8, " yon jou tankou mil ane, mil ane tankou yon jou ", lyen ki etabli ant imaj sèt jou kreyasyon yo ki revele nan Jenèz 1 ak 2 ak sèt mil ane tan jeneral pwojè diven an, se sèlman li ki te rann posib konpreyansyon mwen sou asanblaj estrikti liv la. Avèk konesans sa a, pwofesi a eklere epi li revele, pèl pa pèl, tout sekrè li yo.
Konsa, pwofesi sèlman vin vivan e efikas si mesaj la ka lye ak yon dat nan listwa epòk kretyen an. Se sa enspirasyon Sentespri Bondye a nan Jezikri pèmèt mwen reyalize. Se poutèt sa, mwen ka deklare " ti liv sa a louvri ," ki konfime akonplisman plan diven ki te anonse nan Rev. 5:5 ak 10:2.
An tèm de achitekti li, vizyon Apokalips la kouvri peryòd epòk kretyen an ant fen epòk apostolik la, ozanviwon ane 94, ak fen setyèm milenè a ki pral swiv retou final Jezikri an 2030. Se poutèt sa, li pataje ak chapit 2, 7, 8, 9, 11 ak 12 liv Danyèl la yon apèsi sou epòk kretyen an. Pou kretyen yo, prensipal ansèyman yo jwenn nan etid liv sa a se dat enpòtan prentan 1843 ki etabli pa Danyèl 8:14, men tou otòn 1844 kote tès lafwa a te fini. Se te tou nan otòn 1844 ke Bondye te poze fondasyon lafwa Advantis Setyèm Jou a. De dat sa yo tèlman enpòtan ke Bondye pral itilize yo pou estriktire vizyon Apokalips li a. Pou nou konprann nèt siyifikasyon de dat pre sa yo, nou dwe lye 1843 ak kòmansman yon tès lafwa nan pawòl pwofetik la. Premye viktim espirityèl yo te tonbe nan dat sa a atravè rejè meprizan yo te fè pou premye pwoklamasyon Advantis William Miller la. Men, tan eprèv la te ofri yo yon dezyèm chans avèk dezyèm pwoklamasyon Jezi a sou retou li nan dat 22 oktòb 1844. Nan dat 23 oktòb, eprèv la te fini, e konsa jijman Bondye a te kapab fòmile epi revele. Tès kolektif la te fini, men konvèsyon endividyèl la te toujou posib. Anplis, an pratik, tout Advantis yo te obsève repo Dimanch Women an, ki pa t ko idantifye kòm yon peche. Epi Advantis yo te piti piti adopte Saba a endividyèlman, san tout Advantis yo pa t reyalize wòl prensipal li. Rezonman sa a mennen m pou m prefere prentan 1843 kòm dat pou fen fo lafwa Pwotestan an, ak dat otòn 23 oktòb 1844 la, pou kòmansman Advantis beni pa Bondye. Deja, nan mitan Ebre yo, prentan ak otòn te lye lè yo te bay nesans a festival ki te selebre tèm konplemantè, dyametralman opoze: jistis etènèl " ti mouton " sakrifye nan "Pak" prentan an, nan yon men, ak fen peche " kabrit " ki te touye pou "jou espyasyon" peche yo, nan otòn, nan lòt men an. Toulede fèt relijye yo te jwenn akonplisman yo nan Pak ane 30 an kote Mesi Jezi a te bay lavi li. Prentan 1843 a ak 22 oktòb 1844 la lye tou pa siyifikasyon piske objektif tès lafwa a se vreman pou " mete yon fen nan peche " dapre Danyèl 7:24; sa ki konstitye pratik odye repo chak semèn nan premye jou a, alòske Bondye te bay lòd pou setyèm jou a ke li te menm sanktifye pou itilizasyon sa a , depi nan fen premye semèn kreyasyon terès la; an 2021, 5991 ane anvan nou.
Nou kapab tou favorize dat dekrè Danyèl 8:14 la ki defini dat prentan 1843 a. Pou jistifye chwa sa a, nou dwe konsidere ke moman sa a koupe tout relasyon ki te etabli jiska lè sa a ant Bondye ak kreyati li yo; Bondye ki antreprann, apati dat sa a, yon seleksyon final ki bati sou de anons Advantis youn apre lòt. Apati prentan 1843 a, yo egzije Saba a, men Bondye pral bay gayan tès la li sèlman apati otòn 1844, kòm yon siy beni ak sanktifye ke yo se pou li, an akò ak ansèyman biblik Ezekyèl 20:12-20 an, jan nou te wè pi bonè.
Nan liv sa a, chapit 5 la gen pou objektif pou fè nou sonje ke, san viktwa Jezikri, " Ti Mouton Bondye a ", te peye tèlman chè a, tout èd diven, tout limyè revele pa t ap posib, e poutèt sa, okenn nanm pa t ap ka sove. Limyè pwofetik li sove moun li chwazi yo menm jan li te krisifiksyone volontèman. Lafwa nan sakrifis li a enpute nou " jistis etènèl " li dapre Danyèl 7:24, men Revelasyon li a klere chemen nou epi li montre nou pyèj espirityèl dyab la mete pou fè nou pataje sò terib li a. Nan ka sa a, delivrans lan pran yon fòm konkrè.
Men yon egzanp sou pyèj sibtil sa yo. Bib la gen rezon pou l konsidere kòm Pawòl Bondye ki ekri. Sepandan, pawòl sa a te ekri pa moun ki te plonje nan kontèks epòk yo a. Kounye a, si Bondye pa chanje, lènmi l dyab la, Satan, ap chanje estrateji ak konpòtman li anvè moun Bondye chwazi yo avèk opòtinis, avèk letan. Se poutèt sa dyab la, ki t ap aji tankou yon " dragon ", se te yon imaj lagè pèsekisyon ouvè li a. Nan epòk li a, men sèlman pou epòk sa a, Jan te kapab deklare nan 1 Jan 4:1 rive nan 3: " Mezanmi, pa kwè tout lespri. Men, sonde lespri yo pou wè si yo soti nan Bondye. Paske, gen anpil fo pwofèt ki gaye toupatou sou latè. Men sa pou nou konnen Lespri Bondye a: tout lespri ki konfese Jezikri te vini nan lachè, se nan Bondye li soti. Tout lespri ki pa konfese Jezikri pa soti nan Bondye. Se lespri antikris la nou te tande pale de li te vini. Kounye a li deja nan lemonn. " Nan pawòl li yo, Jan presize " te vini nan lachè " sèlman pou l idantifye Kris la jan l te wè ak pwòp je l. Men, deklarasyon li a " tout lespri ki konfese Jezikri te vini nan lachè, se nan Bondye li soti " pèdi valè li depi relijyon kretyen an te tonbe nan apostazi ak peche apati 7 mas 321, lè yo te abandone pratik vrè saba a, vrè setyèm jou Bondye te sanktifye a. Pratik peche a, jiska 1843, te diminye valè... " konfese Jezikri vini nan lachè " e depi menm dat sa a, li retire tout valè li; dènye lènmi Jezikri yo reklame " non " li jan li te anonse nan Matye 7:21 rive 23: " Se pa tout moun ki di mwen: 'Senyè, Senyè,' ki pral antre nan wayòm syèl la, men se moun ki fè volonte Papa m ki nan syèl la. Anpil moun pral di mwen jou sa a: 'Senyè, Senyè, èske nou pa t pwofetize nan non ou ?'" Èske nou pa t chase demon nan non ou ? Epi fè anpil mirak nan non ou ? Lè sa a, m ap deklare yo: Mwen pa janm konnen nou ; retire kò nou devan m, nou menm k ap fè mechanste . " Mwen pa janm konnen "! Se poutèt sa, " mirak " sa yo te fèt pa dyab la ak demon l yo.
Apokalips la an bref
Nan pwològ chapit 1 an, kòmansman Revelasyon gloriye li a, Lespri a prezante nou meni fèt la ki te prepare a. Nou jwenn ladan l tèm anons retou gloriye Jezikri a, ki te òganize deja an 1843 ak 1844, pou teste lafwa inivèsèl e sitou lafwa pwotestan ameriken an; tèm sa a omniprezan: vèsè 3, Paske tan an pre ; vèsè 7, Gade, l ap vini ak nyaj yo… ; vèsè 10, Lespri a te pran m nan jou Senyè a epi mwen te tande yon vwa byen fò dèyè m tankou son yon twonpèt . Lespri a te transpòte Jan, li jwenn tèt li nan jou retou gloriye Jezi a, nan Jou Senyè a , " yon gwo jou terib " dapre Malachi 4:5, epi li gen dèyè l , tan lontan istorik epòk kretyen an prezante anba senbòl sèt non yo te prete nan sèt vil nan Azi (kounye a se Tiki). Apre sa, menm jan ak nan liv Danyèl la, twa tèm lèt yo, sele yo ak twonpèt yo pral kouvri tout epòk kretyen an paralèl, men chak nan yo divize an de chapit. Yon etid detaye pral revele ke divizyon sa a fèt nan dat enpòtan 1843 ki etabli nan Danyèl 8:14. Nan chak tèm, mesaj adapte ak nòm espirityèl ki etabli nan Danyèl, pou epòk yo vize yo, vin make 7 moman nan tan ki kouvri a; 7, nimewo sanktifikasyon diven an ki sèvi kòm " sele " li epi ki pral tèm Revelasyon 7 la.
Eksplikasyon sa a pa janm te efikas paske nosyon tan an revele sèlman pa siyifikasyon non "sèt legliz" yo site nan premye chapit la. Nan tèm lèt yo, soti nan Revelasyon 2 ak 3, nou pa jwenn okenn presizyon nan fòm lan: "premye zanj lan, dezyèm zanj lan... elatriye"; jan sa pral ye pou " sele yo, twonpèt yo ak sèt dènye fleo kòlè Bondye yo ". Kidonk, gen kèk moun ki te kapab kwè ke mesaj yo te adrese, reyèlman e literalman, bay kretyen k ap viv nan vil sa yo nan ansyen Kapadòs, nan peyi Tiki jodi a. Lòd nan ki pwofesi a prezante non vil sa yo, swiv kwonolojikman lòd nan ki reyalite istorik relijye yo te akonpli pandan tout epòk kretyen an. Epi se dapre revelasyon yo deja jwenn nan liv Danyèl la, ke Bondye defini karaktè li bay chak epòk pa siyifikasyon non vil li a. Siksesivman, lòd revele a tradui jan sa a:
1- Efèz : siyifikasyon: lansman (sa vle di Asanble a oswa sanktyè Bondye a).
2- Smirn : siyifikasyon: mir (sant agreyab ak anbomasyon mò yo pou Bondye; pèsekisyon Women yo te fè kont fidèl eli yo ant 303 ak 313).
3- Pègam : siyifikasyon: adiltè (depi abandone Saba a, 7 mas 321. Nan lane 538, rejim papal la te etabli yon ofisyèl relijye pou rès premye jou a, chanje non pou dimanch).
4- Tiyati : siyifikasyon: abominasyon ak soufrans mòtèl (deziyen epòk Refòm Pwotestan an ki te denonse ouvètman nati dyabolik lafwa Katolik la; epòk konsènan 16yèm syèk la kote gras a enprime mekanik, difizyon Bib la te ankouraje).
5- Sadis : siyifikasyon doub ak opoze: konvulsif ak wòch presye. (Li revele jijman Bondye pase sou tès lafwa 1843-1844 la : siyifikasyon konvulsif la konsène lafwa Pwotestan yo te rejte a: " Ou mouri ", epi wòch presye a deziyen moun yo te chwazi ki te genyen tès la: " y ap mache avè m nan rad blan paske yo merite sa ".)
6- Filadèlfi : siyifikasyon: Lanmou fratènèl (yo te rasanble pyè presye Sad yo nan enstitisyon Advantis Setyèm Jou a depi 1863; mesaj la te akòde pou ane 1873 la jan Danyèl 12:12 defini l. Li te beni nan moman sa a, men yo te avèti l kont risk pou yo " retire kouwòn li ").
7- Lawodise : sa vle di: moun yo jije: " ni frèt ni cho men tyèd " (se Filadèlfi ki " pran kouwòn li ": " Ou malere, ou nan mizè, ou pòv, ou avèg, epi ou toutouni ." Enstitisyon an pa t imajine ke li t ap pase anba eprèv ak jijman, ant 1980 ak 1994, pa yon tès lafwa idantik ak sa ki te fè pyonye li yo an 1844 jwenn benediksyon diven yo a: an 1994, enstitisyon an te tonbe, men mesaj la te kontinye atravè Advantis ki te gaye toupatou ke Bondye te idantifye epi chwazi pa lanmou yo pou limyè pwofetik li te revele a, ak pa nati dou ak soumèt ki karakterize vrè disip Jezikri yo nan tout epòk ).
" Nan kontinyasyon " tan terès la ki te fini ak retou gloriye Kris Bondye a, Apok. 4 pral dekri avèk senbòl "24 twòn" yo, yon sèn jijman selès la ( nan syèl la ) kote Bondye pral rasanble moun li chwazi yo pou yo jije mechan ki mouri yo. Paralèl ak Apok. 20, chapit sa a kouvri "mil ane" setyèm milenè a. Klarifikasyon: poukisa 24 twòn, olye de 12? Akòz divizyon epòk kretyen an an de pati nan dat 1843-1844 kòmansman ak fen tès lafwa epòk la.
Apre sa, kòm yon ti remak enpòtan, Rev. 5 pral mete aksan sou enpòtans pou nou konprann liv pwofesi yo; sa ap posib sèlman grasa viktwa Senyè ak Sovè diven nou an, Jezikri, te rann.
Nou pral revware tan epòk kretyen an ankò nan Apok. 6 ak 7 anba je nou sou yon nouvo tèm: tèm "sèt sele yo". Sis premye yo pral prezante aktè prensipal yo mete sou sèn nan ak siy tan yo ki karakterize de pati divizyon epòk kretyen an: jiska 1844, pou Apok. 6; epi apati 1844, pou Apok. 7.
Apre sa, vini tèm " twonpèt " yo ki senbolize pinisyon avètisman pou sis premye vèsè 8 ak 9 yo, ak pinisyon definitif, pou " setyèm twonpèt la ", ki toujou mete apa, nan Rev. 11:15 rive 19.
Apre Apok. 9, Apok. 10 konsantre sou fen mond lan, li evoke sitiyasyon espirityèl de gwo lènmi Jezikri ki pretann yo se disip li yo: lafwa Katolik la ak lafwa Pwotestan an, ansanm ak Advantis ofisyèl la, ki tonbe depi 1994. Chapit 10 la fèmen premye pati revelasyon liv la. Men, sijè prensipal enpòtan yo pral abòde epi devlope nan chapit ki vin apre yo.
Konsa, Apok. 11 pral reprann apèsi sou epòk kretyen an epi devlope, sitou, wòl enpòtan Revolisyon Fransèz la, ki gen ateyis nasyonal etabli a Bondye itilize, anba non senbolik " bèt ki monte soti nan twou san fon an ", pou detwi pouvwa rejim katolik " bèt ki monte soti nan lanmè a ", nan Apok. 13:1. Lapè relijye inivèsèl, evoke nan Apok. 7, pral jwenn epi note an 1844. Apre sa, lè nou pran rejim revolisyonè sa a kòm yon imaj Twazyèm Gè Mondyal la ki pral rive oswa " 6yèm twonpèt " Apok. 9:13 ki konstitye vrè " dezyèm malè " a pa anons Apok. 8:13 la, tèm final " setyèm twonpèt " la, ki akonpli pa retou Jezikri nan glwa, prezante.
Nan Revelasyon 12, Lespri a ban nou yon lòt apèsi sou epòk kretyen an. Li ajoute nan enfòmasyon li yo, patikilyèman konsènan sitiyasyon dyab la ak disip zanj li yo. Li di nou ke apre viktwa li sou kwa a, nan non selès Mikayèl , ki deja mansyone nan Danyèl 10:13, 12:1, non li te pote nan syèl la anvan enkanasyon imen li nan Jezi, Senyè nou an te netwaye syèl la anba prezans mechan yo epi yo te pèdi aksè pou tout tan nan dimansyon selès Bondye te kreye yo. Sa se yon bon nouvèl! Viktwa Jezi a te gen konsekans selès ki kontan pou frè nou yo nan syèl la, ki te delivre anba tantasyon ak panse demon yo. Depi ekspilsyon sa a, yo te limite nan dimansyon terès nou an, kote yo pral touye yo ak lènmi terès Bondye yo an 2030 nan retou gloriye Kris Bondye a. Nan apèsi sa a, Lespri a dekri siksesyon " dragon " an ak " sèpan " an, ki deziyen, respektivman, de estrateji konba dyab la: lagè ouvè , nan Wòm enperyal oswa papal ki denonse a, ak sediksyon relijye twonpè papte Vatikan Women san mask, prèske imanis. Nan imaj sibtil yo prete nan eksperyans Ebre yo, " tè a louvri bouch li " pou vale agresyon papal lig katolik yo. Jan nou sot wè a, travay la pral fèt pa revolisyonè franse ate yo. Men, li pral kòmanse tou pa twoup pwotestan yon fo krisyanis agresif, gèrye. Apèsi a pral fini ak evokasyon " rès desandan fanm nan ". Apre sa, Lespri a bay definisyon li sou vrè sen yo nan dènye tan an: " Men pasyans sen yo, ki kenbe kòmandman Bondye yo epi ki kenbe temwayaj Jezi a byen fèm ." Nan tèm sa yo, Lespri a deziyen moun ki, tankou mwen, ki kenbe Revelasyon pwofetik li a epi ki pa kite pèsonn rache l nan men yo, ki ranmase pèl syèl la bay yo jiska lafen.
Chapit 13 la prezante de lènmi relijye agresif yo ki se pòtè lafwa kretyen an. Konsa, li dekri yo kòm de " bèt ", dezyèm nan ki soti nan premye a, jan relasyon ki genyen ant mo " lanmè ak tè " nan resi Jenèz la sijere sa, ki defini yo nan chapit 13 sa a. Premye a te aji anvan 1844, epi dezyèm nan pral parèt sèlman nan dènye ane tan Latè a, kidonk make fen tan gras ki ofri bay limanite. De " bèt " sa yo, pou premye a, se Katolik, legliz manman an, epi pou dezyèm lan, legliz Pwotestan Refòme ki soti nan li, pitit fi li yo.
Apok. 14 kouvri sèlman dezyèm pati epòk kretyen an depi 1844, evok twa mesaj verite Advantis Setyèm Jou yo ak kondisyon etènèl: glwa Bondye ki egzije retablisman pratik sakre Saba li a, kondanasyon li kont Katolik Women an, ak kondanasyon li kont Pwotestantis ki onore Dimanch li a ke li deziyen kòm yon " mak " otorite imen ak dyabolik ni nan Wòm enperyal la ni nan Wòm papal la. Lè tan misyon preparasyon an fini, youn apre lòt, avèk anlèvman sen eli yo ki reprezante pa " rekòt la ", ak destriksyon pwofesè rebèl yo ak tout moun ki pa kwayan yo, aksyon ki reprezante pa " rekòt la ", tè a pral tounen " abim " premye jou kreyasyon an ankò, prive de tout fòm lavi sou tè a. Sepandan, li pral kenbe vivan pandan " mil ane ", yon abitan chwazi, Satan, dyab la li menm, k ap tann destriksyon li nan dènye jijman an ansanm ak tout lòt moun ak zanj rebèl yo.
Rev. 15 konsantre sou fen peryòd esè a.
Rev. 16 revele " sèt dènye fleo kòlè Bondye yo " ki frape, apre fen peryòd esè a, dènye rebèl ki pa t kwayan yo ki vin pi agresif chak jou, jiska pwen pou dekrete lanmò moun k ap obsève Saba diven an jis anvan setyèm fleo a.
Rev. 17 konsakre antyèman pou idantifikasyon "gwo pwostitye" a yo rele " Gran Babilòn nan ". Se konsa Lespri a refere a " gwo vil " enperyal ak papal la , Wòm. Jijman Bondye sou li revele klèman konsa. Chapit la anonse tou jijman ak destriksyon li nan lavni pa dife, paske Ti Mouton an ak moun li chwazi fidèlman yo pral genyen batay la sou li.
Rev. 18 pale sou epòk “ rekòlt ” la oubyen pinisyon “ Gran Babilòn nan ”.
Rev. 19 dekri retou gloriye Jezikri ak konfwontasyon li ak fòs rebèl ki te teworize sou latè a.
Rev. 20 konsantre sou peryòd mil ane setyèm milenè a, ke moun yo viv nan yon fason byen diferan: nan syèl la pa moun Bondye chwazi yo, epi sou tè dezole a, nan izòlman pa Satan. Nan fen mil ane yo, Bondye pral òganize jijman final la: aniyasyon pa dife selès ak souteren sou tè a tout rebèl imen ak zanj selès yo.
Rev. 21 dekri glwa asanble ki te fòme pa rasanbleman moun Bondye chwazi yo ki te rachte pa san Jezikri a. Pèfeksyon moun Bondye chwazi yo ilistre pa konparezon ak bagay ki pi presye sou latè a: lò, ajan, pèl ak pyè presye.
Apok. 22 evok nan imaj retou nan Edenn pèdi a, yo jwenn li epi enstale li pou letènite sou tè peche a, rejenerasyon ak transfòmasyon pou l vin twòn inivèsèl sèl gran Bondye a, kreyatè, lejislatè ak redanmtè ki domine tout linivè li yo ak moun li rachte sou tè a.
Sa konkli ti apèsi sa a sou liv Revelasyon an, yon etid detaye ki pral konfime epi ranfòse sa ki sot di a.
Mwen ajoute eksplikasyon trè espirityèl sa a ki revele rezònman kache nan lespri Bondye a. Li delivre mesaj nou pa t sispèk atravè alizyon sibtil ke Bib la pral eklere pou nou. Lè l swiv, nan konstriksyon Apokalips la, menm pwosedi li te itilize pou konstriksyon revelasyon li te bay Danyèl yo, Bondye konfime ke li " pa chanje " e ke li pral " menm jan an pou tout tan ". Epitou, mwen te jwenn nan Apokalips la menm metòd pou mete an paralèl twa tèm ki se " lèt bay Asanble yo ", " sele yo" ak " twonpèt yo ". Dapre Apokalips 5, kote Apokalips la reprezante pa yon liv ki fèmen pa " sèt sele ", se sèlman ouvèti " setyèm sele " a ki pral otorize aksè a prèv ki pral konfime nan chapit 8 a 22 , entèpretasyon ak sispèk ki leve nan etid chapit 1 a 6 yo. Se poutèt sa, chapit 7 se kle pou antre nan konpreyansyon mistè revele yo. Epi pa sezi, paske tèm li se jisteman Saba a, ki fè tout diferans ant vrè sentete ak fo sentete depi 1843. Se poutèt sa nou jwenn nan Apo.7, gwo verite ki te anvayi relijyon Pwotestan an nan prentan 1843 a. Apokalips la pral sèlman konfime ansèyman fondamantal sa a ki te revele bay Danyèl. Men, pou Advantis, ki te sòti ladan l nan dat sa a, viktorye, Apokalips la pral revele pou 1994, yon tès ki pral anvayi l tou. Nouvo limyè sa a pral, yon lòt fwa ankò, " ankò ", fè " diferans ant moun k ap sèvi Bondye ak moun ki pa sèvi l ", oubyen plis toujou.
Dezyèm Pati: Etid Detaye sou Revelasyon an
Revelasyon 1: Pwòlòg – Retou Kris la –
tèm Advantis la
Prezantasyon an
Vèsè 1: “ Men revelasyon Jezikri Bondye te ba li pou l fè sèvitè l yo konnen bagay ki gen pou rive byen vit . Li voye zanj li bay Jan, sèvitè l la, pou l fè l konnen sa… ”
Jan, apot Jezi te renmen anpil la, se gadyen Revelasyon diven sa a ke li jwenn nan men Papa a nan non Jezikri. Jan, an ebre "Yohan," vle di: Bondye bay; epi se prenon mwen tou. Èske Jezi pa t di: " moun ki genyen an, y ap ba li plis "? Mesaj sa a " bay " pa " Bondye " Papa a, kidonk ak yon kontni san limit. Paske depi rezirèksyon li, Jezikri te pran atribi diven li yo, epi se kòm yon Papa selès ke li kapab, depi nan syèl la, aji an favè sèvitè li yo oswa plis presizeman " esklav " li yo. Dapre pwovèb la, "moun ki avèti se moun ki gen ladrès." Bondye gen opinyon sa a epi li pwouve sa, lè li adrese revelasyon sou lavni bay sèvitè li yo. Ekspresyon " sa ki dwe rive byen vit " la ka sipriz nou lè nou konnen ke mesaj la te bay an 94 AD epi ke jodi a nou nan 2020-2021, moman ekriti dokiman sa a. Men, lè nou dekouvri mesaj li yo, nou pral konprann ke sa a " byen vit " » pran yon siyifikasyon literal, paske moun k ap resevwa yo pral kontanporen ak retou gloriye Jezikri a. Tèm sa a pral omniprezan nan Apokalips la, paske Apokalips la adrese a dènye "Advantis" Bondye chwazi yo, pa lafwa demontre nan yon tès final ki bati sou done ki nan Rev. 9:1 rive 12, ki pale de tèm " senkyèm twonpèt la ". Nan chapit sa a, vèsè 5 ak 10 site yon peryòd pwofetik " senk mwa " ki te mal entèprete jiska mwen. Nan etid mwen sou sijè a, dire sa a te detèmine yon nouvo dat ki sipoze anonse retou Jezi a pou 1994, vrè ane 2000 vrè nesans Kris la. Tès lafwa sa a te krible, pou dènye fwa, Advantis ofisyèl la, ki te vin tyèd ak fòmalis, e ki t ap prepare pou antre nan yon pak ak moun Bondye revele kòm lènmi li yo nan Apokalips li a. Depi 2018, mwen konnen dat vrè retou Jezikri a, epi li pa baze sou okenn done ki soti nan pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo, ki gen dire nimerik yo te akonpli lè yo te ranpli wòl yo kòm triyay nan moman ki te fikse yo. Nou ka konprann vrè retou Jezi a nan resi Jenèz la, lè nou kwè ke sèt jou semèn nou yo bati sou imaj 7,000 ane tout pwojè Bondye te konsevwa a, pou elimine peche ak pechè yo, epi pou mennen nan letènite li moun li te chwazi pandan premye 6,000 ane yo. Menm jan ak pwopòsyon sanktyè oswa tabènak ebre a, tan 6,000 ane yo konpoze de twa tyè nan 2,000 ane. Kòmansman dènye tyè a te make, nan dat 3 avril 30, pa lanmò ekspyasyon Sovè nou an, Jezikri. Yon kalandriye jwif konfime dat sa a. Se poutèt sa, retou li fikse pou prentan 2030, sa vle di, 2000 ane apre. Lè nou konnen ke retou Kris la devan nou, tèlman pre, mo " swit" la. " nan pawòl Jezi yo jistifye nèt. Kidonk, byenke li te rete konnen ak li pandan plizyè syèk, liv Revelasyon an rete fèmen, bloke, sele, jiska tan lafen an rive, ki konsène jenerasyon nou an.
Vèsè 2: “… ki te rann temwayaj sou pawòl Bondye a ak temwayaj Jezikri a, ak sou tout bagay li te wè .”
Jan temwaye ke li te resevwa vizyon l lan nan men Bondye. Yon vizyon ki konstitye temwayaj Jezikri, ke Rev. 19:10 defini kòm " lespri pwofesi a ". Mesaj la baze sou imaj " wè " ak pawòl tande. Lespri Bondye a te rache Jan nan kontinjans sou latè, ki te revele l nan imaj gwo tèm istwa relijye epòk kretyen an; li pral fini ak retou gloriye ak formidab li pou lènmi l yo.
Vèsè 3: “ Benediksyon pou moun ki li epi ki koute pawòl pwofesi sa a, epi ki kenbe bagay ki ekri ladan l yo! Paske tan an pre .”
Mwen pran pou tèt mwen pati ki pou mwen an, benediksyon pou " moun ki li " pawòl pwofesi a, paske Senyè a bay vèb li a yon siyifikasyon lojik presi. Li eksplike li nan Ezayi 29:11-12: " Tout revelasyon an pou nou tankou pawòl yon liv sele, yo bay yon moun ki konnen li, epi li di: 'Li sa!' Epi li reponn: 'Mwen pa kapab, paske li sele;' oubyen tankou yon liv yo bay yon moun ki pa konnen li, epi li di: 'Li sa!' Epi li reponn: 'Mwen pa konn li .'" Vèsè 13 la, ki swiv la, revele kòz enkapasite sa a: " Senyè a di: Lè pèp sa a pwoche bò kote m, yo onore m ak bouch yo ak bouch yo, men kè yo lwen mwen, epi krentif yo genyen pou mwen an se sèlman yon presèp tradisyon imen ." Tèm " sele " a oswa "sele" a dekri aspè Apokalips la, ki pa ka li paske sele. Se poutèt sa, pou m louvri l nèt, pou m desekle l nèt, mwen menm, yon lòt Jan nan dènye tan an, Bondye rele m; se pou tout moun li chwazi yo ka “ tande epi kenbe ” verite ki revele nan pawòl ak imaj pwofesi a. Vèb sa yo vle di “konprann epi mete an pratik”. Nan vèsè sa a, Bondye avèti moun li chwazi yo ke y ap resevwa, nan men youn nan frè yo nan Kris la, “ moun ki li a ,” limyè ki eksplike mistè pwofesi a pou yo menm, bò kote pa yo, ka rejwi ladan l epi mete ansèyman l an pratik. Menm jan ak nan epòk Jezi a, lafwa, konfyans ak imilite ap trè nesesè. Pa metòd sa a, Bondye triye epi retire moun ki twò ògeye pou yo resevwa ansèyman. Se poutèt sa, mwen di moun li chwazi yo: “Bliye moun, ti tradiktè ak transmètè fonksyonè sa a, epi gade vrè Otè a: Bondye Toupisan an, Jezikri.”
Vèsè 4: “ Jan te ekri sèt legliz ki nan Azi yo: Gras ak lapè pou nou, ki soti nan moun ki la, ki te la epi ki gen pou vini an; ak sèt Lespri ki devan twòn li a, …”
Evokasyon " sèt Asanble yo " a sispèk, paske Asanble a ak yon A majiskil se, youn, pou tout tan. " Sèt Asanble " kidonk nesesèman deziyen Asanble inifye Jezikri a nan sèt epòk make ak siksesif. Bagay la pral konfime e nou deja konnen ke Bondye divize epòk kretyen an an 7 tan patikilye. Referans a Azi a itil e jistifye , piske non yo prezante nan vèsè 11 la se non vil ki egziste nan Azi Minè, nan ansyen Anatoli ki sitiye nan lwès Tiki aktyèl la. Lespri a deja konfime limit Ewòp ak kòmansman kontinan Azyatik la. Men, mo Azi a tankou mo Anatoli a kache yon mesaj espirityèl. Yo vle di: solèy k ap leve nan lang Akadyen ak Grèk, e konsa yo sijere kan Bondye Jezikri te vizite a, " solèy k ap leve a ," nan Lik 1:78-79: " Gras a mizèrikòd Bondye nou an, solèy k ap leve a soti anwo te vizite nou, pou l klere moun ki chita nan fènwa ak nan lonbray lanmò, pou l dirije pye nou nan chemen lapè a. " Li se tou " solèy jistis " Malachi 4:2 la: " Men, pou nou menm ki gen krentif pou non mwen, solèy jistis la ap leve ak gerizon nan zèl li; epi n ap soti, n ap sote tankou ti bèf ki soti nan kay. " Fòmil salitasyon an ann akò ak lèt kretyen yo te echanje nan epòk Jan an. Sepandan, Bondye deziyen pa yon nouvo ekspresyon, ki pa t konnen anvan: " nan men moun ki la, ki te la, epi ki gen pou vini an ." Ekspresyon sa a sèlman rann, nan lang grèk orijinal la ak lòt tradiksyon yo, siyifikasyon non ebre Bondye a: "YaHweh." Se vèb "pou yo te" ki konjige nan twazyèm moun sengilye nan tan enpafè ebre a. Tan sa a, yo rele enpafè, eksprime akonplisman an ki pwolonje nan tan, paske tan prezan an pa egziste nan konjigezon ebre a. " epi ki vini ," konfime plis tèm retou Jezikri a, Advantis la. Ouvèti lafwa kretyen an bay payen yo konfime konsa; pou yo Bondye adapte non li. Apre sa, yon lòt nouvote parèt pou deziyen Sentespri a: " sèt Lespri ki devan twòn li an ." Sitasyon sa a ap parèt nan Apok. 5:6. Nimewo 7 la deziyen sanktifikasyon, nan ka sa a, sa Lespri diven ki vide nan kreyati li yo, kidonk, " devan twòn li an ." Nan Apok. 5:6, " ti mouton yo te touye a " lye ak senbòl sa yo, pwofesi a konfime tout-puisans diven Jezikri a konsa. " Sèt Lespri Bondye yo " senbolize pa " chandelye sèt branch " tabènak ebre a ki pwofetize plan sali pwojè Bondye a. Pwogram li te byen klè konsa. Depi Adan, 4000 ane, epi avèk lanmò li Jezi te ekspye peche moun ki te chwazi yo nan dat 3 avril 30, konsa li chire vwal peche a epi li louvri aksè nan syèl la pou moun ki te chwazi yo pandan de mil dènye ane yo nan sis mil ane ki te pwograme pou seleksyon moun ki te chwazi yo ki te gaye, jiska lafen mond lan, pami nasyon yo sou tout tè a.
Vèsè 5: “ …epi ki soti nan Jezikri, temwen fidèl la, premye pitit ki soti nan lanmò a, chèf wa latè yo. Pou moun ki renmen nou an epi ki lave nou anba peche nou yo nan pwòp san li. ”
Non " Jezikri " a lye ak ministè terès Bondye te vin akonpli sou tè a. Vèsè sa a fè nou sonje travay li te akonpli pou l jwenn delivrans pa favè Bondye a, delivrans li ofri sèlman moun li chwazi yo. Nan fidelite pafè li anvè Bondye ak valè li yo, Jezi te " temwen fidèl la " ki te pwopoze kòm modèl pou apot ak disip li yo tout tan, menm tan pa nou an, imite. Lanmò li te pwofetize pa lanmò premye bèt yo te touye pou abiye Adan ak Èv toutouni apre peche yo. Atravè li, li te vrèman " premye pitit ki soti nan lanmò yo ". Men, se tou, poutèt enpòtans diven li, lanmò li sèlman ki te gen efikasite ak pouvwa pou kondane dyab la, peche a ak pechè yo. Li rete " premye pitit " la pi wo pase tout "premye pitit" nan listwa relijye a. Se avèk lanmò li nan tèt, ki te nesesè pou rachte peche moun li chwazi yo, Bondye te touye tout " premye pitit " moun ak bèt nan peyi Lejip rebèl la, imaj peche a, pou " delivre " pèp ebre li a anba esklavaj, ki deja senbòl ak imaj " peche " a. Antanke " premye pitit " la, dwa nesans espirityèl la se pou li. Lè Jezi prezante tèt li kòm " chèf wa latè yo ," li fè tèt li sèvitè moun li rachte yo. " Wa latè yo " se moun ki antre nan wayòm li an, rachte pa san li; yo pral eritye tè ki renouvle a. Se yon bagay etonan pou dekouvri nivo imilite, konpasyon, amitye, fratènite, ak lanmou èt selès yo ki te rete fidèl ak prensip diven lavi selès la. Sou tè a, Jezi te lave pye apot li yo, pandan l ap konfime ke li se " Mèt la ak Senyè a ." Nan syèl la, li pral etènèlman " chèf " " wa " li yo . Men, " wa " yo pral sèvitè frè yo tou. Epitou, lè li bay tèt li tit " chèf ," Jezi mete tèt li sou menm nivo ak dyab la, advèsè ak konpetitè li ki te bat, ke li rele " chèf mond sa a ." Enkarnasyon Bondye nan Jezi te motive pa fasafas de " chèf " yo; sò mond lan ak sò kreyati li yo depann de pouvwa gran viktwa a, Jezi Mikayèl YaHweh. Men, Jezi sèlman dwe viktwa li an pati grasa divinite li, paske li te goumen ak dyab la sou menm nivo, nan yon kò chè idantik ak pa nou an, 4,000 ane apre batay premye Adan an te pèdi a. Eta lespri li ak detèminasyon li pou l genyen pou l sove moun li chwazi yo sèlman te ba li viktwa li. Li te louvri chemen pou moun li chwazi yo, li te montre ke yon " ti mouton " dosil ka defèt " lou " ki devore chè ak lespri, avèk èd Bondye fidèl ak vrè a.
Vèsè 6: “ Li fè nou tounen yon wayòm ak prèt pou Bondye Papa li. Se pou li tout lwanj ak tout pouvwa pou tout tan. Amèn! ”
Se Jan ki defini sa ki konstitye Asanble Moun Eli yo. Nan Jezikri, ansyen Izrayèl la kontinye nan fòm espirityèl yo te pwofetize nan rit ansyen alyans lan. Lè yo sèvi " Wa tout wa yo ak Senyè tout seyè yo ," moun ki vrèman eli yo pataje wayote li a, epi avèk li, yo konstitye sitwayen wayòm syèl la. Yo se tou " prèt " espirityèl, paske yo ofisye nan tanp kò yo a, kote yo sèvi Bondye, yo ofri tèt yo nan sentete pou sèvis li. Epi atravè priyè yo bay Bondye, yo transmèt lansan yo ofri sou lotèl lansan an nan ansyen tanp Jerizalèm nan. Separasyon ki genyen ant Jezi ak Papa a twonpe moun, men li koresponn ak konsèpsyon anpil fo kretyen genyen sou sijè a. Sa rive jis pou yo pretann "onore" Pitit la sou do Papa a. Sa a se fot, oswa peche, lafwa kretyen an depi 7 mas 321. Pou anpil moun, repo Saba a se yon òdonans ki te sèlman konsène Juif ansyen alyans lan, dispansasyon Papa a. Papa a ak Jezi se yon sèl moun, yo pral sibi kòlè Jezi, moun yo te panse yo t ap onore a. Nan nati diven li kòm Papa, Jezi kenbe, e pou letènite, " glwa a ak puisans lan, pou tout tan! Amèn! " " Amèn " ki vle di: se vre! Vrèman!
Tèm Advantis la
Vèsè 7: “ Gade, l ap vini ak nyaj yo. Tout je pral wè l, menm moun ki te pèse l yo. Tout branch fanmi sou latè pral kriye poutèt li. Wi. Amèn! ”
Se jisteman lè l retounen Jezi pral demontre glwa ak puisans li. Selon Travay Apot yo 1:11, li pral retounen " menm jan li te monte nan syèl la ," men pou retou li a, li pral nan yon glwa selès ekstrèm ki pral fè lènmi l yo pè; " moun ki te pèse l yo " lè yo te opoze ak vrè plan li a. Paske ekspresyon sa a konsène sèlman èt imen kontanporen ak vini li a. Lè sèvitè l yo menase lanmò oswa yo mete yo amò, Jezi pataje sò yo paske li idantifye avèk yo: " Epi wa a pral reponn yo: 'An verite m ap di nou, chak fwa nou te fè sa pou youn nan pi piti nan frè m yo, se pou mwen nou te fè li. " (Matye 25:40) Jwif yo ak sòlda women ki te krisifye l yo pa konsène nan mesaj sa a. Lespri Bondye a mete aksyon sa a sou do tout moun ki anpeche travay delivrans li epi ki kontrekare pou tèt yo ak pou lòt moun òf gras ak delivrans etènèl li a. Lè l site " tribi ki sou latè yo ," Jezi vize fo kretyen yo ki sipoze kontinye tribi Izrayèl yo nan nouvo alyans lan. Lè l retounen, lè yo dekouvri yo t ap prepare pou touye moun li chwazi yo vre, y ap gen rezon pou yo plenyen, yo dekouvri yo se lènmi Bondye ki te gen pou sove yo a. Detay pwogram dènye jou yo ap devwale toupatou nan chapit liv Revelasyon an. Men, mwen ka di ke Revelasyon 6:15-16 dekri sèn nan ak pawòl sa yo: " Wa latè yo, noblès yo, kapitèn yo, moun rich yo, moun ki gen pouvwa yo, tout esklav ak tout moun lib, yo kache kò yo nan gwòt ak nan wòch mòn yo. Yo di mòn yo ak wòch yo: Tonbe sou nou, kache nou devan fas moun ki chita sou twòn nan ak devan kòlè Ti Mouton an ;"
Vèsè 8 la di: “ Mwen se Alfa ak Omega, se sa Seyè Bondye a di, li menm ki la, ki te la epi ki gen pou vini an, Bondye ki gen tout pouvwa a. ”
Moun ki pale konsa a se Jezi ki dou a ki jwenn glwa diven li nan syèl la, li se " Toupisan an ". Li sifi pou nou konekte vèsè sa a ak sa ki nan Rev. 22:13-16 yo pou nou gen prèv la: " Mwen se Alfa a ak Omega a, premye a ak dènye a, kòmansman an ak fen an... /... Mwen menm, Jezi, mwen voye zanj mwen an pou temwaye bagay sa yo ban nou nan legliz yo. Mwen se rasin ak desandan David la, zetwal klere maten an ". Menm jan ak nan vèsè 4 la, Jezi prezante tèt li anba atribi Bondye kreyatè a, zanmi Moyiz, ki gen non ebre se "YaHweh" dapre Egzòd 3:14. Men, mwen presize ke non Bondye a chanje selon si se li menm ki bay tèt li non oswa si se moun ki bay li non: "Mwen se" vin "Li se" nan fòm "YaHweh".
Nòt ajoute an 2022: Ekspresyon " alfa ak omega " a rezime tout revelasyon Bondye ofri nan Bib li a, soti nan Jenèz 1 rive nan Revelasyon 22. Sepandan, depi 2018, siyifikasyon pwofetik "sis mil" ane yo bay sis jou semèn nan te konfime san yo pa mete an dout valè li kòm sis jou reyèl, pandan Bondye te kreye tè a ak lavi li te gen pou l pote a. Men, lè yo kenbe siyifikasyon pwofetik yo a, sis jou sa yo oswa "6000" ane yo pèmèt defini pou prentan 2030 retou viktorye final Jezikri a ak ravisman sen fidèl li yo. Pa ekspresyon " alfa ak omega " a, Jezi bay Sen Dènye Jou li yo yon kle ki pral pèmèt yo dekouvri lè reyèl dezyèm vini li a. Men, se pa t jiskas prentan 2018 ke nou te konprann kijan pou nou itilize 6,000 ane sa yo, e jiskas 28 janvye 2022, pou nou asosye yo ak ekspresyon sa yo: " alfa a ak omega a ", " kòmansman an ak fen an ".
Vèsè 9: “ Mwen menm Jan, frè nou, ki te patizan nou nan tribilasyon, nan wayòm ak nan pasyans Jezi a, mwen te sou zile yo rele Patmòs la, poutèt pawòl Bondye a ak temwayaj Jezi a. ”
Pou yon vrè esklav Jezikri, twa bagay sa yo lye youn ak lòt: patisipasyon nan tribilasyon, patisipasyon nan wayòm nan, ak patisipasyon nan pèseverans nan Jezi. Jan temwaye sou kontèks kote li te resevwa vizyon diven li a. Lè Women yo te jwenn li sanble endèstruktibl, yo te finalman izole li, yo te egzile li sou zile Patmos, pou limite temwayaj li bay lèzòm. Pandan tout lavi li, li pa janm sispann temwaye pawòl Bondye a pou l te ka glorifye Jezikri. Men, nou ka konprann tou ke Jan te mennen nan Patmos pou l te resevwa, nan trankilite, temwayaj Jezi a ki konstitye Revelasyon an, ke li te resevwa la nan men Bondye.
Ann note an pasan ke de otè de pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo te pwoteje mirakilezman pa Bondye; Danyèl te sove anba dan lyon yo epi Jan te sove san blese nan yon basen lwil bouyi. Eksperyans yo anseye nou yon leson: Bondye fè diferans nan mitan sèvitè l yo lè li pwoteje nan yon fason puisan ak sipènatirèl moun ki glorifye l plis epi ki prezante aparans yon modèl li vle ankouraje patikilyèman. Konsa, ministè pwofetik la deziyen nan 1 Kor. 12:31 kòm " chemen ki pi ekselan an ". Men, gen pwofèt ak pwofesi. Se pa tout pwofèt ki gen apèl pou resevwa vizyon oswa pwofesi nan men Bondye. Men, tout moun ki chwazi yo ankouraje pou yo pwofetize, sa vle di, pou yo temwaye, verite Senyè a bay vwazen yo pou yo ka mennen yo nan delivrans.
Vizyon Jan sou tan Advantis yo
Vèsè 10: “ Mwen te nan Lespri a nan jou Senyè a, epi mwen te tande yon gwo vwa dèyè m, tankou yon twonpèt ,
Ekspresyon " jou Senyè a " ap ankouraje entèpretasyon trajik. Nan tradiksyon li fè sou Bib la, JN Darby pa ezite tradui l pa mo "Dimanch," ke Bondye konsidere kòm " mak " " bèt la " ki pral fennen ke dyab la ap dirije nan Rev. 13:16; sa a dirèkteman opoze ak " sele " wayal li a , setyèm jou repo sanktifye li a. Etimolojikman, mo "Dimanch" la vle di vre "jou Senyè a," men pwoblèm nan soti nan lefèt ke li dedye premye jou semèn nan pou repo, yon bagay ke Bondye pa janm kòmande, li te sanktifye setyèm jou a pou tout tan pou objektif sa a. Alò, kisa " jou Senyè a " ki mansyone nan vèsè sa a vle di tout bon vre? Men, repons lan deja bay nan vèsè 7 la lè li di: " Gade, l ap vini ak nyaj yo." » Men " jou Senyè a " Bondye vize a: " Gade, m ap voye pwofèt Eli ba nou anvan gwo jou terib YaHWéH la vini . (Mal. 3:5)"; Moun ki te kreye Advantis la ak twa "atant" li yo sou retou Jezi a, ki te deja akonpli ak tout bon ak move konsekans twa eprèv sa yo te pote, an 1843, 1844, ak 1994. Konsa, pandan l ap viv nan lane 94, Lespri a transpòte Jan nan kòmansman setyèm milenè a, kote Jezi retounen nan glwa diven li. Kisa li genyen " dèyè " li? Tout tan lontan istorik epòk kretyen an; depi lanmò Jezi, 2000 ane relijyon kretyen; 2000 ane pandan Jezi te kanpe nan mitan moun li te chwazi yo, pou ede yo, nan Sentespri a, pou simonte mal la menm jan li menm li te simonte dyab la, peche a, ak lanmò a. " Vwa fò " ki tande " dèyè " li a se vwa Jezi ki entèvni tankou " yon twonpèt " pou avèti moun li te chwazi yo epi revele yo nati pyèj relijye dyabolik yo pral rankontre nan lavi yo nan tout "sèt" epòk vèsè ki vin apre a pral nonmen yo.
Vèsè 11: “ Li di m konsa: Sa ou wè a, ekri l nan yon liv, voye l bay sèt legliz yo: nan Efèz, nan Esmin, nan Pègam, nan Tiyati, nan Sad, nan Filadèlfi ak nan Lawodise. ”
Fòm tèks la te sanble prezante vil ki te gen non nan Azi nan epòk Jan an kòm moun ki resevwa yo literalman; chak ak pwòp mesaj li. Men, sa te sèlman yon aspè twonpèz ki te gen entansyon maske vrè siyifikasyon Jezi bay mesaj li yo. Nan tout Bib la, non pwòp yo bay gason yo gen yon siyifikasyon kache nan rasin yo, kit se ebre, kaldeyen, oswa grèk. Prensip sa a aplike tou pou non grèk sèt vil sa yo. Chak non revele karaktè epòk li reprezante a. Epi lòd non sa yo prezante a koresponn ak lòd avansman nan tan pwograme pa Bondye. Nou pral wè nan etid Revelasyon 2 ak 3 kote lòd non sa yo respekte epi konfime, siyifikasyon sèt non sa yo, men sa yo ki nan premye ak dènye a, " Efèz ak Laodise ," sèlman revele itilizasyon Lespri a fè avèk yo. Ki vle di, respektivman, "pou voye jete" ak "moun ki jije," nou jwenn " Alfa a ak Omega a, kòmansman an ak fen an ," nan epòk gras kretyen an. Li pa etonan ke Jezi prezante tèt li nan vèsè 8 la, anba definisyon sa a: " Mwen se Alfa a ak Omega a ." Konsa, li enskri prezans li avèk esklav fidèl li yo, pandan tout tan epòk kretyen an.
Vèsè 12: “ Mwen vire pou m wè vwa ki t ap pale avè m nan. Lè m vire, mwen wè sèt pòtlanp an lò. ”
Aksyon " vire tounen " a mennen Jan pou l gade tout epòk kretyen an depi li menm te transpòte nan moman retou gloriye Jezi a. Apre presizyon " dèyè " a, nou genyen isit la " Mwen vire tounen ", epi ankò, " epi, apre mwen fin vire tounen "; Lespri a ensiste fòtman sou gade sa a nan direksyon tan lontan, pou nou swiv li nan lojik li. Epi kisa Jan wè apre sa? " Sèt pòtlanp an lò ." Isit la ankò bagay la sispèk tankou " sèt Asanble yo ". Paske modèl " pòtlanp " la te nan tabènak ebre a epi li te gen sèt branch ki deja senbolize, ansanm, sanktifikasyon Lespri Bondye a ak limyè li. Obsèvasyon sa a vle di ke, tankou " sèt " yo Asanble yo , " sèt chandelye yo " senbolize sangtifikasyon limyè Bondye a, men nan sèt moman make pandan tout epòk kretyen an. Chandelye a reprezante moun yo chwazi nan yon epòk , li resevwa lwil Lespri Bondye a sou ki li depann pou klere moun yo chwazi yo ak limyè li.
Anons yon gwo malè
Vèsè 13: “ Epi nan mitan sèt gwo lanp sèt branch yo te gen yon moun ki sanble ak Pitit Lòm nan, abiye ak yon gwo rad ki rive nan pye l, ak yon sentiwon an lò mare nan pwatrin li. ”
Men deskripsyon senbolik Senyè Jezikri a kòmanse. Sèn sa a ilistre pwomès Jezi yo: Lik 17:21: " Yo p ap di: 'Gade isit la,' oubyen 'Gade laba.' Paske, wayòm Bondye a nan mitan nou . "; Matye 28:20: " Anseye yo pou yo obsève tout sa mwen te kòmande nou. Epi, gade, mwen avèk nou toujou, jouktan lafen tan an. " Vizyon sa a sanble anpil ak vizyon Danyèl 10, kote vèsè 1 prezante l kòm anons yon " gwo kalamite " pou pèp jwif li a. Se poutèt sa, vèsè Revelasyon 1 anonse yon " gwo kalamite " tou, men fwa sa a pou Asanble kretyen an. Konparezon de vizyon yo trè edifyan, paske detay yo adapte ak chak nan de kontèks istorik ki trè diferan yo. Deskripsyon senbolik ki pral prezante yo konsène Jezikri nan kontèks dènye retou gloriye li a. De " kalamite " yo gen an komen ke yo akonpli nan fen de alyans Bondye te etabli youn apre lòt. Kounye a, an nou konpare de vizyon yo: "... yon pitit gason lòm " nan vèsè sa a se te " yon nonm " nan Danyèl, paske Bondye pa t ko pran fòm nan Jezi. Okontrè, nan " pitit gason lòm ," nou jwenn " pitit gason lòm " ke Jezi toujou ap nonmen lè l ap pale de tèt li nan Levanjil yo. Si Bondye ensiste anpil sou ekspresyon sa a, se paske li lejitimize kapasite li genyen pou sove moun. Li la a "abiye ak yon gwo rad , " " abiye ak twal fen blan " nan Danyèl. Kle siyifikasyon gwo rad sa a bay nan Rev. 7:13-14. Moun ki mouri kòm mati pou vrè lafwa a mete l: " Youn nan ansyen yo reponn mwen: Moun sa yo ki abiye ak rad blan yo, kisa yo ye? Ki kote yo soti? Mwen di li: Senyè mwen, ou konnen. Li di mwen: Se yo ki soti nan gwo tribilasyon an. Yo lave rad yo, epi yo blanchi yo nan san Ti Mouton an. Jezi mete yon sentiwon an lò sou pwatrin li , sa vle di, sou kè li, men tou sou ren li , senbòl fòs, nan Danyèl. Epi sentiwon an lò a senbolize verite a dapre Efezyen 6:14: Kanpe byen fon, mare ren nou ak verite a , mete plak pwotèj jistis la sou nou . Menm jan ak Jezi, se sèlman moun ki renmen li ki onore verite a.
Vèsè 14 la di: “ Tèt li ak cheve l te blan tankou lenn mouton, blan tankou nèj; je l yo te tankou flanm dife. ”
Blan, senbòl pite pafè a, karakterize Bondye Jezikri ki, kidonk, rayi peche. Kounye a, anons yon " gwo kalamite " ka sèlman gen objektif pou pini pechè yo. Kòz sa a konsène tou de kalamite yo, kidonk nou jwenn, isit la ak nan Danyèl, Bondye, gran Jij la, ki gen " je yo tankou flanm dife ". Je l ap konsome peche oswa pechè a, men moun Jezi chwazi a chwazi pou l renonse peche, kontrèman ak fo jwif la ak fo kretyen rebèl ke jijman Jezikri a pral evantyèlman konsome. Epi kontèks final " kalamite " sa a deziyen lènmi istorik li yo, tout idantifye nan chapit liv sa a, ak nan liv Danyèl la. Apok. 13 prezante yo ban nou sou aspè de " bèt " idantifye pa non yo " lanmè ak tè " ki deziyen lafwa katolik la ak lafwa pwotestan ki soti ladan l, jan non yo sijere dapre Jen. 1:9-10. Lè l retounen, de bèt alye yo vin tounen yon sèl, ini pou goumen kont Saba li ak fidèl li yo. Lènmi l yo pral pè anpil, dapre Apok. 6:16, epi yo p ap kenbe tèt.
Vèsè 15 la di: “ Pye l yo te tankou kwiv poli, tankou si yo te boule nan yon fou; epi vwa l te tankou bri gwo dlo. ”
Pye Jezi yo pi menm jan ak rès kò li, men nan imaj sa a, yo vin sal lè yo pilonnen san pechè rebèl yo. Menm jan nan Danyèl 2:32, " kwiv ," yon metal alyaj enpi, senbolize peche. Nan Rev. 10:2 nou li, " Li te gen yon ti liv louvri nan men l; epi li mete pye dwat li sou lanmè a , ak pye gòch li sou tè a . " Rev. 14:17-20 bay aksyon sa a non " vintage ," yon tèm devlope nan Ezayi 63. " Anpil dlo " yo senbolize, nan Rev. 17:15, " pèp, foul moun, nasyon, ak lang " ki fè yon alyans ak " pwostitye Gran Babilòn nan ," yon non ki refere a Legliz Katolik Women pap la. Alyans dènye minit sa a pral ini yo an opozisyon ak Saba Bondye te sanktifye a. Yo pral menm deside touye obsèvatè fidèl li yo. Konsa, nou ka konprann senbòl kòlè jis li a. Nan vizyon an, Jezi montre moun li chwazi yo ke " vwa " diven pèsonèl li poukont li gen plis pouvwa pase vwa tout pèp sou latè yo mete ansanm.
Vèsè 16: “ Li te gen sèt zetwal nan men dwat li. Yon nepe byen file de bò t ap soti nan bouch li. Figi l te tankou solèy k ap klere nan tout fòs li. ”
Senbòl " sèt zetwal " yo ke li te kenbe " nan men dwat li " raple dominasyon pèmanan li ki sèl te ka bay benediksyon Bondye; byen souvan e anpil fwa, lènmi enfidèl li yo te reklame l mal. Zetwal la se senbòl mesaje relijye a paske, menm jan ak zetwal Jenèz 1:15 la, wòl li se " eklere tè a ", nan ka pa l, avèk jistis diven. Jou retou li a, Jezi pral resisite (re-releve, oubyen leve ankò apre yon aniyasyon total pou yon ti moman yo rele lanmò) moun li te chwazi yo ki soti nan tout epòk, senbolize pa non sèt Asanble yo . Nan kontèks gloriye sa a, pou li menm ak moun li te chwazi fidèlman yo, li prezante tèt li kòm " Pawòl Bondye " ki gen senbòl " yon nepe byen file de bò " ki site nan Ebre 4:12. Se lè sa a nepe sa a pral bay lavi ak lanmò, dapre lafwa yo montre nan pawòl diven sa a ki ekri nan Bib la ke Revelasyon 11:3 senbolize kòm " de temwen " Bondye yo. Nan moun, se sèlman aparans figi a ki idantifye yo epi ki pèmèt yo diferansye yo; Se poutèt sa, li se eleman idantifikasyon par ekselans. Nan vizyon sa a, Bondye adapte figi l tou ak kontèks sib la. Nan Danyèl, nan vizyon an, Bondye senbolize figi l avèk " zèklè a ", senbòl tipik dye grèk Zeus la, paske lènmi pwofesi a pral pèp grèk Seleusid wa Antyokis IV la, ki te akonpli pwofesi a nan - 168. Nan vizyon Apokalips la, figi Jezi pran tou aspè lènmi l lan ki fwa sa a se " solèy la lè l ap klere nan tout fòs li ". Se vre ke dènye tantativ sa a pou elimine sou tè a nenpòt obsèvatè saba diven an konstitye apoje lit rebèl la an favè respè "jou solèy envizib la" ki te etabli 7 mas 321 pa Anperè Konstantin I. Kan rebèl sa a pral jwenn devan l " solèy jistis diven an " nan tout puisans diven li, e sa, nan premye jou prentan 2030.
Vèsè 17: “ Lè m wè l, mwen tonbe nan pye l tankou si m mouri. Li mete men dwat li sou mwen, li di m: ‘Ou pa bezwen pè! ’”
Lè Jan reyaji konsa, li sèlman ap prevwa sò moun ki pral konfwonte l yo lè l retounen. Danyèl te konpòte l menm jan an tou, epi nan toulede ka yo, Jezi rasire epi fòtifye sèvitè l la, esklav fidèl li a. " Men dwat li " konfime benediksyon l epi nan fidelite l, kontrèman ak rebèl lòt kan an, moun li chwazi a pa gen okenn rezon pou l pè Bondye ki vini pou sove l poutèt lanmou. Ekspresyon " pa pè " a konfime kontèks final la ki karakterize depi 1843 pa mesaj Advantis premye zanj lan nan Rev. 14:7: " Epi li di byen fò: Gen krentif pou Bondye, epi ba li glwa , paske lè jijman l lan rive; epi adore moun ki fè syèl la ak tè a, lanmè a ak sous dlo yo. "; sa vle di, Bondye Kreyatè a.
Vèsè 18 la: “ Mwen se premye a, mwen se dènye a, mwen vivan an. Mwen te mouri, epi gade, mwen vivan pou tout tan. Mwen gen kle lanmò ak kle kote mò yo ye a. ”
Se vreman Jezi, moun ki ranpòte laviktwa sou dyab la, peche a ak lanmò a, ki pale nan sans sa a. Pawòl li yo, " premye a ak dènye a ", konfime mesaj kòmansman ak fen tan pwofesi a kouvri a, men an menm tan, Jezi konfime divinite li ki te bay lavi depi premye jiska dènye kreyati imen li yo. Moun ki " kenbe kle lanmò a " gen pouvwa pou deside ki moun ki dwe viv e ki moun ki dwe mouri. Lè retou li a se lè sen li yo pral resisite nan " premye rezirèksyon " ki rezève pou " mò beni nan Kris la " dapre Revelasyon 20:6. Ann retire tout mit ki genyen nan tradisyon fo Krisyanis ki soti nan eritaj grèk ak women yo, epi ann konprann ke " rete mò yo " se senpleman tè a ki ranmase mò yo transfòme an pousyè, dapre sa ki ekri nan Jenèz 3:19: " Se nan swè figi ou w ap mete pen nan bouch ou, jouktan ou retounen nan tè kote ou te soti a; paske ou se pousyè, epi ou pral retounen nan pousyè. " Rès sa yo p ap janm itil ankò, paske Kreyatè yo a pral resisite yo ak tout pèsonalite yo grave nan memwa diven li, nan yon kò selès enkoruptibl (1 Kor. 15:42) idantik ak sa zanj ki te rete fidèl ak Bondye yo: " Paske, nan rezirèksyon an, moun p ap ni marye ni bay nan maryaj. Men, y ap tankou zanj Bondye nan syèl la. Mat. 22:30."
Mesaj pwofetik konsènan lavni an konfime
Vèsè 19: “ Ekri sa ou te wè a, sa ki la kounye a, ak sa ki gen pou rive apre sa. ”
Nan definisyon sa a, Jezi konfime pwoteksyon pwofetik tout tan epòk kretyen an, ki pral fini ak retou li nan laglwa. Tan apostolik la kouvri pa ekspresyon " ke nou te wè a ," e konsa Bondye deziyen Jan kòm yon temwen otantik ministè apostolik la. Li te temwen " premye lanmou " Moun Bondye te chwazi a mansyone nan Rev. 2:4. "... sa yo ki la " konsène fen tan apostolik sa a kote Jan rete vivan e aktif. "... , ak sa ki gen pou vini apre yo " deziyen evènman relijye ki pral akonpli jiska lè Jezikri retounen, e apre sa, jiska fen setyèm milenè a.
Vèsè 20: “ Men mistè sèt zetwal ou te wè nan men dwat mwen an, ansanm ak sèt pòtlanp an lò yo. Sèt zetwal yo se zanj sèt legliz yo, ak sèt pòtlanp yo se sèt legliz yo. ”
" Zanj sèt Asanble yo " se moun yo chwazi nan tout sèt epòk sa yo. Paske mo " zanj " la, ki soti nan mo grèk "aggelos" la, vle di mesaje, epi li deziyen zanj selès yo sèlman si mo "selès" la vin presize li. Menm jan an tou, " sèt pòtlanp " yo ak " sèt Asanble " yo ke mwen sispèk nan kòmantè mwen an reyini isit la. Se poutèt sa Lespri a konfime entèpretasyon mwen an: " sèt pòtlanp " yo reprezante sanktifikasyon limyè Bondye a nan sèt epòk yo deziyen pa non " sèt Asanble " yo.
Revelasyon 2: Asanble Kris la
depi lansman li rive nan 1843
Nan tèm lèt yo , nou jwenn nan Apok. 2, kat mesaj ki vize peryòd ant 94 ak 1843, epi nan Apok. 3, twa mesaj ki kouvri peryòd soti 1843-44 rive 2030. Ann note avèk enterè presizyon revelatè sa a konsènan non premye ak dènye lèt yo : " Efèz ak Laodise " ki vle di, respektivman: pou lanse, ak jije moun; kòmansman ak fen epòk gras kretyen an. Nan Apok. 2, nan fen chapit la, Lespri a evok kòmansman "tèm Advantis retou Kris la" ki vize dat 1828 pre-etabli nan Dan. 12:11. Epitou, nan siksesyon tan, kòmansman chapit 3 nan Apokalips la ka lejitimeman lye ak dat 1843 ki te make kòmansman tès lafwa Advantis la. Yon mesaj adapte vin sanksyone lafwa Pwotestan ki te teste a: " Ou mouri ." Eksplikasyon sa yo te nesesè pou konfime koneksyon mesaj yo ak dat ki etabli nan Danyèl. Men, vizyon Revelasyon an pote revelasyon sou kòmansman epòk kretyen an ke Danyèl pa t devlope. Lèt oswa mesaj Jezi te adrese bay sèvitè l yo pandan tout epòk nou an retire move konpreyansyon relijye sou fo ilizyon ki twonpe moun ki enkyete anpil kwayan kretyen. Nou jwenn la vrè Jezi a ak demand lejitim li yo ak repwòch li yo ki toujou jistifye. Kat lèt Revelasyon 2 yo vize youn apre lòt kat peryòd ki sitiye ant 94 ak 1843.
1ye peryòd : Efèz
An 94, dènye temwen lansman Asanble Kris la
Vèsè 1 an: “ Ekri zanj legliz ki nan Efèz la : Moun ki gen sèt zetwal yo nan men dwat li a, k ap mache nan mitan sèt pòtlanp an lò yo, men sa l voye di ou: ”
Avèk non Efèz la , ki soti nan premye tradiksyon grèk "Ephesis" ki vle di lanse, Bondye pale ak sèvitè l yo nan moman lansman Asanble Kris la, nan epòk anperè women Domisyen an (81-96). Konsa, Lespri a vize moman Jan resevwa nan men Bondye revelasyon li dekri nou an. Li se dènye apot ki rete vivan mirakilezman e li reprezante, poukont li, dènye temwen lansman Asanble Jezikri a. Bondye raple pouvwa diven li; se li menm sèl ki " kenbe nan men dwat li ", senbòl benediksyon li, lavi moun li chwazi yo, " zetwal yo ", ke li jije travay yo, fwi lafwa yo. Selon ka a, li beni oswa li madichonnen. Bondye " mache ", konprann ke li avanse nan tan pwojè li a lè li akonpaye, jenerasyon apre jenerasyon, lavi moun li chwazi yo ak evènman mond lan ke li òganize oswa li konbat: " epi anseye yo pou yo obsève tout sa mwen te kòmande nou. Epi gade, mwen avèk nou toujou, jouk nan fen tan an. Mat. 28:20. Jiska fen tan an, moun li chwazi yo ap gen pou akonpli travay li te prepare davans pou yo: " Paske nou se travay li, kreye nan Kris Jezi pou bon zèv, ke Bondye te prepare davans, pou nou mache nan yo. Efezyen 2:10." Epi y ap gen pou adapte yo ak kondisyon patikilye ki nesesè nan chak nan sèt epòk yo. Paske leson yo bay nan " Efèz " la valab pou sèt epòk yo; " sèt zetwal yo ke li kenbe nan men dwat li " li ka kite yo tonbe epi tonbe atè, sa yo ki konsène kretyen rebèl yo. Kenbe nan tèt ou lide ke yon " chandelye " itil sèlman lè li limen, epi pou li limen, li dwe plen ak lwil, senbòl Lespri diven an.
Vèsè 2: “ Mwen konnen travay ou, travay ou, ak pasyans ou. Mwen konnen ou pa ka sipòte mechan yo. Ou te sonde tout moun ki di yo se apòt men ki pa apòt. Ou te teste yo byen fèm. jwenn mantè; »
Atansyon! Tan vèb yo trèzenpòtan paske yo detèmine tan sib la nan epòk apòs yo. Nan vèsè sa a, vèb ki konjige nan tan prezan an refere a ane 94, alòske vèb ki konjige nan tan pase a refere a epòk pèsekisyon Anperè Women Nero an, ant ane 65 ak 68.
Nan lane 94, kretyen yo renmen verite ki toujou la e ki pa defòme a, epi yo rayi payen " mechan " yo, sitou pami yo Women dominan yo nan epòk la. Gen yon rezon pou sa: apot Jan toujou vivan, menm jan ak anpil lòt ansyen temwen verite Jezikri te anseye a. Konsa, " mantè " yo fasil pou demaske. Paske nan chak epòk, move zèb ki pa konvèti yo eseye melanje ak bon grenn nan, paske krentif pou Bondye toujou gran, epi mesaj delivrans lan sedwizan e atiran. Yo entwodui fo lide nan doktrin nan. Men, nan tès lanmou pou verite a, yo echwe epi moun ki vrèman chwazi yo eklere yo demaske yo. Menm jan an tou, konsènan tan lontan epòk apòsòl la, " ou te teste ", Lespri a raple kijan tès lanmò a te fè mask twonpè fo kretyen yo tonbe, vrè " mantè " yo ki vize nan vèsè sa a, ant 65 ak 68, lè Nero te lage moun Kris te chwazi yo bay bèt sovaj nan Kolize li a, pou ofri yon spektak san bay abitan Wòm yo. Men, ann remake, Jezi evoke zèl sa a nan yon epòk lontan.
Vèsè 3: “ ke ou gen pèseverans, ke ou te soufri poutèt non mwen, epi ou pa t fatige. ”
La ankò, fè atansyon ak tan konjigezon vèb yo!
Si temwayaj pèseverans lan toujou konsève, temwayaj soufrans lan pa la ankò. Epi Bondye oblije sonje akseptasyon soufrans ki te manifeste epi onore avèk siblimite anviwon 30 ane pi bonè, ant 65 ak 68, lè Women san swaf dlo a, Nero, te livre kretyen yo bay lanmò, yo te ofri yo kòm yon spektak bay pèp li a ki pervè ak kòwonpi. Se sèlman nan moman sa a kan Chwazi a te " soufri " nan " non " li epi "pa t fatige ".
Vèsè 4: “ Men, mwen gen yon bagay kont ou: ou kite premye lanmou ou te genyen an. ”
Menas yo te sijere a vin pi presi epi li konfime. Nan moman sa a, kretyen yo fidèl, men zèl yo te demontre anba Nero a febli oswa li pa egziste ankò; sa Jezi rele " pèdi premye lanmou yon moun ", kidonk li sijere pou epòk 94 la, egzistans yon dezyèm lanmou, ki pi enferyè pase premye a.
Vèsè 5: “ Sonje kote ou te tonbe a, repanti, fè premye zèv yo. Sinon, m ap vin jwenn ou, m ap retire pòtlanp ou a nan plas li, si ou pa repanti. ”
Jis respè oswa rekonesans pou verite a pa pote delivrans. Bondye egzije plis nan men moun li sove yo pou fè yo konpayon li pou letènite. Lafwa nan lavi etènèl la vle di devalorizasyon premye lavi a. Mesaj Jezi a rete menm jan an toujou dapre Matye 16:24-26: " Lè sa a, Jezi di disip li yo: 'Si yon moun vle vin dèyè m, se pou l nye tèt li, se pou l pran kwa l epi swiv mwen. Paske, nenpòt moun ki vle sove lavi l ap pèdi l, men nenpòt moun ki pèdi lavi l poutèt mwen ap jwenn li. Paske, kisa sa ta sèvi yon moun si l ta genyen lemonn antye si l pèdi nanm li? Oubyen kisa yon moun ta bay an echanj pou nanm li? '" Menas pou yo pran Lespri li a, senbolize pa " chandelye " a, montre ke, pou Bondye, vrè lafwa a byen lwen yon senp etikèt kole sou yon nanm. Nan epòk Efèz la, pòtlanp senbolik Lespri Bondye a te nan Lès la, nan Jerizalèm kote lafwa kretyen an te fèt, ak nan legliz Pòl te etabli nan Lagrès ak nan peyi Tiki jodi a. Sant relijye a ta pral byento deplase nan Lwès la, prensipalman nan Wòm, Itali.
Vèsè 6: “ Men, ou gen yon bagay ki fè ou rayi travay Nikolayit yo, mwen rayi travay sa yo tou. ”
Nan lèt sa a, Women yo resevwa non senbolik, dapre " mechan yo ": " Nikolait yo ," ki vle di pèp viktorye oswa pèp Viktwa, sa vle di, dominan epòk la. Nan lang grèk, tèm "Nike" a se non viktwa pèsonifye. Ki sa " travay Nikolait yo " Bondye ak moun li chwazi yo rayi? Paganism ak senkretism relijye. Yo onore yon pakèt divinite payen, pi gwo yo gen yon jou nan semèn nan dedye a yo. Kalandriye aktyèl nou an, ki atribiye a sèt jou nan semèn nan non sèt zetwal yo, planèt yo, oswa zetwal sistèm solè nou an, se yon eritaj dirèk relijyon Women an. Epi kil premye jou a dedye a "solèy envizib la" pral bay avèk tan, apati 321, yon rezon patikilye pou Bondye kreyatè a rayi "travay " relijye Women yo.
Vèsè 7 la di: “ Moun ki gen zòrèy, se pou l tande sa Lespri a ap di legliz yo: Moun ki genyen batay la, m ap ba yo manje nan pyebwa lavi a, pyebwa ki nan mitan paradi Bondye a. ”
De mesaj nan vèsè sa a pale de tan viktwa sou tè a, " moun ki ranpòte laviktwa a ," ak tan rekonpans li nan syèl la.
Fòmil sa a se dènye mesaj Jezi adrese bay sèvitè l yo nan youn nan sèt epòk pwofesi a vize yo. Lespri a adapte l ak kondisyon patikilye chak epòk. Epòk Efèz la make kòmansman tan pwofesi a kouvri a, kidonk Bondye prezante delivrans etènèl ba li sou fòm kòmansman listwa sou latè. Imaj Jezi te evoke la anba imaj pyebwa lavi a nan jaden sou latè ke Bondye te kreye pou mete moun inosan e pi la. Revelasyon 22 pwofetize restorasyon yon Edenn renouvle pou bonè moun ki chwazi viktorye yo sou nouvo tè a. Fòmil ki prezante a konsène chak fwa yon aspè nan lavi etènèl Jezikri ofri sèlman bay moun li chwazi yo.
2yèm peryòd : Smirn
Ant 303 ak 313, dènye pèsekisyon "enperyal" women an
Vèsè 8: “ Ekri zanj legliz Esmirn nan : Men sa premye a ak dènye a voye di ou, li menm ki te mouri epi ki vivan ankò a: ”
Pa non " Smyrna " nan dezyèm lèt la, tradui soti nan mo grèk "smurna" ki vle di " mir ", Bondye vize moman yon pèsekisyon terib ki te dirije pa anperè women Diocletien. " Mir " se yon pafen ki te santi bon pye Jezi yon ti tan anvan lanmò li epi ki te pote ba li kòm yon ofrann lè li te fèt pa Maj ki soti nan Lès la. Jezi dekouvri nan eprèv sa a zèl lafwa reyèl ke li pa t jwenn ankò nan 94. Moun ki dakò pou mouri nan non li dwe konnen ke Jezi te venk lanmò, epi ke, vivan ankò, li pral kapab resisite yo jan li te fè pou tèt li. Pwofesi a adrese sèlman a kretyen yo, kote Jezi li menm se " premye " reprezantan an. Lè li asimile moun li ak lavi sèvitè li yo, li pral reprezante tou pa " dènye " kretyen an.
Vèsè 9: “ Mwen konnen tribilasyon ou ak povrete ou (byenke ou rich), ak blasfèm moun ki di yo se Jwif men ki pa Jwif, se yon sinagòg Satan yo ye. ”
Women yo te pèsekite kretyen yo, yo te prive yo de byen yo epi byen souvan yo te touye yo. Men, povrete materyèl ak kannal sa a te fè yo rich espirityèlman nan kritè lafwa nan jijman Bondye a. Yon lòt bò, li pa t kache jijman l lan epi li te revele, nan yon fason byen klè, valè li te bay relijyon jwif la, ki te rejte estanda diven delivrans lan lè li pa t rekonèt Jezikri kòm Mesi ki te pwofetize pa Lekriti Sakre yo. Abandone pa Bondye, dyab la ak demon l yo te pran kontwòl jwif yo, epi yo te vin tounen, pou Bondye ak moun li chwazi yo, " yon sinagòg Satan ".
Vèsè 10: “ Pa pè pou sa ou pral soufri. Gade, dyab la pral jete kèk nan nou nan prizon, pou yo ka tante nou. Nou pral gen yon tribilasyon pandan dis jou. Rete fidèl jiskaske nou mouri, epi m ap ba nou kouwòn lavi a. ”
Nan vèsè sa a, yo rele dyab la Diocletian, anperè women mechan sa a, ansanm ak "tetrach" ki asosye avè l yo, ki te gen yon gwo rayisman pou kretyen yo, ke yo te vle elimine. Pèsekisyon oswa " tribilasyon " yo te anonse a te dire " dis jou ", sa vle di, pandan "dis ane" ant 303 ak 313. Pou kèk nan yo ki te " fidèl jiska lanmò " kòm mati ki te beni anpil, Jezi pral bay " kouwòn lavi a "; lavi etènèl, siy viktwa yo.
Vèsè 11 la di: “ Moun ki gen zòrèy, se pou l tande sa Lespri a ap di legliz yo: Moun ki ranpòte laviktwa a p ap soufri dezyèm lanmò a. ”
Tèm mesaj fen epòk la se lanmò. Fwa sa a, Lespri a evok delivrans lan lè li raple nou ke moun ki pa aksepte premye lanmò mati a pou Bondye ap gen pou yo soufri, san yo pa kapab chape anba li, " dezyèm lanmò a " nan "lak dife " dènye jijman an. Yon " dezyèm lanmò " ki p ap touche moun ki chwazi yo paske y ap antre nan lavi etènèl pou tout tan.
3yèm peryòd : Pègam
An 538, etablisman rejim papal la nan lavil Wòm
Vèsè 12 la di: “ Ekri zanj legliz ki nan Pègam nan . Men sa moun ki gen nepe byen file de bò a voye di ou :
Avèk non Pègam nan , Bondye evoke tan adiltè espirityèl la . Nan non Pègam nan , de rasin grèk, "pérao, ak gamos", tradui kòm "vyole maryaj". Se lè fatal kòmansman malè ki pral frape pèp kretyen yo jiska lafen mond lan. Lè yo te vize dat 313 la, epòk anvan an te sijere aksè nan pouvwa ak rèy payen anperè Konstantis I , pitit gason tetrach Konstans Klò a, epi ki te genyen kont Maksans. Pa dekrè enperyal 7 mas 321, li te abandone repo chak semèn nan sakre saba setyèm jou diven an, samdi nou ye kounye a, li te prefere premye jou ki te dedye, nan moman sa a, a adorasyon payen dye solè a, "Sol Invictus" la, Solèy Envizib la. Lè yo te obeyi li, kretyen yo te komèt "adilè espirityèl", ki pral apati 538, estanda ofisyèl papism women an ki tache ak epòk Pègam nan . Kretyen enfidèl yo swiv Vigilius, nouvo lidè relijye anperè Justinien I te etabli a. Konplote sa a te pwofite relasyon li te genyen ak Theodora, pwostitye anperè a te marye avè l la, pou l te jwenn pòs papal sa a ki elaji grasa nouvo pouvwa relijye inivèsèl li a, sa vle di Katolik. Konsa, anba non Pègam , Bondye denonse pratik "Dimanch" la, yon nouvo non ak kòz adiltè espirityèl , anba ki ansyen "jou solèy la" eritye nan men Konstanten nan kontinye onore pa yon legliz kretyen women. Li pretann li se Jezikri epi li reklame li, pa tit lidè papal li a, "vikè Pitit Bondye a" (Ranplasman oswa ranplasan Pitit Bondye a), an laten "VICARIVS FILII DEI", ki gen kantite lèt " 666 "; yon nimewo ki konsistan avèk sa Rev. 13:18 atribiye a eleman relijye " bèt la ". Epòk yo rele Pègam nan kòmanse konsa avèk rèy papal entoleran ak uzurpatè ki retire nan men Jezikri, Bondye toupisan an ki enkane, tit li kòm Chèf Asanble a, dapre Danyèl 8:11; Efezyen 5:23: " paske mari a se chèf madanm li, menm jan Kris la se chèf legliz la, ki se kò li, epi li se Sovè li. " Men atansyon! Aksyon sa a enspire pa Bondye li menm. An reyalite, se li menm ki retire epi remèt bay rejim papal la lafwa kretyen an ki vin ofisyèlman enfidèl. Enpudans rejim sa a, denonse nan Danyèl 8:23, rive jis pou fè li pran inisyativ pou " chanje tan yo ak lalwa " Bondye te etabli a, an pèsòn, dapre Danyèl 7:25. Epi anplis, li meprize avètisman li te ba li pou l pa rele okenn moun "papa" espirityèlman, li fè adore tèt li kòm "Papa ki pi Sen an", konsa li mete tèt li pi wo pase Bondye kreyatè-lejislatè a, epi yon jou li pral dekouvri sa, li pral rekonpanse: " Pa rele pèsonn papa sou tè a; paske yon sèl Papa nou genyen, ki nan syèl la. (Matye 23:9)." Wa imen sa a gen siksesè pa mwayen ki rejim nan ak eksè li yo ap kontinye jiska jou jijman an ki pwograme pa pi gran an, pi fò a, epi pi jis la, vrè "Papa ki pi Sen an nan syèl la".
Se poutèt sa, Anperè Justinien I te etabli rejim relijye sa a ke Bondye te konsidere kòm "adiltè" anvè li. Enpòtans eskandal sa a te dwe make ak grave nan listwa. Nan 535 ak 536, pandan rèy li, de gwo eripsyon vòlkanik te anrejistre, ki te fè atmosfè a vin pi fonse epi ki te lakòz yon epidemi lapès mòtèl nan 541, ki pa t disparèt jiskaske 767, ak yon pik atak nan 592. Madichon diven an pa t ka pran yon fòm ki pi terib, epi detay sou sijè sa a pral bay nan vèsè ki vin apre a.
Vèsè 13 la di: “ Mwen konnen kote ou rete a, se la twòn Satan an ye. Ou kenbe non mwen fèm, ou pa nye lafwa mwen, menm nan jou Antipas, temwen fidèl mwen an, yo te touye l nan mitan nou, kote Satan rete a. ”
Pwofesi a mete aksan sou " twòn " nan ak kote li ye a poutèt renome li ak onè pechè yo toujou ba li jodi a. Se "Wòm" ankò ki reprann dominasyon li, fwa sa a anba aspè relijye fo kretyen sa a ak antyèman payen. Moun ki pretann li se "ranplasman" li (oswa vikè a), pap la, pa menm jwenn nan men Bondye pou l pale avè l pèsonèlman. Moun ki resevwa pwofesi a se yon moun yo chwazi, pa yon moun ki tonbe, ni yon uzurpatè k ap glorifye rit payen yo. Kote ki wo sa a nan lafwa Katolik Women an gen twòn papal li nan Wòm, nan Palè Lateran ke Constantin I te ofri ak jenewozite bay Evèk Wòm nan. Palè Lateran sa a sitiye sou Mòn Caelia, youn nan "sèt mòn Wòm yo" ki sitiye nan sidès vil la; non Caelia a vle di: syèl. Mòn sa a se pi long ak pi gwo nan sèt yo, an tèm de sifas. Toupre Legliz Lateran an, ki toujou reprezante jodi a, pou papte a ak klèje li a, legliz katolik ki pi enpòtan nan mond lan, kanpe pi gwo obelisk nan Wòm, kote gen 13, ki rive nan yon wotè 47 mèt. Yo te dekouvri l anba 7 mèt tè epi yo te kase l an twa pati. Pap Sixtus V te mete l an plas an 1588, ki t apral, an menm tan, òganize dominasyon Eta Vatikan an nan epòk pwofetik ki te vin apre a, yo te rele Tiyati . Senbòl kil solè ejipsyen sa a gen yon gwo enskripsyon sou stèl ki pote l la ki raple òf Konstantin. An reyalite, se pitit gason l Konstans II ki, apre lanmò papa l, te pote l soti nan peyi Lejip pou l rive Wòm, pou l te ka akonpli an pati yon volonte papa l ki te vle pote l Konstantin. Dedikasyon sa a pou glwa Konstantin I a plis akòz volonte Bondye pase pitit gason Konstantin nan. Paske obelisk la an antye ak gwo pedestal li a konfime lyen pwofetize a, ki fè Konstantin I otorite sivil ki etabli rès "jou solèy la", epi pap la, ki te yon senp evèk legliz kretyen Wòm nan epòk sa a, otorite relijye a, ki t ap enpoze, relijyezman, jou payen sa a sou non "Dimanch" oswa, jou Senyè a. Nan tèt obelisk sa a gen kat senbòl revelatè ki swiv youn lòt nan lòd k ap monte: 4 lyon chita sou pwent li, oryante sou kat pwen kadinal yo, anlè yo gen kat mòn ki simonte pa reyon solè, epi anlè ansanbl sa a domine yon kwa kretyen. Dirije sou kat pwen kadinal yo, senbòl lyon yo deziyen wayote nan fòs inivèsèl li; sa konfime deskripsyon li revele nan Danyèl 7 ak 8. Revelasyon 17:18 pral konfime pawòl sa yo sou Wòm: " Epi fanm ou te wè a se gwo vil la ki gen wayòm sou wa latè yo. " Anplis, katouch ejipsyen ki grave sou obelisk la evok "ve enpi ke yon wa fè bay Amon" dye solè a. Tout bagay sa yo revele vrè nati lafwa kretyen an ki domine nan Wòm depi Konstantin I, sa vle di, depi 313, dat viktwa li. Obèlis sa a, ak senbòl li pote yo, temwaye " siksè " sèvitè dyab la ki te pwofetize nan Danyèl 8:25 la, ki, atravè Konstantin I , te reyisi bay lafwa kretyen an aparans yon senkretism relijye ke Bondye te kondane fèmman nan Jezikri. Mwen rezime mesaj senbòl sa yo: "kwa": lafwa kretyen; "reyon solè": adorasyon solè; "mòn": pouvwa terès; "kat lyon": wayote ak fòs inivèsèl; "obelis": peyi Lejip, peche, depi rebelyon Faraon Egzòd la, e pou peche ki konstitye adorasyon idolatri dye solèy Amon an. Bondye mete kritè sa yo nan lafwa Katolik Women Konstantin I te devlope a. Epi nan senbòl sa yo, pa katouch ejipsyen an, li ajoute jijman li sou angajman relijye evèk Wòm yo, ke li konsidere tou de kòm enpi; yo deja rele "pap" pa frè relijye vil la. Asosyasyon lafwa kretyen an ak kil solè a ke Konstantin li menm te deja pratike ak onore, se nan orijin yon malediksyon terib ke limanite pral peye, kontinyèlman, jiska lafen mond lan. Twòn Lateran sa a pa gen rival pou anperè women yo, paske depi Konstantin I , yo pa rete Wòm ankò, men nan Lès anpi a, nan Konstantinòp. Kidonk, lè yo inyore revelasyon pwofetik Jezikri te bay Jan an, yon pakèt moun viktim pi gwo twonpri relijye tout tan. Men, inyorans yo koupab paske yo pa renmen verite a e konsa, Bondye li menm livre yo bay manti ak tout kalite mantè. Mank edikasyon popilasyon epòk Pègam nan eksplike siksè rejim papal la ke anperè women ki te vin apre yo te enpoze e sipòte. Sa pa anpeche kèk vrè moun yo chwazi refize e rejte nouvo otorite ilejitim sa a; sa ki fè Jezi rekonèt yo kòm vrè sèvitè li yo. Lè yo fin fè lokalizasyon Women moun yo chwazi yo, note ke Lespri a jwenn la nan 538 sèvitè ki te kenbe lafwa nan non Jezi pandan y ap onore Dimanch. Sepandan, nan plas sa a nan Wòm, dènye mati yo oswa "temwen fidèl" yo te sèlman wè nan epòk Nero, an 65-68 ak nan epòk Dioklesyen ant 303 ak 313. Lè Lespri a vize vil Wòm nan, li raple fidelite " Antipas ", " temwen fidèl" li nan tan lontan. Non grèk sa a vle di: kont tout moun. Li sanble deziyen apot Pòl, premye moun ki te anonse Levanjil Jezikri a nan vil sa a kote li te mouri kòm mati, dekapite, an 65, sou anperè Nero. Konsa, Bondye konteste fo tit "vikè Pitit Bondye a" pap yo te bay la ki twonpe moun. Vrè vikè a se te Pòl fidèl la, epi non pa Vigilius ki te enfidèl la, ni okenn nan siksesè li yo.
Bondye Kreyatè Toupisan an grave nan lanati moman enpòtan nan listwa relijye epòk kretyen an; moman kote madichon an pran yon karaktè entans ak konsekans grav pou pèp kretyen an. Deja pandan ministè li sou tè a, Jezikri te bay douz apot li yo, ki te etone ak etone, prèv metriz li sou yon tanpèt sou Lanmè Galile a; yon tanpèt li te kalme nan yon enstantane, sou lòd li. Pandan epòk nou an, peryòd ant 533 ak 538 te pran karaktè patikilyèman modi sa a, piske lè Anperè Jistinyen I te etabli rejim papal la , Bondye te vle pini kretyen ki te obeyi dekrè Anperè Konstantin I te pibliye a , ki te fè repo "jou Solèy Enkonkwi a" nan premye jou semèn nan obligatwa, depi 7 mas 321. Nan peryòd sa a li te modi, Bondye te lakòz reveye de vòlkan ki te toufe emisfè nò planèt la epi ki te kite tras sou emisfè sid la rive jis nan Antatik. A kèk mwa apa, ki sitiye nan antipòd youn ak lòt sou ekwatè a, difizyon fènwa a te trè efikas e trè mòtèl. Plizyè milya tòn pousyè te gaye nan atmosfè a, prive moun limyè ak rekòt manje abityèl yo. Solèy la nan zenit li t ap ofri menm limyè ak plen lin ki li menm te disparèt nèt. Istoryen yo te note temwayaj sa a dapre ki , lame Justinien yo te reprann Wòm nan men Ostrogoth yo gras a yon tanpèt nèj nan mitan mwa Jiyè. Premye vòlkan an, yo te rele "Krakatoa", sitiye nan Endonezi epi li te reveye an Oktòb 535 avèk yon mayitid inimajinab, li te transfòme yon zòn montay 50 km an yon zòn maritim. Epi dezyèm lan, yo te rele "Ilopango", sitiye nan Amerik Santral epi li te eklate an Fevriye 536.
Vèsè 14 la di: “ Men, mwen gen kèk bagay kont ou: paske ou gen moun la k ap swiv ansèyman Balaram nan, Balaram ki te anseye Balak pou l mete yon obstak devan pitit Izrayèl yo, pou yo manje bagay yo te sakrifye bay zidòl epi pou yo lage kò yo nan imoralite seksyèl. ”
Lespri a dekri sitiyasyon espirityèl la nan lavil Wòm. Depi 538, moun fidèl ki te chwazi nan epòk la te temwen etablisman yon otorite relijye ke Bondye konpare ak pwofèt " Balaam " nan. Nonm sa a te sèvi Bondye men li te kite tèt li sedui pa cham pwofi ak byen terès; tout bagay rejim papal women an te pataje. Anplis, " Balaam " te lakòz tonbe Izrayèl lè li te revele bay " Balak " mwayen li te ka itilize pou l kraze l: tout sa li te bezwen fè se te pouse l aksepte maryaj ant jwif ak payen; bagay ke Bondye te kondane fèmman. Lè l konpare l ak " Balaam ", Bondye ban nou yon pòtrè konplè sou rejim papal la. Moun ki chwazi yo konprann siyifikasyon aksyon Bondye li menm fè dyab la ak patnè selès ak terès li yo fè. Madichon legliz kretyen an repoze sou adopsyon "jou solèy envizib" payen an, ke kretyen enfidèl yo obsève depi 321. Epi rejim papal la, tankou " Balaam ", pral travay pou tonbe yo epi entansifye madichon diven yo a. " Vyann ki sakrifye bay zidòl " yo se sèlman imaj la konpare ak "jou solèy" payen an. Wòm pote paganis nan relijyon kretyen an. Men, sa ou dwe konprann se ke yo gen menm nati a epi yo pote anba jijman Bondye menm konsekans grav yo... . Plis toujou paske malediksyon " Balaam " epòk kretyen an te pwovoke yo ap kontinye jiska lafen mond lan, make pa retou gloriye Jezikri. Enfidelite kretyen yo konpare tou ak enfidelite Ebre yo ki te lage kò yo nan " enpurte " apre Bondye te fè yo tande dis kòmandman l yo. Ant 321 ak 538, kretyen enfidèl yo te aji tankou yo. E aksyon sa a kontinye jouk jounen jodi a.
Vèsè 15 la di: “ Menm jan an tou, ou gen moun k'ap kenbe doktrin Nikolayit yo. ”
Nan mesaj sa a, non " Nikolait " yo ki te site nan Efèz la reaparèt nan lèt sa a. Men, " travay " ki konsène yo nan Efèz la vin tounen " doktrin nan ". Anfèt, depi Efèz , gen kèk Women ki vin kretyen, answit kretyen enfidèl depi 321, e sa, nan yon fason relijye ofisyèl depi 538, lè yo onore " doktrin " papte Katolik Women an.
Vèsè 16: “ Repanti poutèt sa; sinon, m ap vin jwenn ou byen vit , epi m ap goumen ak yo ak nepe bouch mwen an. ”
Lè Lespri a pale de " batay " ki mennen pa "Pawòl" li a, " epe bouch li a ", li prepare kontèks pou katriyèm mesaj ki gen pou vini an. Mesaj sa a pral nan 16yèm syèk la , kote Bib la, pawòl sakre li a ki ekri a, " de temwen " li yo dapre Rev. 11:3, pral gaye verite diven an epi demaske fo lafwa Katolik Women an.
Vèsè 17 la di: “ Moun ki gen zòrèy, se pou l tande sa Lespri a di legliz yo: Moun ki va genyen batay la, m ap ba li mana kache a. M ap ba li yon wòch blan. M ap ba li yon nouvo non ekri nan wòch la. Yon non pèsonn pa konnen, eksepte moun ki resevwa l la. ”
Jan toujou, Lespri a evok yon aspè nan lavi etènèl. Isit la, li prezante l ban nou nan imaj pwofetize pa mana yo te bay Ebre yo ki t ap mouri grangou nan dezè arid, dezole, ak sèk la. Apre sa, Bondye te anseye ke li te kapab pwoteje epi prolonje lavi moun li chwazi yo grasa pouvwa kreyatif li; sa l ap akonpli lè l bay moun li chwazi yo ki te rachte yo lavi etènèl. Sa ap rezilta tout plan delivrans li a.
Moun ki chwazi a nan moman an ap resevwa rekonpans lavi etènèl, ke Lespri a dekri an imaj. " Màn nan ," imaj manje selès la, kache nan wayòm syèl la, Bondye li menm ki pwodiktè li. Nan senbolis ansyen an, màn nan te nan kote ki pi sen an, ki te deja senbolize syèl la kote Bondye renye souverènteman sou twòn li. Nan pratik Women an, " wòch blan an " te reprezante vòt "wi" a, wòch nwa a te deziyen "non" an. " Wòch blan an " te deziyen tou pite lavi moun ki chwazi a ki vin etènèl. Lavi etènèl li se yon wi diven, ki tradui yon akèy antouzyas ak masiv nan men Bondye. Paske moun ki chwazi a resisite nan yon kò selès, nouvo eta li konpare ak yon " nouvo non ." Epi nati selès sa a, pou moun li chwazi yo, toujou misterye ak endividyèl: " pèsonn pa konnen li ." Se poutèt sa, li pral nesesè pou eritye epi antre nan nati sa a pou dekouvri sa li ye.
4yèm epòk : Tiyati
Ant 1500 ak 1800, lagè relijyon yo
Vèsè 18 la di: “ Ekri zanj legliz ki nan Tiyati a : Men sa Pitit Bondye a voye di ou, li menm ki gen je l' yo tankou flanm dife, epi pye l' yo tankou kwiv poli: ”
Katriyèm lèt la, anba non " Tyati ," raple yon epòk kote lafwa kretyen lig katolik ak pwotestan yo te ofri yon spektak abominab atravè afwontman san yo. Men, mesaj sa a rezève gwo sipriz. Nan non Tiyati , de rasin grèk "thuao, téiro" tradui "abominasyon ak bay lanmò ak soufrans." Tèm grèk ki jistifye entèpretasyon abominasyon sa a deziyen, nan diksyonè grèk Bailly a, kochon an oswa kochon mawon an lè yo an chalè. Epi la, klarifikasyon yo nesesè. 16yèm syèk la make pa reveye pwotestan yo ki konteste otorite rejim papal women an. Epitou, pou ranfòse otorite tanporèl li, papte ki reprezante pa Pap Sixtus V etabli eta Vatikan li a ki pral ba li yon lejitimite sivil ki tache ak otorite relijye li. Se poutèt sa, depi 16yèm syèk la , rejim papal la te transfere chèz li, ki te sitiye jiska lè sa a nan Palè Lateran an, nan pwopriyete li nan Vatikan an, ki te deja konstitye yon eta papal endepandan. Men transfè sa a se sèlman twonpri, paske moun ki pretann li fè pati Eta Vatikan an toujou chita nan Palè Lateran an; paske se la, nan Lateran an, pap yo akeyi emisè eta etranje yo ki vizite l. Se konsa, an 1587, yo te dekouvri obelisk repare a, ki te rebati toupre Palè Lateran an depi 3 out 1588, anba 7 mèt tè e an twa moso. Eta Vatikan an sitiye deyò Wòm, sou ti mòn Vaticanus la, sou bò lwès Tiber la, ki fwontyè vil la soti nan nò rive nan sid. Pandan nou t ap gade plan vil Vatikan sa a, mwen te sezi dekouvri fòm yon tèt kochon, ak zòrèy li nan nò ak djòl li nan sidwès. Mesaj grèk "thuao" a kidonk doubleman konfime ak jistifye pa Bondye, òganizatè bagay sa yo. Lafwa katolik eritye nan Pègam rive nan pik abominasyon li yo. Li reyaji vyolan avèk rayisman ak mechanste kont moun ki, eklere pa Bib la, finalman gaye gras a enprimri a, denonse peche li yo ak egzaksyon li yo. Pi bon toujou, jiskaprezan, gadyen Sent Liv yo ke li te fè mwàn li yo repwodui nan monastè ak abi, li pèsekite Bib la ki denonse inikite li. Epi li fè touye moun ki denonse yo pa pouvwa monak avèg ak konplis; ekzekuteur dosil volonte li. Ekspresyon Jezi prezante tèt li anba, site, " moun ki gen je tankou yon flanm dife ...epi pye l yo tankou kwiv poli ," revele aksyon pinitif li anvè lènmi relijye l yo ke l ap detwi lè l retounen sou tè a. Se jisteman de ideoloji kretyen sa yo ki te goumen jiska lanmò "ak nepe" ak zam afe nan kontèks istorik epòk Tiyati a . " Pye l " ap kanpe sou " lanmè a ak sou tè a ," yon senbòl lafwa Katolik ak lafwa Pwotestan nan Apok. 10:5 ak Apok. 13:1-11. Katolik ak Pwotestan, tou de peche (peche = kwiv ), ki pa repanti, yo dekri kòm " kwiv poli " ki atire kòlè jijman Bondye Jezikri. Lè l sèvi avèk imaj sa a avèk ki li anonse gwo " kalamite " a nan Apok. 1:15, Bondye revele lè dènye pèsekitè yo te ini kont pitit fidèl li yo te goumen jiska lanmò tankou "bèt" sovaj ki pral senbolize yo nan tout pwofesi a. Soti nan Franswa I rive nan Louis XIV, lagè relijye yo te swiv youn lòt. Epi li nesesè pou nou note kijan Bondye revele madichon pèp franse a, sipòtè ame papte a depi Clovis, premye wa Fran yo. Pou make apoge malediksyon sa a, Bondye te mete jèn Louis XIV, ki te gen "senk an," sou twòn Lafrans lan. Vèsè sa a nan Bib la, Eklezyas 10:16, eksprime mesaj li a: " Malè pou ou, peyi ki gen wa a se yon timoun, epi ki gen chèf ki manje nan maten! " Louis XIV te kraze Lafrans ak depans abondan li yo nan Palè Vèsay la ak lagè ki koute chè li yo. Li te kite dèyè yon Lafrans ki te plonje nan povrete, epi siksesè li, Louis XV, te viv sèlman pou libète li te pataje ak konpayon enseparab li nan debòch, Kadinal Dubois. Yon karaktè abominab, Louis XV te konplètman dezenterese nan sò pèp li a, epi kòlè popilè ki te pwovoke a te tonbe sou siksesè li, wa travayè a, Louis XVI ki te pasifik la. Lè li te vize yon nonm dou ak pasifik ak kòlè sa a, Bondye te revele entansyon li pou l frape rejim monachik eritye a pou konfyans avèg li te mete enjisteman nan pretansyon relijye pap yo depi Clovis.
Vèsè 19 la di: “ Mwen konnen travay ou yo, lanmou ou, lafwa ou, fidelite ou, pasyans ou, ak travay dènye yo, ke yo pi plis pase premye yo. ”
Bondye adrese pawòl sa yo bay sèvitè li yo ki " fidèl jiska lanmò ", k ap ofri tèt yo pou yo sakrifye nan imaj Mèt yo a; Bondye aksepte " zèv " yo paske yo temwaye " lanmou " otantik yo pou Sovè yo a. " Lafwa " yo ap jistifye piske li akonpaye pa yon " sèvis fidèl ". Mo " konstans " ki site la a pran yon enpòtans istorik apresyab. Se nan "gwo kay Konstans" nan vil Aigues-Mortes ke Marie Durand te viv, kòm yon modèl lafwa, kaptivite li pandan 40 ane long ak difisil. Anpil lòt kretyen te bay menm temwayaj la, souvan rete enkoni nan listwa. Sa a se paske kantite mati yo te ogmante sou tan. Dènye travay yo konsène epòk rèy (1643 a 1715) Wa Louis XIV anba ki "dragonad" kò ki te konstitye pou aksyon sa a, te pouswiv kretyen pwotestan fidèl yo ki te retire nan forè ak kote dezè. Remake byen wòl revelatè non " dragon " an ki deziyen "dyab la" ak aksyon agresif ouvè Wòm enperyal la ak Wòm papal la nan Apokalips 12:9-4-13-16. Sila a ki te rele tèt li "wa solèy la" te mennen batay Katolik la nan pik li, defansè "jou solèy la" eritye depi Konstantin I. Sepandan , pou temwaye kont li, Bondye te plonje tout dire long rèy li a nan fènwa, li te refize ba li chalè ak tout limyè vrè solèy la ak konsekans grav pou manje pèp franse a.
Vèsè 20: “ Men, mwen gen kèk bagay kont ou: paske ou pèmèt fanm sa a, Jezabèl, ki pran pòz pwofèt li, anseye sèvitè m yo epi sedui yo pou yo lage kò yo nan imoralite seksyèl epi pou yo manje bagay yo te sakrifye bay zidòl. ”
An 1170, Bondye te fè Pierre Vaudès tradui Bib la nan lang provensal la. Li te premye kretyen ki te dekouvri ankò doktrin verite apòsòl entegral la, ki gen ladan respè pou vrè saba a ak adopsyon vejetarism. Li te konnen sou non Pierre Valdo, li se orijin "Vaudois" yo ki te etabli nan Piedmont Alp Italyen an. Papism te opoze travay Refòm yo te reprezante a epi mesaj la te disparèt. Telman Bondye te lage tout Ewòp anba yon envazyon Mongòl asasen ki te swiv pa yon epidemi lapès terib ki te koze pa Mongòl yo ki te detwi, apati 1348, yon tyè ak prèske mwatye nan popilasyon li. Mesaj vèsè sa a, " nou kite fanm Jezabèl la... ", se yon repwòch adrese a refòmatè yo ki pa t bay travay Pierre Valdo a enpòtans li te merite a, paske li te pafè. Ant 1170 ak 1517, yo te inyore doktrin pafè a sou verite delivrans kretyen an epi Refòm yo te antreprann nan fen peryòd sa a se pasyèl e trè enkonplè.
Nòt : Pèfeksyon doktrinal Pyè Waldo te konprann epi aplike a montre ke nan li, Bondye te prezante pwogram konplè Refòm nan ki te dwe fèt. Anfèt, bagay yo te akonpli an de etap, egzijans Saba a te kòmanse sèlman an 1843-1844, an akò ak tan ki te make pa dekrè Danyèl 8:14 la.
Pou dekri lafwa katolik women papal la, Bondye konpare l ak madanm etranje wa Akab la, terib " Jezabèl " la, ki te touye pwofèt Bondye yo epi ki te fè san inosan koule. Kopi a fidèl ak modèl la, epi li gen dezavantaj tou pou l dire pi lontan an aktivite. Lè l rele l " pwofès ", Bondye vize non nouvo kote "twòn" li a pral ye a: Vatikan, ki vle di nan ansyen franse ak laten, "vaticinare": pwofetize. Detay istorik sou kote a trè revelatè. Okòmansman, kote sa a te make pa prezans yon tanp women dedye a dye " sèpan " Eskilap la. Senbòl sa a pral deziyen dyab la ak rejim papal la nan Rev. 12:9-14-15. Anperè Nero te mete sikwi kous cha li yo la, epi "Simon Majis" te antere nan yon simityè la. Sanble se rès li yo, ki ta onore tankou sa Apot Pyè ki te krisifye nan Wòm. La ankò, yon bazilik ke Konstanten te ofri te selebre glwa kretyen an. Zòn nan te marekaje okòmansman. Manti sa a pral jistifye nouvo non bazilik Vatikan sa a, ki te agrandi epi anbeli nan 15yèm syèk la, epi ki pral pran non twonpe "Bazilik Sen Pyè nan Wòm". Onè sa a, ki te aktyèlman bay yon majisyen ak "sèpan" Eskilap la, pral jistifye non "maji " ke Lespri a atribiye a rit relijye Katolik Women yo nan Rev. 18:23 kote vèsyon biblik Darby a di nou: " Epi limyè lanp lan p ap klere nan ou ankò; epi vwa lemarye a ak lamarye a p ap tande nan ou ankò; paske machann ou yo te gran moun sou latè; paske pa maji ou tout nasyon yo te twonpe. " Jisteman, fini travay sou bazilik "Sen Pyè nan Wòm" sa a, ki te mande gwo sòm lajan, pral mennen prela Tetzel la vann "endiljans" li yo. Lè l wè padon peche yo vann pou lajan, mwàn pwofesè Martin Luther te dekouvri vrè nati legliz Katolik Women li a. Li pral konsa denonse nati dyabolik li ak kèk nan erè li yo lè li te afiche an 1517 95 tèz li yo ki te popilè sou pòt legliz Alman Augsburg la. Li te konsa fòmalize travay Refòm Bondye te pwopoze bay Pyè Waldo depi 1170.
Lè l ap pale dirèkteman ak sèvitè refòme l yo nan epòk la, vrè viktim pasifik reziyen yo, Lespri a repwoche yo dèske yo te pèmèt Jezabèl anseye epi sedui sèvitè l yo . Nou ka li nan repwòch sa a tout enpèfeksyon doktrinal kòmansman refòm sa a. Li " anseye epi sedui " " sèvitè " li yo, sa yo ki pou Jezi, sa ki fè l tounen yon legliz kretyen. Men, ansèyman li se ansèyman epòk Pègam nan kote akizasyon " enpurte " a ak imaj " vyann " yo te... " sakrifye bay zidòl " yo te deja denonse. Malgre aparans twonpè yo, nan vèsè sa a, antite enpòtan an se pa " fanm Jezabèl la " men kretyen pwotestan an li menm. Depi nan kòmansman an, lè l di l " ou kite fanm Jezabèl la... ", Lespri a sijere fot premye pwotestan yo te pataje. Apre sa, li revele karaktè fot sa a: idolatri payen. Lè l fè sa, li revele nati " chay " ke li poko enpoze sou li, nan moman sa a, men ke li pral egzije apati 1843. Epi nan mesaj sa a, Bondye kreyatè a vize "dimanch" women an ki gen yon pratik ki nan je l se yon travay idolatri payen ki onore yon fo divinite solè nan pi ansyen paganis nan listwa limanite. Apati 1843, li pral oblije renonse "dimanch" oswa relasyon li ak Jezikri, sèl Sovè pechè sou latè yo.
Vèsè 21 an di: “ Mwen ba li tan pou l repanti, men li pa t vle repanti pou fònikasyon li a. ”
Tan sa a te revele depi Danyèl 7:25 epi li konfime nan twa fòm nan Apokalips nan chapit 11, 12, ak 13. Men ekspresyon yo: " yon tan tan ak mwatye yon tan; 1260 jou, oswa 42 mwa " ki tout deziyen rèy papal entoleran an aksyon ant 538 ak 1798. Pwopagasyon verite a atravè Bib la ak predikasyon vrè refòmatè yo te ofri lafwa Katolik la dènye chans li pou repanti epi abandone peche li yo. Li pa t fè anyen, epi li te pèsekite ak tòtire, nan non pouvwa enkizitoryal li a, mesaje pasifik Bondye vivan an. Konsa, li te repwodui travay rebèl pèp jwif la, sa ki bay parabòl Jezi a yon dezyèm akonplisman: se parabòl kiltivatè jaden rezen yo ki touye premye mesaje Bondye yo, epi answit touye, lè li parèt devan yo, pitit Mèt jaden rezen an pou vòlè eritaj li.
Vèsè 22: “ Gade, m ap lage l nan kabann. Moun ki fè adiltè avè l yo pral nan gwo tribilasyon, si yo pa repanti pou sa yo fè a. ”
Bondye pral trete l tankou yon " pwostitye " " ki lage sou yon kabann ," sa ki pèmèt nou konekte " fanm Jezabèl " nan tèm sa a ak " pwostitye Gran Babilòn nan " nan Rev. 17:1. " Gwo tribilasyon " ki anonse a pral vini apre echèk pwoklamasyon biblik la. Menm mesaj sa a pral konfime idantifikasyon " gwo tribilasyon " sa a ak " bèt ki monte soti nan twou san fon an " nan Rev. 11:7. Li leve apre travay " de temwen " Bondye yo, ki se ekriti ansyen ak nouvo alyans diven yo nan Bib la. " Adiltè " espirityèl la konfime epi yo bay non li, epi " moun " Bondye akize de komèt li ak " Jezabèl " yo se monak ak monarchis franse yo. Ansanm ak prèt katolik yo, monarchis yo pral vin sib prensipal kòlè ateyis nasyonal revolisyonè a, ki te sèlman ekspresyon kòlè Bondye Toupisan Jezikri. Yo pa t repanti, kidonk doub kòlè a te frape yo nan moman Bondye te fikse a nan fen rèy papal la ant 1793 ak 1798.
Mo " tribilasyon " an refere a konsekans madichon diven an dapre Women 2:19: " Tribilasyon ak kè sere sou tout nanm moun ki fè sa ki mal , Jwif la an premye, apre sa Grèk la! " Men, " tribilasyon " ki pini peche monachi Katolik la ak alye li Legliz Katolik Women an senbolize nan Rev. 17:5, pa non " Babilòn nan ". gwo ", lojikman, se yon " gwo tribilasyon ".
Vèsè 23 la di: “ M ap touye pitit li yo; epi tout legliz yo va konnen se mwen menm ki sonde lespri ak kè yo. M ap rekonpanse chak moun dapre sa yo fè. ”
" Mouri lanmò " se ekspresyon Lespri a itilize pou l evoke de "laterè" rejim revolisyonè 1793 ak 1794 la. Avèk ekspresyon sa a, li rejte tout lide yon senp lanmò espirityèl ki t ap konsène Pwotestan yo an 1843 nan mesaj li te delivre bay zanj epòk la " Sad " nan Apo. 3:1. Limanite pa janm konnen yon travay san konsa ki fèt pa machin touye, envante pa Doktè Louis, men apresye pa Doktè Guillotin ki te bay non enstriman an li menm, yo te rele l depi lè sa a: guillotine. Jijman rezime yo te pwononse yon pakèt lòd ekzekisyon , avèk anplis prensip pou frape jij ak akizatè jou anvan an ak lanmò. Selon prensip sa a, limanite te sanble oblije disparèt e se pou rezon sa a Bondye te rele rejim revolisyonè ekstèminatè sa a " abim ". Finalman, li ta fè tè a " abim " san okenn fòm lavi nan premye jou Kreyasyon an, dapre Jenèz 1:2. Men, se sèlman nan syèl la, pandan jijman selès la ke moun Bondye chwazi yo reyini yo ap egzèse a, ke " tout Legliz yo ( oswa Asanble yo )", sa vle di moun Bondye chwazi nan sèt epòk yo, pral dekouvri reyalite istorik sa yo ak siyifikasyon Bondye te ba yo a. Jistis Bondye a pafè; moun ki te jije fo yo te frape pa jistis li, " dapre pwòp" zèv yo . Yo te lakòz lanmò enjisteman epi yo frape ak lanmò a tou pa jistis diven pafè a: " epi m ap rekonpanse chak nan nou dapre zèv nou ".
Vèsè 24 la di: “ Men pou nou tout ki nan Tiyati, nou menm ki pa gen doktrin sa a, nou pa konnen fon kè Satan yo, jan yo di a, m ap di nou sa: Mwen pa mete okenn lòt chay sou nou .
Moun ki denonse lafwa Katolik la epi ki rele rit relijye li yo " pwofondè Satan " yo se sèlman refòmatè ki te parèt soti nan anviwon 1200 rive nan Revolisyon Fransèz la an 1789. Kèlkeswa konpòtman yo, doktrin yo te byen lwen verite pi Lespri a te anseye apot yo ak disip Jezikri yo. Se sèlman twa bagay pozitif yo note nan avantaj yo: lafwa nan sèl sakrifis Jezi a, konfyans nan Bib la sèlman, ak kado moun yo ak lavi yo; tout lòt pwen doktrinal yo te eritye nan Katolik e pakonsekan yo te ka mete an dout. Kidonk, byenke enpafè nan doktrin verite lafwa kretyen an, refòmatè eli yo te konnen kijan pou yo delivre lavi yo kòm sakrifis vivan e pandan y ap tann 1844, dat antre an vigè dekrè Danyèl 8:14 la, Bondye te aksepte sèvis yo pwovizwaman. Se sa li eksprime trè klèman lè li di: " Mwen pa mete okenn lòt chay sou ou ." Sitiyasyon yon jijman diven eksepsyonèl parèt klèman nan pawòl sa yo.
Vèsè 25 la: “ Sèlman sa nou genyen an, kenbe l byen fèm jouktan m vini. ”
Rezon ki pèmèt Bondye beni lafwa Pwotestan enpafè a dwe prezève epi pratike pa moun ki chwazi yo jiskaske Jezikri retounen.
Vèsè 26 la di: “ Moun ki va genyen batay la, epi ki va kenbe travay mwen yo jouktan lafen, m'a ba li pouvwa sou nasyon yo. ”
Vèsè sa a revele sa k pral lakòz pèt delivrans lan depi epòk Refòm nan rive jis nan retou Kris la. Moun Bondye chwazi yo ap gen pou yo kenbe jiska lafen travay Jezikri te prepare ak revele yo, san rete, jiska lafen lemonn. Moun Bondye rele yo tonbe lè yo refize nouvo egzijans Bondye yo. Men, li pa janm kache entansyon li pou l ogmante limyè li piti piti jiskaske lè l rive nan laglwa. " Chemen moun ki mache dwat yo tankou yon limyè ki klere, k ap klere pi plis jouktan jou pafè a rive (Pwovèb 4:18)"; vèsè sa a nan Bib la pwouve sa. Se poutèt sa, nan kad plan li a, apati 1844, egzijans diven yo ap parèt nan dat pawòl pwofetik inikman biblik li a te predi ak pwofetize yo. Se sèlman kòm yon jij selès moun Bondye chwazi yo ap resevwa nan men Bondye "otorite sou nasyon yo".
Vèsè 27 la di: “ L ap gouvènen yo ak yon baton fè, menm jan yo kraze veso yon moun k ap fè krich, menm jan mwen menm mwen te resevwa otorite nan men Papa m. ”
Ekspresyon sa a sijere dwa pou kondane amò. Yon dwa ke moun Bondye chwazi yo pral pataje avèk Jezikri nan jijman mechan yo ki etabli pou Dènye Jijman an, pandan " mil ane " nan gwo Saba setyèm milenè a.
Vèsè 28 la: “ Epi m ap ba li zetwal maten an. ”
Bondye ap ba li tout limyè diven li, senbolize sou tè nou ye kounye a pa limyè solèy la. Men, Jezi te di: “Mwen se limyè a.” Konsa, li anonse limyè lavi selès la, kote Bondye li menm se sous limyè a ki pa depann de yon zetwal selès tankou solèy nou an ankò.
Vèsè 29 la di: “ Moun ki gen zòrèy, se pou l tande sa Lespri a ap di legliz yo. ”
Konstriksyon Apokalips la sanble ak yon gwo kay ki konpoze de sèt etaj, setyèm lan pral moman rankont ak Bondye. Nan konstriksyon sa a, chapit 2 ak 3 yo konstitye kad debaz tout epòk kretyen an ant 94 ak 2030. Tout tèm yo evoke nan Apokalips la jwenn plas yo nan kad debaz sa a. Men, nan kad sa a, premye etaj yo sèlman jwe wòl eskalye ki mennen nan etaj siperyè a. Enpòtans revelasyon an parèt nan nivo 3 yo rele Pègam . Enpòtans sa a ranfòse plis toujou nan nivo 4 yo rele Tiyati . Se nan epòk sa a lafwa kretyen an vin konfizyon epi li vin twonpe moun. Jijman Bondye sou sitiyasyon espirityèl epòk sa a pral gen konsekans jiska lafen mond lan. Se poutèt sa, pou m ka ranfòse konpreyansyon ou sou jijman sa a, mwen pral rezime mesaj sa a Bondye te adrese bay pwotestan li te chwazi yo pandan rèy Louis XIV.
Rezime : Pandan Refòm nan, konpòtman kretyen yo te varye. Te gen vrè sen ki te pèsekite, men ki te toujou pasifik, ak moun ki te konfonn relijyon ak politik, ki te ame tèt yo epi ki te remèt kou pou kou bay lame wayal katolik yo. Nan Danyèl 11:34, Lespri a te deziyen yo kòm "ipokrit". Se kèk moun relijye ki te konprann ke pou yo kretyen, yo te vle di imite Jezi nan tout bagay, obeyi lòd li yo epi soumèt yo anba entèdiksyon li yo; itilizasyon zam te youn nan sa yo, e se te dènye leson li te bay lè yo te arete l la. Repwòch Jezi a te jistifye pa lefèt ke, lè yo te kontinye pratike eritaj katolik yo, Pwotestan yo menm te favorize, pa egzanp yo, ansèyman ak sediksyon ki te pou Jezabèl katolik la . Pratik relijye enpafè yo te diskredite yo nan jijman Bondye, ke yo te dezonore devan lènmi l yo. Faz sa a nan premye Refòm nan mennen l fè jijman eksepsyonèl; sa li mete aksan sou lè l di: " Mwen pa mete okenn lòt chay sou ou, sèlman, sa ou genyen an, kenbe l jouktan m vini ." Men, enpèfeksyon doktrinal la lejitim nan kòmansman sa a epi Bondye aksepte sèvis moun ki aksepte pèsekisyon ak lanmò nan non li. Yo pa t ka bay plis, lè yo bay maksimòm nan: lavi yo. Bondye mete aksan sou lespri sakrifis sa a ke li deziyen kòm " zèv ki pi anpil pase premye a (vèsè 19)." Yo konpare paganis Katolik Women an ak vyann yo sakrifye bay zidòl . Denonsyasyon twonpri Women an te kòmanse ak travay pafètman eklere Pierre Waldo (Vaudés) ki, depi 1170, te ekri yon vèsyon Bib la nan yon lang ki pa laten, provensal. Konesans ak konpreyansyon li sou egzijans diven yo te etonanman konplè epi apre li, lafwa Pwotestan an te deteryore. Anba enspirasyon Jan Calvin, lafwa Pwotestan an te vin pi di toujou, li te pran imaj advèsè Katolik li a. Epi ekspresyon "Lagè Relijyon" an temwaye yon abominasyon pou Bondye, paske moun Jezikri te chwazi yo, moun ki vre yo, pa remèt kou yo te ba yo. Vanjans yo ap soti nan men Senyè a li menm. Lè Pwotestan yo te mete zam, yo te demontre yon mepri pou Bib la, ki te entèdi vyolans yo. Jezi te ale byen lwen nan domèn sa a lè li te anseye disip li yo ke yo ta dwe vire "lòt bòch la" bay moun ki frape yo a.
Moman sa a kote pèsekisyon katolik la te lakòz lanmò sèvitè fidèl Jezi yo parèt aklè twa fwa nan Apokalips la, isit la nan peryòd Tiyati sa a , men tou nan 5yèm lan. sele chapit 6 la ak nan 3yèm lan twonpèt chapit 8 la. Isit la, nan vèsè 22 a, Jezi ankouraje sèvitè mati li yo, li anonse yo entansyon li pou l vanje lanmò yo oswa soufrans Wòm ak sèvitè wayal li yo te enflije yo. Mo kle ki kache nan non Pègam nan parèt klèman, relijyon katolik la koupab de adiltè kont Bondye, epi moun ki komèt li avè l, monak katolik yo, lig yo ak fo noblès yo pral peye, anba gilotin revolisyonè franse yo, san ki te koule enjisteman an. Rev. 2:22-23: " Gade, m ap mete l nan yon kabann, epi moun ki komèt adiltè avè l yo nan gwo tribilasyon , sof si yo repanti pou sa yo te fè. M ap touye pitit li yo ak lanmò ; epi tout legliz yo pral konnen ke mwen se moun ki sonde ren yo ak kè yo, epi m ap rekonpanse chak nan nou dapre sa nou fè ." Men fè atansyon! Paske apre 1843, " moun ki komèt adiltè avè l " yo pral Pwotestan tou , kidonk Bondye pral prepare ak "twazyèm gè mondyal" nikleyè a, yon nouvo pinisyon pou adiltè katolik, òtodòks, anglikan, pwotestan ak advantis. An paralèl, Lespri a di nan 5yèm lan sele : Rev 6:9-11: “ Lè li te fin louvri senkyèm sele a, mwen te wè anba lotèl la nanm moun yo te touye poutèt pawòl Bondye a ak poutèt temwayaj yo te fè a. Epi yo t ap rele byen fò, yo t ap di: ‘Konbyen tan, O Senyè, ou menm ki sen e veridik, anvan ou jije moun ki rete sou latè yo epi vanje san nou an?’ Yo te ba yo chak rad blan, epi yo te di yo pou yo repoze ankò pou yon ti tan, jiskaske sèvitè parèy yo ak frè yo, ki te gen pou mouri menm jan ak yo a, fin ranpli nèt. ”
Sèn sa a nan 5yèm sele a ka konfizyone epi twonpe yon lespri ki pa eklere. Se pou nou klè, imaj sa a revele nou panse sekrè Bondye a, paske dapre Eklezyas 9:5-6-10, moun ki mouri nan Kris yo dòmi nan yon eta kote yo bliye memwa yo, yo pa patisipe nan anyen ki fèt anba solèy la . Bib la bay premye lanmò a siyifikasyon yon aniyasyon tout èt la; moun ki mouri yo se kòmsi yo pa t janm egziste ak diferans sa a, ke menm si yo te egziste, tout egzistans yo rete grave nan panse Bondye. Se poutèt sa, se sèvitè vivan li yo Bondye adrese mesaj konsolasyon sa a pou ankouraje yo. Li raple yo ke, dapre pwomès li yo, apre dòmi lanmò a, gen yon tan ki prevwa pou yo reveye , lè li pral resisite yo. Lè sa a, y ap gen opòtinite pou jije, anba je ak jijman Bondye nan Jezikri, moun ki t ap tòtire yo ki te resisite tou, men nan fen mil ane yo . Nan mesaj Tiyati a , lanmò ki anonse pou moun ki komèt adiltè ak Jezabèl katolik la pral gen yon doub akonplisman. Sou tè a, travay revolisyonè yo se premye faz la, men apre li, pral vini, nan tan li ak nan dezyèm faz la, dezyèm lanmò jijman final la, lè kote " tout Asanble " kretyen yo, enfidèl oswa fidèl, nan tout peryòd epòk kretyen an pral wè jijman jis Bondye a aplike kont adiltè espirityèl .
Nan imaj senbolik li a, 4yèm lan Twonpèt chapit 8 la konfime aksyon " gwo tribilasyon " an ki pwograme pou pini adiltè papism nan ak monarchis ki te sipòte li yo. Solèy la , limyè diven an, lalin nan , relijyon katolik fènwa a, ak zetwal yo , moun relijye yo, frape an tyè , oubyen pasyèlman, pa pèsekisyon ateyis pa revolisyonè franse yo an 1793 ak 1794.
Nan fen mesaj ki adrese a Pwotestan pasifik yo, Lespri a konfime kondanasyon li sou itilizasyon zam lè li raple ke se sèlman pou dènye jijman ki prepare pandan jijman selès setyèm milenè a ke moun yo chwazi a pral vanje. Se poutèt sa li pa otorize pou vanje tèt li, anvan jijman selès sa a kote li pral jije pèsekitè li yo, avèk Jezikri, epi li pral patisipe nan vèdik kondanasyon yo a lanmò. " Li pral gouvènen yo ak yon baton fè, tankou veso yon atizan kraze an miyèt moso ." Objektif jijman sa a pral detèmine tan soufrans koupab yo ki kondane a dezyèm lanmò dènye jijman an. Vèsè 29 la evoke: zetwal maten an . " Epi m ap ba li zetwal maten an ." Ekspresyon sa a deziyen solèy la, imaj limyè diven an. Moun ki genyen an pral antre pou letènite nan limyè diven an. Men, anvan kontèks etènèl sa a, tèm sa a prepare senkyèm lèt ki vini an. Zetwal maten an mansyone nan 2 Pyè. 1:19-20-21: " Epi nou gen pawòl pwofetik la ki vin pi sèten , nou byen fè lè nou pran prekosyon avè l, tankou yon limyè k ap klere nan yon kote ki fènwa, jouktan jou a kase, jouktan zetwal maten an leve nan kè nou. Anvan tout bagay, konnen sa byen: pa gen okenn pwofesi nan Lekriti a ki soti nan yon entèpretasyon prive. Paske, pwofesi pa janm soti nan volonte lòm. Men, se moun Bondye ki te pale jan Sentespri a te pouse yo ." Vèsè sa a souliye enpòtans pawòl pwofetik la paske kontèks epòk k ap vini an pral kondisyone espirityèlman pa aplikasyon dekrè diven ki te pwofetize nan Danyèl 8:14 la. " Jiskaske 23:00 nan aswè ak nan maten, epi sentete a pral jistifye ." Men, nan moman sa a, vèsè sa a te konnen sèlman nan tradiksyon an: " Jiskaske 23:00 nan aswè ak nan maten, epi tanp lan pral pirifye ." Menm nan tradiksyon sa a, mesaj Bondye a te menm bagay la, men mwens presi; nan fòm sa a, li te kapab entèprete kòm anonse fen mond lan pa retou gloriye Senyè nou an ak Sovè nou an, Jezikri. Bondye te itilize pwotestan ameriken an, William Miller, pou l te fè de tès lafwa advantis yo nan prentan 1843 ak otòn 1844. Jan Danyèl 12:11-12 te anseye nou, ant de dat sa yo, an 1843, dekrè diven an te retire nan men pwotestan ki te tonbe yo jistis delivrans Jezikri te ofri a; paske yo pa t satisfè estanda nouvo sentete Bondye te mande a ankò. Jistis Jezi a etènèl, men li sèlman benefisye moun Jezi te chwazi vre yo, e sa, pou tout tan e jiska lafen lemonn.
Isit la, ant Tiyati ak Sadis , nan premye jou prentan 1843 a, dekrè Danyèl 8:14 la antre an vigè epi nou pral dekouvri konsekans li yo nan mesaj Lespri a te adrese bay kretyen yo nan epòk sa a.
Revelasyon 3: Asanble a depi 1843 –
lafwa kretyen apostolik retabli a
5yèm epòk : Sadis
Jijman Jezikri te pwononse apre pwosè Advantis yo nan prentan 1843 ak 22 oktòb 1844 la
Vèsè 1: “ Ekri zanj legliz ki nan Sad la : Men sa moun ki gen sèt Lespri Bondye yo ak sèt zetwal yo voye di ou: Mwen konnen travay ou yo. Ou sanble ak moun ki vivan, men ou mouri. ”
Epòk " Sad " la , tèm senkyèm lèt la, pral mete aksan sou de konpòtman kretyen pwotestan opoze yo atribiye a yo: moun ki tonbe yo, ke Jezi deklare: " Nou konsidere kòm vivan, epi nou mouri "; ak moun ki chwazi yo, nan vèsè 4 la: " y ap mache avè m nan rad blan paske yo merite sa ." Tankou kontni de mesaj li yo, non " Sad " la pote yon doub siyifikasyon ki gen sans absoliman opoze. Mwen kenbe ide prensipal rasin grèk sa a: konvulsif ak wòch presye, sa vle di, lanmò ak lavi. Grimase ak konvulsif defini yon ri sardonik; an grèk, sardon se kòd anwo yon filè lachas; sadin se yon pwason; epi nan sans opoze a, sardo ak sardonik se wòch presye; sardonik se yon varyete kalsedwàn mawon. Nan kòmansman lèt sa a, Jezi prezante tèt li kòm " moun ki gen sèt lespri Bondye yo ak sèt zetwal yo ", sa vle di, sanktifikasyon Lespri a ak jijman sou sèvitè li yo nan sèt epòk yo. Tankou nan Dan. 12, li kanpe anlè rivyè asasen an, tès lafwa Advantis la, epi li bay vèdik li la a. Remake itilizasyon fòm adrès familye a, ki endike ke entèrlokuteur li a se youn nan sans kolektif la. Tout nòm Pwotestan an konsène. Jezi mete yon fen nan eksepsyon Pwotestan an ki mansyone nan mesaj Tiyati a . Nouvo " chay " la (dapre konsèpsyon kwayan rebèl yo) kounye a enpoze epi egzije. Pratik Dimanch Women an dwe abandone epi ranplase pa Samdi Saba a. Dekrè Danyèl 8:14 sa a ranvèse sitiyasyon ki te etabli depi 7 mas 321, pa Anperè Constantin I. An 1833, 11 ane anvan 1844, atravè yon lapli zetwal filant kontinyèl, ki te dire soti minwi rive 5 a.m., epi vizib nan tout teritwa Ameriken an, Bondye te ilistre epi pwofetize gwo tonbe kretyen Pwotestan yo. Pou konvenk ou de entèpretasyon sa a, Bondye te montre zetwal nan syèl la bay Abraram, li di l: " Se konsa desandan ou yo pral ye ." Tonbe zetwal yo nan lane 1833 la te pwofetize yon gwo tonbe desandan Abraram sa a. Siy selès sa a site nan tèm 6yèm sele a . Nan Rev. 6:13. Jezi di: " Yo di ou vivan epi ou mouri ." Moun l ap pale de li a gen repitasyon pou l reprezante Bondye, e detay sa a koresponn ak Pwotestantis ki, kwè nan Refòm li a, panse li rekonsilye ak Bondye. Vèdik diven an tonbe: " Mwen konnen travay ou yo ," " epi ou mouri ." Se nan men Bondye, li menm, gran Jij la, jijman sa a soti. Pwotestan an ka inyore jijman sa a, men li pa ka chape anba konsekans li yo. An 1843, dekrè Danyèl 8:14 la te antre an vigè e pa gen okenn kretyen ki sipoze inyore lalwa Bondye vivan an. Inyorans sa a soti nan mepri pou pawòl pwofetik biblik la ke apot Pyè egzòte nou pou nou bay tout atansyon nou nan 2 Pyè. 1:19-20: " Epi nou gen pawòl pwofetik la ki vin pi sèten, nou byen fè lè nou prete atansyon, tankou yon lanp k ap klere nan yon kote ki fènwa, jiskaske jou a kase, jiskaske zetwal maten an leve nan kè nou. Anvan tout bagay, konnen sa: pa gen okenn pwofesi nan Lekriti a ki soti nan yon entèpretasyon prive. " Vèsè sa yo, ki pase inapèsi nan mitan tout tèks Labib nouvo alyans lan, fè diferans ant lavi ak lanmò, sitou apati 1843.
Vèsè 2: “ Rete vijilan epi ranfòse bagay ki rete yo, bagay ki prèt pou mouri yo; paske mwen pa jwenn travay ou yo pafè devan Bondye mwen an. ”
Si yo pa antre nan nouvo estanda sentete a, " rès " Pwotestan yo ap " mouri ". Paske Bondye kondane li pou de rezon. Premye a se pratik Dimanch Women an, kondane pa aplikasyon dekrè Danyèl 8:14 la; dezyèm lan se mank enterè nan pawòl pwofetik la, paske lè yo pa pran an kont leson Bondye bay atravè eksperyans Advantis la, desandan Pwotestan yo ap pote kilpabilite eritye nan men zansèt yo. Sou tou de pwen yo, Jezi di: " Mwen pa jwenn travay ou yo pafè devan Bondye mwen an ." Lè l di " devan Bondye mwen an ," Jezi raple Pwotestan yo estanda Dis Kòmandman yo ki te ekri ak dwèt Bondye, Papa a, ke yo meprize an favè Pitit Gason an ki sipoze sove yo. Lafwa obeyisan li ki pafètman, ke li te bay kòm modèl, pa gen anyen an komen ak lafwa Pwotestan an, eritye anpil peche Katolik, tankou, an premye, repo chak semèn nan premye jou a. Pòt delivrans lan fèmen pou tout tan sou nòm relijye Pwotestan kolektif la, " zetwal " " sizyèm sele " a tonbe.
Vèsè 3: “ Sonje jan ou te resevwa sa m te di w la, jan ou te tande l la. Kenbe fèm nan tèt ou, repanti. Si ou pa veye, m ap vin sou ou tankou yon vòlè, ou p ap konnen ki lè m ap vin sou ou. ”
Vèb sa a, " sonje, " vle di yon meditasyon kritik sou travay tan lontan yo. Men, se sèlman moun ki vrèman chwazi yo ki gen ase imilite pou kritike pwòp travay yo. Anplis, kòmandman " sonje " sa a raple " sonje " nan kòmansman katriyèm kòmandman an, ki bay lòd pou repo sanktifye setyèm jou a. La ankò, doubman, yo envite pwotestantis ofisyèl la pou rekonsidere fason li te resevwa mesaj pwofetik William Miller te lanse nan prentan 1843 ak otòn 1844, men tou tèks 4yèm nan 10 kòmandman Bondye yo, ke li te vyole nan peche mòtèl depi 1843. Konsekans ki pi grav nan rupture li ak Jezikri a fòmile: " Si ou pa veye, m ap vini tankou yon vòlè, epi ou p ap konnen ki lè m ap vini sou ou. " N ap wè kijan, depi 2018, mesaj sa a te pran yon reyalite vivan. San vijilans, repantans, ak fwi repantans, lafwa pwotestantis la definitivman mouri.
Vèsè 4: “ Men, ou gen kèk mesye nan Sad ki pa sal rad yo. Y ap mache avè m ak rad blan, paske yo merite sa. ”
Yon nouvo sentete pral parèt. Nan mesaj sa a, Jezi kontante l pou l temwaye egzistans " kèk moun ". Selon detay yo te revele bay Ellen G. White, ki te pami yo, se sèlman 50 gason ki te resevwa apwobasyon Bondye. " Kèk moun " sa yo refere a gason ak fanm ki apwouve e beni, endividyèlman, pou temwayaj lafwa yo an akò ak atant Senyè a. Jezi di: " Men, ou gen kèk gason nan Sad ki pa t sal rad yo; epi y ap mache avè m an blan, paske yo merite ." Ki moun ki ka konteste yon diyite Jezikri li menm rekonèt? Pou moun ki ranpòte viktwa nan tès lafwa 1843 ak 1844 yo, Jezi pwomèt lavi etènèl ak yon rekonesans terès konplè ki pral pran fòm ofisyèl nan mesaj Filadèlfi k ap vini an . Salte " rad " la atribiye a libète konpòtman èt imen yo. " Rad " la ki se jistis Jezikri te enpoze a, nan ka sa a " blan ", salte li deziyen pèt jistis sa a pou kan Pwotestan tradisyonèl la. Isit la, okontrè, absans salte a deziyen pwolonjman enputasyon " jistis etènèl " Jezikri a dapre Danyèl 9:24. Talè konsa, konesans ak pratik Saba a pral ba yo yon vrè sentete, fwi ak siy jistis Jezikri te bay la. Chwa saj ak entelijan sa a pral byento fè yo etènèl nan sanktifikasyon ak glorifikasyon selès ki imajine pa " rad blan " vèsè 5 k ap vini an. Lespri a pral deklare yo " san repwòch ": " epi nan bouch yo pa t gen manti, paske yo san repwòch (Revelasyon 14:5)." Yo pral jwenn, " lapè ak tout moun ak sentete, san sa pèsonn p ap wè Senyè a ," dapre Pòl, nan Ebre 12:14. Konkrètman, " rad blan " sa yo pral pran fòm retire peche ki konstitye pratik Dimanch Women an. Paske yo te tann li fidèlman de fwa, nan plas li, kòm yon siy apwobasyon li, sele Bondye a ba yo pa Saba a ki vini pou blanchi moun Senyè a chwazi yo ki prezève jistis li. Konsa, "netwayaj sanktyè a" akonpli, fòm yo te tradui Danyèl 8:14 nan epòk la. Nan sans sa a, apati 23 oktòb 1844, Jezi te bay moun ki te chwazi yo ki te ranpòte laviktwa yo nan yon vizyon selès imaj pasaj li soti nan kote ki sen an pou ale nan kote ki pi sen nan sanktyè terès la. Konsa, li te raple nan yon ilistrasyon, moman kote, lè l te mouri sou kwa a, peche moun li te chwazi yo te ekspye, konsa li te akonpli " Jou Ekspyasyon an ", " Yom Kippur " ebre a. Evènman sa a te deja fèt, renouvèlman aksyon nan vizyon an te gen sèlman objektif pou mete an kesyon premye akizisyon jistis etènèl ki te jwenn nan lanmò Jezi a. Sa a literalman akonpli pou moun Sad ki te tonbe yo ki gen lafwa demontre ki pa satisfezan pou Bondye Kreyatè a. Pou de rezon, Bondye ka rejte yo poutèt yon mank lanmou pou verite pwofetik li te pwoklame a, epi poutèt transgresyon Saba a ki te vin aplikab depi 1843 grasa antre an vigè dekrè Danyèl 8:14 la.
Vèsè 5: “ Moun ki va genyen batay la va abiye an blan. Mwen p'ap efase non l' nan liv ki gen non moun ki gen lavi a. M'ap konfese non l' devan Papa m' ak devan zanj li yo .
Moun Jezikri te chwazi a, li rachte a, se yon èt obeyisan, ki konsyan ke li dwe lavi li ak letènite li bay Bondye Kreyatè a, ki bon, saj e jis. Se sekrè viktwa li a sa. Li pa ka antre nan diskisyon avè l, paske li apwouve tout sa l di ak tout sa l fè. Epitou, li menm se lajwa Sovè li a ki rekonèt li epi ki rele l pa non l, depi fondasyon mond lan kote li te wè l grasa presyans li. Vèsè sa a montre kijan fo deklarasyon moun ki nan fo relijyon yo pa vo anyen e yo twonpe menm pou moun ki fòmile yo. Dènye mo a ap pou Jezikri ki di tout moun: " Mwen konnen travay ou yo ." Selon travay sa yo, li divize twoupo l la, li mete sou bò dwat li, mouton l yo , epi sou bò gòch li, kabrit rebèl yo ak lou voras yo ki destine pou dife dezyèm lanmò dènye jijman an .
Vèsè 6: “ Moun ki gen zòrèy, se pou l tande sa Lespri a ap di legliz yo. ”
Pandan ke literalman tout moun ka tande pawòl pwofetik Lespri a, se sèlman moun li chwazi yo, ke li enspire ak edike, ki ka konprann siyifikasyon yo. Lespri a refere a evènman espesifik, ki akonpli nan yon tan istorik, kidonk moun li chwazi a dwe enterese nan listwa relijye ak sekilye, epi nan tout Bib la, ki konpoze de temwayaj, louwanj ak pwofesi.
Nòt : Nan vèsè 3 a, Jezikri te di Pwotestan ki te tonbe a: " Sonje kijan ou te resevwa epi tande, kenbe fèm epi repanti. Si ou pa veye, m ap vini tankou yon vòlè, epi ou p ap konnen ki lè m ap vin jwenn ou ." Okontrè, pou eritye viktwa yo, depi prentan 2018 la, mesaj sa a te transfòme an: "Si ou veye, mwen p ap vini tankou yon vòlè, epi ou p ap konnen ki lè m ap vin jwenn ou." Epi Senyè a te kenbe pwomès li yo, depi jodi a nan 2020, moun li chwazi yo te gen konesans sou dat vrè retou li ki revele pou prentan 2030 an. Men, lafwa Pwotestan an kondane pou inyore presizyon sa a, rezève, sèlman, pa Jezi, pou moun li chwazi yo. Paske kontrèman ak konpòtman li anvè sèvitè mechan yo, " Senyè a pa fè anyen san avètisman sèvitè li yo, pwofèt yo " Amòs 3:7.
6yèm epòk : Filadèlfi
Advantis antre nan misyon inivèsèl
Ant 1843 ak 1873, Saba diven Samdi a, vrè setyèm jou Bondye te òdone a, te retabli epi adopte pa pyonye Advantis Setyèm Jou a, ki te pran fòm yon enstitisyon relijye kretyen ameriken ofisyèl yo rele depi 1863: "Legliz Advantis Setyèm Jou a." An akò ak ansèyman ki prepare nan Danyèl 12:12 la, mesaj Jezi a adrese a moun li chwazi yo ki sanktifye pa repo Saba a, nan dat ane 1873 la. An menm tan, moun sa yo chwazi yo benefisye de beyatitid Danyèl 12:12 la: " Benediksyon pou moun ki tann jiska 1335 jou! "
Nouvo estanda ki te etabli depi 1843 yo te vin inivèsèl an 1873.
Vèsè 7: “ Ekri zanj legliz Filadèlfi a : Men sa moun ki sen an, moun ki veridik la, moun ki gen kle David la, moun ki louvri pèsonn pa fèmen, moun ki fèmen pèsonn pa louvri voye di ou. : »
Avèk non " Filadèlfi " a, Jezi montre Moun li chwazi a. Li deklare: " Si nou gen lanmou youn pou lòt, tout moun va konnen se disip mwen nou ye. Jan 13:35" Se ka Filadèlfi a ki gen rasin grèk ki vle di: lanmou fratènèl. Li te chwazi moun Bondye chwazi yo ki konpoze l, li te teste lafwa yo, epi pou moun sa yo ki ranpòte laviktwa, lanmou li debòde. Li prezante tèt li nan mesaj sa a, li di: " Men sa Sen an, Verite a di ." Sen an , paske se yon moman kote sanktifikasyon Saba a ak sanktifikasyon moun Bondye chwazi yo egzije dapre dekrè Danyèl 8:14 la ki te antre an vigè depi prentan 1843. Verite a , paske nan lè pwofetik sa a, lalwa verite a retabli; Bondye jwenn sentete 4yèm kòmandman l lan pilonnen pa kretyen yo depi 7 mas 321. Li di tou: " Moun ki gen kle David la ." Sa yo se pa kle Sen Pyè yo ke Wòm te reklame kòm posesyon yo. " Kle David la " se pou " pitit gason David la ," Jezi li menm, an pèsòn. Pa gen lòt moun ki ka ba li delivrans etènèl, paske li te jwenn kle sa a lè li te pote l " sou zepòl li " sou fòm kwa li, dapre Ezayi 22:22: " M'ap mete kle kay David la sou zepòl li: lè l' louvri, pèsonn p'ap fèmen; lè l' fèmen, pèsonn p'ap louvri ." Kle sa a ki deziyen kwa tòti li a, pou akonpli vèsè sa a, nou li isit la: " moun ki louvri, pèsonn p'ap fèmen; moun ki fèmen, pèsonn p'ap louvri ." Pòt delivrans lan te louvri pou Advantis Setyèm Jou a ki te anba konstriksyon epi fèmen pou disip relijye Dimanch Women yo depi prentan 1843. Poutèt yo te dakò pou soumèt yo bay verite doktrinal yo te prezante yo epi onore pawòl pwofetik li a ak lafwa yo, Lespri Jezi a te di sen yo nan epòk Filadèlfi a : " Mwen konnen travay ou yo. Gade, paske ou gen yon ti kras pouvwa, epi ou te kenbe pawòl mwen, epi ou pa t nye non mwen, mwen mete yon pòt louvri devan ou, ke pèsonn pa ka fèmen ." Ti gwoup relijye sa a te ofisyèlman sèlman Ameriken depi 1863. Men, an 1873, pandan yon konferans jeneral ki te fèt nan Battle Creek, Lespri a te louvri yon pòt misyonè inivèsèl pou li, ki te dwe kontinye jiskaske vrè retou Jezikri. Pèsonn pa t ap anpeche sa, epi Bondye t ap veye sou sa. Li enpòtan pou nou note ke tout bon bagay Jezi montre nan vrè sen yo defini tou kòz ki fè lafwa Pwotestan an te tonbe an 1843. Mesaj sa a se egzakteman opoze ak sa Jezi adrese bay moun Sad yo ki te tonbe nan vèsè 3 a, paske travay yo te vize yo tèt yo ranvèse.
12 tribi yo nan Rev. 7 ap grandi
Vèsè 8: “ Mwen konnen sa w'ap fè. Gade, paske ou gen yon ti pouvwa, epi ou kenbe pawòl mwen, epi ou pa nye non mwen, mwen mete yon pòt louvri devan ou, epi pèsonn pa ka fèmen l. ”
Moun yo chwazi nan epòk la jije favorableman sou zèv li yo ke Jezi konsidere kòm jistis. " Ti pouvwa " li konfime nesans gwoup ki baze sou " kèk moun " nan vèsè 4 la. An 1873, Jezi te anonse Advantis yo pwogrè yo nan direksyon retou li a avèk senbòl pòt selès la ki pral louvri nan prentan 2030, sa vle di, nan 157 ane. Nan mesaj ki pral swiv la, sa ki adrese a Lawodise, Jezi pral kanpe devan pòt sa a, konsa li pral endike retou li a ki prèt pou rive: " Gade, mwen kanpe nan pòt la , m ap frape. Si yon moun tande vwa m epi li louvri pòt la, m ap antre lakay li, m ap soupe avè l, epi l ap soupe avè m. Rev. 3:20"
Aksè nan lafwa kretyen an te otorize pou jwif yo
Vèsè 9: “ Gade, m'ap fè moun ki nan sinagòg Satan an, moun sa yo ki di yo se Jwif men ki pa Jwif, m'ap bay manti. Gade, m'ap fòse yo vin adore devan pye ou pou yo ka konnen mwen renmen ou. ”
Lè l site antre vrè Juif yo selon ras ak lachè nan gwoup Advantis la, vèsè sa a konfime retablisman repo Saba a; Dimanch pa yon obstak ankò pou konvèsyon yo. Paske depi 321, abandone li te lakòz tou anpeche Juif sensè yo adopte lafwa kretyen an. Jijman li sou Juif ras yo pa t yon opinyon pèsonèl Pòl, temwen fidèl la; se te opinyon Jezikri ki konfime li nan Revelasyon sa a, deja nan Rev. 2:9, nan mesaj li te adrese bay sèvitè l yo ke Juif yo te kalomnye epi Women yo nan epòk Smirne nan te pèsekite . Ann note ke Juif ras yo ap oblije rekonèt delivrans kretyen an nan nòm Advantis la pou yo benefisye gras Bondye a. Advantis inivèsèl la sèlman ki pote limyè diven an ke li vin depo ofisyèl eksklizif depi 1873. Men, fè atansyon! Limyè sa a, doktrin li ak mesaj li yo se pwopriyete eksklizif Jezikri; pa gen okenn moun ni okenn enstitisyon ki ka refize evolisyon li san yo pa mete delivrans yo an danje. Finalman nan vèsè sa a, Jezi presize " ke mwen renmen ou ". Èske sa vle di apre benediksyon sa a, li p ap ka renmen l ankò? Wi, e se sa mesaj yo pral bay " Lawodise " a vle di.
Kòmandman Bondye yo ak lafwa Jezi a
Vèsè 10: “ Paske ou te kenbe pawòl pasyans mwen an, m ap pwoteje w kont lè eprèv ki pral rive sou latè a, pou teste moun ki rete sou latè yo. ”
Tèm pasyans lan konfime kontèks tann Advantis yo mansyone nan Danyèl 12:12 la: " Benediksyon pou moun ki tann , epi ki rive nan mil twasan trant-senk jou yo! " Tès la konsène lafwa " moun ki rete sou latè yo ," moun ki rete sou " latè li te ye a ," sa vle di, moun Jezikri, Bondye Kreyatè a, rekonèt. Li vini pou teste volonte moun epi demaske lespri rebèl kan "ekumenik" la, ki deziyen ak mo grèk "oikomèné" a " latè li te ye " nan vèsè sa a.
Pwomès sa a angaje Jezi sèlman sou kondisyon ke enstitisyon an kenbe kalite lafwa kòmansman an. Si mesaj Advantis la dwe kontinye jiska lè tès lafwa inivèsèl final la pwofetize nan vèsè sa a, li pa pral nesesèman nan yon fòm enstitisyonèl. Paske menas la plane sou mesaj sa a nan vèsè 11 ki swiv la, jiska lè sa a totalman pozitif ak beni pa Bondye. Pwomès Jezi a pral konsène pitit pitit li yo ki rete vivan nan 2030. Nan moman sa a, vrè moun yo te chwazi an 1873 yo pral dòmi " nan Senyè a " dapre Rev. 14:13: " Epi mwen tande yon vwa ki soti nan syèl la ki di: Ekri: Benediksyon pou moun ki mouri ki mouri nan Senyè a depi kounye a! Wi, Lespri a di, pou yo ka repoze apre travay yo, paske travay yo swiv yo. " Se poutèt sa, sa a se yon dezyèm beatitud Jezikri bay Moun ki te chwazi egzanplè sa a. Men, sa Jezi beni se konpòtman ki demontre pa zèv. Eritaj " Filadèlfi " yo pral repwodui fidèlman, an 2030, travay li yo, lafwa li, akseptasyon li pou verite Bondye nan syèl la bay yo nan dènye fòm li pral ba yo; paske y ap sibi gwo chanjman jiska lafen lè konpreyansyon plan diven an pral pafè.
Pwomès Advantis Jezikri a ak Avètisman li a
Vèsè 11: “ M ap vini talè konsa . Kenbe sa ou genyen an fèm, pou pèsonn pa ka pran kouwòn ou an. ”
Mesaj " M ap vini byen vit " la se nan kalite Advantis la. Jezi konfime konsa abandone tout lòt denominasyon relijye yo. Atant retou li nan laglwa a ap rete jiska lafen mond lan, youn nan prensipal kritè ki idantifye vrè moun li chwazi yo. Men, rès mesaj la peze yon gwo menas: " Kenbe sa ou genyen an fèm, pou pèsonn pa pran kouwòn ou. " Epi ki moun ki ka pran kouwòn li si se pa lènmi l yo? Se poutèt sa, desandan l yo ap gen pou idantifye yo an premye, e se paske yo pa pral fè sa, viktim lespri imanis yo a, y ap fè yon alyans avèk yo, apati 1966.
Vèsè 12: “ Moun ki va genyen batay la, m'ap fè l' tounen yon gwo poto nan tanp Bondye mwen an. Li p'ap janm soti ankò. M'ap ekri non Bondye mwen an sou li, non vil Bondye mwen an, nouvo Jerizalèm nan, k'ap desann sot nan syèl la, bò kote Bondye mwen an. M'ap ekri tou nouvo non mwen an sou li. ”
Nan dènye pawòl benediksyon li yo dedye bay moun ki ranpòte laviktwa yo, Jezi rasanble tout imaj delivrans yo jwenn. " Yon poto nan tanp Bondye mwen an" vle di: yon sipò solid pou pote verite mwen nan Asanble mwen an, Moun mwen chwazi a. " ...epi li p ap kite l". plis ”: delivrans li ap etènèl. “ …; M ap ekri non Bondye mwen an sou li ”: M ap grave nan li imaj karaktè Bondye ki te pèdi nan jaden Edenn nan. “ … ak non vil Bondye mwen an ”: l ap patisipe nan glorifikasyon Moun mwen chwazi a jan sa dekri nan Rev. 21. “… nouvo Jerizalèm nan ki desann soti nan syèl la bò kote Bondye mwen an, ”: “ Nouvo Jerizalèm ” nan se non rasanbleman moun yo chwazi ki glorifye yo ki vin totalman selès tankou zanj selès Bondye yo. Rev. 21 dekri li nan yon imaj senbolik ak pyè presye ak pèl ki temwaye fòs lanmou Bondye santi pou moun li rachte yo soti sou tè a. Li desann sou tè ki renouvle a pou l viv la pou tout tan nan prezans Bondye ki enstale twòn li la. “… ak nouvo non mwen an ”: Jezi asosye chanjman non li ak pasaj li soti nan nati terès la rive nan nati selès la. Moun yo chwazi ki sove yo, kit yo vivan kit yo resisite, y ap viv menm eksperyans lan epi y ap resevwa yon kò selès, glorifye, enkoruptibl ak etènèl.
Nan vèsè sa a, ensiste sou konparezon an ak Bondye jistifye pa lefèt ke Jezi li menm jwenn pa moun Bondye chwazi yo nan aspè diven li.
Vèsè 13 la di: “ Moun ki gen zòrèy, se pou l tande sa Lespri a ap di legliz yo. ”
Moun ki chwazi a konprann leson an, men se li menm sèl ki ka konprann li. Se vre mesaj sa a te prepare sèlman pou li. Mesaj sa a konfime lefèt ke entèpretasyon ak konpreyansyon mistè revele yo depann sèlman de Bondye, ki teste epi chwazi sèvitè l yo.
Jezi pa anseye ni jije Advantis ofisyèl fen tan an, li vomi apre li fin refize mesaj twazyèm atant Advantis la.
" M'ap vini byen vit . Kenbe sa ou genyen an fèm, pou pèsonn pa ka pran kouwòn ou an ." Malerezman, pou Advantis ofisyèl epòk la, fen an te toujou lwen, epi avèk itilizasyon tan an, 150 ane apre, lafwa a pa t ap menm jan an ankò. Avètisman Jezi a te jistifye, men yo pa t ni koute l ni konprann li. Epi an 1994, enstitisyon Advantis la t ap pèdi " kouwòn " li vre, lè li te rejte dènye "gwo limyè" Ellen G. White, mesaje Jezikri a, te pwofetize nan liv li "Early Writings" nan chapit "My First Vision," nan paj 14 ak 15: Tèks sa a se yon ekstrè nan paj sa yo. Mwen ta renmen fè remake tou ke li pwofetize destine travay Advantis la epi li rezime tout ansèyman twa Asanble yo te prezante. Rev. 3: 1843-44 Sad , 1873 Filadèlfi , 1994 Laodise .
Destine Advantis la
revele nan premye vizyon Ellen G. White la
“Pandan m t ap priye nan sèvis familyal la, Sentespri a te repoze sou mwen, epi li te sanble m t ap monte pi wo anlè mond fènwa sa a. Mwen te vire do m pou m wè frè Advantis mwen yo toujou nan mond sa a, men mwen pa t ka dekouvri yo. Lè sa a, yon vwa te di m: “Gade ankò, men yon ti kras pi wo.” Mwen te leve tèt mwen, epi mwen te wè yon chemen apik ak etwat, byen wo anlè mond sa a. Se la Advantis yo t ap avanse nan direksyon vil sen an. Dèyè yo, nan kòmansman chemen an, te gen yon limyè briyan, ke zanj lan te di m se te rèl minwi a. Limyè sa a te klere chemen an sou tout longè li pou pye yo pa t bite. Jezi t ap mache devan yo pou gide yo; epi toutotan yo te fikse je yo sou li, yo te an sekirite.
Men, byen vit, gen kèk ki te vin fatige epi yo te di ke vil la te toujou byen lwen epi ke yo te panse yo t ap rive la pi bonè. Lè sa a, Jezi te ankouraje yo lè l te leve bra dwat gloriye li a kote yon limyè te soti ki te vide sou Advantis yo. Yo te rele byen fò: "Alelouya!" Men, gen kèk nan yo ki te rejte limyè sa a avèk awogans, yo te di ke se pa t Bondye ki te gide yo. Limyè ki te dèyè yo a te finalman etenn, epi yo te jwenn tèt yo nan yon gwo fènwa. Yo te bite epi yo te pèdi ni objektif la ni Jezi devan je yo, apre sa yo te tonbe nan chemen an epi yo te plonje nan mond mechan ki anba a.
Istwa premye vizyon sa a Bondye te bay jèn Ellen Gould-Harmon an konstitye yon pwofesi kode ki gen menm valè ak sa ki nan Danyèl oswa Revelasyon an. Men, pou nou benefisye de li, nou dwe entèprete li kòrèkteman. Se poutèt sa mwen pral eksplike li.
Ekspresyon "kri minwi" a refere a anons rive lemarye a nan "parabòl dis vyèj yo" nan Matye 25:1 rive 13. Tès tann retou Kris la nan prentan 1843 a ak sa ki te fèt nan otòn 1844 la te konstitye premye ak dezyèm akonplisman an; ansanm, de atant sa yo reprezante "premye limyè" istwa a ki te plase "dèyè" gwoup "Advantis Setyèm Jou yo" ki t ap avanse nan tan, sou chemen oswa chemen beni pa Jezikri. Pou pyonye Advantis yo, 1844 te reprezante dat fen mond lan ak dènye dat biblik ke pawòl pwofetik la te kapab pwopoze bay moun yo te chwazi nan epòk sa a. Apre yo te fin pase dat final sa a, yo t ap tann retou Jezi a, yo te panse ke li te iminan. Men, tan te pase epi Jezi toujou pa t retounen; sa vizyon an evoke lè li di: "yo te jwenn ke vil la te byen lwen e ke yo te panse rive la pi bonè"; sa vle di, an 1844 oswa yon ti tan apre dat sa a. Epitou, dekourajman te pran kontwòl yo jouktan nan ane 1980 lè mwen te vin sou sèn nan, resevwa nouvo limyè gloriye sa a ki bati twazyèm atant Advantis la . Fwa sa a, retou Jezi a fikse pou otòn 1994. Se sèten, pwoklamasyon mesaj sa a te sèlman konsène yon mikwokosm Advantis inivèsèl ki sitiye an Frans nan Valence-sur-Rhône. Chwa Bondye pou ti vil sa a nan Sidès Frans lan gen eksplikasyon li. Se la Pap Pius VI te mouri nan prizon, an 1799, akonpli sa ki te pwofetize nan Rev. 13:3. Anplis, Valence se te vil kote Bondye te etabli premye legliz Advantis li a sou tè Frans. Se la li te pote dènye limyè gloriye diven li a epi nan fen 2020, mwen konfime mwen te resevwa nan men li avèk konstans ak fidelite dènye revelasyon presye li yo ke mwen prezante nan dokiman sa a. Mikwokosm Advantis Valans lan te sèvi kòm yon sèn inivèsèl pou akonpli pati konsènan dènye limyè gloriye a nan vizyon sè nou an Ellen. Vizyon sa a revele nou jijman Jezi pase sou eksperyans li te viv nan Valans, sa vle di, yon twazyèm akonplisman parabòl dis vyèj yo. Jezi rekonèt vrè Advantis la pa konpòtman li genyen anvè limyè ki prezante a. Vrè Advantis la eksprime lajwa li avèk "Alelouya!"; beni pa Lespri a, li ranpli veso li ak lwil. Okontrè, fo Advantis yo "rejte limyè sa a avèk awogans." Rejè limyè diven sa a fatal pou yo, paske Bondye te avèti yo kont reyaksyon negatif sa a nan mesaj enspire, ki te fèt pou yo, bay mesaje li a; y ap vin veso vid prive de lwil ki pwodui "limyè" lanp lan. Konsekans inevitab la anonse: "limyè ki te dèyè yo a ap etenn evantyèlman"; yo nye baz fondasyon Advantis la. Jezi aplike prensip li a: " Paske, moun ki genyen, y ap ba li, epi l ap gen an abondans, men moun ki pa genyen, y ap pran menm sa l genyen an nan men l. Matye 25:29." "...yo te fini pa pèdi ni objektif la ni Jezi de vi," yo vin ensansib a mesaj Advantis ki anonse retou Kris la, oubyen yo nye objektif mouvman Advantis la ki ekri nan non "Advantis" la menm; "apre sa yo te tonbe nan chemen an epi yo te plonje nan mond mechan ki anba a," an 1995, yo te angaje tèt yo ofisyèlman nan alyans Pwotestan an ak ekimenism nan. Konsa, yo te pèdi Jezi, ak antre nan syèl la ki te objektif lafwa Advantis la. Yo te mete tèt ansanm, dapre Danyèl 11:29, " ipokrit yo ," ak " bwasonyè yo ," jan Jezi te anonse nan Matye 24:50; bagay ki te demontre nan kòmansman travay la.
Jodi a, pawòl pwofetik sa yo akonpli. Yo te akonpli ant 1844, dat premye limyè a "dèyè yo," ak 1994, dat gwo limyè pwofetik la ke premye legliz Advantis ki te etabli an Frans lan te rejte, nan vil Valence-sur-Rhône, ke Bondye te itilize pou demonstrasyon li a. Jodi a, Advantis ofisyèl la nan "pwofon fènwa" ekumenis la avèk lènmi verite a, Pwotestan ak Katolik.
7yèm epòk : Lawodise
Fen Advantis Enstitisyonèl la – Rejè Twazyèm Atant Advantis la.
Vèsè 14 la di: “ Ekri zanj legliz Lawodise a : Men sa Amèn nan, temwen fidèl ak veridik la, kòmansman kreyasyon Bondye a, di. ”
Laodise se non setyèm e dènye epòk la; non fen benediksyon Advantis enstitisyonèl la. Non sa a gen de rasin grèk "laos, dikeia" ki vle di: "moun ki jije." Anvan mwen, Advantis yo te tradui l: "moun ki jije," men enstitisyon an pa t konnen ke jijman sa a t ap kòmanse avè l, jan 1 Pyè 4:17 anseye: " Paske lè a rive pou jijman an kòmanse nan kay Bondye a. Kounye a, si l kòmanse avèk nou an premye, ki sa k ap rive nan fen moun ki pa obeyi levanjil Bondye a? " Jezi prezante tèt li di: " Men sa Amèn nan, temwen fidèl ak veridik la, kòmansman kreyasyon Bondye a, di: " Mo Amèn nan an ebre vle di: an verite. Dapre temwayaj apot Jan an, Jezi te itilize l souvan (25 fwa), li te repete l de fwa, nan kòmansman an, anvan deklarasyon l yo. Men, nan pratik relijye tradisyonèl la, li vin tounen tèm ponktiyasyon pou fen priyè oswa deklarasyon yo. Apre sa, yo souvan entèprete l nan sans "se pou sa" eritye nan Katolik. Epi Lespri a itilize konsèp sa a " an verite " pou bay mo Amèn doub sans li ki parfe jistifye. Lawodise se moman kote Jezi ofri yon gwo limyè pou klere nèt pwofesi ki prepare pou fen tan an. Liv w ap li a se prèv sa. Sa ki pral lakòz kraze ant Jezi ak enstitisyon ofisyèl Advantis la se yon rejè limyè li. Nan yon chwa lojik ak jistifye, Bondye te soumèt Advantis, ant 1980 ak 1994, a yon tès lafwa ki te baze sou modèl ki te lakòz pèt Pwotestan yo ak benediksyon pyonye Advantis yo. Tès la te deja baze sou lafwa nan retou Jezi ki te anonse pou prentan 1843, answit pou otòn 1844. A bò kote pa m, apati 1983, mwen te kòmanse pataje yon anons retou Jezi pou 1994, apre mwen te fin itilize " senk mwa " yo site nan mesaj " senkyèm twonpèt la " nan Rev. 9:5-10. Lè m te atribiye tèm sa a ak madichon Pwotestantis la an 1844, peryòd " senk mwa " yo te site a, sa vle di 150 ane reyèl, te mennen nan 1994. Kòm mwen te sèlman wè retou Jezikri pou make fen peryòd sa a, epi Bondye te avèg yon pati sou yon detay nan tèks la, mwen te defann sa m te konsidere kòm yon verite diven. Apre avètisman ofisyèl yo, enstitisyon an te pwononse ekspilsyon mwen an Novanm 1991; sa, pandan te gen toujou twa zan ki rete pou pwouve ak demanti anons mwen yo. Se sèlman pita, ozanviwon 1996, vrè siyifikasyon eksperyans sa a te vin klè pou mwen. Pawòl Jezi te pale nan lèt li te voye bay " Lawodise " yo te fèk rive vre e kounye a yo te pran yon siyifikasyon presi. An 1991, Advantis yo, ki te vin tyèd, pa t renmen verite a ankò otan yo te renmen l an 1873. Mond modèn nan te febli yo tou lè l te sedui yo epi l te genyen kè yo. Menm jan ak nan epòk " Efèz " la, Advantis ofisyèl la te pèdi " premye lanmou " li. Epi Jezi " te retire chandelye a ak kouwòn li a ," paske li menm tou li pa t merite sa ankò. Nan limyè reyalite sa yo, mesaj la vin klere ak klè. Mo " Amèn" nan konfime egzijans pou verite konplè a ak fen yon relasyon beni. " Temwen " an " fidèl ak veridik " rejte Moun ki enfidèl ak mantè a. " Prensip kreyasyon Bondye a ," kidonk kreyatè a, vini fèmen kolektivman entèlijans moun ki pa diy yo epi endividyèlman ouvri entèlijans moun li chwazi yo bay verite ki genyen ak kache nan istwa Jenèz la. An menm tan, lè li evoke " prensip kreyasyon Bondye a " ke li asosye avèk mo " Amèn " nan, Lespri a konfime yon retou final Jezikri trè pre: " byen vit ". 36 ane ap toujou pase kanmenm ant 1994 ak 2030, dat fen limanite sou tè a.
Tièd ki mòtèl la
Vèsè 15: “ Mwen konnen sa w'ap fè. Mwen konnen ou pa ni frèt ni cho. Pito ou te frèt oubyen ou te cho! ”
Itilizasyon "tu" enfòmèl la adrese enstitisyon an. Sa a se fwi relijyon yo eritye de papa an pitit gason ak pitit fi, kote lafwa vin tradisyonèl, fòmèl, routin, epi li pè nenpòt bagay nouvo; eta kote Jezi pa ka beni li ankò lè li gen anpil nouvo limyè pou pataje avè l.
Vèsè 16 la di: “ Konsa, paske ou tyèd, ou pa ni frèt ni cho, m ap vonmi ou soti nan bouch mwen. ”
Jezi te fè obsèvasyon sa a an Novanm 1991, lè pwofèt ki t ap pote mesaj li a te ekspilse pa enstitisyon ofisyèl la. Nan prentan 1994, yo t ap vomi l, jan Jezi te anonse a. Li menm t ap bay prèv sa a lè l te antre, an 1995, nan alyans ekimenik Legliz Katolik la te òganize a, kote li t ap mete tèt ansanm ak pwotestan rebèl yo, piske kounye a li te pataje malediksyon yo a.
Ilizyon twonpè ki baze sou eritaj espirityèl
Vèsè 17 la di: “ Paske ou di: Mwen rich, mwen gen anpil byen, mwen pa bezwen anyen, men ou pa konnen ou malere, ou nan lapenn, ou pòv, ou avèg epi ou toutouni. ”
"... rich ," Advantis Chwazi a te ye an 1873, epi anpil revelasyon yo te bay Ellen G. White te anrichi l espirityèlman plis toujou. Men, sou nivo pwofetik la, entèpretasyon epòk la te byen vit demode, jan James White, mari mesaje Senyè a, te byen panse. Jezikri, Bondye vivan an, te desine pwofesi li yo pou akonplisman final yo, pafè e san repwòch. Se poutèt sa pasaj tan an, ki pote gwo chanjman nan mond lan, jistifye yon kesyonman konstan sou entèpretasyon yo te resevwa ak anseye yo. Benediksyon Senyè a rezève; Jezi te di: " pou moun ki kenbe travay mwen yo jiska lafen ." Sepandan, an 1991, dat li te rejte limyè a, lafen an te toujou lwen. Se poutèt sa, li te dwe atantif a nenpòt nouvo limyè Senyè a te pwopoze atravè mwayen li menm li te chwazi yo. Ala yon kontras ant ilizyon enstitisyon an ak eta kote Jezi wè l epi jije l! Nan tout tèm yo site yo, mo " toutouni " a se mo ki pi serye pou yon enstitisyon, paske sa vle di Jezi retire jistis etènèl li ladan l, li nan bouch li, yon kondanasyon a lanmò ak dezyèm lanmò dènye jijman an; dapre sa ki ekri nan 2 Kor. 5:3: " Se poutèt sa n ap plenn nan tant sa a, nou anvi abiye ak kay selès nou an, si tout bon vre nou ka jwenn abiye epi nou pa toutouni . "
Konsèy temwen fidèl ak veridik la
Vèsè 18 la di: “ Mwen konseye w achte nan men m lò ki pase nan dife pou w ka rich; epi rad blan pou w ka abiye, pou wont toutouni w la pa parèt; epi mete kolme nan je w pou w ka wè. ”
Apre evalyasyon 1991 la, enstitisyon an te toujou gen twa zan pou l te korije tèt li epi pwodui fwi repantans ki pa t vini. Okontrè, lyen li yo ak Pwotestan ki te tonbe yo te vin pi sere jouktan yo te fè yon alyans ofisyèl ki te pibliye an 1995. Jezi prezante tèt li kòm machann eksklizif vrè lafwa a, " lò ki teste nan dife " tès la. Prèv kondanasyon li kont legliz la parèt nan absans " rad blan " pyonye li yo te " merite " nan Rev. 3:4. Pa konparezon sa a, Jezi ilistre lefèt ke li te soumèt, anvan 1994, Advantis " Lawodise " yo a yon atant Advantis ki idantik ak sa yo ki te vin anvan dat 1843 ak 1844 yo; pou teste lafwa nan twa eksperyans yo, jan yo te anseye l nan mesaj ki te adrese an 1844 bay Advantis " Sad " yo. Nan yon atitid fèmen, rebèl, enstitisyon an pa t ka konprann sa Jezi t ap repwoche l; li te " avèg ", tankou Farizyen ministè Jezi sou tè a. Se poutèt sa, li pa t ka konprann envitasyon Kris la pou achte " pèl ki gen anpil valè a " nan parabòl Matye 13:45-46 la, ki defini imaj estanda lavi etènèl Bondye mande a, jan sa revele nan vèsè 18 sa a nan Revelasyon 3.
Apèl Mizèrikòd la
Vèsè 19: “ Tout moun mwen renmen, mwen korije yo, mwen peni yo. Se poutèt sa, fè zele pou yo, epi repanti. ”
Pinisyon an se pou moun Jezi renmen jiska l vonmi yo. Yo pa tande apèl pou repantans lan. Epi lanmou pa eritye; li merite nan diyite. Lè enstitisyon an fin vin pi di, Jezi lanse yon apèl endividyèl, li di kandida yo pou vokasyon selès la:
Apèl inivèsèl la
Vèsè 20: “ Gade, mwen kanpe nan pòt la, m ap frape. Si yon moun tande vwa m epi li louvri pòt la, m ap antre lakay li, m ap soupe avè l, epi l ap soupe avè m .”
Nan Revelasyon, mo " pòt " la parèt nan Rev. 3:8, isit la nan Rev. 3:20, nan Rev. 4:1, ak nan Rev. 21:21. Rev. 3:8 fè nou sonje ke pòt yo ouvri epi fèmen aksè. Konsa, yo vin senbolize tès lafwa ki ouvri oswa fèmen aksè a Kris la, jistis li, ak gras li.
Nan vèsè 20 sa a, mo " pòt " la pran twa siyifikasyon diferan men konplemantè. Li deziyen Jezi li menm: " Mwen se pòt la . Jan 10:9"; pòt syèl la ki te louvri nan Revelasyon 4:1: " Yon pòt te louvri nan syèl la. "; epi pòt kè moun nan kote Jezi vin frape pou envite moun li chwazi a pou l louvri kè l ba li pou l ba li prèv lanmou li.
Tout sa kreyati li bezwen fè se ouvri kè li bay verite li revele a pou yon kominyon pwofon ant li menm ak kreyatè diven li a ka posib. Yo pataje soupe a nan aswè, lè lannwit rive pou mete yon fen nan travay lajounen yo. Limanite pral byento antre nan kalite lannwit sa a " kote pèsonn pa ka travay. (Jan 9:4)". Fen tan esè a pral bloke pou tout tan dènye chwa relijye èt imen yo, gason ak fanm ki responsab egalman e ki konplemantè nèt sou nivo lachè a.
Konpare ak mesaj Filadèlfi a, moun yo chwazi a nan epòk Lawodise a , nan moman retou Jezikri a ki prèt pou rive. " Pòt louvri a" " nan syèl la " pral ouvri an kontinyasyon ak mesaj sa a nan Rev. 4:1 an.
Dènye avètisman Lespri a
Pou chak moun ki ranpòte laviktwa a, Jezi deklare:
Vèsè 21 an di: “ Moun ki va genyen batay la, m'ap ba li dwa chita avè m sou twòn mwen an, menm jan mwen menm mwen te genyen batay la, epi mwen chita bò kote Papa m sou twòn li an. ”
Konsa, li anonse aktivite jijman selès la ki pral swiv mesaj sa a epi ki pral tèm Apokalips 4 la. Men, pwomès sa a sèlman angaje l ak yon moun ki vrèman chwazi kòm gayan.
Vèsè 22 a di: “ Moun ki gen zòrèy, se pou l tande sa Lespri a ap di legliz yo. ”
Tèm " lèt " yo fini ak nouvo echèk enstitisyonèl sa a. Dènye a, paske apati kounye a, limyè a pral pote pa yon nonm enspire, answit pa yon ti gwoup. Li pral transmèt endividyèlman de moun an moun epi atravè entènèt ke Jezi li menm pral dirije lè l ap mennen moun li chwazi yo nan sous difizyon dènye verite li yo, ki sakre tankou pèsonalite diven li. Nan fason sa a, kèlkeswa kote li ye sou tè a: " Moun ki gen zòrèy, se pou l tande sa Lespri a di asanble yo! "
Pwochen tèm nan pral chita sou milenè selès jijman mechan yo pa sen yo. Tout sijè a baze sou ansèyman ki gaye toupatou nan Apok. 4, 11, ak 20. Men, Apok. 4 konfime klèman kontèks selès aktivite sa a, ki swiv kwonolojikman dènye epòk Moun ki te chwazi sou tè a.
Revelasyon 4 : Jijman selès la
Vèsè 1: “ Apre sa, mwen gade, epi mwen wè yon pòt louvri nan syèl la . Premye vwa mwen te tande a, vwa tankou yon twonpèt , te di: Monte isit la , m'a fè ou wè bagay ki gen pou rive apre sa .”
Lè l di: “ Premye vwa mwen te tande a te tankou son yon twonpèt ,” Lespri a defini mesaj epòk “ Lawodise ” sa a kòm youn kote li te transpòte Jan nan Rev. 1:10: “ Mwen te nan Lespri a nan jou Senyè a, epi mwen te tande yon gwo vwa dèyè m, tankou son yon twonpèt .” Lawodise se poutèt sa epòk ki gen fen make pa “ jou Senyè a ,” jou retou gloriye li a.
Nan pawòl li, Lespri a sipòte fòtman lide siksesyon tèm sa a ak mesaj Lawodise a . Presizyon sa a enpòtan, paske enstitisyon an pa janm rive pwouve doktrin jijman selès li yo bay opozan li yo. Jodi a, mwen pote prèv sa a, ki te vin posib grasa definisyon kòrèk dat ki tache ak mesaj lèt Apok . 2 ak 3 yo. Ant Lawodise ak Apok. 4, avèk " setyèm twonpèt " Apok. 11 la, Jezi te pran nan men dyab la ak mesye rebèl yo " dominasyon wayòm mond lan " sou tè a. Avèk " rekòt " Apok. 14 la, li te mennen moun li te chwazi yo nan syèl la epi li te konfye yo travay pou jije avè l lavi terès pase mechan yo ki mouri yo. Se lè sa a " moun ki ranpòte laviktwa a pral gouvènen nasyon yo ak yon baton fè " jan yo te anonse nan Apok. 2:27. Si moun ki t ap pèsekite yo te gen, tankou mwen, sètitid sou sò ki rezève pou yo a, pa gen dout ke yo ta chanje konpòtman yo. Men, se jisteman volonte feròs yo pou inyore nenpòt avètisman ki mennen yo nan pi move aksyon yo epi konsa yo prepare pou tèt yo pi move pinisyon ki pa ka repwodui nan kondisyon terès aktyèl yo. Ann retounen nan tèks chapit 4 sa a. " Premye vwa mwen te tande a, tankou yon son twonpèt, ki t ap pale avè m nan, te di: 'Monte isit la, epi m ap fè w wè sa ki gen pou rive apre sa .'" Jan fè referans a vèsè 10 nan Revelasyon 1: " Mwen te nan Lespri a nan jou Senyè a, epi mwen te tande yon gwo vwa dèyè m, tankou yon son twonpèt ." Tèm retou Kris la nan glwa a deja evoke nan vèsè 7 kote li ekri: " Gade, l ap vini ak nyaj yo. Epi tout je pral wè l, menm moun ki te pèse l yo; epi tout branch fanmi latè yo pral kriye poutèt li. Wi. Amèn! » Koneksyon sijere twa tèks sa yo konfime kontèks gloriye final jou retou Senyè Jezi a, ke moun li te chwazi yo ak zanj fidèl li yo rele tou Michèl . Si yo konpare vwa Jezi a ak yon twonpèt , se paske, tankou enstriman son sa a nan lame yo, nan tèt lame zanj selès li yo, Jezi sonnen twoup li yo pou lanse batay la. Anplis, tankou yon twonpèt , vwa li pa sispann avèti moun li te chwazi yo pou mete yo an gad pou prepare yo pou konkeri jan li menm li te konkeri peche ak lanmò. Lè li evoke mo " twonpèt " sa a, Jezi montre nou tèm ki pi misterye ak enpòtan nan tout Revelasyon li a. Epi li vre ke pou dènye sèvitè li yo, tèm sa a te kache yon tès eliminatwa. Isit la, nan Apok. 4:1, sèn ki dekri a pa konplè paske li vize sèlman moun li te chwazi yo ke li vini. pou sove anba lanmò. Konpòtman mechan yo nan menm kontèks sa a pral dekri nan Rev. 6:16 nan tèm revelatè sa yo: " Epi yo di mòn yo ak wòch yo: Tonbe sou nou, epi kache nou devan fas moun ki chita sou twòn nan, ak anba kòlè Ti Mouton an: paske gwo jou kòlè li a rive, epi ki moun ki ka kanpe devan? " Pou kesyon sa a, ki sanble sispann san repons, Bondye pral prezante nan chapit 7 ki swiv la moun ki ka reziste: moun ki chwazi yo sele yo senbolize pa nimewo 144,000 la, yon foul moun 12 kare, oswa 144. Men, sa yo se sèlman moun ki chwazi yo ki te rete vivan lè Kris la retounen. Kounye a, nan kontèks Rev. 4 sa a, anlèvman nan syèl la konsène tou moun ki chwazi yo ki te mouri depi Abèl, ke Jezi resisite pou ba yo tou, rekonpans pwomèt pou lafwa yo: lavi etènèl. Epitou, lè Jezi di Jan: " Monte isit la!" ", Lespri a sèlman prevwa, pa imaj sa a, monte nan wayòm selès Bondye a pou tout moun chwazi yo ki rachte pa san Jezikri. Monte sa a nan syèl la make fen nati imen terès la, moun chwazi yo resisite tankou zanj fidèl Bondye yo, an akò ak ansèyman Jezi nan Matye 22:30. Lachè a ak malediksyon li fini, yo kite yo dèyè san regrè. Moman sa a nan listwa limanite tèlman dezirab ke Jezi toujou raple li nan revelasyon li depi Danyèl. Tankou tè a, modi poutèt lòm, moun ki vrèman chwazi yo anvi delivrans yo. Vèsè 2 a sanble kopye nan Apok. 1:10; anfèt, Lespri a konfime pi fò lyen ki genyen ant de yo ki refere a menm evènman nan listwa plan Bondye a, retou li nan " gwo jou " li a pwofetize nan Apok. 16:16.
Vèsè 2: “ Menm lè a, Lespri a te fè m' santi. Epi gade, te gen yon twòn nan syèl la, epi yon moun te chita sou twòn nan .”
Menm jan ak nan eksperyans Jan an, monte moun chwazi yo nan " syèl la " " rale yo nan lespri " epi yo projeté nan dimansyon selès la ki rete pèmananman inaksesib pou lèzòm, paske Bondye renye la epi li vizib.
Vèsè 3: “ Moun ki te chita a te sanble ak yon wòch jasp ak yon wòch sadwèt. Otou twòn nan te gen yon lakansyèl ki sanble ak yon wòch emwòd .”
La, yo twouve yo fas a twòn Bondye a, kote sèl Bondye Kreyatè a chita gloryezman. Glwa selès endeskriptib sa a eksprime kanmenm pa pyè presye ke lèzòm sansib pou yo. " Pyè jasp " yo pran aspè ak koulè trè diferan, kidonk reprezante miltiplikasite nati diven an. Wouj nan koulè, " sardèn " lan sanble ak li. " Lakansyèl " la se yon fenomèn natirèl ki toujou etone lèzòm, men nou dwe toujou sonje orijin li. Se te siy alyans kote Bondye te pwomèt limanite pou l pa janm detwi l ankò nan dlo delij la, dapre Jenèz 9:9 rive 17. Epitou, chak fwa lapli a rankontre solèy la, yon imaj senbolik Bondye, lakansyèl la, parèt pou rasire kreyati terès li yo. Men, lè Pyè ap pale de delij dlo a, li raple nou ke yon "delij dife ak souf " nan plan diven an (2 Pyè 3:7). Se jisteman an vi de " delij dife " sa a ki pral touye moun, Bondye òganize, nan syèl li a, yon jijman pou mechan yo. Jij li yo se moun yo te chwazi pou yo sove yo ak Jezi, Redanmtè yo a.
Vèsè 4: “ Otou twòn nan , mwen te wè vennkat twòn , ak sou twòn yo vennkat granmoun chita, abiye an blan, ak kouwòn an lò sou tèt yo .”
Men kidonk, senbolize pa 24 ansyen , se rachte de epòk pwofetik yo ki revele dapre prensip sa a: ant 94 ak 1843, fondasyon 12 apot yo; ant 1843 ak 2030, Izrayèl espirityèl "Advantis" la nan " 12 tribi " yo sele ak " sele Bondye a ", Saba 7yèm jou a , nan Apok. 7. Konfigirasyon sa a pral konfime, nan Apok. 21, nan deskripsyon " Nouvo Jerizalèm nan ki desann soti nan syèl la " pou l rete sou tè renouvle a; " 12 tribi " yo reprezante la pa " 12 pòtay " anba aspè 12 " pèl ". Tèm jijman an defini nan Rev. 20:4, kote nou li: " Epi mwen te wè twòn. Epi moun ki te chita sou yo te bay pouvwa pou jije . Epi mwen te wè nanm moun yo te koupe tèt yo poutèt temwayaj Jezi a ak poutèt pawòl Bondye a, ak nanm moun ki pa t adore bèt la oswa imaj li a, ni moun ki pa t resevwa mak la sou fwon yo ak sou men yo. Yo te vin vivan epi yo te gouvènen avèk Kris la pandan mil ane . Wayòm moun Bondye chwazi yo se yon wayòm jij. Men, kiyès ki jije? Rev. 11:18 ban nou repons lan: " Nasyon yo te fache anpil, epi kòlè ou rive, epi lè a rive pou jije moun ki mouri yo , pou rekonpanse sèvitè ou yo, pwofèt yo, ak sen yo, ak tout moun ki gen krentif pou non ou, piti kou gran, epi pou detwi moun k ap detwi latè a ." Nan vèsè sa a, Lespri a raple siksesyon twa tèm ki revele pou tan lafen an: " sizyèm twonpèt la" pou " nasyon ki an kòlè yo ", tan " sèt dènye fleo yo " paske " kòlè ou rive ", ak jijman selès " mil ane " a paske, " lè a rive pou jije mò yo ". Fen vèsè a prezante pwogram final la ki pral akonpli pa dènye jijman letan dife ak souf la ki pral detwi mechan yo. Yo tout pral patisipe nan dezyèm lan. te sijere rezirèksyon , nan fen " mil ane " yo, dapre Rev. 20:5: " Rès mò yo pa t reviv jiskaske mil ane yo te fini ." Lespri a ban nou definisyon li sou mechan yo: " moun ki detwi latè a ." Dèyè aksyon sa a gen " peche devastatè oswa dezolasyon " ki site nan Dan. 8:13; peche ki lakòz lanmò ak dezolasyon latè; ki te pouse Bondye livre Krisyanis la bay rejim papal women kriyèl la ant 538 ak 1798; ki livre yon tyè nan limanite nan dife nikleyè apre oswa an 2021. Pèsonn pa t ap imajine ke, depi 7 mas 321, transgresyon sakre saba vrè setyèm jou a t ap pote anpil konsekans terib ak trajik. 24 ansyen yo diferansye sèlman nan nivo dekrè Danyèl 8:14 la, paske yo gen an komen ke yo sove pa menm san Jezikri. Se poutèt sa, lè yo jwenn yo diy, dapre Rev. 3:5, yo tout mete " rad blan " yo ak " kouwòn lavi " ki te pwomèt bay moun ki ranpòte laviktwa nan batay lafwa a, nan Rev. 2:10. "Lò " kouwòn yo senbolize lafwa ki pirifye pa eprèv dapre 1 Pyè 1:7.
Nan chapit 4 sa a, mo " chita " a parèt 3 fwa. Nimewo 3 a se yon senbòl pèfeksyon, Lespri a mete tèm jijman setyèm milenè a anba siy repo pafè viktwa yo, dapre sa ki ekri: " Chita adwat mwen jouktan mwen mete lènmi ou yo anba pye ou " Sòm 110:1 ak Matye 22:44. Li menm ak moun ki chita yo an repo e pa imaj sa a, Lespri a prezante setyèm milenè a kòm gwo Saba a oswa repo a ki te pwofetize, depi kreyasyon an, pa repo sanktifye setyèm jou semèn nou yo.
Vèsè 5: “ Zèklè, vwa ak loraj t ap soti nan twòn nan. Sèt lanp dife t ap boule devan twòn nan, ki se sèt Lespri Bondye yo .”
Manifestasyon ki " soti nan twòn nan " yo atribiye dirèkteman a Bondye Kreyatè a li menm. Dapre Egzòd 19:16, fenomèn sa yo te deja make, nan laterè pèp ebre a, prezans Bondye sou Mòn Sinayi. Se poutèt sa, sijesyon sa a raple wòl Dis Kòmandman Bondye yo pral jwe nan aksyon sa a pou jije mechan ki mouri yo. Rapèl sa a evoke tou lefèt ke envizib pou risk lanmò inevitab pou kreyati li yo nan tan lontan, Bondye, ki pa chanje nati li, wè san danje pa moun li te chwazi yo ki rachte, resisite ak glorifye. Atansyon! Ti fraz sa a, ki entèprete kounye a, pral vin yon mak enpòtan nan estrikti liv Revelasyon an. Chak fwa li parèt, lektè a dwe konprann ke pwofesi a evoke kontèks kòmansman jijman setyèm milenè a ki pral make pa entèvansyon dirèk ak vizib Bondye nan Michèl, Jezikri. Nan sans sa a, estrikti tout liv la pral ofri nou apèsi siksesif sou epòk kretyen an anba diferan tèm separe pa ekspresyon kle sa a: " te gen kout zèklè, vwa ak loraj ." Nou pral jwenn li ankò nan Rev. 8:5 kote yo ajoute " yon tranblemanntè " nan kle a. Sa pral separe tèm entèseksyon pèpetyèl Jezikri nan syèl la ak tèm twonpèt yo . Apre sa, nan Rev. 11:19, yo pral ajoute " yon gwo lagrèl " nan kle a. Eksplikasyon an pral parèt nan Rev. 16:21 kote " gwo lagrèl " sa a fèmen tèm setyèm nan sèt dènye fleo Bondye yo . Menm jan an tou, " tranblemanntè a " vin tounen, nan Rev. 16:18, " yon gwo tranblemanntè ". Kle sa a fondamantal pou aprann jere ansèyman liv Revelasyon an epi konprann prensip estrikti li .
Pou nou retounen sou vèsè 5 nou an, nou remake ke, fwa sa a, yo mete " devan twòn nan ", sèt "lanp limen ". Yo senbolize " sèt lespri Bondye yo ". Nimewo " sèt" la » senbolize sanktifikasyon, isit la, sa ki se Lespri Bondye a. Se pa Lespri li a ki gen tout lavi a Bondye kontwole tout kreyati li yo; li nan yo, epi li mete yo “ devan twòn li ”, paske li te kreye yo lib, anfas li. Imaj “ sèt lanp ki limen yo ” senbolize sanktifikasyon limyè diven an; limyè pafè ak entans li elimine tout posiblite fènwa. Paske pa gen plas pou fènwa nan lavi etènèl moun ki rachte yo.
Vèsè 6: “ Epi devan twòn nan te gen yon lanmè an vè ki sanble ak kristal. Nan mitan twòn nan ak toutotou twòn nan te gen kat kreyati vivan plen je devan ak dèyè .”
Lespri a pale avèk nou nan langaj senbolik li. Ki sa ki " anvan" " twòn " refere a kreyati selès li yo ki asiste jijman an men ki pa patisipe ladan l. An gwo kantite, sa yo pran aparans yon lanmè ki gen yon karaktè tèlman pi ke li konpare l ak kristal . Sa a se karaktè debaz kreyati selès ak terès yo ki rete fidèl ak Bondye kreyatè a. Apre sa, Lespri a envoke yon lòt senbòl ki konsène Bondye, nan mitan twòn nan , ak kreyati selès li yo ki soti nan lòt mond ak lòt dimansyon, otou twòn nan ; otou refere a kreyati ki gaye anba je Bondye ki chita sou twòn nan . Ekspresyon " kat kreyati vivan " refere a estanda inivèsèl kreyati vivan yo. Miltitid je yo jistifye pa mo miltitid la, epi pozisyon yo " devan ak dèyè " senbolize plizyè bagay. Premyèman, li bay kreyati vivan sa yo yon gade miltidireksyonèl, oswa miltidimansyonèl. Men, plis espirityèlman, ekspresyon " devan ak dèyè " refere a lalwa diven ki grave pa dwèt Bondye sou Mòn Sinayi, sou kat fas de tablèt wòch yo. Lespri a konpare lavi inivèsèl ak lalwa inivèsèl. Tou de se travay Bondye, ki grave sou wòch, sou chè a, oswa nan lespri yo, estanda lavi pafè a pou bonè kreyati li yo ki konprann li epi ki renmen li. Foul moun je sa yo ap gade epi swiv avèk pasyon ak konpasyon sa k ap pase sou tè a. Nan 1 Kor. 4:9, Pòl deklare: " Paske, li sanble mwen ke Bondye fè nou apot yo dènye nan tout, kondane a lanmò tankou si se te yon bagay, piske nou vin tounen yon espektak pou lemonn, pou zanj yo, ak pou lèzòm ." Mo " mond " nan vèsè sa a se "kosmos" grèk la. Se kosmos sa a mwen defini kòm mond miltidimansyonèl. Sou tè a, moun Bondye chwazi yo ak lit yo swiv pa espektatè envizib ki renmen yo ak menm lanmou diven Jezikri revele a. Yo rejwi nan lajwa yo epi yo kriye ak moun k ap kriye paske lit la tèlman difisil ak boulvèsan. Men, kosmos sa a deziyen tou mond ki pa kwayan an tankou pèp Women an, espektatè touye kretyen fidèl yo nan arèn yo.
Revelasyon 5 pral prezante nou twa gwoup espektatè selès sa yo: kat èt vivan yo, zanj yo, ak ansyen yo , tout viktorye, yo ini anba gade plen lanmou gran Bondye kreyatè a pou letènite.
Lyen ki konekte " plizyè je " a ak lalwa diven an se nan non " temwayaj " ke Bondye bay lalwa dis kòmandman li yo. Nou sonje ke lalwa sa a te konsève nan "kote ki pi sen an" ki te rezève sèlman pou Bondye epi entèdi pou lèzòm eksepte pou fèt "Jou Ekspyasyon an". Lalwa a te rete avèk Bondye kòm "temwayaj", epi " de tab " li yo pral bay yon dezyèm siyifikasyon a " de temwen " senbolik yo site nan Rev. 11:3. Nan leson sa a, " plizyè je " a revele egzistans yon pakèt temwen envizib ki te temwen evènman terès yo. Nan panse diven an, mo temwen an pa ka separe de mo fidelite a. Mo grèk "martus" la, ki tradui kòm "mati", defini li parfe, paske fidelite Bondye egzije a pa gen limit. Epi omwen, yon "temwen" Jezi dwe onore lalwa diven dis kòmandman li yo, avèk ki Bondye konpare l epi jije l.
LWA DIVIN nan pwofetize
La a, mwen louvri yon parantèz, pou m evoke limyè diven mwen te resevwa nan prentan 2018 la. Li konsène lalwa dis kòmandman Bondye yo. Lespri a te fè m reyalize enpòtans presizyon sa a: " Moyiz te retounen desann soti nan mòn nan, de tablèt temwayaj yo nan men l; tablèt yo te ekri sou tou de bò , yo te ekri sou yon bò ak sou lòt bò a . Tablèt yo te travay Bondye, epi ekriti a se te ekriti Bondye, grave sou tablèt yo (Egzòd 32:15-16)". Okòmansman, mwen te sezi wè pèsonn pa t janm pran an kont presizyon sa a dapre ki tablèt lalwa orijinal yo te ekri sou kat fas yo, sa vle di, " devan ak dèyè " tankou " je kat bèt vivan yo " nan vèsè anvan an. Presizyon sa a ki te site avèk ensiste te gen yon rezon ke Lespri a te pèmèt mwen dekouvri. Tout tèks la te orijinèlman distribye nan yon fason regilye ak ekilibre sou kat fas de tablèt wòch yo. Devan premye tab la te montre premye kòmandman an ak mwatye dezyèm nan; Dèyè li te pote dezyèm pati dezyèm lan ak tout twazyèm lan. Sou dezyèm tab la, devan an te montre tout katriyèm kòmandman an; do li te pote sis dènye kòmandman yo. Nan konfigirasyon sa a, de fas vizib yo prezante nou premye kòmandman an ak dezyèm lan, an mwatye, ak katriyèm lan, ki konsène repo sanktifye setyèm jou a. Yon gade sou bagay sa yo mete aksan sou twa kòmandman sa yo, ki te siy sentete an 1843, lè Saba a te retabli epi Bondye te egzije li. Nan epòk sa a, Pwotestan yo te vin viktim Dimanch Women an. Konsekans chwa Advantis yo ak chwa Pwotestan yo pral konsa parèt sou do tou de tab yo. Li sanble ke, san respè pou Saba a, depi 1843, twazyèm kòmandman an te transgrese tou: " Yo pran non Bondye anven ," literalman " fo ," pa moun ki envoke li san jistis Kris la oswa apre yo fin pèdi li. Konsa, yo repete fot Juif yo te komèt, ki pretann yo se pou Bondye, jan Jezikri revele sa kòm yon manti nan Rev. 3:9: " moun ki nan sinagòg Satan an, yo di yo se Juif epi yo pa Juif, men y ap bay manti ." An 1843, se te ka sa a pou eritye Pwotestan Katolik yo. Men, anvan twazyèm kòmandman an, dezyèm pati dezyèm nan revele jijman Bondye pase sou de prensipal kan opoze yo. Pou eritye Pwotestan Katolik Women an, Bondye di: " Mwen se yon Bondye jalou, mwen pini inikite papa yo sou pitit yo rive nan twazyèm ak katriyèm jenerasyon moun ki rayi m yo. "; malerezman pou li, Advantis ofisyèl " vomi " an 1994 la pral pataje sò yo; men li di tou, okontrè, pou sen yo ki pral obsève Saba sakre li a ak limyè pwofetik li a soti 1843 rive 2030: " epi ki montre mizèrikòd pou plizyè milye jenerasyon pou moun ki renmen m epi ki obsève kòmandman m yo ." Nimewo " mil " ki site a evoke sibtilman " mil ane " setyèm milenè Apokalips 20 la, ki pral rekonpans moun yo chwazi viktorye ki antre nan letènite. Yon lòt leson parèt. Prive de èd Sentespri Jezikri a, kòm rezilta, Pwotestan yo ak Advantis yo ke Bondye te abandone youn apre lòt an 1843 ak 1994 p ap kapab onore sis dènye kòmandman yo ki ekri sou do tablo 2 a, ki devan tablo a konsakre a repo diven setyèm jou a. Okontrè, moun ki obsève repo sa a pral resevwa èd nan men Jezikri pou yo obeyi kòmandman sa yo ki konsène devwa lòm anvè pwochen l yo. Travay Bondye yo, depi lè yo te bay Moyiz tablèt lalwa yo, pran yon siyifikasyon, yon wòl ak yon itilizasyon etonan ak inatandi nan fen tan 2018 la. Epi mesaj restorasyon Saba a ranfòse ak konfime pa Bondye Toupisan Jezikri.
Men kijan Dis Kòmandman yo parèt kounye a.
Tablo 1 – Devan: preskripsyon yo
Bondye prezante tèt li
“ Mwen se Seyè a, Bondye nou an, ki te fè nou soti kite peyi Lejip, nan esklavaj la .” (Sa gen ladan l tout moun Bondye chwazi yo ki te sove anba peche epi ki te sove grasa san Jezikri ki te koule a; kay esklavaj la se peche; se imitasyon fwi dyab la).
1ye Kòmandman: Katolik peche depi 538, Pwotestan depi 1843, ak Advantis depi 1994) .
“ Pa gen lòt bondye pase mwen .”
2yèm Kòmandman: 1ye pati : Peche Katolik depi 538.
“ Piga nou fè okenn estati, ni okenn pòtre ki sanble ak anyen ki anwo nan syèl la, osinon ki anba sou tè a, oubyen ki nan dlo anba tè a. Piga nou mete ajenou devan yo, ni pa sèvi yo .
Tablo 1 – Dèyè: Konsekans yo
2yèm Kòmandman: 2yèm Pati .
“… paske mwen menm, Yahweh, Bondye nou an, mwen se yon Bondye ki jalou, k ap pini mechanste papa yo sou pitit yo rive nan twazyèm ak katriyèm jenerasyon. Lè yon moun rayi m', (Katolik depi 538; Pwotestan depi 1843; Advantis depi 1994) epi k ap montre mizèrikòd pou plizyè milye moun ki renmen m' epi ki kenbe kòmandman m' yo . ( Advantis Setyèm Jou yo, depi 1843; moun ki fèk swiv kòmandman m' yo, depi 1994 ).
3yèm kòmandman an: Katolik yo vyole l depi 538, Pwotestan yo depi 1843, ak Advantis yo depi 1994) .
“ Pa sèvi ak non Seyè a, Bondye ou la, pou bay manti. Paske, Seyè a p'ap manke padon si moun ki sèvi ak non li pou bay manti .”
Tablo 2 – Devan: preskripsyon
4yèm Kòmandman: Transgresyon li pa Asanble Kretyen an depi 321 fè li tounen " peche devastatè " Danyèl 8:13 la; li te transgrede pa lafwa Katolik la depi 538, ak lafwa Pwotestan an depi 1843. Men, li te onore pa lafwa Advantis Setyèm Jou a depi 1843 ak 1873.
“ Sonje jou repo a pou ou mete l apa pou ou. W'a travay sis jou, lè sa a w'a fè tout travay ou. Men, setyèm jou a, se jou repo pou Seyè a, Bondye ou la. Piga ou fè okenn travay, ni ou menm, ni pitit gason ou, ni pitit fi ou, ni sèvitè ou, ni sèvant ou, ni bèt ou yo, ni etranje ki lakay ou. Paske, nan sis jou, Seyè a te fè syèl la, tè a, lanmè a ansanm ak tout sa ki ladan yo. Apre sa, li te repoze nan setyèm jou a. Se poutèt sa, Seyè a te beni jou repo a, li te mete l' apa pou li .”
Tablo 2: Dèyè: Konsekans yo : Sis dènye kòmandman sa yo te vyole pa lafwa kretyen an depi 321; pa lafwa katolik la depi 538; pa lafwa pwotestan an depi 1843 , epi pa lafwa advantis la ki te " vomi " an 1994. Men, yo respekte yo nan lafwa advantis setyèm jou a, beni pa Sentespri Jezikri a, depi 1843 ak 1873; "dènye" yo depi 1994 rive 2030.
5yèm Kòmandman an
“ Onore papa ou ak manman ou, pou ou ka viv lontan nan peyi Seyè a, Bondye ou la, ap ba ou a. ”
6yèm Kòmandman an
" Ou pa dwe touye moun . Piga ou komèt asasina ." (nan kalite krim terib la, asasina oswa nan non fo relijyon)
7yèm Kòmandman an
" Pa fè adiltè. "
8yèm Kòmandman an
" Pa vòlè. "
9yèm Kòmandman an
“ Pa fè fo temwayaj kont pwochen ou .”
10yèm Kòmandman an
“ Pa pote lanvi sou kay frè parèy ou; pa pote lanvi sou madanm frè parèy ou, ni sou sèvitè l, ni sou sèvant li, ni sou bèf li, ni sou bourik li, ni sou anyen ki pou frè parèy ou. ”
Mwen fèmen parantèz siblim ak vital sa a isit la.
Vèsè 7: “ Premye bèt vivan an te sanble ak yon lyon, dezyèm bèt vivan an te sanble ak yon ti bèf, twazyèm bèt vivan an te gen yon figi tankou yon moun, epi katriyèm bèt vivan an te sanble ak yon èg k ap vole .”
Ann di l touswit, se sèlman senbòl sa yo ye. Menm mesaj la prezante nan Ezekyèl 1:6 avèk varyasyon nan deskripsyon an. La, nou jwenn kat bèt idantik, chak ak kat figi diferan. La a, nou toujou gen kat bèt, men chak gen yon sèl figi, diferan nan kat bèt yo. Se poutèt sa, mons sa yo pa reyèl, men mesaj senbolik yo siblim. Chak nan yo prezante yon estanda lavi inivèsèl etènèl ki konsène, jan nou te wè a, Bondye li menm ak kreyati inivèsèl miltidimansyonèl li yo. Moun ki te enkane nan pèfeksyon diven li a, kat kritè lavi inivèsèl sa yo, se Jezikri, nan ki yo jwenn wayote ak fòs lyon an dapre Jij 14:18; lespri sakrifis ak sèvis ti bèf la ; imaj Bondye moun; ak dominasyon elevasyon selès sipwèm èg k ap vole a . Kat kritè sa yo jwenn nan tout lavi selès inivèsèl etènèl. Yo konstitye estanda ki eksplike siksè pwojè diven an ke lespri rebèl yo te opoze. Epi Jezi te prezante modèl pafè a bay apot li yo ak disip li yo pandan ti ministè terès li a; Li te menm rive lave pye disip li yo, anvan li te lage kò li pou yo te ka krisifye l, pou l te ka fè peche tout moun li chwazi yo nan plas yo, tankou yon " ti bèf ". Epitou, se pou chak moun egzamine tèt yo pou yo konnen si renonse a estanda lavi etènèl sa a an konfòmite ak nati li, aspirasyon li ak dezi li. Se estanda sa a yo ofri delivrans lan pou yo aksepte oswa pou yo rejte.
Vèsè 8: “ Kat bèt vivan yo chak te gen sis zèl, epi yo te plen je toupatou ak anndan. Lajounen kou lannwit yo pa t' rete ap di: 'Sen, sen, sen se Seyè a, Bondye ki gen tout pouvwa a, ki te la, ki la epi ki gen pou vini an!' ”
Nan kontèks jijman selès la, sèn sa a montre prensip moun ki rete fidèl anvè Bondye aplike san rete nan syèl la ak sou tè a.
Kò selès kreyati ki soti nan lòt mond yo pa bezwen zèl pou yo deplase paske yo pa sijè a lwa dimansyon terès la. Men, Lespri a adopte senbòl terès ke lòm ka konprann. Lè l ba yo " sis zèl ", li revele nou valè senbolik nimewo 6 la, ki vin tounen nimewo karaktè selès la ak nimewo zanj yo. Li konsène mond ki rete san peche yo ak zanj yo, pami yo Satan, zanj rebèl la, te premye moun ki te kreye. Piske Bondye te bay tèt li nimewo "sèt" la kòm "sele" pèsonèl wayal li, nimewo 6 la ka konsidere kòm "sele" a, oubyen nan ka dyab la, "mak" pèsonalite li, men li pataje nimewo 6 sa a ak mond ki rete pi yo ak tout zanj Bondye kreye yo, bon yo ak move yo. Anba zanj lan vini lòm, ki gen nimewo a pral "5", ki jistifye pa 5 sans li yo, 5 dwèt men li yo, ak 5 zòtèy zòtèy li yo. Anba sa a gen nimewo 4 karaktè inivèsèl la ki deziyen pa kat pwen kadinal yo, Nò, Sid, Lès ak Lwès. Anba sa a gen nimewo 3 pèfeksyon an, answit 2 enpèfeksyon an, epi 1 inite, oubyen inyon pafè a. Je kat èt vivan yo " tout otou ak anndan ", epi anplis, " devan ak dèyè ". Pa gen anyen ki ka chape anba je lavi inivèsèl miltidimansyonèl selès sa a, ke Lespri diven an sonde nan totalite li paske orijin li se anndan li. Ansèyman sa a itil paske, sou tè aktyèl la, akòz peche ak mechanste pechè yo, lè l kenbe yo " anndan " li, lòm ka kache panse sekrè li yo ak plan mechan li yo kont pwochen li devan lòt moun. Nan lavi selès la, bagay sa yo enposib. Lavi selès la transparan tankou kristal piske mechanste te chase ladan l, ansanm ak dyab la ak move zanj li yo, ki te jete sou tè a, dapre Revelasyon 12:9, apre viktwa Jezi sou peche ak lanmò. Pwoklamasyon sentete Bondye a akonpli nan pèfeksyon li (3 fwa: sen ) pa abitan mond pi sa yo. Men, pwoklamasyon sa a pa reyalize nan pawòl; se pèfeksyon sentete endividyèl ak kolektif yo ki pwoklame nan travay pèmanan pèfeksyon sentete Bondye ki te kreye yo a. Bondye revele nati li ak non li nan fòm ki site nan Rev. 1:8 la: " Mwen se Alfa ak Omega, di Senyè Bondye a, ki la, ki te la, epi ki gen pou vini an, Toupisan an ." Ekspresyon " ki la, ki te la, epi ki gen pou vini an " defini parfe nati etènèl Bondye kreyatè a. Lè yo refize rele l non li te bay tèt li a, "YaHweh," lèzòm rele l "Letènèl la." Se vre ke Bondye pa t bezwen yon non, piske li inik e san konpetitè diven, li pa bezwen yon non pou distenge l de lòt dye ki pa egziste. Men, Bondye te dakò reponn a demann Moyiz ke li te renmen e ki te renmen l. Se konsa, li te bay tèt li non "YaHweh," ki tradui pa vèb "pou yo te," konjige nan twazyèm moun sengilye enpafè ebre a. Tan "enpafè" sa a deziyen yon bagay ki akonpli ki pwolonje nan tan, kidonk, yon tan ki pi laj pase lavni nou an, fòm "ki moun ki ye, ki te ye, epi ki pral ye" tradui pafètman siyifikasyon enpafè ebre sa a. Fòmil " moun ki ye, ki te ye, epi ki gen pou vini an " se poutèt sa fason Bondye tradui non ebre li "YaHweh", lè li oblije adapte li nan lang oksidantal yo, oubyen nenpòt lòt lang apa ebre. Pati "epi ki gen pou vini an" deziyen dènye faz advantis lafwa kretyen an, etabli nan plan Bondye a pa dekrè Danyèl 8:14 depi 1843. Se poutèt sa nan chè advantis eli yo ke pwoklamasyon trip sentete Bondye a akonpli. Divinite Jezikri souvan konteste, men li enkontestab. Bib la di sou sijè sa a nan Ebre 1:8: " Men, li te di Pitit Gason an: Twòn ou, O Bondye, la pou tout tan; yon sèp jistis se sèp wayòm ou an; ". Epi pou Filip ki mande Jezi pou l montre l Papa a, Jezi reponn: “Filip, depi tout tan sa a mwen avèk nou, epi nou poko konnen m? Moun ki wè m wè Papa a . Ki jan ou ka fè di: Montre nou Papa a?” (Jan 14:9).
Vèsè 9-10-11: " Lè kreyati vivan yo t ap bay glwa, onè ak remèsiman bay moun ki chita sou twòn nan, moun ki vivan pou tout tan an, vennkat granmoun yo tonbe ajenou devan moun ki chita sou twòn nan, yo adore moun ki vivan pou tout tan an. Yo mete kouwòn yo devan twòn nan, yo di: Ou merite, Senyè nou ak Bondye nou, pou ou resevwa glwa, onè ak pouvwa a, paske ou te kreye tout bagay. Se volonte ou ki fè yo egziste, yo te kreye yo ."
Chapit 4 la fini ak yon sèn glorifikasyon Bondye Kreyatè a. Sèn sa a montre ke egzijans diven an, " gen krentif pou Bondye epi ba li glwa ...", ki eksprime nan mesaj premye zanj lan nan Rev. 14:7, te tande epi byen konprann pa dènye moun chwazi yo depi 1843; men sitou, pa moun chwazi ki te rete vivan nan moman retou gloriye Jezikri a; paske se sèlman pou yo ke Revelasyon Apokalips la te prepare epi konplètman eklere nan moman Bondye te chwazi a, sa vle di, depi prentan 2018 la. Moun ki rachte yo eksprime konsa nan adorasyon ak louwanj, tout rekonesans yo anvè Jezikri, fòm Toupisan an te vizite yo pou sove yo anba peche ak lanmò, salè li. Limanite ki pa kwayan an kwè sèlman sa li wè, tankou apot Toma, e paske Bondye envizib, li kondane pou inyore feblès ekstrèm li, ki fè li sèlman yon jwèt ke li manipile dapre volonte diven li. Li gen omwen eskiz la, ki p ap jistifye l, pou l pa konnen Bondye, yon eskiz ke Satan pa genyen, piske li konnen Bondye, li chwazi antre nan batay kont li; se yon bagay ki pa kwèyab, men ki vre, epi li konsène tou move zanj ki te swiv li yo. Paradoksalman, anpil fwi diferan e menm opoze libète chwa a temwaye libète otantik ak total ke Bondye bay kreyati selès ak terès li yo.
Revelasyon 5: Pitit Lòm nan
Lè Pilat prezante Jezi bay foul la, li di: “ Men Nonm lan .” Li te nesesè pou Bondye li menm vini pran fòm chè, pou “ Nonm ” ki nan kè l ak nan dezi l te ka parèt. Lanmò te frape premye koup moun yo, poutèt peche dezobeyisans anvè Bondye. Kòm yon siy nouvo eta wont yo a, Bondye te fè yo dekouvri toutouni fizik yo, ki te sèlman yon siy ekstèn toutouni espirityèl enteryè yo. Depi nan kòmansman sa a, premye anons redanmsyon yo te fèt lè yo te ba yo rad ki fèt ak po bèt. Se konsa yo te touye premye bèt nan listwa limanite; yon moun ta ka panse ke se te yon jèn belye mouton oswa yon ti mouton poutèt senbolis la. 4,000 ane apre, Ti Mouton Bondye a, ki wete peche mond lan, te vin ofri lavi legalman pafè li pou rachte moun li chwazi yo nan mitan limanite. Delivrans sa a ki ofri nan gras pi pa Bondye a baze antyèman sou lanmò Jezi, ki pèmèt moun li chwazi yo benefisye de jistis pafè li; e an menm tan, lanmò li ekspye peche yo, ke li te fè tèt li pote volontèman. Depi lè sa a, Jezikri vin sèl non ki ka sove yon pechè sou tout tè a, e delivrans li a aplike depi Adan ak Èv.
Pou tout rezon sa yo, chapit 5 sa a, ki mete anba nimewo " Lòm ," dedye ba li. Non sèlman Jezi sove moun li chwazi yo pa lanmò ekspyatwa li, men li sove yo lè l pwoteje yo pandan tout vwayaj yo sou tè a. Se pou rezon sa a li avèti yo sou danje espirityèl dyab la mete sou wout yo. Teknik li pa chanje: menm jan ak nan epòk apot yo, Jezi pale avèk yo an parabòl, pou lemonn tande men pa konprann; sa ki pa ka a pou moun li chwazi yo ki, tankou apot yo, resevwa eksplikasyon li yo dirèkteman nan men li. Revelasyon li "Revelasyon" an rete anba non grèk sa a ki pa tradui, parabòl jigantèsk sa a ke lemonn pa dwe konprann. Men, pou moun li chwazi yo, pwofesi sa a se vreman " Revelasyon " li.
Vèsè 1: “ Epi mwen te wè nan men dwat moun ki te chita sou twòn nan yon liv ki te ekri sou anndan ak sou deyò, sele ak sèt sele .”
Sou twòn nan, Bondye kanpe, epi nan men dwat li, kidonk anba benediksyon li, li kenbe yon liv ki ekri " anndan ak deyò ". Sa ki ekri " anndan " an se mesaj dechifre ki rezève pou moun li chwazi yo, ki rete fèmen epi moun nan mond lan ki lènmi Bondye yo pa konprann li. Sa ki ekri " anndan " an se tèks chifre a, vizib men enkonpreyansib pou foul moun imen an. Liv Revelasyon an sele ak " sèt sele ". Nan klarifikasyon sa a, Bondye di nou ke se sèlman ouvèti " setyèm sele " a ki pral pèmèt li louvri nèt. Toutotan gen yon sele ki rete pou sele li, liv la pa ka louvri. Konsa, tout ouvèti liv la ap depann de tan Bondye fikse pou tèm " setyèm sele " a. Yo pral mansyone li kòm " sele Bondye vivan an " nan Revelasyon 7, kote, pou deziyen repo setyèm jou a, saba sakre li a, restorasyon li a pral lye ak dat 1843 la ki pral kidonk tou lè ouvèti " setyèm sele a " ki pote, nan pedagoji liv la, tèm " sèt twonpèt " yo, ki tèlman enpòtan pou nou menm, moun li chwazi yo.
Vèsè 2: “ Epi mwen te wè yon zanj pwisan ki t ap pale byen fò, ki t ap di: Ki moun ki diy pou louvri liv la, pou kase sele l yo? ”
Sèn sa a se yon parantèz nan montaj pwofesi a. Se pa nan syèl la, kontèks chapit 4 anvan an, liv Revelasyon an pral oblije louvri. Moun Bondye chwazi yo bezwen li anvan retou Jezikri, pandan y ap ekspoze nan pyèj dyab la. Pouvwa a nan kan Bondye a, epi zanj pwisan an se zanj YaHWéH la, sa vle di Bondye nan fòm zanj li Michèl. Liv sele a trè enpòtan e sen piske li mande yon diyite ki wo anpil pou kase sele li yo epi louvri li.
Vèsè 3: “ Epi pèsonn nan syèl la, ni sou tè a, ni anba tè a, pa t kapab louvri liv la pou gade l. ”
Se Bondye li menm ki ekri liv sa a, okenn nan kreyati li yo, kit selès oswa sou tè, pa ka louvri l.
Vèsè 4: “ Mwen t ap kriye anpil, paske pa t gen pèsonn ki te diy pou louvri liv la, ni pou gade l. ”
Jan, menm jan avèk nou, se yon kreyati sou latè, epi dlo nan je l yo eksprime dezespwa limanite a fas ak pyèj dyab la tann yo. Li sanble l ap di nou: "San revelasyon, ki moun ki ka sove?" Konsa, li revele gwo degre trajik inyorans kontni li, ak konsekans fatal li: doub lanmò.
Vèsè 5: “ Youn nan granmoun yo di mwen: Pa kriye. Gade, lyon ki soti nan tribi Jida a, Rasin David la, te genyen batay la pou l louvri liv la epi pou l kase sèt sele l yo. ”
" Ansyen " Jezi te rachte sou tè a yo byen plase pou leve non Jezikri pi wo pase tout èt vivan. Yo rekonèt nan li dominasyon ke li menm te deklare li te resevwa nan men Papa a ak èt selès yo nan Matye. 28:18: " Jezi pwoche, li pale ak yo, li di: 'Mwen resevwa tout pouvwa nan syèl la ak sou tè a .'" Se lè li te vize enkanasyon li nan Jezi ke Bondye te enspire Jakòb, ki, pandan l ap pwofetize sou pitit gason l yo, li te di de Jida: " Jida se yon jenn lyon. Ou retounen sot nan masak, pitit gason m! Li mete ajenou, li kouche tankou yon lyon, tankou yon fenmèl lyon: ki moun ki ka fè l kanpe? Baton kòmandman an p ap kite Jida, ni baton chèf la p ap soti nan mitan pye l, jiskaske Silo vini, epi pèp yo obeyi l. L ap mare bourik li nan jaden rezen an, l ap mare pitit bourik li nan pi bon pye rezen an. L ap lave rad li nan diven, l ap lave rad li nan san rezen. Je l wouj ak diven, dan l blan ak lèt (Jen. 49:8-12). San rezen an pral tèm " rekòlt " la ki anonse nan Rev. 14:17-20, ki pwofetize tou nan Ezayi 63. Konsènan " Rasin David la ," nou li Nan Ezayi 11:1-5: " Lè sa a, yon ti boujon pral soti nan rasin Izayi a, yon branch pral donnen. Lespri Seyè a pral poze sou li, Lespri sajès ak konpreyansyon, Lespri konsèy ak fòs, Lespri konesans ak krentif pou Seyè a. L'ap soufle sou krentif pou Seyè a; li p'ap jije dapre aparans, ni reponn dapre sa moun di. Men, l'ap jije pòv yo avèk jistis, l'ap jije avèk jistis pou pòv yo nan peyi a. L'ap frape tè a ak pawòl li tankou yon baton, epi ak souf bouch li l'ap touye mechan yo." Jistis pral sentiwon ren li, fidelite pral sentiwon ren li ." Viktwa Jezi sou peche ak lanmò, rekonpans li, ba li dwa legal ak lejitim pou l louvri liv Revelasyon an, pou moun li chwazi yo ka avèti epi pwoteje kont pyèj relijye mòtèl li te mete, atravè dyab la, pou sedui moun ki pa kwayan yo. Se poutèt sa, liv la pral konplètman louvri nan moman dekrè Danyèl 8:14 la antre an vigè, sa vle di, premye jou prentan nan ane 1843; menm si konpreyansyon enpafè li a pral mande pou nou reevalye li sou tan, jiska 2018.
Vèsè 6: “ Epi mwen te wè, nan mitan twòn nan ak kat bèt vivan yo ak nan mitan granmoun yo, yon Ti Mouton kanpe tankou yo te touye l. Li te gen sèt kòn ak sèt je, ki se sèt Lespri Bondye yo te voye toupatou sou latè. ”
Ti Mouton an " nan mitan twòn nan " dwe note , paske li se Bondye nan sanktifikasyon miltifòm li a, ki se an menm tan sèl Bondye Kreyatè a, Akanj Mikayèl la, Jezikri Ti Mouton Bondye a, ak Sentespri a oswa " sèt lespri Bondye voye sou tout latè ". " Sèt kòn " li yo senbolize sanktifikasyon pouvwa li epi " sèt je " li yo senbolize sanktifikasyon gade li, ki egzamine an pwofondè panse ak aksyon kreyati li yo.
Vèsè 7: “ Epi li vini, li pran woulo liv la nan men dwat moun ki te chita sou twòn nan. ”
Sèn sa a ilistre pawòl ki nan Rev. 1:1 an: " Revelasyon Jezikri, ke Bondye te ba li pou l montre sèvitè l yo sa ki gen pou rive byento . Li te fè l konnen lè l te voye zanj li bay Jan, sèvitè l la ." Mesaj sa a gen entansyon di nou ke kontni Revelasyon an pral san limit piske se Bondye, Papa a, li menm ki bay li; e sa lè li te mete tout benediksyon li ki endike pa " men dwat " li a sou li.
Vèsè 8 la di: “ Lè l fin pran woulo liv la, kat bèt vivan yo ak vennkat granmoun yo tonbe ajenou devan Ti Mouton an, yo chak te gen yon hap ak yon bòl an lò plen ak sant, ki se priyè sen yo. ”
Ann sonje nan vèsè sa a kle senbolik sa a: " bòl an lò plen ak lansan, ki se priyè sen yo ." Tout kreyati selès ak terès, chwazi pa fidelite yo, mete tèt yo ajenou devan "Ti Mouton " an, Jezikri, pou adore li. " Hap " yo senbolize amoni inivèsèl louwanj ak adorasyon kolektif.
Vèsè 9: “ Epi yo t'ap chante yon kantik nèf, yo t'ap di: Ou merite pou ou pran liv la epi pou ou kase sele yo. Paske yo te touye ou. Se avèk san ou ou te delivre nou pou Bondye, moun tout ras, tout lang, tout pèp ak tout nasyon. ”
" Nouvo chante " sa a selebre delivrans anba peche epi, tanporèman, disparisyon moun ki te enstigatè revòlt la. Paske yo pral disparèt pou tout tan sèlman apre dènye jijman an. Moun Jezikri rachte yo soti nan tout orijin, tout koulè ak tout ras imen, " soti nan tout tribi, tout lang, tout pèp ak tout nasyon "; sa pwouve ke pwojè delivrans lan pwopoze sèlman nan non Jezikri , an akò ak sa Travay Apot yo 4:11-12 deklare: " Jezi se wòch nou menm k ap bati yo te rejte a, ki vin tounen wòch ki kenbe tèt kwen an. Pa gen delivrans nan okenn lòt; paske pa gen okenn lòt non anba syèl la ki bay nan mitan lèzòm, ki pèmèt nou sove. " Se poutèt sa, tout lòt relijyon yo se twonpri ilejitim ak dyabolik. Kontrèman ak fo relijyon yo, vrè lafwa kretyen an òganize pa Bondye nan yon fason lojikman koeran. Li ekri ke Bondye pa gade moun; egzijans li yo se menm bagay la pou tout kreyati li yo, epi delivrans li te ofri a te gen yon pri ke li menm li te vin peye. Lè l te soufri pou redanmsyon sa a, li pral sove sèlman moun li jije ki diy pou benefisye de mati li a.
Vèsè 10: “ Ou fè yo tounen wayòm ak prèt pou Bondye nou an, epi y ap gouvènen sou latè .”
Wayòm syèl la, ke Jezi te preche a, te pran fòm. Li te resevwa “ dwa pou jij ,” moun Bondye chwazi yo konpare ak wa yo dapre Rev. 20:4. Nan aktivite yo nan ansyen alyans lan, “ prèt ” yo te ofri viktim bèt senbolik pou peche. Pandan “ mil ane ” jijman selès la, moun Bondye chwazi yo pral tou, atravè jijman yo a, prepare dènye viktim yon gwo sakrifis inivèsèl, ki pral detwi, nan yon sèl moman, tout kreyati selès ak terès ki tonbe yo. Dife “lak dife dezyèm lanmò a ” pral elimine yo nan jou dènye jijman an. Se sèlman apre destriksyon sa a, rejenere pa Bondye, tè ki renouvle a pral resevwa moun Bondye chwazi yo ki rachte. Se sèlman lè sa a, avèk Jezikri, Wa tout wa yo ak Senyè tout seyè nan Rev. 19:16, “ yo pral gouvènen sou tè a .”
Vèsè 11: “ Epi mwen gade, epi mwen tande vwa yon pakèt zanj ki te ozalantou twòn nan, ozalantou kreyati vivan yo ak ansyen yo. Te gen dimil fwa dimil ak milye milye ki te fè wonn yo .”
Vèsè sa a prezante nou, ansanm, ak twa gwoup espektatè ki temwen batay espirityèl sou tè a. Fwa sa a, Lespri a mansyone zanj yo klèman kòm yon gwoup patikilye ki gen anpil moun: " plizyè milye ak plizyè milye ". Zanj Senyè a se kounye a konbatan sere, yo mete nan sèvis moun li rachte yo, moun li chwazi sou tè a, ke yo veye, pwoteje, epi enstwi nan non li. Sou premye liy lan, premye temwen sa yo pou Bondye anrejistre istwa endividyèl ak kolektif lavi sou tè a.
Vèsè 12 la di: “ Yo t ap pale byen fò, yo t ap di: ‘Ti Mouton yo te touye a merite pou l resevwa pouvwa, richès, sajès, fòs, onè, glwa ak benediksyon. ’”
Zanj yo te ede sou tè a nan ministè lidè yo a, Mikayèl, ki te dezabiye tèt li de tout pouvwa diven li yo pou l vin Nonm pafè a ki te ofri tèt li nan fen ministè li a, kòm yon sakrifis volontè, pou rachte peche moun li te chwazi yo te komèt yo. Nan fen ofrann gras li a, moun li te chwazi yo resisite epi yo antre nan letènite pwomèt la, zanj yo remèt Kris diven Bondye a tout atribi li te genyen nan Mikayèl: " pouvwa, richès, sajès, fòs, onè, glwa ak louwanj " .
Vèsè 13 la di: “ Mwen tande tout kreyati ki nan syèl la, sou tè a, anba tè a, sou lanmè a ak tout sa ki ladan yo, yo t ap di: Benediksyon, onè, glwa ak dominasyon pou moun ki chita sou twòn nan ak pou Ti Mouton an, pou tout tan! ”
Kreyati Bondye yo dakò. Yo tout te renmen demonstrasyon lanmou li ki te manifeste pa kado tèt li nan Jezikri. Plan Bondye a se yon siksè gloriye. Seleksyon li fè sou moun ki renmen yo akonpli. Vèsè a pran fòm mesaj premye zanj lan nan Rev. 14:7: " Epi li di byen fò: Gen krentif pou Bondye, ba li glwa; paske lè jijman l lan rive; adore moun ki fè syèl la ak tè a, lanmè a ak sous dlo yo ." Dènye seleksyon ki te fèt depi 1843 te baze sou konpreyansyon vèsè sa a. Epi moun ki te chwazi yo te tande epi yo te reponn lè yo te retabli nan lafwa kretyen an pratik repo setyèm jou a ke apot yo ak disip Jezi yo te pratike jiskaske yo te abandone l depi 7 mas 321. Bondye Kreyatè a te onore pa respè katriyèm kòmandman an, ki chè nan kè l. Rezilta a se yon sèn glwa selès kote tout kreyati li yo, swivan mesaj premye zanj lan nan Rev. 14:7 la alalèt, di: " Pou moun ki chita sou twòn nan, ak pou Ti Mouton an, se pou yo louwe, onè, glwa ak puisans pou tout tan! " Remake byen ke mo yo repete, nan lòd envès, pawòl zanj yo te site nan vèsè 13 pi wo a. Depi rezireksyon li, Jezi te reprann lavi selès li: " pouvwa li, richès li, ak sajès diven li." Sou tè a, dènye lènmi l yo te refize l " louwanj, onè, glwa ak puisans " ki te dwe ba li antanke Bondye kreyatè a. Lè l te fè apèl a " fòs li ," li te finalman konkeri yo tout epi li te kraze yo anba pye l. Epitou, ranpli ak lanmou ak rekonesans, ansanm, kreyati sen ak pi li yo te lejitimeman remèt li sijè glwa li yo.
Vèsè 14: “ Kat bèt vivan yo t'ap di: Amèn! Granmoun yo pwoche, yo adore .”
Moun ki rete nan mond pi yo apwouve restitisyon sa a, yo di: "Vrèman! Se vre!" Epi moun ki chwazi sou latè yo, rachte pa lanmou siblime, mete tèt yo ajenou devan Bondye Kreyatè Toupisan yo a ki vin pran fòm nan Jezikri.
Revelasyon 6: Aktè, Pinisyon Divin
ak siy tan epòk kretyen an
Mwen sonje leson yo bay nan Rev. 5: liv la ka sèlman louvri lè yo retire " setyèm sele " a. Pou fè ouvèti sa a, moun Kris la chwazi a dwe apwouve pratik saba setyèm jou a nèt ; epi chwa espirityèl sa a kalifye l pou l resevwa nan men Bondye ki apwouve l, sajès li ak disènman espirityèl ak pwofetik li. Kidonk, san tèks la li menm pa presize li, moun yo chwazi a ap idantifye " sele Bondye " ki site nan Rev. 7:2 a, ak " setyèm sele " a, ki toujou fèmen liv Revelasyon an, epi l ap asosye, ak de " sele " sa yo, setyèm jou Bondye te sanktifye pou l repoze. Lafwa vin fè diferans ant limyè ak fènwa. Kidonk, pou nenpòt moun ki pa apwouve saba sanktifye a, pwofesi ap rete yon liv fèmen, ermetik. Li ka byen rekonèt sèten sijè evidan, men revelasyon vital ak koupe ki fè diferans ant lavi ak lanmò, li p ap konprann yo. Enpòtans " setyèm sele " a ap parèt nan Rev. 8:1-2 kote Lespri a ba li wòl pou l louvri tèm " sèt twonpèt " yo. Kounye a, se jisteman nan mesaj " sèt twonpèt " sa yo plan Bondye a pral vin klè. Paske tèm twonpèt Revelasyon 8 ak 9 yo vini, an paralèl, pou konplete verite ki pwofetize nan tèm " lèt " Revelasyon 2 ak 3 yo; ak " sele " Revelasyon 6 ak 7 yo. Estrateji diven an idantik ak sa li te itilize pou konstwi revelasyon pwofetik li te bay Danyèl la. Lè m te kalifye pou fonksyon sa a grasa akseptasyon mwen nan pratik Saba ki sen an ak chwa souveren li, Lespri a te louvri liv Revelasyon li a ban mwen lè li te deseche " setyèm sele " a. Ann dekouvri kounye a idantite " sele " li yo.
Vèsè 1: “ Mwen wè lè Ti Mouton an kase youn nan sèt sele yo, epi mwen tande youn nan kat kreyati vivan yo di ak yon vwa tankou yon loraj: Vini non! ”
Premye " kreyati vivan " sa a deziyen wayote ak fòs " lyon " nan Rev. 4:7, dapre Jij 14:18. Vwa loraj sa a se diven epi li soti nan twòn Bondye a nan Rev. 4:5. Se poutèt sa, se Bondye Toupisan an ki pale. Ouvèti chak " sele " a se yon envitasyon Bondye adrese m pou m ka wè epi konprann mesaj vizyon an. Jezi te deja di Filip: " Vini wè " pou ankouraje l swiv li.
Vèsè 2: “ Mwen gade, epi mwen wè yon chwal blan. Moun ki te chita sou li a te gen yon banza nan men l, yo ba li yon kouwòn. Epi li soti pou l genyen batay la, pou l al genyen batay la .”
Blan an endike pite pafè li; chwal la se imaj pèp chwazi a li dirije epi anseye dapre Jak 3:3: " Si nou mete yon mò nan bouch chwal pou yo obeyi nou, nou gouvènen tout kò yo tou "; " banza " li senbolize flèch pawòl diven li a; " kouwòn " li a se " kouwòn lavi " li te jwenn grasa mati li te aksepte volontèman pa li; viktwa li te rezoud depi kreyasyon premye fasafas li a; pa gen dout deskripsyon sa a se deskripsyon Bondye Toupisan an, Jezikri. Viktwa final li a sèten paske li deja, nan Gòlgota, venk dyab la, peche a ak lanmò a. Zakari 10:3-4 konfime imaj sa yo lè l di: " Kòlè mwen anfle kont bèje yo, epi m ap pini kabrit yo; paske SENYÈ ki gen tout pouvwa a vizite twoupo l yo, kay Jida a, epi l ap fè yo tankou bèl chwal li nan batay la; se nan li kwen an ap soti, se nan li klou a ap soti, se nan li banza lagè a ap soti; se nan li tout chèf yo ap soti ansanm. » Viktwa Kris diven an te pwoklame pa « santifikasyon setyèm jou a » semèn nou yo, depi kreyasyon mond lan; Saba a, ki pwofetize rès « setyèm » milenè a, yo rele « mil ane » nan Apok. 20:4-6-7, kote, pa viktwa li, Jezi pral mennen moun li chwazi yo pou letènite. Etablisman Saba a depi fondasyon mond terès la konfime ekspresyon sa a: « li soti pou l genyen ». Saba a se siy pwofetik ki anonse viktwa diven ak imen sa a kont peche ak dyab la e konsa, se sou li Bondye baze tout pwogram « santifikasyon » li a, sa vle di, sa ki pou li e ke li rache nan men dyab la.
Vèsè 3: “ Lè l te kase dezyèm sele a, mwen tande dezyèm bèt vivan an di: ‘Vini non! ’”
" Dezyèm kreyati vivan " an fè referans ak "ti bèf " sakrifis yo nan Rev. 4:7 la. Lespri sakrifis la te anime Jezikri ak vrè disip li yo, moun li te deklare: " Si yon moun vle vini dèyè m, se pou l nye tèt li, se pou l pran kwa l epi swiv mwen ."
Vèsè 4: “ Epi yon lòt chwal wouj soti. Yo bay moun ki te chita sou li a pouvwa pou l pran lapè sou latè, pou yo touye youn lòt. Yo ba li yon gwo nepe tou .”
Wouj " la , oubyen " wouj dife " a, deziyen peche Satan, ki ankouraje pa Destriktè prensipal la, nan imaj "Abbadon Apolyon " nan Rev. 9:11; " dife " se mwayen ak senbòl destriksyon. Li menm tou, li dirije kan mal li a ki konpoze de zanj mechan ki tonbe ak pouvwa terès ki sedui ak manipile. Li se sèlman yon kreyati ki " resevwa " nan men Bondye " pouvwa pou retire lapè sou tè a, pou yo touye youn lòt ." Aksyon sa a pral akize Wòm, " pwostitye Babilòn nan, gran an " nan Rev. 18:24: " epi paske nan li yo te jwenn san pwofèt yo ak sen yo ak tout moun ki te mouri sou tè a ." Konsa, yo idantifye " Destriktè " kretyen fidèl yo ansanm ak viktim li yo. " Epe " li resevwa a deziyen premye nan kat pinisyon diven terib yo site nan Ezekyèl. 14:21-22: " Wi, men sa Seyè a, Seyè a, di: Mwen pral voye kat pinisyon terib mwen yo kont Jerizalèm : nepe, grangou, bèt sovaj ak epidemi, pou mwen detwi tout moun ak tout bèt. Men, gen yon ti rès moun ki pral chape, ki pral soti ladan l', pitit gason ak pitit fi ...".
Vèsè 5: “ Lè li te fin louvri twazyèm sele a, mwen tande twazyèm bèt vivan an di: ‘Vini wè.’ Mwen gade, epi mwen wè yon chwal nwa. Moun ki te kavalye l la te gen yon balans nan men l .”
" Twazyèm kreyati vivan " an se " lòm " ki fèt pòtre Bondye nan Rev. 4:7. Pèsonaj sa a se fiktif, men li konstitye dezyèm pinisyon diven pou peche dapre Ezek. 14:20. Li aji kont manje lèzòm, fwa sa a se grangou . Pandan epòk nou an, li pral enpoze otan literalman ke espirityèlman. Nan tou de aplikasyon yo, li pote konsekans mòtèl, men nan sans espirityèl li ki se privasyon limyè diven, konsekans dirèk li se lanmò " dezyèm lanmò " ki rezève pou moun ki tonbe yo, nan dènye jijman an. Mesaj twazyèm kavalye sa a ka rezime jan sa a: piske lòm pa pòtre Bondye ankò, men pòtre bèt yo, mwen prive l de sa ki fè l viv: manje kannal li ak manje espirityèl li. Balans yo se senbòl jistis, isit la senbòl Bondye ki jije zèv lafwa kretyen yo.
Vèsè 6: “ Epi mwen tande yon vwa nan mitan kat bèt vivan yo ki t ap di: Yon mezi ble pou yon goud, twa mezi lòj pou yon goud; men pa fè ni lwil la ni diven an mal .”
Vwa sa a se vwa Kris la, ki meprize e fristre pa enfidelite fo kwayan yo. Pou menm pri a, nou wè yon pi piti kantite ble pase lòj . Dèyè òf lòj jenere sa a kache yon mesaj ki gen yon nivo espirityèl ki wo anpil. Anfèt, nan Nonb 5:15, lalwa a prezante yon ofrann " lòj " pou rezoud yon pwoblèm jalouzi yon mari santi anvè madanm li. Donk, li an detay, nan totalite li, pwosedi sa a ki dekri nan vèsè 12 a 31 si ou vle konprann. Nan limyè li, mwen te konprann ke Bondye li menm, Lemarye a nan Jezikri Asanble a, lamarye li , ap depoze yon plent isit la pou " sispèk jalouzi "; sa ki pral konfime pa mansyon " dlo anmè " yo site nan " twazyèm twonpèt " nan Rev. 8:11. Nan pwosedi Nonb 5 la, fanm nan te dwe bwè dlo pousyè, san konsekans, si li inosan men, vin anmè si li koupab, li pral pran yon madichon. Yo te denonse adiltè Lamarye a nan Rev. 2:12 (maske pa non Pègam: vyole maryaj) ak Rev. 2:22, e konsa li pral konfime ankò pa yon lyen etabli ant 3yèm sele a ak 3yèm twonpèt la . Deja, nan Danyèl, menm apwòch la te "konfime" pa Danyèl 8, idantite Women " ti kòn " Danyèl 7 la prezante kòm yon "ipotèz". Paralèl sa a ak Danyèl 2, 7 ak 8 te nouvote ki te pèmèt mwen pwouve idantifikasyon Women an; sa a pou premye fwa depi egzistans Advantis la. Isit la, nan Apokalips la, bagay yo prezante menm jan an. Mwen demontre apèsi paralèl epòk kretyen an sou twa tèm prensipal yo, lèt, sele ak twonpèt yo. Epi nan Revelasyon, tèm " twonpèt " yo ranpli menm wòl ak Danyèl 8 pou liv Danyèl la. De eleman sa yo bay prèv san yo pwofesi yo ta ofri sèlman " sispèk " ke mwen te rele "ipotèz" nan etid Danyèl la. Kidonk, mo sa yo, " sispèk jalouzi " revele nan Nonb. 5:14, aplike a Bondye ak Asanble a soti nan Rev. 1 rive nan Rev. 6; apre sa, avèk ouvèti liv la ki vin posib grasa idantifikasyon " setyèm sele " a ak Saba setyèm jou a, tèm Rev. 7 la, " sispèk adiltè " Asanble a pral "konfime" nan tèm " twonpèt " yo ak chapit 10 rive nan 22 ki swiv li yo. Konsa, Lespri a bay, nan chapit 7, wòl yon pòs ladwàn, kote yo dwe jwenn pèmisyon pou antre. Nan ka Revelasyon an, otorite sa a se Jezikri, Bondye Toupisan an ak Sentespri a, li menm. Pòt aksè a ouvè pou moun ki " tande vwa mwen " , li di, ki ouvri pou mwen lè mwen frape nan pòt li (pòt kè a), epi ki manje avè m epi mwen menm avè l , dapre Apok. 3:20. " Diven an ak lwil la " se senbòl respektivman san Jezikri te koule a ak Lespri Bondye a. Anplis, yo toulede itilize pou geri blesi. Kòmandman yo bay " pou pa fè yo mal " vle di ke Bondye pini, men li toujou fè sa ak yon melanj mizèrikòd li. Sa p ap ka a pou " sèt dènye flewo " " kòlè " li nan dènye jou terès yo dapre Apok. 16:1 ak 14:10.
Vèsè 7: “ Lè li fin louvri katriyèm sele a, mwen tande vwa katriyèm bèt vivan an ki t ap di: ‘Vini non!’ ”
" Katriyèm kreyati vivan " an se "èg " elevasyon selès siprèm nan. Li anonse aparisyon katriyèm pinisyon Bondye a: mòtalite.
Vèsè 8: “ Mwen gade, epi mwen wè yon chwal pal. Moun ki te chita sou li a te rele Lanmò. Moun ki mouri yo t ap swiv li. Yo ba yo pouvwa sou yon ka tè a, pou yo touye moun ak nepe, ak grangou, ak lanmò, ak bèt ki sou latè .”
Anons la konfime, se vreman " lanmò ," men nan sans mòtalite li ki enpoze nan pinisyon sikonstansyèl. Lanmò afekte tout limanite depi peche orijinèl, men isit la se sèlman " yon ka tè a " ki frape pa li, " pa nepe, grangou, mòtalite " akòz maladi epidemi, ak " bèt sovaj " ni bèt ni moun. " Ka tè a " sa a vize Ewòp kretyen enfidèl la ak nasyon pwisan ki pral sòti ladan l alantou 16yèm syèk la : de kontinan ameriken yo ak Ostrali.
Vèsè 9: “ Lè li te fin louvri senkyèm sele a, mwen te wè anba lotèl la nanm moun yo te touye poutèt pawòl Bondye a ak poutèt temwayaj yo te bay la .”
Sa yo se viktim aksyon "bestial" yo ki fèt nan non fo lafwa kretyen an. Rejim papal Katolik Women an anseye l, deja senbolize nan Rev. 2:20, pa fanm Jezabèl la ke Lespri a konfye aksyon pou anseye sèvitè l yo oubyen literalman: " esklav li yo ". Yo mete yo " anba ". lotèl la ”, kidonk anba ejid kwa Kris la ki fè yo benefisye de “ jistis etènèl ” li a (gade Danyèl 9:24). Jan Revelasyon 13:10 pral endike a, moun Bondye chwazi yo se viktim mati epi yo pa janm bouwo, ni asasen moun. Moun Bondye chwazi yo konsène nan vèsè sa a, ke Jezi te rekonèt, te imite l menm nan lanmò kòm mati: “ poutèt pawòl Bondye a ak pou temwayaj yo te rann ”; paske vrè lafwa a aktif, pa janm yon senp etikèt ki fo pou rasire. “ Temwayaj ” yo a te konsiste jisteman nan bay lavi yo pou glwa Bondye.
Vèsè 10: “ Epi yo t ap rele byen fò, yo t ap di: O Senyè, ou menm ki sen e veridik, konbyen tan ankò pou ou poko jije moun ki rete sou latè yo pou tire revanj sou san nou? ”
Pa kite imaj sa a twonpe w, paske se sèlman san yo ki koule sou tè a ki rele vanjans nan zòrèy Bondye, menm jan ak san Abèl ki te mouri pa frè l Kayen dapre Jenèz 4:10: " Epi Bondye di: Kisa w fè? Vwa san frè w la ap rele m soti sou tè a. " Vrè eta mò yo revele nan Eklezyas 9:5-6-10. Apa de Enòk, Moyiz, Eli, ak sen yo ki te resisite nan moman lanmò Jezikri, lòt yo " pa gen anyen pou wè ak sa k ap fèt anba solèy la, paske lespri yo ak memwa yo peri ." " Pa gen sajès, ni plan, ni konesans nan tonm nan ." paske yo bliye memwa yo ." Men kritè Bondye enspire konsènan lanmò . Fo kwayan yo se viktim fo doktrin eritye nan paganis filozòf grèk Platon an, ki gen opinyon sou lanmò pa gen plas li nan lafwa kretyen fidèl ak Bondye verite a. Ann remèt Platon sa ki pou li e ann remèt Bondye sa ki pou li: verite sou tout bagay, epi ann lojik, paske lanmò se opoze absoli lavi a, epi li pa yon nouvo fòm egzistans.
Vèsè 11: “ Yo te ba yo chak yon rad blan, epi yo te di yo pou yo repoze pou yon ti tan ankò, jiskaske sèvitè parèy yo ak frè yo ki gen pou mouri menm jan ak yo a fin kont .”
" Wòb blan " an se senbòl pite mati yo ke Jezi te mete pou premye fwa nan Rev. 1:13. " Wòb blan " an se imaj jistis li te enpute nan moman pèsekisyon relijye a. Tan mati yo ale depi nan epòk Jezi rive nan lane 1798. Nan fen peryòd sa a, dapre Rev. 11:7, " bèt ki monte soti nan twou san fon an ," senbòl Revolisyon Fransèz la ak laterè ate li yo nan lane 1793 ak 1794, pral mete yon fen nan pèsekisyon ki te òganize pa monachi a ak papism katolik la, yo menm yo deziyen kòm " bèt ki monte soti nan lanmè a " nan Rev. 13:1. Apre masak revolisyonè a, lapè relijye pral etabli nan mond kretyen an. Nou li ankò: " Epi yo te di yo ke yo dwe repoze ankò pou yon ti tan, jiskaske sèvitè parèy yo ak frè yo, ki gen pou mouri menm jan ak yo a, fin ranpli ." Repoz moun ki mouri nan Kris la ap kontinye jiskaske dènye retou gloriye li. Sipoze mesaj " senkyèm sele " sa a adrese a Pwotestan ki te pèsekite pa enkizisyon papal katolik la nan epòk " Tyati " a, tan pou yo touye moun ki te chwazi yo ap sispann akòz aksyon revolisyonè franse a ki pral byento, ant 1789 ak 1798, detwi pouvwa agresif kowalisyon papte a ak monachi franse a. " Sizyèm sele " ki pral ouvri a pral konsène rejim revolisyonè franse sa a ke Rev. 2:22 ak 7:14 rele " gwo tribilasyon ". Nan enpèfeksyon doktrinal ki karakterize li, lafwa Pwotestan an pral tou yon viktim entolerans rejim revolisyonè ate a. Se grasa aksyon li ke yo pral rive nan kantite moun ki te dwe mouri yo.
Vèsè 12 la di: “ Mwen gade lè li louvri sizyèm sele a, te gen yon gwo tranblemanntè; solèy la vin nwa tankou yon twal sak ki fèt ak pwal, epi tout lalin nan vin tankou san. ”
" Tranblemanntè " a, yo bay kòm yon siy lè " 6yèm sele " a , pèmèt nou mete aksyon an nan Samdi 1ye Novanm 1755 , vè 10è nan maten. Sant jewografik li se te vil Lisbon, ki te trè katolik, kote te gen 120 legliz katolik. Konsa, Bondye te endike sib kòlè li yo ke " tranblemanntè " sa a te pwofetize tou nan imaj espirityèl. Aksyon pwofetize a pral akonpli an 1789 avèk soulèvman pèp franse a kont monachi yo a; Bondye te kondane li ansanm ak alye li a, papism katolik women, tou de frape amò an 1793 ak 1794; dat "de Laterè" revolisyonè yo. Nan Rev. 11:13, yo konpare aksyon revolisyonè franse a ak yon " tranblemanntè ". Lè yo kapab date aksyon yo site yo, pwofesi a vin pi presi. "... solèy la te vin nwa tankou yon twal sak ki fèt ak cheve. " ", nan dat 19 me 1780, epi fenomèn sa a ki te fèt nan Amerik di Nò te resevwa non "jou nwa". Se te yon jou san okenn limyè solèy ki te pwofetize tou aksyon ateyis revolisyonè franse a te fè kont limyè pawòl ekri Bondye a ki senbolize isit la pa " solèy " la; yo te boule Bib la nan otodafé. " Tout lalin nan te vin tankou san ", nan fen jou nwa sa a, nyaj epè yo te revele lalin nan nan yon koulè wouj pwononse. Avèk imaj sa a, Bondye te konfime sò ki te rezève pou kan papal-wayal fènwa a, ant 1793 ak 1794. San yo te gen pou koule an abondans pa lam byen file gilotin revolisyonè a.
Nòt : Nan Rev. 8:12, lè yo frape " yon tyè nan solèy la, yon tyè nan lalin nan, ak yon tyè nan zetwal yo ," mesaj " katriyèm twonpèt la " pral konfime lefèt ke viktim revolisyonè yo pral vrè moun yo chwazi yo ak moun ki tonbe yo ke Bondye rejte nan Jezikri. Sa konfime tou siyifikasyon mesaj " senkyèm sele " a ke nou sot wè a. Se vreman atravè aksyon ateyis la ke masak final moun fidèl yo chwazi yo pral akonpli.
Vèsè 13 la di: “ Zetwal yo soti nan syèl la tonbe sou latè, menm jan yon pye fig frans voye fig vèt li yo jete lè yon gwo van souke l. ”
Twazyèm siy tan sa a, fwa sa a selès, te akonpli literalman nan dat 13 novanm 1833, vizib nan tout peyi Etazini ant minwi ak 5è dimaten. Men, tankou siy anvan an, li te anonse yon evènman espirityèl ki gen yon mayitid inimajinab. Ki moun ki te ka konte kantite zetwal sa yo ki te tonbe nan fòm yon parapli sou tout syèl la soti minwi rive 5è dimaten? Se imaj sa a Bondye ban nou sou tonbe kwayan pwotestan yo an 1843, dat yo te tonbe viktim dekrè Danyèl 8:14 la ki te antre an vigè. Ant 1828 ak 1873, aksyon rivyè "Tig" la (Danyèl 10:4), non bèt ki touye moun nan, konfime konsa nan Danyèl 12:5 rive 12. Nan vèsè sa a, " pye fig " la reprezante fidelite pèp Bondye a, eksepte ke fidelite sa a mete an dout pa imaj " fig vèt " yo jete atè a. Menm jan an tou, Bondye te akeyi lafwa Pwotestan an avèk rezèvasyon ak kondisyon pwovizwa, men mepri pou mesaj pwofetik William Miller yo ak rejè restorasyon Saba a te lakòz tonbe li an 1843. Se akòz refi sa a " fig " la te rete " vèt ", li refize muri lè li aksepte limyè Bondye a, li pral mouri. Li pral rete nan estati sa a, tonbe anba favè Senyè a jiska lè retou gloriye li an 2030. Men atansyon, akòz rejè li te fè pou dènye limyè yo, depi 1994, Advantis ofisyèl la vin tounen, " li menm tou ," yon " fig vèt " destine pou mouri de fwa.
Vèsè 14 la di: “ Syèl la te disparèt tankou yo vlope yon woulo liv; tout mòn ak tout zile yo te deplase soti nan plas yo. ”
Tranblemanntè sa a se inivèsèl fwa sa a. Nan lè aparisyon gloriye li a, Bondye pral souke tè a ak tout sa ki ladan l, moun ak bèt. Aksyon sa a pral rive nan moman " setyèm nan sèt dènye fleo kòlè Bondye yo ", dapre Apok. 16:18. Sa a pral lè rezirèksyon moun ki vrèman chwazi yo, " premye a ", sa vle di rezirèksyon " beni " yo, dapre Apok. 20:6.
Vèsè 15 la di: “ Wa latè yo, grannèg yo, kaptenn yo, moun rich yo, moun ki gen pouvwa yo, tout esklav ak tout moun lib yo, yo te kache nan gwòt ak nan wòch nan mòn yo. ”
Lè Bondye Kreyatè a parèt nan tout glwa ak puisans li, pa gen okenn pouvwa imen ki ka kanpe, e pa gen okenn abri ki ka pwoteje lènmi l yo kont kòlè jis li. Vèsè sa a endike: Jistis Bondye a terorize tout kategori koupab nan limanite.
Vèsè 16 la di: “ Yo t'ap di mòn yo ak wòch yo: Tonbe sou nou, kache nou devan moun ki chita sou twòn nan, devan kòlè Ti Mouton an. ”
Se Ti Mouton an li menm ki chita sou twòn diven an, men nan lè sa a, se pa Ti Mouton yo te touye a ki prezante tèt li ba yo ankò, se " Wa tout wa yo ak Seyè tout seyè yo " ki vini pou kraze lènmi l yo nan dènye jou yo.
Vèsè 17 la di: “ Paske, gwo jou kòlè li a rive, epi ki moun ki ka kanpe devan l? ”
Defi a se pou “ sibziste ”, sa vle di, pou siviv apre entèvansyon jis Bondye a.
Moun ki ka " kanpe " nan lè terib sa a se moun ki tapral mouri, dapre plan dekrè dimanch lan ki mansyone nan Rev. 13:15 la, dapre ki, moun ki t ap obsève saba diven an te dwe detwi sou tè a. Yo eksplike laterè moun ki tapral touye yo a, ki te revele nan vèsè anvan an. Se konsa, moun ki pral kapab kanpe nan jou retou gloriye Jezikri a pral tèm Rev. 7 la, kote Bondye pral revele nou yon pati nan plan li konsènan yo.
Advantis Setyèm Jou a
sele ak so Bondye a: Saba a
Vèsè 1: “ Apre sa, mwen te wè kat zanj kanpe nan kat kwen tè a, yo t ap kenbe kat van tè a, pou van pa t soufle ni sou tè a, ni sou lanmè a, ni sou okenn pyebwa. ”
" Kat zanj " sa yo se zanj selès Bondye yo ki angaje nan yon aksyon inivèsèl senbolize pa " kat kwen tè a" . " Kat van " yo senbolize lagè inivèsèl, konfli; konsa, yo " rete ", anpeche, bloke, sa ki lakòz yon lapè relijye inivèsèl. " Lanmè a ", senbòl Katolik la, ak " tè a ", senbòl lafwa Refòme a, anpè youn ak lòt. Epi lapè sa a konsène tou " pyebwa a ", imaj lòm kòm yon moun. Istwa anseye nou ke lapè sa a te enpoze pa febli pouvwa papal la, kraze pa ateyis nasyonal franse a, ant 1793 ak 1799, dat Pap Pius VI te mouri pandan li te nan prizon Sitadèl la nan Valence-sur-Rhône, kote mwen te fèt e kote mwen rete. Aksyon sa a atribiye a " bèt ki monte soti nan twou san fon an " nan Apok. 11:7. Li rele tou " 4yèm twonpèt la " nan Apok. 8:12. Apre sa, an Frans, rejim enperyal Napoleon I a , senbolize pa " yon èg " nan Rev. 8:13, pral kenbe otorite li sou relijyon Katolik la ki te reabilite pa Konkòda a.
Vèsè 2: “ Epi mwen te wè yon lòt zanj k ap monte soti nan lès la, li te gen so Bondye vivan an nan men l. Li rele byen fò bay kat zanj yo ki te gen pouvwa pou fè tè a ak lanmè a mal. Li di :
" Solèy k ap leve a " te fè referans ak Bondye k ap vizite, nan Jezikri, twoupo li a sou tè a nan Lik 1:78. " Sele Bondye vivan an " parèt nan kan selès Jezikri a. Avèk yon " vwa byen fò " ki konfime otorite li, zanj lan bay yon lòd bay puisans demonyak inivèsèl yo ki te resevwa otorizasyon Bondye " pou fè mal ", bay " tè a " ak " lanmè a ", sa vle di, bay lafwa Pwotestan an ak lafwa Katolik Women an. Entèpretasyon espirityèl sa yo pa anpeche yon aplikasyon literal ki pral konsène " tè a, lanmè a ak pyebwa yo " nan kreyasyon nou an; sa ki ta difisil pou evite ak itilizasyon zam nikleyè nan moman " sizyèm twonpèt " nan Rev. 9:13-21.
Vèsè 3: “ Pa fè tè a, ni lanmè a, ni pyebwa yo mal, jiskaske nou fin make sèvitè Bondye nou an sou fwon yo. ”
Detay sa a pèmèt nou plase kòmansman sele moun Bondye chwazi yo soti nan prentan 1843 rive nan otòn 1844. Se apre 22 oktòb 1844, premye Advantis la, Kapitèn Joseph Bates, te sele lè li te adopte repo saba setyèm jou a endividyèlman. Tout frè ak sè Advantis li yo nan epòk la t apral imite l piti piti. Sele a te kòmanse apre 22 oktòb 1844, epi li t ap kontinye pandan " senk mwa " yo te pwofetize nan Rev. 9:5-10; " senk mwa " oswa 150 ane reyèl dapre kòd jou-ane nan Ezek. 4:5-6. 150 ane sa yo te pwofetize pou lapè relijye. Lapè ki te etabli a te favorize pwoklamasyon ak devlopman inivèsèl mesaj "Advantis Setyèm Jou" a, ki reprezante jodi a nan tout peyi oksidantal yo ak tout lòt kote kote li te posib. Misyon Advantis la inivèsèl, e konsa, li depann sèlman de Bondye. Se poutèt sa, li pa gen anyen pou l resevwa nan men lòt denominasyon kretyen yo e pou l beni, li dwe konte sèlman sou enspirasyon Jezikri, Chèf selès li a, ki bay konpreyansyon pou li "Bib sakre a"; Bib la, pawòl ekri Bondye a ki reprezante " de temwen " li yo nan Rev. 11:3. Tan lapè Bondye garanti a, ki te kòmanse an 1844, ap fini nan otòn 1994 jan etid Rev. 9 la pral demontre.
Nòt enpòtan sou "sele Bondye a": Saba a poukont li pa sifi pou jistifye wòl li kòm " sele Bondye ". Sele a vle di ke li dwe akonpaye pa travay Jezi te prepare pou sen li yo: lanmou pou laverite ak laverite pwofetik , ak temwayaj fwi ki prezante nan 1 Kor. 13. Anpil moun ki obsève Saba a san yo pa satisfè kritè sa yo pral abandone li lè menas lanmò a parèt pou obsèvans li. Saba a pa eritye; se Bondye ki bay li bay moun ki chwazi yo, kòm yon siy ke li se pou yo . Dapre Ezekyèl 20:12-20: " Epi mwen te ba yo Saba m yo, pou sa sèvi kòm yon siy ant mwen menm ak yo, pou yo ka konnen se mwen menm ki Senyè a ki sanktifye yo.../...Sanktifye Saba m yo, epi se pou yo sèvi kòm yon siy ant mwen menm ak ou, pou yo ka konnen se mwen menm ki Senyè a, Bondye nou an ." San kontredi sa ki sot di a, men pito pou konfime li, nou li nan 2 Tim. 2:19: " Men, fondasyon solid Bondye a la toujou la, avèk so sa a : Seyè a konnen moun ki pou li yo . Epi: Nenpòt moun ki nonmen non Seyè a, se pou l' vire do bay mechanste. "
Vèsè 4: “ Mwen tande kantite moun ki te sele a: san karant-kat mil, nan tout tribi pitit Izrayèl yo. ”
Apot Pòl te demontre nan Women 11, avèk yon imaj, ke payen konvèti yo grefe sou rasin patriyach Abraram nan, ke jwif yo pretann yo desandan. Sove pa lafwa, menm jan avè l, payen konvèti sa yo pwolonje espirityèlman 12 tribi Izrayèl yo. Izrayèl kannal la, ki te sikonsizyon an te siy li, te tonbe, li te delivre bay dyab la, poutèt li te rejte Mesi Jezi a. Lafwa kretyen an, ki te tonbe nan apostazi depi 7 mas 321, se yon Izrayèl espirityèl tou ki tonbe depi dat sa a. La a, Bondye prezante nou yon Izrayèl espirityèl otantik beni pa li depi 1843. Se li menm ki pote misyon inivèsèl Advantis Setyèm Jou a. E deja, chif " 144,000 " ki site a merite yon eksplikasyon. Li pa ka pran literalman, paske lè nou konpare pitit pitit Abraram yo ak " zetwal syèl la ", chif la sanble twò piti. Pou Bondye Kreyatè a, chif yo pale otan ke lèt yo. Se lè sa a nou dwe konprann ke tèm " nimewo " nan vèsè sa a pa ta dwe entèprete kòm yon kantite nimerik, men kòm yon kòd espirityèl ki deziyen yon konpòtman relijye ke Bondye beni epi mete apa (ke li sanktifye). Kidonk " 144,000 " eksplike jan sa a: 144 = 12 x 12, epi 12 = 7, nimewo Bondye + 5, nimewo lòm = alyans ant Bondye ak lòm. Kib nimewo sa a se senbòl pèfeksyon epi kare li, sa ki nan sifas li. Pwopòsyon sa yo pral sa yo ki nan Nouvo Jerizalèm nan ki dekri nan Rev. 21:16 nan yon kòd espirityèl. Tèm " mil " ki vini apre a senbolize yon foul moun inonbrabl. Anfèt, " 144,000 " vle di yon foul moun pafè rachte ki fè yon alyans ak Bondye. Referans sa a nan tribi Izrayèl yo pa ta dwe sipriz nou paske Bondye pa t abandone pwojè li a malgre echèk siksesif alyans li yo ak lèzòm yo. Modèl jwif ki prezante depi egzòd ki soti nan peyi Lejip la pa t pwolonje rive nan Kris san rezon. Epi atravè verite kretyen li ak respè li pou tout kòmandman li yo, tankou sa ki konsène Saba a an patikilye, ak òdonans moral, sante ak lòt òdonans li yo ki retabli, Bondye jwenn, nan Advantis disidan fidèl nan dènye jou yo, modèl Izrayèl ki konfòm ak ideyal li a. Ann ajoute ke nan tèks 4yèm kòmandman an , Bondye di konsènan Saba a bay Moun li chwazi a: " Ou gen sis jou pou fè tout travay ou ... men 7yèm lan se jou YaHWéH, Bondye ou la." Li sanble ke 6 jou 24 èdtan totalize 144 èdtan. Nou ka konsa dedwi ke 144,000 moun ki sele yo se obsèvatè fidèl nan òdonans diven sa a. Lavi yo make pa respè sa a pou sis jou yo otorize pou travay sekilye yo. Men, nan 7yèm jou a yo onore repo sanktifye objè kòmandman sa a. Karaktè espirityèl Izrayèl "Advantis" sa a pral demontre nan vèsè 5 a 8 ki swiv yo. Non patriyach ebre yo site yo se pa moun ki te konpoze Izrayèl kannal la. Moun Bondye chwazi yo la sèlman pou pote yon mesaj kache nan jistifikasyon orijin yo. Menm jan ak non " sèt asanble " yo, non " douz tribi " yo pote yon doub mesaj. Pi senp lan revele pa tradiksyon yo. Men, pi rich la ak pi konplèks la repoze sou deklarasyon chak manman fè lè li jistifye bay pitit li yon non.
Vèsè 5: “ Nan tribi Jida a, douz mil te make ak sele; nan tribi Woubenn lan, douz mil; nan tribi Gad la, douz mil. ”
Pou chak non, nimewo " douz mil sele " a vle di: yon foul moun ki alye ak Bondye ki sele pa Saba a.
Jida : Louwanj pou Senyè a; pawòl matènèl nan Jenèz 29:35: “ M'ap fè lwanj Senyè a .”
Wouben : Wè yon pitit gason; pawòl matènèl nan Jenèz 29:32: “ Seyè a wè imilyasyon mwen ”
Gad : Bonè; pawòl matènèl ki soti nan Jenèz 30:11: “ Ala bonè! ”
Vèsè 6 la di: “ Pou tribi Asè a, douz mil; pou tribi Neftali a, douz mil; pou tribi Manase a, douz mil. ”
Pou chak non, nimewo " douz mil sele " a vle di: yon foul moun ki alye ak Bondye ki sele pa Saba a.
Asè : Kontan: pawòl matènèl nan Jenèz 30:13: “ Ala kontan mwen kontan! ”
Neftali : Ap lite: pawòl matènèl ki soti nan Jenèz 30:8: “ Mwen goumen avèk Bondye kont sè m nan, epi mwen genyen .”
Manase : Bliye: pawòl papal nan Jenèz 41:51: “ Bondye fè m bliye tout pwoblèm mwen yo .”
Vèsè 7: " nan tribi Simeyon an, douz mil; nan tribi Levi a, douz mil; nan tribi Isaka a, douz mil; " Pou chak non, chif " douz mil sele " a vle di: yon foul moun ki alye ak Bondye sele pa Saba a.
Simeyon : Koute: Pawòl matènèl ki soti nan Jenèz 29:33: “ Seyè a te tande ke li pa t renmen m .”
Levi : Atache: pawòl matènèl ki soti nan Jenèz 29:34: “ Fwa sa a, mari m ap atache avè m .”
Isaka : Salè: pawòl matènèl nan Jenèz 30:18: “ Bondye ban mwen salè mwen .”
Vèsè 8 la di: “ Nan tribi Zabilon an, douz mil; nan tribi Jozèf la, douz mil; nan tribi Benjamen an, douz mil ki te sele. ”
Pou chak non, nimewo " douz mil sele " a vle di: yon foul moun ki alye ak Bondye ki sele pa Saba a.
Zabilon : Rete: pawòl matènèl nan Jenèz 30:20: “ Fwa sa a, mari m ap rete avè m .”
Jozèf : Li retire (oswa li ajoute): pawòl matènèl nan Jenèz 30:23-24: “ Bondye retire wont mwen an… / (… se pou YaHWéH ajoute yon lòt pitit gason pou mwen) ”
Benjamen : Pitit gason bò dwat la: pawòl matènèl ak patènèl nan Jenèz 35:18: “ Lè l te prèt pou l mouri, li te rele pitit la Ben-oni (Pitit lapenn mwen) , men papa l te rele l Benjamen (Pitit gason bò dwat la).”
12 non sa yo, ak mo matènèl ak patènèl, eksprime eksperyans dènye asanble Advantis Bondye te chwazi a te viv; " lamarye a te prepare " pou Mari li Kris nan Rev. 19:7. Anba dènye non ki prezante a, sa vle di " Benjamen ," Bondye pwofetize sitiyasyon final Moun li te chwazi a ki menase lanmò pa moun rebèl yo. Chanjman non papa a, Izrayèl, enpoze a pwofetize entèvansyon Bondye an favè moun li te chwazi yo. Retou gloriye li ranvèse sitiyasyon an. Moun ki t apral mouri yo glorifye epi yo monte nan syèl la kote yo jwenn Jezikri, Bondye Kreyatè ki gen tout pouvwa e ki gloriye a. Ekspresyon "Pitit gason bò dwat la" pran tout siyifikasyon pwofetik li: bò dwat la se te Moun li te chwazi a, oubyen dènye Izrayèl espirityèl la, ak pitit gason l yo, moun li te chwazi yo ki te rachte yo ki konpoze li. Epitou, yo se mouton ki mete bò dwat Senyè a (Mat. 25:33).
Vèsè 9: “ Apre sa, mwen gade, epi mwen wè yon gwo foul moun, pèsonn pa t ka konte, moun tout nasyon, tout tribi, tout pèp ak tout lang. Yo tout te kanpe devan twòn nan ak devan Ti Mouton an, abiye ak rad blan, ak branch palmis nan men yo. ”
" Gwo foul moun pèsonn pa t ka konte " sa a konfime karaktè senbolik kode espirityèlman " chif " "144,000" ak "12,000" yo site nan vèsè anvan yo. Anplis de sa, yo fè yon alizyon ak desandan Abraram nan ekspresyon sa a: " pèsonn pa t ka konte yo "; menm jan ak " zetwal nan syèl la " ke Bondye te montre l, li te di: " se konsa desandan ou yo pral ye ". Orijin yo miltip, soti nan tout nasyon, tout tribi, tout pèp, tout lang, epi nan tout epòk. Sepandan, tèm chapit sa a vize patikilyèman dènye mesaj Advantis la ak karaktè inivèsèl li Bondye te ba yo a. Yo mete " wòb blan " paske yo te pare pou mouri kòm mati, yo te kondane a lanmò pa yon dekrè dènye rebèl yo te pibliye dapre Rev. 13:15. " Branch palmis " yo kenbe nan men yo senbolize viktwa yo kont kan pechè yo.
Vèsè 10 la di: “ Epi yo t ap rele byen fò, yo t ap di: Delivrans lan se pou Bondye nou an ki chita sou twòn nan, ansanm ak pou Ti Mouton an. ”
Aksyon an raple kontèks retou gloriye Jezikri a, an paralèl ak deskripsyon reyaksyon kan rebèl yo ki dekri nan Rev. 6:15-16. La a, pawòl moun ki sove yo te chwazi yo te pale yo se opoze nèt ak pawòl rebèl yo te di yo. Olye pou l fè yo pè, retou Kris la fè yo rejwi, rasire yo, epi sove yo. Kesyon rebèl yo te poze a " Ki moun ki ka kanpe devan? " jwenn repons li la a: Advantis yo ki te rete fidèl ak misyon Bondye te konfye yo a jiska lafen mond lan, menm si sa nesesè, menm si lavi yo te riske. Fidelite sa a baze sou atachman yo pou respè pou Saba sakre Bondye te sanktifye depi fondasyon mond lan, ak lanmou yo montre pou pawòl pwofetik li a. Sa a se plis toujou paske kounye a yo konnen ke Saba a pwofetize gwo repo setyèm milenè a kote, viktorye apre Jezikri, y ap kapab antre lè yo resevwa lavi etènèl ki te pwomèt nan non li.
Vèsè 11: “ Epi tout zanj yo te kanpe otou twòn nan, ansyen yo ak kat kreyati vivan yo, epi yo te tonbe fas atè devan twòn nan devan Bondye. ”
Sèn ki prezante nou an evok antre nan gran repo selès Bondye a. Nou jwenn imaj chapit 4 ak 5 yo ki pale de tèm sa a.
Vèsè 12: “ Yo di: Amèn! Benediksyon, glwa, sajès, rekonesans, onè, puisans ak fòs, se pou Bondye nou an pou tout tan. Amèn! ”
Kontan ak bèl fen eksperyans sali sou tè a, zanj yo eksprime lajwa ak rekonesans yo anvè Bondye ki gen bonte a ki se Kreyatè nou, Kreyatè yo, Kreyatè nou an, Kreyatè pa yo, Kreyatè pa nou an, sila a ki te pran inisyativ pou rachte peche moun ki te chwazi sou tè a, lè li te vin enkane nan feblès chè imen an, pou l sibi yon lanmò terib jistis li egzije. Foul moun je envizib sa yo te swiv tout faz plan sali sa a epi yo te sezi devan demonstrasyon siblim lanmou Bondye a. Premye mo yo pwononse a se " Amèn! Vrèmanvre! Se vre! Paske Bondye se Bondye verite a, se pou l verite a." Dezyèm mo a se " la " " louwanj " te tou premye non 12 tribi yo: " Jida " = Louwanj. Twazyèm mo a se " la glwa " epi Bondye gen rezon pou l atache ak glwa li paske l ap raple l nan Rev. 14:7 pou l egzije l, antanke Bondye kreyatè inik la, nan men moun ki reklame delivrans li depi 1843. Katriyèm mo a se " sajès ". Etid dokiman sa a gen pou objektif pou fè tout moun li chwazi yo dekouvri l. Sajès diven sa a depase imajinasyon nou. Sibtilite, jwèt mantal, tout bagay la nan fòma diven. Nan senkyèm lan vini " remèsiman ". Sa a se fòm remèsiman relijye ki akonpli nan pawòl ak zèv sakre. Nan sizyèm lan vini "onè". Se sa rebèl yo te plis fristre Bondye avèk li. Yo te trete l avèk mepri lè yo te konteste volonte li ki te revele a. Okontrè, moun li chwazi yo te ba li, nan limit posiblite yo, onè ki lejitimman dwe ba li. Nan setyèm ak wityèm lan vini " pouvwa ak fòs ". De bagay konvenkan sa yo te nesesè pou ranvèse tiran latè yo, pou kraze rebèl arogan yo pandan yo te toujou ap dirije latè a. San pouvwa ak fòs sa a , dènye moun yo chwazi yo ta mouri tankou anpil lòt mati pandan epòk kretyen an.
Vèsè 13: “ Youn nan granmoun yo reponn mwen: Moun sa yo ki abiye ak rad blan yo, kisa yo ye? Ki kote yo soti? ”
Kesyon ki poze a gen pou objektif revele nou patikilarite senbòl " wòb blan " yo an relasyon ak rad " blan " ki nan Rev. 3:4 la ak " len fen " an ki deziyen, nan Rev. 19:8, " zèv jis sen yo " nan "lamarye prepare " nan dènye tan yo, sa vle di, Advantis fidèl nan dènye tan an ki pare pou anlèvman li nan syèl la.
Vèsè 14: “ Mwen di l': 'Senyè, ou konnen.' Li di mwen: 'Se yo ki soti nan gwo tribilasyon an. Yo lave rad yo, epi yo blanchi yo nan san Ti Mouton an. '”
" wòb blan " sèten granmoun ki te mete sou yo, e li te ka espere yon repons nan men youn nan yo. Epi repons yo t ap tann nan vini: " Se moun ki soti nan gwo tribilasyon an ", sa vle di, moun yo te chwazi yo, viktim ak mati lagè relijye yo ak ateyis yo jan " 5yèm sele " a te revele nou an. Nan Rev. 6:9-11: " Yo te ba yo chak yon wòb blan, epi yo te di yo pou yo repoze yon ti tan ankò, jiskaske sèvitè parèy yo ak frè yo, ki te gen pou mouri menm jan ak yo a, fin ranpli. " Nan Rev. 2:22, " gwo tribilasyon " an refere a masak rejim revolisyonè ate franse a ki te fèt ant 1793 ak 1794. Kòm konfimasyon, nan Rev. 11:13, nou li: " ...sèt mil gason te mouri nan tranblemanntè a "; " Sèt " pou relijye yo, ak " mil " pou foul moun. Revolisyon franse a tankou yon tranblemanntè ki touye sèvitè Bondye yo tou. Men, " gwo tribilasyon " sa a te sèlman yon premye fòm nan akonplisman sa a. Dezyèm fòm li pral akonpli pa " 6yèm twonpèt " Rev. 9 la, yon sibtilite nan montaj la nan Rev. 11 pral revele reyalite sa a. Yon pakèt kretyen enfidèl pral mouri pandan Twazyèm Gè Mondyal la, ke " 6yèm twonpèt " la senbolize ak konfime. Men, depi 1843, Bondye ap chwazi moun li chwazi yo ke li sanktifye, epi dènye moun li mete apa yo twò presye nan je l pou yo detwi. Li ap prepare yo pou dènye temwayaj nan listwa delivrans sou latè a; yon temwayaj fidelite ke y ap ba li lè yo rete fidèl ak saba setyèm jou a, menm lè kan rebèl la menase yo ak lanmò. Dènye tès plan Bondye a revele nan mesaj ki te delivre nan " Filadèlfi " nan Rev. 3:10 ak Rev. 13:15 (dekrè lanmò). Pou Bondye, entansyon vo aksyon, epi nan limit ke, lè yo mete yo nan tès la, yo aksepte risk lanmò a, li asimile yo nan gwoup mati yo epi konsa yo resevwa " wòb blan " vrè mati yo. Yo pral chape anba lanmò sèlman grasa entèvansyon sovè Jezikri. Nan dènye eprèv sa a, apre dezyèm " gwo tribilasyon " an, atravè temwayaj fidelite yo, y ap, bò kote pa yo, " lave rad yo epi fè yo blan nan san Ti Mouton an " lè yo rete fidèl jiska lanmò ke y ap menase yo a. Nan fen dènye eprèv lafwa sa a, kantite moun ki te gen pou mouri kòm mati yo ap konplè epi " repo " mòtèl sen mati yo nan " senkyèm sele " a ap fini ak rezirèksyon yo. Depi 1843 e sitou depi 1994, travay sanktifikasyon Bondye te antreprann nan rann lanmò vrè eli yo ki te rete vivan e fidèl jiska lè retou li a initil e fen tan gras ki vin anvan l lan fè l vin pi initil toujou.
Vèsè 15 la di: “ Se poutèt sa, yo kanpe devan twòn Bondye a, y ap sèvi l lajounen kou lannwit nan tanp li a. Moun ki chita sou twòn nan ap rete nan mitan yo. ”
Nou konprann ke pou Bondye, kalite moun sa yo chwazi reprezante yon elit patikilyèman wo. Li pral ba yo onè espesyal. Nan vèsè sa a, Lespri a itilize de tan, prezan an ak fiti a. Vèb yo konjige nan tan prezan " yo ye " ak " sèvi li " revele kontinite konpòtman yo nan kò chè yo ki se tanp Bondye ki rete nan yo. Epi aksyon sa a pral pwolonje nan syèl la apre Jezikri te fin ranmase yo. Nan tan fiti a, Bondye bay repons li a fidelite yo: " Moun ki sou twòn nan pral plante tant li sou yo " pou letènite.
Vèsè 16 la di: “ Yo p ap grangou ankò, yo p ap swaf ankò, ni solèy la, ni okenn chalè p ap klere yo. ”
Pawòl sa yo vle di pou Advantis eli yo nan fen a ke yo te " grangou " paske yo te prive de manje epi yo te " swaf " paske moun ki t ap tòtire yo ak gadyen yo te prive de dlo. " Dife solèy la ," ki gen " chalè " li vin pi fò nan katriyèm nan sèt dènye fleo Bondye yo, pral boule yo epi fè yo soufri. Men, se te tou pa dife bwa enkizisyon papal la, lòt kalite " chalè ," ke mati " senkyèm sele " yo te konsome oswa tòtire. Mo " chalè " a konsène tou dife zam konvansyonèl ak atomik yo te itilize nan kontèks sizyèm twonpèt la . Moun ki siviv dènye konfli sa a pral pase nan dife a. Bagay sa yo pap janm rive ankò nan lavi etènèl kote moun eli yo, poukont yo, pral antre a.
Vèsè 17 la di: “ Paske, Ti Mouton ki nan mitan twòn nan ap ba yo manje, l ap mennen yo bò sous dlo ki bay lavi. Bondye ap siye tout dlo nan je yo. ”
Anfèt, " Ti Mouton an " se Bon Bèje a tou ki pral pran swen mouton li renmen anpil yo. Divinite li afime ankò isit la pa pozisyon li " nan mitan twòn nan ". Pouvwa diven li mennen moun li chwazi yo " nan sous dlo lavi yo ", yon imaj senbolik lavi etènèl. Epi li vize kontèks final la kote, lè li retounen, dènye moun li chwazi yo pral nan dlo nan je, li " pral siye tout dlo nan je yo ". Men, dlo nan je yo te tou pataje tout moun li chwazi yo ki te maltrete ak pèsekite pandan tout listwa epòk kretyen an, souvan jiska dènye souf yo.
Nòt : Malgre aparans twonpè nou obsève nan epòk nou an nan ane 2020 a, kote vrè lafwa a sanble disparèt, Bondye pwofetize konvèsyon ak delivrans "foul moun" ki soti nan tout orijin rasyal, etnik ak lengwistik sou latè. Se yon vrè privilèj li bay moun li chwazi yo pou yo konnen ke, dapre Rev. 9:5-10, li pwograme tan konpreyansyon relijye ak lapè inivèsèl la pou sèlman “150” ane (oswa senk mwa pwofetik) ant 1844 ak 1994. Lespri a site kritè distenk sa a pou vrè moun li chwazi yo nan mesaj li nan Rev. 17:8 la: “ Bèt ou te wè a te la, men li pa la ankò. Li dwe soti nan twou san fon an epi li pral nan destriksyon. Moun ki rete sou latè, ki gen non yo pa ekri nan liv lavi a depi kreyasyon mond lan, pral sezi lè yo wè bèt la , paske li te la, li pa la ankò, epi li gen pou l la toujou. Moun ki vrèman chwazi yo p ap sezi lè yo wè bagay Bondye te anonse yo nan pawòl pwofetik li a rive vre .”
Revelasyon 8: Kat Premye Twonpèt yo
Kat premye pinisyon Bondye yo
Vèsè 1: “ Lè li te louvri setyèm sele a, te gen yon silans nan syèl la pandan anviwon yon demi èdtan. ”
Ouvèti " setyèm sele " a trè enpòtan, paske li otorize ouvèti konplè liv Revelasyon an, " sele ak sèt sele " dapre Apok. 5:1. Silans ki make ouvèti sa a bay aksyon an yon solanite eksepsyonèl. Li gen de jistifikasyon. Premye a se lide kraze relasyon ant syèl la ak tè a, ki te koze pa abandone Saba a nan dat 7 mas 321. Dezyèm lan eksplike konsa: pa lafwa, mwen idantifye " setyèm sele " sa a ak " sele Bondye vivan an " nan chapit 7 la, ki deziyen, nan opinyon mwen, Saba sakre Bondye te sanktifye depi fondasyon mond lan. Li te raple enpòtans li lè li te fè li sijè katriyèm nan dis kòmandman li yo. Epi la, mwen te dekouvri prèv ki revele enpòtans ekstrèm li pou Bondye, Kreyatè siblim nou an. Men, deja nan resi Jenèz la, mwen te remake ke setyèm jou a te prezante separeman nan chapit 2. Sis premye jou yo trete nan chapit 1. Anplis, setyèm jou a pa fèmen, tankou sa anvan yo, pa fòmil " te gen aswè ak maten ". Patikilarite sa a jistifye pa wòl pwofetik li nan setyèm milenè plan sovè Bondye a. Plase anba siy letènite moun chwazi yo rachte pa san Jezikri a, setyèm milenè a li menm tankou yon jou san fen. Pou konfime bagay sa yo, nan prezantasyon li nan Bib ebre a, Tora a, tèks katriyèm kòmandman an separe de lòt yo epi vin anvan li gen yon siy ki mande yon tan silans respekte. Siy sa a se lèt ebre "Pe" a e konsa izole, li make yon repo nan tèks la, li pran non "petuhot". Repoz saba setyèm jou a gen tout jistifikasyon pou Bondye make l nan yon fason patikilye. Depi prentan 1843, li lakòz pèt lafwa tradisyonèl pwotestan an, eritye "dimanch" katolik la. Epi depi menm eprèv la, men nan otòn 1844, li vin tounen ankò siy apatenans Bondye ke Ezek. 20:12-20 di sa: " Mwen te ba yo jou repo m yo tou kòm yon siy ant mwen menm ak yo, pou yo ka konnen se mwen menm ki Seyè a, Bondye nou an." Se sèlman atravè li moun ki chwazi a ka antre nan sekrè Bondye a epi dekouvri pwogram egzak pwojè li revele a.
Sa te di, nan chapit 8 la, Bondye evok chenn mesaj malediksyon. Sa mennen m pou m gade verite Saba a nan aspè malediksyon ke abandone li, pa kretyen yo depi 7 mas 321, te ankre nan chenn pandan epòk kretyen an. Se sa vèsè ki vin apre a pral konfime lè l lye tèm Saba a ak " sèt twonpèt " yo, senbòl "sèt pinisyon diven" ki pral frape enfidelite kretyen yo nan dat 7 mas 321.
Vèsè 2: “ Epi mwen te wè sèt zanj ki te kanpe devan Bondye, epi yo te ba yo sèt twonpèt. ”
Premye privilèj nou jwenn grasa sanktifikasyon setyèm jou saba a , ki li menm sanktifye pa Bondye, se konprann siyifikasyon li bay tèm " sèt twonpèt yo ". Pa fòm apwòch yo ba li a, tèm sa a louvri nèt entèlijans moun Bondye chwazi yo. Paske li bay prèv akizasyon " peche " ki site nan Danyèl 8:12 kont Asanble kretyen an, pa Bondye. Anfèt, "sèt pinisyon" sa yo pa t ap enflije pa Bondye si peche sa a pa t egziste. Anplis, nan limyè Levitik 26, pinisyon sa yo jistifye pa rayisman pou kòmandman l yo. Nan ansyen alyans lan, Bondye te deja adopte menm prensip la, pou pini inikite Izrayèl kannal ki enfidèl e kòwonpi a. Bondye kreyatè ak lejislatè a ki pa chanje, ban nou yon bèl prèv isit la. De alyans yo sijè a menm egzijans obeyisans ak fidelite.
Aksè a tèm " twonpèt " yo ap pèmèt nou demontre kondanasyon siksesif tout relijyon kretyen yo: Katolik, Otodòks, Pwotestan depi 1843, men tou Advantis depi 1994. Li revele tou pinisyon inivèsèl " sizyèm twonpèt " la ki pral frape yo ansanm anvan fen tan gras la. Konsa, nou ka mezire enpòtans li. " Setyèm twonpèt " la ki lye ak retou Kris la, sa vle di aksyon dirèk Bondye a, pral trete separeman, tankou Saba a, nan chapit 11, apre sa li pral lajman devlope nan chapit 18 ak 19.
Nan 17 dènye syèk yo depi 321, oubyen plis presizeman 1709 ane, 1522 ane te make pa malediksyon ki te koze pa transgresyon Saba a jiskaske retablisman li te pwograme pou ane 1843 nan dekrè Danyèl 8:14 la. Epi depi dat retablisman sa a rive jis retou Jezikri an 2030, Saba a te ofri benediksyon li sèlman pou 187 ane. Se poutèt sa Saba a te fè plis mal bay moun enfidèl yo pase byen bay moun fidèl ki te chwazi yo. Madichon an domine e se poutèt sa tèm sa a gen plas li nan chapit 8 sa a ki prezante malediksyon diven yo.
Vèsè 3: “ Epi yon lòt zanj vini, li kanpe bò lotèl la, li te gen yon lansan an lò nan men l. Yo ba li anpil lansan pou l ofri l ansanm ak priyè tout sen yo, sou lotèl an lò ki te devan twòn nan. ”
Nan Danyèl 8:13, apre yo te fin site " peche dezolasyon an ," sen yo nan vizyon an te fè referans a " prètiz chak jou a " ki te konsène " prètriz selès ki pa ka chanje " Jezikri a, dapre Ebre 7:23. Sou tè a, depi 538, rejim papal la te retire l nan men l dapre Danyèl 8:11. An 1843, rekonsilyasyon avèk Jezikri mande pou yo reprann li. Se objektif tèm n ap abòde nan vèsè 3 sa a ki ouvri syèl la epi ki montre nou Jezikri nan wòl senbolik li kòm gran prèt selès k ap entèsese peche moun li chwazi yo, epi pou yo sèlman. Kenbe nan tèt ou ke sou tè a, ant 538 ak 1843, sèn sa a ak wòl sa a parodiye epi yo pran plas yo nan aktivite pap Katolik Women yo ki siksesè youn lòt nan tan, k ap kontinye twonpe Bondye nan dwa souveren siprèm lejitim li.
Paske li prezante nan chapit 8 sa a epi paske li te sispann an menm tan ak abandone Saba a, tèm entèsesyon Jezikri sa a prezante nou tou sou aspè malediksyon sispann entèsesyon sa a pou foul moun kretyen yo ki te viktim san konsyans "jou solèy" payen women an; sa a, menm e sitou , apre chanjman non twonpe ak sedwizan li: "Dimanch": jou Senyè a. Wi, men pou ki senyè? Ay! Sa ki anba a.
Vèsè 4: “ Lafimen lansan an t ap monte ansanm ak priyè sen yo soti nan men zanj lan devan Bondye. ”
" Sant " ki akonpaye " priyè sen yo " senbolize bon sant sakrifis Jezikri a. Se demonstrasyon lanmou ak fidelite li ki fè priyè moun li chwazi yo agreyab devan jijman diven li. Li enpòtan pou nou note nan vèsè sa a enpòtans asosyasyon mo " lafimen " ak " priyè sen yo ". Detay sa a pral itilize nan Rev. 9:2 pou deziyen priyè fo kretyen pwotestan yo, depi nouvo sitiyasyon an te etabli an 1843.
Sa Bondye ap pale de li nan vèsè sa a se sitiyasyon ki te genyen ant epòk apòsòl yo ak dat modi 7 mas 321 an. Anvan yo te abandone Saba a, Jezi te resevwa priyè moun li te chwazi yo epi li te entèsede pou li pou yo. Sa a se yon imaj pedagojik ki siyifi ke relasyon vètikal ant Bondye ak moun li chwazi yo ap kenbe. Li pral konsa toutotan yo temwaye fidelite anvè pèsonalite li ak ansèyman verite li a, sa vle di, jiska 321. An 1843, prètriz Jezi a pral reprann tout aktivite beni li an favè sen Advantis yo ki te chwazi yo. Sepandan, ant 321 ak 1843, refòmatè yo te benefisye gras li, tankou moun ki te nan epòk Tiyati yo .
Vèsè 5: “ Epi zanj lan pran lansan an, li plen l ak dife ki te sou lotèl la, li jete l sou tè a. Epi te gen vwa, loraj, zèklè, ak yon tranblemanntè. ”
Aksyon ki dekri a vizibman vyolan. Se aksyon Jezikri nan fen ministè entèsesyon li a lè tan gras la rive nan bout li. Wòl " lotèl " la fini, epi " dife ", yon imaj lanmò ekspyatwa Jezikri, "voye sou tè a ", pou pini moun ki te souzestime li, e pou kèk moun, ki te meprize li. Fen mond lan ki make pa entèvansyon dirèk Bondye a evoke isit la pa fòmil kle ki revele nan Rev. 4:5 ak Egz. 19:16. Apèsi sou epòk kretyen an fini ak avènement "Advantis" Jezikri sa a.
Menm jan ak Saba a, tèm entèsesyon selès Jezikri a prezante an tèm de madichon jijman li ant 321 ak 1843. Sen ki kesyone Lespri a konsènan li nan Danyèl 8:13 te gen bon rezon pou yo te vle konnen ki lè Jezikri t ap pran prètriz " etènèl " la.
Nòt : San nou pa mete an dout entèpretasyon anvan an, yon dezyèm eksplikasyon fè sans nèt. Nan dezyèm entèpretasyon sa a, nou ka lye fen tèm entèsesyon Jezikri a ak dat 7 mas 321, moman kote abandone Saba a pa kretyen yo te mennen Bondye antre nan yon kòlè ke Krisyanis oksidantal la t ap ekspye, pa mwayen " sèt twonpèt " ki soti nan vèsè 6 ki swiv la. Doub eksplikasyon sa a pi jistifye toujou paske abandone Saba a gen konsekans jiska lafen mond lan, an 2030, ane kote, grasa retou vizib gloriye li a, Jezikri pral retire pou tout tan nan men rejim papal women an ak dènye sipòtè pwotestan ameriken li a, fo pretansyon yo pou sèvi l epi reprezante l. Jezi pral reprann tit " Chèf " Legliz la ke papte a te pran. Anfèt, kontrèman ak moun fidèl ki te chwazi yo, kretyen enfidèl ki tonbe yo pral inyore dekrè Danyèl 8:14 la ak konsekans li yo jiska lafen mond lan; sa ki jistifye laterè yo lè Jezi retounen dapre ansèyman Revelasyon 6:15-16 la. Anvan 2030, sis premye " twonpèt " yo pral akonpli ant 321 ak 2029. Pa " sizyèm twonpèt " la, dènye pinisyon avètisman anvan ekstèminasyon final la, Bondye pini kretyen rebèl yo trè sevèman. Apre sizyèm pinisyon sa a, li pral òganize kondisyon dènye tès lafwa inivèsèl la epi nan kontèks sa a, limyè revele a pral pwoklame epi tout sivivan yo pral konnen li. Se fas a yon verite demontre ke moun ki chwazi yo ak moun ki tonbe yo pral, pa chwa lib yo, avanse devan yon menas lanmò nan direksyon sò final yo ki pral: lavi etènèl pou moun ki chwazi yo, lanmò definitif ak absoli pou moun ki tonbe yo.
Vèsè 6: “ Epi sèt zanj ki te gen sèt twonpèt yo te pare pou sonnen yo. ”
Apati vèsè sa a, Lespri a ofri nou yon nouvo apèsi sou epòk kretyen an, li pran kòm tèm " sèt twonpèt " yo oubyen "sèt pinisyon siksesif" ki distribye pandan tout epòk kretyen an depi 7 mas 321, ane kote " peche " te etabli ofisyèlman e sivilman . Mwen sonje ke nan pwològ Revelasyon 1 an, " vwa " Kris la deja konpare ak son yon " twonpèt ". Enstriman sa a ki te itilize pou avèti pèp Izrayèl la pote nan li tout siyifikasyon revelasyon Revelasyon an. Avètisman an avèti kont pyèj lènmi an te tann yo.
Vèsè 7: “ Premye a kònen klewon an, epi lagrèl ak dife melanje ak san tonbe, epi yo tonbe sou tè a: yon tyè nan tè a te boule, yon tyè nan pyebwa yo te boule, epi tout zèb vèt yo te boule. ”
Premye pinisyon an : li te fèt ant 321 ak 538, pa plizyè envazyon nan Anpi Women an pa pèp yo te rele "barbar". Mwen sonje patikilyèman pèp "Hun yo" ki gen chèf Attila te rele tèt li "fléo Bondye a" avèk rezon. Yon fléo ki te mete yon pati nan Ewòp an dife: nò Gòl, nò Itali, ak Panoni (Kwoasi ak lwès Ongri). Deviz li a, o, ala popilè! "Kote chwal mwen ale, zèb la pa pouse ankò." Aksyon li yo rezime parfe nan vèsè 7 sa a; pa gen anyen ki manke, tout bagay la. " Lagrèl " se senbòl devastasyon rekòt yo epi " dife " se senbòl destriksyon materyèl konsomab yo. Epi natirèlman, " san jete sou tè a " se senbòl lavi moun ki mouri ak vyolans. Vèb " jete " a endike kòlè Bondye kreyatè a, lejislatè a, ak sovè a ki enspire epi dirije aksyon an apre li fin " jete dife sou lotèl la " nan vèsè 5 la.
Paralèlman, nan Levitik 26:14-17, nou li: “ Men, si nou pa koute m, si nou pa fè tout kòmandman sa yo, si nou meprize lwa m yo, si nou deteste jijman m yo, si nou pa fè tout kòmandman m yo, si nou vyole alyans mwen an, men sa m ap fè nou: M ap voye laperèz, maladi ak lafyèv sou nou, sa ap fè je nou fatige, nanm nou soufri. N ap simen grenn nou yo pou gremesi, lènmi nou yo va manje yo. M ap vire do ban nou, lènmi nou yo va bat nou. Moun ki rayi nou yo va chèf sou nou, n ap kouri lè pèsonn p ap pouswiv nou. ”
Vèsè 8 la di: “ Dezyèm lan kònen kòn lan, epi yo voye yon bagay tankou yon gwo mòn k ap boule nan dife nan lanmè a; epi yon tyè nan lanmè a tounen san. ”
Dezyèm pinisyon an : kle imaj sa yo nan Jeremi 51:24-25: " M'ap fè Babilòn ak tout moun ki rete nan Kalde yo peye pou tout mechanste yo te fè nan Siyon devan je nou, se Seyè a ki di sa. Gade, mwen pral kont ou, mòn detwi a, se Seyè a ki di sa. Ou menm ki detwi tout latè a! M'ap lonje men m' sou ou, m'ap fè ou desann sot nan wòch yo, m'ap fè ou tounen yon mòn ki boule. " Se nan vèsè 8 sa a Lespri a envoke rejim papal women an anba non senbolik li " Babilòn " ki pral parèt sou fòm " Babilòn nan ". gran " nan Rev. 14:8, 17:5 ak 18:2. "Dife a" anfòm ak pèsonalite li, li evoke tou de sa ki pral konsome li nan retou Kris la ak dènye jijman an, ak sa li itilize pou anflame ak rayisman moun ki apwouve li epi sipòte li: monak Ewopeyen yo ak pèp katolik yo. Isit la tankou nan Danyèl, " lanmè a " reprezante limanite ki konsène pa pwoteksyon pwofetik la; limanite pèp anonim ki esansyèlman rete payen malgre konvèsyon kretyen aparan yo reyalize. Premye konsekans etablisman rejim papal la, an 538, se atake pèp yo pou konvèti yo pa fòs militè ame. Mo " mòn " nan deziyen yon difikilte jewografik pwisan. Se li ki apwopriye pou defini rejim papal la ki, lènmi Bondye, kanmenm leve pa volonte diven li; sa a pou bay yon redi nan lavi relijye kretyen enfidèl yo tradui pa pèsekisyon, soufrans ak lanmò nan mitan yo ak pèp deyò yo nan diferan relijyon. Relijyon fòse se yon nouvote akòz transgresyon Saba sakre Bondye a. Li responsab pou masak konvèsyon fòse initil Charlemagne te fè yo ak lòd pou Kwazad kont pèp Mizilman yo Pap Urban II te lanse; tout bagay te pwofetize nan " dezyèm twonpèt " sa a.
Vèsè 9: “ Yon tyè nan tout bèt vivan ki te nan lanmè a te mouri, epi yon tyè nan bato yo te detwi . ”
Konsekans yo inivèsèl epi y ap dire jiska lafen lemonn. Mo " lanmè " ak " bato " yo pral jwenn sans yo nan afwontman ak Mizilman yo nan lanmè Mediterane a, men tou ak pèp Afriken ak Sid Ameriken yo kote lafwa Katolik konkètan yo enpoze a pral bay plas pou masak terib sou popilasyon endijèn yo.
An menm tan, nou li nan Levitik 26:18-20: " Si, malgre sa, nou pa koute m, m ap pini nou sèt fwa plis pou peche nou yo. M ap kraze ògèy pouvwa nou an, m ap fè syèl nou an tankou fè , tè nou an tankou kwiv. Fòs nou an ap fini pou gremesi, tè nou an p ap bay anyen, pyebwa nan tè a p ap bay fwi. " Nan vèsè sa a, Bondye anonse yon redi relijye ki nan epòk kretyen an akonpli pa pasaj Wòm soti nan paganis pou ale nan papism. Ann remake enterè ke nan okazyon chanjman sa a, dominasyon women an abandone "Kapitòl la" pou enstale papte a nan Palè Lateran ki sitiye jisteman sou "Caelius" la, sa vle di, syèl la. Rejim papal di a konfime redi relijye pwofetize a. Fwi lafwa kretyen an chanje. Dousè Kris la ranplase pa agresyon ak mechanste; epi fidelite pou verite a transfòme an enfidelite ak zèl pou manti relijye.
Vèsè 10 la di: “ Twazyèm lan sonnen kòn lan, epi yon gwo zetwal tonbe soti nan syèl la, li t ap boule tankou yon tòch, li tonbe sou yon tyè nan rivyè yo ak sou sous dlo yo. ”
Twazyèm pinisyon an : Mal ki te kreye a vin pi grav epi li rive nan pik li vè fen Mwayennaj yo. Pwogrè enprime mekanik la favorize piblikasyon Bib la. Lè yo li l, moun ki chwazi yo dekouvri verite li anseye yo. Konsa, li jistifye wòl " de temwen " yo ke Bondye ba li nan Rev. 11:3: " M ap bay de temwen m yo pouvwa pou yo pwofetize, abiye ak rad sak, pandan mil desanswasant jou ." Lafwa Katolik la, ki favorize pwòp dogm relijye li yo, apiye sou Bib la sèlman pou jistifye non sen ke sijè li yo adore. Paske, li kondane posesyon yon Bib epi li ekspoze moun ki posede l la a tòti ak lanmò. Se dekouvèt verite biblik la ki jistifye imaj ki bay nan vèsè sa a: " Epi yon gwo zetwal tonbe soti nan syèl la, li t ap boule tankou yon tòch ." Dife toujou kole sou imaj Wòm ki senbolize fwa sa a pa yon " gwo zetwal k ap boule " tankou " gwo mòn k ap boule a ." Mo " zetwal " la revele pretansyon li pou " eklere tè a " relijyezman dapre Jenèz 1:15; Epi sa fèt nan non Jezikri, avèk ki li pretann li se imaj vrè " flanbo " a, pòt limyè a, avèk ki yo konpare l nan Rev. 21:23. Li toujou " gran " tankou nan kòmansman l, men dife pèsekisyon l lan ogmante, li pase soti nan eta " boule " a rive nan eta " boule ". Eksplikasyon an senp, Bib la denonse l, kòlè li pi gran toujou paske li oblije opoze moun Bondye chwazi yo ouvètman. Dapre Rev. 12:15-16, sa fòse l soti nan estrateji " sèpan " rize ak twonpe a pou l ale nan estrateji " dragon " pèsekite ouvètman an. Advèsè li yo se pa sèlman moun Bondye chwazi ki pasifik e dosil yo, genyen tou e sitou devan l, yon fo pwotestantis, plis politik pase relijye, paske li inyore lòd Jezikri bay yo epi li pran zam, li touye, li masakre otan ke kan katolik la. " Tyè rivyè yo ", sa vle di yon pati nan popilasyon Ewòp kretyen an, sibi agresyon katolik la menm jan ak " sous dlo yo ". Modèl sous dlo sa yo se Bondye li menm dapre Jeremi 2:13: " Paske pèp mwen an fè de peche: yo vire do ban mwen, sous dlo vivan an, yo fouye rezèvwa pou yo, rezèvwa fann ki pa ka kenbe dlo. " Nan pliryèl la, nan vèsè sa a, Lespri a deziyen pa " sous dlo " moun Bondye chwazi yo ki fèt pòtre ak Bondye. Jan 7:38 konfime sa, li di: " Moun ki kwè nan mwen, jan Lekriti a di a, gwo larivyè dlo vivan ap koule soti nan vant li." » Ekspresyon sa a tou fè referans a pratik batèm tibebe yo, ki depi nesans, san yo pa konsilte yo, resevwa yon etikèt relijye ki pral fè yo vin sijè yon kòz relijye yo pa chwazi. Pandan y ap grandi, yon jou y ap pran zam epi touye opozan paske etikèt relijye yo egzije sa nan men yo. Bib la kondane prensip sa a paske li di: " Nenpòt moun ki kwè epi ki batize va sove, men nenpòt moun ki pa kwè va kondane (Mak 16:16)."
Vèsè 11: “ Non zetwal sa a se Absent; epi yon tyè nan dlo yo te vin tounen absent; epi anpil moun te mouri akòz dlo yo, paske dlo yo te vin anmè. ”
Kontrèman ak dlo pi ki ka koupe swaf dlo a, ki reprezante Bib la, pawòl Bondye ki ekri a, ansèyman katolik la konpare ak " absent ," yon bwason anmè, toksik, e menm mòtèl; sa jistifye piske rezilta final ansèyman sa a pral dife " dezyèm lanmò dènye jijman an ." Yon pati, " yon tyè " nan moun, transfòme pa ansèyman katolik oswa fo pwotestan yo te resevwa a. " Dlo yo " se ni moun ni ansèyman biblik. Nan 16yèm syèk la , gwoup pwotestan ame yo te mal itilize Bib la ak ansèyman li yo, e nan imaj vèsè sa a, moun yo touye pa moun ak pa fo ansèyman relijye. Sa a se paske ni gason ni ansèyman relijye yo vin anmè. Lè li deklare ke " dlo yo te vin anmè ," Bondye bay yon repons a yon akizasyon " sispèk jalouzi " ki te rete annatant depi Rev. 6:6 nan 3yèm sele a . Li konfime, nan moman pawòl li ekri a rive pou fè sa, akizasyon adiltè li t ap pote kont Asanble a depi 7 mas 321, ki te vin anvan epòk adiltè ofisyèl relijye a yo te rele Pègam nan Rev. 2:12 pou 538.
An menm tan, nou li nan Levitik 26:21-22: " Si nou kenbe tèt avè m epi nou refize koute m, m ap pini nou sèt fwa plis pase sa nou te di nou fè a. M ap voye bèt sovaj nan mitan nou, y ap detwi tout pitit nou yo, y ap detwi tout bèt nou yo, y ap fè nou vin pi piti toujou; chemen nou yo ap vin dezole. " Etid paralèl Levitik 26 la ak twazyèm twonpèt Revelasyon an revele jijman Bondye pase nan kòmansman tan Refòm nan. Vrè moun li chwazi yo rete anpè epi reziyen, yo aksepte lanmò oswa kaptivite kòm vrè mati. Men, apa de egzanp siblim yo a, li wè sèlman " bèt " mechan ki konfwonte youn ak lòt, pi souvan akoz ògèy pèsonèl, epi ki touye moun ak feròs bèt sovaj kanivò. Lide sa a pral pran fòm nan Rev. 13:1 ak 11. Sa a se kilminasyon tan an lè, nan nòm afliksyon an, Moun ki te chwazi a pral mennen " nan dezè a " (= eprèv) nan Rev. 12:6-14 avèk " de temwen " biblik yo ekri sou Bondye nan Rev. 11:3. Rèy entolerans papte a ki te pwofetize pou 1260 ane a pral rive nan yon fen.
Vèsè 12 la di: “ Katriyèm lan sonnen kòn lan, epi yon tyè nan solèy la te frape, ak yon tyè nan lalin nan, ak yon tyè nan zetwal yo, konsa yon tyè nan yo te vin tou nwa, epi lajounen an pa t klere pou yon tyè nan longè li, e menm jan an tou nan nuit lan. ”
Katriyèm pinisyon : Lespri a isit la dekri " gwo tribilasyon " ki anonse nan Rev. 2:22. Nan senbòl, li revele efè li yo ban nou: an pati, " solèy la ," senbòl limyè Bondye a, frape. Epitou, an pati, " lalin nan ," senbòl kan relijye fènwa a, ki an 1793 te konsène Katolik ak Pwotestan ipokrit yo, frape tou. Anba senbòl " zetwal yo ," yon pati nan kretyen yo te rele pou eklere tè a frape tou endividyèlman. Ki moun ki ka frape limyè relijye kretyen vre ak fo a konsa? Repons: ideyoloji ateyis la, konsidere kòm gwo limyè epòk la. Limyè li eklipse tout lòt yo. Ekriven ki ekri liv sou sijè sa a yo trè respekte e yo menm yo rele "syèk Limyè ," tankou Voltaire ak Montesquieu. Men, limyè sa a premye detwi lavi moun nan yon chèn, li fè san koule an tòran. Apre tèt Wa Louis XVI ak madanm li Marie-Antoinette, sa yo ki nan Katolik pratikan yo ak Pwotestan yo te tonbe anba gilotin revolisyonè yo. Aksyon jistis diven sa a pa jistifye ateyis; men objektif la jistifye mwayen yo, epi Bondye ka sèlman ranvèse tiran yo lè li opoze yo ak yon tirani siperyè, ki pi puisan e ki pi fò. " Pouvwa ak fòs " se pou Senyè a nan Rev. 7:12.
An menm tan, nou li nan Levitik 26:23-25: " Si pinisyon sa yo pa korije nou epi nou kenbe tèt avè m, m ap kenbe tèt avè nou tou, m ap frape nou sèt fwa plis pou peche nou yo. M ap mennen nepe a kont nou, ki pral vanje alyans mwen an ; lè nou rasanble nan vil nou yo, m ap voye epidemi nan mitan nou, epi n ap tonbe nan men lènmi an. " " Nepe ki pral vanje alyans mwen an " se vreman wòl Bondye te bay rejim nasyonal ate franse a lè l te livre ba li tèt ki koupab de adiltè espirityèl ki te komèt kont li yo. Tankou epidemi nan vèsè a, rejim ate sa a te mete an mouvman yon prensip ekzekisyon an mas, sa ki te fè bouwo jou anvan an vin viktim jou ki te vin apre a. Selon prensip sa a, rejim infernal sa a te sanble gen pou l anglouti tout limanite nan lanmò. Se poutèt sa Bondye pral ba li non " abim ," " bèt ki soti nan abim nan ," nan Revelasyon 11:7 kote li devlope tèm li a. Sa a se paske nan Jenèz 1:2, non sa a deziyen tè a san lavi, san fòm, kaotik e ke a long tèm, destriksyon sistematik rejim ate a te antreprann nan ta repwodui. Kòm yon egzanp, nou jwenn sò Vendée katolik ak monachis la ki te chanje non "Avenged" pa revolisyonè yo ki te gen plan pou fè l tounen yon tè dezole e san moun.
Vèsè 13 la di: “ Epi mwen gade, epi mwen tande yon èg k ap vole nan mitan syèl la, li t ap di byen fò: Malè, malè, malè pou moun ki rete sou latè, poutèt lòt vwa twonpèt twa zanj yo ki pral sonnen! ”
Revolisyon Fransèz la te pwodui efè asasen li yo, men li te rive atenn objektif Bondye te vle a. Li te mete yon fen nan tirani relijye a, epi apre sa, tolerans te enpoze. Se nan moman sa a, dapre Apok. 13:3, "bèt lanmè " katolik la te " blese amò men geri " grasa otorite pwisan "èg " Napoleon an, prezante nan vèsè sa a, ki te reyabilite li pa Konkòda li a. "... yon èg k ap vole nan mitan syèl la " senbolize pik dominasyon Anperè Napoleon I. Li te pwolonje dominasyon li sou tout pèp Ewopeyen yo epi li te echwe kont Larisi. Chwa sa a ofri nou anpil presizyon sou datasyon evènman yo, peryòd 1800 a 1814 la sijere konsa. Konsekans enòm rèy sa a konstitye yon referans solid ki jistifye rive nan dat enpòtan Danyèl 8:14, 1843. Rejim enpòtan sa a nan listwa peyi Lafrans vin tounen, pou Bondye, moun ki pote yon anons terib, piske apre sa, lafwa kretyen inivèsèl la pral antre nan moman kote Bondye pral frape l pa twa gwo... " Malè ." Repete twa fwa, se pèfeksyon " malè " a; sa a se paske, antre nan ane 1843 a, jan Rev. 3:2 anseye, Bondye mande kretyen yo, ki pretann delivrans Jezikri a, pou finalman konplete Refòm ki te kòmanse an 1170, dat Pierre Valdo te retabli verite biblik la nèt, epi pou yo pwodui " zèv pafè "; pèfeksyon sa a te egzije nan Rev. 3:2 ak pa dekrè Danyèl 8:14 la. Konsekans antre an vigè li yo parèt isit la sou fòm twa gwo " malè " ke nou pral etidye separeman kounye a. Mwen ta renmen tou fè remake ke sa ki fè peryòd lapè relijye sa a, paradoksalman, yon gwo " malè " se eritaj ateyis nasyonal franse a ki penetre epi ki pral, jiska lafen mond lan, penetre lespri imen oksidantal yo. Sa p ap ede yo akonpli refòm Bondye te mande yo depi 1843. Men, deja, " sizyèm sele " nan Rev. 6:13 te ilistre premye " malè " sa yo avèk imaj yon " tonbe zetwal " konpare ak " fig vèt ", kidonk yo pa t aksepte matirite espirityèl konplè Bondye te mande depi 1843. Epi siy selès avètisman Bondye a te bay nan dat 13 novanm 1833, paralèl ak lè yo te sijere pou anons twa gwo yo. " malè " nan vèsè y ap etidye a.
Nan revelasyon li a, Lespri a envoke ekspresyon " abitan latè yo " pou deziyen moun twa gran yo vize yo. pwofetize " malè ". Lefètke yo te koupe yo ak Bondye epi separe yo akoz enkredilite ak peche yo, Lespri a mare yo ak " tè a ". Okontrè, Jezi refere a moun li chwazi yo ki vre e fidèl kòm " sitwayen wayòm syèl la "; peyi yo se pa " tè a " men " syèl la ", kote Jezi te " prepare yon plas " pou yo, dapre Jan 14:2-3. Kidonk, chak fwa yo itilize ekspresyon " abitatè tè a " nan Revelasyon, se pou pale de limanite rebèl ki separe ak Bondye nan Jezikri.
Revelasyon 9: 5yèm ak 6yèm twonpèt yo
" Premye " ak " dezyèm gwo malè " a
5yèm Twonpèt la : “ Premye Gran Malè a ”
pou Pwotestan yo (1843) ak Advantis yo (1994)
Nòt : Nan premye lekti a, tèm " 5yèm twonpèt " la prezante nan imaj senbolik jijman Bondye pote sou relijyon Pwotestan yo ki tonbe nan wont depi prentan 1843. Men, li pote ansèyman adisyonèl ki konfime anons pwofetik yo te bay sè Advantis Setyèm Jou nou an, Madan Ellen Gould White, ke Jezi te chwazi kòm mesaje li. Travay pwofetik li a te patikilyèman eklere tan dènye tès lafwa final la; prediksyon li yo pral konfime nan mesaj sa a. Men, sa sè nou an pa t konnen se ke yon twazyèm peryòd datant Advantis te pwograme pa Bondye pou teste Legliz Advantis Setyèm Jou a li menm. Se sèten, twazyèm peryòd datant sa a pa t pran devlopman piblik de anvan yo, men mayitid nouvo verite revele ki tache ak li konpanse pou feblès aparan sa a. Se poutèt sa, apre Jezikri te pase l anba eprèv ant 1983 ak 1991 nan Valence-sur-Rhône, an Frans, epi sou zile Moris, apre li te fin rejte dènye limyè pwofetik li yo, ansèyman ofisyèl enstitisyonèl Advantis la te " vomi " pa Sovè nanm yo an 1994, yon dat konstwi lè yo te itilize " senk mwa " pwofetik vèsè 5 ak 10 nan chapit 9 sa a. Se poutèt sa, nan dezyèm lekti a, jijman figire sa a Senyè a te fè kont divès aspè lafwa Pwotestan an aplike pou Advantis enstitisyonèl Setyèm Jou a ki te tonbe nan apostazi, bò kote pa l, poutèt yon refi limyè pwofetik diven an; sa, malgre avètisman Ellen G. White te bay nan chapit "refi limyè a" nan liv li a ki te adrese pwofesè Advantis yo "Ministè Evanjelik la". An 1995, alyans ofisyèl Advantis la ak Pwotestan an te konfime jijman jis Bondye te pwofetize a. Li enpòtan pou note ke tou de tonbe yo gen menm kòz la: rejè ak mepri pou pawòl pwofetik Bondye te pwopoze a, pa yon sèvitè li te chwazi pou travay sa a.
" Malè " se lè mal la ki gen Satan, lènmi Jezi ak sen li chwazi yo, ki pouse l epi enspire l. Lespri a pral revele nou an imaj sa k ap rive yon disip Jezikri lè li rejte l pou l lage l nan men dyab la; sa ki konstitye yon vrèman gwo " malè ".
Vèsè 1 an: “ Senkyèm lan sonnen kòn lan, epi mwen wè yon zetwal tonbe soti nan syèl la sou latè. Yo ba li kle twou san fon an. ”
Yon " senkyèm ", men yon gwo avètisman, yo adrese moun Kris yo te chwazi yo epi yo te mete apa depi 1844. " Zetwal ki te tonbe soti nan syèl la " se pa " zetwal la ". Absinthe "soti nan chapit anvan an ki pa t '" tonbe ", "" sou la tè ", men " sou LA rivyè Epi LA sous dlo yo ". Se nan epòk " Sad " la kote Jezi raple ke li " kenbe sèt zetwal yo nan men l ". Poutèt " zèv " li yo ki te deklare " enpafè ", Jezi te jete atè "zetwal " mesaje Pwotestan an.
Pwosè Advantis la te make nan prentan 1843 pa fen yon premye atant retou Jezikri. Yon dezyèm atant retou sa a te fini nan dat 22 oktòb 1844. Se sèlman nan fen dezyèm pwosè sa a Bondye te bay moun ki te ranpòte laviktwa yo konesans ak pratik sakre saba li a, samdi. Lè sa a, saba sa a te pran wòl " sele Bondye " ki site nan vèsè 4 chapit 9 sa a. Se poutèt sa, sele sèvitè l yo te kòmanse apre fen dezyèm pwosè a, nan otòn 1844. Lide a se jan sa a: ekspresyon " ki te tonbe " a vize dat prentan 1843, fen dekrè Dann lan. 8:14 ak fen premye pwosè Advantis la, an opozisyon ak sa ki te fèt nan otòn 1844 la ki make kòmansman sele moun yo te chwazi viktorye yo ak tèm " 5yèm twonpèt " sa a, ki gen objektif pou Bondye se revele tonbe lafwa Pwotestan an ak tonbe lafwa Advantis ki pral fè yon alyans avè l apre 1994, fen " senk mwa " yo ki te pwofetize nan vèsè 5 ak 10 yo. Kidonk, pandan "senk mwa" tèm sa a kòmanse nan otòn 1844 la, kontèks kòmansman sele a, kòm sijè prensipal la, lafwa Pwotestan an " te tonbe " anvan dat sa a, nan prentan 1843. Nou ka wè kijan revelasyon diven an respekte egzakteman reyalite istorik ki te akonpli yo. De dat 1843 ak 1844 yo chak gen yon wòl espesifik ki tache ak yo.
Abandone pa Jezi ki livre l bay dyab la, lafwa Pwotestan an tonbe nan " twou " Katolik la oubyen " pwofondè Satan " ke Refòmatè yo menm te denonse nan moman Refòm nan nan Apok. 2:24. Nan yon fason sibtil, lè Lespri a di ke li tonbe " sou tè a ," li konfime idantite lafwa Pwotestan an ki senbolize pa mo " tè " a ki raple sòti li nan Katolik yo rele " lanmè " nan Apok. 13 ak 10:2. Nan mesaj " Filadèlfi " a, Jezi prezante " pòt " ki ouvè oubyen ki fèmen. La a, yon kle ouvri yon chemen byen diferan pou yo piske li ba yo aksè nan " abim " la, ki senbolize disparisyon lavi a. Se lè a, pou yo, " limyè vin fènwa " epi " fènwa vin limyè ." Lè yo adopte kòm eritaj prensip panse filozofik repibliken an, yo pèdi de vi sentete reyèl lafwa ki pirifye pa san Jezikri a. Ann note presizyon " yo te ba li a ." Moun ki bay chak moun dapre zèv li yo se Jezikri, Jij diven an. Paske li se tou moun ki gen kle yo; " kle David la " pou moun ki te chwazi yo ki te beni an 1873 ak 1994, dapre Rev. 3:7, epi " kle twou san fon an" pou moun ki te tonbe an 1843 ak 1994.
Vèsè 2: “ Epi li louvri twou san fon an. Epi yon lafimen monte soti nan twou a, tankou lafimen yon gwo founo; solèy la ak lè a vin tou nwa akòz lafimen twou a. ”
Lafwa Pwotestan an chanje mèt ak desten, epi travay li yo chanje tou. Konsa, li aksepte sò ki pa anvye a pou l sibi destriksyon dènye jijman an pa " dife " " dezyèm lanmò " a ki pral evoke nan Apok. 19:20 ak 20:10. Lè l pran imaj "yon letan dife ak souf ", " dife " dènye jijman sa a pral yon " gwo founo " ki menase moun ki vyole kòmandman Bondye yo depi pwoklamasyon yo sou Mòn Sinayi a dapre Egzòd 19:18: " Mòn Sinayi a te konplètman kouvri ak lafimen, paske Senyè a te desann sou li nan dife; lafimen sa a te monte tankou lafimen yon founo , epi tout mòn nan te tranble vyolan. " Lespri a itilize teknik sinematografik yo rele "flashback", retou nan tan, ki revele travay yo te fè pandan, toujou vivan, moun ki te tonbe yo t ap sèvi dyab la. Mo " lafimen " an isit la gen yon doub siyifikasyon: siyifikasyon dife " gwo founo " a ke nou li nan Rev. 14:11: " Epi lafimen touman yo a ap monte pou tout tan; epi yo pa gen repo lajounen kou lannwit, moun ki adore bèt la ak imaj li a, ak nenpòt moun ki resevwa mak non li a ," men tou siyifikasyon " priyè sen yo " dapre Rev. 5:8, isit la, sa yo ki nan fo sen yo. Paske aktivite relijye abondan ki manifeste pa lapriyè jistifye pawòl sa yo ke Jezi adrese l nan Sad , an 1843: " Ou pase pou moun vivan; epi ou mouri ." Mò, e de fwa mouri, piske lanmò ki sijere a se " dezyèm lanmò " " dènye jijman an ." Aktivite relijye sa a twonpe tout moun eksepte Bondye ak moun li chwazi yo ke li eklere. Twonpri toupatou sa a se "anivromans" jan mond modèn nan di. Epi se vreman lide anivromans ke Lespri a sijere pa imaj " lafimen " ki gaye nan " lè a " jiska pwen pou bouche " solèy la ." Si lèt la se senbòl vrè limyè diven an, sa ki rele " lè a " a deziyen domèn rezève pou dyab la, yo rele l " prens pouvwa lè a " nan Efezyen 2:2, epi Jezi rele l " prens mond sa a " nan Jan 12:31 ak 16:11. Nan mond lan, objektif entoksikasyon an se maske verite ki dwe rete sekrè. Sou nivo relijye a, se menm bagay la: verite a se sèlman pou moun ki chwazi yo. Miltiplikasyon gwoup pwotestan yo te vrèman gen efikasite pou maske egzistans lafwa Advantis Setyèm Jou a; sa rive jis nan lane 1995 lè yo te akeyi l nan ran yo pou " gwo malè " li. Nan nouvo sitiyasyon espirityèl sa a, yo pral viktim dezyèm lanmò a ki pral transfòme sifas tè a an yon founo dife . Mesaj la terib, epi li konprann ke Bondye pa t ofri l nan yon langaj senp. Li rezève pou moun ki chwazi yo pou yo ka konprann sò yo chape anba a.
Vèsè 3: “ Epi krikèt soti nan lafimen an, yo vin sou latè. Yo te ba yo pouvwa, menm jan ak eskòpyon ki sou latè yo. ”
ki senbolize pa " lafimen " yo soti nan bouch ak nan lespri Pwotestan ki tonbe yo, kidonk gason ak fanm senbolize pa " krikèt " akòz gwo kantite yo. Se te vreman yon pakèt kreyati imen ki te tonbe an 1843 e m ap raple nou, an 1833, dis ane anvan, Senyè a te bay yon lide sou foul moun sa a pa "tonbe zetwal yo" ki te akonpli nan nuit 13 novanm 1833 ant minwi ak 5è dimaten, dapre temwayaj temwen istorik yo. Yon lòt fwa ankò, ekspresyon " sou tè a " pote doub siyifikasyon ekstansyon terès ak idantite Pwotestan. Kiyès ki apresye "krikèt" ki ravaje ak devaste ? Se pa kiltivatè yo, epi Bondye pa apresye kwayan ki trayi l epi ki travay avèk advèsè a pou detwi rekòt li nan moun li chwazi yo, se poutèt sa senbòl sa a aplike sou yo. Apre sa, nan Ezekyèl 2, ti chapit sa a ki gen 10 vèsè, mo " rebèl " la site 6 fwa pou deziyen " rebèl " jwif yo ke Bondye trete kòm " pikan, move zèb ak eskòpyon ". Isit la, tèm " eskòpyon " sa a konsène rebèl pwotestan yo. Nan vèsè 3 a, alizyon ak pouvwa li prepare itilizasyon yon senbòl sibtil ki trè enpòtan. Pouvwa " eskòpyon " yo se pike viktim yo ak pike " ke " yo a . Epi mo " ke " sa a pran nan panse diven yon siyifikasyon fondamantal ki revele nan Ezayi 9:14: " pwofèt ki anseye manti a se ke a ." Bèt yo sèvi ak " ke " yo pou chase ak fwete mouch ak lòt ensèk parazit ki anmède yo. Isit la nou jwenn imaj fo " pwofètes Jezabèl " la. ki pase tan l ap pini epi fè Bondye ak sèvitè enfidèl li yo soufri. Pratik flagelasyon volontè pou repare peche a, anplis, fè pati ansèyman lafwa katolik la. Nan Rev. 11:1, Lespri a konfime konparezon sa a lè l sèvi avèk mo " wozo " a ke kle Ezayi 9:14 la bay menm siyifikasyon ak mo " ke ". Imaj legliz papal sa a aplike tou, depi 1844, pou kwayan pwotestan ki tonbe yo ki vin pwofèt pou Bondye k ap anseye manti, sa vle di, fo pwofèt. Mo " ke " yo sijere a pral site klèman nan vèsè 10 an.
Konstriksyon twazyèm sal datant Advantis la
(fwa sa a, apati setyèm jou a)
Vèsè 4: “ Yo te ba yo lòd pou yo pa fè zèb ki sou latè a mal, ni okenn pyebwa, ni okenn pyebwa vèt. Se sèlman moun ki pa gen mak Bondye a sou fwon yo ki fè yo mal . ”
" Krikèt " sa yo pa devore vejetasyon an, men yo danjere pou moun ki pa pwoteje pa " sele Bondye a ". Mansyon " sele Bondye " a konfime kontèks peryòd ki deja kouvri nan Rev. 7 la. Se poutèt sa, mesaj yo paralèl, chapit 7 konsènan moun yo chwazi ki sele yo ak chapit 9, moun yo abandone ki tonbe yo. Mwen sonje ke dapre Mat. 24:24, li enposib pou sedui yon moun ki vrèman chwazi. Se poutèt sa, fo pwofèt yo sedui youn lòt.
Presizyon an, " sele Bondye a sou fwon an ," endike kòmansman sele sèvitè Advantis Bondye chwazi yo, sètadi 23 oktòb 1844. Yo mansyone detay la jis anvan sitasyon peryòd pwofetik " senk mwa " a nan vèsè ki vin apre a; yon dire 150 ane reyèl ki pral baze sou dat sa a.
Vèsè 5: “ Yo ba yo pouvwa, pa pou touye yo, men pou toumante yo pandan senk mwa . Touman yo te tankou touman eskòpyon lè l'ap blese yon moun. ”
Mesaj Bondye a rasanble nan imaj li aksyon ki te akonpli nan diferan epòk; sa ki konfonn epi ki rann entèpretasyon imaj la difisil. Men, lè teknik sa a konprann epi resevwa, mesaj la vin trè klè. Vèsè 5 sa a te baz anons mwen sou retou Jezikri an 1994. Nou jwenn ladan l " senk mwa " pwofetik presye yo ki, kòmanse an 1844, pèmèt etabli dat 1994 la. Sepandan, pou m reyalize plan Bondye a, mwen te absoliman oblije lye ak dat sa a retou gloriye Jezikri. Kidonk, pasyèlman avèg pa yon presizyon nan tèks la ki ta fè espwa sa a enposib, mwen te pèsevere nan direksyon Kreyatè mwen an te vle a. Anfèt, tèks la presize: " yo te ba yo li, pa pou touye yo, men pou toumante yo pandan senk mwa ." Presizyon " pou pa touye yo " a pa t pèmèt enkli tèm " 6yèm lan " an. twonpèt ", yon lagè asasen mons, nan tan ki kouvri pa " 5yèm lan twonpèt "; tan 150 ane reyèl. Men, nan epòk li a, William Miller te deja pasyèlman avèg pou akonpli yon aksyon Bondye te vle: dekouvri yon erè ki pèmèt reviv espwa retou Kris la pou otòn 1844 la; yon fo erè, piske kalkil inisyal yo ki te etabli prentan 1843 la konfime jodi a nan dènye kalkil nou yo. Volonte ak pouvwa Bondye a se souveren e erezman pou moun li chwazi yo, pa gen anyen ni pèsonn ki ka anpeche pwojè li a. An reyalite, erè anons sa a te mennen Advantis ofisyèl la temwaye, an 1991, sou yon atitid mepri anvè yon espwa retou Jezikri ki te anonse pou 1994. Epi pi mal la pou Advantis yo se yo te prive de dènye limyè pwofetik la ki eklere, nan totalite li, 34 chapit liv Danyèl ak Revelasyon yo, jan tout moun ka gen prèv jodi a lè yo li dokiman sa a. Lè yo fè sa, yo prive tou de lòt nouvo apèsi ke Bondye te ban mwen depi prentan 2018 la konsènan lalwa li a ak konsènan retou Kris la, ki pral retounen, nou konnen kounye a, nan prentan 2030 an; e sa sou nouvo baz apa de konstriksyon pwofetik Danyèl ak Revelasyon an. Ant 1982 ak 1991, pou mwen, senk mwa yo te lye ak aktivite fo pwofèt yo ki te dwe kontinye jiska retou Jezikri. Konvenki pa rezònman sa a, ki anplis jistifye, mwen pa t wè restriksyon tan ki te enpoze pa entèdiksyon " touye moun ". Epi nan moman sa a, dat 1994 la te reprezante ane 2000 vrè nesans Jezikri a. Mwen ajoute ke pèsonn anvan mwen pa t idantifye kòz erè mwen an; ki konfime yon akonplisman an akò ak volonte Bondye. Kounye a, an nou vire atansyon nou sou presizyon " men pou nou toumante yo pandan senk mwa ". Fòmil la trè twonpe paske " touman " yo refere a pa sibi pa viktim yo pandan " senk mwa" pwofetize yo . " Touman " Lespri a refere a pral enflije sou moun ki tonbe yo nan jijman final la, kote li pral koze pa boule "lak dife" a , pinisyon " dezyèm lanmò " a . " Touman " sa a anonse nan twazyèm lan. mesaj zanj lan nan Rev. 14:10-11, ke vèsè anvan an te evoke lè li te site " lafimen " "touman yo "; yon mesaj ke Advantis yo byen konnen piske li konstitye yon eleman nan misyon inivèsèl yo. Konnen davans tonbe Advantis ofisyèl sa a, sibtilman, Lespri a di nan mesaj sa a, " Li menm tou l ap bwè diven kòlè Bondye a, vide san melanj nan gode endiyasyon li a, epi l ap sibi touman nan dife ak souf devan zanj sen yo ak Ti Mouton an ." Presizyon sa a " li menm tou " vize, youn apre lòt, lafwa Pwotestan an, answit Advantis ofisyèl enfidèl la ke Jezikri li menm te rejte an 1994. Depi dat sa a, pou konfime malediksyon l lan, nouvo " rebèl " sa a te rantre nan alyans ekimenik ki reyini Katolik ak Pwotestan ki deja koupe ak Bondye. Men, anvan tonbe Advantis ofisyèl la, fòmil " li menm tou " a te aplike pou Pwotestan ki te tonbe yo, paske lè yo te tonbe an 1844, yo t ap pataje sò Katolik, Otodòks ak fo Juif yo depi lè sa a. Anfèt, " li menm tou " " tou " konsène tout moun ki pa Katolik ki onore Legliz Katolik Wòm nan, lè yo antre nan alyans ekimenik li a, epi lè yo onore òdonans Konstantin I yo : dimanch li ak "jou solèy" nesans li (Nwèl 25 desanm). Lè yo chwazi fòm sengilye " li menm tou ," olye de fòm pliryèl li "yo menm tou," Lespri a raple nou ke chwa relijye se yon chwa endividyèl ki fè moun nan responsab, jistifye, oswa koupab devan Bondye, epi non pa devan kominote a; tankou " Noe, Danyèl, ak Jòb ki pa t vle sove ni pitit gason ni pitit fi " dapre Ezekyèl 14:18.
Touman Dezyèm Lanmò Dènye Jijman an
Vèsè 6: “ Nan jou sa yo, moun va chache lanmò, men yo p'ap jwenn li. Y'a anvi mouri, men lanmò ap kouri kite yo. ”
Lide yo swiv youn lòt trè lojikman. Apre li fin mansyone " touman dezyèm lanmò a ," Lespri a pwofetize nan vèsè 6 sa a, sou jou aplikasyon li yo, ki pral rive nan fen 7yèm milenè a , vize pa ekspresyon " nan jou sa yo ." Apre sa, li revele nou patikilarite pinisyon final sa a, ki fè pè anpil. " Lèzòm pral chache lanmò, men yo p ap jwenn li; yo pral anvi mouri, epi lanmò pral kouri kite yo ." Sa lèzòm pa konnen se ke kò rezireksyon mechan yo pral gen karakteristik trè diferan de kò chanèl aktyèl yo. Pou pinisyon final yo a, Bondye Kreyatè a pral rekree lavi yo lè li fè li kapab kontinye nan yon eta konsyan jiskaske destriksyon dènye atòm yo a. Anplis, dire soufrans lan pral adapte endividyèlman pou chak moun, dapre vèdik ki pwononse sou kilpabilite endividyèl yo. Mak 9:47-48 konfime sa nan tèm sa yo: "... y ap jete yo nan lanfè, kote vè yo pa mouri, epi dife a pa etenn. " Fòk nou note tou ke lafwa Pwotestan an pataje ak Legliz Katolik anpil fo dogm relijye. Anplis dimanch, premye jou ki dedye a repo, gen kwayans nan imòtalite nanm nan, ki fè Pwotestan yo kwè nan egzistans lanfè ke Katolik yo anseye. Kidonk, menas Katolik lanfè a kote, pou letènite, moun ki kondane yo ap sibi touman nan dife, yon menas ki te soumèt tout monak peyi kretyen yo anba li, te gen kèk verite, men sitou anpil manti. Paske, premyèman, lanfè Bondye te prepare a pral sèlman pran fòm nan fen " mil ane " jijman selès mechan yo pa sen yo. Epi dezyèmman, soufrans lan pap etènèl, byenke li pral dire lontan, konpare ak kondisyon terès aktyèl yo. Pami moun ki pral wè lanmò kouri kite yo pral gen disip ak defansè fervent dogm grèk payen imòtalite nanm nan. Bondye pral konsa ofri yo eksperyans pou imajine ki sa sò yo ta ye si nanm yo te vrèman imòtèl. Men, se sitou adoratè "jou solèy envizib la" ki pral rankontre divinite yo; tè a li menm ki te pote yo a, ki te vin tounen yon "solèy" grasa fizyon magma dife ak souf la.
Aparans twonpèz ki ka touye moun
Vèsè 7: “ Krikèt yo te sanble ak chwal ki pare pou batay; sou tèt yo te gen kouwòn ki sanble ak lò, figi yo te tankou figi moun. ”
Avèk senbòl li yo, vèsè 7 la ilistre plan aksyon kan Pwotestan ki tonbe a. Gwoup relijye yo ( chwal yo ) rasanble pou yon " batay " espirityèl ki pral sèlman akonpli nan fen tan pwobasyon an, men objektif final la la. Batay sa a rele " Amagedon " nan Rev. 16:16 . Lè sa a, li apwopriye pou nou note ensiste Lespri a sou konparezon li ak reyalite bagay yo; sa li fè lè li miltipliye itilizasyon tèm " kòm ". Sa a se fason li pou l nye fo deklarasyon moun relijye yo konsène yo. Tout bagay se sèlman yon aparans twonpe: " kouwòn " ki te pwomèt bay moun ki genyen lafwa a, ak lafwa a ( lò ) li menm, ki gen sèlman yon " resanblans " ak vrè lafwa a. " Vizaj " fo kwayan sa yo twonpe tèt yo paske yo sèlman gen yon aparans imen ki rete. Moun ki eksprime jijman sa a fouye ren yo ak kè yo. Li konnen panse sekrè èt imen yo epi li pataje vizyon li sou reyalite a ak moun li chwazi yo.
Vèsè 8 la di: “ Yo te gen cheve tankou cheve fanm, epi dan yo te tankou dan lyon. ”
Selon 1 Kor. 11:15, Cheve medam yo sèvi kòm yon vwal pou yo. Epi wòl yon vwal se kache figi a, sa vle di, idantite sijè ki kouvri ak vwal la. Vèsè 8 sa a denonse, avèk senbòl li yo, aparans twonpèz gwoup relijye kretyen yo. Se poutèt sa, yo gen aparans ekstèn ( cheve ) legliz yo ( medam , nan Efezyen 5:23-32), men lespri yo anime pa feròs ( dan ) " lyon ". Nou konprann pi byen poukisa figi yo gen sèlman yon aparans imen. Se pa san rezon Jezi konpare yo ak lyon. Konsa, li raple eta lespri pèp Women an ki te fè lyon devore premye kretyen yo nan arèn yo. Epi konparezon sa a jistifye piske nan fen mond lan, y ap vle, ankò, touye dènye vrè eli Jezikri yo.
Vèsè 9: “ Yo te gen plak pwotèj pwatrin tankou plak pwotèj an fè, epi bri zèl yo te tankou bri cha ak yon pakèt chwal k ap kouri al nan batay. ”
Vèsè sa a vize fo panopli sòlda Jezikri a ki pote " pwoteksyon pwatrin " jistis la (Efezyen 6:14), men isit la, jistis sa a di tankou " fè ", li deja yon senbòl Anpi Women an nan Danyèl. " Krikèt " yo fè bri ak " zèl yo " lè yo aktif. Konparezon ki vini an konsène aksyon. Klarifikasyon ki swiv la konfime lyen an ak Wòm, ki gen kous cha ak " anpil chwal " te fè Women yo plezi nan sikwi yo. Nan imaj sa a, " anpil chwal " vle di: plizyè gwoup relijye te rasanble pou rale " cha " Women an , sa vle di, pou glorifye otorite Wòm; Wòm, ki te konnen kijan pou manipile lòt lidè relijye yo pou soumèt yo atravè sediksyon li yo. Se konsa Lespri a rezime aksyon kan rebèl la. Epi rasanbleman sa a an favè Wòm prepare yo pou " batay Amagedon " final la ki dirije kont opozan Dimanch yo, obsèvatè fidèl Saba a ki sanktifye pa Bondye, e san yo pa rann yo kont, kont Kris la, Defansè Pwotektè yo.
Vèsè 10: “ Yo te gen ke tankou eskòpyon ak pikan, epi nan ke yo te gen pouvwa pou fè moun mal pandan senk mwa. ”
Vèsè sa a leve vwal ki soti nan vèsè 3 a, kote mo " ke " a te sijere kòm "pouvwa eskòpyon yo ". Li site byen klè, byenke siyifikasyon li pa klè pou moun ki pa chèche l nan Ezayi 9:14. Se pa ka pa m, kidonk mwen sonje kle enpòtan sa a: " pwofèt ki anseye manti a se ke a ". Mwen klarifye mesaj kode a nan tèm sa yo: gwoup sa yo te gen pwofèt mantè ( ke ) ak rebèl ( eskòpyon ) ak lang mantè (pike), e se nan fo pwofèt sa yo ( ke ) te gen pouvwa pou fè moun mal , sa vle di, pou sedui yo epi konvenk yo pou onore Dimanch Women an pandan 150 ane ( senk mwa ) lapè relijye garanti pa Bondye; ki ekspoze yo iremedyableman a " touman dezyèm lanmò a " nan dènye jijman an nan fen 7yèm milenè a . Lè m panse ke foul moun pa wè enpòtans jou repo a! Si yo te kwè nan mesaj revele dekode sa a, yo ta chanje lide.
Vèsè 11: “ Epi yo te gen zanj twou san fon an kòm wa sou yo. Non li an ebre se te Abadon, an grèk se te Apolyon. ”
Akizasyon diven an, ki vin pi presi, rive nan pik li: gwoup relijye sa yo gen Satan, " zanj abim lan ", kòm wa yo. ki pral mare sou tè dezole a pandan " mil ane " dapre Rev. 20:3. Mo " twou san fon " nan Jen. 1:2 refere a tè a anvan li pote nenpòt siy lavi. Konsa, tèm sa a refere a tè a ki vin dezole, tout fòm lavi yo pral detwi pa retou gloriye Kris la. Li pral nan eta sa a pandan " mil ane ", ak sèl abitan li, zanj Satan ki prizonye sou li. Moun Bondye rele nan Rev. 12, " dragon an ", ak sèpan an , dyab la epi Satan ,” resevwa non Destriktè a isit la, ki vle di mo “ Ebre ak Grèk , Abadon ak Apolyon .” Avèk sibtilte, Lespri a montre nou kijan zanj sa a ap detwi travay Bondye a ke l ap konbat la. “ Ebre ak Grèk ” se lang ekriti biblik orijinal la. Kidonk, depi lafwa Pwotestan an te tonbe, an 1844, kòmansman tèm " 5yèm " sa a twonpèt ," dyab la te reprann li avèk enterè byen koni li nan Bib la. Men, kontrèman ak kòmansman gloriye Refòm nan, kounye a y ap itilize li pou detwi plan Bondye a. Satan ap aplike nan lafwa Refòm ki tonbe a, fwa sa a avèk siksè, sa li te eseye anven pou l te detwi Kris la li menm, nan lè eprèv rezistans li a.
Vèsè 12 la di: “ Premye malè a fin pase; gen de lòt malè k ap vini apre sa .”
Isit la fini, nan vèsè 12, tèm trè patikilye sa a nan " 5yèm lan ". twonpèt ." Moman sa a endike ke limanite antre nan ane 1994 nan kalandriye abityèl li a. Jiska lè sa a, lapè relijye te pèsiste nan mitan tout relijyon monoteyis yo. Pa gen moun ki te mouri pou yon rezon espirityèl angajman relijye. Entèdiksyon kont touye moun nan vèsè 5 la te respekte epi akonpli jan Bondye te anonse a.
Men, nan dat 3 out 1994, premye atak relijye mizilman GIA a te fè a te touye senk ofisyèl franse toupre anbasad franse a nan Alje, epi nan lavèy Nwèl, 24 desanm 1994, te gen yon atak sou yon avyon franse ki te touye twa moun nan Alje, pami yo yon sitwayen franse. Nan ete ki te vin apre a, gwoup ame islamik aljeryen GIA yo te lanse atak mòtèl sou RER nan Pari, kapital franse a. Epi an 1996, yo te koupe tèt sèt prèt katolik franse nan Tibhirine, Aljeri. Temwayaj sa yo bay prèv ke " senk mwa " yo te pwofetize a te depase. Lagè relijye yo ka rekòmanse epi kontinye jiska lafen mond lan, make pa retou Kris la ki glorifye a.
Twonpèt la : Dezyèm Gran an " malchans "
Sizyèm pinisyon pou tout fo sentete kretyen
Twazyèm Gè Mondyal la
Vèsè 13 la di: “ Sezyèm lan kònen kòn lan. Epi mwen tande yon vwa ki soti nan kat kòn lotèl an lò ki te devan Bondye a. ”
Sizyèm pinisyon avètisman sa a konstitye "dezyèm" gwo " malè " ki anonse nan Rev. 8:13. Li vini anvan fen tan gras kolektif ak endividyèl la e konsa li pral akonpli ant 2021 ak 2029. Avèk vèsè 13 sa a, antre nan tèm " 6yèm lan" an twonpèt " pral konfime retou lagè a ak otorizasyon " pou touye ". Nouvo tèm sa a konsène menm gwoup relijye yo tankou sa yo ki nan " 5yèm lan twonpèt " anvan an. Senbòl yo itilize yo idantik. Se konsa bagay yo eksplike konsa: pèp " 5yèm lan twonpèt "yo vin abitye " pa touye ," rive menm entèdi pèn lanmò an Ewòp ak nan sèten eta Etazini. Yo jwenn yon fason pou yo pwofite komès entènasyonal ki anrichi yo a. Se poutèt sa, yo pa atis lagè ankò, men defansè lapè a tout pri. Lagè ant pèp kretyen yo sanble eskli, men malerezman yon twazyèm relijyon monoteyis ki mwens pasifik, se Islam ki mache sou de pye: pye teworis k ap aji yo ak pye lòt disip yo k ap bat bravo pou aksyon asasen yo. Entèrlokuteur sa a fè posiblite pou yon lapè dirab enposib, epi l ap sifi pou Bondye kreyatè a " sonnen " otorizasyon li pou kolizyon sivilizasyon ak relijyon yo rive ak efè mòtèl konsiderab. Sou rès tè a, chak pèp ap gen lènmi tradisyonèl li tou, divizyon dyab la ak demon l yo prepare konsènan tout planèt la.
Sepandan, isit la pwofesi a vize yon teritwa patikilye, Lwès kretyen enfidèl la.
Dènye pinisyon an, anvan " sèt dènye flewo " yo ki vin anvan retou Kris la, vini nan non " 6yèm " la. twonpèt la ". Deja, anvan nou antre nan detay tèm nan, nou konnen ke tèm sa a se vreman dezyèm nan " gwo malè " yo ke " èg " anpi Napoleon an te anonse nan Rev. 8:13. Kounye a, nan yon montaj adapte pou objektif sa a, pwofesi Rev. 11 la atribiye non sa a " dezyèm malè " a Revolisyon Fransèz la yo rele " bèt ki monte soti nan twou san fon an ". Se tou tèm "4yèm twonpèt " Rev. 8 la. Se poutèt sa, Lespri a sijere nou egzistans yon relasyon sere ant evènman ki konsène pa "4yèm ak 6yèm lan ". twonpèt ." Nou pral dekouvri ki sa relasyon sa yo ye.
Lè " 6yèm lan" " Twonpèt " la sonnen, vwa Kris la, k ap entèsese devan lotèl lansan an, eksprime yon lòd. (Dapre imaj tabènak latè a ki te pwofetize wòl selès li nan lavni kòm entèsese pou priyè moun Bondye chwazi yo).
Ewòp oksidantal sib kòlè Jezikri a
Vèsè 14 la di: “ Epi li di sizyèm zanj ki te gen twonpèt la: Lage kat zanj ki mare nan gwo larivyè Lefrat la. ”
Jezikri deklare: “ Lage kat zanj yo " ki mare sou gwo rivyè Lefrat la ": libere pouvwa demonyak inivèsèl ki santre sou Ewòp senbolize pa non Lefrat la; Ewòp oksidantal ak ekstansyon ameriken ak ostralyen li yo kote yo te kenbe depi 1844, dapre Rev. 7:2; sa yo se kat zanj yo te bay pouvwa pou fè tè a ak lanmè a mal . Kle entèpretasyon yo senp epi lojik. "Lefrat la" se rivyè ki te irige ansyen Babilòn Danyèl la. Nan Rev. 17, " pwostitye " yo rele " Gran Babilòn nan " chita " sou anpil dlo ", senbòl "pèp, nasyon ak lang ". " Babilòn " ki deziyen Wòm, pèp ki konsène yo se pèp Ewopeyen yo. Lè li deziyen Ewòp kòm sib prensipal kòlè asasen li a, Kris Bondye gen entansyon pini moun ki trayi l yo epi ki fè soufrans li te andire sou kwa douloure li a tèlman piti, ke vèsè anvan an te fèk raple, lè li site mo " lotèl " la, ki te pwofetize li nan rit senbolik ansyen alyans lan.
Lè Lespri a vize Ewòp, li dirije revanj li kont de peyi ki konsantre kilpabilite yo sou li. Se lafwa Katolik la, legliz manman an, ak pi gran pitit fi a, jan li rele Lafrans, ki te sipòte l anpil pandan syèk yo, depi nan kòmansman li, avèk Clovis, premye wa Frans yo.
Premye lyen an avèk " 4yèm lan" twonpèt la " parèt, se Lafrans, yon pèp revolisyonè ki te simen grenn enkredilite yo nan mitan tout nasyon kretyen sou latè, lè yo te gaye ekri filozòf yo, moun ki te panse lib e ate. Men, se tou Wòm papal la, ke Revolisyon Fransèz la te gen pou detwi epi fèmen bouch li. Yon etid konparatif sou twonpèt yo ak pinisyon avètisman yo te prezante bay Ebre yo nan Levitik 26 bay katriyèm lan wòl yon " epe " diven ki " vanje alyans li ". Fwa sa a, pa " 6yèm lan" twonpèt ”, Jezi pral vanje alyans li a li menm lè li frape de pèp koupab yo ak alye Ewopeyen yo. Paske dapre Rev. 11, ateyis franse a te “ rejwi ” epi li te plonje pèp ki ozalantou yo nan “ lajwa ”: “ y ap voye kado youn bay lòt ”, nou li nan Rev. 11:10. An retou, Kris diven an pral pote ba yo kado li yo: bonm konvansyonèl ak atomik; tout bagay sa yo te vini anvan yon viris kontajye mòtèl ki te parèt an Ewòp nan fen 2019. Pami kado yo pou nou note, se ofrann Estati Libète a pa Lafrans bay vil Nouyòk nan peyi Etazini. Modèl la te tèlman bèl bagay ke apre Lafrans, lòt peyi Ewopeyen yo te vin repiblik. An 1917, Larisi pral repete modèl la ak menm ekatonb lan.
Gè Nikleyè Mondyal la
Vèsè 15 la di: “ Yo lage kat zanj yo. Yo te pare yo pou yon èdtan, yon jou, yon mwa ak yon ane, pou yo te touye yon tyè nan lèzòm. ”
Dapre Rev. 7:2, yo te pare pou " fè tè a ak lanmè a mal ", " kat zanj yo lage pou touye yon tyè nan limanite " epi aksyon an te planifye e espere depi lontan, jan detay sa a endike: " ki te pare pou lè a, jou a, mwa a ak ane a ". Kounye a, depi kilè pinisyon sa a vin nesesè? Depi 7 mas 321, dat adopsyon jou solèy la ke Konstantin I te enpoze a te akonpli. Dapre Rev. 17, ki gen tèm nan se " jijman pwostitye a". " Gran Babilòn nan ", nimewo 17 la senbolize jijman diven an. Aplike an kantite syèk apati 7 mas 321, nimewo 17 sa a bay rezilta 7 mas 2021; apati dat sa a, 9 dènye ane madichon diven an pral pèmèt akonplisman " 6yèm " la. twonpèt ” nan Rev. 9:13.
Ann note mansyon " yon tyè nan limanite " ki raple nou ke, menm si li ka terib, twazyèm konfli mondyal destriktif sa a kenbe yon karaktè pasyèl ( yon tyè ) avètisman; kidonk li itil pou pwovoke konvèsyon relijye epi mennen moun chwazi yo pou angaje yo nèt ale nan travay Advantis la gide pa Jezikri. Destriksyon sa a vini pou pini epi envite limanite a repantans ki te benefisye de "150 ane reyèl" lapè relijye, pwofetize pa " senk mwa " " senkyèm twonpèt la ".
Pou nou byen konprann siyifikasyon pinisyon sa a, twazyèm gè mondyal depi 1914, nou dwe fè yon paralèl epi konpare l ak twazyèm deportasyon jwif yo nan Babilòn. Nan dènye entèvansyon lagè sa a, an 586 anvan Jezikri, wa Nebikadneza te detwi wayòm Jida a, dènye rès nasyon Izrayèl la; Jerizalèm ak tanp sakre li a te vin tounen kraze. Kraze twazyèm gè mondyal la te kite yo pral bay prèv ke alyans kretyen an te apostaze otan ke alyans jwif pèp ebre a . Kidonk, apre demonstrasyon sa a, sivivan ki pa kwayan yo oswa relijye yo pral sibi dènye tès lafwa inivèsèl la ki bay yon dènye chans pou yo sove bay kwayan tout relijyon monoteyis yo; men Bondye kreyatè a anseye yon sèl verite ki konsène Jezikri ak saba sakre li a, sèl vrè setyèm jou a.
Masak yo te anonse pou lagè inivèsèl sa a konstitye yon lòt aspè nan " dezyèm malè " a ki lye l ak ateyis revolisyonè franse " katriyèm twonpèt " la. Lafrans, e sitou kapital li a, Pari, nan sib Bondye toupisan an. Nan Rev. 11:8, li atribiye non " Sodòm ak Ejip ", non ansyen lènmi Bondye te detwi kòm egzanp nan yon fason inoubliyab, youn pa dife ki soti nan syèl la, lòt la pa pouvwa avèg li. Sa pèmèt nou konprann ke li pral aji kont li nan menm fason terib ak definitif la. Nou dwe pran konsyans de responsablite enòm li nan disparisyon vrè lafwa a. Apre li te fin pran rayisman pou relijyon, rejim repibliken an te tonbe nan men despotik Napoleon I. pou ki relijyon te sèlman yon bon remèd pou glwa pèsonèl li. Se grasa fyète ak opòtinis li ke lafwa Katolik la dwe siviv li atravè etablisman Konkòda a ki te detwi prensip verite diven an.
Yon presizyon demografik: de san milyon konbatan
Vèsè 16 la: “ Mwen tande kantite sòlda ki te sou chwal yo te de milyon milyon. Te gen de milyon sòlda sou chwal. ”
Vèsè 16 la ban nou yon klarifikasyon enpòtan sou kantite konbatan ki t ap patisipe nan konfli a: " de miryad miryad " oubyen desan milyon sòlda. Jiska 2021, lè m te ekri dokiman sa a, pa t gen okenn lagè ki te rive nan kantite sa a nan afwontman li yo. Sepandan, jodi a, avèk yon popilasyon mondyal ki gen sèt milya edmi moun, pwofesi a ka akonpli. Presizyon vèsè sa a bay la kondane tout entèpretasyon ki te atribiye konfli sa a ak aksyon sot pase yo .
Yon lagè ideolojik
Vèsè 17: “ Nan vizyon an, mwen te wè chwal yo ak moun ki te chita sou yo. Yo te gen plak pwotèj pwatrin ki fèt ak dife, ak jasent ak souf. Tèt chwal yo te tankou tèt lyon. Dife, lafimen ak souf t ap soti nan bouch yo. ”
Nan vèsè 17 sa a, figi jijman diven an, nou jwenn senbòl "5yèm twonpèt la " : gwoup yo ( chwal yo ) ak moun ki kòmande yo ( kavalye yo ). Sèl jistis yo ( pwoteksyon pwatrin ) se aksyon boule nan dife, e ki dife! Dife nikleyè konparab ak dife magma anba tè tè a. Lespri a atribiye yo karakteristik Jasin lan ki koresponn nan repetisyon ekspresyon nan fen vèsè a ak lafimen . Sa a deja senbolize priyè sen yo nan tèm anvan an, se karaktè pafen li ke nou dwe sonje, epi la, nou konprann sa mansyon li vle di. Plant sa a toksik, li irite po a, epi sant li bay tèt fè mal. Ansanm kritè sa a defini priyè konbatan ki angaje yo. Okenn nan priyè sa yo pa resevwa pa Bondye kreyatè a; yo fè l anvi vomi epi yo enspire yon gwo degou nan li. Fòk nou konprann ke nan konfli esansyèlman relijye ak ideolojik sa a, se sèlman relijyon ki angaje ki konplètman koupe avèk li, men kanmenm sitou monoteyis: Jidayis, Katolik, Pwotestantis, Ortodoksi, Islam. Yo site yon nouvo senbòl kle nan Ezayi 9:14 la: " chèf la se majistra a oswa granmoun nan ." Kidonk, nan tèt gwoup k ap goumen yo gen majistra yo rele jodi a "prezidan" nan repiblik yo. Epi prezidan sa yo gen fòs " lyon " an, wa bèt yo ak wa nan forè a. Yo ba li siyifikasyon fòs la nan Jij 14:18. Nan mesaj li a, Lespri a pwofetize yon angajman lagè ki dirije adistans pa chèf deta ki gen anpil pouvwa, otoritè, epi ki angaje nan relijyon, piske li soti nan " bouch " yo. ke priyè yo soti, senbolize pa mo " lafimen " an. Se nan menm " bouch " yo lòd pou destriksyon pa " dife " , priyè pa " lafimen ", ak aniyasyon foul moun, lè yo bay lòd pou yo itilize bonm nikleyè senbolize pa " souf ". Li klè, Lespri a vle mete aksan sou enpòtans fòs nikleyè sa a ki a dispozisyon yon sèl moun. Pa janm nan listwa latè yon pouvwa destriktif konsa te depann de desizyon yon sèl moun. Sa vrèman remakab e li merite pou yo mete aksan sou li. Men, pou nou menm k ap viv nan kalite òganizasyon politik sa a, gwo bagay sa yo pa menm choke nou ankò. Nou tout se viktim yon kalite foli kolektif.
Vèsè 18 la di: “ Twa kalamite sa yo te touye yon tyè nan limanite: dife, lafimen ak souf ki t ap soti nan bouch yo. ”
Vèsè 18 la mete aksan sou reyalite sa a nan vèsè anvan an, li presize ke " dife , lafimen ak souf " yo se fleo Bondye vle; vèsè a konfime sa lè li atribiye bay Kris ki te gen pou tire revanj lan lòd pou touye yon tyè nan lèzòm.
Pouvwa nikleyè lidè nasyon yo
Vèsè 19 la di: “ Paske, pouvwa chwal yo te nan bouch yo ak nan ke yo; ke yo te sanble ak sèpan, epi yo te gen tèt, epi avèk ke yo yo te konn fè mal. ”
Vèsè 19 la konfime karaktè ideolojik relijye konfli a lè li di: Paske pouvwa gwoup konba yo ( chwal yo ) te nan pawòl yo ( bouch yo ) ak nan fo pwofèt yo ( ke yo ) ki te sanble ak seduitè ( sèpan ) ki t ap enfliyanse chèf leta yo, majistra yo ( chèf yo ) avèk sa yo te fè (sòlda yo) mal. Prensip ki defini konsa a koresponn egzakteman ak òganizasyon pèp yo ki domine jodi a nan tan lafen an.
Twazyèm Gè Mondyal sa a ki moun ki vini Pou nou fini ak tèm " twonpèt " yo oubyen pinisyon avètisman yo, li tèlman enpòtan ke Bondye te anonse l bay Juif ki te nan ansyen alyans lan an premye, youn apre lòt nan Danyèl 11:40-45 ak Ezekyèl 38 ak 39, epi apre sa bay kretyen ki nan nouvo alyans lan, nan liv Revelasyon sa a kòm " sizyèm twonpèt " la, kòm dènye avètisman diven anvan fen tan gras la. Ann jwenn ansèyman rich ak konplemantè sa yo la a.
Danyèl 11:40-45
Ekspresyon " tan lafen an " mennen nou etidye dènye konfli nasyon sa a, ki revele epi devlope nan pwofesi Danyèl 11:40 rive 45 la. Nou dekouvri prensipal faz òganizasyon li yo. Okòmansman, lajman etabli nan teritwa Ewòp oksidantal la, Islam agresif yo rele " wa sid la " te fè fas ak pèp Ewopeyen yo, ki gen yon gwo majorite katolik; lafwa katolik papal women an se sijè pwofesi a te vize depi Danyèl 11:36. Lidè papal women an ki te vize jiska lè sa a prezante anba tèm " li "; anba tit " wa ", li atake pa " wa sid la ", Islam, ki pral " kolizyone avè l ". Chwa vèb " kolizyone " a presi e saj, paske se sèlman moun ki nan menm teritwa a ki " kolizyone " youn ak lòt. Se lè sa a, pwofite opòtinite yo te ofri a, sitiyasyon an te plonje Ewòp oksidantal nan yon dezòd ak panik total, " wa nò a " (oswa nò) " ta pral toubiyonnen tankou yon tanpèt " sou bèt sa a ki an difikilte, pou sezi li epi okipe li. Li te itilize " anpil bato ," " cha ," ak konbatan ki pa t plis pase " kavalye , " epi yo te viv nan nò a, epi non pa nan nò Ewòp oksidantal, men nan nò kontinan Ewo-Azyatik la. Epi plis presizeman nan nò Izrayèl la, ke vèsè 41 an sijere lè li rele l " peyi ki pi bèl la ." Larisi an kesyon an te yon pèp " kavalye " (kozak yo), moun ki te elve chwal epi ki te founi chwal bay lènmi istorik Izrayèl yo. Fwa sa a, ki baze sou tout done sa yo, li vin fasil pou idantifye " wa nò a " ak pwisan Larisi Otodòks la, advèsè relijye oryantal Womenism papal oksidantal la depi chizm relijye ofisyèl kretyen an nan lane 1054.
Nou fèk reyini ak kèk nan aktè belijeran yo nan Twazyèm Gè Mondyal la. Men, Ewòp gen alye pwisan ki yon ti jan neglije l akòz konpetisyon ekonomik ki vin dezastre depi rive yon viris, kowonaviris COVID-19 la. Ekonomi yo ap senyen nèt, yo ap goumen pou siviv yo, chak nasyon ap fèmen kò yo sou tèt li pi plis. Sepandan, lè konfli a kòmanse an Ewòp, alye ameriken an ap tann moman li pou l aji.
An Ewòp, twoup Ris yo pa rankontre anpil opozisyon. Youn apre lòt, pèp nò Ewòp yo anba okipasyon. Lafrans poukont li pa ofri anpil rezistans militè, epi lame Ris yo bloke nan pati nò peyi a. Pati sid la ap fè fas ak gwo pwoblèm ak Islam ki deja etabli an gwo kantite nan zòn sa a. Yon sòt de akò enterè komen lye konbatan Mizilman yo ak Ris yo. Tou de anvi piye, epi Lafrans se yon peyi rich, menm si li kraze ekonomikman. Arab yo se piyajè pa eritaj tradisyonèl.
Sou bò Izrayèl la, sitiyasyon an katastwofik; peyi a anba okipasyon. Pèp arab mizilman ki antoure yo pa sibi konsekans: Edòm, Moab, pitit Amon yo: lòt bò larivyè Jouden jodi a.
Yon bagay ki pa t ka akonpli anvan dat 1979 kote peyi Lejip te kite kan Arab la pou l te fòme yon alyans ak Izrayèl, chwa ki te fèt nan moman sa a, avèk sipò puisan Etazini, te vire kont li; li te anba okipasyon Larisi yo. Epi lè Lespri a presize " li p ap chape ", li revele nati opòtinis chwa ki te fèt an 1979 la. Lè l te pran pati pou pi fò nan epòk la, li te kwè li te kapab chape anba malè ki t ap ratrape l la. Epi malè a te gwo, Larisi okipatè yo te dezabiye l de richès li yo. Epi kòm si sa pa t ase, Libyen yo ak Etyopyen yo te piye l tou, swiv Larisi yo.
Faz nikleyè konfli mondyal la
Vèsè 44 la make yon gwo chanjman nan sitiyasyon an. Pandan y ap okipe Ewòp oksidantal, Izrayèl ak peyi Lejip, twoup Ris yo pè pa " nouvèl " konsènan pwòp teritwa Ris yo. Lespri a site " lès la " an referans a okipasyon Ewòp oksidantal, men tou " nò a " an referans a okipasyon Izrayèl; Larisi sitiye nan " lès " premye a ak "nan nò " dezyèm nan. Nouvèl la tèlman grav ke li deklanche yon foli asasen. Se la Etazini antre nan batay la, li chwazi detwi teritwa Ris la ak dife nikleyè . Faz nikleyè konfli a angaje lè sa a. Nyaj djondjon mòtèl leve nan anpil kote, pou detwi ak " ekstèmine". yon pakèt "lavi moun ak bèt". Se nan aksyon sa a " yon tyè nan gason yo mouri " dapre anons " 6yèm twonpèt " la. Pouse dèyè nan " mòn " Izrayèl yo, twoup Ris " wa nò a " yo detwi san yo pa resevwa okenn èd: " san pèsonn pa vin ede l ".
Ezekyèl 38 ak 39
Ezekyèl 38 ak 39 tou evoke dènye konfli sa a nan listwa nan pwòp fason pa yo. Gen detay enteresan, tankou detay sa a ki revele entansyon Bondye pou " mete yon bouk nan machwè " wa Ris la pou rale l nan konfli a. Imaj sa a ilistre yon opòtinite tante pou l anrichi tèt li ansanm ak pèp li a, yon opòtinite li p ap ka reziste.
Nan pwofesi long sa a, Lespri a ban nou non kòm pwen referans: Gòg, Magòg, Roch (Ris), Mechèk (Moskou), Toubal (Tobolsk). Kontèks dènye jou yo konfime pa yon detay konsènan pèp yo atake yo: “ Ou pral di: M ap monte kont yon peyi ki pa gen moun ladan l, m ap vin kont moun ki alèz, ki rete an sekirite nan kay yo, tout moun nan kay san miray , epi ki pa gen ni kadna ni pòtay (Ezek. 38:11) ». Vil modèn yo vrèman ouvè nèt . Epi fòs opoze yo trajikman inegal. Lespri a mete nan bouch " wa nò " Danyèl la fwa sa a vèb " M ap vini " ki sijere yon agresyon masiv, rapid, ak ayeryen dapre vèb ak imaj " pral toubiyon tankou yon tanpèt " Danyèl 11:40 la, soti nan yon kote ki byen lwen. Nan pwofesi Ezekyèl sa a, pa gen okenn mistè sou peyi ki konsène yo; Larisi ak Izrayèl yo byen idantifye. Mistè a te sèlman nan Danyèl 11:36 rive 45 kote li te konsène papte women an ak teritwa ewopeyen li a. Epi lè li bay Larisi ki atake Ewòp katolik papal la non " wa nò a ", Bondye ap refere a revelasyon li te bay Ezekyèl. Paske mwen raple nou, se sitou an relasyon ak sitiyasyon jewografik Izrayèl la ke Larisi sitiye nan " nò " a. Anfèt, li nan "lès " pozisyon Ewòp oksidantal papal katolik women an. Se poutèt sa, pou konfime pozisyon twoup Ris yo nan Ewòp papal sa a ke yo okipe ak domine a, Lespri a sitiye rive move nouvèl la soti nan " lès la ". " M ap fè dife ak souf tonbe sou li ak sou twoup li yo (Ezekyèl 38:22)"; " M ap voye dife nan Magòg ," nou li nan Ezekyèl 39:6. Se poutèt sa, se kòz move nouvèl ki fè " wa nò " Danyèl 11:44 la fache anpil. Menm jan ak nan Danyèl, agresè Ris la pral kwense epi detwi sou mòn Izrayèl yo: " Ou pral tonbe sou mòn Izrayèl yo, ou menm ak tout twoup ou yo (Ezekyèl 39:4)." Men, idantite Etazini dèyè aksyon sa a rete yon mistè. Mwen jwenn yon detay trè enteresan nan Ezekyèl 39:9. Tèks la mansyone posibilite pou fè dife pandan " sèt ane " lè yo boule zam yo te itilize nan konfli mondyal terib sa a. Bwa pa materyèl bwit pou zam modèn ankò, men " sèt ane " yo site yo reflete entansite lagè sa a ak kantite zam yo. Apati 7 mas 2021, rete sèlman nèf ane anvan retou Kris la; 9 dènye ane madichon Bondye a pandan ki dènye konfli entènasyonal la pral akonpli; yon lagè ki pral detwi lavi ak byen terib. Selon vèsè 12 la, kadav Ris yo pral antere pandan " sèt mwa ".
Jistis diven terib ak enplakab la
Kadav yo pral anpil epi Bondye prezante nou nan Ezekyèl 9 yon lide sou masak sovaj ke li pral òganize a. Paske twazyèm gè mondyal la ki prevwa pou peryòd ant 2021 ak 2029 la se antitip 3yèm lagè Nebikadneza te dirije kont ansyen Izrayèl la nan - 586. Men sa gran Bondye kreyatè a, ki te fristre e meprize pa pèp li a, bay lòd nan Ezekyèl 9:1 rive 11:
“Ezekyèl 9:1 Lè sa a, li rele byen fò nan zòrèy mwen, li di: “Pwoche non, nou menm ki pral pini vil la! Pwoche! Chak moun ak zam nou nan men nou pou detwi vil la!”
Ezekyèl 9:2 Epi gade, sis gason t'ap vini nan pòtay ki anwo a, pòtay ki bay sou nò a. Chak moun te gen yon zam destriksyon nan men l'. Nan mitan yo te gen yon nonm ak yon rad twal fin blan sou li, ak yon bwat ekri bò kote l'. Yo vini, yo kanpe bò lotèl an kwiv la.
Ezekyèl 9:3 Lè sa a, glwa Bondye Izrayèl la leve anwo tèt cheriben kote l' te ye a, li rive bò papòt kay la. Li rele nonm ki te gen rad twal fin blan an ak po lank lan bò ren l' lan.
Ezekyèl 9:4 Seyè a di l' konsa: -Ale nan mitan lavil Jerizalèm. Mete yon mak sou fwon tout moun k'ap plenyen ak k'ap kriye pou tout vye bagay derespektan k'ap fèt la.
Ezekyèl 9:5 Epi, pandan m t ap tande l, li di lòt yo: -Swiv li antre nan vil la, epi frape. Pa kite je nou gen pitye pou li.
Ezekyèl 9:6 Touye tout vye granmoun, jenn gason, sèvant, timoun, ak fanm. Men, pa pwoche bò kote okenn moun ki gen mak sou yo. Konmanse depi nan tanp mwen an. Yo te kòmanse ak granmoun ki te devan tanp lan.
Ezek. 9:7 Li di yo: -Derespekte kay la. Ranpli lakou yo ak kadav. Ale non! Yo soti, yo atake lavil la.
Ezekyèl 9:8 Pandan yo t'ap frape moun yo, mwen te rete la. Mwen te tonbe fas atè, mwen te rele byen fò: -Aa, Seyè, Bondye! Èske w'ap detwi tout rès moun pèp Izrayèl yo, lè w'ap vide kòlè ou sou lavil Jerizalèm?
Ezekyèl 9:9 Li di m' konsa: -Peche moun Izrayèl yo ak moun Jida yo anpil anpil. Peyi a plen san. Lavil la plen mechanste. Y'ap di se Seyè a ki vire do bay peyi a. Li pa wè yo.
Ezekyèl 9:10 Mwen menm tou, mwen p'ap gen pitye, mwen p'ap gen pitye. M'ap fè yo pran move zak yo pou sa yo fè a.
Ezekyèl 9:11 Lè sa a, nonm ki te abiye ak rad twal fin blan an ak po lank lan bò kote l' lan reponn: -Mwen fè jan ou te ban m' lòd la .
Se pa tout moun yo touye pou rezon relijye ki mati pou lafwa. Nan kategori sa a gen anpil fanatik ki pare pou bay lavi yo , petèt, pou relijyon yo, men tou pou nenpòt ideyoloji politik oswa lòt. Vrè mati pou lafwa a, premyèman, sèlman, se nan Jezikri. Dezyèmman, li nesesèman yon moun chwazi ki gen yon lavi ki ofri an sakrifis ki fè Bondye Kreyatè a plezi sèlman si lanmò li te gen yon lavi ki konfòm ak egzijans li te revele pou epòk li a.
Ann kounye a jwenn tèt nou nan tèm " 6yèm lan " nan. twonpèt " evokasyon kontèks moral epòk apre lagè a.
Enrepantans sivivan yo
Kontrèman ak sa pifò moun panse ak pè, zam nikleyè yo, menm si yo ka destriktif, yo p ap detwi limanite; paske pral gen sivivan apre konfli a fini. Konsènan lagè, Jezi te di nan Matye 24:6: “ Nou pral tande pale de lagè ak rimè lagè; atansyon, pa boulvèse, paske bagay sa yo dwe rive. Men, lafen an poko. ” Destriksyon limanite a pral akòz aksyon Bondye Kreyatè a apre retou gloriye li nan pèsonn Jezikri. Paske sivivan yo dwe sibi yon dènye tès lafwa. Depi 1945, dat premye itilizasyon zam atomik yo, plis pase de mil eksplozyon ki te fèt pou tès pa pisans terès ki posede yo te pran plas; Se vre, youn apre lòt, sou yon peryòd 75 ane epi tè a imans, byenke limite, li andire epi sipòte kou ke limanite enflije sou li. Nan lagè nikleyè k ap vini an, okontrè, yon pakèt eksplozyon pral pran plas nan yon kout peryòd epi dispèsyon radyoaktivite a pral fè li enposib pou pwolonje lavi sou tè a. Lè Kris la retounen, li pral mete yon fen nan soufrans limanite rebèl ki ap soufri anpil la.
Vèsè 20 an di: “ Lòt moun ki pa t mouri anba kalamite sa yo pa t repanti pou sa yo te fè ak men yo, pou yo pa adore demon ak zidòl ki fèt an lò, an ajan, an kuiv, an wòch ak an bwa, ki pa ka wè, ni tande, ni mache. ”
Nan vèsè 20 an, Lespri a pwofetize kijan pèp ki siviv yo pral vin pi di. " Rès moun ki pa t mouri anba kalamite sa yo pa t repanti pou sa yo te fè ." " Dezyèm malè " ki te anonse nan moman anpi a se vreman yon " kalamite " diven, men li vini anvan " sèt dènye " yo ki pral tonbe sou pechè koupab yo apre fen tan gras Revelasyon 15 la. Li enpòtan pou nou sonje isit la ke tout " kalamite " sa yo pini agresyon Women an kont lòd tan Bondye Kreyatè Toupisan an te kreye a.
“… yo pa t sispann adore demon ak zidòl ki fèt an lò, an ajan, an bwonz, an wòch ak an bwa, ki pa ka wè, ni tande, ni mache .”
Nan lis sa a, Lespri a vize imaj kil lafwa Katolik yo ki se objè adorasyon pa disip relijyon idolatri sa a. Efiji sa yo reprezante, an premye, "Vyèj Mari a," epi dèyè li, an gwo kantite, sen plis oswa mwens anonim, paske li bay tout moun anpil libète pou chwazi sen pi renmen yo. Gwo mache a ouvè 24 sou 24. Gen kousinen pou tout anbabra, tout estil ak tout gwosè, ki disponib. E kalite pratik sa a patikilyèman irite moun ki te soufri sou kwa Gòlgota a; kidonk, revanj li pral terib. E deja, apre li te fin fè konnen an 2018 bay moun li chwazi yo retou puisan ak gloriye li pou ane 2030 an, apati 2019, li frape pechè sou latè yo ak yon viris kontajye ki ka touye moun. Sa a se sèlman yon ti siy nan kòlè li k ap vini an, men li deja gen efikasite bò kote l, piske nou deja dwe l yon kraze ekonomik san parèy nan listwa Lwès kretyen an. Epi lè yo kraze, nasyon yo goumen, apre sa goumen epi goumen youn ak lòt.
Repwòch Bondye a vin pi jistifye toujou paske sou aparans Jezikri, vrè Bondye a te vini an chè, pami lèzòm epi la antanke youn ladan yo, li te “ wè, li te tande, epi li te mache ”, kontrèman ak zidòl ki te fèt ak metal oswa ki te moule ki pa ka fè sa.
Vèsè 21 an di: “ Yo pa t repanti pou asasina yo, ni pou maji yo, ni pou fònikasyon yo, ni pou vòl yo. ”
Avèk vèsè 21 an, tèm nan fini. Lè Lespri a evoke " asasina yo ," Lespri a dekri lalwa dimanch mòtèl la ki pral finalman egzije lanmò moun ki fidèlman obsève saba sakre Bondye a. Lè l site " majik yo ," Li vize mas katolik yo ke moun ki jistifye "dimanch" li a onore, fo jou Senyè a ak otantik "jou solèy" payen an. Lè l raple " fònikasyon yo ," Lespri a lonje dwèt sou lafwa pwotestan an, eritye " fònikasyon " katolik fo " pwofètes Jezabèl " nan Rev. 2:20 an. Epi lè l akize yo de " vòl yo ," Li sijere vòl espirityèl yo te komèt, premyèman, kont Jezikri li menm, ki moun, dapre Dan. 8:11, wa pap la " te retire prètriz pèpetyèl" la ak tit lejitim ak jistifye li kòm " Chèf Legliz la ," nan Efezyen 5:23; men tou, lòd " tan" li a ak lalwa li a , dapre Dan. 7:25. Entèpretasyon trè espirityèl sa yo pa eskli aplikasyon literal òdinè yo, men yo ale pi lwen pase yo nan jijman Bondye a ak konsekans li yo pou moun ki koupab.
Revelasyon 10 : Ti Liv Ouvè a
Retou Kris la ak pinisyon pou rebèl yo
Ti Liv Ouvè a ak Konsekans li yo
Retou Kris la nan fen katriyèm ap tann Advantis yo
Vèsè 1: “ Epi mwen te wè yon lòt zanj ki te gen anpil pouvwa desann soti nan syèl la, vlope nan yon nyaj. Li te gen yon lakansyèl sou tèt li. Figi l te tankou solèy la, pye l te tankou gwo poto dife. ”
Chapit 10 la tou senpleman konfime sitiyasyon espirityèl ki te etabli jiska lè sa a. Kris la parèt nan aspè Bondye alyans diven an, nan imaj "lakansyèl " ki te bay Noe ak desandan li yo apre delij la. Se te siy pwomès Bondye pou pa janm detwi lavi sou tè a ankò ak dlo toransyèl. Bondye ap kenbe pwomès li, men nan bouch Pyè, li te anonse ke tè kounye a " rezève pou dife "; yon delij dife. Sa ap akonpli sèlman pou dènye jijman setyèm milenè a. Sepandan, dife poko fini detwi lavi, paske se yon zam Bondye deja itilize kont vil ki nan vale Sodòm ak Gomò yo. Nan ti chapit sa a, Lespri a ilistre yon ti kras evènman ki swiv " 6yèm " la. twonpèt ." Chapit la kòmanse ak imaj retou gloriye Kris la ki pral tire revanj lan.
Pwofesi a konplètman devwale
Vèsè 2: “ Li te gen yon ti liv louvri nan men l’ , li mete pye dwat li sou lanmè a, ak pye gòch li sou tè a. ”
Depi nan kòmansman liv la, dapre Rev. 1:16, Jezi vini pou goumen ak moun k ap adore " solèy " la ki deifye. Wòl senbòl yo vin klè: " figi l te tankou solèy la ", e kisa k ap rive lènmi l yo, moun k ap adore " solèy " la? Repons: ti ban pye l, e malè pou yo! Paske " pye l tankou kolòn dife ". Vèsè sa a nan Bib la ap akonpli lè sa a: " Chita adwat mwen jouktan mwen fè lènmi ou yo vin tounen yon ti ban pou pye ou " (Sòm 110:1; Matye 22:44). Kilpabilite yo te ogmante paske anvan retou li, Jezi te " ouvri ti liv " Revelasyon an lè li te desele, depi 1844, " setyèm sele " a ki te toujou kenbe l fèmen nan Rev. 5:1 rive nan 7. Ant 1844 ak 2030, ane kontèks yo mansyone nan chapit 10 sa a, konpreyansyon ak siyifikasyon Saba a te evolye an plen limyè. Kidonk, mesye nan epòk sa a pa gen eskiz lè yo chwazi pou yo pa onore li. Lè sa a, " ti liv " la te " ouvri " pa Sentespri Kris la epi moun ki t ap adore solèy la pa t bezwen li. Nan vèsè 2 a, yo montre sò yo. Pou nou konprann siyifikasyon senbòl " lanmè ak tè " yo ki nan vèsè sa a, nou dwe etidye Rev. 13 kote Bondye lye yo ak de " bèt " espirityèl ki pral parèt nan 2000 ane epòk kretyen an. Premye a " Bèt ki soti nan lanmè a " senbolize rejim inimen, kidonk bestial, kowalisyon pouvwa sivil ak relijye yo, nan premye fòm istorik monachi yo ak papism Katolik Women an. Monachi sa yo senbolize pa " dis kòn " ki asosye ak senbòl ki deziyen Wòm nan Danyèl 7 pa " ti kòn nan " ak Apok. 12, 13 ak 17 pa " sèt tèt yo ". " Bèt " sa a, dapre jijman valè diven yo, montre senbòl yo site nan Danyèl 7: anpi predesesè Anpi Women an, nan lòd envès ak sa ki nan Danyèl 7: leyopa, lous, lyon . " Bèt " la se poutèt sa li menm mons Women an nan Danyèl 7:7. Men isit la, nan Apok. 13, senbòl " ti kòn " papal la, ki siksesè " dis kòn " yo, ranplase pa senbòl " sèt tèt " idantite Women an. Epi Lespri a akize li de " blasfèm ", sa vle di, manti relijye. Prezans " kouwòn " sou " dis kòn " yo endike lè " dis kòn" yo " nan Dan.7:24 te antre nan rèy. Se poutèt sa tou lè " ti kòn nan " oswa " wa diferan " a li menm an aktivite. " Bèt la " idantifye, sa ki annapre a anonse avni li. Li pral aji libman pandan " yon tan, plizyè tan (2 tan ) ak yon mwatye tan ." Ekspresyon sa a deziyen 3 ane edmi pwofetik, oswa 1260 ane reyèl, nan Dan.7:25 ak Rev.12:14; nou jwenn li sou fòm " 1260 jou " - ane oubyen " 42 mwa " pwofetik nan Rev. 11:2-3, 12:6 ak Rev. 13:5. Men, nan vèsè 3 nan chapit 13 sa a, Lespri a anonse ke li pral frape epi " tankou si li te blese mòtèlman ", jisteman pa ateyis franse ant 1789 ak 1798. E gras a Konkòda Napoleon I a , " blesi mòtèl li a pral geri ". Konsa, moun ki pa renmen verite diven an pral kapab kontinye onore manti ki touye nanm nan ak kò a nan pwòp fason yo.
Nan fen jou yo, yon imaj premye " bèt ki te soti nan lanmè a " pral parèt. Nouvo bèt sa a distenge pa lefèt ke fwa sa a li pral " leve soti nan tè a ". Sèvi ak imaj ki nan Jenèz la, kote " tè a " soti nan " lanmè a ", Lespri a di nou sibtilman ke dezyèm " bèt " sa a soti nan premye a, kidonk li deziyen sa yo rele Legliz Katolik Refòme a; definisyon egzak lafwa Pwotestan Refòme a. An 2021, li deja reprezante pi gwo puisans militè sou planèt Latè e li te gen otorite depi viktwa li kont Japon ak Almay Nazi an 1944-45. Sa a se, nan kou, Etazini, okòmansman sitou Pwotestan, men lajman Katolik jodi a, akòz gwo emigrasyon Panyòl li te akeyi. Lè li akize li kòm si yo te " adore premye bèt la nan prezans li ", Lespri a denonse eritaj li nan Dimanch Women an. Sa vle di, kijan etikèt relijye yo twonpe. Lafwa Pwotestan modèn nan tèlman atache ak eritaj Women sa a ke li pral menm rive pibliye yon lwa ki gen fòs, ki fè repo Dimanch obligatwa sou pinisyon sanksyon: yon boykòt komèsyal okòmansman, epi yon kondanasyon a lanmò, alafen. Dimanch deziyen kòm " mak " otorite "bèt" Women an , premye " bèt " la. Epi nimewo " 666 " la se sòm ki jwenn ak lèt tit "VICARIVS FILII DEI" a, sa Lespri a rele " nimewo bèt la ". Fè kalkil la, nimewo a la:
VICIVILIIDI
5 + 1 + 100 + 1 + 5 = 112 + 1 + 50 + 1 + 1 = 53 + 500 + 1 = 501
112 + 53 + 501 = 666
Yon klarifikasyon enpòtan : Yo resevwa mak la " sou men an " oswa " sou fwon an " sèlman nan limit ke " men an " senbolize travay la, aksyon an, epi " fwon an " deziyen volonte pèsonèl chak kreyati lib de chwa li yo jan Ezekyèl 3:8 endike nou: " M ap fè fwon ou di pou ou opoze l ak fwon yo ."
Men ki jan yo idantifye klèman " ti ban " Jezikri, Jij diven ki jis la nan lavni. Epi sibtilman, lè li endike priyorite " pye dwat " la oswa " pye gòch " la, Lespri a endike ki moun li konsidere ki pi koupab. " Pye dwat " ki flanm dife a se pou lafwa katolik women papal la ke Bondye mete san " tout moun ki te masakre sou latè " a koule, dapre Rev. 18:24. Priyorite li pou kòlè a merite. Lè sa a, egalman koupab, paske li te imite li an vire, lè li te kreye "imaj " premye " bèt " katolik la , lafwa pwotestan an, yo rele " latè a ", resevwa dife " pye gòch " Jezikri ki konsa vanje san dènye sen yo te chwazi yo ki ta koule san entèvansyon sovè li.
Vèsè 3: “ Epi li te rele byen fò, tankou yon lyon k ap gwonde. Lè l fin rele, sèt loraj yo te gwonde. ”
Sekrè ki kache oubyen sele nan vèsè 4 rive nan vèsè 7 yo, ke " vwa sèt loraj yo " pwoklame a leve jodi a. Konsa, yo konpare " vwa " Bondye a ak bri " loraj " ki asosye ak nimewo " sèt " la ki senbolize sanktifikasyon li. Vwa sa a pwoklame yon mesaj ki te kache depi lontan epi ke lèzòm te inyore. Se ane retou nan glwa Senyè diven ak siblim nou an, Jezikri. Dat la te revele bay moun li chwazi yo an 2018; se prentan 2030, kote l ap fini, depi lanmò Jezi nan dat 3 avril 30, twazyèm tyè 2000 ane nan 6000 ane Bondye te pwograme pou seleksyon moun li chwazi yo.
Vèsè 4: “ Lè sèt loraj yo fin gwonde, mwen tapral ekri sa yo te di a, mwen tande yon vwa ki soti nan syèl la ki di: Sere sa sèt loraj yo te di a, epi pa ekri l. ”
Nan sèn sa a, Bondye gen de objektif. Premye a se pou moun li chwazi yo konnen ke Bondye vrèman fikse yon lè pou lafen mond lan; li pa vrèman kache, piske li depann de lafwa nou nan pwogram 6,000 ane a ki pwofetize pa sis jou pwofan semèn nou yo. Dezyèm objektif la se pou dekouraje rechèch dat sa a jiskaske li menm louvri chemen pou konpreyansyon. Sa te akonpli, pou chak nan twa tès Advantis yo ki itil pou triye ak chwazi moun li chwazi yo ki te jwenn diy pou benefisye de jistis etènèl Jezikri te ofri a, an 1843, 1844 ak 1994.
Vèsè 5 la di: “ Epi zanj mwen te wè kanpe sou lanmè a ak sou tè a leve men dwat li anlè nan syèl la. ”
Nan atitid gran Jij viktorye sa a, pye l poze sou lènmi l yo, Jezikri pral fòmile yon sèman solanèl ki angaje l divinman.
Vèsè 6: " Epi li te sèmante sou non moun ki vivan pou tout tan an, ki te kreye syèl la ak tout sa ki ladan l, tè a ak tout sa ki ladan l, lanmè a ak tout sa ki ladan l, ke p ap gen tan ankò. "
Sèman Jezikri a fèt nan non Bondye Kreyatè a epi li adrese a moun li chwazi yo ki onore kòmandman premye zanj lan nan Rev. 14:7; sa a, lè yo demontre obeyisans yo, " krentif " yo pou Bondye, lè yo obsève katriyèm kòmandman li a ki bay glwa a aksyon kreyatif li a. Deklarasyon " pa dwe gen tan ankò " konfime ke nan pwogram li a, Bondye te prevwa twa atant vaniteux Advantis yo an 1843, 1844 ak 1994. Jan mwen te deja di a, atant vaniteux sa yo te itil pou triye kwayan kretyen yo. Paske, byenke yo te vaniteux, konsekans yo te dramatik e espirityèlman mòtèl pou moun yo te teste yo oubyen, pou moun li chwazi yo, kòz benediksyon ak sanktifikasyon yo pa Bondye.
Anons twazyèm gwo malè a jan sa te pwofetize nan Rev. 8:13.
Vèsè 7: " Men, lè setyèm zanj lan sonnen kòn nan, se lè sa a Bondye gen pou l' devwale tout sekrè li a, jan li te fè pwofèt yo konnen l' lan, sèvitè l' yo. "
Tan pou konstwi dat pwofetik yo fini. Sa yo ki te etabli pa done pwofetize yo te ranpli wòl yo, pou teste, youn apre lòt, lafwa Pwotestan yo an 1843-44, ak lafwa Advantis yo an 1994. Se poutèt sa, p ap gen fo dat ankò, p ap gen fo atant ankò; nouvo dat la, ki te kòmanse depi 2018, pral bon dat la, epi moun Bondye chwazi yo pral tande, pou delivrans yo, son " setyèm twonpèt " la ki pral make entèvansyon Kris Jistis diven an; lè a, dapre Revelasyon 11:15: " wayòm lemonn nan bay Senyè nou an ak Kris li a ", e konsa yo pral retire l nan men dyab la.
Konsekans ak tan ministè pwofetik la
Vèsè 8: “ Epi vwa mwen te tande soti nan syèl la pale avè m ankò, li di m: Ale pran ti liv ki louvri nan men zanj ki kanpe sou lanmè a ak sou tè a. ”
Vèsè 8-11 yo ilistre eksperyans misyon sèvitè ki te gen responsablite pou prezante pwofesi kode a nan yon langaj klè.
Vèsè 9: “ Mwen pwoche bò kote zanj lan, mwen di l' konsa: Ban m' ti liv la. Li di m' konsa: Pran l', devore l'. L'ap gen yon gou anmè nan vant ou, men nan bouch ou l'ap dous tankou siwo myèl. ”
Premye bagay ki vini se " doulè nan trip yo " ki byen reprezante soufrans ak afliksyon ki koze pa rejè limyè yo te pwopoze a bò kote kretyen rebèl yo. Soufrans sa yo pral rive nan pik yo pou dènye tès lafwa a, nan moman lalwa dimanch la, lè lavi moun yo chwazi yo pral menase ak lanmò. Paske, jiska lafen, limyè a ak gadyen li yo pral goumen kont dyab la ak demon selès ak terès li yo, alye konsyan oswa enkonsyan "Destriktè" sa a, " Abaddon oswa Apolyon " nan Rev. 9:11. " Dousè a " Siwo myèl " reprezante tou parfe lajwa pou konprann mistè Bondye yo, ke li pataje ak moun li chwazi yo ki swaf verite a. Pa gen okenn lòt pwodui sou latè ki konsantre dousè natirèl li tankou li. Nòmalman, lèzòm apresye epi chèche gou dous sa a ki fè yo plezi. Menm jan an tou, moun Kris yo chwazi yo chèche nan Bondye dousè yon relasyon amoure ak lapè ansanm ak enstriksyon li yo.
Lè l bay revelasyon li a "Apokalips" (= Revelasyon) " dous siwo myèl ," Lespri Bondye a konpare l ak " mana selès " ki te gen " gou siwo myèl " epi ki te nouri Ebre yo nan dezè a pandan 40 ane anvan yo te antre nan tè pwomiz yo te pran nan men Kananeyen yo. Menm jan yon Ebre pa t ap ka siviv san l pa konsome " mana " sa a, depi 1994, fen " senk mwa " yo te pwofetize nan Apok. 9:5-10, lafwa Advantis la siviv sèlman lè l nouri tèt li ak dènye " manje " espirityèl pwofetik sa a (Mat. 24:45) " ki prepare pou lè gloriye Jezikri a rive." Ansèyman sa a ke Bondye verite a ban mwen reyalize sèlman nan maten saba sa a nan 4èm èdtan 16 janvye 2021 an (men 2026 pou Bondye) ta itil pou reponn moun ki te poze m kesyon yon jou sou etid pwofesi yo "Kisa sa ka pote pou mwen?" Repons Jezi a kout e senp: lavi espirityèl pou chape anba lanmò espirityèl. Si Lespri a pa pran imaj yon " gato ", men sèlman " dous siwo myèl ", se paske lavi fizik Ebre yo te konsène ak manje " mana " sa a. Konsènan Revelasyon an, manje a se sèlman pou lespri moun chwazi yo. Men, nan konparezon sa a, li parèt kòm nesesè, endispansab e Bondye vivan an egzije li kòm yon kondisyon pou kenbe lavi espirityèl. Epi egzijans sa a lojik, paske Bondye pa t prepare manje sa a pou sèvitè l yo nan dènye jou yo inyore l epi meprize l. Li konstitye eleman ki pi sanktifye depi sakrifis Jezikri a ak dènye fòm ak dènye akonplisman Soupe a; Jezi bay moun li chwazi yo kòm manje, kò li ak enstriksyon pwofetik li.
Vèsè 10: “ Mwen pran ti woulo a nan men zanj lan, mwen devore l. Li te dous tankou siwo myèl nan bouch mwen. Men, lè mwen fin devore l, vant mwen te vin anmè. ”
Nan eksperyans li te viv la, sèvitè a te dekouvri nan solitid limyè klere byen bèl Jezi te pwofetize a epi an reyalite, premye bagay li te jwenn se " dous siwo myèl la ", yon plezi agreyab konparab ak dousè siwo myèl la. Men, fredi manm Advantis yo ak pwofesè yo, ke mwen te vle prezante l ba yo, te pwodui nan kò mwen doulè nan vant otantik yo rele kolit. Se poutèt sa mwen temwaye sou akonplisman espirityèl ak literal bagay sa yo.
Sepandan, yon lòt eksplikasyon konsène dènye tan kote limyè pwofetik la limen. Li kòmanse nan yon tan lapè, men li pral fini nan yon tan lagè ak laterè asasina. Danyèl 12:1 te pwofetize li kòm " yon tan pwoblèm, yon tan ki pa janm rive depi te gen yon nasyon menm lè sa a "; sa sifi pou lakòz " doulè nan vant ". Espesyalman paske nou li nan Lamantasyon 1:20, " Senyè, gade mizè mwen! Kè m ap bouyi, kè m ap boulvèse, paske mwen te rebèl. San nepe a pa ravaje, lanmò pa ravaje. " Epitou nan Jeremi 4:19: " Kanpay mwen ! Kè m ap fè m mal, kè m ap bat byen fò, mwen pa ka rete an silans; paske ou tande son twonpèt la, rèl lagè a ." » Anmè " zanpay " yo fè yon konparezon ant dènye misyon Advantis la ak sa yo te konfye pwofèt Jeremi an. Nan tou de eksperyans yo, moun yo chwazi yo ap travay nan mitan anviwònman ostil dirijan rebèl yo nan epòk yo a. Jeremi ak vrè Advantis ki te vin apre yo denonse peche lidè sivil ak relijye nan epòk yo a te komèt, e lè yo fè sa, kòlè koupab yo vire kont yo, jiskaske lafen mond lan make pa retou gloriye Jezikri, " Wa tout wa yo ak Seyè tout seyè yo " nan Rev. 19:16.
Fen premye pati Revelasyon an
Nan premye pati sa a nou te jwenn pwològ la ak twa tèm paralèl yo, Lèt yo adrese bay zanj sèt Legliz yo, sèt so yo oubyen siy tan yo, ak sis twonpèt yo oubyen pinisyon avètisman yo ki te koze pa kòlè Bondye.
Vèsè 11: “ Apre sa, yo di mwen: ‘Ou dwe pwofetize ankò devan anpil pèp, nasyon, lang ak wa. ’”
Vèsè 11 lan konfime tout pwoteksyon 2,000 dènye ane pwogram 6,000 ane Bondye a. Lè retou gloriye Jezikri a rive, pwofesi a reprann apèsi sou epòk kretyen an nan chapit 11 anba yon lòt tèm: " Ou dwe pwofetize ankò devan anpil pèp, nasyon, lang ak wa ."
Ouvèti dezyèm pati Revelasyon an
Nan dezyèm pati sa a, yon apèsi paralèl sou epòk kretyen an, Lespri a pral vize evènman enpòtan ki te deja mansyone nan premye pati liv la, men isit la, nan dezyèm pati a, li pral revele jijman li ban nou nan yon fason ki pi devlope sou chak nan tèm sa yo. La ankò, chak chapit pral itilize senbòl ak imaj diferan men toujou konplemantè. Se lè yo rasanble tout ansèyman sa yo ke pwofesi idantifye sijè yo vize yo. Depi liv Danyèl la, prensip sa a pou mete chapit pwofesi yo an paralèl te aplike pa Lespri revelatè a, jan ou ka wè.
Revelasyon 11, 12 ak 13
Twa chapit sa yo kouvri epòk kretyen an an paralèl, mete aksan sou diferan evènman ki toujou trè konplemantè. Mwen pral rezime epi detaye tèm yo.
Revelasyon 11
Rèy Papal la – Ateyis Nasyonal – Setyèm Twonpèt la
Vèsè 1-2: Rèy fo pwofèt papal katolik la pandan 1260 ane: Pèsekitè a.
Vèsè 3-6: Pandan rèy entolerans ak pèsekisyon sa a, " de temwen " Bondye yo, ekriti sakre de alyans yo, pral soufri ak pèsekite pa " bèt la ", kowalisyon relijye women an ki alye ak monachi Ewòp oksidantal yo.
Vèsè 7 rive 13 yo pale de " bèt ki soti nan twou san fon an ", sa vle di "Revolisyon franse a" ak ateyis nasyonal li a ki parèt pou premye fwa nan listwa limanite.
Vèsè 15 rive nan vèsè 19 yo pral gen kòm tèm yon devlopman pasyèl nan " setyèm twonpèt la ".
Wòl rèy papal imajinè a
Vèsè 1: “ Epi yo ban mwen yon wozo ki sanble ak yon baton wozo. Li di m: Leve, pran mezi tanp Bondye a ansanm ak lotèl la ansanm ak tout moun k ap adore ladan l. ”
Epòk ki vize a se yon tan pinisyon ki revele pa mo " baton " an. Pinisyon an jistifye " akòz peche ", retabli sivilman depi 321 ak relijyezman depi 538. Depi dezyèm dat sa a, peche te enpoze pa rejim papal la, senbolize isit la pa " wozo a ", ki deziyen " fo pwofèt ki anseye manti " nan Ezayi 9:13-14. Mesaj sa a reflete sa ki nan Danyèl 8:12: " lame a te delivre ak chak jou a akoz peche a ", kote " lame a " deziyen Asanble kretyen an, " chak jou a ", prètriz Jezi a retire pa rejim papal la, ak " peche ", abandone Saba a depi 321. Sa a se sèlman yon reouvè yon mesaj repete plizyè fwa pa diferan aspè ak senbòl. Li konfime wòl pinitif ke Bondye bay etablisman rejim papal women an. Vèb " mezire " a vle di "jije". Pinisyon se poutèt sa rezilta yon jijman Bondye te pote kont " tanp lan ". Bondye a ”, Asanble kolektif Kris la, “ lotèl la ” senbòl kwa sakrifis li a, ak “ moun k ap adore la ”, sa vle di, kretyen yo ki reklame delivrans li.
Vèsè 2: “ Men, lakou deyò tanp lan, kite l anndan.” deyò, epi pa mezire l; paske li te bay nasyon yo, epi yo pral pilonnen vil sen an anba pye karant-de mwa .
Mo enpòtan nan vèsè sa a se " ekstèn ". Li sèlman deziyen lafwa sipèfisyèl Katolik Women an ki konsène nan imaj rèy li a ki dire 1260 jou-ane prezante isit la sou fòm " 42 mwa ". " Vil sen an ," imaj moun ki chwazi vre yo, " pral pilonnen anba pye pa nasyon yo " ki alye ak rejim despòt papal la, sa vle di, wa wayòm Ewopeyen yo " ki komèt adiltè ak " Jezabèl " katolik la pandan long rèy entoleran li a ki te dire 1260 ane reyèl ant 538 ak 1798. Nan vèsè sa a, Bondye make diferans ki genyen ant vrè lafwa ak fo lafwa lè li apiye sou senbolis sanktyè ebre a: tabènak Moyiz la ak tanp Salomon te bati a. Nan tou de ka yo, sou " lakou a, deyò tanp lan ," nou jwenn rit relijye kannal: lotèl sakrifis yo ak basen ablisyon yo. Vrè sentete espirityèl la jwenn li anndan tanp lan: nan kote sakre a kote ki genyen: chandelye sèt lanp yo, tab douz pen yo, ak lotèl lansan an ki plase devan vwal ki kache Kote ki pi sen an, yon imaj syèl la kote Bondye chita sou twòn wayal li a. Se Bondye sèl ki konnen senserite kandida pou delivrans kretyen yo, epi sou tè a, limanite twonpe pa relijyon fasad " eksteryè " ke lafwa Katolik Women an reprezante an premye nan listwa relijyon kretyen epòk nou an.
Bib la, Pawòl Bondye a, Pèsekite
Vèsè 3: “ M'ap bay de temwen m' yo pouvwa, epi yo pral pwofetize pandan mil desanswasant jou, abiye an sak. ”
Pandan long rèy sa a, ki konfime isit la sou fòm " 1260 jou ", Bib la senbolize pa " de temwen yo" pral pasyèlman inyore jiska epòk Refòm nan lè li menm pèsekite pa lig katolik ki an favè pap yo ke yo sipòte ak nepe. Imaj " abiye ak rad sak " la deziyen yon eta afliksyon ke Bib la pral andire jiska 1798. Paske nan fen peryòd sa a, ateyis revolisyonè franse a pral boule l nan plas piblik, tou ap eseye fè l disparèt nèt.
Vèsè 4: “ Sa yo se de pye oliv yo ak de pòtlanp yo ki kanpe devan Mèt latè a. ”
" De pye oliv ak de pòtlanp " sa yo se senbòl de alyans siksesif Bondye te òganize nan plan sali li a. De dispansasyon relijye youn apre lòt ki pote Lespri li, ki gen eritaj Labib ak tèks de alyans yo. Pwojè de alyans yo te pwofetize nan Zakari 4:11 rive 14, pa " de pye oliv ki te mete adwat ak agoch pòtlanp lan ". E deja, anvan " de temwen " vèsè 3 a, Bondye te di de yo nan temwayaj Zakari a: " Sa yo se de pitit lwil yo ki kanpe devan Mèt tout latè a. " Nan senbolis sa a, " lwil " deziyen Lespri diven an. " Pòlanp lan " pwofetize Jezikri ki nan yon kò imen pral pote limyè Lespri a nan sanktifikasyon li (= 7) epi gaye konesans li nan mitan lèzòm, menm jan pòtlanp senbolik la difize limyè a lè li boule lwil ki nan " sèt " veso li yo.
Nòt : " Kandelye a " ak " sèt " lanp santre sou veso mitan an; sa a, tankou mitan semèn nan ki fè, 4yèm jou semèn Pak la, jou kote, pa lanmò ekspyatwa li a, Jezikri te fè " sakrifis la ak ofrann nan sispann ", rit relijye ebre a, an akò ak plan diven ki te pwofetize nan Danyèl 9:27. Se poutèt sa, " kandelye " a ak sèt lanp te pote yon mesaj pwofetik tou.
Vèsè 5 la di: “ Si yon moun vle fè yo mal, dife ap soti nan bouch yo epi l ap devore lènmi yo; epi si yon moun vle fè yo mal, se konsa yo dwe touye l. ”
Isit la, menm jan ak nan Rev. 13:10, Bondye konfime bay moun li chwazi yo entèdiksyon li genyen pou yo pini tèt yo pou mal ki fèt kont Bib la ak kòz li. Sa a se yon aksyon li rezève sèlman pou tèt li. Mal yo ap soti nan bouch Bondye Kreyatè a. Bondye idantifye tèt li ak Bib la, ke yo rele " pawòl Bondye a ", konsa nenpòt moun ki fè l mal atake l dirèkteman.
Vèsè 6: “ Yo gen pouvwa pou fèmen syèl la, pou lapli pa tonbe pandan jou yo ap pale de pwofèt yo; yo gen pouvwa sou dlo pou yo transfòme yo an san, epi pou yo frape tè a ak tout kalite fleo, osi souvan ke yo vle. ”
Lespri a site reyalite ki rapòte nan Bib la. Nan epòk li a, pwofèt Eli te jwenn nan men Bondye ke pa t ap gen lapli si se pa pawòl li; anvan li, Moyiz te resevwa nan men Bondye pouvwa pou transfòme dlo an san epi pou frape tè a ak 10 kalamite. Temwayaj biblik sa yo pi enpòtan toujou paske nan dènye jou yo, mepri pou pawòl Bondye ki ekri ak enspire a pral pini pa kalamite menm kalite a, dapre Revelasyon 16.
Ateyis Nasyonal Revolisyon Fransèz la
Limyè fènwa yo
Vèsè 7 la di: “ Lè yo fin bay temwayaj yo a, bèt ki soti nan twou san fon an va fè lagè ak yo, l ap genyen batay la, epi l ap touye yo. ”
Lespri a revele nou yon bagay enpòtan pou nou note; dat 1793 la make fen temwayaj biblik la, men pou ki moun? Pou lènmi l yo nan epòk la ki te pèsekite Bib la, rejte otorite diven li kòm baz lafwa; sètadi, monak yo, aristokrat monarchis yo, rejim papal katolik women an ak tout klèje li a. Nan dat sa a, Bondye kondane tou fo kwayan pwotestan yo ki an pratik deja pa pran an kont ansèyman li yo. Nan Danyèl 11:34, nan jijman li, Bondye akize yo de " ipokrizi ": " Lè yo tonbe a, y ap jwenn yon ti èd, epi anpil moun pral mete tèt ansanm ak yo nan ipokrizi . " Sa a se sèlman premye pati temwayaj Bib la ki fini, paske an 1843, wòl li pral pran yon enpòtans vital ankò lè li envite moun yo chwazi yo dekouvri pwofesi Advantis yo. Etablisman ateyis nasyonal la an Frans pral vize Bib la epi eseye fè l disparèt. Itilizasyon san abondan "gilotin li a" fè l tounen yon nouvo " bèt " ki, fwa sa a, te gen pou " leve soti nan abim lan ". Avèk tèm sa a, prete nan istwa kreyasyon an nan Jenèz 1:2, Lespri a raple nou ke si Bondye, Kreyatè li a, pa t egziste, pa t ap gen okenn lavi ki t ap devlope sou tè a. " Abim nan " se senbòl tè a ki pa gen yon abitan, lè li " san fòm e vid ". Se konsa li te ye " nan kòmansman an ", dapre Jenèz 1:2, epi li pral vin konsa ankò pandan " mil ane ", nan fen mond lan, apre retou gloriye Jezikri a, ki se tèm ki swiv sa a nan chapit 11 sa a. Konparezon sa a ak dezòd orijinal la byen merite pou yon rejim repibliken ki te fèt nan dezòd politik ak nan pi gwo dezòd la. Paske moun rebèl yo konnen kijan pou yo ini pou detwi, men yo trè divize sou fòm ki ta dwe bay rekonstriksyon an. Temwayaj sa a ofri, apre li, demonstrasyon fwi ke limanite ka pote lè li konplètman koupe ak Bondye; prive de aksyon byenfezan li.
Men, lè li rele l " abim ," Lespri Bondye Kreyatè a sijere tou kontèks ak eta kreyasyon orijinal tè nou an. Kidonk, lè li vize premye jou kreyasyon sa a, li montre nou yon tè ki plonje nan yon " fènwa " absoli piske nan moman sa a, Bondye pa t ko bay tè a limyè okenn zetwal. Epi lide sa a konekte espirityèlman " bèt ki soti nan abim nan " ak " katriyèm sele " nan Rev. 6:12 ki dekri kòm yon " solèy nwa tankou sak ." Koneksyon an fèt tou ak " 4yèm twonpèt " nan Rev. 8:12 ki dekri pa " frap yon tyè nan solèy la, yon tyè nan lalin nan, ak yon tyè nan zetwal yo ." Atravè imaj sa yo, Lespri a atribiye li yon karaktè patikilyèman " fènwa " . Sepandan, se nan aspè ak eta " fènwa" sa a ke Lafrans pral glorifye moun ki panse lib li yo lè li ba yo tit " limyè ." Apre sa, nou sonje pawòl Jezikri yo ki site nan Matye 6:23: " Men, si je ou an move eta, tout kò ou ap nan fènwa. Se poutèt sa, si limyè ki nan ou a se fènwa, se pa ti fènwa sa a ki gran! " Kidonk, libète panse fènwa a al goumen kont lespri relijye a epi nouvo lespri libète sa a ap kontinye nan tan epi gaye nan tout mond oksidantal la... yo rele l kretyen epi li pral kenbe move enfliyans li jiska lafen mond lan. Avèk Revolisyon Fransèz la, "fènwa" a enstale pou tout tan ak peche. Paske, avèk li, liv filozòf libète panse yo ekri yo parèt; sa ki lye l ak "peche" ki karakterize Grès nan pwofesi Danyèl 2-7-8 yo. Nouvo liv sa yo pral fè konpetisyon ak Bib la epi reyisi toufe l, nan yon pwopòsyon enòm. " Lagè " ki denonse a se poutèt sa sitou ideolojik. Apre Revolisyon an ak apre Dezyèm Gè Mondyal la, fènwa sa a pral pran aspè imanis ki pi wo a, kontraste e konsa kraze ak entolerans orijinal la, men " lagè " ideolojik la kontinye. Moun oksidantal yo pral pare pou sakrifye tout bagay pou "libète" sa a. Anfèt, y ap sakrifye nasyon yo, sekirite yo, epi yo p ap chape anba lanmò Bondye te pwograme a.
Vèsè 8 la di: “ Kadav yo pral rete nan lari gwo vil la, vil sa a yo rele espirityèlman Sodòm ak Ejip, kote yo te krisifye Senyè nou an tou. ”
" Kadav " yo site yo se kadav " de temwen " yo ki te egzekite premye atakè yo tou nan " plas " menm " vil " la . " Vil " sa a se Pari, epi yo te rele " plas " yo site a, youn apre lòt, "Plas Louis XIV," "Plas Louis XV," "Plas de la Révolution," epi li deziyen "Plas de la Concorde" aktyèl la. Ateyis pa fè okenn favè bay okenn fòm relijye. Viktim yo ki te gilotine yo frape jisteman pou afilyasyon relijye yo. Epi jan mesaj " 4yèm twonpèt " la anseye a, sib yo se limyè vre a (solèy la), limyè fo kolektif la (lalin nan), ak nenpòt mesaje relijye endividyèl (zetwal). Anplis, yo aksepte sèten fòm relijye kòwonpi sou kondisyon ke yo konfòme yo ak nòm ateyis dominan an. Se konsa, yo bay kèk prèt non "defroke" an mokri. Lespri a konpare Pari, kapital franse a, ak " Sodòm " ak " Ejip ." Premye fwi libète yo se te eksè seksyèl ki te akonpaye pa kraze konvansyon sosyal ak familyal tradisyonèl yo. Konparezon sa a pral gen konsekans trajik sou tan. Lespri a endike nou ke vil sa a pral sibi menm sò ak " Sodòm " ak " Ejip ", ki vin tounen pou Bondye senbòl tipik peche ak rebelyon kont li. Lyen ki etabli pi wo a ak " peche " filozofik "grèk " ki denonse nan Danyèl 2:7-8 la konfime isit la. Pou nou konprann byen estigmatizasyon diven peche grèk la, ann konsidere lefèt ke, pandan apot Pòl t ap eseye itilize mo filozofik pou prezante Levanjil la bay moun Atèn yo, li te echwe epi yo te mete l deyò nan plas la. Se poutèt sa panse filozofik ap rete lènmi Bondye Kreyatè a pou tout tan. Avèk letan e jiska lafen li, vil sa a yo rele "Pari" ap kenbe, epi temwaye atravè aksyon li yo, presizyon konparezon li ak de non sa yo, senbòl peche seksyèl ak relijye. Dèyè non li "Pari" a gen eritaj "Parisii" yo, yon mo ki gen orijin sèltik ki vle di "moun ki nan chodyè a", yon non dramatikman pwofetik. Nan epòk Women yo, kote a te yon fòtrès pou adoratè payen Isis, deyès Ejipsyen yo, jisteman, men tou imaj sinik ak panoramik Pari, pitit gason wa Troy la, vye Priam nan. Otè yon adiltè ak bèl Èlen, madanm wa grèk Menelaos la, li t ap responsab yon lagè ak Lagrès. Apre yon syèj san siksè, Grèk yo te retire kò yo, kite sou plaj la yon gwo cheval an bwa. Twoyen yo te panse se te yon dye grèk, yo te mennen cheval la nan vil la. Epi nan mitan lannwit, lè diven an ak fèt la te fini, sòlda grèk yo te desann cheval la epi yo te louvri pòtay yo bay twoup grèk yo ki te retounen an silans; epi tout moun ki te rete nan vil la te masakre, depi wa a rive nan sijè ki pi ba yo. Aksyon Twoyen sa a pral lakòz pèt Pari nan dènye jou yo paske, inyore leson an, li pral repete erè li yo lè li tabli sou teritwa li lènmi li te kolonize yo. Anvan li te pran non Pari, yo te rele vil la "Lutetia" ki vle di "marekaj ki santi move"; tout pwogram tris desten li. Konparezon an avèk " Ejip " jistifye paske lè Lafrans adopte rejim repibliken an, li vin ofisyèlman premye rejim peche nan mond oksidantal la. Entèpretasyon sa a pral konfime nan Rev. 17:3 pa koulè " wouj wouj vif " " bèt la ", imaj kowalisyon monachik ak repibliken dènye jou yo, ki bati sou modèl Lafrans. Lè Lespri a di: " la kote yo te krisifye Senyè yo a ", Lespri a etabli konparezon ant rejè lafwa kretyen ateyis franse a ak rejè nasyonal jwif yo pou Mesi Jezikri a; paske de sitiyasyon yo idantik epi yo pral pote menm konsekans yo ak menm fwi enpite ak inikite. Konparezon sa a pral kontinye nan vèsè ki vin apre yo.
Lè Bondye rele kapital li a " Ejip ", li konpare Lafrans ak Faraon an, modèl rezistans imen ki opoze ak volonte li. Li pral kenbe pozisyon rebelyon sa a jiskaske li detwi. Pap janm gen okenn repantans bò kote li. Li rele " mal byen ak byen mal ", li pral komèt pi move peche Bondye derespekte yo; sa lè li rele "limyè", "fènwa" fondatè panse "dwa imen li yo", ki opoze ak dwa Bondye yo. Epi anpil pèp pral imite modèl li, menm, an 1917, pa Larisi ki pisan an, ki pral detwi li ak yon bonm atomik nan moman " sizyèm twonpèt la ", ki te pwofetize pa non li "Parisii" nan lang sèltik la, ki vle di "moun ki nan chodyè a". Se poutèt sa, li pral rete jiska lafen li enkapab pou wè Bondye nan eprèv ki pral ruine li jiska pwen detwi li. Paske li te pran li kòm yon sib epi li pap kite l ale jiskaske li pa la ankò.
Vèsè 9: “ Moun tout pèp, tout tribi, tout lang ak tout nasyon va rete la ap gade kadav yo pandan twa jou edmi, epi yo p ap kite yo antere kadav yo. ”
An Frans, pèp la te antre nan Revolisyon an 1789, epi an 1793, yo te egzekite wa yo epi apre rèn yo, yo te koupe tèt yo piblikman nan gwo plas santral vil la ki te rele youn apre lòt "Place Louis XV", "Place de la Révolution", epi kounye a, "Place de la Concorde". Lè Lespri a atribiye " twa jou edmi " nan moman aksyon destriktif la, li sanble enkli Batay Valmy kote an 1792, revolisyonè yo te konfwonte epi defèt lame wayalis wayòm Ewopeyen yo ki te atake Lafrans repibliken an, tankou Otrich, peyi kote fanmi Rèn Marie-Antoinette te soti a. Pou konprann orijin rayisman sa a, fòk nou sonje ke 1260 ane egzaksyon tout kalite pa kowalisyon papal-wayal la te fini pa irite pèp franse a ki te eksplwate, maltrete, pèsekite epi kraze nèt. De dènye rèy Louis XIV yo, ak ponp odye li a, ak Louis XV, wa kòwonpi ak debòch la, te fini pa ranpli gode pasyans Bondye ak gode pasyans lèzòm. Atansyon! Repiblik la pa yon benediksyon pou Lafrans e li p ap yon benediksyon. Jiskaske li fini, nan senkyèm fòm li, li pral pote madichon Bondye yo epi li menm li pral komèt erè ki pral lakòz tonbe li. Rejim sanglan sa a, nan orijin li, pral vin tounen peyi "dwa moun" ak imanis ki pral fini pa defann koupab yo epi fristre, pa enjistis li, viktim yo. Li pral menm akeyi lènmi li yo epi enstale yo sou teritwa li, imite, nan pi mal la, egzanp pi popilè vil Trojan an ki te pi popilè pou entwodiksyon chwal an bwa Grèk yo te kite a, jan nou te wè sa deja.
Vèsè 10: “ Moun ki rete sou latè pral kontan, y ap fè fèt pou dezas sa yo, y ap voye kado youn bay lòt, paske de pwofèt sa yo te toumante moun ki rete sou latè yo. ”
Nan vèsè sa a, Lespri a vize moman kote, tankou gangren oswa kansè, mal filozofik franse a pral gaye epi gaye tankou yon epidemi nan lòt nasyon oksidantal yo. Li make "siy tan yo" nan " 6yèm sele a " ; sa kote " solèy la vin nwa tankou yon twal sak cheve ": limyè Bib la disparèt, toufe pa liv filozofik moun ki panse lib yo.
Nan lekti espirityèl la, kontrèman ak " sitwayen wayòm syèl la " ki defini moun Jezi te chwazi yo, " abitan latè yo " deziyen Pwotestan Ameriken yo e pi jeneralman, moun ki rebèl kont Bondye ak verite li. Pèp wayòm Ewopeyen yo e menm plis Ameriken yo gade an Frans. La, yon pèp kraze monachi li a ak relijyon kretyen katolik la ki menase pèp ki li Bib la, " de temwen yo ", ak " touman " "lanfè" li a; vrè " touman " ki sepandan rezève sèlman pou dènye jijman an, pou detwi fo relijye yo ki tèt yo itilize kalite menas sa a nan twonpe, dapre Apok. 14:10-11. Etranje yo tou, viktim menm egzaksyon yo deyò Frans, kòmanse espere pou yo kapab pwofite de inisyativ sa a. Sa a se pi plis toujou depi, ak sipò franse Louis XVI te bay la, kèk ane anvan, nouvo Etazini Amerik di Nò yo te jwenn endepandans yo, libere tèt yo anba dominasyon Angletè. Libète te sou wout e li t apral byento genyen anpil pèp. Kòm yon siy amitye sa a, " y ap voye kado youn bay lòt ." Youn nan kado sa yo se te kado franse yo te bay Ameriken yo, "Estati Libète a," ki te bati an 1886 sou yon zile anfas Nouyòk. Ameriken yo te remèt jès la lè yo te ofri yon replik, ki te bati an 1889, ki sitiye nan Pari sou yon zile nan mitan Seine toupre Tou Eiffel la. Bondye vize kalite kado sa a, ki revele pataj ak echanj ki konstitye malediksyon libète twòp ki vize inyore lwa espirityèl li yo.
Vèsè 11: “ Apre twa jou edmi, lespri lavi ki soti nan Bondye a antre nan yo, yo kanpe sou de pye yo. Yon gwo pè anvayi tout moun ki te wè yo. ”
Nan dat 20 avril 1792, Lafrans te menase pa Otrich ak Prus epi li te ranvèse wa li a, Louis XVI, nan dat 10 out 1792. Revolisyonè yo te ranpòte laviktwa nan Valmy nan dat 20 septanm 1792. Wa Louis XVI te gilotine nan dat 21 janvye 1793. Diktatè Robespierre ak zanmi l yo te gilotine youn apre lòt nan dat 28 jiyè 1794. "Konvansyon" an te ranplase pa "Direktwa" a nan dat 25 oktòb 1795. De "Laterè" 1793 ak 1794 yo te dire ansanm sèlman yon ane. Ant 20 avril 1792 ak 25 oktòb 1795, mwen te jwenn byen presizeman peryòd " twa jou edmi " sa a ki te pwofetize a oswa "twa zan edmi" reyèl. Men, mwen panse ke dire a pote yon mesaj espirityèl tou. Peryòd sa a reprezante yon demi semèn, sa ki ka fè nou sonje ministè Jezikri sou tè a, ki te dire egzakteman "twa jou edmi pwofetik" epi ki te fini ak lanmò Mesi Jezikri a. Lespri a konpare aksyon li ak aksyon Bib la, " de temwen " li yo, ki te aji epi anseye tou anvan yo te boule yo nan Plas Révolution nan Pari. Pa konparezon sa a, Bib la, lafwa sa a, idantifye ak Jezikri, ki ladan l, krisifye ankò epi " pèse ", jan Apoc. 1:7 endike. Debòdman san koule a te fini pa fè pèp franse a pè. Epitou, apre yo te fin egzekite lidè Konvansyon Sanglan an, Maximilien Robespierre, ak zanmi l yo Couthon ak Saint-Just, ekzekisyon rezime ak sistematik yo te sispann. Lespri Bondye a te reveye swaf espirityèl lèzòm, epi pratik relijyon an te vin legal, e sitou, lib. "Krentif pou Bondye" ki bon pou sante a reaparèt e enterè nan Bib la relouvri, men jiska lafen mond lan, liv filozofik ki ekri pa moun ki panse lib, ki gen modèl grèk ki se sous tout divès fòm li yo, pral konbat li epi fè konpetisyon avè l.
Vèsè 12: “ Epi yo tande yon vwa soti nan syèl la ki di yo: Monte bò isit. Yo monte nan syèl la nan yon nyaj. Lènmi yo wè yo. ”
Deklarasyon diven sa a aplike pou " de temwen " biblik yo apre 1798.
Konparezon an avèk Jezi kontinye, paske se li menm moun li te chwazi yo te wè (apre pwofèt Eli) monte nan syèl la devan je yo. Men, bò kote pa yo, moun li te chwazi yo nan dènye tan an pral fè menm bagay la tou. Lènmi yo pral wè yo monte nan syèl la tou nan nyaj la kote Jezi pral atire yo vin jwenn li. Sipò Bondye bay kòz li a se menm bagay la tou, pou Jezikri, moun li te chwazi yo, e nan kontèks Revolisyon Fransèz sa a, Bib la apre 1798. Pou konfime fen dire " 1260 jou " ane yo te pwofetize a, an 1799, Pap Pius VI te mouri nan prizon nan Valence-sur-Rhône, konsa, ant 1843-44 ak 1994, te posib yon long peryòd lapè 150 ane ki te pwofetize sou fòm " senk mwa " nan Apok. 9:5-10. Lanmò Louis XVI, fen monachi a, ak lanmò yon pap kaptif te bay yon kou mòtèl entolerans relijye " bèt ki soti nan lanmè a " nan Apok. 13:1-3. Konkòda Direktwa a geri blesi li a, men li pa benefisye sipò wayal ki te detwi a ankò, li p ap pèsekite ankò jiskaske tan lafen an rive lè entolerans Pwotestan yo ap parèt sou non " bèt ki leve soti sou tè a " nan Rev. 13:11.
Vèsè 13: “ Nan menm moman sa a, te gen yon gwo tranblemanntè, epi yon dizyèm nan vil la te tonbe. Sèt mil moun te mouri nan tranblemanntè a, epi rès yo te pè epi yo te bay Bondye ki nan syèl la glwa. ”
Nan tan sa a ( lè sa a ) te akonpli, nan yon fòm espirityèl, " tranblemanntè " ki te deja pwofetize pa akonplisman tranblemanntè Lisbon an 1755 la, ki te konsène tèm " sizyèm sele " Apokalips 6:12 la. Dapre Lespri Bondye a, vil Pari te pèdi " yon dizyèm " nan popilasyon li. Men, yon lòt siyifikasyon kapab konsène, dapre Danyèl 7:24 ak Apokalips 13:1, dizyèm pati " dis kòn " yo oswa wayòm kretyen oksidantal yo ki soumèt anba Katolik Women papal la. Lafrans, ke Wòm konsidere kòm "pitit fi pi gran" Legliz Katolik Women an, tonbe nan ateyis, prive l de sipò li, epi li rive detwi otorite li. 4yèm twonpèt la te revele sa, " yon tyè nan solèy la frape "; Mesaj " sèt mil gason te mouri nan tranblemanntè sa a " konfime sa lè li di: yon foul moun ( mil ) " gason " relijye ( sèt: sanktifikasyon relijye epòk la), te mouri nan tranblemanntè politik ak sosyal sa a.
Vèsè 14: “ Dezyèm malè a fin pase. Gade, twazyèm malè a ap vini byen vit. ” ".
Konsa, gwo koule san an te reveye laperèz Bondye a, epi "Laterè" a te sispann , ranplase pa anpi Napoleon I a , " èg " la te anonse twa dènye " twonpèt " yo, twa " gwo malè " pou moun ki rete sou latè. Piske anons la vini apre Revolisyon Fransèz la ant 1789 ak 1798, " dezyèm malè " ki atribiye a li nan vèsè 14 la pa ka konsène li dirèkteman. Men pou Lespri a, se mwayen pou di nou ke yon nouvo fòm Revolisyon Fransèz la pral parèt jis anvan retou Jezikri nan laglwa. Kounye a, dapre Rev. 8:13, " dezyèm malè " a klèman konsène tèm 6yèm lan. twonpèt Rev. 9:13 la ki pral, jisteman, " touye yon tyè nan lèzòm " anvan Jezikri retounen pou vanje kondanasyon enjis sèvitè fidèl li yo lè li elimine lènmi mòtèl yo, dènye rebèl yo. Nou ka konprann ke, menm jan ak masak Revolisyonè franse yo te koze a, Bondye ap òganize masak Twazyèm Gè Mondyal la, fwa sa a nikleyè, ki pral diminye konsiderableman kantite moun ki rete sou tè a, anvan eliminasyon konplè li ki pral retabli aspè " abim " orijinal li a, apre dènye entèvansyon destriktif Jezikri a.
Doub siyifikasyon " dezyèm malè " a konekte katriyèm twonpèt la ak sizyèm lan pou yon rezon espirityèl. Estrikti Revelasyon an divize tan epòk kretyen an an de pati. Nan premye a, " malè " a pini koupab yo ki te pini anvan 1844, epi nan dezyèm lan, moun ki te pini apre 1844, jis anvan fen mond lan. Kounye a, de aksyon pinitif yo pataje siyifikasyon Bondye bay katriyèm pinisyon li nan Levitik 26:25: " M ap voye nepe a ki pral vanje alyans mwen an ." Premye pinisyon an te frape moun ki pa t resevwa mesaj Refòm nan, travay Jezi te prepare pou moun li te chwazi yo, epi dezyèm lan, moun ki pa t reponn a egzijans Bondye pou konplete Refòm sa a apati 1843. Limyè revele Bondye a, avèk ki li bati Refòm pèmanan sa a, ap prezante jiska lè tan esè a fini.
Lè nou revize bagay ak aksyon Bondye te akize mesye Revolisyon Fransèz la soti 1789 rive 1795, nou jwenn sa li ka akize mesye oksidantal yo nan dènye jou yo. Nou jwenn menm mepri a, menm enpite ak rayisman anvè òdonans relijye yo ak moun ki anseye yo; konpòtman ki fwa sa a soti nan devlopman ekstraòdinè syans ak teknoloji. Pandan ane lapè yo, ateyis ak fo relijyon te konkeri mond oksidantal la. Se poutèt sa, Bondye gen yon bon rezon pou l ofri nou, pou tèm sa a, yon doub lekti; konpòtman " sivivan yo " ki fè prensipal diferans ant epòk revolisyonè a ak tan syantifik nan dènye jou limanite yo. Pou pi klè, dapre Apok. 11:11-13, " sivivan yo " nan premye lekti a ki konsène " katriyèm twonpèt la " " te repanti ", alòske " sivivan yo " nan dezyèm lekti a ki konsène " sizyèm twonpèt la " " pa t repanti ", dapre Apok. 9:20-21.
Twazyèm “ gwo malè ” a (pou pechè yo): Retou gloriye Kris la, vanjè a.
Vèsè 15: “ Setièm zanj lan sonnen kònen klewon l lan. Epi te gen vwa byen fò nan syèl la, ki t ap di: Wayòm lemonn sa a vin pou Seyè nou an ak pou Kris li a. L ap gouvènen pou tout tan. ”
Dènye tèm chapit la se " setyèm twonpèt la " ki deziyen, mwen raple nou, moman kote Bondye kreyatè envizib la fè tèt li vizib devan je lènmi l yo, pou konfime Apok. 1:7: " Gade, l ap vini ak nyaj yo epi tout je ap wè l, menm moun ki te pèse l yo ." " Moun ki te pèse l yo ," ki te pèse Jezi yo, se lènmi l yo nan tout epòk epòk kretyen an, menm sa ki te nan dènye a. Yo te pèse l lè yo t ap pèsekite disip fidèl li yo, sou ki li te deklare: " Chak fwa nou te fè sa pou youn nan pi piti nan frè m yo, se pou mwen nou te fè l " (Mat. 25:40)." Soti nan syèl la, gwo vwa ap monte pou selebre evènman an. Sa yo se moun ki rete nan syèl la ki deja eksprime tèt yo pou selebre ekspilsyon dyab la ak demon l yo nan syèl la pa Kris viktorye a, yo rele " Michèl " nan Apok. 12:7 rive 12. Yo patisipe nan lajwa moun yo chwazi yo, ki libere epi viktorye pa Jezikri. Istwa peche sou latè a ap sispann paske pa gen pechè ki detwi pa bouch Kris diven an. Dyab la, " chèf mond sa a " dapre Jezi, pèdi posesyon li sou mond peche a ke Bondye te detwi. Li pral rete pou mil ane ankò sou tè dezole a san fè pèsonn mal, ap tann eliminasyon total li nan dènye jijman an avèk tout lòt pechè Bondye pral resisite pou objektif sa a.
Gran bonè selès moun Bondye chwazi yo ki rachte pa san Jezikri a
Vèsè 16 la di: “ Vennkat granmoun yo, ki te chita sou twòn yo devan Bondye, yo tonbe fas atè epi yo adore Bondye .”
Moun Bondye chwazi yo antre nan wayòm selès Bondye a, yo chita sou twòn nan prezans Bondye, yo pral gouvènen, oubyen jije mechan yo dapre Rev. 20:4. Vèsè sa a raple kontèks kòmansman selès moun rachte yo nan Rev. 4. Vèsè sa a prezante fòm vrè adorasyon Bondye a dwe pran. Pwostrasyon, ajenou, fas atè, se fòm Bondye lejitimize a.
Vèsè 17 la di: “Nou di ou mèsi, Senyè Bondye ki gen tout pouvwa a, ou menm ki la epi ou menm ki te la a, paske ou te pran gwo pouvwa ou la pou ou gouvènen. ”
Moun ki sove yo renouvle remèsiman yo epi yo bese tèt yo devan Jezikri, " Bondye Toupisan an ki la, ki te la " " epi ki vini an ", jan Revelasyon 1:4 te anonse a. " Ou pran posesyon gwo pouvwa ou " ke ou te abandone pou sove moun ou chwazi yo epi ou te ekspye peche yo lè w te mouri nan ministè ou kòm " Ti Mouton an "; " Ti Mouton Bondye a ki wete peche lemonn ." Ou " pran posesyon wayòm ou an "; kontèks yo sijere a se vreman kote Lespri a te pran Jan nan Revelasyon 1:10; istwa Asanble Kris la sou tè a nan tan lontan. Nan etap sa a, " sèt asanble " yo dèyè moun yo chwazi yo. Rèy Jezi a, objè espwa lafwa moun yo chwazi yo, vin tounen yon reyalite.
Vèsè 18 la di: “ Nasyon yo te fache anpil; epi kòlè ou te rive, epi lè a rive pou jije moun ki mouri yo, pou rekonpanse sèvitè ou yo, pwofèt yo, sen yo, ak tout moun ki gen krentif pou non ou, piti kou gran, epi pou detwi moun k ap detwi latè a. ”
nou jwenn enfòmasyon ki trè itil sou sekans evènman pwofetize yo . 6yèm lan twonpèt mouri yon tyè nan limanite , sa vle di, " Nasyon yo te fache ," epi devan je nou, nan lane 2020-2021, nou temwen kòz iritasyon sa a: Covid-19 ak kraze ekonomik li te lakòz, agresyon Islamik, epi touswit, ofansiv Larisi a ak alye li yo. Apre konfli terib ak destriktif sa a, apre pwoklamasyon lalwa dimanch la pa " bèt latè a ," sa vle di, kowalisyon pwotestan ak katolik sivivan ameriken ak ewopeyen yo, Bondye te vide sou yo " sèt dènye fleo kòlè li yo " ki dekri nan Apok. 16. Nan setyèm lan, Jezi te parèt pou sove moun li chwazi yo epi detwi moun ki tonbe yo. Apre sa, vini pwogram ki prepare pou " mil ane " setyèm milenè a. Nan syèl la, dapre Apok. 4:1, jijman mechan yo pral fèt: " epi lè a rive pou jije moun ki mouri yo ." Sen yo jwenn rekonpans yo: lavi etènèl Jezikri te pwomèt moun li chwazi yo. Finalman, yo jwenn zetwal maten an ak kouwòn ki te pwomèt moun li chwazi yo ki te jwenn viktorye nan batay lafwa a: " pou rekonpanse sèvitè ou yo, pwofèt yo ." Bondye raple enpòtans pwofesi pou tout laj (Dapre 2 Pyè 1:19) e plis patikilyèman nan dènye jou yo. "Sen yo ak moun ki gen krentif pou non ou yo " sa vle di, moun ki te reyaji pozitivman a mesaj twa zanj yo nan Rev. 14:7 rive 13; premye a raple sajès ki konsiste nan gen krentif pou li, obeyi li epi pa defye kòmandman l yo, li di: " Krenn Bondye epi ba li glwa ," nan aspè li kòm Bondye kreyatè a, " paske lè jijman l lan rive, epi adore moun ki fè syèl la, lanmè a, tè a ak sous dlo yo ."
Vèsè 19: “ Epi tanp Bondye a nan syèl la louvri, epi Bwat Kontra a te parèt anndan tanp li a. Te gen zèklè, bri, loraj, tranblemanntè ak gwo lagrèl. ”
Tout tèm ki diskite nan liv Revelasyon sa a konvèje sou moman istorik sa a nan gwo retou gloriye Senyè nou an, Jezikri. Vèsè sa a vize kontèks kote tèm sa yo akonpli epi konplete:
Rev. 1: Advantis:
Vèsè 4: “ Jan te ekri sèt legliz ki nan Azi yo: Gras ak lapè pou nou, ki soti nan moun ki la, ki te la epi ki gen pou vini an ; ak sèt Lespri ki devan twòn li an. ”
Vèsè 7: “ Gade, l ap vini ak nyaj yo . Tout je pral wè l, menm moun ki te pèse l yo. Tout branch fanmi sou latè pral kriye poutèt li. Wi. Amèn! ”
Vèsè 8 la di: “ Mwen se Alfa ak Omega, se sa Seyè Bondye a di, li menm ki la, ki te la epi ki gen pou vini an , Bondye ki gen tout pouvwa a. ”
Vèsè 10: “ Mwen te nan Lespri a nan jou Senyè a , epi mwen tande yon gwo vwa dèyè m, tankou yon twonpèt. ”
Rev. 3: Setyèm asanble a: fen epòk “ Lawodise ” a (= pèp jije).
Rev. 6:17: Gran jou kòlè Bondye a kont lèzòm rebèl yo " paske gran jou kòlè li a rive , e ki moun ki ka kanpe devan l? "
Rev. 13: " bèt ki monte soti nan tè a " (koalisyon Pwotestan ak Katolik) ak lwa dimanch li a; vèsè 15: " Epi li te gen pouvwa pou l bay imaj bèt la lavi, pou imaj bèt la ka pale, epi fè tout moun ki pa adore imaj bèt la mouri. "
Rev. 14: De tèm " rekòt la " (fen mond lan ak anlèvman moun Bondye chwazi yo) ak " rekòt la " (masak fo bèje yo pa disip yo ki te sedui ak twonpe).
Rev. 16: Vèsè 16: “ gran jou batay Amagedon an ”
entèvansyon dirèk ak vizib Bondye a , " epi te gen zèklè, vwa, loraj, ak yon tranblemanntè ," deja site nan Rev. 4:5 ak 8:5. Men isit la Lespri a ajoute " epi yon gwo lagrèl "; yon " lagrèl " avèk ki tèm setyèm nan " sèt dènye fleo " yo nan Rev. 16:21 konplete.
Kontèks retou Jezikri a make pa dènye tèm Advantis la ki pote fwa sa a , nan prentan 2030 an, vrè delivrans ki ofri bay moun li chwazi yo, ki jwenn pa san Jezikri ki te koule a. Se lè konfwontasyon li ak rebèl yo k ap prepare pou touye moun li chwazi yo ki refize Dimanch Women an epi ki kenbe fidelite yo anvè Saba Bondye te sanktifye a depi premye semèn kreyasyon mond lan. " Sizyèm so " nan Revelasyon 6 la ilistre konpòtman ak dezespwa rebèl sa yo ke Senyè a kenbe nan zak jenosid entansyonèl moun li chwazi yo ki beni e byenneme. Sijè dezakò a evoke nan vèsè 19 sa a. Se lalwa diven ki konsève nan "bwat temwayaj la " nan kote ki pi sen nan tabènak la ak " tanp " ebre a. Bwat la dwe prestij li ak sentete trè wo li sèlman nan lefèt ke li gen tablèt lalwa ki grave pa dwèt Bondye li menm, an pèsòn, an prezans Moyiz, sèvitè fidèl li a. Bib la pèmèt nou konprann sa ki pwovoke laterè rebèl yo nan moman retou Jezikri a. Paske, men sa vèsè 1 rive nan 6 nan Sòm 50 an deklare:
“ Se yon sòm Asaf. Bondye, Bondye, YaHWéH, pale, epi rele latè a, depi solèy leve jouk solèy kouche. Soti Siyon, bèlte pafè a, Bondye klere. Bondye nou an ap vini, li p'ap rete an silans. Devan li gen yon dife ki boule tout bagay, epi yon gwo tanpèt antoure li . L'ap kriye anwo nan syèl la ak sou latè a, pou l' jije pèp li a : Sanble tout moun k'ap sèvi m' yo bò kote m', moun ki te fè yon alyans avè m' pou yo ofri bèt pou touye pou mwen! - Syèl la va fè konnen jistis li , paske se Bondye ki jij . ”
Nan yon kontèks laterè, rebèl yo pral wè tèks katriyèm nan Dis Kòmandman Bondye yo parèt nan syèl la an lèt dife. Epi grasa aksyon diven sa a, y ap konnen ke Bondye kondane yo a premye ak " dezyèm lanmò " a.
Dènye vèsè sa a nan tèm " setyèm twonpèt la " revele epi konfime enpòtans Bondye bay lalwa li a, ki konteste pa fo Krisyanis rebèl la. Lalwa diven an te meprize sou pretèks yon swadizan opozisyon ant lalwa ak gras. Erè sa a soti nan yon move entèpretasyon pawòl apot Pòl te di nan lèt li yo. Se poutèt sa, mwen pral retire tout dout la a lè m bay eksplikasyon klè ak senp. Nan Women 6, Pòl mete an kontras moun ki " anba lalwa " ak moun ki " anba gras ", sèlman poutèt kontèks epòk li a lè nouvo alyans lan ap kòmanse. Lè l sèvi ak fòmil " anba lalwa " a, li refere a Juif ansyen alyans lan ki rejte nouvo alyans lan ki baze sou jistis pafè Jezikri a. Epi li refere a moun yo chwazi ki antre nan nouvo alyans sa a avèk fòmil " avèk lalwa " a. Paske se benefis sa a gras la pote, nan non li Jezikri, nan Sentespri a, ede moun li chwazi yo epi anseye yo pou yo renmen ak obeyi lalwa diven an. Lè l obeyi l, li " avèk lalwa a " epi lè l " anba gras ", li pa " anba lalwa a " nonplis. Mwen sonje ankò ke Pòl di konsènan lalwa diven an ke li " sen e ke kòmandman an jis e li bon "; sa mwen pataje avè l nan Jezikri. Pandan Pòl kritike peche, li chèche konvenk lektè l yo ke yo pa dwe peche ankò lè yo nan Kris la, rebèl modèn yo itilize tèks li yo pou kontredi l lè yo fè Jezikri, ke yo pretann, yon " minis peche " etabli pa Wòm nan dat 7 mas 321. Pandan Pòl deklare nan Galat 2:17: " Men, si n ap chèche pou Kris la jistifye nou, si nou menm tou nou jwenn nou fè peche , èske Kris la se yon minis peche?" Lwen de sa ! » Ann note enpòtans presizyon, " lwen de sa ", ki kondane konsèpsyon relijye fo lafwa kretyen modèn rebèl la, e sa depi 7 mas 321, dat " peche " Women an te antre nan lafwa kretyen oksidantal ak oryantal la grasa otorite yon anperè women payen, Konstantin I.
Nan kontèks " setyèm twonpèt " sa a, premye sis mil ane Bondye te mete apa pou seleksyon moun li chwazi sou tè a, nan pwojè sèt mil ane li a, rive nan yon fen. Setyèm milenè a, oubyen " mil ane " nan Revelasyon 20 an, ouvri apre sa, konsakre a jijman selès rebèl yo pa moun Jezikri te sove yo, tèm Revelasyon 4 la.
Revelasyon 12 : Gran Plan Santral la
Fanm nan – Agresè Women an – Fanm nan dezè a – Parantèz: Yon batay nan syèl la – Fanm nan dezè a – Refòm nan – Ateyis-
Rès Advantis la
Fanm viktorye a, lamarye Kris la, Ti Mouton Bondye a
Vèsè 1: “ Yon gwo siy parèt nan syèl la: yon fanm ki te abiye ak solèy la, lalin nan anba pye l, ak yon kouwòn douz zetwal sou tèt li. ”
La ankò, plizyè tèm swiv youn lòt nan plizyè penti oswa sèn. Premye penti a ilistre Asanble Chwazi a ki pral benefisye de viktwa Jezikri, sèl Chèf li, dapre Efezyen 5:23. Anba senbòl yon " fanm ," "Lamarye " Kris la vlope nan " solèy jistis " pwofetize nan Malachi 4:2. Nan doub aplikasyon, " lalin nan ," senbòl fènwa, se " anba pye li ." Lènmi sa yo istorikman ak kwonolojikman, Jwif yo nan ansyen alyans lan, ak kretyen, katolik, òtodòks, pwotestan ak advantis ki tonbe yo, nan nouvo alyans lan. Sou tèt li, " yon kouwòn douz zetwal " senbolize viktwa li nan alyans Bondye a, 7 la, ak lòm, 5 la, ki vle di nimewo 12 la.
Fanm pèsekite a anvan viktwa final la
Vèsè 2: “ Li te ansent, li t'ap rele, li t'ap akouche, li t'ap soufri anpil doulè akouchman .
Nan vèsè 2 a, " doulè akouchman " yo fè referans a pèsekisyon sou latè ki te vin anvan epòk glwa selès la. Jezi te itilize imaj sa a nan Jan 16:21-22: " Yon fanm k ap akouche nan lapenn, paske lè l rive. Men, lè l fin akouche, li pa sonje doulè a ankò, tèlman li kontan dèske yon gason fèt sou latè." Konsa tou nou nan lapenn kounye a; men, m'a wè nou ankò, kè nou va kontan, epi pèsonn p'ap ka pran lajwa sa a nan men nou .
Pèsekitè payen fanm yo: Wòm, Gran Vil Imperial la
Vèsè 3: “ Epi yon lòt siy te parèt nan syèl la: li te wè yon gwo dragon wouj, li te gen sèt tèt ak dis kòn, ak sèt kouwòn sou tèt li. ”
Vèsè 3 a idantifye pèsekitè li a: dyab la, nan kou, men li aji atravè pouvwa chanèl terès ki pèsekite moun yo chwazi yo, dapre volonte li. Nan aksyon li, li itilize de estrateji siksesif: sa ki nan " dragon " an ak sa ki nan " sèpan " an . Premye a, sa ki nan " dragon " an, se atak ouvè Wòm enperyal payen an te itilize. Konsa, nou jwenn senbòl yo deja wè nan Danyèl 7:7 kote Wòm te parèt sou fòm yon katriyèm bèt mons ak " dis kòn ". Kontèks payen an konfime pa prezans " dyadèm " yo ki mete isit la sou " sèt tèt " yo, senbòl vil Women an dapre Revelasyon 17. Presizyon sa a merite tout atansyon nou, paske li endike nou, chak fwa imaj sa a prezante, pa plasman " dyadèm " yo, kontèks istorik pwofetize a.
Pèsekitè relijye fanm yo: Wòm katolik papal la
Vèsè 4: “ Ke l' te pote yon tyè nan zetwal ki nan syèl la, li te voye yo jete sou latè. Dragon an te kanpe devan fanm ki t'ap akouche a, pou l' te devore pitit la lè li fin akouche. ”
Vèsè sa a reprann, anba nouvo senbòl, mesaj ki nan Rev. 11:1 rive nan 3 kote Bondye otorize Wòm papal la, anba tit " baton ", pou " pilonnen vil sen an anba pye pandan 42 mwa ".
Nan Danyèl, " dis kòn " Anpi Women an te gen pou ranplase pa " ti kòn " papal la (soti 538 rive 1798). Siksesyon sa a konfime isit la nan Apok. 12, vèsè 4.
Tèm " ke " a ki vize fo a " pwofètès " Jezabèl " nan Rev. 2:20 an, ilistre siksesyon fo kretyen relijye Wòm papal la. Akizasyon ki site nan Dan. 8:10 la renouvle isit la. Viktim riz ak sedisyon li yo ki diy de " sèpan " Jenèz la, yo pilonnen anba senbòl " zetwal syèl la " sa vle di, anba tit " sitwayen wayòm syèl la " ke Jezi atribiye bay disip li yo. " Yon tyè antre nan tonbe li ." Twazyèm lan pa site pou siyifikasyon literal li men, tankou tout kote nan pwofesi, kòm yon pati enpòtan nan kantite total kretyen ki teste yo. Viktim yo ka menm depase pwopòsyon sa a nan yon tyè literal.
Vèsè 5: “ Epi li fè yon pitit gason ki gen pou gouvènen tout nasyon yo ak yon baton fè. Epi yo pran pitit li a, yo mennen l' bò kot Bondye, bò twotèn li. ”
Nan yon doub aplikasyon, pwofesi a raple kijan dyab la te goumen pou kòz Mesi a depi nesans li rive jis li mouri viktorye. Men, viktwa sa a se viktwa premye pitit la, apre sa tout moun li chwazi yo pral reyisi, pou kontinye menm batay la jiskaske yo jwenn viktwa final la. Nan moman sa a, lè yo resevwa yon kò selès, yo pral pataje avè l jijman mechan yo epi se la, ansanm, " yo pral gouvènen nasyon yo ak yon baton fè " ki pral bay vèdik " touman dezyèm lanmò " dènye jijman an. Eksperyans Kris la ak eksperyans moun li chwazi yo rantre nan yon sèl eksperyans komen, epi imaj " ti pitit la ki te pran bò kote Bondye ak bò twòn li ", kidonk nan syèl la, se "delivrans" terès moun li chwazi yo ki pral akonpli an 2030, lè Kris vanjans lan retounen. Yo pral delivre anba " soufrans" akouchman ". Timoun nan se senbòl yon konvèsyon kretyen otantik, reyisi ak viktorye.
Vèsè 6: “ Fanm nan kouri ale nan dezè a, kote Bondye te prepare yon plas pou yo te ka ba l manje pandan mil desanswasant jou. ”
Asanble ki anba pèsekisyon an pasifik e san zam, sèl zam li genyen se Bib la, Pawòl Bondye a, epe Lespri a, li ka sèlman kouri devan agresè li yo. Vèsè 6 la raple epòk rèy papal pèsekitè a pandan " 1260 jou pwofetik" oubyen, 1260 ane reyèl dapre kòd Ezekyèl 4:5-6 la. Tan sa a se pou lafwa kretyen an yon tan eprèv douloure sijere pa mansyon mo " dezè " a kote li "dirije pa Bondye". Konsa, li pataje afliksyon " de temwen " yo nan Apok. 11:3. Nan Dan. 8:12, yo te fòmile santans diven sa a konsa: " lame a te delivre ak peche etènèl la poutèt peche "; peche ki akonpli lè yo abandone respè pou jou repo Saba a depi 7 mas 321.
Ouvèti parantèz la: yon batay nan syèl la
Vèsè 7: “ Epi te gen yon lagè nan syèl la. Michèl ak zanj li yo te goumen ak dragon an. Dragon an menm te goumen ak zanj li yo. ”
Anonsman anlèvman sen yo merite yon eksplikasyon ke Lespri a prezante nou nan yon sòt de parantèz. Li pral posib grasa viktwa Jezikri sou peche ak lanmò. Viktwa sa a te konfime apre rezirèksyon li, men Lespri a revele nou isit la konsekans li te genyen pou moun ki rete nan syèl la ki te an kontak ak demon yo ak Satan li menm jiska moman sa a.
Trè enpòtan : konfli selès sa a, envizib pou je lèzòm, mete limyè sou siyifikasyon pawòl enigmatik Jezi te pale lè l te sou tè a. Nan Jan 14:1-3, Jezi te di: " Pa kite kè nou boulvèse. Kwè nan Bondye, kwè nan mwen. Gen anpil kay lakay Papa m. Si se pa t konsa, mwen ta di nou sa. Mwen pral prepare yon plas pou nou . Lè m ale prepare yon plas pou nou , m ap retounen vin resevwa nou avè m, pou kote m ye a, se la nou ye tou. " Siyifikasyon " preparasyon " " plas " sa a ap parèt nan vèsè ki vin apre a.
Vèsè 8: “ Men, yo pa t genyen, yo pa t jwenn plas yo nan syèl la ankò. ”
Lagè selès sa a pa gen anyen an komen ak lagè sou latè nou yo; li pa lakòz lanmò imedyatman, epi de kan opoze yo pa egal. Gran Bondye kreyatè a ki prezante tèt li nan aspè enb ak fratènèl akanj " Michèl " la se toujou Bondye toupisan an devan ki tout kreyati li yo ta dwe bese tèt epi obeyi. Satan ak demon li yo pami kreyati rebèl sa yo, ki obeyi sèlman anba presyon, epi finalman, yo pa ka reziste epi yo oblije obeyi, lè gran Bondye a chase yo soti nan syèl la pa tout-puisans li. Pandan ministè li sou latè, zanj mechan yo ki te obeyi li te pè Jezi epi yo te temwaye ke li te vrèman " Pitit Bondye " nan plan diven an, lè yo te deziyen li konsa.
Nan vèsè sa a, Lespri a presize: " plas yo pa t nan syèl la ankò ." " Plas " sa a ke rebèl selès yo te okipe nan wayòm Bondye a te dwe libere pou wayòm selès sa a te kapab " pirifye " epi " prepare " pou resevwa moun Kris yo te chwazi yo nan jou dènye batay li kont rebèl terès yo lè l vini nan glwa. Se lè sa a, lè l pran moun li te chwazi yo avè l, " y ap toujou avè l, kèlkeswa kote l ye a ", sa vle di, nan syèl la ki pirifye a, konsa " prepare " pou resevwa yo. Pòsyon tè a pral dezolasyon jan mo " abim " nan te pwofetize l depi Jenèz 1:2 la te pwofetize l. Nan limyè batay sa a, pwojè delivrans diven an eklere epi chak mo kle nan plan li a revele siyifikasyon li. Se ka sa a ak vèsè sa yo ki site nan Ebre 9:23: " Se poutèt sa, li te nesesè, piske imaj yo bagay ki nan syèl la te dwe pirifye nan fason sa a, pou bagay ki nan syèl la yo menm te kapab pirifye ak sakrifis ki pi ekselan pase sa yo. » Kidonk, sakrifis ki pi ekselan an se te lanmò volontè Mesi a yo te rele Jezi a, li te ofri pou repare peche moun li te chwazi yo, men sitou pou jwenn pou kreyati li yo ak pou tèt li dwa legal lejitim pou kondane amò rebèl selès ak terès yo. Se konsa " tank selès Bondye a" te " pirifye ", an premye, epi apre sa, lè Kris la retounen viktorye a, se pral tou tè a ke li deziyen kòm " ti ban " li men pa kòm "tank" li nan Ezayi 66:1-2: " Men sa Seyè a di: Syèl la se twòn mwen, tè a se ti ban mwen . Ki kay nou ka bati pou mwen, oubyen ki kote nou ka fè m rete? Tout bagay sa yo se men mwen ki fè yo, epi yo tout fèt, se sa YaHWéH di. Se sou li m ap gade: sou moun ki gen imilite epi ki tris nan lespri a, sou moun ki gen krentif pou pawòl mwen." "; oubyen, dapre Ezekyèl 9:4, sou " moun ki soupi epi ki kriye poutèt abominasyon " yo te komèt yo.
Vèsè 9: “ Yo te voye gwo dragon an jete deyò, sèpan ansyen an, yo rele Dyab la ak Satan, k'ap twonpe tout moun. Yo te voye l' jete sou latè, epi yo te voye zanj li yo jete avè l' tou. ”
Se premye moun ki te benefisye netwayaj espirityèl Kris viktorye a. Li te chase dyab la ak demon zanj li yo soti nan syèl la, yo te " jete " sou tè a pandan de mil ane. Konsa, dyab la konnen "tan " ki rete pou li menm pèsonèlman ak demon li yo aji kont sen yo te chwazi yo ak verite diven an.
Nòt : Jezi pa sèlman revele karaktè Bondye bay limanite, li te prezante yo tou ak pèsonaj formidab sa a, dyab la, ke ansyen alyans lan pa t di anpil bagay sou li, sa ki te fè l prèske inyoran. Depi viktwa Jezi sou dyab la, batay ant de kan yo te vin pi entans akòz konfinman demon yo ki kounye a ap viv envizibman pami lèzòm sou tè a ak nan tout dimansyon terès nou an, ki gen ladan planèt yo ak zetwal yo nan syèl la. Sa yo se sèl èkstraterès ki nan dimansyon terès nou an.
Mwen dwe raple isit la ke bon konpreyansyon pwojè delivrans jeneral pwogram Bondye te konsevwa a se yon privilèj eksklizif rezève pou moun li chwazi yo. Paske, fo lafwa rekonèt pa lefèt ke li toujou fè erè nan entèpretasyon pwojè li a. Sa te demontre depi Juif ki te bay Mesi a pwofetize nan Sent Liv yo wòl pou l pote yon delivrans kannal, alòske Bondye te sèlman prevwa yon delivrans espirityèl; delivrans peche. Menm jan an tou, jodi a, fo lafwa kretyen an ap tann retou Jezikri, etablisman wayòm li ak pouvwa li sou tè a; bagay ke Bondye pa mete nan pwogram li jan Revelasyon pwofetik li a anseye nou. Okontrè, vini gloriye li a pral make fen lavi yo ki te rete pote peche yo ak tout kilpabilite yo anvè li.
Moun Kris la chwazi a konnen lavi lib la te kòmanse nan syèl la epi apre entèval terès ki nesesè pou demonstrasyon pafè lanmou ak jistis li, Bondye Kreyatè a pral pwolonje lavi kreyati li yo ki te rete fidèl nan syèl la ak sou tè a, pou tout letènite nan fòm selès li. Rebèl selès ak terès yo ap fin jije, detwi epi aniye apre sa.
Wayòm syèl la libere
Vèsè 10: “ Epi mwen tande yon gwo vwa nan syèl la ki t ap di: Kounye a delivrans lan rive, ak fòs, ak wayòm Bondye nou an, ak puisans Kris li a. Paske, yo mete akizatè frè nou yo atè. Moun ki t ap akize yo devan Bondye nou an lajounen kou lannwit. ”
" Kounye a " sa a vize dat 7 avril la, 30yèm jou a, premye jou nan semèn apre mèkredi 3 avril la, kote, lè Jezi te aksepte kwa a, li te venk dyab la, peche a ak lanmò. Nan premye jou semèn sa a, li te deklare bay Mari: " Pa touche m; mwen poko monte bò kot Papa m ." Viktwa li a te dwe ofisyèlman fèt nan syèl la, epi depi lè sa a, nan tout-puisans diven li, anba non anjelik li " Michèl " li te dekouvri ankò, li te chase dyab la ak demon l yo soti nan syèl la. Li enpòtan pou nou note sitasyon " akizatè frè nou yo, ki te akize yo devan Bondye nou an lajounen kou lannwit ." Li revele nou gwo fratènite inivèsèl kan Bondye a, ki pataje rejè li anvè kan rebèl la ak moun ki chwazi sou tè a. Kiyès " frè " sa yo? Moun ki nan syèl la ak moun ki sou tè a, tankou Jòb, ki livre pasyèlman bay dyab la pou pwouve l ke " akizasyon " li yo pa fonde.
Vèsè 11: “ Epi yo te genyen batay la grasa san Ti Mouton an ak pawòl temwayaj yo a, epi yo pa t renmen lavi yo jouktan yo mouri. ”
Modèl yo pale de li nan vèsè sa a jwenn li nan mesaj epòk " Smirn " nan, epi mesaj sa a endike estanda lafwa Jezikri te egzije pou tout laj pwofetize yo jiskaske retou gloriye li a.
Viktwa " Michèl " la, non divin Sovè nou an, Jezikri, jistifye deklarasyon solanèl li te fè nan Matye 28:18-20: " Jezi pwoche bò kote yo, li di yo: Mwen resevwa tout pouvwa nan syèl la ak sou tè a . Ale fè disip nan tout nasyon. Batize yo nan non Papa a, Pitit la ak Sentespri a. Anseye yo pou yo obsève tout sa mwen te kòmande nou. Gade, mwen avèk nou toulejou, jouk nan fen tan an. "
Konsa, nan fondasyon premye alyans li a, Bondye te revele bay Moyiz istwa orijin dimansyon terès nou an, men se sèlman pou nou menm k ap viv nan dènye jou limanite a li revele konpreyansyon plan delivrans mondyal li a, lè li fèmen parantèz eksperyans peche terès la ki pral dire nan fen a, sis mil ane. Se poutèt sa, nou pataje avèk Bondye atant yon reyinyon etènèl tout fidèl li yo ki chwazi nan syèl la ak sou tè a. Se poutèt sa, se yon privilèj pou moun ki chwazi yo pou yo vire atansyon nou youn apre lòt sou syèl la ak moun ki rete ladan l yo. Paske, bò kote pa yo, yo pa sispann enterese nan sò moun ki chwazi yo ak istwa terès nou an, depi Kreyasyon an rive nan fen mond lan, jan sa ekri nan 1 Kor. 4:9: " Paske, li sanble mwen ke Bondye fè nou menm apot yo dènye, kondane a lanmò nan yon sans, piske nou vin tounen yon espektak pou lemonn antye, pou zanj yo ak pou lèzòm. "
Sitiyasyon tè a ap vin pi mal
Vèsè 12: “ Se poutèt sa, rejwi, nou menm syèl la ak nou tout ki rete nan yo. Malè pou tè a ak lanmè a! Paske dyab la desann vin jwenn nou. Li gen yon gwo kòlè, paske li konnen li pa gen anpil tan. ”
" Moun ki rete nan syèl la " te premye moun ki te " rejwi " nan viktwa Kris la. Men, kontrepati lajwa sa a se entansifikasyon " malè " pou "moun ki rete sou tè a ". Paske dyab la konnen ke li kondane a lanmò sou yon soulajman, epi ke li gen " ti tan " pou l aji kont plan sali li a. Aksyon kan demonyak ki fèmen sou tè a te fè pandan 2000 ane yo, tout Jezikri revele nan Revelasyon oswa Apokalips li a. Se sijè travay sa a m ap ekri pou ou. Epi depi 2018, moun Jezikri te chwazi yo te pataje konesans sa a sou fen tan ki rezève pou dyab la pou travay sediksyon li a; li pral fini nan prentan 2030 avèk retou gloriye Mèt diven yo a. Parantèz tèm sa a fini ak vèsè 12 la.
Fèmen parantèz batay nan syèl la
Repriz tèm fanm k ap dirije a nan dezè a
Vèsè 13 la di: “ Lè dragon an wè yo te jete l sou latè, li pèsekite fanm ki te fè pitit gason an. ”
Parantèz sa a pèmèt Lespri a retounen sou tèm rèy papal la nan vèsè 6 la. Tèm " dragon " nan vèsè sa a toujou refere a dyab la, Satan, li menm. Men, batay li kont " fanm nan " an fèt pa aksyon Women, youn apre lòt enperyal, answit papal.
Vèsè 14 la di: “ Yo te bay fanm nan de gwo zèl èg, pou l te ka vole nan dezè a, nan plas li, kote l te jwenn manje pou yon tan, plizyè tan, ak mwatye yon tan, byen lwen sèpan an. ”
Nan vèsè 14 sa a, li reprann mesaj la lè li endike dire rèy papal la sou fòm "twa zan edmi," " yon tan, tan, ak mwatye yon tan ," ki te deja itilize nan Danyèl 7:25. Nan repetisyon sa a, nouvo detay pral revele nan sekans kwonolojik evènman yo. Yon detay dwe note: " dragon " nan vèsè 4 la ranplase pa " sèpan " nan menm fason ke " dragon " nan vèsè 3 a ranplase pa " ke " a . Tèm " sèpan ak ke " yo revele nou yon chanjman nan taktik aktif ke Bondye, " gwo èg la ," enspire nan dyab la ak demon li yo. Apre agresyon ouvè " dragon " nan, vini manti rize ak relijye " sèpan " nan, ki akonpli pa rèy papal la ki dire 1260 ane pwofetize yo. Mansyon " sèpan " nan pèmèt Bondye sijere nou yon konparezon ak sikonstans peche orijinèl la. Menm jan Èv te sedui pa " sèpan " nan ke dyab la te eksprime tèt li; " Fanm lan ," " lamarye " Kris la, sibi eprèv pawòl manti ke dyab la prezante ba li atravè " bouch " ajan Katolik Women papal li yo.
Vèsè 15 la di: “ Sèpan an voye dlo soti nan bouch li tankou yon larivyè dèyè fanm nan, pou l te ka pote l ale nan dlo a. ”
Vèsè 15 lan ilistre pèsekisyon katolik lafwa kretyen enfidèl la sibi; tankou " dlo yon rivyè " ki " rale " tout sa ki nan rive l. " Bouch " papal katolik women an lanse lig katolik, fanatik ak kriyèl li yo kont opozan relijye yo. Reyalizasyon pafè aksyon sa a se kreyasyon kò "dragon" yo pa Louis XIV, sou konseye Evèk Le Tellier. Kò militè sa a, ki te kreye pou pouswiv rezistans pasifik Pwotestan , te gen objektif pou " rale " tout moun fèb ak dou Kris la chwazi yo nan dogm li yo, fòse yo chwazi ant konvèti nan Katolik oswa yo mennen yo nan kaptivite oswa nan lanmò apre abi ak tòti terib.
Vèsè 16 la di: “ Epi latè a te ede fanm nan, li louvri bouch li, li vale tout rivyè dragon an te voye soti nan bouch li a. ”
Lespri a ofri nou de entèpretasyon ki sipèpoze pou vèsè sa a. Remake byen ke " fanm nan " ak " tè a " se de antite diferan isit la , epi ke " tè a " ka senbolize lafwa Pwotestan an oswa tè literal la, tè planèt nou an. Sa ap bay vèsè sa a de entèpretasyon ki swiv youn lòt kwonolojikman nan Revelasyon diven an.
1ye mesaj: fo pwotestantis bestial la : Nan lòd kwonolojik, premyèman, " fanm nan " koresponn ak deskripsyon piktoryal pwotestan pasifik Refòm nan ki gen " bouch " ofisyèl (bouch Martin Luther an 1517) te denonse peche katolik yo; sa ki jistifye non yo: "Pwotestan" oubyen, moun ki pwoteste kont enjistis relijye katolik ki peche kont Bondye epi ki touye vrè sèvitè li yo. Yon lòt konpozan ipokrit nan pwotestantis ki senbolize pa mo " tè " a te louvri " bouch " li tou pou denonse lafwa katolik la, men li te pran zam epi kou vyolan li yo te " anglouti " yon pati enpòtan nan konbatan lig katolik yo. Mo " tè " a isit la senbolize "Igueno" yo, konbatan pwotestan nan Cévennes yo, ak sa yo ki nan fòtrès militè tankou La Rochelle pandan "lagè relijyon yo" kote Bondye pa t ni sèvi ni onore pa de gwoup konbatan opoze yo.
2yèm mesaj: epe vanjans ateyis nasyonal franse a . Nan dezyèm lekti a, epi nan lòd kwonolojik, vèsè 16 sa a revele kijan Revolisyon franse a pral anglouti nèt agresyon papal monachi katolik yo. Sa a se mesaj prensipal vèsè sa a. Epi se li menm Bondye bay wòl " 4yèm " la. twonpèt " nan Rev. 8:12, ak " bèt ki monte soti nan twou san fon an " nan Rev. 11:7, an analoji ak Levitik 26:25, li vini, dapre Bondye, tankou " yon nepe, pou vanje alyans mwen an " ki te trayi pa pechè katolik rebèl yo. Imaj sa a baze sou pinisyon rebèl " Kore " a nan Nonb 16:32: " Latè a louvri bouch li , li vale yo, yo menm ak tout kay yo, tout pèp Kore a ak tout byen yo ." Nan yon amoni pafè ak Revelasyon diven an ak akonplisman istorik la, imaj konparatif sa a raple rejè lalwa diven an pa rebèl yo nan tou de sitiyasyon yo.
Dènye lènmi dragon an : Rès fanm advantis yo
Vèsè 17 la di: “ Dragon an te fache anpil ak fanm lan, epi li al fè lagè ak rès desandan fanm lan, moun k ap obeyi kòmandman Bondye yo, epi ki gen temwayaj Jezikri a. ”
Lè l pase an silans sou 150 ane aktivite Pwotestan yo ki te frape pa madichon diven an, tèm " 5yèm twonpèt la ", Lespri a evoke dènye batay terès dyab la ak sèvitè selès ak terès li yo, epi li montre nou sib rayisman komen yo a. Dènye sib sa yo se pral Moun ki Eli yo, dènye desandan ak eritye pyonye Advantis yo an 1873, ki te anonse dènye tès sa a dapre Rev. 3:10 . Pyonye ki gen misyon yo pral konplete, pote menm benediksyon diven yo a. Yo pral oblije sipòte travay Jezi te konfye yo a avèk fèmte ak fidèlite: refize onore nan okenn fason " mak bèt la " sa vle di Dimanch Women an, lè yo respekte, fidèlman e kèlkeswa pri a, pratik repo Saba a, pandan Samdi, vrè setyèm jou semèn nan, nan tan ki te òganize ak etabli pa gran Bondye kreyatè toupisan an. Se verite sa a ki parèt nan deskripsyon " rès desandan fanm nan " nan vèsè sa a: " moun ki respekte kòmandman Bondye yo ", dis yo e non pa nèf yo; " epi ki kenbe temwayaj Jezi a fèm ," paske yo pa kite pèsonn retire l nan men yo; ni " dragon ," ni " sèpan ." Epi " temwayaj Jezi " sa a se bagay ki pi presye ki egziste, piske, dapre Rev. 19:10, " temwayaj Jezi a se lespri pwofesi a ." Se temwayaj pwofetik sa a ki fè li " enposib pou dyab la sedui menm moun Bondye chwazi yo " Kris la, Bondye verite a, jan Mat. 24:24 anseye: " Paske pral gen fo Kris ak fo pwofèt ki pral parèt. Yo pral fè gwo siy ak mèvèy, pou yo ka sedui menm moun Bondye chwazi yo , si yo te kapab . "
Yon viktwa Satan prèske... konplè
Vèsè 18: “ Epi li te kanpe sou sab lanmè a. ”
Dènye vèsè sa a montre nou yon dyab triyonfan ki reyisi trennen nan tonbe li ak kondanasyon mòtèl tout enstitisyon relijye kretyen ke li domine epi kenbe anba otorite li. Nan Ezayi 10:22, Bondye deklare: " Menmsi pèp Izrayèl ou a ta tankou sab lanmè, se sèlman yon rès ki pral retounen; destriksyon an detèmine, li pral debòde ak jistis. " Kidonk, dapre pwofesi sa a, nan fen mond lan, se sèlman Advantis ki pa dakò, ki konstitye " rès fanm nan ," " Chwazi a, Lamarye Kris la ," ak "Izrayèl " espirityèl Bondye a, ki chape anba dominasyon satanik sa a. Mwen raple ou ke anba non "Advantis," Lespri a defini estanda lafwa pou sali dènye moun ki chwazi yo depi 1843; an 2020, se yon konpòtman relijye, men se pa yon enstitisyon ke Bondye te jije, kondane, epi rejte (" vomi ") an 1994 ankò.
Revelasyon 13 : Fo frè relijyon kretyen an
Bèt ki soti nan lanmè a – Bèt ki soti nan tè a
Pou moun ki sipèstisye e ki renmen zidòl, nimewo 13 la reprezante yon cham chans oubyen yon cham malchans selon opinyon chak moun ak chak peyi. La a, nan Revelasyon gloriye li a, Bondye revele nou pwòp kòd nimewo li a, ki baze sou nimewo 1 rive 7 ak diferan konbinezon yo. Yo jwenn nimewo 13 la lè yo ajoute nimewo "6" la - nimewo zanj Satan an - ak nimewo "7" la, nimewo Bondye a e pakonsekan nimewo relijyon lejitim ki remèt bay Bondye Kreyatè a nan Jezikri. Konsa, nou pral jwenn nan chapit sa a "fo frè relijyon kretyen an" men vrè lènmi mòtèl moun ki chwazi vre yo. " Tach mal " sa a kache nan mitan " bon grenn " yo anba aparans relijye twonpe ke chapit sa a demaske.
Premye bèt la : ki soti nan lanmè a
Premye batay kont dragon-sèpan an
Vèsè 1: “ Epi mwen te wè yon bèt k ap soti nan lanmè a, li te gen dis kòn ak sèt tèt , ak sou kòn li yo dis kouwòn , ak sou tèt li yo non blasfèm ."
Jan nou te wè nan etid Apokalips 10 la, nou jwenn nan chapit sa a de sa yo rele " bèt " kretyen nan epòk nou an. Premye a, " ki soti nan lanmè a ", tankou nan Danyèl 7:2, konsène lafwa katolik la ak rèy pèsekisyon li a ki dire " 42 mwa pwofetik ", oubyen 1260 ane reyèl. Si nou reprann senbòl anpi ki vin anvan l yo nan Danyèl 7, nou jwenn rèy " ti kòn " nan ki te gen pou parèt apre " dis kòn " yo te resevwa wayòm yo dapre Danyèl 7:24. " Dyadèm " yo ki mete sou " dis kòn " yo montre ke se kontèks istorik sa a ki vize. La a, Wòm papal la senbolize pa " sèt tèt " ki karakterize li patikilyèman nan yon doub sans. Sans ki pi literal la se " sèt mòn " kote Wòm bati dapre Apokalips 17:9. Lòt la, ki pi espirityèl, gen priyorite; Ekspresyon " sèt tèt " la deziyen sangtifikasyon majistra a: " sèt " se nimewo sangtifikasyon an, epi " tèt " deziyen majistra a oswa ansyen an nan Ezayi 9:14. Majistra siperyè sa a atribiyab a Wòm papal paske li prezante tèt li sou fòm yon eta endepandan, ni sivil ni relijye, ki gen pap la kòm chèf. Lespri a presize: " epi sou tèt li non blasfèm ." Mo " blasfèm " nan se nan sengilye a epi nou dwe tradui pa: " non manti ," dapre siyifikasyon mo " blasfèm " nan . Jezikri akize rejim papal women an de " manti ". Se poutèt sa li atribiye li tit " papa manti " ke li te itilize pou dezire dyab la, Satan li menm nan Jan 8:44: " Nou se papa dyab la , epi nou vle fè dezi papa nou. Depi nan konmansman li te yon asasen, epi li pa rete nan laverite, paske pa gen verite nan li. Lè l ap bay manti, l ap pale de pwòp pa l; paske li se yon mantè epi..." papa manti a .
Vèsè 2: “ Bèt mwen te wè a te sanble ak yon leyopa , pye l te tankou pye yon lous , bouch li te tankou bouch yon lyon . Dragon an ba li pouvwa li, twòn li ak gwo otorite. ”
" Katriyèm bèt " Danyèl 7:7 la, yo rele l " terib, redoutable, epi fò anpil ," resevwa yon deskripsyon ki pi presi isit la. Anfèt, se li menm sèl ki prezante kritè twa anpi ki te vin anvan l depi Anpi Kaldeyen an. Li posede ladrès " leyopa ," pouvwa kraze " lous ," ak fòs kanivò kriyèl " lyon " an. Nan Rev. 12:3, " dragon " nan vèsè 3 a, kote te gen " dyadèm " sou " sèt tèt yo ," te reprezante Wòm nan faz enperyal payen li a, k ap pèsekite premye kretyen yo. Kidonk, menm jan " ti kòn " Danyèl 7:8-24 la ranplase sa ki nan Danyèl 8:9 la, isit la, papte a resevwa pouvwa li nan men Anpi Women an; sa listwa konfime pa dekrè enperyal ki te dwe Jistinyen I an 533 (ekri) ak 538 (aplikasyon). Men, fè atansyon! " Dragon " nan fè referans tou ak " dyab la " nan Rev. 12:9, ki vle di papte a resevwa pouvwa li, " fòs li, twòn li ak gwo otorite li " nan men dyab la li menm. Nou ka konprann poukisa Bondye fè tou de antite yo " papa manti " nan vèsè anvan an.
Nòt : Sou nivo militè a, Wòm papal la kenbe fòs ak puisans fòm enperyal li a, paske lame wayal Ewopeyen yo sèvi l epi satisfè desizyon li yo. Jan Danyèl 8:23 rive 25 anseye, fòs li repoze sou " siksè riz li yo " ki konsiste nan pretann reprezante Bondye sou tè a, e konsa, pou kapab louvri oswa fèmen aksè a lavi etènèl ki pwopoze nan Levanjil Kris la: " Nan fen dominasyon yo, lè pechè yo pral detwi, pral gen yon wa awogan ak rize . Pouvwa li pral ogmante, men se pa avèk pwòp pouvwa li ; li pral fè devastasyon enkwayab, li pral reyisi nan antrepriz li yo , li pral detwi pwisan yo ak pèp sen yo. Akòz pwosperite li ak siksè riz li yo , li pral gen awogans nan kè li, li pral detwi anpil moun ki t ap viv anpè, epi li pral leve kont chèf chèf yo; men li pral kraze, san efò pèsonn . "
Nan fen ane 1260 yo, ateyis Revolisyon Fransèz la te mete yon fen nan pouvwa despotik li ki te etabli depi 538 .
Vèsè 3: “ Epi mwen te wè youn nan tèt li yo tankou yon moun ki te blese jouktan li mouri; epi blesi ki te pou touye l la te geri. Tout moun te vin sezi dèyè bèt la. ”
Li pa t janm repanti pandan tout listwa li, se pa fòs majistrati papal la te renonse pouvwa pèsekisyon li. Sa te dwe akonpli apati 1792 lè monachi a, sipò ame li a, te ranvèse epi dekapite pa ateyis franse a. Jan yo te anonse nan Rev. 2:22, " gwo tribilasyon " ate sa a te vle detwi pouvwa relijye women " fanm Jezabèl la " epi sib li yo te " moun ki fè adiltè avè l "; monak, monarchis ak prèt katolik. Se konsa li te dwe " tankou si li te blese mòtèlman ". Men, pou rezon opòtinis, Anperè Napoleon I ta retabli li an 1801 nan non Konkòda li a. Li pa t ap janm pèsekite dirèkteman ankò. Men, pouvwa sediksyon li ap kontinye pou yon foul moun kwayan katolik ki pral kwè nan manti ak reklamasyon li yo jiskaske retou gloriye Jezikri: " Epi tout tè a te admire bèt la ." " Tout tè a te swiv bèt la ," epi mo tè sa a , nan yon doub sans, konsène planèt la, men tou lafwa pwotestan refòme ki te soti ladan l. Alyans ekimenik (= terès, an grèk) ki te fèt depi lè sa a konfime anons sa a. Si Lespri a te vle eksprime mesaj sa a nan yon langaj klè, nou ta li: " tout relijyon pwotestan an te swiv..." relijyon katolik entoleran ." Deklarasyon sa a pral konfime pa etid dezyèm " bèt " la ki fwa sa a " leve soti nan tè a " nan vèsè 11 chapit 13 sa a.
Vèsè 4: “ Epi yo adore dragon an, paske li te bay bèt la pouvwa. Yo adore bèt la tou, yo di: Kilès ki tankou bèt la? Kilès ki ka goumen avè l? “
Dapre Rev. 12:9, dragon an, kidonk dyab la li menm, moun ki onore rejim papal la adore l ; sa enplisitman e nan tout inyorans, piske se li menm ki " bay bèt la pouvwa li ". Kidonk, " siksè antrepriz " papal la, jan yo te pwofetize nan Dan. 8:24, listwa konfime l. Li renye anlè wa yo grasa pouvwa relijye li, nan yon fason absoli, san kontestasyon depi lontan. Li bay tè epi li onore moun ki sèvi l yo ak tit pou rekonpanse yo, jan nou ka li nan Dan. 11:39: " Se avèk dye etranje a l ap aji kont fòtifikasyon yo; l ap ranpli ak onè moun ki rekonèt li yo, l ap fè yo gouvènen anpil moun, l ap distribye tè ba yo kòm rekonpans ." Sa te akonpli literalman nan yon fason byen koni lè Pap Aleksann VI Borgia (yon asasen notwa) te divize tè a an 1494 epi li te bay Pòtigal pwent lès Brezil ak peyi Zend, epi tout rès tè ki fèk dekouvri yo bay Espay. Lespri a ensiste. Moun Jezikri chwazi yo dwe gen yon konviksyon total ke lafwa Katolik la se yon lafwa dyabolik, epi tout aksyon agresif oswa imanis li yo dirije pa Satan, advèsè Bondye ak moun yo chwazi yo. Ensiste sa a jistifye piske li pwofetize nan Danyèl 8:25, " siksè antrepriz li yo ak siksè riz li yo ". Otorite relijye li, ke wa yo, moun ki gen pouvwa yo ak pèp kretyen Ewòp yo rekonèt, ba li yon prestij ki baze sou konfyans, e pakonsekan an reyalite li trè frajil. Men, lè Bondye ak dyab la mete tèt ansanm pou aksyon pinitif, foul moun yo, mas imen pèp yo swiv avèk dousè fo chemen ki te trase a e, sitou, ki te enpoze a. Sou tè a, pouvwa mande pouvwa, paske moun renmen santi yo gen pouvwa, e nan domèn sa a, rejim papal la, ki pretann reprezante Bondye, se yon mèt nan jan an. Menm jan ak nan Rev. 6, tèm nan poze yon kesyon: " Kiyès ki tankou bèt la, e kiyès ki ka goumen kont li? " Chapit 11 ak 12 yo te bay repons lan: Bondye nan Kris la, ki an 1793 t apral reveye ateyis revolisyonè franse a ki t apral anglouti l nan yon beny masak. Men, jiskaske " epe vanjans " sa a te parèt (wòl yo atribiye a 4yèm pinisyon an nan Lev. 26:25), Pwotestan ame yo te deja ap goumen avè l, san yo pa t kapab bat li. Gason, Pwotestan, Franse ak Alman, ak Anglikan, tout osi fò ke li, t ap goumen avè l depi 16yèm syèk la , pou yo remèt kou mòtèl li yo, paske lafwa yo te, anvan tout bagay, politik.
Vèsè 5 la di: “ Yo ba li yon bouch pou l pale awogans ak blasfèm; yo ba li pouvwa pou l kontinye pandan karant-de mwa. ”
Pawòl sa yo idantik ak sa nou li nan Danyèl 7:8 konsènan " ti kòn " papal women an ki pral leve apre " dis kòn " wayòm Ewopeyen yo. La a nou jwenn " arogan " li, men la a Lespri a ajoute " blasfèm " sou li, sa vle di, fo pretansyon ak manti relijye sou ki " siksè li " te bati. Bondye konfime rèy li a ki dire " 1260 " ane reyèl prezante nan fòm pwofetik biblik " karant-de mwa ", dapre kòd " yon jou pou yon ane " nan Ezekyèl 4:5-6.
Vèsè 6: “ Epi li louvri bouch li pou l pale mal sou Bondye , pou l blasfeme non Bondye, tabènak li a, ak tout moun ki rete nan syèl la. ”
Mwen dwe atire atansyon isit la sou siyifikasyon komen limanite bay mo " blasfèm " nan, sa vle di, jouman. Konsèpsyon sa a twonpe paske, lè yo deziyen manti, " blasfèm " pa pran fòm jouman ditou, e kanta pou sa Bondye akize Wòm papal la, yo gen okontrè aparans yon sentete fo ak twonpè.
Bouch papal la " ap di blasfèm kont Bondye "; sa konfime idantite li nan Danyèl 11:36 kote nou ka li: " Wa a ap fè sa l vle; l ap leve tèt li, l ap fè lwanj pou tèt li pi wo pase tout dye yo, l ap di bagay enkwayab kont Bondye tout dye yo ; l ap pwospere jiskaske kòlè a rive, paske sa ki te deside a ap rive vre. " Lespri a enpute rejim papal la manti, oubyen " blasfèm ", ki karakterize tout doktrin relijye li yo; " kont Bondye, pou l blasfème non l ", li pran non Bondye anven, li defòme karaktè li, li enpute l aksyon asasen dyabolik li yo; " tabernak li ", sa vle di, sanktyè espirityèl li ki se Asanble li a, Moun li chwazi a; " ak moun ki rete nan syèl la ," paske li prezante syèl la ak moun ki rete ladan l yo nan pwòp fason mantè li, li evok nan dogm li yo lanfè selès yo, yon eritaj Grèk yo ki te mete yo anba tè a, paradi ak pigatwa. " Moun ki rete nan syèl la ", ki pi e sen, soufri e yo endiye poutèt yo atribiye yo enjisteman modèl mechanste ak kriyote ke kan demonyak sou latè a enspire nan lèzòm.
Vèsè 7: “ Yo ba li pouvwa pou l fè lagè ak sen yo, epi pou l genyen batay la. Yo ba li otorite sou tout branch fanmi, tout pèp, tout lang ak tout nasyon. ”
Vèsè sa a konfime mesaj Danyèl 7:21 an: " Mwen te wè menm kòn nan ap fè lagè ak sen yo, epi li te genyen yo ." Krisyanis Ewopeyen an ak mondyal la se vreman sib la, piske lafwa Katolik Women an te enpoze sou tout pèp Ewopeyen yo, ki te konpoze, an reyalite, de "tribi, pèp, lang, ak nasyon " endepandan sivilman. " Otorite li sou tout tribi, pèp, lang, ak nasyon " konfime imaj li genyen de " pwostitye Babilòn nan ," nan Apok. 17:1 ki prezante li " chita sou anpil dlo "; " dlo " ki senbolize " pèp, foul moun, nasyon, ak lang " dapre Apok. 17:15. Li enteresan pou remake absans mo " tribi " a nan chapit 17 sa a. Rezon an se kontèks final epòk sib la ki konsène Ewòp ak Krisyanis Lwès la kote fòm tribi a te ranplase pa divès fòm nasyonal yo.
Yon lòt bò, nan kontèks kòmansman etablisman rejim papal la, popilasyon Ewopeyen yo te òganize esansyèlman an " tribi " tankou Gòl Women an, dezini ak divize pa diferan " lang " ak dyalèk. Kwonolojikman, Ewòp te peple pa " tribi ", answit pa " pèp " ki te soumèt devan wa yo, epi finalman, ak 18yèm syèk la, pa " nasyon " repibliken , tankou Etazini nan Amerik di Nò ki konstitye gwo konsekans li yo. Konstitisyon "pèp" yo se akòz soumisyon anvè rejim papal Women an, paske se li menm ki rekonèt epi fè otorite wa Ewòp kretyen yo, depi Clovis I wa Fran yo.
Vèsè 8 la di: “ Tout moun ki rete sou latè pral adore l, moun ki pa gen non yo ekri nan liv ki gen non moun ki gen lavi a, liv Ti Mouton yo te touye a depi lè Bondye te kreye lemonn. ”
Nan dènye tan yo, kote senbòl " latè " a deziyen lafwa Pwotestan an, mesaj sa a pran yon siyifikasyon presi: tout Pwotestan pral adore lafwa Katolik la; tout, eksepte moun Bondye chwazi yo ke Lespri a bay definisyon sa a sibtilman: " moun ki pa gen non yo ekri depi fondasyon mond lan nan liv lavi Ti Mouton ki te touye a. " Epi mwen raple nou la a, moun li chwazi yo se " sitwayen wayòm syèl la " kontrèman ak rebèl yo ki, yo menm, se " moun ki rete sou latè ". Reyalite yo temwaye verite anons pwofetik sa a ki fòmile pa Lespri Bondye a. Paske depi nan kòmansman Refòm nan, eksepte ka Pyè Waldo an 1170, Pwotestan yo te adore lafwa Katolik la lè yo onore "Dimanch" li eritye nan men anperè payen Konstantin I depi 7 mas 321. Akizasyon sa a prepare tèm dezyèm " bèt la " ki prezante nan vèsè 11 la.
Vèsè 9: “ Si yon moun gen zòrèy, tande! ”
Moun ki gen " zòrèy " disènman ke Bondye louvri, ap konprann mesaj Lespri a pwopoze a.
Anons pinisyon ki te fèt pa nepe vanjans ateyis nasyonal franse a.
Vèsè 10: " Moun ki mennen yon lòt moun nan prizon pral nan prizon tou. Moun ki touye moun ak nepe, se pou yo touye l' ak nepe. Se la pasyans ak lafwa moun pèp Bondye a ye. "
Jezikri raple dousilite pasifik li egzije pou moun li chwazi yo nan tout tan. Tankou premye mati yo, moun li chwazi yo nan rèy kriyèl papal la dwe aksepte sò Bondye te prepare pou yo a. Men, li anonse ki sa ki pral jistis li a ki pral pini nan tan ki apwopriye egzaksyon relijye wa yo ak pap yo ansanm ak klèje yo. Apre yo fin " mennen " moun li chwazi yo nan kaptivite, yo menm pral ale nan prizon revolisyonè franse yo. Epi apre yo fin " touye ak nepe " moun Jezi te renmen yo chwazi yo, yo menm pral mouri ak "nepe " vanjans Bondye a ki pral jwe wòl li ak gilotin menm revolisyonè franse yo. Se atravè Revolisyon Fransèz la Bondye pral reponn a dezi revanj ki eksprime pa san mati yo nan Rev. 6:10: " Epi yo te rele byen fò, yo t ap di: Konbyen tan, O Senyè, ou menm ki sen e veridik, anvan ou jije epi vanje san nou sou moun ki rete sou latè yo? " Epi gilotin revolisyonè a pral " frape ak lanmò pitit " monachi katolik la ak klèje papal women an, jan yo te anonse nan Rev. 2:22. Men, pami viktim li yo pral jwenn tou Pwotestan ipokrit ki te konfonn lafwa ak opinyon politik sivil epi ki te defann, " epe " nan men, opinyon pèsonèl yo ak eritaj relijye ak materyèl yo. Konpòtman sa a se te konpòtman Jan Calvin ak kolaboratè sinistre ak sanglan li yo nan Jenèv. Lè l evoke aksyon ki te akonpli an 1793 ak 1794, pwofesi a mete nou nan kontèks lapè relijye ki te etabli pandan "150" ane yo ki te pwofetize pa " senk mwa " pwofetik Rev. 9:5-10 yo. Men, apre 1994, nan fen dire sa a, apati 1995, dwa " pou touye " pou rezon relijye te retabli. Lè sa a, lènmi potansyèl la vin klèman relijyon Islamik la jiskaske ekstansyon lagè li a ki pral mennen nan "Twazyèm Gè Mondyal la" ant 2021 ak 2029. Yon ti tan anvan retou Kris la ki espere pou prentan 2030 an, dezyèm " bèt " ki prezante nan chapit 13 sa a pral parèt.
Dezyèm bèt la: ki soti nan tè a
Dènye batay Ti Mouton-Dragon an
Vèsè 11: “ Epi mwen te wè yon lòt bèt ki t ap soti anba tè a, li te gen de kòn tankou kòn ti mouton, epi li t ap pale tankou yon dragon. ”
Kle pou idantifye mo " tè " a jwenn li nan Jenèz 1:9-10: " Bondye di: Se pou dlo ki anba syèl la rasanble yon sèl kote, pou tè sèk la parèt." Se konsa sa te fèt. Bondye rele tè sèk la Tè, epi li rele rasanbleman dlo a Lanmè. Bondye wè sa te bon. "
Konsa, menm jan "tè " sèk la te soti nan " lanmè " a nan dezyèm jou kreyasyon terès la, dezyèm " bèt " sa a te soti nan premye a. Premye " bèt " sa a deziyen relijyon Katolik la, dezyèm lan, ki soti ladan l, konsène relijyon Pwotestan an, sa vle di Legliz Refòme a. Revelasyon etonan sa a pa ta dwe sipriz nou ankò, sepandan, piske etid chapit anvan yo te revele nou, nan yon fason konplemantè, estati espirityèl Bondye bay nan jijman diven li a relijyon Pwotestan sa a ki, apre peryòd yo rele " Tiyati " a, pa dakò pou konplete Refòm ki te antreprann nan. Men, konplete sa a te egzije pa dekrè Danyèl 8:14 la, ki se mesaj Bondye nan Rev. 3:1 la li dwe: " Ou pase pou moun vivan; epi ou mouri ". Lanmò espirityèl sa a lage l nan men dyab la ki prepare l pa enspirasyon li pou " batay Amagedòn " li a, nan Rev. 16:16, nan dènye èdtan peche terès la. Se nan lè dènye tès lafwa sa a, jan mesaj la te pwofetize l bay sèvitè Advantis li yo nan epòk Filadèlfi a , ke l ap pran inisyativ entolerans ki pral fè l tounen " bèt ki leve soti sou tè a ". Li gen " de kòn " ke vèsè 12 k ap vini an pral jistifye epi idantifye. Paske, ini nan alyans ekimenik la, relijyon Pwotestan ak Katolik yo ini nan lit yo kont jou repo Bondye te sanktifye a nan setyèm jou otantik semèn nan; Samdi oswa Saba Jwif yo, men tou, Adan, Noe, Moyiz ak Jezikri ki pa t kesyone l pandan ministè li ak ansèyman li sou tè a paske akizasyon transgresyon Saba a ke Jwif rebèl yo te pote kont Jezi te san fondman e san jistifikasyon. Lè l te fè mirak entansyonèlman nan jou Saba a, motivasyon l te vize redefini vrè konsèp diven repo Saba a. De relijyon sa yo, ki pretann delivrans jwenn nan " ti mouton ki retire peche mond lan ," byen merite, pou kritè deskriptif yo, imaj yon " ti mouton ki pale tankou dragon an ." Paske, lè y ap defann entolerans anvè moun ki obsève Saba a, ke yo pral menm kondane a lanmò, se vreman lagè ouvè, estrateji " dragon " an, ki reaparèt.
Vèsè 12: “ Li te egzèse tout pouvwa premye bèt la devan l, li te fè latè a ak tout moun ki rete sou li adore premye bèt la, ki te geri blesi mòtèl li a. ”
Nou ap asiste yon kalite relè, lafwa Katolik la pa domine ankò, men ansyen otorite li te genyen an bay relijyon Pwotestan an. Sa a se paske relijyon Pwotestan sa a se ofisyèlman relijyon peyi ki pi puisan sou latè a: Etazini nan Amerik di Nò oswa USA. Fizyon relijyon Pwotestan Ewopeyen ak Ameriken yo deja reyalize, menm enkli enstitisyon Advantis Setyèm Jou a, depi 1995. Nouvo " Babel " latè yo oblije melanje relijyezman pandan y ap bati yo lè yo akeyi imigran divès denominasyon relijye yo. Si lèzòm jwenn bagay sa yo nòmal, akòz lespri sipèfisyèl yo ak dezenterè relijye yo, bò kote pa l, Bondye Kreyatè a ki pa chanje, pa chanje lide l nonplis, epi li pini dezobeyisans sa a ki inyore leson istorik li yo temwaye nan Bib la. Lè l defann li menm Dimanch Women premye jou a, yon jou repo Konstantin I te etabli , dezyèm " bèt " Pwotestan an " fè premye bèt Katolik la adore" ki te rekonèt estati relijye ofisyèl li epi ba li non twonpe li "Dimanch". Lespri a raple ke dènye alyans sa a ant Pwotestan ak Katolik te posib paske " blesi mòtèl " ki te enflije pa " bèt ki monte soti nan abim nan " te " geri ". Li raple sa paske dezyèm bèt la pap gen chans sa a pou l geri. Li pral detwi pa avènement gloriye Jezikri a.
Vèsè 13 la di: “ Li te fè gwo mirak, tèlman li te fè dife desann soti nan syèl la sou tè a devan tout moun. ”
Depi viktwa li kont Japon an 1945, Amerik pwotestan an vin tounen premye puisans nikleyè nan mond lan. Teknoloji trè avanse li a toujou ap imite men li pa janm egalize; li toujou yon pa devan konpetitè oswa advèsè li yo. Primasi sa a pral konfime nan kontèks "Twazyèm Gè Mondyal la" kote, dapre Danyèl 11:44, li pral detwi lènmi li a, Larisi, peyi "wa nò a" nan pwofesi sa a. Prestij li pral imans lè sa a, epi sivivan konfli a, sezi ak admiratè, pral konfye lavi yo ba li epi rekonèt otorite li sou tout lavi moun. "Dife ki soti nan syèl la " te pou Bondye sèlman, men depi 1945, Amerik posede li epi metrize li. Li dwe viktwa li ak tout prestij aktyèl li a ba li, ki pral grandi plis toujou ak viktwa li nan lagè nikleyè k ap vini an.
Vèsè 14 la di: “ Li twonpe moun ki rete sou latè yo avèk mirak li te gen pouvwa pou l fè devan bèt la. Li di moun ki rete sou latè yo pou yo fè yon imaj pou bèt ki te gen blesi nepe a epi ki te viv la. ”
" Mèvèy " teknik ki fèt yo pa ka konte. " Moun ki rete sou latè " yo vin depann de tout envansyon sa yo ki absòbe lavi ak panse yo. Toutotan Amerik pa mande yo pou yo prive tèt yo de gadjèt sa yo ki okipe nanm yo, tankou moun ki dejwe dwòg, " moun ki rete sou latè " yo pare pou lejitimize entolerans relijye anvè yon "gwoup ki piti anpil," " rès fanm nan " nan Rev. 12:17 la. "... fè yon imaj pou bèt la " konsiste de kopye aksyon relijyon Katolik la epi repwodui yo anba otorite Pwotestan. Retou sa a nan dite lespri a pral baze sou de aksyon. " Sivivan yo " pral siviv lagè terib, epi Bondye pral frape yo kontinyèlman e piti piti ak " sèt dènye fleo kòlè li yo ," ki dekri nan Rev. 16.
Dekrè lanmò dimanch lan
Vèsè 15 la di: “ Epi li te gen pouvwa pou l bay imaj bèt la lavi, pou imaj bèt la ka pale, epi pou l fè tout moun ki pa adore imaj bèt la mouri. ”
Plan dyab la, enspire pa Bondye, pral pran fòm epi li pral akonpli. Lespri a revele fòm mezi ekstrèm ki pral pran pandan sizyèm nan "sèt dènye fleo yo." Pa yon dekrè ofisyèl aksepte pa tout rebèl ki sivivan sou tè a, yo pral deside ke nan yon dat ant kòmansman prentan ak 3 avril 2030, dènye Advantis ki obsève Setyèm Jou Saba a pral touye. Lojikman, dat sa a make ane retou gloriye Jezikri. Prentan ane 2030 sa a se nesesèman moman kote li entèvni pou anpeche plan terib rebèl yo reyalize kont moun li chwazi yo, ke li vini sove lè li " diminye jou yo " nan " gwo tribilasyon " yo a (Matye 24:22).
Vèsè 16 la di: “ Epi li fè tout moun, piti kou gran, rich kou pòv, lib kou esklav, pou yo resevwa yon mak sou men dwat yo oubyen sou fwon yo. ”
Mezi yo te adopte a divize sivivan epòk la an de kan. Rebèl yo idantifye tèt yo pa " yon mak " otorite imen ki deziyen "dimanch" katolik la, ansyen "jou solèy envizib la" enpoze pa youn nan adoratè li yo, Anperè Women Konstantin I , depi 7 mas 321. Yo resevwa " mak " la " sou men an ", paske li konstitye yon "travay" imen ke Jezi jije epi kondane. Yo resevwa l tou " sou fwon an " ki senbolize volonte pèsonèl chak kreyati imen ki gen responsablite totalman angaje anba jijman jis Bondye Kreyatè a. Pou otantifye pa Bib la entèpretasyon senbolis " men " an ak " fwon " an, gen vèsè sa a nan Detewonòm 6:8, kote Bondye di sou kòmandman li yo: " Ou dwe mare yo kòm yon siy sou men ou , epi yo dwe tankou yon fwon ant je ou. "
Reprezay anvan yo
Vèsè 17: “ epi pèsonn pa t kapab ni achte ni vann, eksepte moun ki te gen mak la, oubyen non bèt la, oubyen nimewo non l lan. ”
Dèyè mo " moun " sa a, gen kan sen Advantis yo ki te rete fidèl ak Saba Bondye te sanktifye a. Poutèt yo te refize onore " mak la ", Dimanch, nan rès premye jou payen an, yo te mete yo sou kote . Okòmansman, yo te viktim yon "boykòt" byen koni nan mezi Ameriken yo kont opozan ki reziste yo. Pou gen dwa fè komès, li nesesè pou onore " mak la ", Dimanch, ki konsène Pwotestan yo, " non bèt la ", "vikè Pitit Bondye a", ki konsène Katolik yo, oubyen " nimewo non li ", sa vle di, nimewo 666 la.
Vèsè 18 la di: “ Isit la se sajès. Se pou moun ki gen konprann konte kantite bèt la. Paske se nimewo yon moun, epi nimewo li se sisan swasant-sis. ”
Sajès lèzòm pa sifi pou konprann mesaj Lespri Bondye a. Li nesesè pou eritye l nan men l, tankou nan ka Salomon, ki gen sajès ki te depase tout lòt moun e ki te fè repitasyon li sou tout tè a. Anvan yo te adopte chif arab yo, pami Ebre yo, Grèk yo ak Women yo, lèt alfabè yo te gen valè yon chif tou, konsa adisyon valè lèt ki fòme yon mo detèmine chif li. Sa a jwenn pa yon "kalkil" jan vèsè a presize. "... chif non li " se " 666 ", sa vle di, chif ki jwenn pa adisyon valè nimerik lèt Women ki genyen nan non laten li "VICARIVS FILII DEI"; yon bagay ki demontre nan etid chapit 10 la. Non sa a konstitye an li menm pi gwo " blasfèm " oswa " manti " nan deklarasyon l yo, paske nan okenn fason Jezi pa t bay tèt li yon "ranplasan", sa vle di mo "vikè" a.
Revelasyon 14 : Tan Advantis Setyèm Jou a
Mesaj twa zanj yo - rekòt la - rezen an
Chapit sa a pale sou peryòd ant 1843 ak 2030.
An 1843, itilizasyon patikilye pwofesi Danyèl 8:14 la te pouse "Advantis" yo tann retou Jezikri ki te fikse pou prentan dat sa a. Sa te kòmansman yon seri tès lafwa kote enterè nan lespri pwofesi a, oubyen " temwayaj Jezi " dapre Rev. 19:10, t ap demontre endividyèlman pa kretyen ki te deklare delivrans Jezikri anba plizyè etikèt relijye. " Travay " demontre yo sèlman te pèmèt seleksyon oubyen non. Travay sa yo ka rezime an de chwa posib: akseptasyon oubyen rejè limyè yo te resevwa a ak egzijans diven li yo.
An 1844, apre yon nouvo atant ki te fikse pou otòn 1844 la, Jezi pral mennen moun li te chwazi yo nan direksyon yon misyon pou konplete travay Refòm nan ki kòmanse ak restorasyon pratik Saba a ki te sanktifye pa Bondye depi kreyasyon mond lan. Sa a se sijè ki pi enpòtan nan " sentete " ki " jistifye " apati 1844, dat transgresyon sa a te raple bay sèvitè l yo konesans. Tradiksyon Danyèl 8:14 sa a, tradui jiska ministè mwen an pa: " de mil twasan aswè ak maten epi sanktyè a pral pirifye ", se otantikman, an akò ak tèks ebre orijinal la: " de mil twasan aswè ak maten epi sentete a pral jistifye ". Tout moun ka dekouvri ke transgresyon Saba diven an depi 321, akonpaye pa anpil lòt abandon verite doktrinal Bondye te etabli nan tan apot yo. Apre 1260 ane rèy fo siksesè ki te detwi lafwa a, papism te kite nan doktrin Pwotestan an anpil manti ensupòtab pou Bondye verite a. Se poutèt sa, nan chapit 14 sa a, Lespri a prezante twa tèm prensipal ki se, youn apre lòt: misyon Advantis la oubyen mesaj " twa zanj yo "; " rekòt " fen mond lan, klasman ak anlèvman moun Bondye chwazi yo; " vendi " rezen kòlè yo, pinisyon final fo bèje yo, fo pwofesè relijye Krisyanis yo.
Depi 1844, yo te anseye tès final la pou pwoteje moun yo chwazi yo kont kòlè diven an. Yo rezève tès final la pou fen tan yo bay limanite pou l pozisyone tèt li ant volonte diven ki revele a ak demand rebèl imen an ki tonbe nan apostazi ki pi total la. Men, chwa ki fèt la gen konsekans pou tout moun ki mouri depi 1844. Se sèlman moun yo chwazi ki eklere e fidèl ki " mouri nan Senyè a " dapre ansèyman vèsè 13 la kote yo deklare yo " benediksyon ", sa vle di, benefisyè gras Kris la, ak tout benediksyon li deja konfime nan mesaj ki te adrese bay zanj " Filadèlfi " a ki konsène yo a, paske li pa sifi pou w batize "Advantis" pou Bondye konsidere w kòm yon moun ou chwazi.
Pandan ke detay abandone yo rete pou dekouvri, pwen esansyèl yo souliye epi rezime pa Lespri a sou fòm "mesaj twa zanj yo" nan vèsè 7 rive nan 11 yo. Mesaj sa yo lye pa yon siksesyon konsekans.
Mwen sonje la a, apre nòt ki sou kouvèti paj 2 travay sa a, twa mesaj sa yo mete aksan sou twa mesaj ki deja revele nan imaj senbolik nan liv Danyèl la nan Danyèl 7 ak 8. Rapèl yo a, nan chapit 14 sa a nan Revelasyon an, souliye epi konfime enpòtans ekstrèm Bondye ba yo a.
Advantis rachte yo viktorye
Vèsè 1: “ Mwen gade, epi mwen wè Ti Mouton an kanpe sou Mòn Siyon an, ak sankarant-kat mil [moun] avè l, yo tout te gen non l ansanm ak non Papa l ekri sou fwon yo. ”
" Mòn Siyon " an refere a kote yo te bati Jerizalèm nan Izrayèl. Li senbolize espwa delivrans lan ak fòm delivrans sa a pral pran nan fen eprèv lafwa sou tè a ak nan syèl la. Pwojè sa a pral akonpli nèt ale nan renouvèlman tout bagay, konsènan tè a ak syèl la, dapre Rev. 21:1. " 144,000 [moun] " yo senbolize moun Kris yo te chwazi ant 1843 ak 2030, sa vle di, kretyen Advantis yo te teste, eseye, epi apwouve pa Jezikri, ki gen jijman aplike kolektifman ak endividyèlman. Jijman kolektif la jije enstitisyon an, epi jijman endividyèl la konsène chak kreyati. " 144,000 [moun] " yo reprezante moun Jezikri te chwazi pami disip lafwa Advantis yo. Nimewo sa a se estrikteman senbolik, epi kantite reyèl moun yo te chwazi yo se yon sekrè Bondye konnen epi kenbe. Rezon seleksyon yo a ka konprann nan definisyon imaj yo pwopoze a. " Sou fwon yo ," ki senbolize volonte yo ak panse yo, yo gen " non Ti Mouton an ," Jezi, ak " non Papa l ," Bondye ki te revele nan ansyen alyans lan, grave. Sa vle di yo te jwenn epi repwodui imaj Bondye ke Bondye Kreyatè a te bay premye moun nan anvan peche a, lè li te fòme l epi li te ba li lavi; e imaj sa a se imaj karaktè li. Yo konstitye fwi Bondye te vle jwenn lè li te rachte peche fidèl li yo nan Jezikri sèlman. Li sanble ke sou fwon moun li chwazi yo, swa nan lespri yo, nan panse yo ak volonte yo, yo jwenn so Bondye nan Apok. 7:3, oubyen, Saba katriyèm kòmandman Dekalòg la ak karaktè inséparabl Ti Mouton an Jezikri ak revelasyon li nan ansyen alyans lan kòm Papa, oubyen, Bondye Kreyatè a. Kidonk, vrè lafwa kretyen an pa opoze ak nòm relijye ki tache ak Pitit la ak Papa a jan disip Dimanch Women yo pretann, si se pa nan pawòl, omwen nan aksyon.
Vèsè 2: “ Epi mwen tande yon vwa ki soti nan syèl la, tankou bri yon pakèt dlo, epi tankou bri yon gwo loraj; epi vwa mwen tande a te tankou yon moun k ap jwe hap. ”
Karaktè kontradiktwa yo ki evoke nan vèsè sa a an reyalite konplemantè. " Anpil dlo " yo senbolize yon pakèt kreyati vivan ki, lè yo eksprime tèt yo, pran aparans yon " gwo loraj ". Okontrè, atravè imaj " hap " la, Bondye revele amoni pafè a ki ini kreyati viktorye li yo.
Vèsè 3: “ Epi yo t ap chante yon nouvo chante devan twòn nan, devan kat bèt vivan yo ak ansyen yo. Pèsonn pa t kapab aprann chante a, eksepte san karant-kat mil moun sa yo ki te delivre pami latè. ”
Bondye konfime epi souliye isit la trè wo sanktifikasyon lafwa "Advantis" la ki etabli depi 1843-44. Moun li chwazi yo distenge de lòt gwoup senbolize yo: " twòn nan, kat kreyati vivan yo ak ansyen yo "; ansyen yo deziyen tout moun ki rachte pa eksperyans ki te viv sou tè a. Men, Revelasyon diven an yo rele Apokalips vize sèlman de mil ane lafwa kretyen an ke dekrè Danyèl 8:14 la separe an de faz siksesif. Jiska 1843-44, moun yo chwazi yo senbolize pa 12 " ansyen " sou " 24 " yo site nan Rev. 4:4. Lòt 12 " ansyen " yo se " 12 tribi " Advantis yo " sele " nan Rev. 7:3 rive 8 soti 1843-44.
Vèsè 4: “ Se moun ki pa t' sal tèt yo ak fanm. Yo vyèj. Yo swiv Ti Mouton an tout kote l' ale. Yo te delivre pami lèzòm, yo te premye fwi yo te ofri bay Bondye ansanm ak Ti Mouton an. ”
Pawòl vèsè sa a aplike sèlman nan yon sans espirityèl; mo " fanm " nan deziyen legliz kretyen ki tonbe nan apostazi depi orijin yo, tankou lafwa Katolik Women an, oubyen depi 1843-44, pou lafwa Pwotestan an, epi depi 1994, pou lafwa enstitisyonèl Advantis la. " Salvasyon " yo mansyone a vize peche ki soti nan transgresyon lalwa diven an e ki gen " salè se lanmò ," dapre Women 6:23. Se pou rache yo nan pratik peche a ke Jezikri te sanktifye, sa vle di, mete apa, " 144,000 [moun] " senbolik yo. " Vyèj " yo se espirityèl tou epi li deziyen yo kòm èt "pi" ki gen jistis ki te vin blan pa san Jezikri ki te koule an favè yo. Eritye peche ak salte li, tankou tout desandan Adan ak Èv, lafwa yo ke Jezikri rekonèt te "pirifye" yo parfe. Men, pou lafwa sa a ka vrèman rekonèt pa Jezikri, pirifikasyon sa a dwe reyèl e konkretize nan " zèv " yo. Sa vle di abandone peche eritye nan fo relijyon kretyen oswa jwif, oubyen pi lajman, nan relijyon monoteyis yo. Epi nan revelasyon pwofetik li a, Bondye vize patikilyèman lefèt ke moun pa respekte lòd tan ke li te etabli depi premye semèn kreyasyon tè a ak sistèm selès li a.
Dèyè imaj " chante yon nouvo chante " a, gen yon eksperyans espesifik ke sèlman " 144,000 " sele yo te viv . Apre " chante Moyiz la " ki te selebre glwa egzòd ki soti nan peyi Lejip la, senbòl peche a, " chante " " 144,000 " moun ki te chwazi yo selebre liberasyon yo anba peche paske yo te obeyi dekrè Danyèl 8:14 la epi yo te kolabore nan sanktifikasyon yo ke Bondye te vle, e menm egzije, depi 1843-44. Nan dat sa a, yon vizyon selès te raple pirifikasyon peche ki te akonpli sou kwa Gòlgota a pa lanmò Jezikri. Mesaj sa a te konstitye alafwa yon reprimann ak yon ansèyman ke Bondye te prezante bay yon kalite kwayan Pwotestan ki te eritye Dimanch Women an ak kèk nan lòt peche ki te bay manti li yo. Nan tipoloji rit ebre yo, " pirifikasyon peche " sa a te yon fèt relijye nan otòn kote yo te pote san kabrit ki te touye a nan Kote ki pi Sen an sou chèz mizèrikòd ki te plase nan kote sa a ki pa aksesib e ki entèdi pandan rès ane a. San kabrit sa a, yon imaj senbolik peche, te pwofetize san Jezikri ki li menm te vin pote peche moun li te chwazi yo pou l te ka ekspye nan plas yo pinisyon yo te merite a; Jezi li menm te vin tounen peche. Nan seremoni sa a, kabrit la reprezante peche a, se pa Kris ki pote l. Se deplasman fizik gran prèt la ki pase soti nan kote sakre otorize a pou ale nan kote ki pi sakre a ki entèdi pou rès ane a, ke vèsè sa a fè alisyon lè l di: " yo swiv ti mouton an tout kote l ale ." Lè l raple sèn sa a nan vizyon 23 oktòb 1844 la, Lespri Kris la te raple moun li te chwazi yo, eritye enkonsyan fo doktrin yo, entèdiksyon pou yo peche. Kidonk, apati 1844, peche volontè orijin nan pratike a , ki se ka Dimanch Women an, fè relasyon ak Bondye enposib , epi peche abandone a pèmèt pwolonjman relasyon sa a ki mennen moun li chwazi a nan plenitid sanktifikasyon li pa resepsyon, konpreyansyon ak mete an pratik verite diven ki revele a.
Etandone yo konsidere kòm " premye fwi pou Bondye ak pou Ti Mouton an ", yo konstitye pi bon bagay Bondye te jwenn nan seleksyon li te fè pou moun li te chwazi sou latè yo. Nan rit ebre yo, yo te deklare " premye fwi " yo kòm " sen ". Yo te rezève ofrann premye fwi bèt oswa legim sa yo pou Bondye pou onore li epi pou make rekonesans limanite pou bonte ak jenewozite li. Yon lòt rezon, an reyalite, pou " premye fwi sen " yo, se lè yo resevwa limyè diven ki revele ba yo nan totalite li paske y ap viv nan tan lafen an lè limyè revele a rive nan apoge li, zenit espirityèl li.
Vèsè 5: “ Epi pa t gen manti nan bouch yo, paske yo san repwòch. ”
Moun ki vrèman chwazi a, moun ki fèt nan verite a atravè nouvo nesans lan, ka sèlman rayi " manti " a, kote li pa jwenn okenn plezi. Manti a detestab paske li sèlman pote konsekans danjere epi li fè bon moun soufri. Nenpòt moun ki kwè nan " manti " a konnen doulè desepsyon an, anmè lè yo twonpe l. Pèsonn Kris chwazi pa ka rejwi nan sedui ak twonpe lòt moun parèy li. Okontrè, verite a rasire; li bati relasyon pozitivman ak vrè frè ak sè yo, men sitou, ak Kreyatè ak Redanmtè Bondye delivrans nou an, ki reklame epi egzalte non li kòm " Bondye verite a ". Kidonk, lè yo pa pratike peche doktrinal ankò, lè yo obeyi verite revele a, moun ki chwazi a jije " san repwòch " pa Bondye verite a li menm.
Mesaj Premye Zanj lan
Vèsè 6: “ Epi mwen te wè yon lòt zanj k ap vole nan mitan syèl la, li te gen bon nouvèl etènèl la pou l preche bay moun ki rete sou latè, bay tout nasyon, tout fanmi, tout lang ak tout pèp. ”
" Yon lòt zanj " oswa yon lòt mesaje pwoklame yon limyè diven konplè senbolize pa " mitan syèl la " oswa zenit solèy la. Limyè sa a gen rapò ak " Levanjil la " oswa " bon nouvèl " delivrans Jezikri pote a. Yo rele l " etènèl " paske mesaj li a otantik e li pa konn varyasyon sou tan. Nan fason sa a, Bondye sètifye li kòm konfòm ak sa ki te anseye apot Jezikri yo. Retou sa a nan verite a soti nan 1843 apre anpil defòmasyon eritye nan lafwa Katolik Women an. Pwoklamasyon an inivèsèl an analoji ak mesaj ki prezante nan Danyèl 12:12 ki revele benediksyon diven travay Advantis la. " Levanjil etènèl la " evoke isit la nan aspè vrè fwi lafwa a, swivan egzijans diven ki revele pa dekrè Danyèl 8:14 la. Enterè nan pawòl pwofetik la se yon fwi lejitim nan estanda a. " levanjil etènèl la ."
Vèsè 7: “ Epi li t ap di byen fò: Gen krentif pou Bondye, ba li glwa, paske lè jijman l lan rive. Adore moun ki fè syèl la, tè a, lanmè a ak sous dlo yo. ”
Nan vèsè 7 la, premye zanj lan denonse transgresyon Saba a, ki glorifye, nan dekalòg diven an, glwa Bondye Kreyatè a. Konsa, li egzije retablisman li apati Oktòb 1844, men li atribiye transgresyon li a Pwotestan yo, depi prentan 1843.
Mesaj Dezyèm Zanj lan
Vèsè 8 la di: “ Epi yon lòt zanj te swiv li, li t ap di: Babilòn tonbe, li tonbe gran Babilòn nan, paske li te fè tout nasyon yo bwè diven kòlè fònikasyon li a! ”
Nan vèsè 8 la, dezyèm zanj lan revele gwo koupablite Legliz Katolik Women papal la, ki te sedui epi twonpe moun lè yo te chanje non "jou solèy" payen Konstantin I a " jou Senyè a", yon tradiksyon montaj laten ki nan orijin "Dimanch" li a: dies dominica. Repete de fwa, ekspresyon " Li tonbe, li tonbe, Gran Babilòn nan ," konfime ke pou li menm ak moun ki eritye li yo, tan pasyans diven an fini definitivman. Endividyèlman, konvèsyon rete posib, men sèlman pou pwodui fwi, sa vle di " zèv " repantans.
Rapèl: " li tonbe " vle di: Bondye verite a pran l epi defèt li menm jan yon vil tonbe nan men lènmi l. Li leve l epi li klere l apre 1843, ant 1844 ak 1873, pou sèvitè fidèl Advantis Setyèm Jou l yo, " mistè " ki karakterize l nan Rev. 17:5 la. Sediksyon manti l yo pèdi efikasite li.
Nan vèsè 8 la, jijman ki te pase nan mesaj anvan yo konfime, avèk yon avètisman terib. Chwa konsyan e volontè jou repo a ke Konstantin I te etabli an 321, depi 1844, fè rebèl ki jistifye l yo pasif devan kondanasyon diven soufrans dezyèm lanmò dènye jijman an. Pou maske akizasyon l kont dimanch la, Bondye kache l anba non " mak " enfam ki opoze ak pwòp " sele " diven li a. Siy otorite imen sa a, ki mete an kesyon lòd tan li an, konstitye yon gwo eskandal ki merite pou l pini. Epi pinisyon ki anonse a pral vrèman terib: " li pral sibi touman ak dife ak souf " ki pral detwi rebèl yo, men sèlman nan moman dènye jijman an.
Mesaj Twazyèm Zanj lan
Vèsè 9: “ Epi yon twazyèm zanj te swiv yo, li t ap di byen fò: Si yon moun adore bèt la ak estati li a, si l resevwa mak bèt la sou fwon li osinon sou men l, ”
te swiv yo " a presize nati konplemantè ak siksesif twazyèm mesaj sa a ak de mesaj anvan yo . " Vwa byen fò " a konfime otorite diven ki wo anpil moun ki pwoklame l la.
Menas la adrese a rebèl imen yo ki sipòte epi apwouve rejim " bèt ki soti sou tè a " epi ki adopte epi onore, pa obeyisans yo, nan dimanch, " mak " otorite li a, site nan Rev. 13:16, sa vle di, kounye a, tout popilasyon kretyen an.
Opozisyon dirèk " mak " sa a ak " sele Bondye a ", sa vle di, soti nan premye jou dimanch rive nan setyèm jou saba a, konfime pa lefèt ke tou de yo resevwa " sou fwon an ", kote volonte a ye, dapre Apok. 7:3 ak 13:16. Ann note ke " sele Bondye " Apok. 7:3 la vin tounen nan Apok. 14:1: " non Ti Mouton an ak non Papa l ". Resepsyon " sou men an " klarifye pa vèsè sa yo soti nan Det. 6:4 rive nan 9:
“ Koute byen, Izrayèl! Senyè a, Bondye nou an, se yon sèl Senyè a . Se pou ou renmen Senyè a, Bondye ou la, ak tout kè ou, ak tout nanm ou, ak tout fòs ou . Kòmandman sa yo, ke m'ap ban ou jodi a, se pou yo rete nan kè ou . Se pou ou moutre yo bay pitit ou yo, se pou ou pale de yo lè ou chita lakay ou, lè ou ap mache sou gran chemen an, lè ou kouche, lè ou leve. Se pou ou mare yo nan men ou tankou yon mak sou ou , epi se pou yo rete sou je ou tankou yon fwon sou je ou . Se pou ou ekri yo sou poto pòt kay ou ak sou pòtay ou yo. ” “ Men ” an refere a aksyon, a pratik, epi “ fwon ” an refere a volonte panse. Nan vèsè sa a, Lespri a di: “ Se pou ou renmen Senyè a, Bondye ou la, ak tout kè ou, ak tout nanm ou, ak tout fòs ou ”; sa Jezi site nan Matye 22:37 epi ke li prezante kòm “ premye ak pi gwo kòmandman an ”. Moun Bondye chwazi yo ki pote " sele Bondye a " dwe satisfè twa kritè sa yo: " Renmen Bondye ak tout kè yo "; onore lè yo pratike repo Saba a nan setyèm jou sanktifye li a; epi gen " non Ti Mouton an " Jezikri ak non Papa li "YaHWéH" nan lespri yo. Lè Lespri a presize " ak non Papa li ", li konfime nesesite pou obeyi dis kòmandman Bondye yo ak presèp ak òdonans ki ankouraje sentete moun Bondye chwazi yo nan ansyen alyans lan. Deja nan epòk li a, apot Jan te konfime bagay sa yo lè li te di nan 1 Jan 5:3-4:
“ Paske, men sa lanmou pou Bondye ye: se pou nou obsève kòmandman l yo. Kòmandman l yo pa lou, paske tout sa ki fèt nan Bondye genyen batay la sou lemonn. Se lafwa nou ki ranpòte laviktwa sou lemonn. ”
Vèsè 10 la di: “ Li menm, l ap bwè diven kòlè Bondye a, diven ki vide san melanj nan gode kòlè li a. L ap sibi touman nan dife ak souf devan zanj sen yo ak devan Ti Mouton an. ”
Kòlè Bondye a pral byen jistifye paske moun ki resevwa " mak bèt la " onore peche lèzòm pandan y ap reklame jistis Jezikri. Nan Rev. 6:15-17, Lespri a te dekri konsekans konfwontasyon final yo ak kòlè jis destriktif Jezikri a.
Nòt trè enpòtan : Pou nou pi byen konprann kòlè diven sa a, nou dwe reyalize poukisa mepri pou sakre Saba a reveye anpil kòlè Bondye. Gen peche venyèl, men Bib la avèti nou kont peche kont Sentespri a, li presize ke pa gen okenn sakrifis ankò pou jwenn padon diven. Nan epòk apot yo, sèl egzanp yo ban nou sou kalite peche sa a se rejè Kris la pa yon kretyen ki konvèti. Men, sa a se sèlman yon egzanp, paske an reyalite blasfèm kont Sentespri a konsiste de nye ak refize yon temwayaj Lespri Bondye a bay. Pou konvenk ak anseye moun, Lespri a te enspire ekriti sakre Bib la. Se poutèt sa, nenpòt moun ki konteste temwayaj Lespri a bay nan Bib la deja komèt blasfèm kont Lespri Bondye a. Èske Bondye ka fè pi byen, pou fè konnen volonte li, pase pou l mennen moun ki rele nan Bib la ak ekri li yo? Èske li ka eksprime volonte li, panse li ak jijman souveren li pi klèman? Nan 16yèm syèk la , mepri sa a pou Bib la ke li te mennen lagè kont li te make fen definitif pasyans Bondye ak relijyon Katolik Women an; fen pasyans li ak yon doktrin li pa t janm rekonèt. Apre sa, an 1843, mepri pou pawòl pwofetik la te make fen pou resevwa lafwa Pwotestan an nan tout fòm miltip li yo, eritye Dimanch Women an, sa vle di, " mak bèt la ". Epi finalman, bò kote pa l, Advantis te komèt blasfèm kont Sentespri a lè li te rejte revelasyon pwofetik final la ke Jezi te prezante ba li atravè sèvitè enb li a ke mwen enkarne; blasfèm ki te konfime ak anplifye pa alyans yo ak obsèvatè Dimanch yo depi 1995. Blasfèm kont Lespri a resevwa chak fwa nan men Bondye repons jis li merite a; yon santans jis pou kondanasyon a premye ak " dezyèm lanmò " konfime nan vèsè 10 sa a.
Vèsè 11: “ Lafimen touman yo a ap monte pou tout tan; yo pa gen repo lajounen kou lannwit, moun ki adore bèt la ak imaj li a, ansanm ak nenpòt moun ki resevwa mak non li a. ”
" Lafimen " an pral sèlman la nan moman dènye jijman an, lè rebèl ki tonbe yo pral " toumante nan dife ak souf " nan "lak dife " nan Rev. 19:20 ak 20:14; sa a, nan fen setyèm milenè a. Men, deja anvan moman terib sa a, lè retou gloriye Jezikri a pral konfime sò final yo. Mesaj vèsè sa a evok sijè " repo a ". Pou pati pa yo, moun ki chwazi yo atantif a tan repo ki sanktifye pa Bondye a, men moun ki tonbe yo, okontrè, pa gen menm enkyetid la, paske yo pa bay deklarasyon diven yo enpòtans ak gravite yo merite. Se poutèt sa, an repons a mepri yo, nan lè pinisyon final yo a, Bondye pap ba yo okenn repo pou adousi soufrans yo.
Vèsè 12 la di: “ Se la pasyans sen yo ye: se la moun k ap obsève kòmandman Bondye yo, epi k ap kenbe lafwa Jezi a. ”
Mo " pèseverans oswa pasyans " yo karakterize vrè sen Mesi diven Jezi a soti nan 1843-44 jiska retou li nan glwa. Nan vèsè sa a, " non Papa a " nan vèsè 1 an vin tounen " kòmandman Bondye yo ", epi " non Ti Mouton an " ranplase pa " lafwa Jezi ". Lòd priyorite yo chanje tou. Nan vèsè sa a, Lespri a bay " kòmandman Bondye yo " an premye , epi " lafwa Jezi " an dezyèm ; sa a se istorikman e an tèm de valè lòd Bondye apwouve nan plan sali li a. Vèsè 1 an te bay priyorite a " non " Ti Mouton an " pou konekte " 144,000 " moun yo chwazi yo ak lafwa kretyen an.
Vèsè 13: “ Epi mwen tande yon vwa ki soti nan syèl la ki di: Ekri sa: Benediksyon pou tout moun ki mouri depi kounye a nan Senyè a. Wi, se Lespri a ki di sa, pou yo ka repoze apre travay yo, paske travay yo ap mache avèk yo. ”
Fraz " apati kounye a " a merite yon eksplikasyon detaye paske li tèlman enpòtan. Paske li refere a dat prentan 1843 ak otòn 1844, lè, respektivman, dekrè Danyèl 8:14 la te antre an vigè epi de pwosè Advantis yo ke William Miller te òganize yo te fini.
Avèk letan, Adventism enstitisyonèl ofisyèl la te pèdi de vi enplikasyon fòmil sa a " depi kounye a ". Se sèlman pyonye fondatè lafwa Adventis la ki te konprann konsekans egzijans Bondye te bay Saba a depi 1843. Pou yo te adopte pratik setyèm jou sa a, yo te reyalize ke Dimanch yo te pratike jiska lè sa a te modi pa Bondye. Apre yo, Adventism eritye a te vin tradisyonèl ak fòmalis, e pou vas majorite disip ak pwofesè yo, Dimanch ak Saba te enjis mete sou yon nivo egalite. Pèt sans sakre ak sentete vre sa a te lakòz yon mank enterè nan pawòl pwofetik la ak twazyèm mesaj Adventis ke mwen te delivre ant 1983 ak 1994. Depi mepri sa a te manifeste nan Adventism an Frans, enstitisyon Adventis mondyal la te antre nan yon alyans ak klan ekimenik la an 1995, pou pi gwo malediksyon li. Menas " touman " vèsè 10 la konsène li tou, pa sijesyon ekspresyon " li pral bwè tou "; depi 1994, Advantis enstitisyonèl la, apre lafwa Pwotestan an, jije epi kondane depi 1843.
Jan vèsè sa a sijere a, dekrè Danyèl 8:14 la lakòz separasyon kretyen pwotestan 1843 yo an de kan, ki gen ladan gwoup advantis la, benefisyè beatitud ki pwononse a: " Benediksyon pou moun ki mouri nan Senyè a depi kounye a! " Li evidan ke Jezi te anonse nan " Lawodise " ke li tapral " vomi " li, enstitisyon advantis la, mesaje ofisyèl Kris la an 1991, dat rejè ofisyèl limyè a, yo rele " toutouni " pa ka benefisye de beatitud sa a ankò.
Tan rekòt
Vèsè 14 la di: “ Mwen gade, epi mwen wè yon nyaj blan. Sou nyaj la te gen yon moun ki sanble ak yon Pitit Lòm. Li te gen yon kouwòn an lò sou tèt li, ak yon kouto digo byen file nan men l. ”
Deskripsyon sa a raple Jezikri nan moman retou gloriye li a. " Nwaj blan " an raple kondisyon depa li ak monte li nan syèl la de mil ane anvan. " Nwaj blan " an reprezante pite li, " kouwòn an lò " li senbolize lafwa viktorye li, epi "kouto byen file " a reprezante " pawòl byen file " Bondye nan Ebre 4:12, aplike pa " men li ".
Vèsè 15: “ Yon lòt zanj soti nan tanp lan, li t'ap rele byen fò bay moun ki te chita sou nyaj la: Mennen kouto digo ou la, epi ranmase rekòt la. Paske, lè a rive pou ou ranmase rekòt la. Rekòt latè a mi. ”
Anba aspè " rekòt la ", tankou nan parabòl li a, Jezi raple nou ke nan sa a, lè a pral rive pou separe definitivman " bon grenn nan ak pay la ". Atravè Revelasyon li a, li fè nou dekouvri sijè sa a ki separe de kan yo: Saba moun chwazi yo ak Dimanch moun ki tonbe yo, paske dèyè non relijye sa a kache adorasyon ak otorite yon divinite solè payen. E malgre evolisyon tan imen an, Bondye kontinye gade l pou sa li ye reyèlman pou li. Diferan opinyon lèzòm yo pa enfliyanse jijman li; nan lòd tan li, premye jou a pwofan, li pa ka pran sentete diven an nan okenn ka. Sa a tache sèlman ak setyèm jou a ki senifye nan lòd tan li grave depi nan kòmansman tan terès pèpetyèl la; sa a pou yon dire 6000 ane solè.
Vèsè 16 la di: “ Epi moun ki te chita sou nyaj la pase kouto digo l la sou latè, epi yo rekòlte latè. ”
Lespri a konfime akonplisman " rekòt latè a " nan lavni. Kris la, Sovè a ak Vanjè a, pral asire li epi akonpli li an akò ak anons li te fè nan parabòl bay apot li yo nan Matye 13:30-43. " Rekòt " la konsène prensipalman anlèvman nan syèl la nan sen yo chwazi ki te rete fidèl ak Bondye Kreyatè a.
Tan rekòt la (ak revanj)
Vèsè 17 la di: “ Yon lòt zanj soti nan tanp ki nan syèl la, li menm tou li te gen yon sèpèt byen file. ”
Si " zanj " anvan an te gen yon misyon an favè moun yo chwazi yo, okontrè, " lòt zanj" sa a gen yon misyon pinitif ki dirije kont rebèl ki tonbe yo. Dezyèm " fouy" sa a senbolize tou " pawòl byen file Bondye a " ki mete an aksyon pa volonte li, men se pa pa men li paske, kontrèman ak rekòt la, pou rekòt rezen an, ekspresyon " nan men l " la absan. Aksyon pinitif la pral kidonk konfye bay ajan k ap egzekite volonte diven an; an reyalite, viktim sediksyon l yo.
Vèsè 18 la di: “ Yon lòt zanj soti bò lotèl la, li menm ki te gen pouvwa sou dife, li pale byen fò ak moun ki te gen kouto digo byen file a, li di l: Mete kouto digo byen file ou a, ranmase tout grap rezen ki sou latè yo, paske rezen ki sou latè yo mi. ”
Apre sa, apre moun Bondye chwazi yo fin monte nan syèl la, moman " rekòlt la " rive. Nan Ezayi 63:1 rive nan 6, Lespri a devlope aksyon tèm senbolik sa a vize a. Nan Bib la, ji rezen wouj la konpare ak san moun. Jezi te itilize li nan Soupe a pou konfime lide sa a. Men, " rekòlt la " lye ak " kòlè Bondye " epi li pral konsène moun ki te travay san diyite sou fòm sèvitè li yo, paske san Kris la te koule volontèman pa t merite anpil trayizon yo. Paske Jezi ka santi l trayi pa moun ki defòme plan delivrans li a jiska pwen pou jistifye peche pou ki li te bay lavi li epi ki te andire soufrans pou pratik li a ta ka sispann. Moun ki vyole lalwa li volontèman yo gen yon kont pou yo rann li. Nan foli avèg yo a, y ap rive menm vle touye moun li chwazi yo, pou yo ka elimine sou tè a pratik saba setyèm jou a, ki te sanktifye epi ki te egzije pa Bondye depi 1843-44. Moun Bondye chwazi yo pa t gen otorizasyon Bondye pou yo itilize fòs kont lènmi relijye yo; Bondye te rezève aksyon sa a sèlman pou tèt li. " Vanj se pou mwen, pinisyon se pou mwen, " li te deklare bay moun li chwazi yo, e lè a rive pou l egzekite revanj sa a.
Nan chapit 14 sa a, vèsè 17 rive nan vèsè 20 yo evoke tèm " rekòlt " la. Rezen peche yo deklare mi paske yo demontre nèt vrè nati yo pa travay yo. San yo ap koule tankou ji rezen nan yon bato lè moun k ap keyi rezen yo ap pilonnen yo anba pye yo.
Vèsè 19 la di: “ Zanj lan pase kouto digo l' la nan tè a, li ranmase tout grap rezen ki sou latè a, li jete yo nan gwo moulen rezen kòlè Bondye a. ”
Aksyon an konfime pa anons sa a ki revele pa sèn sa a. Bondye pwofetize avèk sètitid pinisyon awogans Katolik ak Pwotestan yo. Yo pral sibi konsekans kòlè Bondye a, jan sa parèt nan bato kote pye moun k ap kraze rezen yo ap kraze rekòlte a.
Vèsè 20 an di: “ Yo te pile près diven an deyò vil la, epi san t ap soti nan près diven an, rive jis nan brid chwal yo, sou yon distans mil sis san estad. ”
Ezayi 63:3 presize: " Mwen te poukont mwen te pile nan près diven an; pèsonn pa t avè m... ". Rezen an akonpli pinisyon Babilòn, Gran Vil la, nan Rev. 16:19. Li plen gode kòlè diven an ke li dwe bwè kounye a jis nan lis. " Yo te pile nan près diven an deyò vil la " sa vle di, san prezans moun yo te chwazi yo ki te deja monte nan syèl la. Nan Jerizalèm, yo te fè ekzekisyon moun ki te kondane amò yo deyò miray vil sen an pou yo pa sal li. Se te ka a pou krisifiksyon Jezikri ki raple, pa mesaj sa a, pri ki dwe peye pou moun ki te souzestime pwòp lanmò li. Lè a rive pou lènmi l yo koule san yo pou yo ka repare anpil peche yo. " Epi san t ap soti nan près diven an rive jis nan brid chwal yo ." Sib kòlè a se pwofesè relijye kretyen yo, epi Bondye deziyen yo pa imaj " mòd " ke kavalye yo mete " nan bouch chwal yo " pou gide yo. Imaj sa a pwopoze nan Jak 3:3, ki gen tèm nan se jisteman: pwofesè relijye yo. Jak presize depi nan kòmansman chapit 3 a: " Frè m yo, pa kite anpil nan nou tounen pwofesè, paske nou konnen ke nou pral jije pi sevèman ." Aksyon " rekòlt " la jistifye avètisman saj sa a. Lè li presize " jis nan brid chwal yo ," Lespri a sijere ke près diven an konsène, an premye, klèje Katolik Women " Gran Babilòn nan ," men ke li pwolonje rive nan pwofesè Pwotestan yo ki, depi 1843, te fè yon itilizasyon "destriktif" nan Bib la, dapre akizasyon Lespri a nan Apok. 9:11. Isit la nou jwenn aplikasyon avètisman ki bay nan Apok. 14:10: " Li menm pral bwè diven kòlè Bondye a, vide san melanj nan gode endiyasyon li a... ".
Pou mesaj " sou yon distans mil sis san estad " la, an kontinwite ak mesaj anvan an, pinisyon an pwolonje rive sou lafwa refòme a depi 16yèm syèk la , ke nimewo 1600 la fè referans. Se lè sa a Martin Luther te ofisyèlman akize lafwa Katolik la an 1517. Men, se tou nan 16yèm syèk sa a doktrin Pwotestan " fo Kris " yo ak fo kretyen yo te fòme , ki te lejitimize vyolans ak nepe Jezikri te entèdi a. Apokalips la ofri pwòp kle entèpretasyon li yo, epi 16yèm syèk sa a deziyen nan Rev. 2:18 rive 29 anba non senbolik epòk " Tiyati " a. Mo " estad " la revele aktivite relijye yo, patisipasyon yo nan kous la, pri a ki te an jwèt se kouwòn viktwa ki te pwomèt gayan an. Se ansèyman Pòl sa a nan 1 Kor. 9:24: " Èske nou pa konnen ke moun ki kouri nan kous la, tout kouri, men se yon sèl ki resevwa pri a? Kouri yon fason pou nou ka genyen l ." Se poutèt sa, pri apèl selès la pa genyen nenpòt fason; fidelite ak pèseverans nan obeyisans se sèl fason pou genyen nan batay lafwa a. Li konfime nan Filipyen 3:14 lè l di: " M ap kouri pou m ka genyen pri apèl selès Bondye a nan Kris Jezi ." Nan moman " rekòlt " la, pawòl Jezi sa yo pral verifye: " Paske, gen anpil moun ki rele, men se kèk moun ki chwazi (Matye 22:14)."
Revelasyon 15: Fen Pwobasyon an
Anvan " rekòt ak rekòt " la fini, rive moman terib fen pwobasyon an. Moman kote chwa lèzòm yo grave nan wòch, san okenn posiblite pou chanje chwa sa yo. Nan moman sa a, òf delivrans nan Kris la fini. Se tèm chapit 15 trè kout sa a nan Apokalips Jezikri a. Fen pwobasyon an vini apre sis premye " twonpèt " chapit 8 ak 9 yo, epi anvan " sèt dènye fleo Bondye yo " chapit 16 la. Li evidan ke li swiv chwa final chemen Bondye bay moun pou yo pran. Anba ejid otoritè " bèt ki soti nan tè a " nan Revelasyon 13:11 rive 18, de dènye chemen yo mennen, youn, nan Samdi oswa Saba sanktifye Bondye a, lòt la, nan Dimanch, otorite papal women an. Chwa ant lavi ak byen, lanmò ak mal pa janm te tèlman klè. Ki moun moun pè plis? Bondye oswa moun? Se konsa sitiyasyon an ye. Men mwen ka di tou: Ki moun moun renmen plis? Bondye oswa moun? Moun Bondye chwazi yo ap reponn nan toulede ka yo: Bondye, ki konnen atravè revelasyon pwofetik li a detay sou fen plan li a. Lavi etènèl la ap toupre, nan men yo.
Vèsè 1: “ Epi mwen te wè yon lòt siy nan syèl la, yon gwo siy epi yon bèl siy: sèt zanj ki te gen sèt dènye kalamite yo, paske nan yo kòlè Bondye a fini. ”
Vèsè sa a prezante " sèt dènye flewo " ki pral frape fo kwayan yo poutèt yo te chwazi Dimanch Women an. Tèm chapit sa a, fen tan pwobasyon an, louvri tan " sèt dènye flewo kòlè Bondye " yo.
Vèsè 2: “Epi mwen te wè yon lanmè an vè melanje ak dife: moun ki te genyen batay la kont bèt la, kont imaj li a, kont nimewo non li a, yo te kanpe sou lanmè an vè a, yo te gen gita Bondye yo nan men yo. ”
Pou ankouraje sèvitè l yo, moun li chwazi yo, Senyè a prezante yon sèn ki raple viktwa iminan yo a atravè plizyè imaj ki soti nan lòt pasaj pwofesi yo. " Yo kanpe sou lanmè vè a, melanje ak dife, " paske yo te pase nan yon eprèv lafwa kote yo te pèsekite yo ( kò a kò nan dife ) epi yo te sòti viktorye. " Lanmè vè " a deziyen pite pèp li chwazi a, jan sa parèt nan Apok. 4:1.
Vèsè 3: “ Epi yo t ap chante chante Moyiz, sèvitè Bondye a, ansanm ak chante Ti Mouton an. Yo di: Senyè Bondye ki gen tout pouvwa, travay ou yo gran, yo bèl anpil. O Wa tout nasyon yo, chemen ou yo jis, yo verite! ”
" Chan Moiz la " te selebre glwa egzòd Izrayèl la soti nan peyi Lejip, tè a ak senbòl tipik peche a. Antre nan Kanaran terès la ki te swiv 40 ane apre a te prefigire antre dènye moun yo te chwazi a nan Kanaran selès la. Apre Jezi, apre li te fin bay lavi li pou l te ka repare peche moun yo te chwazi yo, li menm, " Ti Mouton an ," te monte nan syèl la, nan glwa li ak pouvwa divin li. Dènye temwen fidèl Jezi yo, tout Advantis nan lafwa ak nan travay, fè eksperyans monte nan syèl la lè Jezi retounen pou sove yo. Lè yo leve " gwo travay bèl bagay " li yo, moun yo chwazi yo bay glwa Bondye Kreyatè a ki te enkane valè li yo nan Jezikri: " jistis " pafè li ak " verite " li . Evokasyon mo " vre " a lye kontèks aksyon an ak fen epòk " Lawodise " a kote li te prezante tèt li kòm " Amèn nan ak Verite a ." Se lè sa a tan " delivrans " ki make fen tan " akouche fanm nan " nan Rev. 12:2. " Timoun nan " vini nan mond lan sou fòm pite karaktè selès la ki revele nan ak pa Jezikri. Moun ki chwazi yo ka fè lwanj Bondye pou eta " tou-pwisan " li paske se pouvwa diven sa a yo dwe delivrans ak delivrans yo. Lè li fin rasanble epi chwazi moun li rachte yo pami tout nasyon sou latè, Jezikri se vrèman " Wa nasyon yo ". Moun ki te opoze avè l ak moun li chwazi yo pa la ankò.
Vèsè 4: “ Ki moun ki p ap gen krentif, O Senyè, epi ki p ap fè lwanj non ou? Paske, ou menm sèl ki sen. Tout nasyon yo ap vini pou yo adore ou, paske jijman ou yo te revele. ”
Nan yon langaj senp, sa vle di: Ki moun ki ta refize gen krentif pou ou, Bondye Kreyatè, epi ki ta oze prive w de glwa lejitim ou a lè yo refize onore saba setyèm jou sakre w la? Paske ou menm sèl ki sen , epi ou menm sèl ki sanktifye setyèm jou w la ak moun ou te ba li yo, kòm yon siy apwobasyon yo ak apatenans yo nan sentete w la. Anfèt, lè Lespri a ap pale de " krentif pou li ," li ap fè alisyon ak mesaj premye " zanj " nan Rev. 14:7 la: " Krentif pou Bondye epi ba li glwa, paske lè jijman l lan rive; epi adore (met nou ajenou devan) moun ki te fè syèl la ak tè a ak lanmè a ak sous dlo yo ." Nan plan Bondye a, nasyon rebèl ki detwi yo pral resisite pou yon doub objektif: pou yo imilye tèt yo devan Bondye epi ba li glwa, epi pou yo sibi dènye pinisyon jis li a ki pral detwi yo definitivman, nan " lak dife ak souf " dènye jijman an, anonse nan mesaj " twazyèm zanj " nan Rev. 14:10 la. Anvan bagay sa yo akonpli, moun Bondye chwazi yo ap gen pou yo pase nan moman jijman diven yo ki pral manifeste pa aksyon " sèt flewo " yo anonse nan premye vèsè a.
Vèsè 5: “ Apre sa, mwen gade, epi mwen wè tanp kote tant lan ye a, ki nan syèl la, louvri. ”
Ouvèti " tanp " selès la siyal sispann entèsesyon Jezikri a, paske tan apèl delivrans lan fini. " Temwayaj la " deziyen dis kòmandman Bondye yo ki te mete nan lach sakre a. Kidonk, apati moman sa a, separasyon ant moun ki chwazi yo ak moun ki pèdi yo definitif. Sou tè a, rebèl yo fèk deside, pa yon dekrè lalwa, obligasyon pou respekte repo chak semèn premye jou a ki te etabli sivilman epi konfime relijyezman, youn apre lòt, pa anperè women yo, Constantin I , ak Justinien I ki te fè Vigilius I premye pap la, chèf tanporèl lafwa kretyen inivèsèl la, sa vle di Katolik, an 538. Dènye dekrè lanmò a te pwofetize nan Apok. 13:15 rive 17 epi li te plase anba aksyon dominan lafwa pwotestan ameriken an ki te sipòte pa lafwa katolik ewopeyen an.
Vèsè 6: “Sèt zanj ki te gen sèt kalamite yo soti nan tanp lan, abiye ak twal fin blan ak pi, ak sentiwon an lò sou pwatrin yo. ”
Nan senbolis pwofesi a , " sèt zanj " yo reprezante Jezikri sèlman oubyen " sèt zanj " fidèl nan kan li a tankou li. " Len fen an, pi e klere " reprezante " zèv jis sen yo " nan Rev. 19:8. " Sentiwon an lò ki antoure pwatrin lan ," kidonk nan nivo kè a, evok lanmou pou verite a ki deja site nan imaj Kris la prezante nan Rev. 1:13. Bondye verite a ap prepare pou l pini kan manti a. Pa rapèl sa a, Lespri a sijere " gwo kalamite a " ki gen fòm li te revele pa figi l konpare ak " solèy la lè l klere nan tout fòs li ". Tan konfwontasyon final ant Jezikri ak adoratè solèy payen rebèl yo rive.
Vèsè 7: “ Youn nan kat bèt vivan yo bay sèt zanj yo sèt bòl an lò plen ak kòlè Bondye ki vivan pou tout tan an. ”
Jezi li menm te modèl " kat kreyati vivan " yo nan Revelasyon 4 la dekri. Li se tou " Bondye ki vivan pou tout tan an " ki fè " fache ". Divinite li konsa ba li tout wòl yo: Kreyatè, Redanmtè, Entèsesyonè, epi pou tout tan, Jij. Apre sa, li mete fen nan entèsesyon li, li vin Bondye jistis ki frape epi pini ak lanmò opozan rebèl li yo, paske yo plen " gode " jis " kòlè " li a . " Gode " a plen kounye a, epi kòlè sa a pral pran fòm " sèt dènye " pinisyon yo kote mizèrikòd diven an pap gen plas li ankò.
Vèsè 8 la di: “ Tanp lan te plen ak lafimen ki soti nan glwa Bondye a ak nan puisans li; epi pèsonn pa t kapab antre nan tanp lan toutotan sèt kalamite sèt zanj yo pa t fin akonpli. ”
Pou ilistre tèm sispann gras la, Lespri a prezante nan vèsè sa a imaj yon " tanp plen ak lafimen poutèt " prezans " Bondye " epi li presize: " epi pèsonn pa t ka antre nan tanp lan toutotan sèt kalamite sèt zanj yo pa t fini ." Konsa, Bondye avèti moun li chwazi yo ke y ap rete sou tè a pandan tan " sèt dènye kalamite " kòlè li a. Dènye moun li chwazi yo pral reviv eksperyans Ebre yo nan moman " dis kalamite " ki te frape peyi Lejip rebèl la. Plamite yo pa pou yo, men pou rebèl yo, sib kòlè diven an. Men, konsa, yo konfime ke yo pral antre nan " tanp " lan toupre, posibilite a pral bay, kou " sèt dènye kalamite " yo fini.
Revelasyon 16 : Sèt dènye fleo yo
kòlè Bondye a
Chapit 16 la prezante devèsman " sèt dènye fleo " sa yo, kote yo eksprime " kòlè Bondye ".
Etid chapit la an antye ap konfime sa, men li enpòtan pou note ke moun ki pral sibi " kòlè Bondye " a pral idantik ak moun ki te sibi pinisyon sis premye " twonpèt " yo. Konsa, Lespri a revele ke pinisyon " sèt dènye fleo " yo ak pinisyon " sèt twonpèt " yo pini menm peche a: transgresyon repo Saba a nan " setyèm jou a". sanktifye ” pa Bondye depi fondasyon mond lan.
M ap louvri yon parantèz la a, an reta. Remake diferans ki karakterize " twonpèt " diven yo ak " maladi" yo . " Twonpèt " yo se tout masak imen ki fèt pa lèzòm men ki te bay lòd pa Bondye, senkyèm lan se yon nati espirityèl. " Maladi " yo se aksyon dezagreyab Bondye enpoze dirèkteman atravè mwayen natirèl kreyasyon vivan li an. Revelasyon 16 prezante nou " sèt dènye kaladi " yo, ki sijere sibtilman ke yo te vin anvan lòt " maladi " lèzòm te sibi anvan fen tan gras la, ki separe espirityèlman " tan lafen an " ki site nan Danyèl 11:40 an de pati. Nan premye a, fen sa a se fen tan nasyon yo, epi nan dezyèm lan, fen tan gouvènman mondyal inivèsèl la ki òganize anba sipèvizyon ak inisyativ Etazini. Nan aktyalizasyon sa a, ki te fèt nan Samdi 18 Desanm 2021 an, mwen ka konfime eksplikasyon sa a, piske depi nan kòmansman ane 2020 an, tout limanite te frape pa kraze ekonomik akòz yon viris kontajye, Coronavirus Covid-19 la, ki te parèt premye fwa an Lachin. Nan yon kontèks echanj ak konesans globalis, anplifye mantalman efè reyèl li yo, panike, lidè pèp yo te bloke devlopman ak kwasans kontinyèl tout ekonomi Ewòp oksidantal ak Ameriken an. Konsidere, enjisman, kòm yon pandemi, Lwès la, ki te panse li t apral yon jou konkeri lanmò, se dekouraje e san defans. Nan panik, moun ki pa gen Bondye yo te bay tèt yo kò ak nanm bay nouvo relijyon ki ranplase li a: syans medikal toupisan an. Epi peyi bandi yo, ki pi rich sou latè a, te pwofite opòtinite a pou fè moun prizonye ak esklav dyagnostik yo, vaksen yo, remèd yo, ak desizyon antrepriz yo. An menm tan, nou tande direktiv an Frans, pou nou pa di plis paradoksal, ke mwen rezime jan sa a: "li rekòmande pou vantile apatman yo epi mete mask pwoteksyon an pandan plizyè èdtan dèyè, kote moun ki mete l la ap toufe." Sa mete aksan sou "bon sans" jèn dirijan Lafrans yo ak lòt peyi ki imite yo. Li enteresan pou remake ke peyi ki t ap dirije konpòtman destriktif sa a se te Izrayèl an premye; premye peyi Bondye te modi nan listwa relijye. Mete yon mask, okòmansman entèdi lè li pa t disponib, apre sa li te vin obligatwa pou pwoteje kont yon maladi ki afekte sistèm respiratwa a. Madichon Bondye a pote fwi inatandi , men trè efikas nan fason destriktif. Mwen konvenki ke ant 2021 ak kòmansman " sizyèm twonpèt la ", Twazyèm Gè Mondyal la, lòt " plai Bondye " pral frape limanite koupab nan divès kote sou tè a, e patikilyèman nan Lwès ki kraze a; "plai" tankou " grangou " ak lòt vrè pandemi inivèsèl, ke yo deja konnen kòm lapès ak kolera. Bondye reklame kalite pinisyon sa a nan Ezekyèl. 14:21: "Wi, men sa Seyè YaHweh di: Menm si m ap voye kat pinisyon terib mwen yo kont Jerizalèm, nepe, grangou, bèt sovaj ak epidemi, pou m detwi moun ak bèt ladan l. " Remake byen ke lis sa a pa konplè, paske nan tan modèn, pinisyon diven yo pran plizyè fòm: Kansè, SIDA, Chikungunya, maladi alzaymè... elatriye... Mwen remake tou aparans yon laperèz akòz rechofman planèt la. Mas moun nan limanite pè anpil epi yo panike lè yo panse glas la ap fonn ak inondasyon ki ka rive. Yon lòt fwi madichon diven an ki frape lespri moun epi ki bati miray separasyon ak rayisman. Mwen fèmen parantèz sa a pou m reprann etid la nan kontèks sa a sou konsekans fen gras la ki karakterize " sèt dènye fleo kòlè Bondye yo ".
Yon lòt rezon jistifye chwa sib yo. " Sèt dènye fleo " yo akonpli destriksyon kreyasyon an nan fen mond lan. Pou Bondye, Kreyatè a, lè a rive pou destriksyon travay li. Se konsa, li swiv pwosesis kreyasyon an, men olye li kreye, li detwi. Avèk " setyèm dènye fleo a ", lavi moun sou tè a pral etenn, kite dèyè tè a ankò yon " abim " nan yon eta kaotik, ak sèl abitan li, Satan, otè peche a; tè dezole a pral prizon li pandan " mil ane " jiska dènye jijman an lè, ansanm ak tout lòt rebèl yo, li pral detwi dapre Revelasyon 20.
Vèsè 1: “ Epi mwen tande yon gwo vwa ki soti nan tanp lan, li t'ap di sèt zanj yo: Ale vide sèt bòl kòlè Bondye a sou latè. ”
" Bri vwa sa a ki soti nan tanp lan " se vwa Bondye Kreyatè a ki fristre nan dwa ki pi lejitim li. Antanke Bondye Kreyatè, otorite li gen yon karaktè sipwèm e li pa ni jis ni saj pou nou konteste dezi li genyen pou yo adore l epi glorifye l nan obsèvans jou repo a ke li te " sanktifye " pou objektif sa a. Nan gran sajès diven li, Bondye asire ke nenpòt moun ki konteste dwa ak otorite li ap inyore sekrè ki pi enpòtan li yo anvan li ekspye nan " dezyèm lanmò " a pri krim li te fè kont Bondye Toupisan an.
Vèsè 2: “ Premye a ale, li vide bòl li a sou latè. Epi yon gwo maleng tonbe sou moun ki te gen mak bèt la ak sou moun ki t ap adore imaj li yo. ”
Antanke pouvwa dominan ak otorite dirijan dènye rebelyon an, sib priyorite a nan kontèks sa a se " tè a ", senbòl lafwa Pwotestan ki te tonbe a.
Premye flewo a se " yon ilsè malfezan " ki lakòz soufrans fizik nan kò rebèl yo ki te chwazi obeyi jou repo lèzòm enpoze a. Sib yo se Katolik ak Pwotestan ki te siviv konfli nikleyè a epi ki, avèk chwa premye jou sa a, Dimanch Women an, genyen " la mak bèt la ."
Vèsè 3: “ Dezyèm nonm lan vide bòl li a nan lanmè a, epi li tounen san, tankou san yon moun mouri; epi tout kreyati vivan ki te nan lanmè a te mouri. ”
Dezyèm " lan frape " lanmè a " ke li transfòme an " san ", menm jan li te fè pou Nil Ejipsyen an nan epòk Moyiz la; " lanmè a ", senbòl Katolik Women an, ki vize Lanmè Mediterane a. Nan moman sa a, Bondye detwi tout lavi animal nan " lanmè a ". Li rekòmanse pwosesis kreyasyon an nan sans envès, nan fen a, " tè a " ap vin " san fòm e vid " ankò; li pral retounen nan eta " abim " orijinal li a .
Vèsè 4: “ Twazyèm lan vide bòl li a sou larivyè yo ak sous dlo yo, epi yo tounen san. ”
Twazyèm " lan frape " dlo " fre " rivyè yo ak sous dlo yo ," ki toudenkou tounen " san " an retou. Pa gen dlo ankò pou satisfè swaf dlo. Pinisyon an rèd e li merite paske yo t ap prepare pou yo koule "san" moun yo te chwazi yo. Pinisyon sa a se te premye pinisyon Bondye te bay Ejipsyen yo, "moun ki te bwè san " Ebre yo, ki te trete tankou bèt nan esklavaj difisil kote anpil moun te mouri.
Vèsè 5: “ Epi mwen tande zanj dlo yo di: Ou jis, ou menm ki la, ou menm ki te la a; ou sen, paske ou fè jijman sa a. ”
Deja remake nan vèsè sa a tèm " jis " ak " sen " ki konfime tradiksyon kòrèk mwen fè nan tèks dekrè Danyèl 8:14 la: " 2300 aswè ak maten ak sentete pral jistifye "; " sentete " anglobe tout sa Bondye konsidere kòm sen. Nan kontèks final sa a, atak la sou Saba " sanktifye " li a merite nan tout jistis jijman Bondye a ki chanje " dlo " pou bwè a an " san ". Mo " dlo " a senbolikman e doubman deziyen mas imen ak ansèyman relijye. Detounen pa Wòm papal la, nan Rev. 8:11, tou de yo te chanje an " absent ". Lè l di " ou jis... paske ou te egzèse jijman sa a " zanj lan jistifye mezi ki nesesè pa vrè jistis pafè a ke sèlman Bondye ka akonpli. Sibtilman, e avèk anpil presizyon, Lespri a fè disparèt nan non Bondye a, fòm " epi ki vini an ", paske li vini; e aparisyon li louvri yon kado pèmanan pou li menm ak pou moun li rachte yo, san bliye mond ki te rete pi yo ak zanj sen yo ki te rete fidèl avè l.
Vèsè 6: “ Paske yo te koule san sen yo ak pwofèt yo, epi ou ba yo san pou yo bwè; yo merite. ”
Piske rebèl yo te pare pou touye moun yo te chwazi yo, ki te dwe delivrans yo sèlman grasa entèvansyon Jezi, Bondye te mete sou do yo tou krim yo te pral komèt yo. Pou menm rezon yo, yo te trete yo tankou Ejipsyen nan Egzòd la. Se dezyèm fwa Bondye di: " Yo merite ." Nan faz final sa a, nou jwenn kòm agresè moun Advantis yo te chwazi yo, mesaje Sad la, ke Jezi te di: " Yo konsidere nou vivan, epi nou mouri ." Men an menm tan, li te di moun yo te chwazi an 1843-1844 yo: " Y ap mache avè m, ak rad blan, paske yo merite ." Kidonk, pou chak moun diyite ki merite l dapre zèv lafwa li: " rad blan " pou moun fidèl yo chwazi yo, " san " pou bwè pou rebèl enfidèl yo ki tonbe.
Vèsè 7: “ Epi mwen tande yon lòt zanj ki soti nan lotèl la, li di: Wi, Senyè Bondye ki gen tout pouvwa a, jijman ou yo se verite epi yo jis. ”
Vwa sa a ki soti nan "lotèl " la, senbòl kwa a, se vwa Kris ki te krisifye a, ki gen rezon patikilye pou apwouve jijman sa a. Paske moun li ap pini nan moman sa a te oze reklame delivrans li, pandan y ap jistifye yon peche terib, lè yo prefere obeyi kòmandman yon moun; sa malgre avètisman ki nan Sent Ekriti yo: nan Ezayi 29:13 " Senyè a di: Lè pèp sa a pwoche bò kote m, yo onore m ak bouch yo ak bouch yo, men kè yo byen lwen mwen, epi krentif yo gen pou mwen an se sèlman yon presèp ki soti nan tradisyon lèzòm . " Matye 15:19: " Men, se pou gremesi y ap adore m , lè y ap anseye doktrin ki se kòmandman lèzòm. "
Vèsè 8 la di: “ Katriyèm nonm lan vide bòl li a sou solèy la, epi li te ba li pouvwa pou boule moun ak dife. ”
Katriyèm lan aji " sou solèy la " epi li fè l chofe plis pase dabitid. Chè rebèl yo " boule " pa chalè entans sa a. Apre li fin pini transgresyon " sentete " a, Bondye pral kounye a pini idolatri "jou solèy la" eritye nan men Konstantin I. " Solèy la " ke anpil moun onore san yo pa konnen jodi a kòmanse " boule " po rebèl yo. Bondye vire zidòl la kont moun k ap sèvi zidòl yo. Sa a se kilminasyon " gwo kalamite " ki anonse nan Rev. 1. Moman kote moun ki kòmande " solèy " la sèvi avè l pou pini adoratè l yo.
Vèsè 9: “ Epi, gwo chalè te boule moun, epi yo te blasfeme non Bondye ki gen otorite sou kalamite sa yo, epi yo pa t repanti pou ba li glwa. ”
Nan nivo dite yo rive a, rebèl yo pa repanti peche yo epi yo pa imilye tèt yo devan Bondye, men yo joure l lè yo " blasfeme " " non " li . Sa te deja nan nati yo, yon konpòtman abityèl, ke yo jwenn nan mitan kwayan sifasyal yo; yo pa chèche konnen verite li epi yo entèprete silans meprizan li a nan avantaj yo. Epi lè difikilte leve, yo modi " non " li . Enkapasite pou " repanti " konfime kontèks " sivivan " " sizyèm twonpèt " nan Rev. 9:20-21 an. Rebèl ki pa kwayan yo se moun relijye oswa non ki pa kwè nan Bondye Kreyatè Toupisan an. Je yo te yon pyèj lanmò pou yo.
Vèsè 10: “ Senkyèm wa a vide bòl li a sou twòn bèt la. Fènwa te kouvri wayòm li an, epi moun yo te mòde lang yo tèlman yo te soufri. ”
Senkyèm " lan vize espesyalman " twon bèt la ," sa vle di, rejyon Wòm kote Vatikan an ye a, yon ti eta relijye papis kote Bazilik Sen Pyè a kanpe. Sepandan, jan nou te wè a, vrè " twon " pap la sitiye nan ansyen Wòm, sou Mòn Caelia nan legliz prensipal tout legliz nan mond lan, Bazilik Sen Jan Lateran. Bondye plonje l nan yon " fènwa " lank ki mete nenpòt moun ki wè nan sitiyasyon yon moun avèg. Efè a tèlman douloure, men pou pwen depa manti relijye sa a ki prezante kòm limyè sèl Bondye a epi nan non Jezikri, li totalman merite e jistifye. " Repantans " pa posib ankò, men Bondye souliye redi lespri moun vivan li yo.
Vèsè 11: “ Epi yo te blasfeme Bondye ki nan syèl la poutèt doulè ak maleng yo, epi yo pa t repanti pou sa yo te fè a. ”
Vèsè sa a ede nou konprann ke fleo yo kontinye ap vini epi yo pa janm sispann. Men, lè Lespri a mete aksan sou absans " repantans " ak kontinyasyon " blasfèm " yo, li ede nou konprann ke kòlè ak mechanste rebèl yo ap ogmante sèlman. Se objektif Bondye ki pouse yo rive nan limit, pou yo dekrete lanmò moun yo chwazi yo.
Vèsè 12 la di: “ Sezyèm zanj lan vide bòl li a sou gwo larivyè Lefrat la, dlo a cheche, pou yo te ka prepare chemen an pou wa ki te soti bò solèy leve yo. ”
Sizyèm " lan vize Ewòp, deziyen pa non senbolik " Rivyè Lefrat " la, ki konsa deziyen, nan limyè imaj Revelasyon 17:1-15 la, pèp k ap adore " pwostitye Gran Babilòn nan ," Wòm papal katolik la. " Sechman dlo li a " ta ka sijere aniyasyon popilasyon li a, ki, anplis, iminan, men li twò bonè toujou pou sa rive. Anfèt, bagay la se yon rapèl istorik, piske se lè " Rivyè Lefrat " la te seche yon pati nan wa Mèd Dariyis la te sezi " Babilòn " Kaldeyen an. Mesaj Lespri a se poutèt sa anons defèt konplè iminan " Babilòn " katolik women an, ki toujou gen sipòtè ak defansè, men pou yon ti tan. " Gran Babilòn " nan pral fwa sa a vrèman " tonbe ," bat pa Bondye Toupisan Jezikri.
Konsiltasyon twa move lespri yo
Vèsè 13 la di: “ Epi mwen te wè twa move lespri, tankou krapo, ki t ap soti nan bouch dragon an, nan bouch bèt la, ak nan bouch fo pwofèt la. ”
Vèsè 13 rive nan 16 yo ilistre preparasyon pou " batay Amagedon an ," ki senbolize desizyon pou touye moun ki pa respekte Saba a epi ki rete fidèl ak Bondye Kreyatè a. Okòmansman, atravè espiritis, dyab la, ki imite pèsonalite Jezikri, sanble ap konvenk rebèl yo ke chwa yo pou Dimanch la jistifye. Se poutèt sa, li ankouraje yo pou yo pran lavi rezistans fidèl ki onore Saba a. Trio dyabolik la reyini konsa nan menm batay la dyab la, lafwa Katolik la ak lafwa Pwotestan an, sa vle di, " dragon an, bèt la ak fo pwofèt la ." Isit la, " batay " ki mansyone nan Rev. 9:7-9 la akonpli. Mansyon " bouch " yo konfime echanj vèbal konsiltasyon ki mennen nan dekrè pou touye moun ki chwazi vre yo; yon bagay yo inyore oswa yo konteste nèt. " Krapo " yo se san dout, pou Bondye, bèt ki klase kòm enpi, men nan mesaj sa a, Lespri a fè alisyon a gwo so bèt sa a kapab fè. Ant " bèt " Ewopeyen an ak "fo pwofèt" Ameriken an , gen gwo Oseyan Atlantik la epi rankont de yo mande pou fè gwo so. Pami Anglè yo ak Ameriken yo, Fransè yo karikatire kòm "krapo" ak "manjè krapo". Enpi a se yon espesyalite Lafrans, ki gen valè moral yo te tonbe sou tan, depi Revolisyon 1789 la lè li te mete libète anvan tout lòt bagay . Lespri enpi ki anime trio a se lespri libète ki pa vle "ni Bondye ni Mèt". Yo tout te reziste volonte diven an ak otorite li, e pakonsekan yo ini sou sijè sa a. Yo reyini paske yo sanble.
Vèsè 14 la di: “ Se lespri demon yo ye, yo fè siy. Yo ale bò kot wa latè yo pou yo rasanble yo pou batay gran jou Bondye ki gen tout pouvwa a. ”
Depi malediksyon dekrè Danyèl 8:14 la, lespri demonyak yo manifeste tèt yo avèk anpil siksè ann Angletè ak Ozetazini. Espirityalis te alamòd moman an, epi moun yo te vin abitye ak kalite relasyon sa a avèk lespri envizib, men aktif. Nan lafwa Pwotestan an, anpil gwoup relijye kenbe relasyon avèk demon, yo kwè yo gen yon relasyon avèk Jezi ak zanj li yo. Demon yo gen anpil fasilite pou twonpe kretyen Bondye rejte yo, epi yo pral toujou kapab fasilman konvenk yo pou yo rasanble ansanm pou touye, jiska dènye moun, kretyen devwe ak jwif ki obsève Saba a. Mezi ekstrèm sa a, ki menase tou de gwoup yo ak lanmò, pral ini yo nan benediksyon Jezikri. Pou Bondye, rasanbleman sa a gen entansyon rasanble rebèl yo " pou batay gran jou Bondye Toupisan an ". Rasanbleman sa a gen pou objektif bay rebèl yo yon entansyon pou touye ki pral fè yo menm diy pou yo soufri lanmò nan men moun ki te sedui ak twonpe pa manti relijye yo. Rezon prensipal batay la sete, jisteman, chwa jou repo a, epi sibtilman, Lespri a fè remake ke jou yo pwopoze yo pa egal. Paske sa ki konsène Saba ki sen an se pa mwens pase " gran jou Bondye Toupisan an ". Jou yo pa egal, ni fòs opoze yo pa egal. Menm jan li te chase dyab la ak demon l yo soti nan syèl la, Jezikri, antanke " Michèl " puisan an , pral enpoze viktwa li sou lènmi l yo.
Vèsè 15: “ Gade, m ap vini tankou yon vòlè. Benediksyon pou moun ki veye epi ki kenbe rad li, pou l pa mache toutouni, pou yo pa wè wont li. ”
Kan k ap goumen kont moun k ap obsève Saba diven an se kan fo kretyen enfidèl yo, ki gen ladan yo moun ki nan Pwotestantis yo, ke Jezi te di nan Rev. 3:3: " Sonje kijan ou te resevwa ak tande, kenbe epi repanti. Si ou pa veye, m ap vini tankou yon vòlè, epi ou p ap konnen ki lè m ap vini sou ou ." Yon lòt bò, Lespri a deklare bay moun Advantis yo chwazi ki benefisye de tout limyè pwofetik li nan dènye epòk " Lawodise " a: " Benediksyon pou moun ki veye epi ki kenbe rad li ," epi an alisyon a enstitisyon Advantis la ki te vomi depi 1994, li di tou: " pou l pa mache toutouni pou moun pa wè wont yo! " Deklare epi rete "toutouni," lè Kris la retounen, li pral nan kan wont ak rejè a, an akò ak 2 Kor. 5:2-3: " Se poutèt sa nou plenyen nan tant sa a, nou anvi abiye ak kay selès nou an, si tout bon vre yo pral jwenn nou abiye epi nou pa toutouni ."
Vèsè 16 la di: “ Yo rasanble yo nan yon kote yo rele an ebre Amagedon. ”
"Rasanbleman" an kesyon an pa konsène yon kote jewografik, paske se yon "rasanbleman" espirityèl ki rasanble kan lènmi Bondye yo nan pwojè mòtèl li a. Anplis, mo "har" la vle di mòn e li rive ke gen yon vale Megido nan Izrayèl men pa gen okenn mòn ki pote non sa a.
Non " Amagedon " nan vle di "mòn presye", yon non ki deziyen, pou Jezikri, Asanble li a, Moun li chwazi a ki rasanble tout moun li chwazi yo. Epi vèsè 14 la revele nou prèske klèman sa batay " Amagedon " nan ye; pou rebèl yo, sib la se Saba diven an ak moun ki obsève li yo; men pou Bondye, sib la se lènmi moun li chwazi fidèl yo.
"Mòn presye" sa a deziyen, an menm tan, "mòn Sinayi" kote Bondye te pwoklame lalwa li bay Izrayèl pou premye fwa apre egzòd la soti nan peyi Lejip. Paske sib rebèl yo se vreman, an menm tan, saba setyèm jou ki te sen an nan katriyèm kòmandman li a ak moun ki te fidèlman obsève li yo. Pou Bondye, karaktè "presye" "mòn" sa a pa gen dout, paske li pa gen egal nan tout listwa limanite. Pou pwoteje l kont idolatri imen, Bondye kite lèzòm inyoran sou vrè kote li ye a. Foman sitiye nan sid penensil Ejip la nan tradisyon, an reyalite li nan nòdès " Midyàn ", kote " Jetwo ", papa " Sefora ", madanm Moyiz, te rete, sa vle di, nan nò Arabi Saoudit aktyèl la. Moun ki rete la yo bay vrè Mòn Sinayi a non "al Lawz", ki vle di "Lalwa"; yon non jistifye ki temwaye an favè istwa biblik Moyiz te ekri a. Men, se pa nan " kote " jewografik sa a rebèl yo pral konfwonte Kris gloriye ak diven viktorye a. Paske mo " kote " sa a ka twonpe moun epi an reyalite li pran yon aspè inivèsèl, piske moun Bondye chwazi yo, nan moman sa a, toujou gaye toupatou sou latè. Moun Bondye chwazi vivan yo ak moun ki resisite yo pral "rasanble" pa bon zanj Jezikri yo pou yo vin jwenn Jezi sou nyaj syèl la.
Vèsè 17: “ Setièm zanj lan vide bòl li a nan lè a. Epi yon gwo vwa soti nan tanp lan, bò twòn nan, li t ap di: ‘Li fini! ’”
Anba siy " setyèm fleo ki vide nan lè a ", anvan rebèl yo egzekite plan kriminèl yo a, Jezikri, vrè a, parèt toupisan e glorye, nan yon glwa selès inimitab, akonpaye pa plizyè milye zanj. Nou jwenn tèt nou ankò nan moman " setyèm twonpèt " la kote, dapre Revelasyon 11:15, Jezikri, Bondye Toupisan an, retire wayòm mond lan nan men dyab la. Nan Efezyen 2:2, Pòl deziyen Satan ak tit " prens pouvwa lè a ". " Lè a " se eleman tout limanite sou latè pataje sou ki li gouvène jiskaske retou glorye Jezikri. Moman vini glorye li a se lè pouvwa diven li retire dominasyon sa a ak pouvwa sou moun nan men dyab la epi li mete yon fen nan li.
Reyalize pasyans Bondye ki gen 6,000 an depi l ap tann moman pou l di: " Li fini! " epi konprann valè li bay "setyèm jou ki sen an" ki pwofetize rive moman sa a kote libète yo kite pou kreyati enfidèl li yo ap sispann. Kreyati rebèl yo ap sispann fristre l, irite l, meprize l, epi dezonore l paske y ap detwi. Nan Danyèl 12:1, Lespri a te pwofetize avènement gloriye sa a ke li atribiye a " Michèl ", non anjelik selès Jezikri a: " Nan moman sa a, Michèl ap leve kanpe , gran Prens ki kanpe pou pitit pèp ou a; epi pral gen yon tan latwoublay, yon tan ki pa janm rive depi te gen yon nasyon jouk nan menm epòk sa a. Nan moman sa a, pèp ou a ap delivre, tout moun ki jwenn non yo ekri nan liv la ." Bondye pa fè li fasil pou moun konprann plan delivrans li a paske Bib la pa mansyone non "Jezi" pou deziyen Mesi a epi li ba li non senbolik ki revele divinite kache li a: " Emanyèl " (Bondye avèk nou) Ezayi 7:14: " Se poutèt sa, Senyè a li menm ap ban nou yon siy: Gade, yon vyèj pral ansent epi li pral fè yon pitit gason, epi li pral rele l Emanyèl "; " Papa etènèl " nan Ezayi 9:5: " Paske, yon timoun fèt pou nou, yo ban nou yon pitit gason. Epi gouvènman an pral sou zepòl li. Y ap rele l Bèl Konseye, Bondye ki gen tout pouvwa a, Papa etènèl la , Prens lapè a ."
Vèsè 18 la di: “ Te gen zèklè, bri, ak loraj, epi yon gwo tranblemanntè, yon tranblemanntè konsa depi lèzòm te sou latè pa t janm wè. ”
Isit la nou jwenn fraz vèsè referans kle nan Rev. 4:5 la renouvle nan Rev. 8:5. Bondye soti nan envizibilite li, kwayan enfidèl ak enkwayan yo, men tou Advantis fidèl ki chwazi yo, ka wè Bondye Kreyatè a, Jezikri, nan glwa retou li. Rev. 6 ak 7 revele nou konpòtman opoze de kan yo nan kontèks terib ak gloriye sa a.
Epi, pandan yo t ap sibi yon gwo tranblemanntè, yo temwen, avèk laperèz, premye rezirèksyon ki rezève pou moun Kris la te chwazi yo, dapre Revelasyon 20:5, epi anlèvman yo nan syèl la kote yo te jwenn Jezi. Bagay yo rive jan yo te anonse yo nan 1 Tesalonisyen 4:15 rive 17: " Men sa n ap di nou dapre pawòl Senyè a : Nou menm ki vivan epi ki rete jouktan Senyè a vini, nou p ap pran devan moun ki mouri yo. Paske, Senyè a li menm, l ap desann sot nan syèl la avèk yon gwo rèl, avèk vwa akanj lan, epi avèk twonpèt Bondye a. Moun ki mouri nan Kris la ap leve anvan. Apre sa, nou menm ki vivan epi ki rete yo, n ap pran nou ansanm ak yo nan nyaj yo pou n al rankontre Senyè a nan lè a . Konsa, n ap toujou avèk Senyè a ." Mwen pwofite vèsè sa a pou m mete aksan sou konsèp apot yo sou eta " mò yo ": " nou menm ki vivan, ki rete jouktan Senyè a vini, nou p ap pran devan moun ki mouri yo." moun ki mouri yo ." Pòl ak kontanporen l yo pa t panse, tankou fo kretyen yo jodi a, ke moun ki te chwazi " mò " yo te nan prezans Kris la, paske refleksyon li montre ke, okontrè, tout moun te panse ke moun ki te chwazi " vivan " yo t ap antre nan syèl la anvan " mò " yo.
Vèsè 19: “ Gran vil la te divize an twa pati, epi vil nasyon yo te tonbe. Epi Bondye te sonje gran Babilòn nan pou l ba li gode diven gwo kòlè li a. ”
" Twa pati " yo konsène " dragon an, bèt la, ak fo pwofèt la " ki rasanble nan vèsè 13 chapit sa a. Yon dezyèm entèpretasyon baze sou tèks sa a ki soti nan Zakari 11:8: " M ap detwi twa bèje yo nan yon mwa; nanm mwen te enpasyan pou yo, epi nanm yo te rayi m tou ." Nan ka sa a, " twa bèje yo " reprezante twa konpozan pèp Izrayèl la: wa a, klèje a, ak pwofèt yo. Lè nou pran an kont kontèks final la, kote lafwa Pwotestan ak Katolik yo alye epi ini, " twa pati " yo idantifye pa: " dragon an " = dyab la; " bèt la " = pèp Katolik ak Pwotestan ki te sedui yo; " fo pwofèt la" = klèje Katolik ak Pwotestan an.
Nan kan ki pèdi a, bon konpreyansyon an sispann, " gwo vil la te divize an twa pati "; pami viktim yo te twonpe ak sedui yo, kan bèt la ak fo pwofèt la, rayisman ak resantiman enspire revanj kont seduitè twonpe yo ki responsab pou pèt delivrans yo. Se lè sa a tèm " rekòt rekòt " la akonpli pa yon règleman kont san ki gen prensipal sib li yo, lojikman e jis, pwofesè relijye yo. Avètisman sa a ki soti nan Jak 3:1 pran tout sans li lè sa a: " Frè m yo, pa kite anpil nan nou vin pwofesè, paske nou konnen ke nou pral jije pi sevèman ." Nan tan " kalamite " sa a, aksyon sa a evoke pa sitasyon sa a: " Epi Bondye te sonje Gran Babilòn nan pou l ba li gode diven gwo kòlè li a ." Apok. 18 pral antyèman dedye a evokasyon pinisyon sa a pou relijye enpi yo.
Vèsè 20 an di: “ Tout zile yo te kouri ale, epi pa t gen mòn ankò. ”
Vèsè sa a rezime chanjman tè a ki, sibi gwo chòk, pran yon aspè dezòd inivèsèl, deja " san fòm " e byento " vid " oswa " dezole ". Se rezilta, konsekans " peche " a. dezolateur ” denonse nan Danyèl 8:13 epi ki gen pinisyon final la pwofetize nan Danyèl 9:27.
Vèsè 21 an: “ Epi yon gwo lagrèl, ki te peze yon talan , tonbe soti nan syèl la sou moun. Moun yo te blasfeme Bondye poutèt kalamite lagrèl la, paske kalamite a te grav anpil. ”
Yon fwa yo fin akonpli misyon sinistre yo a, moun ki sou latè yo pral detwi anba yon epidemi kote yo p ap ka chape anba li: lagrèl pral tonbe sou yo. Lespri a ba yo pwa " yon talan ," oubyen 44.8 kg. Men, mo " talan " sa a se plis yon repons espirityèl ki baze sou "parabòl talan yo ." Nan fason sa a, li bay moun ki tonbe yo wòl moun ki pa fè " talan ," oubyen kado Bondye te ba yo nan parabòl la, pote fwi. Epi move konpòtman sa a fini pa koute yo lavi yo, premye a, ak dezyèm lan, ki te aksesib sèlman pou moun ki vrèman chwazi yo. Jiska dènye souf lavi yo, yo kontinye " blasfeme " (ensilte) " Bondye " syèl la ki pini yo a.
"Parabòl talan yo " ap akonpli nèt ale. Bondye ap bay chak moun, dapre temwayaj zèv lafwa yo; pou kretyen enfidèl yo, l ap bay lanmò epi l ap di ak mechan jan yo te panse l epi jije l. Epi pou moun fidèl ki chwazi yo, l ap bay lavi etènèl dapre lafwa yo te mete nan lanmou li ak fidelite pafè li ki te mayifye nan Jezikri pou yo; tout bagay sa yo dapre prensip Jezi te site nan Matye 8:13: " Se pou sa fèt pou nou dapre lafwa nou ."
Apre dènye flewo sa a, tè a vin dezole, prive de tout fòm lavi imen. Konsa, li reprann " abim " karakteristik Jenèz 1:2 la.
Chapit 17: Yo demaske pwostitye a epi yo idantifye l.
Vèsè 1: “ Apre sa, youn nan sèt zanj ki te gen sèt bòl yo vin pale avè m, li di m: ‘Vini non, m ap montre w jijman gwo pwostitye ki chita sou anpil dlo a. ’”
Apati premye vèsè sa a, Lespri a endike objektif chapit 17 sa a: “ jijman ” “ gran pwostitye a ” ki " chita sou anpil dlo " oubyen, ki gouvène, dapre vèsè 15 la, " pèp, foul moun, nasyon ak lang " ki, anba senbòl " Efrat " la, te deja deziyen Ewòp ak ekstansyon planetè relijyon kretyen an nan " sizyèm twonpèt " Rev. 9:14 la: Etazini, Amerik di Sid, Afrik ak Ostrali. Travay jijman an lye ak kontèks " sèt dènye fleo yo ", oubyen " sèt bòl " ki te vide pa " sèt zanj " yo nan chapit 16 anvan an.
Siyifikasyon nimewo 17 la kòm yon " jijman " konfime pa Danyèl 4:17: " Santman sa a se yon dekrè moun k ap veye yo , yon rezolisyon". Se yon lòd pou sen yo, pou moun vivan yo ka konnen ke Bondye ki anwo nan syèl la ap gouvènen wayòm lèzòm , li bay li bay moun li vle , epi li mete moun ki pi fèb la sou li .
" Jijman " an kesyon an se jijman Bondye Toupisan an pote, devan ki tout kreyati nan syèl la ak sou tè a gen pou reponn e ap gen pou reponn; sa montre enpòtans chapit sa a. Nou te wè nan mesaj 3yèm zanj lan nan chapit 14 ke idantifikasyon sa a lakòz lavi etènèl oswa lanmò. Kontèks " jijman " sa a se poutèt sa kontèks " bèt ki soti sou tè a " nan chapit 13.
Malgre avètisman istorik ak pwofetik yo, Bondye te jije lafwa Pwotestan an nan lane 1843, ak lafwa ofisyèl Advantis la nan lane 1994, kòm moun ki pa diy pou delivrans Jezikri te ofri a. Pou konfime jijman sa a, yo toulede te antre nan alyans ekimenik lafwa Katolik Women an te pwopoze a, menm si pyonye toulede gwoup yo te denonse nati dyabolik li. Pou evite fot sa a, moun yo chwazi a dwe konvenki de idantite prensipal lènmi Jezikri a: Wòm, pandan tout listwa payen ak papal li. Kilpabilite relijyon Pwotestan ak Advantis yo pi gwo toujou paske pyonye toulede te denonse epi anseye nati dyabolik Katolik Women sa a. Ranvèsman toulede a konstitye yon zak trayizon anvè Jezikri, sèl Sovè ak gran Jij la. Kijan sa te vin posib? Toulede relijyon yo te sèlman bay enpòtans a lapè sou latè ak bon konpreyansyon ant lèzòm; tou, piske lafwa Katolik la pa pèsekite ankò, li vin pou yo, frekante oswa pi bon toujou, asosye jiska pwen pou yo fè pakt ak alyans avè l. Opinyon ak jijman jis Bondye ki revele a, yo meprize l epi yo pilonnen l anba pye. Erè a se te kwè ke Bondye esansyèlman ap chèche lapè ant lèzòm, paske an verite, li kondane mal ki fèt kont moun li, kont lalwa li, ak kont prensip byen li yo ki revele nan òdonans li yo. Reyalite a pi grav toujou piske Jezi te eksprime tèt li trè klèman sou sijè a lè li te di nan Matye 10:34 rive 36: " Pa mete nan tèt nou mwen vin pote lapè sou latè. Mwen pa vin pote lapè, men mwen vin pote nepe. Mwen vin mete divizyon ant gason ak papa l, ant pitit fi ak manman l, ant bèlfi ak bèlmè l. epi lènmi yon nonm pral moun lakay li ." Pou pati pa li, Adventism ofisyèl la pa t koute Lespri Bondye a ki, lè li te retabli Saba setyèm jou a ant 1843 ak 1873, te montre li Dimanch Women an ke li rele " mak bèt la " depi etablisman li nan dat 7 mas 321. Misyon Adventism enstitisyonèl la te echwe paske, avèk letan, jijman li sou Dimanch Women an te vin amikal ak fratènèl, kontrèman ak jijman Bondye a, ki rete menm jan an toujou ; Dimanch kretyen an eritye nan paganism solè a konstitye prensipal kòz kòlè li. Sèl jijman ki enpòtan an se jijman Bondye a, epi revelasyon pwofetik li a gen entansyon enplike nou nan jijman li. Kòm rezilta, lapè pa dwe maske iritasyon lejitim Bondye vivan an. Epi nou dwe jije jan Li jije epi idantifye rejim sivil oswa relijye yo dapre gade diven Li. Kòm rezilta apwòch sa a, nou wè " bèt la " ak aksyon li yo, menm nan moman lapè twonpè.
Vèsè 2: “ Wa latè yo te lage kò yo nan fè bagay ki pa bon avè l, epi tout moun ki rete sou latè yo te sou ak diven fònikasyon l lan. ”
Nan vèsè sa a, yo fè yon koneksyon ak aksyon " madanm Jezabèl " la, ke Jezi Kris te akize kòm yon moun ki t ap fè sèvitè l yo bwè " diven fònikasyon (oswa debòch) " espirityèl nan Rev. 2:20; bagay ki konfime nan Rev. 18:3. Aksyon sa yo konekte tou " pwostitye a " ak "zetwal anmè " nan Rev. 8:10-11; anmè se diven pwazon li a ke Lespri a konpare ansèyman relijye Katolik Women li a avèk li.
Nan vèsè sa a, repwòch Bondye kont relijyon Katolik la jistifye menm nan tan lapè nou an paske fot yo repwoche a atake otorite diven li. Ekriti ki nan Bib la, ki konstitye " de temwen " li yo, temwaye kont ansèyman relijye manti relijyon women sa a. Men, li vre ke fo ansèyman li yo pral gen pi move konsekans pou viktim sedui li yo: lanmò etènèl; ki pral jistifye aksyon vanjans yo nan " rekòt " Rev. 14:18 rive 20 an.
Vèsè 3: “ Nan lespri a, li pote m' ale nan dezè a. Epi mwen wè yon fanm chita sou yon bèt koulè wouj violèt, plen non moun k'ap joure m', li te gen sèt tèt ak dis kòn. ”
" ... nan yon dezè ," ki senbolize tès lafwa a men tou klima espirityèl "arid" nan kontèks " fen tan " nou an (Dan. 11:40), fwa sa a, dènye tès lafwa nan listwa terès la, Lespri a imajine sitiyasyon espirityèl ki domine nan dènye kontèks sa a. " Fanm nan ap gouvènen yon bèt wouj vif ." Nan imaj sa a, Wòm ap gouvènen " bèt ki leve soti nan tè a ," ki deziyen Pwotestan Etazini yo nan moman y ap " adore mak bèt la " pa Katolik yo lè yo enpoze jou repo yo eritye nan men Anperè Constantin I. Nan dènye kontèks sa a, pa gen dyadèm ankò, ni sou " sèt tèt " Wòm relijye a, ni sou " dis kòn yo ," senbòl, nan ka sa a, dominatè sivil pèp kretyen Ewopeyen yo ak mondyal yo ke li manipile. Men, tout asosyasyon sa a se koulè peche a: " wouj vif ."
Nan Rev. 13:3 nou li: " Epi mwen te wè youn nan tèt li yo tankou si li te blese a mò; epi blesi a te geri. Epi tout latè te sezi dèyè bèt la ." Nou konnen gerizon sa a se akòz Konkòda Napoleon I. Depi moman sa a, papism Katolik Women an pa pèsekite ankò, sepandan, an nou note enpòtans lan, Bondye kontinye rele l " bèt la ": " Epi tout latè te sezi dèyè bèt la ." Sa konfime eksplikasyon ki te bay pi wo a. Lènmi Bondye a rete lènmi l paske peche l yo kont lalwa li pa sispann, nan tan lapè tankou nan tan lagè. E poutèt sa, lènmi Bondye a se tou lènmi fidèl li yo, nan tan lapè oswa nan tan lagè.
Vèsè 4: “ Fanm nan te abiye ak koulè wouj violèt ak wouj vif, li te dekore avèk lò, pyè presye ak pèl. Li te gen yon gode an lò nan men l, plen ak bagay degoutan ak salte pwostitisyon li a. ”
La ankò, deskripsyon yo prezante a vize fot espirityèl doktrinal yo. Bondye kondane rit relijye li yo; mès li yo ak ekaris odye li yo epi, anvan tout bagay, gou li pou liks ak richès ki mennen l nan konpwomi wa yo, nòb yo ak tout richès sou latè yo vle. " Pwostitye " a dwe satisfè "kliyan" li yo oswa rayisab li yo.
Koulè " wouj wouj vif " sa a soti nan " pwostitye " a li menm: " vyolèt ak wouj vif ". Tèm " fanm " nan deziyen yon " legliz ", yon asanble relijye, dapre Efezyen 5:23, men tou, " gwo vil ki gen wayòm sou wa latè yo ", jan vèsè 18 chapit 17 sa a anseye. An rezime, nou ka rekonèt koulè inifòm "kadinal yo ak evèk yo" nan Vatikan Women an. Bondye mete mès katolik yo an imaj, avèk itilizasyon gode " an lò " a kote yon diven ki gen alkòl sipoze reprezante san Jezikri. Men, kisa Senyè a panse de sa? Li di nou: olye de san rachte li a, li wè sèlman " abominasyon ak enpurte pwostitisyon li a ". Nan Danyèl 11:38, yo te site " lò " kòm bijou legliz li yo ke Lespri a mete sou " dye fòtrès yo ".
Vèsè 5: “ Epi sou fwon li te gen yon non ekri: Mistè : Gran Babilòn nan, manman fanm movèz vi ak vye bagay ki sou latè yo. ”
" Mistè " ki site nan vèsè sa a se yon " mistè " sèlman pou moun Lespri Jezikri pa eklere yo; malerezman, yo se tou pi anpil yo. Paske, " siksè ak siksè riz " rejim papal la ki te anonse depi Danyèl 8:24-25 pral konfime jiska lè jijman li a, nan fen mond lan. Pou Bondye, se " mistè inikite " ki te anonse e ki te deja aplike pa dyab la nan epòk apot yo, dapre 2 Tesalonisyen 2:7: " Paske mistè inikite a deja ap travay; se sèlman moun ki toujou kenbe l la ki dwe retire ." " Mistè " a lye ak non " Babilòn " nan li menm, ki lojik, piske ansyen vil ki pote non sa a pa la ankò. Men, Pyè te deja bay non sa a, espirityèlman, bay Wòm, nan 1 Pyè 5:13 e malerezman pou foul moun yo twonpe yo, se sèlman moun Bondye chwazi yo ki atantif a presizyon sa a ke Bib la ofri. Atansyon ak doub siyifikasyon mo " tè " a ki vle di tou isit la, obeyisans Pwotestan an, paske otan lafwa Katolik la inifye, lafwa Pwotestan an miltip, pou yo deziyen kòm " pwostitye ", pitit fi " manman " Katolik yo. Pitit fi yo pataje " abominasyon " " manman " yo . Epi prensipal " abominasyon " sa yo se Dimanch, " mak " otorite relijye li ki atache avè l.
Siyifikasyon literal mo " tè " a jistifye tou paske entolerans relijye katolik la se enstigatè gwo agresyon relijye entènasyonal yo. Li te sal epi fè lafwa kretyen an rayi lè li te pouse wa yo konvèti pèp latè yo nan obeyisans li. Men, apre li te pèdi pouvwa li, " abominasyon " li yo te kontinye, li te beni moun Bondye modi ak modi moun li beni yo. Natirèl payen li revele lè li rele "frè" Mizilman yo ki gen relijyon prezante Jezikri kòm youn nan pi piti pwofèt yo.
Vèsè 6: “ Epi mwen te wè fanm lan sou ak san sen yo, ak san moun yo te mouri lè Jezi te mouri a. Lè mwen te wè l, mwen te sezi anpil. ”
Vèsè sa a reprann yon sitasyon nan Danyèl 7:21, li presize isit la ke " sen yo " ke li konbat epi domine yo se vreman " temwen Jezi yo ". Sa a klere anpil mistè " Gran Babilòn nan ". Relijyon Women an bwè " san " moun Bondye chwazi yo jis li sou. Ki moun ki ta sispèk yon legliz kretyen, tankou Wòm papal nan tan modèn nan, kòm " pwostitye " sa a ki " sou ak san temwen Jezi yo te koule a "? Moun Bondye chwazi yo, men se yo sèlman. Paske, atravè pwofesi, Lespri a fè yo konnen plan asasen lènmi yo a. Retou sa a nan nati mechan ak kriyèl li a pral konsekans vizib fen tan gras la. Men, mechanste sa a pral sitou, e sa ki pi etonan toujou, nati lafwa pwotestan dominan nan tan fen mond sa a. Lespri a site separeman " sen yo " ak " temwen Jezi yo ". Premye " sen " yo te soufri pèsekisyon payen Women repibliken ak enperyal yo; " temwen Jezi yo", bò kote pa yo, te frape pa Wòm payen enperyal ak papal la. Paske pwostitye a se yon vil: Wòm; " Gran vil ki te gouvènen wa latè yo " depi rive li ann Izrayèl, nan Jide an -63, dapre Danyèl 8:9: " peyi ki pi bèl la ." Istwa delivrans lan ap fini ak yon tès lafwa kote " temwen Jezi yo " ap parèt epi aji pou jistifye ekspresyon sa a; konsa, y ap bay Bondye yon bon rezon pou l entèveni pou sove yo anba lanmò pwograme. Nan epòk li a, Jan te gen bon rezon pou l te sezi pa " mistè " konsènan vil Wòm nan. Li te sèlman konnen l nan aspè enperyal payen ki di ak san pitye li a ki te voye l an detansyon sou zile Patmos la. Senbòl relijye tankou " koup an lò " ke " pwostitye " a te kenbe a te ka sipriz li.
Vèsè 7: “ Zanj lan di mwen konsa: Poukisa w'ap sezi konsa? Mwen pral di ou mistè fanm lan ansanm ak bèt ki pote l' la, bèt ki gen sèt tèt ak dis kòn lan. ”
" Mistè " a pa fèt pou dire pou tout tan, epi apati vèsè 7 la, Lespri a pral bay detay ki pral pèmèt Jan ak nou leve " mistè " a epi idantifye vil Wòm nan aklè ak wòl li nan imaj vèsè 3 a, ke senbòl li yo, yon lòt fwa ankò, site.
" Fanm " fè referans ak nati relijye Wòm papal la, pretann li se " lamarye Ti Mouton an ", Jezikri. Men, Bondye nye pretann sa a lè li rele l " pwostitye ".
" Bèt ki pote l la " reprezante rejim ak pèp ki rekonèt epi lejitimize pretansyon relijye li yo. Orijin istorik yo se " dis kòn " wayòm ki te fòme an Ewòp apre yo te fin libere anba dominasyon Wòm enperyal la, dapre imaj ki nan Danyèl 7:24 la. Yo siksesè Wòm enperyal " katriyèm bèt la ". Epi teritwa sa yo rete menm jan an jiska lafen. Fwontyè yo deplase, rejim yo chanje, yo pase de monachi an repiblik, men nòm fo Krisyanis papal women an ini yo pou pi mal. Pandan 20yèm syèk la , inyon sa a anba ejid women an te konkretize pa Inyon Ewopeyen an ki te adopte sou "Trete Wòm" yo nan dat 25 mas 1957 ak 2004.
Vèsè 8: " Bèt ou te wè a te la, men li pa la ankò. Li pral soti nan twou san fon an, epi li pral tonbe nan destriksyon. Moun ki rete sou latè, moun ki pa gen non yo ekri nan liv ki gen non moun ki gen lavi a depi lè Bondye te kreye lemonn, pral sezi lè yo wè bèt la. Paske, li te la, li pa la ankò, li gen pou vini. "
" Bèt ou te wè a te la, epi li pa la ankò ." Tradiksyon: Entolerans relijye kretyen an te la depi 538, epi li pa la ankò, depi 1798. Lespri a sijere dire pwofetize a nan diferan fòm pou rèy papal entoleran an depi Danyèl 7:25: " yon tan, tan, ak mwatye yon tan; 42 mwa; 1260 jou ." Malgre ke entolerans li te fini pa aksyon " bèt ki monte soti nan twou san fon an ," ki refere a Revolisyon Fransèz la ak ateyis nasyonal li nan Rev. 11:7, isit la tèm " twou san fon " an prezante kòm yon aktivite ki lye ak dyab la, " Destriktè a ," ki detwi lavi epi dezimanize planèt Latè, epi ke Rev. 9:11 rele " zanj twou san fon an ." Rev. 20:1 pral bay eksplikasyon an: " dyab " la pral mare pandan " mil ane " sou tè dezimanize a yo rele " twou san fon ". Lè Bondye mete orijin li nan " abim nan ", li revele ke vil sa a pa janm gen okenn relasyon avè l; kit se pandan dominasyon payen li a, ki trè lojik, men tou pandan tout aktivite relijye papal li a, kontrèman ak sa yon pakèt moun twonpe kwè pou pèt yo , piske yo pral pataje avèk li, " pèdisyon " final li a ki revele isit la. Apre yo fin meprize pawòl pwofetik la, viktim sediksyon Wòm yo, pral sezi paske entolerans relijye a pral " reaparèt " nan kontèks final sa a ki anonse ak revele. Bondye raple konsa ke li konnen non moun ki chwazi yo, depi " fondasyon mond lan ". " Non " yo te ekri nan " liv lavi Ti Mouton an " Jezikri. Epi pou sove yo, li te louvri entèlijans yo pou mistè pwofesi biblik li yo.
Mwen pwopoze isit la yon dezyèm analiz sou vèsè sa a konsènan mo " abim " nan. Nan refleksyon sa a, mwen pran an kont kontèks final Lespri a vize a dapre deskripsyon li fè sou " bèt wouj vif " la nan vèsè 3 a. Jan nou te wè a, absans " dyadèm " yo sou " dis kòn yo " ak " sèt tèt yo " mete l nan " tan lafen an "; tan nou an. Mwen gen lontan depi m ap konsidere ke nosyon " bèt " la te ka sèlman konsène yon aksyon entolerans ak despotik, e ki kidonk te ka sèlman atribiye a rejim entolerans nan dènye jou yo ki make pa dènye tès lafwa inivèsèl la. Men an reyalite, nan fen sezon ivè 2020 sa a nan tan diven an, yon lòt lide enspire m. " Bèt " la an reyalite ap touye nanm moun san rete, e viktim ansèyman imanis li yo ki vin pi mal ak egzajere yo pi anpil pase sa yo ki koze pa entolerans li. Ki kote nouvo konpòtman imanis sediksyon ak twonpè sa a soti? Li se fwi eritaj libète panse filozòf revolisyonè yo ke Bondye vize nan Rev. 11:7 sou non " bèt ki monte soti nan twou san fon an ". Koulè " wouj wouj vif " ki tache ak " bèt " epòk nou an, nan vèsè 3 chapit sa a, denonse peche ki fèt pa eksè libète ke lòm te akòde tèt li. Ki moun li reprezante? Pisans oksidantal dominan yo ki gen orijin kretyen ki gen fondasyon relijye yo eritye nan Katolik Ewopeyen an: Etazini ak Ewòp, antyèman sedui pa relijyon Katolik la. " Bèt " Bondye montre nou an se rezilta final aksyon yo te pwofetize nan mesaj " senkyèm twonpèt la ". Lafwa Pwotestan an, sedui pa lafwa Katolik ki vin pasifik, ini Pwotestanism ak Katolik modi pa Bondye, mete tèt ansanm pa Advantism enstitisyonèl ofisyèl an 1994, pou " preparasyon pou batay " Rev. 9:7-9 la, " Batay Amagedòn ", dapre Rev. 16:16, ke yo pral ansanm, apre " sizyèm twonpèt la ", mennen kont dènye sèvitè fidèl Bondye yo, ki obsève epi pratike Saba li a; rès setyèm jou a kòmande pa katriyèm nan dis kòmandman l yo. Nan tan lapè, diskou yo egzalte lanmou fratènèl ak libète konsyans. Men, libète eskandalè ak mantè sa a ki vin libertaryen mennen nan " dezyèm lanmò " foul moun ki peple mond oksidantal la; ki karakterize, an pati, pa ateyis, an pati, pa endiferans, epi nan yon pi piti pati, pa angajman relijye ki rann san valè, paske Bondye kondane yo, poutèt ansèyman relijye mantè yo. Nan fason sa a, " bèt " imanis sa a te pran orijin li nan " abim nan " jan Lespri a revele nan vèsè sa a, nan sans ke relijyon kretyen an te vin imaj ak aplikasyon panse imanis filozòf yo, revolisyonè grèk, franse oswa etranje yo. Tankou bo Jida pou Jezi, Fo lanmou imanis sediksyon pou tan lapè a touye plis pase nepe . " Bèt " tan lapè nou an eritye tou karaktè " fènwa " ke mo " abim " la ba li nan Jenèz 1:2: " Latè te san fòm e vid, fènwa te kouvri sifas pwofon an , epi Lespri Bondye a t ap plane sou sifas dlo yo ." Epi karaktè " fènwa " sa a nan sosyete ki gen orijin kretyen yo eritye yon fason paradoksal nan " Syèk Limyè " a, non yo bay lib panse revolisyonè franse yo.
Lè Lespri a ofri sentèz sa a, li rive atenn objektif li, ki se revele sèvitè fidèl li yo jijman li sou mond oksidantal nou an ak repwòch li lage sou li. Konsa, li denonse anpil peche li yo ak trayizon li yo anvè Jezikri, sèl Sovè ke aksyon yo dezonore.
Vèsè 9: “ Men sa ki nan lespri ki gen sajès la: sèt tèt yo se sèt mòn kote fanm lan chita a. ”
Vèsè sa a konfime ekspresyon yo te itilize pou deziyen Wòm depi lontan: " Wòm, vil sèt mòn yo ." Mwen te jwenn non sa a nan yon ansyen atlas jewografik lekòl ki soti nan ane 1958. Men, bagay la pa konteste; " sèt " yo Mòn yo rele "kolin" toujou la jodi a, yo pote non sa yo: Kapitòl, Palatin, Caelian, Aventine, Viminal, Esquiline, ak Quirinal. Nan faz payen li a, kolin sa yo, "kote ki wo", te gen tanp dedye a zidòl divinize Bondye te kondane yo. Epi pou onore " dye fòtrès yo ", lafwa katolik la te bati bazilik li a, sou Caelian ki vle di "syèl la" dapre Wòm. Sou Kapitòl la, "tèt la", kanpe Meri a, aspè sivil majistra a. Ann presize ke alye dènye jou yo, Amerik, domine tou depi yon "Kapitòl" ki sitiye nan Washington. La ankò, senbòl "tèt" la jistifye pa gwo majistra sa a ki pral ranplase Wòm, epi domine, bò kote pa l, moun ki rete sou tè a, " nan prezans li " dapre Rev. 13:12.
Vèsè 10: “ Gen sèt wa: senk deja tonbe, youn la, lòt la poko vini. Lè l vini, li pa dwe rete pou yon ti tan. ”
Nan vèsè sa a, avèk ekspresyon " sèt wa ", Lespri a atribiye bay Wòm " sèt " rejim gouvènman ki youn apre lòt, pou sis premye yo: monachi a soti -753 rive -510; Repiblik la, Konsila a, Diktati a, Triyonvira a, Anpi a depi Oktavyen, Seza Ogis anba ki Jezi te fèt, ak Tetrachi a (4 anperè asosye) nan setyèm pozisyon ant 284 ak 324, ki konfime presizyon " li dwe dire yon ti tan "; an reyalite 30 ane. Nouvo anperè Konstantin I pral byen vit kite Wòm epi etabli nan Lès nan Bizans (Konstantinòp chanje non pou Istanbul pa Tik yo). Men, apati 476, anpi oksidantal Wòm nan kraze epi " dis kòn " Danyèl ak Revelasyon yo pran endepandans yo lè yo fòme wayòm Ewòp oksidantal yo. Depi 476, Wòm rete anba okipasyon barbar Ostrogot yo, ki te delivre l nan men yo an 538 pa Jeneral Belisarius, voye ak lame li yo pa Anperè Justinian, ki te rete nan Lès nan Konstantinòp.
Vèsè 11: “ Bèt ki te la a men ki pa la ankò a, se yon witiyèm wa. Li fè pati sèt yo. Epi li pral pèdi tèt li. ”
"Wityèm wa a" se gouvènans relijye papal la ki te etabli an 538 pa dekrè enperyal favorab Anperè Justinien I. Konsa, li te reponn a yon demann madanm li Theodora, yon ansyen "pwostitye," ki te entèveni an favè Vigilius, youn nan zanmi li yo. Jan vèsè 11 la presize, rejim papal la parèt nan moman "sèt" gouvènans yo site a pandan l ap konstitye yon nouvo fòm san parèy ke Danyèl te endike kòm yon wa " diferan ". Sa ki te egziste davans nan moman "sèt" wa anvan yo se tit lidè relijye women an ki te deja atribiye a anperè li yo e depi orijin li: "Pontifex Maximus," yon ekspresyon laten ki tradui kòm "Pontif Siprèm," ki se tou, depi 538, tit ofisyèl Pap Katolik Women an. Rejim women ki egziste nan moman Jan resevwa vizyon an se Anpi a, sa vle di, sizyèm gouvènans women an; e nan epòk li a, tit "pontif souveren" an te pote pa anperè a li menm.
Retou Wòm sou sèn istorik la se akòz wa frans lan, Clovis I , ki te "konvèti" nan fo lafwa kretyen epòk la, an 496; sa vle di, nan Katolik Women an ki te obeyi Konstantin I e ki te deja frape pa madichon Bondye depi 7 mas 321. Apre dominasyon enperyal la, Wòm te anvayi epi domine pa pèp etranje ki te rive nan migrasyon masiv. Enkonpreyansyon diferan lang ak kilti yo se rasin pwoblèm ak lit entèn ki te detwi inite ak fòs Women an. Aksyon sa a aplike pa Bondye nan epòk nou an Ewòp pou febli li epi livre li nan men lènmi li yo. Madichon eksperyans "Tou Babel" la kenbe konsa atravè syèk ak milenè tout efè li yo ak efikasite li nan mennen limanite nan malè. Kanta pou Wòm, finalman, li te tonbe anba dominasyon Ostrogot Aryen yo, ki te doktrinèlman opoze ak lafwa Katolik Women anperè Bizanten yo te sipòte a. Li te dwe libere anba dominasyon sa a pou etablisman rejim papal Women an an 538 te ka posib sou tè li. Pou akonpli sa, dapre Danyèl 7:8-20, " twa kòn yo te rabese " devan papism lan ( ti kòn nan ); yo konsène pèp ki ostil ak Katolik Women Evèk Wòm yo, youn apre lòt, an 476, Eruli yo, an 534, Vandal yo, epi nan dat 10 Jiyè 538, "pa yon tanpèt nèj", libere anba okipasyon Ostrogot yo pa jeneral Belisarius ke Justinian I te voye a , Wòm te kapab antre nan rejim papal eksklizif, dominan ak entoleran li a, ki te etabli pa anperè sa a, sou demann Vigilius ki te konplote a, premye pap ki te sou rèy la. Depi lè sa a, Wòm te vin tounen ankò " gran vil ki gen wayòm sou wa latè yo ", nan vèsè 18 la, ki ale nan " pètisyon " , jan Lespri a presize, isit la, yon dezyèm fwa, apre vèsè 8 la.
Se poutèt sa, papism pa date depi Sen Pyè jan li pretann nan, men depi dekrè Jistinyen I , anperè Bizanten an, ki te ba li tit li ak otorite relijye li. Kidonk, se anperè women Konstantin I ki te bay lòd pou jou dimanch la nan dat 7 mas 321, epi papism ki jistifye li a te enstale pa anperè Bizanten Jistinyen I nan ane 538; de dat ki te gen konsekans ki pi terib pou tout limanite. Se te tou nan lane 538 Evèk Wòm nan te pran tit Pap la pou premye fwa.
Vèsè 12 la di: “ Dis kòn ou te wè yo se dis wa ki poko resevwa wayòm, men ki resevwa pouvwa kòm wa pou yon èdtan ansanm ak bèt la. ”
Kontrèman ak Danyèl 7:24, mesaj la vize yon tan trè kout ki sitiye nan fen " tan lafen an ".
Menm jan ak nan epòk Danyèl la, nan epòk Jan an, " dis kòn " Anpi Women an pa t ko jwenn oswa reprann endepandans yo. Men, kontèks chapit 17 sa a vize a se kontèks fen mond lan, se wòl " dis kòn " yo jwe nan kontèks presi sa a ke Lespri a evoke, jan vèsè ki vin apre yo pral konfime. "Lè" pwofetize a deziyen tan dènye tès lafwa a ki te anonse, nan Rev. 3:10, bay pyonye fidèl Advantis Setyèm Jou a an 1873. Mesaj la te pou nou, eritye yo, fidèl limyè Advantis Jezikri te bay, bay moun li te chwazi yo, an 2020.
Selon kòd pwofetik yo te bay pwofèt Ezekyèl la (Ezek.4:5-6), yon " jou " pwofetik vo yon " ane " reyèl, e pakonsekan, yon " èdtan " pwofetik vo 15 jou reyèl. Gwo ensiste mesaj Lespri a ki pral site twa fwa ekspresyon " nan yon sèl èdtan " nan chapit 18 la, fè m dedwi ke "èdtan" sa a vize tan ki genyen ant kòmansman 6yèm nan "sèt dènye fleo yo" ak retou nan glwa Senyè diven nou an Jezi ki retounen nan glwa Akanj "Michèl" la pou rache moun li chwazi yo nan lanmò pwograme a. " Èdtan " sa a se poutèt sa lè ki dire " batay Amagedòn " nan.
Vèsè 1 :3 “ Yo gen yon sèl lide, y ap bay bèt la pouvwa ak otorite yo. ”
An vize moman dènye eprèv sa a, Lespri a di konsènan " dis kòn " yo: " Yo gen yon sèl lide, epi yo bay bèt la pouvwa ak otorite yo ." Objektif komen sa a se pou asire ke tout sivivan twazyèm gè nikleyè mondyal la obsève repo dimanch lan. Kraze a te diminye anpil pouvwa militè nasyon Ewopeyen ansyen yo. Men, moun ki te genyen konfli a, Pwotestan Ameriken yo, te jwenn nan men sivivan yo yon abandon total souverènte yo. Motif la dyabolik, men moun ki tonbe yo pa okouran de li, epi lespri yo, ki te livre bay Satan, ka sèlman akonpli volonte li.
Se sèlman apati koalisyon " dragon " an, " bèt " la ak " fo pwofèt " la ke " dis kòn " yo abandone otorite yo bay " bèt " la. E renonsiyasyon sa a koze pa entansite soufrans ke fleo Bondye yo fè yo sibi. Ant pwoklamasyon dekrè lanmò a ak aplikasyon li, yo bay moun k ap obsève Saba a yon peryòd 15 jou pou yo adopte " mak bèt la ", "dimanch" women li a ki te sal pa kil solè payen an. Retou Jezikri te prevwa pou prentan anvan 3 avril 2030 an, sof si gen yon erè nan entèpretasyon tèm " lè " a, yo ta dwe pibliye dekrè lanmò a pou dat sa a oswa yon dat ki sitiye ant li menm ak jou prentan 2030 nan kalandriye abityèl nou an kounye a.
Pou w konprann byen kijan sitiyasyon an pral ye nan dènye jou yo, ann konsidere reyalite sa yo. Se sèlman moun ki chwazi yo ki ka idantifye fen tan gras la, ki lye l ak pwopagasyon lalwa dimanch la; plis presizeman, apre li. Pou gwoup moun ki pa kwayan ak rebèl ki toujou vivan yo, pwopagasyon lalwa dimanch la parèt sèlman kòm yon mezi enterè jeneral san konsekans pou yo. Epi se sèlman apre yo fin soufri senk premye flewo yo ke kòlè vanjans yo mennen yo apwouve nèt desizyon pou " touye " moun yo prezante ba yo kòm moun ki responsab pinisyon selès yo a.
Vèsè 14 la di: “ Yo pral goumen ak Ti Mouton an. Ti Mouton an va genyen batay la, paske li se Seyè tout chèf, li se Wa tout wa. Moun ki avèk li yo, moun ki rele, moun ki chwazi, moun ki kenbe fèm nan lafwa, va genyen batay la tou. ”
" Yo pral fè lagè ak Ti Mouton an, epi Ti Mouton an pral genyen batay la ...", paske li se Bondye toupisan an, okenn pouvwa pa ka reziste. " Wa tout wa yo ak Seyè tout seyè yo " pral enpoze fòs diven li sou wa ak seyè ki pi puisan sou latè yo. Epi moun Bondye chwazi yo ki konprann sa a pral genyen batay la avè l. Lespri a raple isit la twa kritè Bondye mande pou moun li sove yo e ki pran chemen delivrans lan ki kòmanse pou yo ak estati espirityèl " rele " a epi ki transfòme, lè sa rive, an estati " chwazi ", pa " fidelite " yo montre anvè Bondye Kreyatè a ak tout limyè biblik li. Batay an kesyon an se batay " Amagedon " nan, nan Apok. 16:16; " lè " kote " fidelite " moun " chwazi yo " " rele " yo pral teste. Nan Apok. 9:7-9, Lespri a te revele preparasyon lafwa Pwotestan an pou " lagè " espirityèl sa a. Kondane a mouri poutèt fidelite yo anvè Saba a, moun Bondye chwazi yo temwaye konfyans yo mete nan pwomès Bondye te pwofetize yo, e temwayaj sa a ba li " glwa " li mande nan mesaj premye zanj lan nan Rev. 14:7. Moun k ap defann ak sipòte Dimanch obligatwa a pral jwenn, nan eksperyans sa a, lanmò y ap prepare pou bay moun Jezikri chwazi yo. Mwen vle raple isit la, bay moun ki septik e ki doute ke Bondye bay jou repo yo anpil enpòtans, ke limanite nou pèdi letènite li poutèt enpòtans li te bay "de pyebwa" nan jaden latè a. " Amagedon " baze sou menm prensip la; olye de "de pyebwa yo," nou genyen jodi a "jou konesans byen ak mal la," Dimanch, ak "jou lavi sanktifye a," Saba a oswa Samdi.
Vèsè 15 la di: “ Epi li di mwen: Dlo ou te wè kote pwostitye a chita a se pèp, foul moun, nasyon ak lang. ”
Vèsè 15 la ban nou kle ki pèmèt nou atribiye a " dlo " kote " pwostitye a chita a" idantite pèp Ewopeyen yo rele "kretyen," men sitou, fo e twonpeman "kretyen." Ewòp gen karakteristik pou l rasanble pèp ki pale diferan " lang ," sa ki febli inyon ak alyans ki etabli yo. Men, nan dènye tan yo, lang angle a sèvi kòm yon pon epi li ankouraje echanj entènasyonal yo; edikasyon toupatou nan moun diminye efikasite zam madichon diven an epi li opoze ak plan Kreyatè li a. Se poutèt sa, repons li pral pi terib: lanmò pa lagè epi, alafen, pa briyans avènement gloriye li a.
Vèsè 16 la di: “ Dis kòn ou te wè yo ansanm ak bèt la pral rayi pwostitye a, yo pral dezabiye l toutouni, yo pral manje chè l, epi yo pral boule l nan dife. ”
Vèsè 16 la anonse pwogram chapit 18 k ap vini an. Li konfime ranvèsman " dis kòn yo " ak bèt la "ki, apre yo fin sipòte epi apwouve li, fini pa detwi " pwostitye a ." Mwen sonje isit la ke " bèt la " se rejim asosyasyon pouvwa sivil ak relijye yo epi ke li deziyen nan kontèks sa a, pouvwa pèp Ameriken ofisyèlman Pwotestan an ak pèp Ewopeyen Katolik ak Pwotestan yo, pandan ke " pwostitye a " deziyen klèje a, sa vle di, otorite ansèyman pouvwa relijye Katolik la: mwàn yo, prèt yo, evèk yo, kadinal yo ak Pap la. Kidonk, nan ranvèsman an, pèp Ewopeyen Katolik yo ak pèp Ameriken Pwotestan an, sa vle di, de viktim manti Women an, leve kont klèje Katolik Women papal la. Epi yo pral " konsome li nan dife " lè, atravè entèvansyon gloriye li a, Jezi pral chire mask twonpè ak dyabolik sediksyon li an. " Dis kòn yo " pral " dezabiye l epi fè l toutouni " paske li te viv nan liks, li pral dezabiye, epi paske li te abiye ak yon aparans sentete, li pral parèt " toutouni " sa vle di, nan wont espirityèl, san okenn jistis selès pou abiye l. Presizyon an, " yo pral manje chè li ," eksprime san an feròs pinisyon li a. Vèsè sa a konfime tèm " rezen an " nan Rev. 14:18 rive 20: Malè pou rezen ki nan kòlè a!
Vèsè 17 la di: “ Paske Bondye mete nan kè yo pou yo fè volonte li, pou yo tonbe dakò, pou yo bay bèt la wayòm yo, jouktan pawòl Bondye yo rive vre. ”
Vèsè 17 la, anba nimewo jijman an, revele nou yon panse enpòtan sou Bondye selès la ke lèzòm gen tò pou meprize oswa trete avèk endiferans. Bondye ensiste isit la, pou moun li chwazi yo konvenki, ke li se sèl Mèt "jwèt terib" la ki pral mete an plas nan moman ki fikse a. Pwogram nan pa t fèt pa dyab la, men pa Bondye li menm. Tout sa li te anonse nan gran ak siblim Revelasyon li konsènan Danyèl ak Revelasyon swa deja akonpli oswa rete pou akonpli. E paske " fen yon bagay pi bon pase kòmansman li " dapre Eklezyas 7:8, Bondye vize pou nou dènye tès fidelite sa a ki pral separe nou ak fo kretyen yo epi fè nou diy pou nou antre nan letènite selès li apre destriksyon nikleyè Twazyèm Gè Mondyal la. Se poutèt sa nou sèlman bezwen tann avèk konfyans piske tout sa ki pral òganize sou tè a se yon " plan " ki fèt pa Bondye li menm. E si Bondye pou nou, kiyès ki pral kont nou, eksepte moun ki gen " plan " asasen ki pral vire kont yo?
Ki sa presizyon " jiskaske pawòl Bondye yo akonpli " vle di? Lespri a refere a sò final ki rezève pou " ti kòn " papal la jan sa te deja pwofetize, nan Danyèl 7:11: " Mwen te gade poutèt pawòl awogan kòn nan te pale; epi pandan mwen t ap gade, li te mouri, epi kò li te detwi, yo te bay li nan dife pou yo boule "; nan Danyèl 7:26: " Lè sa a, jijman an ap vini, epi yo pral pran pouvwa yo, epi li pral detwi ak detwi pou tout tan "; ak Danyèl 8:25: " Akoz pwosperite li ak siksè nan riz li, li pral awogan nan kè li, epi li pral detwi anpil moun ki te viv anpè, epi li pral leve tèt li kont Prens prens yo; men li pral kraze san efò men ." Rès " pawòl Bondye " konsènan fen Wòm yo pral prezante nan Rev. 18, 19 ak 20.
Vèsè 18 la di: “ Fanm ou te wè a se gwo vil la k ap renye wa latè yo. ”
Vèsè 18 la ofri nou prèv ki pi konvenkan ke " gwo vil la " se vreman Wòm. Ann konprann ke zanj lan ap pale ak Jan pèsonèlman. Kidonk, lè l di l: " Epi fanm ou te wè a se gwo vil ki renye wa latè yo ", Jan konprann ke zanj lan ap pale de Wòm, "vil sèt mòn yo", ki, nan epòk li a, te domine nan yon fason enperyal divès wayòm nan gwo anpi kolonyal li a. Nan fòm enperyal li, li deja gen " wayòm sou wa latè yo " epi li pral kenbe l anba dominasyon papal li.
Nan chapit 17 sa a, ou ka wè ke Bondye konsantre revelasyon li yo pou pèmèt nou idantifye avèk sètitid " pwostitye " a, lènmi li nan "gwo trajedi" kretyen an. Konsa, li bay nimewo 17 la yon siyifikasyon otantik nan jijman li. Se obsèvasyon sa a ki te fè m apresye anivèsè 17yèm santèn etablisman peche a, ki konstitye adopsyon jou solèy la nan dat 7 mas 321 (dat ofisyèl men 320 pou Bondye) ke nou te fè eksperyans nan ane 2020 sa a, ki pase kounye a. Nou ka wè ke Bondye vrèman make li ak yon malediksyon san parèy nan listwa epòk kretyen an (Covid-19) ki te lakòz yon efondreman ekonomik mondyal ki pi dezastre pase Dezyèm Gè Mondyal la. Lòt malediksyon jijman jis diven an vini apre, nou pral dekouvri yo, jou apre jou.
Revelasyon 18: Pwostitye a resevwa pinisyon li.
Apre chapit 18 la fin revele detay ki pèmèt idantifikasyon pwostitye a, li pral mennen nou nan kontèks byen patikilye fen " batay Amagedon an ". Pawòl yo revele kontni li: " lè pinisyon gran Babilòn nan, manman pwostitye ki sou latè yo "; lè " rekòt rezen " san an .
Vèsè 1: “ Apre bagay sa yo, mwen te wè yon lòt zanj desann soti nan syèl la, li te gen anpil otorite; epi latè te klere ak glwa li. ”
Zanj ki gen gwo otorite a bò kote Bondye a, anfèt, se Bondye li menm. Mikayèl, chèf zanj yo, se yon lòt non Jezikri te pote nan syèl la anvan ministè terès li. Se anba non sa a, e avèk otorite zanj sen yo te ba li a, li te chase dyab la ak demon l yo soti nan syèl la, apre viktwa li sou kwa a. Se poutèt sa, anba de non sa yo li retounen sou tè a, nan glwa Papa a, pou retire moun li chwazi yo ki gen anpil valè; yo gen anpil valè paske yo fidèl e paske yo demontre fidelite sa a, ki te pase anba eprèv. Se nan kontèks sa a li vini onore ak fidelite li moun ki te obeyi avèk sajès lè li ba li " glwa " li te mande depi 1844 dapre Rev. 14:7. Lè yo te obsève Saba a, moun li chwazi yo te glorifye l nan tit Bondye Kreyatè a, ke li menm sèl lejitimman posede depi kreyasyon lavi selès ak terès li yo.
Vèsè 2: “ Epi li rele byen fò, li di: Gran Babilòn nan tonbe, li tonbe. Li vin tounen yon kay dyab. Se la tout move lespri rete, se la tout zwazo sal ak rayisab rete. ”
" Li Gran Babilòn nan tonbe, li tonbe! Nou jwenn sitasyon ki soti nan Rev. 14:8 nan vèsè 2 sa a, men fwa sa a li pa pale pwofetikman, men paske prèv tonbe li a bay sivivan imen sa a nan dènye moman aktivite twonpè ak sedisan li an. Mask sentete Babilòn papal women an tonbe tou. Anfèt, li se " yon kay demon, yon kachèt pou tout move lespri, yon kaj pou tout zwazo enpi ak rayisab ." Mansyon " zwazo a " fè nou sonje ke dèyè aksyon sou tè a gen enspirasyon selès zanj mechan yo nan kan Satan an, lidè yo a, ak premye rebèl nan kreyasyon diven an.
Vèsè 3: “ Paske tout nasyon yo bwè nan diven kòlè fònikasyon li a, wa latè yo lage kò yo nan fònikasyon avè l, epi machann latè yo vin rich grasa abondans bon bagay li yo. ”
“… paske tout nasyon yo bwè nan diven kòlè fònikasyon li a… ” Agresyon relijye a te parèt sou enstigasyon pouvwa papal katolik women an, ki, pretann li t ap sèvi Jezikri, te montre yon mepri total pou leson konpòtman li te anseye disip li yo ak apot li yo sou tè a. Jezi plen imilite, pap yo plen raj; Jezi, modèl imilite a, pap yo, modèl vanite ak ògèy, Jezi k ap viv nan povrete materyèl, pap yo k ap viv nan liks ak richès. Jezi te sove lavi, pap yo te lakòz enjisteman e san nesesite yon pakèt moun mouri nan lavi moun. Se poutèt sa, Krisyanis papal katolik women sa a pa t sanble ak lafwa Jezi te modle a. Nan Danyèl, Bondye te pwofetize “ siksè nan riz li yo ,” men poukisa siksè sa a te reyalize? Repons lan senp: paske Bondye te ba li li. Paske nou dwe sonje se sou tit pinisyon " dezyèm twonpèt la " nan Rev. 8:8 la, li te leve rejim kriyèl ak di sa a pou pini transgresyon Saba a ki te abandone depi 7 mas 321. Nan yon etid konparatif ak fleo ki te pral frape Izrayèl pou enfidelite li anvè kòmandman Bondye yo, nan Levitik 26:19, Bondye te di: " M ap kraze ògèy pouvwa ou a, m ap fè syèl ou a grandi. " tankou fè , ak tè ou a tankou kwiv ." Nan nouvo alyans lan, rejim papal la te leve pou akonpli menm madichon sa yo. Nan plan li a, Bondye se alafwa Viktim, Jij ak Egzekitè pou satisfè egzijans lalwa lanmou li ak jistis pafè li. Transgresyon Saba a koute limanite chè depi 321, ki te peye taks li nan lagè ak masak initil, ak nan epidemi mòtèl devastatè kreye pa Bondye kreyatè a. Nan vèsè sa a, " enpurte " (oswa " debòch ") se espirityèl, epi li kalifye yon konpòtman relijye ki pa diy. " Diven " an senbolize ansèyman li ki distile, nan non Kris la, " raj " dyabolik ak rayisman nan mitan tout pèp ki vin, poutèt li, viktim agresyon oswa agresè.
Kilpabilite ansèyman katolik la pa ta dwe kache kilpabilite tout limanite a, ki, nan prèske totalite li, pa pataje valè Jezikri te leve yo. Si wa latè yo te bwè " diven fònikasyon " ( debòch ) " Babilòn " nan, se paske, antanke " pwostitye ", sèl sousi li sete fè kliyan yo plezi; se règ la, kliyan an dwe satisfè sinon li pa retounen. Epi Katolik la leve avidite a rive nan pi wo nivo, menm rive nan krim, ak lanmou richès ak lavi liksye. Jan Jezi te anseye a, zwazo ki sanble rasanble ansanm. Moun mechan ak moun awogan t ap pèdi de tout fason avèk li oswa san li. Rapèl: mechanste te antre nan lavi moun atravè Kayen, asasen frè li Abèl depi nan kòmansman listwa latè. " Machann latè yo te vin rich grasa pouvwa liksye li ." Sa eksplike siksè rejim papal katolik women an. Machann tè yo kwè sèlman nan lajan; yo pa fanatik relijye, men si relijyon anrichi yo, li vin yon patnè akseptab, menm dezirab. Kontèks final tèm nan mennen m idantifye prensipalman machann pwotestan ameriken yo, piske tè a deziyen espirityèlman lafwa pwotestan an. Depi 16yèm syèk la , Amerik di Nò, ki esansyèlman pwotestan nan orijin li, te akeyi katolik panyòl yo, e depi lè sa a, lafwa katolik la te reprezante menm jan ak lafwa pwotestan an. Pou peyi sa a, kote se sèlman "biznis" ki enpòtan, diferans relijye yo pa enpòtan ankò. Konkiran pa plezi pou yo anrichi tèt yo, ankouraje pa refòmatè Jenèv la, Jan Calvin, machann pwotestan yo jwenn nan lafwa katolik la yon mwayen pou yo anrichi tèt yo ke nòm pwotestan orijinal la pa t ofri. Legliz pwotestan yo vid ak mi yo toutouni, pandan ke legliz katolik yo twò chaje ak relik ki fèt ak materyèl presye, lò, ajan, ivwa, tout materyèl ke tèm sa a site nan vèsè 12 la. Richès adorasyon katolik la se poutèt sa, pou Senyè Bondye a, eksplikasyon pou febli lafwa pwotestan ameriken an. Dola a, nouvo Mamon an, vin ranplase Bondye nan kè yo, e sijè doktrin yo pèdi tout enterè. Opozisyon an egziste men sèlman sou fòm politik.
Vèsè 4: “ Epi mwen tande yon lòt vwa ki soti nan syèl la ki di: Soti nan mitan lavil la, pèp mwen, pou nou pa patisipe nan peche l yo, pou nou pa sibi nan kalamite l yo. ”
Vèsè 4 la raple moman separasyon final la: " Soti ladan l, pèp mwen "; se lè a lè moun Bondye chwazi yo pral anleve nan syèl la, pou yo rankontre Jezi. Sa vèsè sa a ilistre se moman " rekòt " la, tèm Revelasyon 14:14 rive 16 la. Yo anleve paske, jan vèsè a presize, yo pa dwe "patisipe" nan "maladi" ki pral frape Wòm papal la ak klèje li a. Men, tèks la presize ke pou yon moun pami moun Bondye chwazi yo anleve, li pa dwe " patisipe nan peche li yo ". E piske peche prensipal la se repo dimanch la, " mak bèt la " ke katolik ak pwotestan onore nan dènye tès lafwa a, kwayan nan de gwoup relijye prensipal sa yo pa ka patisipe nan anlèvman moun Bondye chwazi yo. Bezwen pou "soti nan Babilòn" nan konstan , sepandan nan vèsè sa a Lespri a vize moman dènye opòtinite pou obeyi kòmandman Bondye sa a leve paske pwoklamasyon lalwa dimanch la make fen tan pwobasyon an. Pwoklamasyon sa a ankouraje konsyantizasyon tout sivivan " sizyèm twonpèt " la (Twazyèm Gè Mondyal la) ki fè chwa yo responsab anba je vijilan Bondye kreyatè a.
Vèsè 5: “ Paske peche l yo rive jis nan syèl la, epi Bondye sonje mechanste l yo. ”
Nan pawòl li yo, Lespri a sijere imaj "Tou Babèl la," ki gen non an gen rasin li nan non "Babilòn." Depi 321 ak 538, Wòm, " gwo vil la " kote " pwostitye " a te gen " twonn " li , chèz papal "sen" li depi 538, miltipliye peche li yo kont Bondye. Depi nan syèl la, li konte epi anrejistre peche akimile li yo pandan 1,709 ane (depi 321). Avèk retou gloriye li a, Jezi demaske rejim papal la, epi pou Wòm ak fo sentete li a, li lè pou yo peye pou krim yo.
Vèsè 6: “ Remèt li menm sa li te peye a, ba li doub dapre sa li te fè. Nan gode kote li te vide a, ba li doub. ”
Swivan pwogresyon tèm Revelasyon 14 yo, apre rekòt la vini rekòt rezen an . Epi se pou viktim katolik ak pwotestan ki pi mechan yo, viktim manti katolik yo, ke Bondye adrese pawòl li yo: " Remèt li jan li te peye a, epi ba li doub dapre zèv li yo ." Nou sonje nan listwa ke zèv li yo te boule nan bwa ak soufrans tribinal enkizitoryal li yo. Se poutèt sa, se kalite sò sa a ke pwofesè relijye katolik yo pral sibi doub, si sa posib. Menm mesaj la repete nan fòm sa a: " Nan gode kote li te vide a, vide doub pou li ." Imaj gode bwè a te itilize pa Jezi, pou deziyen soufrans ke kò li t ap sibi, jiska agoni final la sou yon kwa, ki te deja bati pa Wòm, nan pye Mòn Gòlgota. Nan fason sa a, Jezi raple nou ke lafwa katolik la te montre yon mepri odye pou soufrans li te dakò pou l sipòte a, kidonk kounye a se tou pa l pou l fè eksperyans li. Yon ansyen pwovèb pral pran tout valè li nan moman sa a: pa janm fè lòt moun sa ou pa ta renmen yo fè w. Nan aksyon sa a, Bondye akonpli lalwa vanjans lan: yon je pou yon je, yon dan pou yon dan; yon lalwa ki parfe jis ke li te rezève pou tèt li itilizasyon endividyèl li. Men, nan nivo kolektif la, aplikasyon li te otorize pou èt imen, ki kanmenm te kondane li, panse yo te ka pi jis ak pi bon pase Bondye. Konsekans lan se yon dezas: mal ak lespri rebèl li vin pi mal epi domine pèp oksidantal ki gen orijin kretyen.
Nan Rev. 17:5, " Gran Babilòn nan ," " pwostitye a ," " te gen yon koup an lò plen ak abominasyon li yo ." Klarifikasyon sa a vize aktivite relijye li ak itilizasyon patikilye li te fè nan koup Ekaristi a. Mank respè li pou rit sakre sa a ke Jezikri te anseye ak sanktifye a fè l jwenn yon pinisyon espesyal tou. Bondye lanmou a bay plas bay Bondye jistis la, epi panse jijman l lan revele klèman bay lèzòm.
Vèsè 7: “ Menm jan li fè lwanj tèt li epi li viv nan liks, se konsa li ba li anpil touman ak lapenn. Paske l'ap di nan kè l': 'Mwen chita tankou yon rèn, mwen pa yon vèv, epi mwen p'ap janm nan lapenn.' ”
Nan vèsè 7 la, Lespri a mete aksan sou opozisyon ki genyen ant lavi ak lanmò. Lavi ki pa touche pa mizè lanmò a se yon lavi ki kontan, san sousi, frivole, k ap chèche nouvo plezi. "Babilòn" Women papal la t ap chèche richès ki ka achte yon lavi liksye. Epi pou l jwenn li nan men moun ki gen pouvwa yo ak nan men wa yo, li te itilize e li toujou itilize non Jezikri pou vann padon peche kòm "endiljans". Sa a se yon detay ki peze anpil nan balans jijman Bondye a, ke li dwe kounye a repare sikolojikman ak fizikman. Repwòch richès ak liks sa a repoze sou lefèt ke Jezi ak apot li yo te viv mal, kontante yo ak nesesite minimòm yo. " Touman " ak " dèy " konsa ranplase "richès ak liks " klèje Katolik Women papal la.
Pandan aktivite twonpèz li a, Babilòn di nan kè l: " Mwen chita tankou yon rèn ," sa ki konfime " wayote li sou wa latè yo " nan Rev. 17:18. Epi dapre Rev. 2:7 ak 20, " twon " li a nan Vatikan an (vaticin = pwofetize), nan Wòm. " Mwen pa yon vèv "; mari li, Kris la, ke li pretann li se fiyanse li, vivan. " Epi mwen p ap wè okenn dèy ." Deyò Legliz la pa gen delivrans, li di tout opozan li yo. Li repete l anpil fwa ke li finalman rive kwè li. Epi li vrèman konvenki ke rèy li a ap dire pou tout tan. Depi li rete la, èske yo pa bay Wòm non "vil etènèl" la? Anplis, kòm li te sipòte pa pisans oksidantal yo sou latè, li te gen bon rezon pou l kwè li te entouchab e envilnerab nan yon sans imen. Li pa t pè pouvwa Bondye a nonplis piske li te pretann sèvi l epi reprezante l sou latè.
Vèsè 8: “ Se poutèt sa, kalamite l yo ap vini nan yon sèl jou: lanmò, dèy ak grangou. Dife pral boule l. Paske, Senyè a, Bondye a, gen pouvwa. Li jije l. ”
Vèsè sa a mete yon fen nan tout ilizyon l yo: " Se poutèt sa, nan yon sèl jou "; jou Jezi retounen nan glwa, " kalamite l yo ap vini " sa vle di, pinisyon Bondye a ap vini; " lanmò, dèy ak grangou " an reyalite, se nan lòd envès bagay yo akonpli. Nou pa mouri grangou nan yon sèl jou, kidonk, premyèman, " grangou " espirityèl se pèt pen lavi a ki se baz lafwa relijye kretyen an. Apre sa, yo mete " dèy " pou make lanmò moun ki pwòch nou, avèk ki nou pataje santiman familyal. Epi finalman, " lanmò " frape pechè koupab la, piske " salè peche a se lanmò ", dapre Women 6:23. " Epi dife pral boule l ", an akò ak anons pwofetik yo repete nan Danyèl ak Revelasyon. Li menm te lakòz anpil kreyati boule sou poto a, enjisteman, ke se nan jistis diven pafè ke li menm li ta peri nan dife. " Paske Senyè a gen pouvwa, li menm ki jije l "; Pandan aktivite sediksyon li a, lafwa Katolik la te adore Mari, manman Jezi, ki te parèt sèlman sou fòm ti pitit li te kenbe nan bra li. Aspè sa a te sedui lespri moun ki te gen tandans santimantalite. Yon fanm, pi bon toujou, yon manman, ala yon relijyon te vin rasire! Men, se lè verite a, epi Kris ki jije l la fèk parèt nan glwa Bondye Toupisan an; epi pouvwa diven Jezikri sa a, ki te demaske l, detwi l, li livre l bay kòlè vanjans viktim li yo ki twonpe yo.
Vèsè 9: “ Tout wa latè ki te lage kò yo nan fè bagay ki pa bon avè l' yo, ki te viv nan liks avè l' yo, pral kriye, yo pral kriye pou li, lè y'a wè lafimen dife l' la. ”
Vèsè sa a revele konpòtman " wa latè yo ki te komèt fònikasyon epi ki te viv nan liks avè l ". Sa gen ladan l wa, prezidan, diktatè, tout lidè nasyon yo ki te ankouraje siksè ak aktivite lafwa Katolik la, epi ki, nan dènye jijman an, te apwouve desizyon pou touye moun ki respekte Saba yo. Yo "pral kriye epi yo pral rèl pou li, lè yo wè lafimen dife li a ". Li klè, wa latè yo wè sitiyasyon an ap chape anba men yo. Yo pa gouvènen pèsonn ankò epi yo sèlman obsève boule Wòm nan ki limen pa viktim yo twonpe yo, enstriman egzekisyon revanj diven an. Kriye ak lamantasyon yo jistifye pa lefèt ke valè mond lan, ki te mennen yo nan pi gwo pouvwa a, ap tonbe sibitman.
Vèsè 10: “ Yo pral kanpe byen lwen, tèlman y ap pè l' pou l' soufri anpil. Y'a di: Ala yon malè! Ala yon malè! Gran lavil la, Babilòn, lavil ki gen pouvwa a! Nan yon sèl èdtan jijman ou an rive! ”
"Vil etènèl la" mouri, li boule, epi wa latè yo kenbe distans yo ak Wòm. Kounye a yo pè pataje sò li. Sa k ap pase a konstitye, pou yo , yon gwo malè : " Malè! Malè! Gran vil la, Babilòn ," malè a repete de fwa pandan, " li tonbe, li tonbe, gran Babilòn nan ." " Vil puisan an! "; tèlman puisan ke li te dirije mond lan pa enfliyans li sou lidè nasyon kretyen yo; se jisteman poutèt koneksyon sa a Bondye te kondane a, ke Wa Louis XVI ak madanm li Otrichyèn Marie-Antoinette te ale nan gilotin, ansanm ak patizan yo, viktim " gwo tribilasyon an ," jan Lespri a te anonse, nan Revelasyon 2:22-23. " Nan yon sèl èdtan jijman ou ap vini! "; retou Jezi a vini pou make tan fen mond lan. Dènye eprèv la te make “ inèdtan ” senbolik yo te pwofetize nan Rev. 3:10 la, men li pral sifi pou Jezikri parèt, pou tout sitiyasyon aktyèl la ranvèse, e fwa sa a, “ inèdtan ” nan sans literal la pral sifi pou pote chanjman etonan sa a.
Vèsè 11: “ Machann latè yo ap kriye, y ap plenyen pou li, paske pèsonn pa achte machandiz yo ankò. ”
Fwa sa a, Lespri a vize " machann latè yo ," patikilyèman lespri komèsyal Ameriken ke sivivan yo te adopte atravè latè a, jan nou te diskite nan etid chapit 17 pi wo a. Yo menm tou " ap kriye epi yo nan lapenn pou li, paske pèsonn pa achte kago yo ankò ; ...." Vèsè sa a souliye kilpabilite afeksyon Pwotestan yo pou lafwa Katolik la, pou ki yo nan lapenn , kidonk li temwaye atachman pèsonèl yo pou li pa enterè ekonomik. Alòske, okontrè, travay refòm nan te leve pa Bondye pou denonse kilpabilite pap Katolik Women an epi retabli verite yo te konprann; sa te fèt nan epòk yo pa vrè refòmatè yo tankou Peter Waldo, John Wycliffe, ak Martin Luther. Machann yo tou wè avèk tristès valè yo cheri yo kraze devan je yo, piske yo viv sèlman pou plezi pou yo anrichi tèt yo atravè aktivite komèsyal yo; fè biznis rezime lajwa egzistans yo.
Vèsè 12: “ yon kago lò, ajan, pyè presye, pèl, twal fen, koulè wouj violèt, swa, wouj vif, tout kalite bwa santi bon, tout kalite ivwa, tout kalite bwa ki koute chè anpil, kwiv, fè ak mab. ”
Anvan m site divès materyèl ki baz relijyon idolatri Katolik Women an, mwen sonje pwen patikilye sa a nan vrè lafwa Jezikri te anseye a. Li te deklare bay fanm Samaritèn nan: “ Madanm,” Jezi di li, “kwè mwen, lè a ap vini kote nou p ap adore Papa a ni sou mòn sa a ni nan Jerizalèm. Nou adore sa nou pa konnen; nou adore sa nou konnen, paske delivrans lan soti nan Jwif yo . Men, lè a ap vini, li rive kounye a, kote vrè adoratè yo pral adore Papa a nan lespri ak nan verite; paske Papa a ap chèche moun konsa pou adore li. Bondye se yon Lespri, epi moun ki adore l yo dwe adore l nan lespri ak nan verite . (Jan 4:21-23).” Kidonk, vrè lafwa pa bezwen okenn materyèl oswa bagay materyèl, paske li baze sèlman sou yon etadespri. E kòm rezilta, vrè lafwa sa a pa enterese anpil mond lan ki ava ak vòlè, paske li pa anrichi pèsonn, eksepte espirityèlman, moun ki chwazi yo. Moun ki chwazi yo adore Bondye nan lespri, kidonk nan panse yo, men tou nan verite , sa vle di ke panse yo dwe bati sou estanda Bondye endike a. Tout sa ki pa nan estanda sa a se yon fòm paganis idolatri kote yo sèvi vrè Bondye a kòm yon zidòl. Pandan konkèt li yo, Wòm Repibliken an te adopte relijyon peyi konkeri yo. Epi yon gwo pati nan dogm relijye li yo te gen orijin grèk, premye gwo sivilizasyon nan antikite. Nan epòk nou an, nan fòm papal la, nou jwenn tout eritaj sa a ansanm ak nouvo "sen" "kretyen" yo kòmanse ak 12 apot Senyè a. Men, li te rive siprime dezyèm kòmandman Bondye a ki kondane pratik idolatri sa a, lafwa katolik la kontinye adorasyon imaj ki skilte, pentire, oswa ki parèt nan vizyon demonyak. Se poutèt sa nan rit kil li yo nou jwenn zidòl sa yo ki skilte ki bezwen materyèl pou yo pran fòm; materyèl ke Bondye li menm prezante lis la: "... ; ... kago lò, ajan, pyè presye, pèl, twal fen, violèt, swa, wouj vif, tout kalite bwa dous, tout kalite bagay an ivwa, tout kalite bwa ki trè presye, kwiv, fè ak mab, ... ". " Lò, ajan, pyè presye, ak bagay ki koute chè " " rann omaj bay dye fòtrès yo " wa pap la nan Dan. 11:38. Apre sa, " violèt ak wouj vif " abiye pwostitye Gran Babilòn nan nan Rev. 17:4; " lò, pyè presye ak pèl " se bijou li yo ; " twin fen " refere a reklamasyon li kòm sentete, dapre Rev. 19:8: " Paske twal fen an se travay jis sen yo ." Lòt materyèl yo site yo se sa yo li itilize pou fè zidòl li yo. Materyèl liksye sa yo eksprime wo nivo devosyon adoratè zidòl Katolik la.
Vèsè 13: “ kannèl, epis, pafen, lami, lansan, diven, lwil, bon farin, ble, bèf, mouton, chwal, cha, ak kò ak nanm moun. ”
" Pafen yo, " "Lami, lansan, diven ak lwil " yo site sijere rit relijye li yo. Lòt bagay yo se eleman nitritif ak machandiz ki fè referans ak rèy Salomon, pitit gason David la, moun ki te bati premye tanp ki te bati pou Bondye, dapre 1 Wa 4:20-28. Nan fason sa a, Lespri a denonse tantativ ilegal li pou repwodui konstriksyon " tanp Bondye a " ke li " blasfeme " nan Rev. 13:6 epi " ranvèse " nan Dan. 8:11. Presizyon final vèsè a, konsènan " kò ak nanm lèzòm ", denonse kolaborasyon li ak monak yo avèk ki li pataje, ilegalman, pouvwa tanporèl. Nan non Kris la, li jistifye relijyezman aksyon abominab, tankou esklavaj, tòti ak touye kreyati Bondye yo; yon bagay ke Bondye rezève pou tèt li nan domèn relijye a; jiska pwen ke li rezime aksyon li yo nan tèm sa yo: " yo te jwenn san tout moun ki te masakre sou latè ladan l ", nan vèsè 18 chapit 18 sa a. Lè Bondye site " nanm lèzòm ", li akize li de pèt " nanm " ki te delivre bay dyab la pa aktivite li ak pretansyon fo relijyon li yo.
Rapèl : Nan Bib la ak nan panse diven an, mo " nanm " nan deziyen yon moun nan tout aspè li yo, kò fizik li ak panse mantal oswa sikik li, entèlijans li ak santiman li yo. Teyori ki prezante "nanm " nan kòm yon eleman nan lavi, ki detache tèt li de kò a nan lanmò epi ki siviv li, se yon orijin grèk payen sèlman. Nan ansyen alyans lan, Bondye idantifye "nanm nan ak san" kreyati imen oswa bèt li yo: Lev. 17:14: " Paske lavi tout chè se san li, ki ladan l. Se poutèt sa mwen te di pitit Izrayèl yo: Nou pa dwe manje san okenn chè; paske lavi tout chè se san li : nenpòt moun ki manje l ap disparèt. " Konsa, li pran yon pwen de vi opoze ak teyori grèk nan lavni yo epi li prepare yon kontrepans biblik pou panse filozofik ki pral fèt nan mitan pèp payen yo. Lavi moun ak bèt baze sou fonksyònman san. Lè san an koule, oswa li sal pa toufe, li pa bay oksijèn ankò nan eleman kò fizik la, tankou sèvo a , sipò panse a. Epi si lèt la pa oksijene, prensip panse a sispann epi pa gen anyen ki rete vivan apre etap final sa a; eksepte memwa konpozisyon " nanm " mouri a nan panse etènèl Bondye a ak yon lide sou "rezireksyon" li nan lavni, lè li pral "resisite" li oswa, lè li pral "leve l ankò", selon ka a, pou lavi etènèl oswa pou destriksyon definitif " dezyèm lanmò " a.
Vèsè 14 la di: “ Fwi nanm ou te anvi yo disparèt lakay ou; tout bèl bagay ak bèl bagay yo pèdi lakay ou, ou p ap jwenn yo ankò. ”
Pou konfime sa ki te eksplike nan vèsè anvan an, Lespri a enpute " dezi " Wòm papal la bay " nanm " li, pèsonalite sediksyon ak twonpè li. Eritiye filozofi grèk yo, lafwa katolik la te premye moun ki te poze kesyon atribisyon nanm bay bèt ak moun yo te dekouvri sou nouvo tè yo. Anfèt, kesyon an gen repons li; li repoze sou chwa vèb oksilyè ki kòrèk la: lòm pa gen nanm, paske li se yon nanm.
Lespri a rezime konsekans vrè lanmò ke li te etabli epi revele nan Eklezyas 9:5-6-10. Detay sa yo p ap repete nan ekriti nouvo alyans lan. Se poutèt sa, nou wè enpòtans pou nou etidye tout Bib la. Detwi, " Babilòn " pral " pèdi " pou tout tan fwi ke nanm li te vle yo "ak " tout bagay delika ak bèl " ke li te apresye ak chèche yo. Men, Lespri a presize tou: " pou ou "; paske moun ki chwazi yo, kontrèman ak li, pral kapab pwolonje, pou tout letènite, apresyasyon mèvèy ke Bondye pral ofri yo pou yo pataje.
Vèsè 15 la di: “ Machann bagay sa yo, ki te vin rich grasa li, pral rete byen lwen, tèlman y ap pè touman l lan; y ap kriye, y ap nan lapenn. ”
Nan vèsè 15-19 yo, Lespri a vize " machann ki vin rich grasa li yo ". Repetisyon yo revele yon anfaz sou fraz " nan yon èdtan ," ki repete twa fwa nan chapit sa a, menm jan ak rèl " Male! Malè! " Nimewo 3 a senbolize pèfeksyon. Se poutèt sa, Bondye ensiste, pou l afime nati irevokab anons pwofetik la; pinisyon sa a pral akonpli nan tout pèfeksyon diven li. Rèl " Male! Malè! " ke machann yo lanse a, fè eko rèl avètisman ke moun li chwazi yo te lanse nan Rev. 14:8: " Gran Babilòn nan tonbe! li tonbe ." Machann sa yo temwen destriksyon li byen lwen, " yo pè touman li ." Epi yo gen rezon pou yo pè fwi kòlè jis Bondye vivan an, paske lè yo regrèt destriksyon li, yo mete tèt yo nan kan li, epi yo pral detwi pa kòlè asasen viktim enkonsolab twonpri relijye yo. Vèsè sa a fè nou okouran de gwo responsablite enterè komèsyal yo nan siksè Legliz Katolik Women an reyalize a. " Machann " yo te sipòte pwostitye a ak pi move desizyon kriyèl ak despotik li yo, sèlman paske yo te anvi anrichisman finansye ak materyèl. Yo te fèmen je yo sou tout egzaksyon abominab li yo epi yo merite pataje sò final li. Yon egzanp istorik konsène Parizyen yo ki te pran pati lafwa Katolik la kont lafwa Refòme a depi nan kòmansman Refòm nan nan epòk Wa Francis I ak apre li.
Vèsè 16: “ Epi y ap di: Ala malè! Ala malè! Gran vil la ki te abiye ak twal fin blan, violèt ak wouj, ki te dekore avèk lò, ak bèl pyè presye ak pèl! Nan yon sèl èdtan tout richès sa yo pèdi! ”
Vèsè sa a konfime sib la; " Gran Babilòn nan, abiye ak twal fen len, violèt ak wouj vif "; koulè manto wa yo, piske se nan kapasite sa a sòlda women yo ki t ap pase Jezi nan betiz te kouvri zepòl Jezi ak yon manto " violèt ". Yo pa t ka imajine siyifikasyon Bondye te bay aksyon yo a: kòm yon viktim espyasyon, Jezi te vin pote peche moun li te chwazi yo ki te deziyen pa koulè sa yo, wouj vif oswa wouj violèt . dapre Ezayi 1:18. " Yon sèl èdtan " ap sifi pou detwi Wòm, pap li a, ak klèje li a, apre retou gloriye Jezikri ki vini pou anpeche lanmò moun li chwazi yo. Nan dènye tès sa a, fidelite yo ap fè tout diferans lan, kidonk nou ka konprann poukisa Bondye ensiste patikilyèman pou ranfòse lafwa yo ak konfyans absoli yo dwe abitye mete nan li. Pandan lontan, lòm te ka sèlman konvenki ke destriksyon sa a " nan yon sèl èdtan " te yon mirak e pakonsekan yon entèvansyon dirèk Bondye, tankou ak Sodòm ak Gomò. Nan epòk nou an kote lòm metrize dife nikleyè, bagay la mwens etonan.
Vèsè 17 la di: “ Tout pilòt yo, tout moun ki t ap navige pou ale la, maren yo, ak tout moun k ap fè komès sou lanmè a, yo te rete kanpe byen lwen. ”
Vèsè sa a vize espesyalman " moun k ap eksplwate lanmè a, pilòt yo, maren ki navige pou ale isit la, tout moun te kenbe distans yo ." Se lè l te pwofite dezi wa yo pou yo te anrichi tèt yo ke legliz papal la te anrichi tèt li. Li te sipòte epi jistifye konkèt tè moun pa t konnen jiskaske yo te dekouvri yo, lè sèvitè katolik li yo te fè masak terib sou popilasyon yo nan non Jezikri. Sa te sitou ka a nan Amerik di Sid ak nan ekspedisyon sanglan Jeneral Cortés te dirije yo. Lò yo te rache nan teritwa sa yo te retounen an Ewòp pou anrichi wa katolik yo ak papte konplis la. Anplis, anfaz sou aspè maren an raple ke se kòm rejim " bèt ki soti nan lanmè a " ke lyen li ak " mareen yo " te ranfòse pou anrichisman komen yo.
Vèsè 18 la di: “ Lè yo wè lafimen dife ki t'ap boule a, yo pran rele: Ki vil ki te sanble ak gwo vil sa a? ”
" Ki vil ki te tankou gwo vil la? " maren yo te rele lè yo te wè " lafimen dife li a ." Repons lan te senp e rapid: okenn. Paske pa gen okenn vil ki te konsantre otan pouvwa, sivil ke yon vil enperyal, answit relijye depi 538. Katolik la gaye nan tout peyi sou planèt la eksepte Larisi, kote lafwa òtodòks oryantal la te rejte li. Apre li te fin akeyi li, Lachin te goumen avè l tou epi li te pèsekite l. Men, li toujou domine tout Lwès la ak branch li yo nan Amerik, Afrik ak Ostrali. Li se pi gwo sit touristik relijye nan mond lan, ki atire vizitè ki soti toupatou nan mond lan. Gen moun ki vin wè "ansyen kraze", gen lòt ki ale la pou wè kote Pap la ak kadinal li yo rete a.
Vèsè 1: 9: “ Yo te voye pousyè sou tèt yo, yo t ap kriye, yo t ap plenyen, yo t ap rele byen fò: ‘Alas! Ala malè! Gwo vil sa a, kote tout moun ki te gen bato sou lanmè te vin rich grasa richès li yo, fini nan yon sèl èdtan! ”
Sa a se twazyèm repetisyon an kote tout ekspresyon anvan yo rasanble, ansanm ak presizyon " nan yon sèl èdtan, li te detwi ." " Gran vil la kote tout moun ki te gen bato sou lanmè a te vin rich grasa richès li ." Akizasyon an vin trè klè, se vreman grasa richès rejim papal la ke pwopriyetè bato yo te anrichi tèt yo lè yo te pote richès mond lan nan lavil Wòm. Wòm tire anrichisman li nan pataj byen opozan li yo ki te mouri pa alye pèpetyèl li a, pouvwa monachik sivil la, zèl ame li a. Kòm yon egzanp istorik, nou gen lanmò "Tanpliye yo," ki gen byen yo te pataje ant kouwòn Filip la ki te bèl la ak klèje katolik women an. Pita, sa pral ka a pou "Pwotestan yo."
Vèsè 20: “ Syèl la, rejwi pou li! Nou menm pèp Bondye a, apot yo ak pwofèt yo, rejwi tou! Paske Bondye fè nou jistis lè l' jije l'. ”
Lespri a envite moun ki rete nan syèl la ak vrè sen yo, apot yo ak pwofèt yo, sou tè a, pou yo rejwi destriksyon Babilòn Women an. Se poutèt sa, lajwa a pral koresponn ak doulè ak soufrans li te fè oswa li te vle fè sèvitè Bondye verite a andire, an sa ki konsène dènye moun yo chwazi ki fidèl ak Saba ki sen an.
Vèsè 21: “ Lè sa a, yon zanj ki te gen anpil pouvwa pran yon wòch sanble ak yon gwo wòch moulen, li voye l jete nan lanmè a. Li di: ‘Se konsa yo pral jete Babilòn, gwo vil la, atè avèk vyolans, epi yo p ap jwenn li ankò. ’”
Konparezon Wòm ak yon " wòch " sijere twa lide. Premyèman, Papism nan konpetisyon ak Jezikri, ki li menm senbolize pa yon " wòch " nan Danyèl 2:34: " Ou te rete ap gade jiskaske yon wòch te dekole san men, li frape estati a nan pye li yo ki te fèt an fè ak ajil, epi li kraze yo an miyèt moso. " Gen lòt vèsè nan Bib la ki atribiye senbòl " wòch " sa a bay li tou nan Zakari 4:7; " wòch kwen prensipal la " nan Sòm 118:22; Matye 21:42; ak Travay Apot yo 4:11: " Jezi se wòch nou te rejte a , men ki vin tounen wòch kwen prensipal la ." Dezyèm lide a se alizyon ak reklamasyon pap la pou siksesè apot " Pyè " a; kòz prensipal " siksè antrepriz li yo ak siksè riz li yo ," bagay Bondye denonse nan Danyèl 8:25. Sa a pi vre toujou piske Apot Pyè pa t janm chèf Legliz kretyen an, paske tit sa a se pou Jezikri li menm. " Triz " pap la se poutèt sa tou yon " manti ." Twazyèm sijesyon an konsène non fòtrès relijye pap la, bazilik prestijye li a yo rele "Sen Pyè nan Wòm," ki te konstwi trè chè a te mennen nan adopsyon vant "endiljans yo," ki te demaske li nan je mwàn refòmatè Martin Luther la. Eksplikasyon sa a rete byen lye ak dezyèm lide a. Sit Vatikan an te sèvi kòm yon simityè, men tonm swadizan Pyè, Apot Senyè a, te an reyalite tonm "Simon Pyè Majisyen an," yon adoratè ak prèt dye sèpan an yo rele Eskilap.
Pou retounen nan epòk nou an, Lespri a pwofetize kont " Babilòn " Women an. Li konpare destriksyon li nan lavni ak imaj yon " gwo wòch moulen " ki fèt ak " wòch " ke yon " zanj voye nan lanmè a ." Avèk egzanp sa a, li pote kont Wòm yon akizasyon ki idantifye nan Matye 18:6: " Men, nenpòt moun ki fè youn nan ti moun sa yo ki kwè nan mwen tonbe nan peche, li ta pi bon pou li si yo ta mare yon wòch moulen nan kou l epi jete l nan fon lanmè a ." Epi nan ka pa l la, se pa sèlman youn nan ti moun sa yo ki kwè nan li ki te fè peche, men yon foul moun. Yon bagay rete sèten: yon fwa li " detwi, yo p ap janm jwenn li ankò ." Li p ap janm fè pèsonn mal ankò.
Vèsè 22: “ Yo p'ap tande bri mizisyen ki konn jwe hap, mizisyen ki konn jwe flit ak twonpèt lakay ou ankò. Yo p'ap jwenn okenn moun k'ap fè okenn metye lakay ou ankò. Yo p'ap tande bri moulen machin lakay ou ankò. ”
Lespri a evoke son mizikal ki te eksprime sousi ak lajwa moun ki te rete nan lavil Wòm yo. Yon fwa yo detwi yo, yo p ap tande yo la ankò. Nan yon sans espirityèl, li fè alisyon ak mesaje Bondye yo ki te gen pawòl yo te tande ak menm efè ak son mizikal " mizisyen flit oswa twonpèt " yo; yon imaj yo bay nan parabòl nan Matye 11:17. Li evoke tou " bri " atizan yo te fè ki te chaje ak lòd travay, paske soti nan yon vil ansyen te soti sèlman " bri " aktivite pwofesyonèl pami yo, " bri wòch moulen an " ki te vire pou moulen grenn sereyal yo, oswa pou file enstriman koupe tankou kouto ak kouto, kouto ak nepe; sa te deja nan ansyen Babilòn Kaldeyen an, dapre Jeremi 25:10.
Vèsè 23: “ Limyè lanp lan p ap klere lakay ou, ni vwa lemarye a p ap tande lakay ou; paske machann ou yo se te grannèg latè yo, epi tout nasyon yo te twonpe pa maji ou yo. ”
" Limyè lanp lan p ap klere nan ou ankò. " Nan langaj espirityèl, Lespri a avèti Wòm ke limyè Bib la p ap vini ankò pou ofri l chans pou l eklere pou l konnen verite a dapre Bondye. Imaj Jeremi 25:10 yo repete, men " chante lemarye a ak lamarye a " isit la vin tounen " vwa lemarye a ak lamarye a, ki p ap tande nan ou ankò ." Espirityèlman, sa yo se vwa apèl Kris la ak Asanble Chwazi li a te fè bay nanm pèdi pou yo ka konvèti epi sove. Posibilite sa a pral disparèt pou tout tan, apre destriksyon li. " Paske machann ou yo te grannèg latè yo ." Se atravè sediksyon li te fè sou grannèg latè yo ke Wòm te kapab etann relijyon Katolik li a bay anpil pèp sou latè. Li te itilize yo kòm reprezantan komès relijye li. Epi rezilta a se ke " tout nasyon yo te twonpe pa maji ou yo ." Isit la, Bondye dekri Lamès Katolik yo kòm " maji " ki karakterize kil payen majisyen ak sòsyè dyabolik yo. Se vre, lè relijyon Katolik la itilize fòmil fòmalis, repetitif ak repetisyon initil, li pa kite anpil plas pou Bondye Kreyatè a eksprime tèt li. Li pa menm eseye fè sa, paske li atribiye ba li yon " dye etranje " nan Danyèl 11:39 epi li pa janm rekonèt li kòm yon sèvant; "vikè Pitit Bondye a", tit Pap la, kidonk se pa vikè li. Vèsè ki vin apre a pral bay rezon pou sa.
Vèsè 24 la di: “ Epi paske nan li yo te jwenn san pwofèt yo ak sen yo, ansanm ak san tout moun yo te touye sou latè. ”
"... e paske yo te jwenn san pwofèt ak sen yo nan li ": Wòm ki te di, rijid, ensansib, e kriyèl pandan tout listwa li, li te trase yon chemen atravè san viktim li yo. Sa te vre pou Wòm payen an, men tou pou Wòm papal la, ki te fè wa yo touye opozan li yo, sèvitè Bondye eklere ki te oze denonse nati dyabolik li. Gen kèk ki te pwoteje pa Bondye, tankou Waldo, Wycliffe, ak Luther; gen lòt ki pa t pwoteje, e yo te fini lavi yo kòm mati lafwa, sou bwa dife, blòk, pilori, oswa potans. Pèspektiv pwofetik pou wè aksyon li sispann definitivman ka sèlman rejwi abitan syèl la ak vrè sen latè yo. "... e tout moun ki te masakre sou latè ": Nenpòt moun ki fè jijman sa a konnen sa l ap pale, paske li te swiv aksyon Wòm depi fondasyon li an 747 anvan Jezikri. Sitiyasyon mondyal dènye jou yo se dènye fwi Lwès la ki te konkeri e domine lòt pèp latè yo. Wòm monachik epi apre repibliken an te devore pèp latè li te soumèt yo. Modèl sosyete sa a te rete 2000 ane Krisyanis vre ak fo. Apre Wòm payen an, Wòm papal la te detwi imaj lapè Kris la epi li te retire nan men limanite modèl ki ta pote bonè bay pèp yo. Lè li jistifye masak vrè ti mouton yo, disip Jezikri yo, li te louvri chemen pou konfwontasyon relijye ki mennen limanite nan yon twazyèm lagè mondyal terib ak jenosid. Se pa san rezon ke gwoup islamik ame yo ap montre piblikman nòm masak la. Rayisman sa a pou Islam se yon repons anreta a lagè Kwazad yo ke Urban II te lanse soti Clermont-Ferrand nan dat 27 novanm 1095.
Revelasyon 19 : Batay la Amagedon Jezikri a
Vèsè 1: “ Apre sa, mwen tande yon gwo vwa nan syèl la ki t ap di: ‘Alelouya! Delivrans, glwa ak puisans se pou Bondye nou an. ’”
Kontinye depi chapit 18 anvan an, moun ki te chwazi yo ki te rachte epi sove yo jwenn tèt yo nan syèl la, yo pote " nouvo non " an ki deziyen nouvo nati selès yo a. Lajwa ak lajwa renye epi zanj fidèl selès yo leve lwanj Bondye ki sove a. " Foul " sa a " Gwo foul moun " lan diferan de " foul moun pa t ka konte " ki mansyone nan Rev. 7:9 la. Li reprezante yon rasanbleman zanj selès Bondye yo ki leve " glwa " li paske nan vèsè 4 la, moun yo chwazi sou tè a, ki senbolize pa " 24 ansyen " yo, pral reponn epi konfime yo respekte pawòl ki te di yo, yo pral di: " Amèn! " Ki vle di: Vrèmanvre!
Lòd tèm " delivrans, glwa, puisans " yo gen lojik li. Yo te bay " delivrans " moun ki te chwazi sou latè yo ak zanj sen yo ki te bay " glwa " Bondye Kreyatè a ki, pou sove yo, te fè apèl a " pouvwa " diven li pou detwi lènmi komen yo.
Vèsè 2: “ Paske jijman l yo se verite epi yo jis; paske li jije gwo pwostitye ki te pèvèti latè ak fònikasyon li a, epi li tire revanj pou san sèvitè l yo ki te anba men l. ”
Moun Bondye chwazi yo, ki te pataje swaf verite ak jistis vre, kounye a yo totalman satisfè e akonpli. Nan foli avèg li a, limanite, koupe ak Bondye, te panse li te kapab pote bonè bay dènye pèp yo lè li te adousi estanda jistis li a; se sèlman mal ki te pwofite chwa sa a e, tankou gangren, li te anvayi tout kò limanite a. Bondye ki bon e ki gen mizèrikòd la montre nan jijman li sou " Gran Babilòn nan" ke moun ki bay lanmò a dwe sibi lanmò. Se pa yon zak mechanste, men yon aksyon jistis. Kidonk, lè li pa konnen kijan pou pini koupab yo ankò, jistis vin tounen enjistis.
Vèsè 3: “ Yo di yon dezyèm fwa: Alelouya! ...epi lafimen dife a ap monte pou tout tan. ”
Imaj la twonpe moun, paske " lafimen " ki soti nan dife ki detwi Wòm nan ap disparèt apre destriksyon li. " Laj pou laj " la deziyen prensip letènite a, ki konsène sèlman moun ki ranpòte laviktwa nan eprèv inivèsèl selès ak terès yo. Nan ekspresyon sa a, mo " lafimen " an sijere destriksyon, epi ekspresyon " laj pou laj " la ba li yon efè etènèl, sa vle di, yon destriksyon definitif; li p ap janm leve ankò. Anfèt, nan pi move ka a, " lafimen " an ka leve nan lespri moun vivan yo kòm yon souvni yon aksyon diven gloriye Bondye te akonpli kont Wòm, lènmi san an.
Vèsè 4: “ Vennkat granmoun yo ak kat bèt vivan yo tonbe ajenou, yo adore Bondye ki te chita sou twòn nan. Yo t'ap di: Amèn! Alelouya! ”
Vrèmanvre! Lwanj pou Yahweh! ... di ansanm moun ki sove sou tè a ak mond ki rete pi yo. Adorasyon Bondye make pa pwoche bò kote l; yon fòm lejitim rezève sèlman pou Li.
Vèsè 5: “ Epi yon vwa soti bò twòn nan, li di: Lwanj pou Bondye nou an, nou tout k ap sèvi l, nou tout ki gen krentif pou li, piti kou gran! ”
Vwa sa a se vwa " Michèl ," Jezikri, de ekspresyon selès ak terès anba ki Bondye revele tèt li bay kreyati li yo. Jezi di: " nou menm ki te gen krentif pou li ," konsa li raple " krentif " pou Bondye ki te nesesè nan mesaj premye zanj lan nan Rev. 14:7. " Krentif pou Bondye " a sèlman rezime atitid entelijan yon kreyati anvè Kreyatè li a ki gen pouvwa lavi ak lanmò sou li. Jan Bib la anseye nan 1 Jan 4:17-18: " lanmou pafè chase laperèz ": " Menm jan li ye a, se konsa nou ye nan mond sa a. Nan sa a, lanmou pafè nan nou, pou nou ka gen konfyans nan jou jijman an. Pa gen krentif nan lanmou, men lanmou pafè chase laperèz; paske krentif gen ladan l pinisyon, epi moun ki gen krentif pa pafè nan lanmou ." Kidonk, plis moun ki chwazi a renmen Bondye, se plis li obeyi li, epi mwens rezon li gen pou l gen krentif pou li. Moun Bondye chwazi yo chwazi pami moun ki ba yo, tankou apot yo ak disip ki enb yo, men tou pami gran yo, tankou gran wa Nebikadneza. Wa sa a ki te pase tout wa nan epòk li a se yon egzanp pafè ki montre kijan, kèlkeswa jan li gran pami lèzòm, yon wa se yon senp kreyati fèb devan Bondye Kreyatè Toupisan an.
Vèsè 6: “ Mwen tande yon vwa tankou yon gwo foul moun, tankou bri yon pakèt dlo, tankou bri gwo loraj. Yo t'ap di: Alelouya! Paske, Senyè a, Bondye nou an ki gen tout pouvwa a, ap gouvènen. ”
Vèsè sa a rasanble ekspresyon nou te deja wè yo. Kreyatè li a reprezante " gwo foul moun " la konpare ak " bri anpil dlo " nan Rev. 1:15. " Vwa " k ap pale yo tèlman " anpil " ke yo ka sèlman konpare ak gwonde yo, " bri" dlo a. loraj ." " Alelouya! Paske Senyè Bondye nou an ki gen tout pouvwa a ap gouvènen. " Mesaj sa a te make aksyon " setyèm twonpèt " la nan Rev. 11:17: " li di: Nou di ou mèsi, Senyè Bondye ki gen tout pouvwa a, ou menm ki la, epi ou menm ki te la, paske ou te pran gwo pouvwa ou la epi ou te gouvènen ."
Vèsè 7 la di: “ Ann kontan, ann fè fèt, ann ba li glwa, paske maryaj Ti Mouton an rive, epi madanm li fin pare tèt li. ”
" Rejwisans " ak " lajwa " a byen jistifye, paske tan " batay " a fini. Nan " glwa " selès la, "lamarye " a, Asanble moun yo te chwazi pou rachte sou tè a te rantre nan " Mesye marye " li a, Kris la, Bondye vivan an " Michèl ", YaHweh. Nan prezans tout zanmi selès yo, moun yo te rachte yo ak Jezikri pral selebre fèt " maryaj " ki ini yo a. " Lamarye a te prepare tèt li " lè li te retabli tout verite diven ke lafwa katolik la te fè disparèt nan vèsyon lafwa kretyen li an. " Preparasyon " an te long, li te bati sou 17 syèk istwa relijye, men sitou depi 1843, dat kòmansman egzijans diven divès restorasyon ki te vin endispansab yo, sa vle di, tout verite refòmatè pwotestan yo pa t retabli yo. Konpleksyon preparasyon sa a te fèt pa dènye Advantis Setyèm Jou disidan yo ki te rete nan apwobasyon Bondye ak limyè Jezi te ba yo jiska lafen e deja jiska kòmansman 2021 lè m ap ekri vèsyon limyè li sa a.
Vèsè 8: “ Yo te ba li dwa abiye ak twal fen, byen blan e pwòp. Twal fen an se zèv moun ki sen yo ki jis. ”
" Twal fen an " refere a " zèv jis " vrè " dènye" sen yo . " Zèv " sa yo ke Bondye rele " jis " yo se fwi revelasyon diven ki te pote youn apre lòt depi 1843 ak 1994. Travay sa a se dènye fwi ki revele enspirasyon diven yo bay depi 2018 bay moun li renmen yo, li beni yo epi li " prepare " pou " maryaj " ki mansyone nan vèsè sa a. Si Bondye beni " zèv jis " vrè " sen " li yo , okontrè, li te modi epi li te goumen, jiskaske li te detwi l, kan fo sen ki gen " zèv " ki te "enjis".
Vèsè 9: “ Zanj lan di mwen: Ekri sa: Benediksyon pou tout moun ki envite nan soupe maryaj Ti Mouton an. Epi li di mwen: Pawòl sa yo se pawòl vre Bondye .”
Beyatitid sa a akòde bay sen yo ki te rachte pa san Jezikri, ki gen pyonye yo te konsène pa sa ki nan Danyèl 12:12 la ( Benediksyon pou moun ki tann jiska 1335 jou ) nan pyonye yo ki pral jisteman senbolize pa " 144,000 " oswa 12 X 12 X 1000 nan Revelasyon 7. Antre nan syèl la pou letènite se vreman yon rezon pou yon gwo bonè ki pral fè moun ki pral gen chans sa a " kontan " divinman. Chans pa sèl faktè ki fè nou benefisye de privilèj sa a, men òf delivrans lan ofri nou pa Bondye kòm yon "dezyèm chans" apre eritaj ak kondanasyon peche orijinèl la. Pwomès delivrans lan ak lajwa selès nan lavni sètifye kòm yon angajman oral Bondye ki diy de lafwa nou paske li kenbe angajman li yo pou tout tan. Eprèv dènye jou yo pral mande sètitid kote dout pap gen plas ankò. Moun ki chwazi yo pral oblije konte sou lafwa ki bati sou pwomès Bondye revele yo paske sa ki ekri a se premye bagay ki pale. Se poutèt sa yo rele Bib la, Sent Ekriti yo : Pawòl Bondye a.
Vèsè 10: “ Epi mwen lage kò m atè nan pye l pou m adore l. Men, li di mwen: ‘Pa fè sa. Mwen se sèvitè parèy ou, ansanm ak frè ou yo ki kenbe temwayaj Jezi a. Adore Bondye. Paske temwayaj Jezi a se lespri pwofèt yo. ’”
Bondye eksplwate erè Jan an pou l revele nou kondanasyon li kont lafwa Katolik la, ki anseye manm li yo kalite adorasyon kreyati sa a. Men, li vize tou lafwa Pwotestan an, ki komèt erè sa a tou lè l onore "jou solèy la" payen eritye nan men Wòm. Zanj ki pale avè l la se san dout "Gabriyèl," sila ki responsab yon misyon diven pwòch Bondye ki deja parèt devan Danyèl ak Mari, manman "ranplasan" Jezi a. Malgre gwo ran li genyen, "Gabriyèl" temwaye menm imilite ak Jezi. Li sèlman reklame tit " konpayon sèvitè " Jan an jiskaske dènye eli Advantis disidan nan fen tan an rive. Depi 1843, eli yo gen avèk yo " temwayaj Jezi a ," ki, dapre vèsè sa a, deziyen "lespri pwofesi a." Gen kèk Advantis, pou pwòp detriman yo, ki limite " lespri pwofesi " sa a nan travay Ellen G. White, mesaje Senyè a, te akonpli ant 1843 ak 1915. Konsa, yo menm yo mete yon limit nan limyè Jezi te bay la. Sepandan, " lespri pwofesi" a se yon kado pèmanan ki soti nan yon relasyon reyèl ant Jezi ak disip li yo e ki repoze sitou sou desizyon li pou l konfye yon misyon bay yon sèvitè li chwazi ak tout otorite divinite li. Travay sa a temwaye sa: "lespri pwofesi " a toujou trè aktif e li ka kontinye jiska lafen mond lan.
Vèsè 11: “ Apre sa, mwen wè syèl la louvri, epi yon chwal blan parèt. Moun ki te chita sou li a te rele Fidèl ak Veridik. Li jije epi li fè lagè avèk jistis. ”
Nan sèn sa a, Lespri a mennen nou tounen sou tè a, anvan viktwa final la ak destriksyon " Gran Babilòn nan ". Lespri a ilistre moman kote, lè l retounen, Kris gloriye a konfwonte rebèl terès yo. Nan Jezikri glorifye a, Bondye sòti nan envizibilite li: " syèl la louvri ". Li parèt nan imaj " premye sele " nan Apok. 6:2 la, kòm yon kavalye, sa vle di, yon Lidè, ki te pati " pou konkeri epi pou konkeri " monte sou yon " chwal blan ", yon imaj kan li make pa pite ak sentete. Non " fidèl ak veridik " ke li bay tèt li nan sèn sa a mete aksyon an nan kontinyasyon dènye tan ki te pwofetize pa non " Lawodise " nan Apok. 3:14. Non sa a vle di "pèp jije", ki konfime isit la pa presizyon an: " Li jije ". Lè l presize ke li " goumen ak jistis ," Lespri a evoke moman " konba Amagedòn " nan Rev. 16:16 la, kote li goumen kont kan enjistis la ki dirije pa dyab la epi ki ini pa onè yo bay "jou solèy la" eritye nan men Konstantin I ak pap katolik women yo.
Vèsè 12 la di: “ Je l yo te tankou flanm dife; te gen anpil kouwòn sou tèt li; li te gen yon non ekri, yon non pèsonn pa t konnen eksepte li menm. ”
Lè nou konnen kontèks sèn nan, nou ka konprann ke " je l' yo " konpare ak yon " flanm dife " ap gade sib kòlè li yo, rebèl ini yo " te prepare pou batay " depi Rev. 9:7-9, sa vle di, depi 1843. Siyifikasyon " anpil dyadèm " ki te mete sou " tèt li " a pral bay nan vèsè 16 chapit sa a: li se " Wa tout wa yo ak Seyè tout seyè yo ". " Non ekri li ke pèsonn pa konnen eksepte li menm " deziyen nati divin etènèl li.
Vèsè 13: “ Li te gen yon rad tranpe nan san. Yo rele l Pawòl Bondye a. ”
" Rad tranpe nan san " sa a vle di de bagay. Premye a se jistis li, jistis li te jwenn nan vèse pwòp " san " li pou redanmsyon moun li chwazi yo. Men, sakrifis sa a, li te fè volontèman pou sove moun li chwazi yo, mande lanmò agresè ak pèsekitè yo. " Rad " li a pral kouvri ak " san " ankò, men fwa sa a se pral san lènmi l yo ki " pile nan près rezen kòlè Bondye a " dapre Ezayi 63 ak Rev. 14:17-20. Non sa a " Pawòl Bondye a " revele enpòtans vital ministè Jezi sou tè a ak revelasyon li te bay youn apre lòt sou tè a ak nan syèl la apre rezirèksyon li. Sovè nou an se te Bondye li menm ki te kache nan yon aparans sou tè a. Ansèyman kontinyèl li ke moun li chwazi yo te resevwa a pral fè tout diferans ant kan moun ki sove yo ak kan moun ki pèdi yo.
Vèsè 14 la di: “ Lame ki nan syèl la t ap swiv li sou chwal blan, abiye ak twal fen, blan e pwòp. ”
Imaj la gloriye, " blan " pite a karakterize sentete kan Bondye a ak foul moun zanj fidèl li yo. " Len fen " an revele " zèv jis " ak pi yo.
Vèsè 15: “ Yon nepe byen file t ap soti nan bouch li. Se avè l li t ap frape nasyon yo. Li t ap gouvènen yo ak yon baton fè. Li t ap kraze diven gwo kòlè Bondye Toupisan an .”
" Pawòl Bondye a " te fè referans ak Bib la, " pawòl " sakre li a ki te rasanble ansèyman li yo ki te gide moun li te chwazi yo nan verite diven li a. Nan jou retou li a, " Pawòl Bondye a " vini tankou yon " epe byen file " pou bay lanmò lènmi rebèl li yo, lènmi ki t ap diskite, epi ki t ap diskite, pare pou l koule san dènye moun li te chwazi yo. Destriksyon lènmi l yo klere ekspresyon " li pral gouvènen yo ak yon baton fè " ki deziyen tou travay jijman moun li te chwazi yo ki pral ranpòte laviktwa dapre Apok. 2:27. Plan revanj diven an yo rele " vintage " nan Apok. 14:17 rive 20 konfime ankò isit la. Tèm sa a devlope nan Ezayi 63 kote Lespri a presize ke Bondye aji poukont li san okenn moun avè l. Rezon an se paske moun li te chwazi yo ki deja mennen nan syèl la pa temwen dram ki frape rebèl yo.
Vèsè 16 la di: “ Li te gen yon non ekri sou rad li ak sou kwis li: Wa tout wa yo ak Seyè tout seyè yo. ”
Rad " la fè referans a travay yon èt vivan e " kwis li " sijere fòs ak puisans li, paske yon detay enpòtan se ke li parèt tankou yon kavalye, e pou kanpe sou yon chwal, misk " kwis " yo, ki pi gwo nan lòm, yo mete a tès epi fè aksyon an posib oswa non. Imaj li kòm yon kavalye te enpòtan nan tan lontan piske se te aparans sa a ke konbatan gèrye yo te pran. Jodi a, nou rete ak senbolis imaj sa a ki di nou ke kavalye a se yon pwofesè ki domine yon gwoup èt imen senbolize pa " chwal " ki monte a. Sa Jezi monte a konsène moun li chwazi yo ki gaye toupatou sou latè. Non li " Wa tout wa ak Seyè tout seyè " konstitye sijè yon vrè konsolasyon pou moun li chwazi yo ki sibi dikte enjis wa ak chèf latè yo. Sijè sa a merite yon klarifikasyon. Modèl wayote sou latè a pa t fèt sou prensip Bondye te apwouve yo. Anfèt, Bondye te akòde Izrayèl, dapre demann li , pou l dirije sou latè pa yon wa, mwen site, "tankou lòt nasyon" payen ki te egziste nan epòk sa a. Bondye te sèlman reponn a demann kè mechan yo. Paske sou tè a, pi bon wa a se sèlman yon èt "abominab" ki " rekòlte kote li pa simen " epi moun ki konnen Bondye pa tann pèp li a pou l ranvèse l pou l refòme tèt li. Modèl Jezi prezante a kondane modèl pèp sòt, inyoran ak mechan yo te transmèt sou tè a de jenerasyon an jenerasyon. Nan mond selès Bondye a, lidè a se sèvitè pèp li a, epi li tire tout glwa li ladan l. Kle bonè pafè a la, paske pa gen okenn èt vivan ki soufri poutèt pwochen l. Nan retou gloriye li a, Jezi vini pou detwi wa ak chèf mechan yo, ak mechanste yo, ke yo atribiye ba li lè yo pretann ke rèy yo a se yon dwa diven. Jezi pral anseye yo ke se pa ka sa a; pa sèlman pou yo, men tou pou mas limanite ki jistifye enjistis yo a. Sa a se eksplikasyon "parabòl talan yo" ki Lè sa a akonpli epi aplike.
Apre konfwontasyon an
Vèsè 17: “ Epi mwen te wè yon zanj kanpe nan solèy la. Li te rele byen fò, li t ap di tout zwazo k ap vole nan mitan syèl la: Vini non, rasanble pou gwo soupe Bondye a. ”
Jezikri " Michèl " vini nan imaj solèy la, senbòl limyè diven an, pou konbat fo kretyen yo k ap adore dye solèy la ki jistifye chanjman jou repo a ke anperè Konstantin I te fè a. Nan konfwontasyon yo ak Kris Bondye a, y ap dekouvri ke Bondye vivan an pi redoutab pase dye solèy yo a. Avèk yon vwa byen fò, Jezikri konvoke yon rasanbleman zwazo kanivò.
Nòt : Mwen dwe fè remake ankò ke rebèl yo pa vle adore divinite solè a volontèman e konsyaman, men yo souzestime lefèt ke pou Bondye, premye jou yo onore pou repo chak semèn nan kenbe tach ansyen itilizasyon payen li. Menm jan an tou, chwa yo revele yon gwo mepri pou lòd tan ke li te etabli depi nan kòmansman kreyasyon tè a. Bondye konte jou ki make pa wotasyon tè a sou aks li. Nan entèvansyon li pou pèp li a Izrayèl, li te raple lòd semèn nan lè li te endike, lè li te bay li non setyèm jou a yo rele "Saba". Anpil moun kwè yo ka jistifye pa Bondye poutèt senserite yo. Ni senserite ni konviksyon pa gen okenn valè pou moun ki konteste verite Bondye eksprime klèman an. Verite li se sèl estanda ki pèmèt rekonsilyasyon atravè lafwa nan sakrifis volontè Jezikri a. Opinyon pèsonèl yo pa tande oswa rekonèt pa Bondye Kreyatè a, Bib la konfime prensip sa a ak vèsè sa a nan Ezayi 8:20: " Pou lalwa ak temwayaj! Si yo pa pale konsa, p ap gen douvanjou pou pèp la ."
Bondye prepare de " fèt ": " fèt maryaj Ti Mouton an " kote envite yo se moun yo chwazi yo endividyèlman, piske, ansanm, yo reprezante " Lamarye a" . Dezyèm " fèt " la se nan kalite makab la epi benefisyè li yo se sèlman " zwazo " predatè, votou, kondò, milan ak lòt espès nan menm fanmi an.
Vèsè 18 la di: “ Pou m ka manje chè wa yo, chè kaptenn yo, chè sòlda ki gen pouvwa yo, chè chwal yo ak chè moun ki monte sou yo, chè tout moun, lib kou esklav, piti kou gran. ”
Apre destriksyon tout limanite, p ap gen pèsonn ki rete pou mete kadav yo anba tè a epi dapre Jeremi 16:4, " yo pral gaye tankou fimye sou tè a ." Ann jwenn tout vèsè a ki anseye nou sò Bondye rezève pou moun li modi yo: " Y ap mouri anba maladi; yo p ap jwenn dlo nan je yo ni antere yo; y ap tankou fimye sou tè a; y ap peri anba kout epe ak grangou; epi kadav yo ap sèvi manje pou zwazo nan syèl la ak bèt ki sou tè a ." Dapre lis Lespri a prezante nan vèsè 18 sa a, pa gen moun ki chape anba lanmò. Mwen sonje ke " chwal " yo senbolize pèp ki dirije pa lidè sivil ak relijye yo dapre Jak 3:3: " Si nou mete yon mò nan bouch chwal pou yo obeyi nou, nou dirije tout kò yo tou. "
Vèsè 19 la di: “ Epi mwen te wè bèt la ansanm ak wa latè yo ak lame yo, rasanble pou fè lagè ak moun ki te chita sou chwal la ak lame li a. ”
Nou te wè ke " batay Amagedon an " te espirityèl e ke sou tè a, aspè li te konsiste nan dekrete lanmò tout dènye vrè esklav Jezikri yo. Desizyon sa a te pran anvan retou Jezikri e rebèl yo te sèten de chwa yo. Men, lè li te antre an vigè, syèl la te ouvri pou revele Kris diven vanjan an ak lame zanj li yo. Depi lè sa a, pa t gen okenn konba posib ankò. Pèsonn pa ka goumen ak Bondye lè li parèt e rezilta a se sa Revelasyon 6:15 rive 17 revele nou: " Wa latè yo, grannèg yo, kòmandan lame yo, moun rich yo, moun ki gen pouvwa yo, tout esklav ak tout moun lib, yo kache kò yo nan gwòt ak nan wòch mòn yo. Yo di mòn yo ak wòch yo: Tonbe sou nou, kache nou devan fas moun ki chita sou twòn nan ak devan kòlè Ti Mouton an. Paske, gwo jou kòlè li a rive, ki moun ki ka kanpe devan l? " Pou dènye kesyon an, repons lan se: moun Bondye chwazi yo ki te pral touye pa rebèl yo; moun Bondye chwazi yo te sanktifye pa fidelite yo anvè Saba sakre a ki te pwofetize viktwa Jezi sou tout lènmi l yo ak moun li te rachte yo.
Vèsè 20: " Yo te fè bèt la prizonye, ansanm ak fo pwofèt ki te fè mirak devan l' yo. Se avèk mirak sa yo li te twonpe moun ki te resevwa mak bèt la ak moun ki te adore imaj li a. Yo te jete yo toulede vivan nan letan dife ak souf k'ap boule a. "
Atansyon! Lespri a revele nou sò final Jijman Final la pandan Bondye ap prepare l pou " bèt la ak fo pwofèt la ," sètadi lafwa Katolik la ak lafwa Pwotestan an ki te mete tèt ansanm pa fo Advantis yo depi 1994. Paske " lak dife ak souf k ap boule a " pral kouvri tè a sèlman nan fen setyèm milenè a pou detwi ak aniye pechè yo, definitivman, apre Jijman Final la. Vèsè sa a revele nou siyifikasyon bèl bagay jistis pafè Bondye Kreyatè nou an. Li etabli diferans ki genyen ant moun ki vrèman responsab yo ak viktim yo ki twonpe men ki koupab paske yo responsab chwa yo. Dominatè relijye yo " jete vivan nan lak dife a " paske, dapre Apok. 14:9, yo te pouse gason ak fanm sou tè a pou onore " mak bèt la " ki te anonse pinisyon an.
Vèsè 21 an di: “ Epi rès yo te mouri ak nepe moun ki te chita sou chwal la, nepe ki t ap soti nan bouch li a; epi tout zwazo yo te plen vant yo. ”
" Lòt " sa yo se moun ki pa kretyen oswa ki pa kwayan, ki te swiv mouvman entènasyonal la epi ki te obeyi lòd jeneral la san yo pa patisipe pèsonèlman nan aksyon rebèl relijye kretyen yo te fè a. Kòm yo pa kouvri pa jistis san Jezikri te koule a, yo pa siviv retou Kris la, men yo kanmenm touye pa pawòl li ki senbolize pa " epe ki te soti nan bouch li a ". Èt sa yo ki tonbe, temwen aparisyon vrè Bondye a, pral vini nan Jijman Dènye a, men yo pap sibi soufrans lanmò pwolonje nan "lak dife " ki rezève pou gwo koupab relijye ki te aktif nan rebelyon an. Apre yo fin konfwonte ak glwa gran Bondye Kreyatè a, Gran Jij la, yo pral detwi sibitman.
Revelasyon 20:
mil ane setyèm milenè a
ak dènye jijman an
Pinisyon Dyab la
Vèsè 1: “ Epi mwen te wè yon zanj desann soti nan syèl la, li te gen kle twou san fon an nan men l ansanm ak yon gwo chenn. ”
" Yon zanj " oubyen yon mesaje Bondye " desann soti nan syèl la " sou tè a, ki, prive de tout fòm lavi terès, moun ak bèt, pran non li isit la " abim " ki deziyen li nan Jenèz 1:2. " Kle a " ouvri oubyen fèmen aksè nan peyi dezole sa a. Epi " gwo chenn " ki kenbe nan " men l " sijere ke yon èt vivan pral mare nan chenn nan peyi dezole a ki pral vin prizon li.
Vèsè 2: “ Li mete men sou dragon an, sèpan ki la depi lontan an, ki se Dyab la ak Satan an, epi li mare l pou mil ane. ”
Ekspresyon ki deziyen " Satan ," zanj rebèl la, nan Rev. 12:9 yo site ankò la a. Yo fè nou sonje gwo responsablite li nan soufrans karaktè rebèl li a te lakòz; soufrans ak doulè fizik ak moral enpoze sou èt imen pa dominatè yo ki te sibi enspirasyon ak enfliyans li paske yo te mechan menm jan avè l. Kòm yon " dragon " li te dirije Wòm enperyal payen an, epi kòm yon " sèpan ," Wòm kretyen papal la, men san mask li nan moman Refòm nan, li te konpòte li ankò kòm yon " dragon " ki te sèvi pa lig katolik ak pwotestan ame yo ak "dragonad" Louis XIV yo. Soti nan kan zanj demonyak yo, " Satan " se sèl sivivan an, k ap tann lanmò espyatwa li nan Jijman Dènye a, li pral rete vivan pou yon lòt " mil ane " izole, san okenn kontak ak okenn kreyati, sou tè a ki vin tounen yon prizon dezè san fòm ak vid, peple sèlman pa kadav dekonpoze ak zo moun ak bèt.
Zanj abim lan sou tè dezole a: Destriktè Rev. 9:11 la .
Vèsè 3: “ Li voye l' jete nan twou san fon an, li fèmen pòt li, li sele l' pou l' pa twonpe nasyon yo ankò, toutotan mil ane yo pa fini. Apre sa, yo gen pou yo lage l' pou yon ti tan. ”
Imaj yo bay la presi, yo mete Satan sou tè dezole a anba yon kouvèti ki anpeche l jwenn aksè nan syèl la; konsa li twouve l sibi limit nòm imen ke li te lakòz oswa ankouraje pèt li. Lòt èt vivan yo, zanj selès yo ak moun ki vin tounen zanj an retou yo, pi wo pase l, sa vle di, nan syèl la kote li pa gen aksè ankò depi viktwa Jezikri sou peche ak lanmò. Men sitiyasyon l vin pi mal paske li pa gen okenn konpayi ankò, ni zanj ni moun. Nan syèl la gen " nasyon " ke vèsè sa a site san yo pa mansyone "sou tè a". Sa a se pou rezon ke moun ki rachte nan nasyon sa yo tout nan syèl la nan wayòm Bondye a. Wòl " chèn " nan revele konsa; li fòse l rete pou kont li epi izole sou tè a. Nan pwogram Bondye a, dyab la ap rete nan prizon pandan " mil ane ", nan fen ane sa yo li pral libere, li pral gen aksè ak kontak ak mechan ki mouri yo ki resisite nan yon dezyèm rezirèksyon, pou " dezyèm lanmò " jijman final la, sou tè a, ki pral Lè sa a, pou yon ti moman, repeple. Li pral soumèt nasyon rebèl ki kondane yo ankò nan yon tantativ initil pou goumen kont zanj sen yo ki sove yo ansanm ak Jezikri, gran Jij la.
Moun ki sove yo jije mechan yo
Vèsè 4: “ Epi mwen te wè yon bann twòn. Moun ki te chita sou yo te resevwa otorite pou jije. Mwen te wè nanm moun yo te koupe tèt yo poutèt temwayaj Jezi a ak poutèt pawòl Bondye a. Moun sa yo pa t adore ni bèt la ni imaj li a. Moun sa yo pa t resevwa mak bèt la sou fwon yo ni sou men yo. Yo te viv, epi yo te gouvènen avèk Kris la pandan mil ane .”
" Moun ki chita sou twòn yo " gen " pouvwa " wayal pou jije . Sa a se yon kle enpòtan pou konprann siyifikasyon Bondye bay mo " wa " a. Kounye a, nan wayòm li a, nan Jezikri " Michèl ," Bondye pataje jijman li ak tout kreyati imen li yo ki rachte sou tè a. Jijman mechan yo sou tè a ak nan syèl la pral kolektif epi pataje ak Bondye. Sa a se sèl aspè nan wayote moun ki chwazi yo ki rachte yo. Dominasyon pa rezève pou yon sèl kategori moun ki chwazi yo, men pou tout moun, epi Lespri a raple nou ke nan tan ki pase sou tè a, te gen premye pèsekisyon terib ki te touye moun ke li evok lè li site: " nanm moun ki te koupe tèt yo poutèt temwayaj Jezi a ak poutèt pawòl Bondye a "; Pòl te youn nan yo. Konsa, Lespri a evoke viktim kretyen paganis Women yo ak lafwa pap Women entoleran ki te aktif ant ane 30 ak 1843. Apre sa, li vize dènye moun yo chwazi ki te menase ak lanmò pa " bèt ki leve soti nan tè a " nan Revelasyon 13:11-15, nan dènye èdtan tan terès la; pandan ane 2029 rive nan premye jou prentan ki vin anvan Pak la nan ane 2030.
An akò avèk anons " setyèm twonpèt " la nan Rev. 11:18, " lè a rive pou jije mò yo ," e se objektif tan " mil ane " yo mansyone nan vèsè 4 sa a. Sa a pral okipasyon moun ki rachte yo ki antre nan letènite selès Bondye a. Yo pral gen pou " jije " mechan yo ak zanj selès ki tonbe yo. Pòl deklare nan 1 Kor. 6:3: " Èske nou pa konnen nou gen pou nou jije zanj yo? Alewè pou nou jije bagay ki nan lavi sa a? "
Dezyèm Rezirèksyon an pou Rebèl ki Tonbe yo
Vèsè 5: " Lòt mò yo pa t leve vivan toutotan mil ane yo pa fin pase. Sa a se premye rezirèksyon an. "
Atansyon pyèj la! Fraz " Rès mò yo pa t resisite jiskaske mil ane yo te fini " a konstitye yon parantèz epi ekspresyon ki swiv li a " Sa a se premye rezirèksyon an ", konsène premye mò yo nan Kris ki resisite nan kòmansman " mil ane " yo site a. Parantèz la evoke san nonmen li anons yon dezyèm " rezirèksyon " rezève pou mechan ki pral resisite nan fen " mil ane " yo pou dènye jijman an ak pinisyon mòtèl " lak dife ak souf la "; ki akonpli " dezyèm lanmò " a.
Vèsè 6: “ Benediksyon pou moun ki patisipe nan premye rezireksyon an, moun ki sen! Dezyèm lanmò a pa gen pouvwa sou yo. Y'a sèvi kòm prèt pou Bondye ak pou Kris la. Y'a gouvènen avè l' pandan mil ane. ”
Vèsè sa a rezime jijman jis Bondye a ki revele a yon fason senp. Beatitude adrese a moun ki chwazi vre yo ki patisipe nan kòmansman " mil ane " yo nan " rezirèksyon mò yo nan Kris la ". Yo p ap vin nan jijman, men yo menm y ap jij nan jijman Bondye òganize a, nan syèl la, pandan " mil ane ". " Rèy " " mil ane " ki anonse a se sèlman yon " rèy " aktivite jijman epi li limite a " mil ane " sa yo. Lè yo antre nan letènite, moun ki chwazi yo pa bezwen pè oswa soufri " dezyèm lanmò a ", paske okontrè, se yo menm ki pral enflije l sou mechan ki mouri yo ki jije yo. Epi nou konnen ke sa yo se pi gwo ak pi mechan, kriyèl, ak asasen koupab relijye yo. Jij ki chwazi yo ap gen pou detèmine dire tan soufrans ke chak èt ki jije yo dwe endividyèlman fè eksperyans, nan pwosesis destriksyon yo pa " dezyèm lanmò a ", ki pa gen anyen an komen ak premye lanmò terès aktyèl la. Paske se Bondye Kreyatè a ki bay dife fòm aksyon destriktif li. Dife pa gen okenn efè kont kò selès ak kò terès ke Bondye pwoteje, jan eksperyans twa konpayon Danyèl yo nan Danyèl 3 pwouve sa. Pou Dènye Jijman an, kò rezireksyon an pral reyaji yon fason diferan de kò terès aktyèl la. Nan Mak 9:48, Jezi revele patikilarite li, li di: " kote vè yo pa mouri, epi dife a pa etenn ." Menm jan kò yon vè tè rete endividyèlman anime, kò kondane yo pral gen lavi jiska dènye atòm yo. Se poutèt sa, vitès konsomasyon yo pral depann de dire tan soufrans jij sen yo ak Jezikri deside a.
Konfwontasyon final la
Vèsè 7 la di: “ Lè mil ane yo fini, y ap lage Satan soti nan prizon li a. ”
Nan fen "mil ane" yo, li pral jwenn konpayi ankò pou yon ti tan. Se lè sa a dezyèm " rezirèksyon " ki rezève pou rebèl sou tè a.
Vèsè 8 la di: “ L ap soti pou l twonpe nasyon ki nan kat kwen latè yo, Gòg ak Magòg. L ap rasanble yo pou yo ka goumen. Yo anpil tankou grenn sab bò lanmè. ”
Konpayi sa a se gwoup " nasyon " yo ki resisite sou tout tè a jan fòmil " kat kwen yo" endike a. " latè a " oubyen kat pwen kadinal ki bay aksyon an yon karaktè inivèsèl. Yon rasanbleman konsa pa gen anyen konparab, eksepte nan nivo estrateji lagè a yon resanblans ak konfli Twazyèm Gè Mondyal la nan " sizyèm twonpèt " nan Rev. 9:13. Se konparezon sa a ki mennen Bondye bay moun ki reyini nan dènye jijman an non "Gòg ak Magog" orijinèlman site nan Ezekyèl 38:2, epi anvan sa nan Jenèz 10:2 kote "Magog" se dezyèm pitit gason Jafèt la; men yon ti detay revele aspè konparatif sèlman nan evokasyon sa a, paske nan Ezekyèl, Magog se peyi Gòg la, epi li deziyen Larisi ki pral mete an aksyon, pandan twazyèm gè mondyal la, pi gwo kantite sòlda nan tout listwa lagè limanite; sa ki jistifye ekspansyon enòm li ak konkèt rapid li sou tè kontinan lwès Ewòp la.
Lespri a konpare yo ak " sab lanmè a ," konsa li mete aksan sou enpòtans kantite viktim Jijman Dènye a. Se yon alizyon tou ak soumisyon yo devan dyab la ak ajan imen li yo ki revele nan Rev. 12:18 oswa 13:1 (selon vèsyon biblik la): lè nou pale de " dragon an ," nou li: " Epi li te kanpe sou sab lanmè a. "
Satan, yon rebèl enkorijib, kòmanse espere ke li ka defèt lame Bondye a epi li sedui lòt mesye kondane yo pou yo angaje yo nan konba kont Bondye ak moun li chwazi yo.
Vèsè 9: " Epi yo monte sou latè, yo sènen kan sen yo ak vil byenneme a. Men, dife desann soti nan syèl la, li devore yo. " Men, yon konkèt teritwa pa vle di anyen ankò lè yon moun pa ka mete men sou advèsè a paske li vin entouchab; tankou konpayon Danyèl yo, ni dife ni anyen lòt pa ka fè yo mal. Okontrè, " dife soti nan syèl la " frape yo menm nan " kan sen yo " sou ki li pa gen okenn efè. Men, dife sa a " devore " lènmi Bondye yo ak moun li chwazi yo. Nan Zakari 14, Lespri a pwofetize de lagè ki separe pa " mil ane yo ". Sa ki vin anvan epi ki akonpli pa "sizyèm twonpèt" la prezante nan vèsè 1 rive nan vèsè 3, rès la konsène dezyèm lagè ki fèt nan lè dènye jijman an, epi apre li, lòd inivèsèl ki etabli sou nouvo tè a. Nan vèsè 4 la, pwofesi a pale de desant Kris la ak moun li chwazi yo sou tè a nan tèm sa yo: " Jou sa a, pye l' va kanpe sou Mòn Oliv la, ki anfas Jerizalèm, sou bò solèy leve. Mòn Oliv la va fann an de, bò solèy leve ak bò solèy kouche. L'a fè yon gwo fon. Mwatye mòn nan va ale nan direksyon nò, lòt mwatye a va ale nan direksyon sid. " Konsa, yo idantifye epi lokalize kan sen yo nan Dènye Jijman an. Ann note se sèlman nan fen " mil ane " selès la " pye " Jezi yo va kanpe "sou tè a", " sou Mòn Oliv la, ki anfas Jerizalèm, sou bò solèy leve ." Mal entèprete vèsè sa a, li bay nesans a yon kwayans ki pa kòrèk nan rèy Jezikri sou tè a pandan "milenè a".
Vèsè 10: " Epi yo jete dyab ki te twonpe yo a nan letan dife ak souf la, kote bèt la ak fo pwofèt la ye a. Yo pral soufri yo lajounen kou lannwit pou tout tan. "
Lè a rive pou aplike jijman rebèl relijye yo ki revele nan Rev. 19:20. An akò ak anons vèsè sa a, " dyab la, bèt la ak fo pwofèt la " ansanm " jete vivan nan letan dife ak souf la " ki soti nan aksyon " dife ki soti nan syèl la " ak ladan l yo ajoute magma fonn anba tè ki libere pa fant kwout tè a sou tout sifas planèt la. Lè sa a, tè a pran aparans "solèy" ki gen "dife" a devore chè rebèl yo, ki yo menm se adoratè (enkonsyan men koupab) solèy Bondye kreye a. Se nan aksyon sa a koupab terès ak selès yo soufri " touman " " dezyèm lanmò " a ki te pwofetize depi Rev. 9:5-6. Sipò yo bay enjisteman pou fo jou repo a lakòz fen terib sa a. Paske erezman pou moun ki kondane yo, kèlkeswa jan li ka dire, " dezyèm lanmò " a gen yon fen tou. Epi ekspresyon " pou tout tan " an pa aplike pou " touman " yo menm, men pou konsekans destriktif " dife " ki lakòz yo a, paske se konsekans sa yo ki pral definitif e etènèl.
Prensip Jijman Dènye a
Vèsè 11: “ Epi mwen te wè yon gwo twòn blan ak moun ki te chita sou li a. Latè ak syèl la te kouri disparèt devan l, epi pa t gen plas pou yo .”
" Blan " ak yon pite pafè, " gwo twòn " li a se imaj karaktè pafètman pi ak sen Bondye kreyatè tout lavi ak tout bagay. Pèfeksyon li pa ka tolere prezans " tè a " nan aspè devaste ak konsome li ke dènye jijman an te ba li. Anplis, mechan tout orijin yo fin detwi, tan senbòl yo fini e linivè selès la ak plizyè milya zetwal li yo pa gen okenn rezon pou egziste ankò; " syèl " dimansyon terès nou an ak tout sa li genyen yo elimine, disparèt nan anyen. Lè a rive pou lavi etènèl nan yon jou etènèl.
Vèsè 12: “ Epi mwen te wè moun ki mouri yo, piti kou gran, kanpe devan twòn nan. Yo te louvri liv yo. Yo te louvri yon lòt liv, liv ki gen non moun ki gen lavi a. Yo te jije tout moun ki mouri yo dapre sa yo te ekri nan liv yo. ”
Mouri " koupab sa yo te resisite pou jijman final la. Piske Bondye pa fè okenn eksepsyon, jijman jis li a afekte " gran yo " ak " piti yo ", rich yo ak pòv yo, epi li enpoze sou yo menm sò a, lanmò, pou premye fwa nan lavi yo, yon sò egal.
Vèsè sa yo bay detay sou aksyon Dènye Jijman an. Jan sa te deja pwofetize nan Danyèl 7:10, " liv " temwayaj zanj yo te " ouvri " epi temwen envizib sa yo te note fot ak krim kondane yo te komèt epi apre jijman chak ka pa moun Bondye chwazi yo ak Jezikri, yo te adopte yon vèdik final, definitif ak irevokab a l'unanimité. Nan moman Dènye Jijman an, vèdik ki pwononse a pral egzekite.
Vèsè 13: “ Lanmè a te renmèt tout moun ki te ladan l, lanmò ak kote mò yo ye a te renmèt tout moun ki te ladan yo; epi yo te jije chak moun dapre zèv yo. ”
Prensip ki defini nan vèsè sa a aplike pou tou de rezirèksyon yo. " Mò yo " disparèt nan " lanmè a " oswa sou "tè a"; se de posiblite sa yo ki deziyen nan vèsè sa a. Ann note fòm " rete mò yo " ki itilize pou fè referans ak antite "tè" a. Paske vremanvre, non sa a jistifye, Bondye te deklare bay moun pechè: " Ou se pousyè epi ou pral retounen nan pousyè " nan Jenèz 3:19. " Rete mò yo " se poutèt sa " pousyè " "tè a". Pafwa lanmò te konsome moun pa dife ki pa " retounen nan pousyè " dapre rit antèman nòmal la. Se poutèt sa, san eskli ka sa a, Lespri a presize ke " lanmò " li menm, pral retounen moun li te frape yo nan nenpòt fòm; sa gen ladan dezentegrasyon ki koze pa dife nikleyè ki pa kite okenn tras yon kò imen konplètman dezentegre.
Vèsè 14: “ Epi yo jete lanmò ansanm ak kote mò yo ye a nan letan dife a. Sa a se dezyèm lanmò a, letan dife a. ”
" Lanmò " te yon prensip ki te opoze nèt ak prensip lavi a, epi objektif li sete elimine kreyati ki te gen eksperyans lavi jije epi kondane pa Bondye. Lavi pa gen okenn lòt objektif pase prezante Bondye yon nouvo kandida pou seleksyon zanmi etènèl li yo. Lè seleksyon sa a te fèt, epi mechan yo te detwi, " lanmò " ak "tè a" " rete mò yo " pa gen okenn rezon pou egziste ankò. Prensip destriktif de bagay sa yo, Bondye detwi yo menm. Apre " lak dife a ", plas la fèt pou lavi ak limyè diven ki klere kreyati li yo.
Vèsè 15 la di: “ Epi tout moun ki pa t gen non yo ekri nan liv ki gen non moun ki gen lavi a, yo jete yo nan letan dife a. ”
Vèsè sa a konfime ke Bondye vrèman mete devan lòm sèlman de chemen, de chwa, de sò, de destini (Detewonòm 30:19). Bondye konnen non moun Bondye chwazi yo depi fondasyon mond lan, oubyen menm pi lwen, depi planifikasyon pwojè li a pou l te ka gen kreyati lib e endepandan. Chwa sa a t ap koute l soufrans terib nan yon kò chè, men dezi li pou lanmou te pi gran pase laperèz li, li te lanse pwojè li a epi li te konnen davans akonplisman detaye istwa lavi selès ak lavi terès nou an. Li te konnen premye kreyati li a t ap vin lènmi mòtèl li yon jou. Men, malgre konesans sa a, li te ba li tout chans pou l abandone pwojè li a. Li te konnen bagay la te enposib, men li te kite l rive. Konsa, li te konnen non moun Bondye chwazi yo, aksyon yo, temwayaj tout lavi yo, epi li te gide yo epi mennen yo ba li, chak nan tan ak epòk pa yo. Se yon sèl bagay ki enposib pou Bondye: sipriz.
Li te konnen tou non tout kreyati imen endiferan, rebèl, ak idolatri ke pwosesis repwodiksyon imen an te kreye. Diferans nan jijman Bondye ki revele nan Rev. 19:19-20 aplike pou tout kreyati li yo. Gen kèk nan yo ki mwens koupab ki pral mouri pa " pawòl Bondye a " san yo pa fè eksperyans " touman dife dezyèm lanmò a " ki fèt sèlman pou kretyen ak jwif relijye ki koupab yo. Men, dezyèm " rezirèksyon " an konsène tout kreyati imen li yo ki fèt sou tè a ak kreyati zanj ki kreye nan syèl la, paske Bondye te deklare nan Women 14:11: " Paske men sa ki ekri: Jan mwen vivan an, se sa Seyè a di, tout jenou pral bese devan mwen, epi tout lang pral konfese Bondye ."
Apokalips 21: Nouvo Jerizalèm glorifye a senbolize
Vèsè 1: “ Apre sa, mwen te wè yon nouvo syèl ak yon nouvo tè; paske premye syèl la ak premye tè a te disparèt, epi lanmè a pa t la ankò. ”
Lespri a pataje avèk nou santiman enspire pa etablisman nouvo lòd miltidimansyonèl la apre fen 7yèm milenè a . Apati moman sa a, tan p ap konte ankò, tout sa k ap viv antre nan letènite san fen. Tout bagay nouvo oubyen pi presizeman renouvle. " Syèl la ak tè a " nan epòk peche a disparèt, epi " lanmè a ", senbòl " lanmò " a, pa la ankò. Antanke Kreyatè, Bondye chanje aparans planèt Latè a, li fè disparèt tout sa ki te reprezante yon risk, yon danje, pou moun ki rete ladan l yo; kidonk pa gen oseyan ankò, pa gen mòn ak tèt wòch apik ankò. Li vin tounen yon gwo jaden tankou premye " Edenn " nan kote tout bagay se glwa ak lapè; sa pral konfime nan Revelasyon 22.
Vèsè 2: “ Epi mwen te wè vil sen an, nouvo Jerizalèm nan, k ap desann soti nan syèl la bò kote Bondye, byen abiye tankou yon lamarye ki abiye pou mari l. ”
Nouvo rekreyasyon sa a pral akeyi asanble sen eli yo ki sove sou tè a, ke yo rele nan vèsè sa a " vil sen an ," tankou nan Rev. 11:2, " Nouvo Jerizalèm ," "lamarye " Jezikri, " mari " li . Li " desann soti nan syèl la ," soti nan wayòm Bondye a, kote li te antre nan retou gloriye Sovè li a. Apre sa, li te desann sou tè a pou premye fwa nan fen " mil ane " jijman selès la pou jijman final la. Apre sa, li te monte tounen nan syèl la, li te tann jiskaske " nouvo syèl la ak nouvo tè a " te pare pou resevwa li. Remake byen ke mo " syèl " la se sengilye, paske li evoke inite pafè, an opozisyon ak pliryèl la, " syèl ," ki te sijere nan Jen. 1:1, divizyon èt selès yo an de kan opoze.
Vèsè 3: “ Epi mwen tande yon gwo vwa ki soti nan syèl la ki di: Gade, tabènak Bondye a avèk lèzòm, epi l ap rete avèk yo, epi yo pral pèp li, epi Bondye li menm ap avèk yo. ”
" Nouvo tè a " akeyi yon envite distenge, piske " Bondye li menm ," abandone ansyen twòn selès li a, li vini enstale nouvo twòn li a sou tè a kote li te venk dyab la, peche a ak lanmò a. " Tabernak Bondye a " deziyen kò selès Bondye Jezikri " Michèl " la (= ki tankou Bondye). Men, li se tou senbòl Asanble moun Bondye chwazi yo sou ki Lespri Jezikri a renye. " Tabernak, tanp, sinagòg, legliz ," tout tèm sa yo se senbòl pèp sen yo ki rachte anvan yo te bilding konstwi pa lòm; chak nan yo make yon etap nan avansman pwojè diven an. Epi premyèman, " tabernak la " deziyen egzòd Ebre yo soti nan peyi Lejip gide ak mennen nan dezè a pa Bondye, manifeste vizibman pa nyaj la ki te desann tankou yon poto sou tant sakre a. Li te deja " avèk lèzòm ," sa ki jistifye itilizasyon tèm sa a nan vèsè sa a. Apre sa, " tanp " la make konstriksyon pèmanan " tabernak " la; yon travay ki te kòmande ak reyalize sou wa Salomon. Nan lang ebre, sèlman, mo " sinagòg " la vle di: asanble. Nan Rev. 2:9 ak 3:9, Lespri Kris la deziyen nasyon jwif rebèl la avèk ekspresyon " sinagòg Satan an ". Dènye mo " legliz " la deziyen asanble a nan lang grèk (ecclesia); lang difizyon ansèyman kretyen nan Bib la. Jezi te konpare " li " kò "nan" tanp " Jerizalèm " nan, epi dapre Efezyen 5:23, Asanble a, " Legliz " li a, se " kò li ": " paske mari a se tèt madanm, menm jan Kris la se tèt legliz la, ki se kò li, kote li se Sovè a ". Nou sonje tristès apot Jezi yo te santi lè li te kite yo pou l monte nan syèl la. Fwa sa a, " mari m ap rete avè m " ka di Moun Bondye chwazi a nan enstalasyon li sou " nouvo tè a ". Se nan kontèks sa a mesaj douz non " douz tribi " nan Revelasyon 7 yo ka eksprime lajwa ak bonè san melanj viktwa yo a.
Vèsè 4 la di: “ L ap siye tout dlo nan je yo, p ap gen lanmò ankò, p ap gen lapenn, p ap gen kriye, p ap gen doulè ankò, paske ansyen bagay yo fin disparèt. ”
Koneksyon an avèk Rev. 7:17 konfime lè nou jwenn pwomès diven an avèk ki Rev. 7 fini: " Li pral siye tout dlo nan je yo ." Remèd pou dlo nan je se lajwa ak lajwa. N ap pale de tan kote pwomès Bondye yo pral kenbe epi akonpli. Gade ak anpil atansyon bèl avni sa a, paske devan nou gen tan pwograme pou " lanmò, dèy, kriye, doulè " ki p ap sèlman nan renouvèlman tout bagay pa Bondye kreyatè siblim ak bèl nou an. Mwen presize ke bagay terib sa yo pral disparèt sèlman apre dènye jijman an ki pral akonpli nan fen "mil ane" yo. Pou moun ki chwazi yo, men sèlman pou yo, efè mal yo pral sispann nan retou gloriye Senyè Bondye Toupisan an.
Vèsè 5: “ Moun ki te chita sou twòn nan di: Gade, mwen fè tout bagay nèf. Li di: Ekri sa, paske pawòl sa yo se pawòl ki vre epi yo veridik. ”
Bondye Kreyatè a, an pèsòn, angaje tèt li avèk pwomès, epi li ateste pawòl pwofetik sa a: " Gade, mwen fè tout bagay vin nouvo ." Pa gen okenn rezon pou chèche yon imaj nan reyalite terès nou an pou eseye fè yon lide sou sa Bondye ap prepare, paske sa ki nouvo pa ka dekri. E jiska prezan, Bondye sèlman fè nou sonje bagay douloure nan epòk nou an lè li di nou ke yo p ap nan " nouvo tè a ak nouvo syèl la " ankò, ki konsa kenbe tout mistè ak sipriz yo. Zanj lan ajoute nan deklarasyon sa a: " paske pawòl sa yo fidèl e yo vre ." Apèl gras Bondye lanse nan Jezikri mande yon lafwa ki pa ka brannen pou jwenn rekonpans pwomès diven yo. Se yon chemen difisil ki ale kont nòm mond lan. Li mande yon gwo lespri sakrifis, yon lespri abnegasyon, nan imilite yon esklav ki soumèt devan Mèt li. Se poutèt sa, efò Bondye pou ranfòse konfyans nou yo byen jistifye: "sètide nan verite revele ak eksprime" se estanda vrè lafwa a.
Vèsè 6: “ Epi li di mwen: ‘Sa rive! Mwen se Alfa a ak Omega a, kòmansman an ak fen an. Moun ki swaf dlo, m ap ba yo bwè nan sous dlo ki bay lavi a gratis .”
Bondye Kreyatè a, Jezikri, kreye " tout bagay nouvo ." " Li fini! "; Sòm 33:9: " Paske li pale, epi li fèt; li bay lòd, epi li rete la ." Pawòl kreyatif li a te akonpli kou pawòl yo soti nan bouch li. Depi ane 30 an, dèyè nou, pwogram epòk kretyen an ki revele nan Danyèl ak Revelasyon an te akonpli jis nan pi piti detay li yo. Bondye envite nou pou nou gade ankò nan lavni ke li te prepare pou moun li chwazi yo ; bagay ki te anonse yo pral akonpli menm jan an, avèk yon sètitid total. Jezi di nou jan sa fèt nan Revelasyon 1:8: " Mwen se Alfa a ak Omega a, kòmansman an ak fen an ." Lide " kòmansman ak fen " an sèlman gen sans nan eksperyans peche sou latè nou an, ki pral konplete nèt nan " fen " setyèm milenè a apre destriksyon pechè yo ak lanmò. Pou pitit Bondye yo ki gaye toupatou nan yon tè komèsan, Jezi ofri, " gratisman ," " soti nan sous dlo lavi a ." Li menm se " sous " " dlo lavi " sa a, ki senbolize lavi etènèl. Kado Bondye a gratis; presizyon sa a kondane vant "endiljans" Katolik Women yo, ki te vle di yon padon yo te jwenn pou lajan nan men papte a.
Vèsè 7 la di: “ Moun ki ranpòte laviktwa a ap eritye tout bagay. M ap Bondye li, l ap pitit gason m .”
Moun Bondye chwazi yo se ko-eritye ak Jezikri. Premyèman, grasa pwòp " viktwa " li , Jezi " eritye " yon glwa wayal ke tout kreyati selès li yo rekonèt. Apre li, moun li chwazi yo, tou " venkè ", men grasa " viktwa " li, " pral eritye bagay nouvo sa yo " Bondye kreye espesyalman pou yo. Jezi te konfime divinite li bay apot Filip nan Jan 14:9: " Jezi di li: Depi tout tan sa a mwen avèk nou, epi ou poko konnen m, Filip? Moun ki wè m wè Papa a; kijan ou ka di: 'Montre nou Papa a? '" Mesi a te prezante tèt li kòm " Papa etènèl la ," konsa li konfime anons ki te pwofetize nan Ezayi 9:6 (oswa 5) konsènan li. Jezikri se poutèt sa pou moun li chwazi yo, ni frè yo ni Papa yo. Epi yo menm se frè l ak pitit gason l. Men, apèl la endividyèl, se konsa Lespri a di, tankou nan fen 7 epòk tèm "Lèt" yo: " pou moun ki genyen batay la ," " l ap pitit gason m ." Pou yon moun ka benefisye estati " pitit " Bondye vivan an, li nesesè pou l genyen peche.
Vèsè 8 la di: “ Men, moun ki pè yo, moun ki pa gen lafwa yo, moun ki mechan yo, asasen yo, moun k'ap fè imoralite seksyèl, majisyen yo, moun k'ap sèvi zidòl yo ak tout moun k'ap bay manti, tout moun sa yo va gen plas yo nan letan dife ak souf k'ap boule a. Se dezyèm lanmò a sa. ”
Kritè karaktè imen sa yo jwenn nan tout limanite payen an, sepandan, Lespri a vize fwi fo relijyon kretyen an isit la; kondanasyon relijyon jwif la te eksprime ak revele klèman pa Jezi nan Rev. 2:9 ak 3:9.
Selon Rev. 19:20, "... lak k ap boule ak dife ak souf la " pral, nan dènye jijman an, pòsyon rezève pou " bèt la ak fo pwofèt la ": lafwa Katolik la ak lafwa Pwotestan an. Fo relijyon kretyen an pa diferan de fo relijyon jwif la. Valè priyorite li yo se opoze ak sa Bondye yo. Kidonk, pandan ke jwif Farizyen yo te repwoche disip Jezi yo paske yo pa t lave men yo anvan yo manje (Mat. 15:2), Jezi pa t janm repwoche yo epi apre sa li te di, nan Mat. 15:17 rive 20: " Èske nou pa konprann ke tout sa ki antre nan bouch yon moun, se nan vant li ale epi yo jete l nan kote ki kache? Men, sa ki soti nan bouch la, se nan kè a sa soti, se sa ki sal moun nan. Paske, se nan kè a move lide ki soti: asasina, adiltè, fònikasyon, vòl, fo temwayaj, kalomnye ." Se bagay sa yo ki sal yon moun; men, manje ak men ki pa lave pa sal yon moun. ". Menm jan an tou, fo relijyon kretyen an maske peche li yo kont Lespri a lè li pini peche lachè yo an premye. Jezi te bay opinyon li lè li te di Juif yo nan Matye 21:3: " pèseptè kontribisyon yo ak pwostitye yo pral antre nan wayòm syèl la anvan nou "; evidamman, sou kondisyon ke tout moun repanti epi konvèti nan Bondye ak pite li. Se fo relijyon Jezi rele " gid avèg " ke li repwoche nan Matye 23:24, pou " pase moustik la epi vale chamo a ", oubyen pou " wè ti pay ki nan je pwochen w san w pa wè gwo bout bwa ki nan je pa w la " dapre Lik 6:42 ak Matye 7:3 a 5.
Pa gen anpil espwa pou nenpòt moun ki idantifye tèt li ak tout trè pèsonalite sa yo Jezi site yo. Si menm yon sèl karaktè koresponn ak nati ou, ou pral oblije goumen kont li epi simonte defo ou. Premye batay lafwa a se kont pwòp tèt ou; e sa a se advèsite ki pi difisil pou simonte.
Nan lis sa a, Jezikri, gran jij diven an, bay privilèj sou siyifikasyon espirityèl yo, li site fot yo atribiye a fo lafwa kretyen ki sanble ak Katolik Women papal la. Lè l vize "lach yo," li deziyen moun ki refize genyen nan batay lafwa yo, paske tout pwomès li yo rezève " pou moun ki genyen an ." Kounye a, pa gen okenn viktwa posib pou moun ki refize goumen an. " Temwen fidèl " la dwe gen kouraj; soti lach la. " San lafwa li enposib pou fè Bondye plezi " (Ebre 11:6); soti, " moun ki pa kwayan an ." Epi lafwa ki pa konfòm ak lafwa Jezi kòm yon modèl pou imite, se sèlman enkredilite. " Abominasyon " yo degoutan pou Bondye epi yo rete fwi payen yo; soti, " abominab la ." Sa a se yon krim yo atribiye a " gran Babilòn nan, manman fanm movèz vi yo ak abominasyon latè yo " dapre Apok. 17:4-5. " Asasen yo " vyole sizyèm kòmandman an; soti, " asasen an ." Yo atribiye asasina a lafwa Katolik la ak lafwa Pwotestan " ipokrit " yo dapre Danyèl 11:34. " Fònikatè " yo ka chanje fason yo epi simonte mechanste yo, sinon; sòti, " fònikatè a ". Men, " fònikasyon " espirityèl la ki atribiye a lafwa Katolik la konpare ak yon " pwostitye " fèmen pòt syèl la nèt pou li. Anplis, Bondye kondane ladan l " fònikasyon " ki mennen nan " adiltè " espirityèl: komès ak dyab la. " Majisyen " yo se prèt Katolik ak Pwotestan ki abil nan espirityalite demonyak; sòti, " majisyen an "; yo atribiye aksyon sa a bay " gran Babilòn nan" nan Rev. 18:23. " Idolat " yo refere tou a lafwa Katolik la, zidòl li yo kòm objè adorasyon ak lapriyè; sòti, " idolat " la. Epi finalman, Jezi site " mantè yo " ki gen papa espirityèl se " dyab la, yon mantè ak asasen depi nan konmansman an ak papa manti " dapre Jan 8:44; sòti, " mantè a ".
Vèsè 9: “ Lè sa a, youn nan sèt zanj ki te gen sèt bòl plen ak sèt dènye kalamite yo vin pale avè m, li di m: ‘Vini non, m ap montre w lamarye a, madanm Ti Mouton an. ’”
Nan vèsè sa a, Lespri a voye yon mesaj ankourajman bay moun Bondye chwazi yo ki pral travèse avèk viktwa tan trajik ak terib " sèt dènye fleo " diven yo. Rekonpans yo pral wè (" M ap montre w ") glwa ki rezève pou moun Bondye chwazi yo ki viktwa, ki konstitye epi reprezante, nan dènye faz istorik sa a sou tè peche a, " lamarye a, madanm Ti Mouton an ", Jezikri.
" Sèt zanj ki te gen sèt bòl plen ak sèt dènye fleo yo " te vize moun ki te satisfè kritè fo relijyon kretyen an ki te site nan vèsè anvan an. " Sèt dènye fleo " sa yo se te pòsyon Bondye t apral bay kan moun ki te tonbe yo byento. Kounye a, li pral montre nou, nan imaj senbolik, pòsyon ki pral retounen bay moun yo chwazi ki te rachte yo ki te genyen laviktwa. Nan yon senbolis ki revele santiman Bondye genyen pou yo, zanj lan pral montre moun yo chwazi ki gen asanble ki kolektivman konstitye " lamarye Ti Mouton an ". Lè li presize " madanm Ti Mouton an ", Lespri a konfime ansèyman ki bay nan Efezyen 5:22 rive 32. Apot Pòl dekri yon relasyon ideyal ant mari ak madanm ki, malerezman, pral sèlman jwenn akonplisman li nan relasyon Moun ki te Chwazi a ak Kris la. Epi nou dwe aprann reli istwa Jenèz la, nan limyè leson sa a bay pa Lespri Bondye vivan an, kreyatè tout lavi, ak envantè briyan valè pafè li yo. Mo " fanm " nan lye "lamarye a" , " Moun ki te Chwazi " Kris la ak imaj " fanm " ki prezante nan Revelasyon 12.
Deskripsyon jeneral Moun yo te chwazi a ki glorifye a
Vèsè 10: “ Nan Lespri a, li pote m' ale sou yon mòn byen wo. Li montre m' lavil Jerizalèm, lavil ki desann soti bò kote Bondye soti nan syèl la, ak tout bèl pouvwa Bondye a sou li. ”
Nan lespri, Jan transpòte nan moman Jezikri ak moun li chwazi yo desann soti nan syèl la apre jijman selès " mil ane " setyèm milenè a. Nan Rev. 14:1, " 144,000 " Advantis " sele " yo nan " douz tribi " espirityèl kretyen yo te montre sou " Mòn Siyon ". Apre " mil ane " yo, bagay ki te pwofetize a akonpli nan reyalite " nouvo tè a ". Depi retou Jezikri, moun li chwazi yo te resevwa nan men Bondye yon kò selès glorifye ki vin etènèl. Konsa, yo reflete " glwa Bondye ". Transfòmasyon sa a te predi pa apot Pòl nan 1 Kor. 15:40-44: " Genyen tou kò selès ak kò terès. Men, glwa kò selès yo se youn, e glwa kò terès yo se yon lòt. Glwa solèy la se youn, glwa lalin nan se yon lòt, e glwa zetwal yo se yon lòt; paske yon zetwal diferan de yon lòt zetwal nan glwa." Se konsa sa ye ak rezirèksyon mò yo. Kò a simen nan koripsyon; li resisite nan enkoripsyon; Li simen nan mepri, li leve nan glwa; li simen nan feblès, li leve nan puisans; li simen nan yon kò natirèl, li leve nan yon kò espirityèl. Si gen yon kò natirèl, gen yon kò espirityèl tou .
Vèsè 11: “ Epi klète li te tankou yon pyè presye anpil, tankou yon pyè jasp klè tankou kristal. ”
Site nan vèsè anvan an, " glwa Bondye " ki karakterize li a konfime piske " wòch jasp " la deziyen tou aspè " Sila a ki chita sou twòn nan " nan Apok. 4:3. Ant de vèsè yo, nou remake yon diferans piske nan Apok. 4, pou kontèks jijman an, " wòch jasp " sa a ki senbolize Bondye a gen aspè yon " sardèn " tou. La a, pwoblèm peche a rezoud, Moun ki te Chwazi a prezante tèt li nan yon aspè pite pafè " transparan tankou kristal ".
Vèsè 12: “ Li te gen yon gwo miray byen wo, ak douz pòtay. Nan pòtay yo te gen douz zanj. Te gen non ekri sou yo, non douz tribi pitit Izrayèl yo. ”
Imaj Lespri Jezikri a pwopoze a baze sou senbolis " tanp lan" Mo " sen " espirityèl la mansyone nan Efezyen 2:20 rive 22: " Nou bati sou fondasyon apot yo ak pwofèt yo, Jezikri li menm kòm wòch kwen an. Nan li tout kay la, byen antoure ansanm, ap grandi pou l vin tounen yon tanp sen nan Senyè a. Nan li, nou menm tou y ap bati ansanm pou nou tounen yon kay pou Bondye nan Lespri a. " Men, definisyon sa a te sèlman konsène Moun Bondye te chwazi nan epòk apòs yo. " Miray wo " a dekri evolisyon lafwa kretyen an soti nan ane 30 rive nan ane 1843; ann note ke jiska dat sa a, estanda verite apot yo te konprann ak anseye a te rete san chanjman. Se poutèt sa chanjman jou repo a ki te etabli an 321 kraze alyans sen ki te fèt ak Bondye pa san Jezikri a. Konsènan moun ki resevwa vrè Revelasyon pwofesi sa a, senbòl ki reprezante lafwa Advantis la, ke Bondye mete apa depi 1843, yo reprezante pa " douz pòt ," " ouvè " devan moun Bondye chwazi yo nan " Filadèlfi " (Rev. 3:7) epi " fèmen " devan " mò vivan " ki tonbe nan " Sad " (Rev. 3:1). Yo " pote non 12 tribi yo ki sele ak so Bondye a " nan Rev. 7.
Vèsè 13 la di: “ Twa pòtay sou bò solèy leve a, twa pòtay sou bò nò a, twa pòtay sou bò sid la, ak twa pòtay sou bò solèy kouche a. ”
Oryantasyon " pòt " sa a ki mennen nan kat pwen kadinal yo montre karaktè inivèsèl li; sa kondane epi fè relijyon ki pretann inivèsèl la, tradui pa rasin grèk "katholikos" oswa "katolik", vin ilejitim. Kidonk, depi 1843, pou Bondye, Advantis se sèl relijyon kretyen li konfye " Levanjil etènèl " li a (Rev. 14:6) pou yon misyon inivèsèl pou anseye popilasyon latè yo. Apa de verite li revele bay Moun li chwazi espirityèl la jiska lafen mond lan, pa gen okenn delivrans . Advantis te fèt sou fòm yon mouvman renesans relijye motive pa anons retou Jezikri ki te espere, pou premye fwa, pou prentan 1843; epi li dwe kenbe karaktè sa a jiska vrè retou final Jezikri ki pwograme pou prentan 2030. Paske yon "mouvman" se yon aktivite ki an evolisyon konstan, sinon li pa yon "mouvman" ankò, men yon "enstitisyon bloke" epi ki mouri, ki privilejye tradisyon ak fòmalis relijye; sa vle di, tout sa Bondye rayi epi kondane; e li te deja kondane nan Juif rebèl yo, premye moun ki pa t kwayan yo.
Deskripsyon detaye nan lòd kwonolojik
Fondamantal lafwa kretyen an
Vèsè 14 la di: “ Miray lavil la te gen douz fondasyon, epi sou fondasyon yo te gen douz non douz apot Ti Mouton an. ”
Vèsè sa a ilistre lafwa kretyen apostolik la ki, jan nou te wè a, kouvri peryòd ant ane 30 ak 1843, e ansèyman li te defòme pa Wòm nan ane 321 ak 538. " Miray wo " a fòme pa rasanbleman " wòch vivan " ki gen plizyè syèk, dapre 1 Pyè 2:4-5: " Pwoche bò kote l, yon wòch vivan , lèzòm te rejte, men Bondye te chwazi e ki gen anpil valè. Nou menm tou, tankou wòch vivan , n ap bati kay espirityèl la , yon prètriz sen , pou nou ofri sakrifis espirityèl ki akseptab pou Bondye, gremesi Jezikri ."
Vèsè 15 la di: “ Moun ki t ap pale avè m nan te gen yon wozo an lò nan men l pou l mezire vil la, pòtay li yo ak miray la. ”
Isit la, menm jan ak nan Rev. 11:1, se yon kesyon de " mezire " oubyen jije valè Moun Bondye chwazi a ki glorifye a, sou epòk Advantis la ( 12 pòtay yo ), epi sou lafwa apòsòl la ( fondasyon an ak miray la ). Si " wozo " Rev. 11:1 an te " tankou yon baton ", yon enstriman pinisyon, opoze a nèt, sa ki nan vèsè sa a se yon " wozo an lò "; " lò " se senbòl " lafwa pirifye pa tès ", dapre 1 Pyè 1:7: " konsa, tès lafwa nou an, ki gen plis valè pase lò ki peri (menm si li teste nan dife), ka bay louwanj, glwa ak onè lè Jezikri va parèt ". Se poutèt sa, lafwa se estanda jijman Bondye a.
Vèsè 16: “ Lavil la te gen fòm yon kare, longè li te egal ak lajè li. Li mezire vil la ak wozo a, epi li jwenn douz mil estad; longè li, lajè li ak wotè li te egal. ”
" Kare " a se sifasyalman fòm ideyal pafè a. Li orijinèlman jwenn nan aspè "kote ki pi sen an" oswa "kote ki pi sen an" tabènak ki te bati nan epòk Moyiz la. Fòm " kare " a se prèv yon enplikasyon entelijan, lanati pa prezante okenn " kare " pafè. Entèlijans Bondye parèt nan dimansyon sanktyè ebre a ki te fòme pa yon aliyman twa " kare ". De te itilize pou " kote ki pi sen an " epi twazyèm lan, pou "kote ki pi sen an " oswa " kote ki pi sen an ", ki te rezève sèlman pou prezans Bondye e kidonk, separe pa " yon vwal ", imaj peche Jezi pral ekspye nan lè li a. Pwopòsyon twa tyè sa yo te nan imaj 6000 oswa twa fwa 2000 ane ki te konsakre pou seleksyon moun ki te chwazi yo nan pwojè delivrans Bondye te konsevwa a. Nan fen seleksyon sa a, moun ki te chwazi yo konsa reprezante pa " kare " " kote ki pi sen an " ki te pwofetize kilminasyon pwojè delivrans lan; Kote espirityèl sa a vin aksesib grasa rekonsilyasyon ki te fèt grasa alyans lan nan Kris la. Epi " kare " espirityèl tanp lan, jan yo dekri l la, te resevwa fondasyon li nan dat 3 avril 1930, lè delivrans lan te kòmanse avèk lanmò volontè Redanmtè nou an, Jezikri. Imaj " kare " a pa sifi pou pèfeksyone definisyon vrè pèfeksyon sa a, ki gen nimewo senbolik "twa". Epitou, se imaj yon "kib" yo prezante nou. Avèk menm mezi a, an " longè, lajè ak wotè ", nou genyen fwa sa a, senbòl "twa" pèfeksyon "kib" pafè a, asanble moun Jezikri te chwazi yo rachte. Nan lane 2030, konstriksyon " vil kare a" (e menm kib: " wotè li "), fondasyon li ak douz pòtay li yo pral fini. Lè Lespri a ba li yon fòm kib, li entèdi entèpretasyon literal "vil" ke foul moun ba li.
Chif ki mezire a, " 12,000 estad ," gen menm siyifikasyon ak " 12,000 sele " nan Rev. 7. Kòm yon rapèl: 5 + 7 x 1000, sa vle di, moun (5) + Bondye (7) x nan foul moun (1000). Mo " estad " la sijere patisipasyon yo nan kous la ki gen objektif pou " genyen pri apèl selès la " dapre ansèyman Pòl la, nan Filipyen 3:14: " Mwen kouri nan direksyon objektif la, pou m genyen pri apèl selès Bondye a nan Kris Jezi. "; epi nan 1 Kor. 9:24: " Èske nou pa konnen ke moun ki kouri nan estad la , tout kouri, men se yon sèl ki resevwa pri a? Kouri yon fason pou w genyen l. " Moun ki te chwazi yo te kouri epi yo te genyen pri Bondye te bay nan Jezikri.
Vèsè 17 la di: “ Li mezire miray la, li jwenn li te gen san karant-kat koude, dapre mezi yon moun, ki te mezi yon zanj. ”
Dèyè " koud " yo, mezi twonpè yo, Bondye revele nou jijman li epi li revele nou ke se sèlman gason senbolize pa nimewo "5" ki te fè yon alyans ak Bondye ki gen nimewo "7" ki antre nan konpozisyon Moun ki Chwazi a. Total de nimewo sa yo bay "12" ki, "kare", bay nimewo "144". Mezi presi " moun " nan konfime jijman " gason " chwazi yo rachte pa san ki te koule pa Jezikri. Konsa, nimewo "12" la prezan nan tout faz pwojè alyans sen an ki te konkli ak Bondye: 12 patriyach ebre, 12 apot Jezikri, ak 12 tribi pou ilistre lafwa Advantis ki te etabli depi 1843-1844.
Vèsè 18 la di: “ Miray la te bati an jasp, epi vil la te fèt an lò pi, tankou kristal klè. ”
Atravè senbòl sa yo, Bondye revele apresyasyon li pou lafwa moun li chwazi yo te demontre jiska 1843. Souvan yo te gen ti limyè, men temwayaj yo te bay Bondye a te konpanse l epi li te ranpli l ak lanmou. "Lò pi ak vè pi " nan vèsè sa a ilistre pite nanm yo. Yo te souvan bay lavi yo nan non konfyans yo te mete nan pwomès Bondye te revele pa Jezikri. Konfyans ki te mete nan li a p ap wont; li menm l ap akeyi yo nan " premye rezirèksyon an ", rezirèksyon moun ki vrèman " mò nan Kris la " nan prentan 2030 an.
Fondasyon apostolik la
Vèsè 19 la di: “ Fondasyon miray vil la te dekore ak tout kalite pyè presye: premye fondasyon an te jas, dezyèm lan te safi, twazyèm lan te kalsedwàn, katriyèm lan te emwòd. ”
Vèsè 20 an: “ Senkyèm lan se sadoniks, sizyèm lan se sadwyis, setyèm lan se krizolit, wityèm lan se beril, nevyèm lan se topaz, dizyèm lan se krizopraz, onzyèm lan se jasent, douzyèm lan se ametis. ”
Bondye konnen panse lèzòm ak sa yo santi lè y ap admire bote pyè presye yo lè y ap taye yo oubyen poli yo. Pou yo ka jwenn bagay sa yo, gen moun ki depanse anpil lajan jis yo kraze tèt yo, tèlman afeksyon yo genyen pou yo gran. Menm jan an tou, Bondye pral sèvi ak santiman imen sa a pou l eksprime santiman li genyen pou moun li renmen anpil yo epi li beni pou yo.
Diferan " pye presye " sa yo anseye nou ke moun Bondye chwazi yo pa klon idantik, paske chak moun gen pwòp pèsonalite pa yo, sou nivo fizik la, evidamman, men sitou sou nivo espirityèl la, sou nivo karaktè yo. Egzanp " douz apot " Jezi yo te bay la konfime panse sa a. Ant Jan ak Pyè, ala yon diferans! Sepandan, Jezi te renmen yo toulede avèk e pou diferans yo. Vrè richès lavi Bondye kreye a chita nan divèsite pèsonalite sa yo ki tout te konnen kijan pou ba li premye plas nan kè yo ak nan tout nanm yo.
Advantis
Vèsè 21: “ Douz pòtay yo te douz pèl; chak pòtay te fèt ak yon sèl pèl. Ri vil la te fèt an lò pi, transparan tankou kristal. ”
Depi 1843, moun yo chwazi yo pa montre yon lafwa siperyè ak sa moun ki te vin anvan yo nan jijman Jij Sovè a. Senbòl " yon sèl pèl " la se akòz aksè Advantis beni a nan konpreyansyon konplè sou plan sali diven an. Pou Bondye, depi 1843, Advantis yo chwazi yo montre yo diy pou resevwa tout limyè li. Men, kòm limyè sa a ap ogmante san rete, se sèlman dènye Advantis ki pa dakò yo ki resevwa dènye fòm pafè eksplikasyon pwofetik yo. Sa m vle di se ke dènye Advantis yo chwazi a p ap gen plis valè pase lòt moun yo te rachte nan tan apòs yo. " Pèl " la siyalize kilminasyon plan sali Bondye te mete an mouvman an. Li revele yon eksperyans espesifik ki te konsiste nan retabli tout verite doktrinal ki te defòme ak atake pa lafwa Katolik Women papal la ak lafwa Pwotestan ki te tonbe nan apostazi. Epi finalman, li revele nou enpòtans imans Bondye bay aplikasyon dekrè Danyèl 8:14 la nan prentan 1843 a: " Jiska de mil twasan aswè ak maten, epi sentete a pral jistifye ." " Pèl la " se imaj " sentete jistifye " sa a ki, kontrèman ak lòt pyè presye, pa dwe koupe pou revele bote li. Nan kontèks final sa a, asanble moun yo chwazi ki sen yo parèt ann amoni, " san repwòch " dapre Revelasyon 14:5, bay Bondye tout glwa li merite a. Saba pwofetik la ak setyèm milenè li te pwofetize a reyini ansanm epi yo akonpli nan tout pèfeksyon pwojè delivrans gran Bondye kreyatè a te konsevwa a. " Pèl ki gen anpil valè " li nan Matye 13:45-46 la eksprime tout bèlte li te vle ba li a.
Gwo Chanjman Nouvo Jerizalèm nan
Lespri a presize: " ri vil la te fèt an lò pi, tankou kristal transparan. " Lè l site " ri sa a ki fèt an lò pi " oubyen lafwa pi, li sijere yon konparezon ak lari Pari ki pote imaj peche a lè l resevwa non " Sodòm ak Ejip " nan Rev. 11:8.
Vèsè 22: “ Mwen pa t wè okenn tanp ladan l, paske Senyè a, Bondye ki gen tout pouvwa a, se tanp li a ansanm ak Ti Mouton an. ”
Tan senbòl yo fini, moun Bondye chwazi yo antre nan vrè akonplisman pwojè delivrans diven an. Jan nou konsevwa l jodi a sou tè a, " tanp " rasanbleman an p ap gen okenn itilite ankò. Antre nan letènite ak reyalite a pral rann " lonbray " ki te pwofetize yo initil dapre Kolosyen 2:16-17: " Pa kite pèsonn jije nou pou manje oswa bwason, oswa pou jou fèt, oswa nouvèl lin, oswa saba: tout bagay sa yo se lonbray bagay ki gen pou vini yo, men kò a nan Kris la ." Atansyon! Nan vèsè sa a, fòmil " saba yo " refere a " saba yo " ki te okazyone pa fèt relijye yo epi non pa " saba chak semèn " ki te etabli ak sanktifye pa Bondye nan setyèm jou a depi kreyasyon mond lan. Menm jan premye vini Kris la te rann initil rit fèstivite ki te pwofetize l nan ansyen alyans lan, antre nan letènite a pral fè senbòl terès yo demode epi li pral pèmèt moun Bondye chwazi yo wè, tande epi swiv Ti Mouton an, sa vle di, Jezikri, vrè " tanp " diven sen an ki pral, pou tout letènite, ekspresyon vizib Lespri kreyatè a.
Vèsè 23: “ Lavil la pa t bezwen ni solèy ni lalin pou klere l, paske glwa Bondye a te klere l, epi Ti Mouton an te lanp li. ”
Nan letènite diven an, moun ki chwazi yo ap viv nan yon limyè pèmanan san yon sous limyè tankou solèy nou ye kounye a, ki gen egzistans jistifye sèlman pa altènasyon " lajounen ak lannwit "; " lannwit oswa fènwa " jistifye akòz peche. Yon fwa peche rezoud epi li ale, sèlman gen plas pou " limyè " ke Bondye te deklare " bon " nan Jenèz 1:4 la.
Lespri Bondye a rete envizib, epi Jezikri se aspè kote kreyati li yo ka wè li. Se nan kapasite sa a li prezante kòm " flanbo " Bondye envizib la.
Men, entèpretasyon espirityèl la revele yon gwo chanjman. Lè yo antre nan syèl la, Jezi pral anseye moun ki chwazi yo dirèkteman, lè sa a yo p ap bezwen " solèy la " ankò, senbòl nouvo alyans lan, ni " lalin nan " ankò, senbòl ansyen alyans jwif la; tou de, dapre Revelasyon 11:3, nan Lekriti Sent yo, se " de temwen " Bondye yo ki nan Bib la, itil pou eklere lèzòm nan dekouvèt ak konpreyansyon yo sou plan delivrans li a. An brèf, moun ki chwazi yo p ap bezwen Bib la ankò.
Vèsè 24 la di: “ Nasyon yo pral mache nan limyè li, epi wa latè yo pral pote glwa yo nan li. ”
" Nasyon " ki konsène yo se " nasyon " ki selès oswa ki vin selès. " Nouvo tè " a vin tounen tou nouvo wayòm Bondye a, se la chak kreyati vivan ka jwenn Bondye kreyatè a. " Wa latè yo " ki fòme moun ki chwazi yo pral " pote glwa " pite nanm yo nan lavi etènèl sa a ki etabli sou " nouvo tè " a. Ekspresyon " wa latè " sa a, ki pi souvan vize otorite terès rebèl yo yon fason peyoratif, deziyen sibtilman moun ki chwazi yo nan Apok. 4:4 ak 20:4 kote yo prezante yo " chita " sou " twon ". Menm jan an tou, nou li nan Apok. 5:10: " Ou fè yo tounen yon wayòm ak prèt pou Bondye nou an, epi yo pral gouvènen sou latè ."
Vèsè 25 la di: “ Pòtay li yo p ap fèmen lajounen, paske p ap janm fè nwit la. ”
Mesaj la mete aksan sou disparisyon ensekirite aktyèl la. Lapè ak sekirite pral pafè nan limyè yon jou etènèl, san fen. Nan listwa lavi a, imaj fènwa a te kreye sou tè a sèlman poutèt batay ki t ap mete " limyè " diven an kont " fènwa " kan dyab la.
Vèsè 26 la di: “ Yo pral pote glwa ak onè nasyon yo ladan l. ”
Pandan 6,000 ane, pèp yo te òganize tèt yo an tribi, pèp ak nasyon. Nan epòk kretyen an, nan Lwès la, pèp yo te transfòme wayòm yo an nasyon, epi kretyen yo te chwazi pami yo poutèt "glwa ak onè " yo te bay Bondye nan Jezikri.
Vèsè 27 la di: “ Anyen ki sal p'ap antre ladan l'. Ni moun k'ap pratike abominasyon, ni moun k'ap bay manti. Se sèlman moun ki gen non yo ekri nan liv ki gen non Ti Mouton an, ki gen non moun ki gen lavi a ki pral antre ladan l' .”
Bondye konfime ke delivrans se objè yon gwo demand bò kote l. Se sèlman nanm ki parfe pi, ki temwaye lanmou pou verite diven an, ki ka chwazi pou jwenn lavi etènèl. Yon lòt fwa ankò, Lespri a renouvle rejè li pou " moun ki sal " la ki deziyen lafwa Pwotestan ki tonbe nan mesaj " Sad " la nan Rev. 3:4, ak lafwa Katolik ke disip li a " konsakre tèt li nan abominasyon ak manti " relijye ak sivil. Paske, moun ki pa pou Bondye yo kite dyab la ak demon l yo manipile yo.
Yon lòt fwa ankò, Lespri a raple nou, sipriz yo rezève pou lèzòm paske Bondye, depi fondasyon mond lan, konnen non moun li chwazi yo paske yo "ekri nan liv lavi li a ". Epi lè li presize " nan liv lavi Ti Mouton an ", Bondye eskli tout relijyon ki pa kretyen nan plan sali li a . Apre li fin revele nan Apokalips li a esklizyon fo relijyon kretyen yo, chemen sali a parèt kòm " etwat e etwat " jan Jezi te deklare nan Matye 7:13-14: " Antre nan pòt etwat la. Paske, pòt la laj, chemen an laj ki mennen nan destriksyon. Gen anpil moun ki pase la. Men, pòt la etwat , chemen an etwat ki mennen nan lavi. Se kèk moun ki jwenn li ."
Revelasyon 22 : Jou letènite san fen an
Pèfeksyon tan terès seleksyon diven an te konplete avèk Rev. 21:7 x 3. Paradoksalman, nimewo 22 a make kòmansman yon istwa, byenke nan liv sa a li konstitye epilòg li. Renouvèlman sa a, ki konsène " tout bagay " dapre Bondye, lye ak " nouvo tè a ak nouvo syèl la ", toulede etènèl.
Vèsè 1: “ Epi li montre m yon rivyè dlo ki bay lavi, klè tankou kristal, k ap soti nan twòn Bondye ak Ti Mouton an. ”
Nan imaj siblim sa a ki bay lavi e ki fre, Lespri a raple nou ke asanble moun Bondye chwazi yo ki vin etènèl, ki reprezante pa " rivyè dlo lavi a ," se yon kreyasyon, yon travay Bondye ki rekree espirityèlman nan Kris, ke prezans vizib li sijere pa " twòn " li a; e sa, pa mwayen sakrifis "ti mouton " an, Jezikri; letènite se fwi nouvo nesans ke sakrifis sa a pwodui nan moun Bondye chwazi yo.
" Rivyè a " se yon koule dlo fre ki gen yon gwo vitès. Li reprezante lavi, ki, menm jan avè l, an aktivite konstan. Dlo fre a konstitye 75% nan kò terès nou an; sa montre kijan dlo fre endispansab pou li, e se poutèt sa Bondye konpare pawòl li, ki endispansab pou jwenn lavi etènèl, ak " yon sous dlo lavi " dapre Apok. 7:17, li menm ki se " sous dlo vivan " sa a dapre Jeremi 2:13. Nan Revelasyon li a, nou te wè nan Apok. 17:15 ke " dlo yo " senbolize " pèp "; isit la, " rivyè " a se yon senbòl moun yo te chwazi pou yo te rachte ki te vin etènèl.
Vèsè 2: “ Nan mitan lari a, sou chak bò larivyè a, te gen yon pyebwa ki bay lavi, ki te bay douz fwi, ki te bay fwi chak mwa, epi fèy li yo te sèvi pou geri nasyon yo. ”
Nan dezyèm imaj sa a, Jezikri, "pyebwa lavi a ," jwenn li " nan mitan " asanble moun li chwazi yo ki rasanble bò kote l nan " plas " rasanbleman an. Li " nan mitan " yo, men tou sou kote yo, reprezante pa " de bò larivyè Lefrat la ." Paske Lespri diven Jezikri a omniprezan; prezan tout kote e nan tout moun. Fwi " pyebwa " sa a se " lavi ," ki renouvle, toujou, piske " fwi li " jwenn nan chak " 12 mwa " ane terès nou an. Sa a se yon lòt bèl imaj lavi etènèl e yon rapèl ke li kenbe etènèl pa volonte Bondye.
Jezi te souvan konpare moun ak " pyebwa " fwi ke yo " jije sou fwi yo ". Depi nan kòmansman nan Jenèz 2:9, li te atribiye tèt li imaj senbolik yon " pyebwa lavi ". Kounye a, pyebwa yo gen pou " rad ", dekorasyon " fèy " yo . Pou Jezi, " rad " li senbolize zèv jis li yo e pakonsekan redanmsyon peche moun li chwazi yo ki dwe li delivrans yo. Kidonk, menm jan " fèy " " pyebwa yo " geri maladi, zèv jis Jezikri akonpli yo " geri " maladi mòtèl peche orijinèl la ke moun li chwazi yo te eritye depi Adan ak Èv ki te itilize " fèy " pyebwa pou kouvri toutouni fizik ak espirityèl yo ke eksperyans peche a te dekouvri.
Vèsè 3: “ P'ap gen madichon ankò. Twòn Bondye ak Twòn Ti Mouton an ap la. Sèvitè l' yo va sèvi l', epi y'a wè figi l'. ”
Apati vèsè sa a, Lespri a pale nan tan fiti, li bay mesaj li a siyifikasyon ankourajman pou moun Bondye chwazi yo ki pral toujou gen pou konbat mal ak konsekans li yo jiskaske Kris la retounen epi retire yo sou tè peche a.
Se te " anatèm " nan, malediksyon peche Èv ak Adan te komèt la, ki te fè Bondye envizib pou je lèzòm. Kreyasyon Izrayèl ansyen alyans lan pa t chanje anyen, paske peche te toujou fè Bondye envizib. Li te toujou oblije kache anba aparans yon nyaj lajounen ki t ap vin klere nan mitan lannwit. Kote ki pi sen nan sanktyè a te rezève sèlman pou li, anba pinisyon lanmò pou yon delenkan. Men, kondisyon terès sa yo pa egziste ankò. Sou nouvo tè a, Bondye vizib pou tout sèvitè l yo; ki sèvis yo pral ye rete yon mistè, men y ap gen kontak avè l menm jan apot yo te fwote zepòl ak Jezikri epi yo te konvèse avè l; fasafas.
Vèsè 4: “ epi non l ap sou fwon yo. ”
Non Bondye a konstitye vrè " sele Bondye vivan an ". Repo Saba a se sèlman "siy" ekstèn li. Paske " non " Bondye a deziyen karaktè li, ke li senbolize pa figi " kat bèt " yo: " lyon an, ti bèf la, nonm lan ak èg la ," ki ilistre parfe kontras amoni karaktè Bondye a: wayal ak fò, men pare pou sakrifis, imen nan aparans, men selès nan nati. Pawòl Jezi yo te akonpli; moun ki gen menm lide yo rasanble ansanm. Epitou, moun ki pataje valè diven yo te chwazi pa Bondye pou lavi etènèl epi yo rasanble bò kote li. " Fwon " an loje sèvo nonm lan, sant motè panse ak pèsonalite li. Epi sèvo anime sa a etidye, reflechi sou, epi apwouve oswa rejte estanda verite ke Bondye prezante ba li pou sali li. Lespri moun ki te chwazi yo te renmen demonstrasyon lanmou Bondye te òganize nan Jezikri epi yo te goumen, dapre règ etabli yo, pou simonte mal avèk èd li, pou yo te ka jwenn dwa pou yo viv avè l.
Finalman, tout moun ki pataje karaktè Bondye revele pa Jezikri jwenn tèt yo avèk Li pou sèvi L pou tout letènite. Prezans " non " Bondye a ekri sou fwon yo eksplike viktwa yo; e sa, patikilyèman, nan dènye tès lafwa Advantis la kote moun te gen chwa pou yo ekri sou " fwon yo " " non Bondye " a oswa non " bèt " rebèl la.
Vèsè 5: “ P'ap gen lannwit ankò, yo p'ap bezwen ni lanp ni limyè, paske Mèt la, Bondye, va klere yo. Epi y'a gouvènen pou tout tan. ”
Selon Jenèz 1:5, dèyè mo " lannwit " la gen mo " fènwa " a, yon senbòl peche ak mal. " Lanp " la fè referans a Bib la, pawòl sakre Bondye a ki revele estanda " limyè li a ", sa ki byen ak sa ki dwat. Li p ap itil ankò; moun ki chwazi yo ap gen aksè dirèk a enspirasyon diven li, men kounye a li kenbe, sou tè peche a, wòl " eklere " endispansab li a, ki se sèl sa ki mennen nan lavi etènèl.
Vèsè 6: “ Epi li di mwen: Pawòl sa yo se bagay ki vre epi yo vre. Senyè a, Bondye pwofèt yo, voye zanj li pou l montre sèvitè l yo bagay ki gen pou rive byen vit. ".
Pou dezyèm fwa a, nou jwenn afimasyon diven sa a: " Pawòl sa yo fidèl e yo vre ." Bondye fè efò pou konvenk lektè a de pwofesi a, paske lavi etènèl li an danje nan chwa li fè yo. Fas afimasyon diven sa yo, lèzòm kondisyone pa senk sans Kreyatè yo ba yo. Tantasyon yo miltip e efikas pou detounen yo de espirityalite. Ensiste Bondye a, kidonk, jistifye nèt. Danje pou nanm yo reyèl e omniprezan.
Li apwopriye pou nou mete ajou lekti nou fè sou vèsè sa a, ki prezante yon karaktè literal ki ra nan pwofesi sa a. Pa gen okenn senbòl nan vèsè sa a, men afimasyon ke Bondye se enspiratè pwofèt ki te ekri liv Bib la e ke nan dènye revelasyon li a, li te voye "Gabriyèl" bay Jan, pou l te ka revele l an imaj sa, an 2020, ki pral rive " toujou ", oubyen ki deja akonpli, an gwo pati. Men, ant 2020 ak 2030, moman ki pi terib yo pral oblije travèse; moman terib make pa lanmò, destriksyon nikleyè, ak " sèt dènye fleo kòlè Bondye " yo; moun ak lanati pral soufri anpil jiska pwen pou yo disparèt.
Vèsè 7: “ Epi gade, m ap vini talè konsa . Benediksyon pou moun ki kenbe pawòl pwofesi ki nan liv sa a! ”
Yo anonse retou Jezi a pou prentan 2030 an. Benediksyon se pou nou, nan limit ke nou " kenbe ", jiska lafen , " pawòl pwofesi ki nan liv sa a " Revelasyon an.
Advèb " tou vit " la defini aparisyon sibit Kris la nan moman retou li, paske tan an koule regilyèman san l pa ni akselere ni ralanti. Depi Danyèl 8:19, Bondye raple nou: " gen yon lè ki fikse pou lafen an ": " Lè sa a, li di m: M ap fè w konnen sa k pral rive nan dènye pati kòlè a, pou lè ki fikse pou lafen an ." Sa ka sèlman rive nan fen 6,000 ane Bondye pwograme pou seleksyon moun li chwazi yo, sa vle di, premye jou prentan anvan 3 avril 2030.
Vèsè 8: “ Mwen menm Jan, mwen tande epi mwen wè bagay sa yo. Lè mwen fin tande epi mwen wè yo, mwen tonbe ajenou pou m adore devan zanj ki te fè m wè yo . ”
Pou dezyèm fwa a, Lespri a vini pou l ban nou avètisman li. Nan tèks grèk orijinal yo, vèb "proskunéo" a tradui kòm "bese tèt devan". Vèb "adore" a se yon eritaj vèsyon laten yo rele "Vulgat" la. Move tradiksyon sa a sanble te louvri chemen pou abandone pwostrasyon fizik nan pratik relijye Krisyanis aposta a, jiska pwen pou yo priye "kanpe", akòz yon lòt move tradiksyon vèb grèk "istemi" nan Mak 11:25. Nan tèks la, fòm li "stékété" gen siyifikasyon "rete fèm oswa pèsevere", men tradiksyon Oltramare a, reprann nan vèsyon L.Segond la, tradui li kòm "stasis", ki literalman vle di "kanpe". Yon move tradiksyon Bib la konsa lejitimize yon atitid endiy, arogan ak eskandalè anvè gran Bondye Kreyatè a, Toupisan an, nan men moun ki pèdi sans sa ki vrèman sakre . Epi se pa sèl la... Se poutèt sa atitid nou anvè tradiksyon biblik yo dwe sispèk ak pridan, sitou paske nan Rev. 9:11, Bondye revele itilizasyon "destriktif" ( Abaddon-Apollyon ), Bib la ki ekri " an ebre ak grèk ". Verite a jwenn sèlman nan tèks orijinal yo, konsève an ebre men disparèt epi ranplase pa ekriti grèk nouvo alyans lan. Epi la, nou dwe rekonèt, lapriyè "kanpe" a te parèt pami kwayan pwotestan yo, sib pawòl diven "... 5yèm twonpèt la . Paske, yon jan paradoksal, lapriyè ajenou dire pi lontan nan mitan katolik yo, men sa pa ta dwe etonan, paske se nan relijyon katolik sa a dyab la mennen disip li yo ak viktim li yo pou yo bese tèt yo devan imaj taye yo ke dezyèm nan dis kòmandman Bondye yo entèdi; yon kòmandman ke katolik yo inyore, piske nan vèsyon women an, yo retire li epi ranplase li.
Vèsè 9: “ Men, li di mwen: ‘Pa fè sa. Mwen se sèvitè parèy ou, ansanm ak frè ou yo ki pwofèt yo, ansanm ak tout moun k ap obsève pawòl ki nan liv sa a. Adore Bondye, mete ajenou devan ou. ’”
Bondye pwopoze fot Jan te komèt la kòm yon avètisman pou moun li chwazi yo: "Fè atansyon pou nou pa tonbe nan idolatri!" ki konstitye prensipal fot relijyon kretyen Bondye rejte nan Jezikri. Li òganize sèn sa a menm jan li te òganize dènye leson l lan lè li te bay apot li yo lòd pou yo pran zam yo pou lè arestasyon l lan. Lè lè a rive, li entèdi yo sèvi ak yo. Yo te bay leson an epi li te di: " Fè atansyon pou nou pa fè sa ." Nan vèsè sa a, Jan resevwa eksplikasyon an: " Mwen se sèvitè parèy nou ." " Zanj yo ," ki gen ladan " Gabriyèl ," se, tankou lèzòm, kreyati Bondye kreyatè a ki te entèdi nan dezyèm nan dis kòmandman l yo pou yo bese tèt devan kreyati l yo, devan imaj taye, oswa imaj pentire; tout fòm zidòl la ka pran. Konsa, nou ka aprann yon leson nan vèsè sa a lè nou note konpòtman opoze zanj yo. La a, Gabriyèl, kreyati selès ki pi diy apre Michèl, entèdi moun pwostène devan l. Yon lòt bò, Satan, nan aparisyon sediksyon li yo, sou fòm "Vyèj" la, egzije pou yo bati moniman ak kote adorasyon pou adore li epi sèvi li... mask limineuz fènwa a tonbe.
Zanj lan presize tou " ak fraz frè nou yo, pwofèt yo ak moun ki kenbe pawòl liv sa a ." Ant fraz sa a ak fraz ki nan Rev. 1:3 la, nou remake diferans ki genyen akòz tan ki pase ant kòmansman epòk dekriptaj la, 1980, ak vèsyon aktyèl la, 2020. Ant de dat sa yo, " moun ki li a " te pataje limyè dekriptaj la ak lòt pitit Bondye yo, epi yo menm antre nan travay " pwofèt " yo. Miltiplikasyon sa a pèmèt plis lòt moun toujou jwenn aksè nan eleksyon an lè yo tande verite revele a, epi lè yo mete l an pratik.
Vèsè 10: “ Epi li di mwen: Pa sele pawòl pwofesi ki nan liv sa a. Paske, lè a rive. ”
Mesaj la twonpe moun paske li adrese a Jan, ke Bondye te transpòte nan dènye tan nou an depi nan kòmansman liv la, dapre Rev. 1:10. Epitou, nou dwe konprann ke kòmandman pou pa sele pawòl liv la adrese dirèkteman a mwen nan moman liv la konplètman deseche; lè sa a li vin tounen " ti liv ouvè " Rev. 10:5 la. Epi lè li " ouvri " avèk èd ak otorizasyon Bondye, pa gen okenn kesyon pou fèmen li ak "sele" ankò. Epi sa a, " paske tan an pre "; nan prentan 2021 an, gen 9 ane ki rete anvan retou gloriye Senyè Bondye Jezikri a.
Sepandan, premye ouvèti " ti liv " la te kòmanse apre dekrè Danyèl 8:14 la, sa vle di, apre 1843 ak 1844; paske konpreyansyon enpòtan sou sijè dènye eprèv lafwa Advantis la se akòz revelasyon Jezikri li menm, oubyen zanj li a, te bay sè nou Ellen G. White, pandan ministè li.
Vèsè 11: “ Moun ki enjis, se pou l kontinye fè enjis; moun ki sal, se pou l kontinye fè sal; moun ki jis, se pou l kontinye fè sa ki dwat; moun ki sen, se pou l kontinye fè sa ki sen. ”
Nan premye lekti a, vèsè sa a konfime aplikasyon dekrè Danyèl 8:14 la. Separasyon Advantis Bondye te chwazi ant 1843 ak 1844 la konfime mesaj " Sad " la kote nou jwenn Pwotestan yo " vivan " men " mò " e " san pitye " espirityèlman, epi pyonye Advantis yo " diy de blan " yo rele nan vèsè sa a " jistis ak sanktifikasyon ". Men, ouvèti " ti liv " la pwogresif tankou " chemen moun ki jis yo k ap kontinye ogmante tankou limyè lajounen, depi douvanjou rive nan zenit li ". Epi pyonye Advantis yo pa t okouran ke yon tès lafwa t apral boulvèse yo ant 1991 ak 1994 jan etid " 5yèm twonpèt la " te revele nou. Toudenkou, lòt lekti vèsè sa a vin posib.
Tan sele a pral fini piske nou li nan Rev. 7:3: " Pa fè tè a, ni lanmè a, ni pyebwa yo mal, jiskaske nou fin sele sèvitè Bondye nou an sou fwon yo. " Ki kote nou ta dwe mete otorizasyon pou fè tè a, lanmè a ak pyebwa yo mal? Gen de posiblite. Anvan " sizyèm twonpèt la " oubyen anvan " sèt dènye fleo yo "? " Sizyèm twonpèt la " ki konstitye yon sizyèm pinisyon avètisman Bondye bay pechè sou latè yo, li sanble lojik pou mwen nan ka sa a, pou nou kenbe dezyèm posiblite a. Piske " sèt dènye fleo kòlè Bondye " yo gen kòm sib " tè " pwotestan an ak "lanmè" katolik la . Ann konsidere ke destriksyon " sizyèm twonpèt " la akonpli yo pa anpeche, men ankouraje konvèsyon moun Bondye chwazi yo ki rele rachte pa san Jezikri.
Se poutèt sa, apre " sizyèm twonpèt la " e jis anvan " sèt dènye fleo yo ", e nan moman yo fin sele a ki make fen tan gras kolektif ak endividyèl la, ke nou ka toujou mete pawòl vèsè sa a: " Moun ki enjis, kite l kontinye enjis, e moun ki sal, kite l kontinye sal; e moun ki jis, kite l kontinye jis, e moun ki sen, kite l kontinye sen. " Tout moun ap kapab wè isit la fason Lespri a vini pou konfime nan vèsè sa a bon tradiksyon mwen te prezante pou vèsè "Advantis" fondamantal la ki se Danyèl 8:14: "... sentete a pral jistifye ." Mo " jistis ak sen " yo byen sipòte e kidonk konfime pa Bondye. Se poutèt sa mesaj sa a antisipe tan fen tan gras la, men yon lòt eksplikasyon se sa ki annapre a. Lè liv la rive nan fen l, Lespri a vize moman liv ki fin dechifre a vin tounen " ti liv ouvè a " epi apati moman sa a, akseptasyon oswa refi li ap fè diferans ant " moun ki jis la ak moun ki sal la " epi Senyè nou an envite " sen an pou l sangtifye tèt li ankò ". Mwen sonje ankò ke yo te atribiye " salte " a bay Pwotestantis nan mesaj " Sad la ". Lespri a vize ak pawòl li Pwotestantis sa a ak Advantis enstitisyonèl ki pataje madichon li depi 1994, dat li te rantre ladan l lè l te antre nan alyans ekimenik la. Akseptasyon mesaj liv sa a ki dechifre a ap kidonk " yon lòt fwa ankò , men dènye a, fè diferans ant moun ki sèvi Bondye ak moun ki pa sèvi l la " dapre Malachi 3:18.
Konsa, mwen rezime leson vèsè sa a. Premyèman, li konfime separasyon Advantis yo ak Pwotestantis ant 1843 ak 1844. Nan dezyèm lekti a, li aplike kont Advantis ofisyèl la, ki te retounen nan alyans Pwotestan ak ekimenik la apre 1994. Epi mwen pwopoze yon twazyèm lekti ki pral aplike nan fen pwobasyon an nan lane 2029 anvan retou Jezikri, ki fikse pou kòmansman prentan an, ki vini anvan 3 avril, Pak 2030.
Apre eksplikasyon sa yo, nou rete pou nou konprann ke kòz chit Advantis enstitisyonèl la, ki te fè Jezikri " vomi " li nan mesaj li a bay Laodise, se pa tèlman refi pou kwè nan retou li an 1994, men pito refi pou pran an kont kontribisyon limyè ki te vin klere vrè tradiksyon Danyèl 8:14 la; yon limyè ki demontre nan yon fason enkontestab pa tèks biblik orijinal ebre a li menm. Se sèlman Bondye jistis la ki pa konsidere koupab la kòm inosan ki te ka kondane peche sa a.
Vèsè 12 la di: “ Gade, m ap vini talè konsa , epi rekonpans mwen avè m, pou m bay chak moun sa yo merite dapre sa yo fè .”
Nan 9 an, Jezi pral retounen nan yon glwa diven endeskriptib. Nan Apok. 16-20, Bondye te revele nou nati pòsyon pinisyon li ki rezève pou Katolik pechè, Pwotestan, ak rebèl Advantis enjis ak entoleran. Li te prezante nou tou pòsyon ki rezève pou Advantis fidèl li yo ki onore pawòl pwofetik li ak sabat setyèm jou sakre li a, nan Apok. 7:14, 21, ak 22. " Pinisyon an " ap " rann chak moun dapre travay li ," sa ki kite ti espas pou koupab yo jistifye tèt yo nan je Kris la. Pawòl jistifikasyon pwòp tèt yo vin initil paske lè sa a li pral twò ta pou transfòme erè chwa sot pase yo.
Vèsè 13 la di: “ Mwen se Alfa a ak Omega a, premye a ak dènye a, kòmansman an ak fen an. ”
Sa ki gen yon kòmansman gen yon fen tou. Prensip sa a aplike pou dire tan sou tè a ke Bondye te planifye pou seleksyon moun li chwazi yo. Ant alfa a ak omega a, 6,000 ane ap pase. Nan ane 30 la, nan dat 3 avril, lanmò volontè Jezikri kòm espyatè ap make tou tan alfa alyans kretyen 2,000 ane a; prentan 2030 an pral sonnen avèk puisans nan tan omega li a.
Men, alfa a se tou 1844 avèk omega li 1994. Epi finalman, alfa a se pou mwen ak dènye moun yo chwazi yo, 1995 avèk omega li, 2030.
Vèsè 14: “ Benediksyon pou moun ki kenbe kòmandman l yo (epi ki pa kenbe yo)” lave rad yo ) , pou yo ka gen dwa manje pyebwa lavi a, epi pou yo ka antre nan pòtay yo nan vil la !
Dezyèm fòm " gwo tribilasyon " an devan nou, avèk kòlè li ki se lanmò an foul moun. Se poutèt sa, li vin ijan pou nou jwenn pwoteksyon ak èd Bondye atravè Jezikri. Jan imaj la sijere a, pechè a dwe " obeyi kòmandman l yo". »; sa yo ki pou Bondye ak sa yo ki pou Jezi, « Ti Mouton Bondye a », ki vle di ke li dwe renonse tout fòm peche ka pran. Tradiksyon kache vèsè sa a ki konsève nan Bib nou yo kounye a se akòz Katolik Women ki dirije soti nan Vatikan an. Lòt maniskri yo, ki pi ansyen yo, e pakonsekan pi fidèl yo, pwopoze: « Benediksyon pou moun ki kenbe kòmandman l yo . » E piske peche se transgresyon lalwa a, mesaj la defòme epi li ranplase obeyisans nesesè ak vital la ak senp reklamasyon apatenans kretyen an. Ki moun ki benefisye de krim nan? Moun ki pral goumen kont Saba a jiskaske Jezikri retounen gloriye. Vrè mesaj la rezime konsa: « Benediksyon pou moun ki obeyi Kreyatè li a. » Mesaj sa a sèlman repete sa ki site nan Revelasyon 12:17 ak 14:12, sètadi: « moun ki kenbe kòmandman Bondye yo ak lafwa Jezi yo . » Se moun sa yo ki resevwa dènye mesaj Jezi te adrese a. Jij rezilta a se Jezikri li menm, epi demand li yo koresponn ak soufrans li te andire nan mati li a. Rekonpans moun ki chwazi yo pral anpil; Yo pral jwenn imòtalite, epi yo pral antre nan lavi etènèl atravè chemen Advantis la ki senbolize pa " douz pòtay " nan " nouvo Jerizalèm " senbolik la .
Vèsè 15 la di: “ Deyò chen yo, moun k'ap fè maji, moun k'ap viv nan imoralite seksyèl, asasen yo, moun k'ap sèvi zidòl, ak tout moun ki renmen bay manti! ”
Ki moun Jezi rele konsa? Akizasyon kache sa a konsène tout lafwa kretyen ki apostate a; lafwa katolik la, lafwa pwotestan miltifasèt la ki gen ladan lafwa advantis la ki te antre nan alyans li depi 1994; lafwa advantis li te beni anpil nan kòmansman egzistans li, e menm plis toujou anrapò ak dènye reprezantan li yo ki te fòse yo dezobeyi. " Chen " yo se payen yo, men tou, e sitou, moun ki pretann yo se frè l epi ki trayi l . Paradoksalman, pou moun oksidantal kontanporen yo, tèm " chen " sa a se senbòl bèt la ke yo konsidere kòm yon senbòl fidelite, men pou oryantal yo, se imaj egzekrasyon an menm. Epi la a, Jezi konteste menm nati imen yo epi li konsidere yo kòm bèt ki pa delika. Lòt tèm yo konfime jijman sa a. Jezi konfime pawòl ki nan Rev. 21:8 yo epi la a, adisyon tèm " chen " an eksprime jijman pèsonèl li. Apre demonstrasyon siblim lanmou li te bay lèzòm, pa gen anyen ki pi terib pase pou yo trayi pa moun ki pretann yo se pou li ak pou sakrifis li.
Apre sa, Jezi rele yo " majisyen " poutèt jan yo te konn pale ak move zanj yo, espirityalite, ki te premye moun ki te sedui lafwa Katolik la avèk aparisyon "Vyèj Mari a," yon bagay ki enposib dapre Bib la. Men, mirak demon yo fè yo sanble ak mirak " majisyen " Farawon yo te fè devan Moyiz ak Arawon.
Lè Jezi rele yo " imodès ," li kondane liberasyon moral, men sitou alyans relijye ki pa natirèl legliz Pwotestan yo te fè ak lafwa Katolik la, ke pwofèt Bondye yo denonse kòm sèvitè dyab la. Yo repwodui, "tankou pitit fi," "imodès " "manman pwostitye yo, Gran Babilòn nan, " ke yo denonse nan Rev. 17:5.
Aposta yo se " asasen " tou ki pral prepare pou touye moun Jezi te chwazi yo si li pa entèveni pou anpeche yo rive grasa vini glorye li a.
Yo se " idolatr " paske yo bay lavi materyèl plis enpòtans pase lavi espirityèl. Yo rete endiferan lè Bondye ofri yo limyè li, ke yo rejte avèk awogans lè yo demonize vrè mesaje li yo.
Epi pou konkli vèsè sa a, li presize: " epi nenpòt moun ki renmen epi pratike manti! " Lè l fè sa, li denonse moun ki gen nati atache ak manti, jiska pwen ke yo totalman ensansib a verite a. Yo te di ke gou ak koulè pa deba; menm bagay la tou pou lanmou pou verite a oswa manti. Men, pou letènite li, Bondye chwazi, sèlman, pami kreyati li yo ke repwodiksyon imen an reveye, moun ki gen lanmou sa a pou verite a.
Rezilta final plan sali Bondye a terib. Yo chase, youn apre lòt, pechè lontan dilye yo ki pa repanti, ansyen alyans jwif ki pa kwayan an, lafwa katolik women papal abominab la, lafwa òtodòks idolatri a, lafwa pwotestan kalvinis la, epi finalman, lafwa advantis enstitisyonèl la, dènye viktim lespri tradisyon ke tout sa ki te vin anvan yo te favorize egalman.
Mesaj "Advantis" la te gen konsekans fatal, premyèman, pou Juif yo, ki te tonbe paske yo te refize kwè nan premye vini Mesi a ki te anonse nan Danyèl 9:24 rive 27. Dezyèmman, kretyen Jezi te chase yo, ki tout pataje kilpabilite pou yo montre yo pa enterese nan dènye mesaj "Advantis" la ki anonse dezyèm vini li a . Mank lanmou yo pou verite li a fatal pou yo. An 2020, tout gwo relijyon ofisyèl sa yo pataje mesaj terib sa a ke Jezi te adrese an 1843 bay pwotestantis epòk " Sad " la nan Rev. 3:1: " Yo di nou vivan, epi nou mouri ."
Vèsè 16: “ Mwen menm Jezi, mwen voye zanj mwen an pou anonse bagay sa yo ban nou nan legliz yo. Mwen se rasin David la ak desandan li, zetwal klere maten an. ”
Jezi te voye zanj Gabriyèl li a bay Jan, epi atravè Jan, ban nou, sèvitè fidèl li yo nan dènye jou yo. Paske se jodi a sèlman mesaj sa a, ki byen dechifre, pèmèt nou konprann mesaj li adrese bay sèvitè ak disip li yo nan sèt epòk yo oswa sèt Asanble yo. Jezi retire dout sou evokasyon senbolik li fè nan Rev. 5: " rasin ak desandan David yo ." Li ajoute: " zetwal klere maten an ." Zetwal sa a se solèy la, men li idantifye avè l sèlman kòm yon senbòl. Paske, san yo pa rann yo kont, èt sensè ki renmen Jezikri pou sakrifis li a onore solèy nou an, zetwal sa a ke payen yo te deifye. Si anpil moun pa okouran de li, foul moun, menm moun ki eklere sou sijè a, pa pare oswa kapab konprann gravite aksyon idolatri payen sa a. Lòm dwe bliye tèt li, pou l mete tèt li nan plas Bondye, ki santi bagay yo yon fason byen diferan paske lespri li te swiv aksyon lèzòm pandan prèske 6,000 ane deja. Li idantifye chak aksyon pou sa li vrèman reprezante; Sa pa vre pou gason ki gen lavi kout ki plis konsantre sou satisfè dezi yo, sitou kannal ak terès, men se vre tou pou moun ki espirityèl e ki trè relijye e ki rete bloke pa respè pou tradisyon zansèt yo.
Nan fen mesaj Tiyati a , Lespri a te di " moun ki ranpòte laviktwa a ": " M'ap ba li zetwal maten an ." Isit la, Jezi prezante tèt li kòm " zetwal maten an ." Moun ki ranpòte laviktwa a ap jwenn Jezi epi avèk li tout limyè lavi ki soti nan li. Rapèl tèm sa a sijere tout atansyon vrè dènye "Advantis" yo sou vèsè sa yo nan 1 Pyè 2:19-20-21: " Epi nou gen pawòl pwofetik la ki pi sèten, ke nou byen fè lè nou prete atansyon, tankou yon lanp ki klere nan yon kote ki fènwa, jiskaske jou a kale, jiskaske zetwal maten an leve nan kè nou: konnen sa anvan tout bagay, ke pa gen okenn pwofesi nan Lekriti a ki soti nan okenn entèpretasyon prive, paske pwofesi pa janm vini pa volonte lòm, men moun Bondye te pale pandan Sentespri a te pouse yo. " Li pa t ka pi byen di. Apre li fin tande pawòl sa yo, moun ki chwazi a transfòme yo an zèv ke Jezikri te pran an kont.
Vèsè 17: “ Lespri a ansanm ak lamarye a di: Vini non. Se pou tout moun ki tande di: Vini non. Se pou tout moun ki swaf dlo vini. Nenpòt moun ki vle, se pou l pran dlo lavi a gratis. ”
Depi nan kòmansman ministè li sou tè a, Jezi te lanse apèl sa a: " Vini ." Men, lè l sèvi avèk imaj " swaf " la, li konnen moun ki pa " swaf " p ap vin bwè. Se sèlman moun ki " swaf " pou lavi etènèl sa a ke jistis pafè li ofri nou pa favè li sèlman, kòm yon dezyèm chans, k ap tande apèl li a. Jezi sèlman ki te peye pri a; kidonk li ofri l " gratisman ". Pa gen okenn "endiljans" katolik oswa diven ki ka jwenn li pou lajan. Apèl inivèsèl sa a prepare yon rasanbleman moun chwazi ki soti nan tout nasyon ak tout orijin. Apèl " Vini " a vin tounen kle rasanbleman moun chwazi sa a ke tès lafwa nan dènye jou yo pral kreye. Men, y ap fè eksperyans tès la gaye toupatou sou tè a epi yo p ap reyini ankò jiskaske Jezikri retounen nan glwa li pou retire yo nan peyi peche a.
Vèsè 18 la di: “ Mwen di tout moun ki tande pawòl pwofesi ki nan liv sa a: Si yon moun ajoute nan bagay sa yo, Bondye ap ajoute sou li kalamite ki ekri nan liv sa a. ”
Revelasyon se pa yon liv biblik òdinè. Se yon travay literè ki kode divinman nan langaj biblik ke moun ki fouye tout Bib la depi nan kòmansman rive nan fen ka rekonèt. Ekspresyon yo vin familye ak lekti repete. Epi "konkòdans biblik" yo pèmèt nou jwenn ekspresyon menm jan an. Men, jisteman paske kòd li tèlman presi, tradiktè ak transkriptè yo resevwa avètisman sa a: " Si yon moun ajoute nenpòt bagay ladan l, Bondye ap voye sou li kalamite ki dekri nan liv sa a ."
Vèsè 19 la di: “ Si yon moun retire anyen nan pawòl ki nan liv pwofesi sa a, Bondye va retire pòsyon pa l nan pyebwa lavi a ak nan vil sen an, bagay ki ekri nan liv sa a. ”
Pou menm rezon yo, Bondye menase nenpòt moun ki " retire nenpòt bagay nan pawòl liv pwofesi sa a ". Nenpòt moun ki pran risk sa a resevwa avètisman tou: " Bondye ap retire pòsyon pa l nan pyebwa lavi a ak nan vil sen an, bagay ki dekri nan liv sa a ." Se poutèt sa, chanjman yo note yo pral gen konsekans terib pou moun ki komèt yo.
M ap atire atansyon nou sou leson sa a. Si Jezikri pini modifikasyon liv kode enkonpreyansib sa a nan de fason sevè sa yo, kisa k ap rive moun ki rejte mesaj dekode li a ki parfe konpreyansib ?
Bondye gen bon rezon pou prezante avètisman sa a byen klè, paske Revelasyon sa a, ke li chwazi pawòl li yo, gen menm valè ak tèks "dis kòmandman" li yo "ki grave ak dwèt li sou tablèt wòch". Kounye a, nan Danyèl 7:25, li te pwofetize ke " lalwa " wayal li a t ap " chanje " ansanm ak " tan yo ". Aksyon an te akonpli, jan nou te wè a, pa otorite women an ki te vin enperyal an 321, answit papal an 538. Aksyon sa a ke li te jije " arogan " pral pini pa lanmò, epi Bondye egzòte nou pou nou pa repete, nan sans pwofesi, kalite fot sa a ke li kondane fèmman.
Travay Bondye a rete travay li kèlkeswa lè li fèt la. Li enposib pou dechifre pwofesi li a san direksyon li. Sa vle di travay dechifre a gen menm valè ak travay ki chiffres la. Se poutèt sa, konprann ke travay sa a, kote panse Bondye a revele nan yon langaj klè, gen yon " sentete " ki wo anpil. Li konstitye " temwayaj " Jezi a ki pi enpòtan ke Bondye adrese bay dènye sèvitè Advantis Setyèm Jou disidan li yo; e an menm tan, avèk pratik vrè Samdi Saba a, se nan lane 2021, dènye " sentete jistifye " ki pwograme depi antre an vigè dekrè Danyèl 8:14 la an 1843.
Vèsè 20: “ Moun ki garanti bagay sa yo di: ‘Wi, m ap vini talè konsa .’ Amèn! Vini non, Senyè Jezi! ”
Paske li gen dènye pawòl Jezikri te adrese disip li yo, liv Revelasyon sa a gen yon sentete ki wo anpil. Ladan l, nou jwenn ekivalan tab lalwa yo, grave ak dwèt Bondye epi yo te bay Moyiz. Jezi temwaye; ki moun ki pral oze konteste atestasyon diven sa a? Tout bagay di, tout bagay revele, li pa gen anyen plis pou l di eksepte: " Wi, m ap vini byen vit ." Yon senp " Wi " ki angaje tout moun diven li, se pou di si vini iminan li a sèten paske li renouvle pwomès li: " M ap vini byen vit "; yon " preske" » date ki pran tout sans li: nan prentan 2030 an. Epi li konfime deklarasyon li a lè li di “ Amèn ”; ki vle di: “Vrèman”.
Ki moun ki di “ Vini non, Senyè Jezi ”? Selon vèsè 17 chapit sa a, se “ Lespri a ak lamarye a ”.
Vèsè 21 an: “ Se pou gras Senyè Jezi a rete avèk tout sen yo! ”
Dènye vèsè sa a nan Revelasyon an fini liv la lè li pale de " gras Senyè Jezi a ". Sa a se yon tèm ki te souvan opoze ak lalwa nan premye asanble kretyen yo. Nan epòk sa a, gras la te opoze ak lalwa pa moun ki te refize òf Kris la. Eritaj lalwa Juif yo te vle di ke yo te wè jistis diven sèlman atravè li. Jezi pa t vle libere yo anba obeyisans lalwa a, men li te vini pou " akonpli " sa sakrifis bèt yo te pwofetize jiska li. Se poutèt sa li te di nan Matye 5:17: " Pa mete nan tèt nou mwen vin pou aboli lalwa a oswa pwofèt yo; mwen pa vin pou aboli, men pou m akonpli ."
Bagay ki pi etonan an se tande kretyen yo k ap konpare lalwa ak gras. Paske, jan apot Pòl eksplike a, gras la gen pou objèktif ede moun akonpli lalwa a, jiska pwen kote Jezi deklare nan Jan 15:5: " Mwen se pye rezen an, nou se branch yo. Moun ki rete nan mwen, epi mwen nan li, li donnen anpil, paske san mwen nou pa kapab fè anyen ." De ki "fè " l ap pale e de ki " fwi " l ap pale? Obesans lalwa a, ke gras li rann posib grasa èd li nan Sentespri a.
Li ta dezirab e salutè pou " gras Senyè Jezi a te la ", e pou li te ka aji " nan tout moun "; men vèsè defòme sa a sèlman eksprime yon volonte ki pa ka reyalize. Ann tout swete pou yo te anpil; osi anpil ke posib; Bondye admirab nou an, Kreyatè ak Sovè nou an merite sa; li merite li nèt. Lè li presize " avèk tout sen yo ," tèks orijinal la retire tout anbigwite; gras Senyè a ka sèlman benefisye yo sèlman, moun " li sanktifye pa verite li a " (Jan 17:17). Epi pou moun ki panse y ap atenn lavi etènèl lè yo pran chemen Jezikri reklame a, mwen raple nou ke ant " chemen " ak " lavi ," gen " verite " inevitab la, dapre Jan 14:6. Avèk tout respè pou rebèl yo ki reklame benediksyon vèsè sa a, depi 1843, gras Senyè a benefisye sèlman moun li sanktifye pa restorasyon repo li nan jou saba sen an nan samdi. Se aksyon sa a, ki asosye avèk temwayaj lanmou pou " verite " li a, ki fè moun Bondye chwazi yo vin sen yo diy de gras an kesyon an. Se poutèt sa, gras pa ka dedye a "tout moun". Fè atansyon, kidonk, ak move tradiksyon Labib ki ka twonpe moun, ki ka mennen nan yon desepsyon final terib pou moun ki, pou malè yo, konte sou yo!
Revelasyon diven ki prezante nan travay sa a konfime leson yo te pwofetize nan istwa Jenèz la, ke nou te kapab note enpòtans vital li. Nan fen travay sa a, li sanble itil pou mwen pou m sonje leson prensipal sa yo. Sa jistifye, epi mwen ta renmen fè remake ke nan mond kontanporen nou an, lafwa kretyen an prezante anpil nan yon fòm defòme akòz eritaj kil Katolik Women an. Verite Bondye mande a rete nan eta senp ak lojik ke premye apot Jezikri yo te konprann, men senplisite sa a, souvan inyore, vin konplèks pou moun ki pa inisye akòz nati minoritè li. Anfèt, pou idantifye dènye sen Jezikri nan dènye jou yo ak estrikti espirityèl Apokalips la, dekrè Danyèl 8:14 la esansyèl. Men, pou idantifye dekrè sa a, etid tout liv Danyèl la ak dechifraj pwofesi li yo esansyèl tou. Yon fwa bagay sa yo konprann, Apokalips la revele nou sekrè li yo. Etid nesesè sa yo eksplike difikilte yo rankontre lè y ap eseye konvenk nonm enkredil nan epòk nou an nan Lwès la, e patikilyèman an Frans.
Jezi te di pèsonn pa ka vin jwenn li eksepte Papa a ki gide l, epi li te di tou, konsènan moun li chwazi yo , ke yo dwe fèt nan dlo ak nan Lespri. De ansèyman sa yo siyifi nan yon fason konplemantè ke Bondye konnen nati espirityèl moun li chwazi yo pami tout kreyati li yo. Kidonk, chak nan yo pral reyaji dapre nati sa a ki espesifik pou li; konsa, yon moun ki gen prejije an favè Saba a ke Juif yo deja pratike a pral aksepte san twòp difikilte revelasyon pwofetik yo ki montre ke li se yon bagay Bondye egzije depi 1843. Okontrè, yon moun ki gen prejije defavorab sou li pral rejte tout agiman biblik yo prezante epi li pral jwenn bon rezon pou jistifye refi li. Konprann prensip sa a pwoteje nou kont nenpòt desepsyon sou moun nou prezante verite Kris la ba yo. Lè pwofesi revele verite panse Bondye a, li bay tout pouvwa li bay " Levanjil etènèl " ke disip Jezi yo dwe " anseye nasyon yo jiska lafen lemonn ".
" Bèt " Apokalips yo
Kwonolojikman e youn apre lòt, lènmi Bondye yo ak moun li chwazi yo te parèt sou imaj " bèt ".
Premye a deziyen Wòm enperyal la, reprezante pa “ dragon ki gen dis kòn ak sèt tèt ak dyadèm sou yo ” nan Rev. 12:3; “ Nikolait yo ” nan Rev. 2:6; “ dyab la ” nan Rev. 2:10.
Dezyèm lan konsène Wòm Katolik papal la, ki reprezante pa " bèt ki monte soti nan lanmè a, ak dis kòn ak dyadèm ak sèt tèt " nan Rev. 13:1; " twon Satan an " nan Rev. 2:13; " fanm Jezabèl la " nan Rev. 2:20; " lalin nan ki kolore ak san " nan Rev. 6:12; " tyè lalin nan ki frape " nan " katriyèm twonpèt la " nan Rev. 8:12; " lanmè a " nan Rev. 10:2; " wozo a ki sanble ak yon baton " nan Rev. 11:1; " ke " " dragon an " nan Rev. 12:4; " sèpan an " nan Rev. 12:14; ak " dragon " nan vèsè 13, 16 ak 17; " gran Babilòn nan " nan Rev. 14:8 ak 17:5.
Twazyèm lan vize ateyis revolisyonè franse a, imajine pa " bèt ki soti nan twou san fon an " nan Rev. 11:7; " gwo tribilasyon an " nan Rev. 2:22; " katriyèm twonpèt la " nan Rev. 8:12; " bouch ki vale rivyè a " ki senbolize pèp katolik la, nan Rev. 12:16. Sa konsène premye fòm " dezyèm malè " a ki site nan Rev. 11:14. Dezyèm fòm li a pral akonpli pa " sizyèm twonpèt " nan Rev. 9:13, sa vle di, dapre Rev. 8:13 anba tit " dezyèm malè ", ant 7 mas 2021 ak 2029, anba aspè reyèl yon Twazyèm Gè Mondyal ki fini nan yon lagè nikleyè. Jenosid imen ki depele tè a ( twou san fon an ) se lyen ki etabli ant " katriyèm ak sizyèm twonpèt la ". Detay sou devlopman lagè sa a revele nan Dan. 11:40-45.
Katriyèm " bèt " la refere a lafwa Pwotestan an ak lafwa Katolik la, alye li, nan dènye tès lafwa nan listwa sou latè. Li " leve soti sou tè a " nan Rev. 13:11; sa vle di ke li menm soti nan lafwa Katolik ki senbolize pa " lanmè a ". Epòk Refòm nan te etabli yon relijyon Pwotestan ak plizyè aspè, make pa apostazi, ki temwaye nan travay Jan Calvin yon karaktè lagè, di, kriyèl ak pèsekitè. Antre an vigè dekrè Dan. 8:14 la te kondane li globalman apati prentan 1843.
Lafwa Advantis enstitisyonèl la, ki te sòti vivan apre tès lafwa Pwotestan an nan lane 1843-1844, te tonbe epi li te retounen nan estati lafwa Pwotestan an ak madichon diven li depi otòn 1994; sa a se akòz rejè ofisyèl limyè pwofetik diven an ki te revele nan travay sa a depi 1991. Lanmò espirityèl fòm enstitisyonèl sa a pwofetize nan Rev. 3:16: " M ap vonmi nou soti nan bouch mwen ."
Dènye akonplisman pwofesi yo devan nou, epi lafwa tout moun pral pase anba eprèv. Senyè Jezikri a pral rekonèt, pami tout moun, moun ki pou li, sa vle di, moun ki akeyi revelasyon vital li yo, fwi lanmou diven an, avèk lajwa ak fidelite rekonesan.
Nan moman dènye chwa a, moun Bondye chwazi yo pral distenge pa lefèt ke yo pral konnen poukisa moun ki tonbe yo tonbe, Revelasyon diven an pral konsa fè diferans ant moun ki sove yo ak moun ki pèdi yo, pou ki moun, depi epòk apòsòl " Efèz " la, nan Rev. 2:5, Bondye te di: " sonje kote ou te tonbe a "; epi an 1843, nan epòk " Sad " la, li te di Pwotestan yo tou, nan Rev. 3:3: " sonje kijan ou te resevwa ak tande; epi kenbe epi repanti "; sa rive jiska Advantis ki tonbe depi 1994, ki byenke yo obsève Saba a, resevwa nan men Jezi, mesaj sa a nan Rev. 3:19: " Tout moun mwen renmen, mwen reprimande epi mwen korije; kidonk, fè zele epi repanti ."
Nan preparasyon Revelasyon pwofetik sa a, Bondye Kreyatè a, ke yo te rankontre nan pèsonn Jezikri, te fikse objektif pou l pèmèt moun li chwazi yo idantifye lènmi yo byen klè; bagay la fini epi objektif Bondye a reyalize. Konsa, anrichi espirityèlman, Moun li chwazi a vin tounen " Lamarye a ki prepare pou Soupe Maryaj Ti Mouton an ". Li " te abiye l ak yon bèl twal blan, ki se zèv jis sen yo " nan Rev. 19:7. Ou menm ki te li kontni travay sa a, si ou gen chans epi beni pou w pami yo, " prepare w pou w rankontre Bondye w la " (Amòs 4:12), nan verite li!
Pandan ke dechifraj pwofesi misterye Danyèl ak Revelasyon yo fin akonpli nèt e nou konnen kounye a lè vrè retou Kris la, kesyon Jezikri sa a, ki site nan Lik 18:8, kite yon dout yon ti jan boulvèsan pandye: " M ap di nou, l ap fè yo jistis byen vit. Men, lè Pitit Lòm nan vini, èske l ap jwenn lafwa sou tè a? " Paske abondans konesans entelektyèl verite a pa ka konpanse feblès kalite lafwa sa a. Limanite ki pral konfwonte ak retou Jezikri a devlope nan yon klima favorab a tout fòm egoyis ki ankouraje anpil. Siksè endividyèl vin tounen objektif pou reyalize a nenpòt pri, menm lè w kraze pwochen w, e sa pandan yon long peryòd lapè mondyal ki dire plis pase 70 ane. Lè nou konnen ke valè syèl la ke Jezikri pwopoze yo an opozisyon absoli ak estanda epòk nou an, kesyon li a parèt trajikman jistifye, paske li ka konsène moun ki te kwè yo te "chwazi", men ki pral malerezman rete sèlman "rele"; paske Jezi p ap jwenn nan yo kalite lafwa ki nesesè pou yo diy gras li.
Lèt la touye men Lespri a bay lavi
Dènye chapit sa a konplete dechifraj Revelasyon an. Anfèt, mwen fèk prezante kòd biblik yo ki pèmèt nou idantifye senbòl Bondye itilize nan pwofesi li yo, men alòske objektif yo se revele egzijans li pou retou Saba a depi 1843-1844, mo Saba a pa parèt yon sèl fwa nan tèks pwofetik Danyèl oswa Revelasyon sa yo. Li toujou sijere men li pa site klèman. Rezon ki fè yo pa nonmen l klèman se paske pratik Saba a se yon nòmalite fondamantal nan lafwa kretyen apostolik la, paske tout moun ka wè ke sijè Saba a pa t janm yon sijè kontwovès ant Juif yo ak premye apot yo, disip Jezikri. Sepandan, dyab la pa t sispann atake l, premyèman lè l te pouse Juif yo pou yo "sale" l, answit dezyèmman kretyen yo, lè l te fè yo "inyore" l totalman. Pou l te rive nan rezilta sa a, li te enspire fo tradiksyon tèks orijinal yo ki te mansyone l yo. Epitou, prezantasyon verite diven sa a pa t ap konplè san denonsyasyon move zak odye sa yo, ki gen viktim yo se, an premye, Bondye nan Jezikri, answit moun lanmò ekspyatwa li a te ka ofri lavi etènèl.
yon sèl vèsè nan ekriti ansyen ak nouvo alyans yo, sa vle di, tout Bib la, ki anseye yon chanjman nan estati Saba a apati katriyèm nan Dis Kòmandman l yo; anplis, li te sanktifye pa Bondye, depi nan kòmansman kreyasyon mond tè nou an.
Depi apostazi Pwotestan yo akòz aplikasyon dekrè Danyèl 8:14 la, nan prentan 1843 rive jodi a, lekti Bib la touye. Mwen presize, se pa Bib la ki touye volontèman, se itilizasyon yo fè avè l apati erè tradiksyon ki parèt nan vèsyon tèks orijinal yo " ebre ak grèk "; men se sitou yon pwoblèm tou akòz move entèpretasyon. Bondye li menm konfime bagay la, an imaj, nan Rev. 9:11: " Yo te gen zanj abim lan kòm wa sou yo, yo te rele l Abadon nan lang ebre, epi Apolyon nan lang grèk. Mwen sonje mesaj kache ki nan vèsè sa a: " Abadon ak Apolyon " vle di, " an ebre ak grèk ": Destriktè. " Zanj twou san fon an " detwi lafwa lè l sèvi avèk " de temwen " biblik yo nan Rev. 11:3.
Epitou, depi 1843, fo kwayan yo te fè de erè nan lekti temwayaj istorik Bib la. Premye a se te bay nesans Jezikri plis enpòtans pase lanmò li epi dezyèm lan ranfòse erè sa a, lè yo bay rezirèksyon li plis enpòtans pase lanmò li. Doub erè sa a temwaye kont yo, paske demonstrasyon lanmou Bondye pou kreyati li yo repoze, esansyèlman, sou desizyon volontè li pou l bay, nan Kris, lavi li pou redanmsyon moun li chwazi yo. Bay priyorite a rezirèksyon Jezi a konsiste nan defòme plan delivrans Bondye a, e sa pote pou koupab yo konsekans koupe tèt yo avè l epi kraze alyans sen, jis ak bon li an. Viktwa Kris la repoze sou akseptasyon lanmò li, rezirèksyon li se sèlman konsekans kè kontan ak jis nan pèfeksyon diven li.
Kolosyen 2:16-17: “ Pa kite pèsonn jije nou pou sa n ap manje, pou bwason, pou jou fèt, pou nouvèl lalin, oubyen pou jou saba. Tout bagay sa yo se lonbray bagay ki gen pou vini yo. Men, kò a se pou Kris la li ye. ”
Vèsè sa a souvan itilize pou jistifye sispann pratik " Saba " chak semèn nan . De rezon kondane chwa sa a. Premye a se ke ekspresyon " Saba yo " deziyen " Saba " yo ki okazyone pa " fèt " relijye anyèl yo ke Bondye te òdone nan Levitik 23. Sa yo se " Saba " k ap deplase ki mete nan kòmansman e pafwa nan fen tan "fèt" relijye yo . Yo evoke pa ekspresyon " ou pa dwe fè okenn travay sèvil nan jou sa a ". Sèl koneksyon yo ak "Saba " chak semèn nan se non yo " Saba ", ki vle di "sispann, repoze", epi ki parèt pou premye fwa nan Jenèz 2:2: " Bondye te repoze ". Li enpòtan tou pou note ke mo " Saba " ki site nan tèks ebre katriyèm kòmandman an pa parèt nan tradiksyon L.Segond la, ki deziyen li sèlman anba non " jou repo " oswa " setyèm jou ". Sepandan, li pran rasin li nan vèb ki site nan Jenèz 2:2 a: " repo " oubyen " Saba " ki byen nonmen nan vèsyon JNDarby Labib la.
Dezyèm rezon an se sa a: Pòl te di konsènan " fèt yo ak saba yo " ke yo se " lonbray bagay ki gen pou vini ", sa vle di, bagay ki pwofetize yon reyalite ki te pase oswa ki pral vini. Si nou sipoze ke " saba setyèm jou a " konsène nan vèsè sa a, li rete yon " lonbray ki gen pou vini " jiskaske setyèm milenè a ke li pwofetize a rive. Lanmò Jezikri te revele siyifikasyon " saba setyèm jou a ", ki pwofetize, akòz viktwa li sou peche ak lanmò, " mil ane " selès la pandan ke moun li chwazi yo pral jije moun ki mouri sou tè a ak moun ki mouri nan syèl la.
Nan vèsè sa a, " fèt yo, nouvèl lin yo " ak " saba " yo te lye ak egzistans fòm nasyonal Izrayèl la nan ansyen alyans lan. Lè Jezikri te etabli nouvo alyans lan atravè lanmò li, li te rann bagay pwofetik sa yo initil; yo te dwe sispann epi disparèt tankou yon " lonbray " k ap fennen devan reyalite ministè terès li a ki te akonpli. Alòske "saba" chak semèn nan ap tann vini setyèm milenè a pou l rankontre reyalite pwofetize li a epi pèdi itilite li.
Pòl site tou " manje ak bwè ". Antanke yon sèvitè fidèl, li konnen Bondye te pale de bagay sa yo nan Levitik 11 ak Detewonòm 14, kote li preskri ki manje pwòp ki otorize ak ki manje enpur ki entèdi. Pawòl Pòl yo pa gen entansyon konteste òdonans diven sa yo, men sèlman opinyon imen yo ( ke pèsonn pa... ) ki eksprime sou sijè sa a, ke li pral devlope nan Women 14 ak 1 Kor. 8, kote panse li yo parèt pi klè. Sijè a konsène manje sakrifye bay zidòl ak fo dye. Li raple moun Bondye chwazi yo, ki fòme Izrayèl espirityèl Bondye a, devwa yo anvè li, li di nan 1 Kor. 10:31: " Kit nou manje, kit nou bwè, kit nou fè nenpòt lòt bagay, fè tout bagay pou glwa Bondye ." Èske Bondye glorifye pa moun ki inyore epi meprize òdonans li revele sou sijè sa yo?
Se Jak, frè Jezi a, ki pale nan non apot yo sou sikonsizyon , nan Travay Apot yo 15:19-20-21: " Se poutèt sa, mwen mande pou nou pa deranje moun ki pa jwif yo epi ki vin jwenn Bondye. Men, ekri yo pou yo pa manje salte zidòl, pou yo pa manje dezòd, pou yo pa manje vyann bèt ki mouri toufe ak san. Paske, depi lontan, gen moun k'ap preche Moyiz nan chak vil, epi yo li yo nan sinagòg yo chak saba ."
Souvan yo itilize vèsè sa yo pou jistifye libète payen konvèti yo anba Saba a, men okontrè, vèsè sa yo konstitye pi bon prèv pratik li apot yo te ankouraje epi anseye. Anfèt, Jak konsidere ke li pa itil pou enpoze sikonsizyon sou yo epi li rezime prensip esansyèl yo paske ansèyman relijye pwofon an pral prezante ba yo lè yo ale " chak Saba " nan sinagòg jwif yo nan lokalite yo.
Yon lòt pretèks yo itilize pou jistifye sispann klasifikasyon manje pwòp ak enpur: vizyon yo te bay Pyè nan Travay Apot yo 10. Eksplikasyon li devlope nan Travay Apot yo 11 kote li idantifye "bèt enpur" nan vizyon an ak "mesye" payen yo ki te vin mande l pou l al jwenn satenè women "Kònèl" la. Nan vizyon sa a, Bondye imajine nati enpur payen yo ki pa sèvi l epi ki sèvi fo dye. Sepandan, lanmò ak rezirèksyon Jezikri pote yon gwo chanjman pou yo, paske pòt gras la louvri pou yo grasa lafwa nan sakrifis ekspyatwa Jezikri a. Se atravè vizyon sa a Bondye anseye Pyè nouvote sa a. Kidonk, klasifikasyon pwòp ak enpur Bondye te etabli a, nan Levitik 11, rete epi li kontinye jiska lafen mond lan. Eksepte ke, depi 1843, avèk dekrè Danyèl 8:14 la, nouri moun reprann estanda " santifikasyon " orijinal la ki te etabli epi ki te bay lòd nan Jenèz 1:29: " Epi Bondye di: Gade, mwen ban nou tout plant ki bay grenn sou tout latè, ak tout pyebwa ki gen fwi ak grenn pou nou manje ."
Jezi te bay lavi li nan soufrans fizik ak mantal pou sove moun li te chwazi yo. Pa doute nivo sentete ki wo anpil ke lanmò pasyone sa a egzije an retou nan men moun li sove a. Vrèmanvre!
Tan Jezikri sou tè a
Pèl Saba a nan dat 20 mas 2021 an
Depi nan kòmansman ministè mwen an, mwen te konvenki, epi mwen te chante l, ke "Jezi te fèt nan sezon prentan an." Nan jou saba 20 mas 2021 an, ekinoks prentan an te rive a 10:37 a.m. nan kòmansman yon reyinyon devosyonèl. Lespri a te mennen m apre sa pou m chèche prèv pou sa ki te jis lè sa a yon senp konviksyon lafwa. Yon kalandriye jwif te pèmèt nou mete lè ekinoks prentan ane a—6 anvan dat ofisyèl kretyen nou an pou nesans Sovè nou an—nan "saba" 21 mas la.
Poukisa ane -6 la?
Paske datasyon ofisyèl nou an sou nesans Jezikri te bati sou de erè. Se sèlman nan 6yèm syèk la apre Jezikri mwàn katolik Denys le Petit la te kòmanse etabli yon kalandriye. Nan absans presizyon biblik oswa istorik, li te mete nesans sa a nan dat lanmò Wa Ewòd, ke li te mete an 753 apre fondasyon Wòm. Depi lè sa a, istoryen yo konfime yon erè 4 ane nan kalkil li a; ki mete lanmò Ewòd an 749 apre fondasyon Wòm. Men, Jezi te fèt anvan lanmò Ewòd, epi Matye 2:16 ban nou yon klarifikasyon ki mete laj Jezi a " dezan " nan moman "masak inosan yo" ke Wa Ewòd ki te an kòlè a te bay lòd la, paske li t ap soufri epi li te santi lanmò ki t apral retire l nan jwa pouvwa a t ap pwoche. Detay la enpòtan, paske tèks la presize, " dezan, dapre dat li te mande Maj yo avèk anpil atansyon ." Lè nou ajoute kat ane erè anvan an, ane -6 la, oswa 747 depi fondasyon Wòm, etabli biblikman.
Ekinoks prentan ane a – 6
Tonbe nan yon jou Saba, nan ane sa a – 6, Bib la anseye nou ke yon zanj te parèt devan “ gadò mouton ki t ap veye twoupo yo ”. Saba a entèdi komès men se pa gad ak swen yo bay bèt yo; Jezi te konfime sa lè li te di: “ Kilès nan nou, si mouton l tonbe nan yon twou, ki pa t al sove l, menm jou Saba a?” ? ». Konsa, yon zanj te anonse nesans « Bon Bèje a », sovè ak gid mouton imen yo, dabò, bay bèje imen yo, gadyen ak pwotektè mouton bèt yo. Zanj lan te presize: « …paske jodi a nan vil David la gen yon sovè ki fèt pou nou, ki se Kris la, Senyè a ». « Jodi a » sa a se te jou Saba a, e piske anons la te fèt nan mitan lannwit, nesans Jezi a se ant 6è nan aswè, kòmansman Saba a, ak lè lannwit anons zanj lan te fè bay bèje yo. Kounye a, nou dwe etabli lè egzak la, nan kadran tan Izrayèl la, ekinoks prentan ane a – 6 la te akonpli. Men, sa poko posib paske nou pa gen okenn enfòmasyon sou lè sa a.
Nesans Jezi nan jou Saba a fè plan delivrans Bondye a klè e parfe lojik. Jezi te deklare tèt li kòm " Pitit Lòm nan " , " Senyè Saba a ". Paske Saba a se yon bagay tanporè e itilite li pwolonje jiska jou dezyèm vini li a, fwa sa a puisan e gloriye. Jezi bay Saba a tout sans li piske li pwofetize rès setyèm milenè a ke li te genyen pou moun li chwazi yo sèlman grasa viktwa li sou peche ak lanmò.
Pou make antre li nan laj majè, a laj "douz" an, Jezi entèveni espirityèlman avèk moun relijye yo li kesyone sou Mesi a ki anonse nan Sent Liv yo. Separe ak paran li ki t ap chèche l pandan twa jou, li temwaye endepandans diven li ak konsyans li genyen de misyon li an favè moun sou latè.
Apre sa, lè ministè aktif ak ofisyèl li sou tè a rive. Ansèyman Danyèl 9:27 yo prezante l sou fòm yon " alyans " ki gen ladan l yon " ... semèn " ki senbolize sèt ane ant otòn 26 ak otòn 33. Ant de otòn sa yo, nan yon pozisyon santral, gen prentan ak fèt Pak ane 30 kote, a 3è aprèmidi, "nan mitan semèn" Pak la, nan mèkredi 3 avril 30, Jezikri te fè " sakrifis ak ofrann bèt " nan rit ebre a sispann, lè li te ofri lavi li pou l te ka repare peche moun li te chwazi yo sèlman. Jou lanmò li, Jezi te gen 35 an ak 13 jou. Li te mouri viktorye sou peche ak lanmò, li te kapab bay Bondye lespri li, li te di: " Li fini ." Viktwa li sou lanmò te konfime pa rezirèksyon li. Konsa, li te akonpaye epi li te enstwi apot li yo ak disip li yo jiskaske, devan je yo, li te monte nan syèl la anvan fèt Pannkòt la, dapre temwayaj ki bay nan Travay Apot yo 1:1 rive 11. Men, zanj yo te prepare anons retou gloriye li a nan okazyon sa a, yo te di: " Mesye Galileyen yo, poukisa nou kanpe la ap gade syèl la?" Jezi sa a , ki te pran nan mitan nou pou monte nan syèl la, gen pou l' tounen menm jan nou te wè l' monte nan syèl la. Nan Pannkòt, li te kòmanse ministè selès li kòm "Sentespri a," ki pèmèt li aji jiska lafen mond lan, an menm tan, nan lespri chak moun li chwazi ki gaye toupatou sou latè. Se lè sa a non li, ki te pwofetize nan Ezayi 7:14, 8:8 ak Matye 1:23, " Emanyèl " ki vle di "Bondye avèk nou", pran plis toujou vrè siyifikasyon li.
Detay ki nan dokiman sa a reprezante rekonpans Jezi bay moun li chwazi yo kòm yon siy apresyasyon pou demonstrasyon lafwa yo. Se konsa dat lanmò li a pèmèt nou konnen epi pataje avè l dat dènye retou gloriye li a, dat li pwograme pou premye jou prentan nan ane 2030 an; sa vle di, 2000 ane apre prentan krisifiksyon li a nan dat 3 avril 30.
Sentete ak sanktifikasyon
Sentete ak sanktifikasyon se bagay ki inseparab e se kondisyon delivrans Bondye ofri nan Jezikri. Pòl raple nou sa nan Ebre 12:14: “ Chèche lapè ak tout moun. Chèche sentete, san sa pèsonn p'ap wè Senyè a .”
Konsèp diven " santifikasyon " sa a dwe byen konprann paske li konsène "tout sa ki pou Bondye" e tankou tout pwopriyetè, li pa kite yo deposede l san konsekans pou moun ki oze fè sa. Kounye a, li pa itil pou fè envantè epi etabli lis bagay ki pou li; Kreyatè lavi a ak tout sa li genyen, tout bagay se pou li. Se poutèt sa li gen dwa lavi ak lanmò sou tout kreyati vivan li yo. Sepandan, li kite tout moun dwa pou yo viv avè l oswa pou yo mouri san li, moun li chwazi yo rantre nan li pa yon chwa lib e volontè pou yo fè pati li pou tout letènite. Rekonsilyasyon sa a avèk li fè moun li chwazi yo vin pwopriyete li. Moun li akeyi ak rekonèt yo antre nan konsèp sanktifikasyon li a ki te deja konsène tout lwa lavi sou tè a sijè a. Se poutèt sa, sanktifikasyon an konsiste de dakò pou soumèt anba lwa fizik ak moral Bondye etabli, e kidonk apwouve. Se nan doub kapasite sa a ke Saba a ak Dis Kòmandman yo eksprime konkrèman sanktifikasyon diven sa a, transgresyon li pral mande lanmò Mesi Jezi a.
Konsèp sanktifikasyon sa a tèlman fondamantal ke Bondye te wè li nesesè pou defini li depi nan kòmansman Bib la nan Jenèz 2:3, lè li te sanktifye setyèm jou a. Se poutèt sa, li pa etonan ke nimewo sèt sa a vin tounen "sele wayal" li nan tout Bib la e pi patikilyèman nan Rev. 7:2: " Epi mwen te wè yon lòt zanj k ap monte soti bò solèy leve a , li te gen so Bondye vivan an nan men l. Epi li rele byen fò bay kat zanj yo ki te gen pouvwa pou fè tè a ak lanmè a mal. Li di : ". Moun ki gen zòrèy pou tande sijesyon Lespri sibtil Bondye a ap remake ke " sele Bondye vivan an " sa a site nan chapit "7" Revelasyon an.
Nan Pak ak Saba sa a, 3 avril 2021 an, anivèsè lanmò Sovè nou an, Jezikri, Lespri Bondye a te dirije panse m sou sanktyè Moyiz te ye nan peyi Ebre a ak sou Tanp wa Salomon te bati nan Jerizalèm nan. Mwen te remake yon detay la ki konfime fòtman entèpretasyon mwen te bay sou sanktyè sa a; sètadi, yon wòl pwofetik nan gwo pwojè delivrans ki prepare pou moun Bondye te chwazi yo ke li te rachte.
Depi 1948, toujou ap pote madichon diven an akòz refi yo pou rekonèt Jezikri kòm "Mesi" Bondye voye a, Jwif yo reprann tè nasyonal yo. Depi lè sa a, yon sèl lide, yon sèl panse te obsede yo: rebati Tanp Jerizalèm nan. Malerezman pou yo, sa p ap janm rive, paske Bondye gen yon bon rezon pou anpeche sa; wòl li te konplete pa lanmò ak rezirèksyon Jezikri. Sentete tanp lan te jwenn akonplisman konplè li nan nanm "Mesi" a, nan chè ak lespri li, pafè e san okenn tach. Jezi te revele leson sa a lè li te di nan Jan 2:14, lè l t ap pale de kò li: " Detwi tanp sa a, epi nan twa jou m ap rebati l ."
Bondye te konfime fen itilite Tanp lan nan plizyè fason. Premyèman, li te fè detwi l nan ane 70 AD pa twoup Women Tit yo, dapre anons ki te pwofetize nan Danyèl 9:26. Apre sa, apre li te fin chase Juif yo, li te remèt sit Tanp lan bay relijyon Islam nan, ki te bati de moske la: pi ansyen an, "Al-Aqsa," ak Dòm Wòch la. Se poutèt sa, Izrayèl pa gen ni posiblite ni otorizasyon nan men Bondye pou rebati Tanp li a. Paske rekonstriksyon sa a ta defòme plan delivrans pwofetize li a.
Validite tanp Jerizalèm nan te grave nan fòm konstriksyon li. Men, pou nou wè sa pi klè, nou dwe premye egzamine detay ki revele sou bilding relijye sa a, ki pote sentete. Ann note ke tanp lan te dwe bati pa Wa David, ki te eksprime dezi li pou li epi ki te chwazi Jerizalèm pou akeyi li; Bondye te dakò. Pou fè sa, li te anbeli epi ranfòse ansyen vil sa a yo te rele "Jebis" nan epòk Abraram. Kidonk, ant David ak "pitit gason David la," "Mesi a," yon "mil ane" te pase. Men, Bondye pa t pèmèt li fè sa, epi li te fè l konnen rezon an: li te vin tounen yon nonm san lè li te fè touye sèvitè fidèl li a "Ouri, moun peyi Et la" pou l te ka pran madanm li, "Batcheba," ki pita te vin manman Wa Salomon. Kidonk David te pote pri fot li a, pini pa lanmò premye pitit gason li a, ki te fèt ak Batcheba, apre sa, li te fè san lòd Bondye resansman pèp li a, li te pini epi Bondye te ofri l pou l chwazi pinisyon li ant twa chwa. Selon 2 Sam. 24:15, li te chwazi mòtalite epidemi epidemi an ki te lakòz 70,000 viktim mouri nan twa jou.
Nan 1 Wa 6, nou jwenn yon deskripsyon tanp Salomon te bati a. Li rele l "kay Yahweh la". Tèm "kay" sa a sijere yon kote fanmi yo rasanble. Kay ki bati a pwofetize fanmi Bondye kreyatè redanmtè a. Li konsiste de de eleman ki konekte youn ak lòt: sanktyè a ak tanp lan.
Sou tè a, seremoni relijye yo fèt nan zòn ki otorize pou lèzòm. Salomon rele l tanp lan. Depi kote ki pi sen an, ke li rele sanktyè a, epi kote li separe sèlman pa yon vwal, chanm tanp lan gen karant koude longè, oswa de fwa pi gwo pase sanktyè a. Konsa, tanp lan kouvri de tyè nan tout kay la.
Malgre li te bati pita nan epòk Moyiz la, alyans jwif la plase antyèman anba ejid alyans ki te konkli ant Bondye ak Abraram nan kòmansman twazyèm milenè a depi Adan. "Mesi a pral prezante tèt li bay pèp jwif la nan kòmansman senkyèm milenè a, sa vle di, 2000 ane pita. Kounye a, tan Bondye bay tè a pou seleksyon moun li chwazi yo se 6000 ane. Kidonk, nou jwenn pou tan, pwopòsyon 2/3 + 1/3 kay YaHWéH la. Epi nan konparezon sa a, 2/3 alyans Abraram nan koresponn ak 2/3 kay YaHWéH la ki fini sou vwal separasyon an. Vwal sa a jwe yon wòl prensipal piske li make pasaj soti nan terès la rive nan selès la; sa a konnen ke chanjman sa a make konpleksyon wòl pwofetik tanp terès la. Nosyon sa yo bay vwal separasyon an siyifikasyon peche ki separe Bondye selès pafè a ak nonm terès enpafè ak pechè a depi Adan ak Èv. Vwal separasyon an gen yon karaktè doub, paske li dwe konfòme ak pèfeksyon selès ak enpèfeksyon terès de moso ki konekte yo. Se lè sa a wòl Mesi a parèt paske li enkane karakteristik sa a parfe. Nan pèfeksyon diven li, Jezikri te vin peche lè li te pote sa ki nan li yo. eli nan plas yo pou ekspye pou yo epi peye pri mòtèl la.
Analiz sa a mennen nou wè nan sanktyè a imaj yon siksesyon pwofetik nan gwo faz espirityèl yo ki make chak 2000 ane: 1ye sakrifis Adan te ofri a – Sakrifis Abraram te ofri sou Mòn Morija a, Gòlgota nan lavni – Sakrifis Kris la nan pye Mòn Gòlgota a – Sakrifis dènye moun yo te chwazi yo ki te anpeche pa retou gloriye Sovè Jezikri nan Mikayèl.
Pou Bondye, pou ki dapre 2 Pyè 3:8, " yon jou tankou mil ane, mil ane tankou yon jou " (gade tou Sòm 90:4), pwogram terès la bati sou imaj semèn nan nan yon siksesyon: 2 jou + 2 jou + 2 jou. Epi dèyè siksesyon sa a, yon " setyèm jou " etènèl ouvri.
Sa ki nan de chanm kay sakre a trè revelatè.
Sanktyè a oswa kote ki pi sen an
De cheriben yo ak zèl yo louvri
Sanktyè yo rele Kote ki Pi Sen an mezire 20 koude longè pa 20 koude lajè. Li se yon kare pafè. Epi wotè li se 20 koude tou; sa ki fè li yon kib; imaj triplè pèfeksyon an (= 3 : L = W = H ); sa a sanble ak deskripsyon " nouvo Jerizalèm ki desann soti nan syèl la bò kote Bondye " nan Revelasyon 20. Kote ki Pi Sen sa a entèdi pa Bondye pou lòm sou pèn lanmò. Rezon an senp epi lojik; kote sa a ka sèlman akomode Bondye paske li senbolize syèl la epi li reprezante karaktè selès Bondye a. Nan panse li gen plan delivrans li kote tout eleman senbolik ki enstale nan sanktyè sa a jwe wòl yo. Reyalite a se nan Bondye nan dimansyon selès la, epi sou tè a, li bay ilistrasyon reyalite sa a pa senbòl. Konsa, mwen rive nan sijè dekouvèt espesifik sa a nan Pak 2021 sa a. Nou li nan 1 Wa 6:23 rive 27: “ Li te fè nan tanp lan de cheriben ak bwa oliv mawon, dis koude wotè. Chak de zèl cheriben yo te mezire senk koude, konsa soti nan pwent youn nan zèl li yo rive nan pwent lòt la te gen dis koude. Dezyèm cheriben an tou te mezire dis koude. Mezi ak fòm li te menm pou tou de cheriben yo. Wotè chak nan de cheriben yo te dis koude. Salomon te mete cheriben yo nan mitan kay la, anndan. Zèl yo te louvri: premye zèl la te touche youn nan miray yo, epi dezyèm zèl la te touche lòt miray la; epi lòt zèl yo te rankontre nan bout yo nan mitan kay la .”
Cheriben sa yo pa t egziste nan tabènak Moyiz la, men lè Bondye mete yo nan tanp Salomon an, li klarifye siyifikasyon kote ki pi sen sa a. Nan sans lajè li, chanm nan travèse pa de pè zèl de cheriben yo, kidonk li ba li yon estanda selès, ki efektivman pa aksesib pou moun ki viv sèlman sou tè a. Mwen pwofite okazyon sa a pou m denonse epi retabli yon verite konsènan cheriben sa yo, ke, nan yon deliryòm mistik payen, pent osi popilè ke "Michelangelo" te bay aparans tibebe ak zèl k ap jwe enstriman oswa k ap tire flèch ak yon banza. Pa gen tibebe nan syèl la. Epi pou Bondye, dapre Sòm 51:5 oswa 7: " Gade, mwen te fèt nan mechanste, epi nan peche manman m te vin ansent mwen ," ak Women 3:23: " Paske tout moun fè peche epi yo pa rive nan glwa Bondye ," pa gen bagay ki rele yon tibebe inosan oswa pi, paske depi Adan, lòm fèt pechè pa eritaj. Zanj selès yo te tout kreye nan eta jèn gason, menm jan ak Adan sou tè a. Yo pa vyeyi epi yo rete menm jan an pou tout tan. Vyeyès se yon karakteristik inikman sou latè, yon konsekans peche ak lanmò, dènye salè li, dapre Women 6:23.
Lach Alyans Sen an
1 Wa 8:9: " Pa t' gen anyen nan Bwat Kontra a, eksepte de ròch Moyiz te mete ladan l' sou mòn Orèb la, lè Seyè a te fè alyans ak pèp Izrayèl la lè yo te soti kite peyi Lejip la ."
Nan sanktyè a oswa nan kote ki pi sen an, gen de gwo cheriben ak zèl ouvè, senbòl karaktè aktif selès la, men tou, e sitou, Bwat Kontra a, ki plase nan sant chanm nan ant de gwo cheriben yo. Paske se pou pwoteje l yo bati kay la. Nan lòd Bondye prezante bay Moyiz bagay relijye li pral gen pou l fè yo, premye a se Bwat Kontra a. Men, veso sa a mwens presye pase sa ki ladan l: de tablèt wòch kote Bondye te grave ak dwèt li lalwa ultra-sen li a, Dis Kòmandman yo. Se refleksyon panse li, estanda li, karaktè enchanjab li. Nan yon lòt etid (2018-2030, dènye atant Advantis la), mwen te deja demontre karaktè pwofetik li pou epòk kretyen an. Nan sanktyè a, nou li panse sekrè Bondye a. Nou jwenn ladan l eleman ki favorize epi ki fè kominyon avè l posib. Li sifi pou di ke pechè a ki rete yon transgresè volontè Dis Kòmandman l yo ap twonpe tèt li si li kwè li ka reklame delivrans. Relasyon an repoze sèlman sou lafwa ki mete nan reyalite senbolize yo ki nan Kote ki pi sen sa a. Nan Dis Kòmandman yo, Bondye rezime estanda lavi li preskri pou moun ki fòme nan imaj li; sa vle di ke Bondye li menm onore epi mete kòmandman li yo an pratik. Lavi yo bay lèzòm repoze sou obsèvans kòmandman sa yo. Epi transgresyon yo bay plas nan peche ki pini pa lanmò moun ki koupab la. Epi depi Adan ak Èv, dezobeyisans mete tout limanite anba kondisyon mòtèl sa a. Lanmò tonbe sou lèzòm tankou yon maladi ki pa gen gerizon.
Syèj Mizèrikòd la
Nan sanktyè a, anlè chèz mizèrikòd la, yon imaj senbolik lotèl kote yo pral sakrifye Ti Mouton Bondye a, de lòt ti zanj ap gade anba sou lotèl la epi zèl yo rankontre nan mitan an. Nan imaj sa a, Bondye montre enterè zanj fidèl yo bay plan sali a ki baze sou lanmò Jezikri kòm sakrifis. Paske, Jezi te desann soti nan syèl la pou l pran aparans yon tibebe. Moun ki te bay lavi l sou kwa Gòlgota a se te premye zanmi selès yo "Michèl", lidè zanj yo ak ekspresyon selès vizib Bondye a, Lespri Kreyatè a, epi zanj yo, avèk rezon, rele tèt yo " konpayon sèvitè " ak moun li chwazi yo.
Nan Kote ki pi Sen an, lach ki kouvri ak chèz mizèrikòd la mete anba zèl de cheriben ki pi gwo ak pi piti yo. Nan imaj sa a, nou jwenn ilistrasyon vèsè sa a ki soti nan Malachi 4:2: " Men, pou nou menm ki gen krentif pou non mwen, Solèy jistis la ap leve ak gerizon nan zèl li ; n ap soti, n ap sote tankou ti bèf ki soti nan kay ." Chèz mizèrikòd la, yon senbòl ki prefigire kwa kote yo te krisifye Jezi a, pral vrèman pote gerizon anba maladi mòtèl peche a. Jezi te mouri pou delivre anba peche epi li te resisite pou delivre moun li chwazi yo anba men mechan pechè ki pa repanti e ki rebèl yo. Transgresyon lalwa ki te nan lach la te pote lanmò pou tout kreyati imen sou latè. Epi pou moun Bondye te chwazi nan Kris la, pou yo sèlman, chèz mizèrikòd ki te mete anlè lach ki gen lalwa ki te transgrese a te pote triyonf lavi etènèl kote y ap antre nan lè premye rezirèksyon an; rezirèksyon sen yo rachte pa san Jezikri ki te koule sou chèz mizèrikòd sa a. Gerizon yo anba lanmò a pral konplè lè sa a. Dapre Malachi. 4:2, cheriben yo se imaj Bondye Lespri selès la ke Revelasyon 4 deziyen pa senbòl " kat kreyati vivan yo ". Paske gerizon ki tache ak chèz mizèrikòd la vrèman plase anba de zèl santral de gwo cheriben yo.
Menm jan nan rit anyèl ebre "Jou Ekspyasyon an," yo te konn voye san kabrit la sou devan ak sou chèz mizèrikòd la, nan direksyon Lès la, li te nesesè pou san Jezikri a koule tou sou menm chèz mizèrikòd sa a. Pou rezon sa a, Bondye pa t mande sèvis yon prèt imen. Li te prevwa epi òganize tout bagay davans, lè li te fè transpòte Bwat Kontra a ak bagay sakre yo, nan epòk pwofèt Jeremi an, soti nan Kote ki Pi Sen an ak Kote Sen an nan yon gwòt ki sitiye anba tè nan pye Mòn Gòlgota a, anba yon planche wòch, sis mèt pwofondè, jis anba kavite 50 cm kib la, ki te fouye sou sifas wòch la, kote sòlda women yo te mete kwa Jezi te krisifye a. Atravè yon fay long ak pwofon ki te kreye pa tranblemanntè ki mansyone nan Bib la, san li te koule literalman sou bò gòch chèz mizèrikòd la, sa vle di, sou bò dwat Kris ki te krisifye a. Se pa san rezon Matye 27:51 temwaye bagay sa yo: " Epi gade, rido tanp lan te chire an de depi anwo jouk anba, tè a te tranble, wòch yo te fann , ...". An 1982, yon egzamen syantifik te revele ke san sèk Ron Wyatt te kolekte a te konpoze yon fason anòmal ak 23 kwomozòm X ak yon sèl kwomozòm Y. Kreyatè diven an te vle kite dèyè li yon prèv nati divin li ki ajoute nan vwal sakre li a kote imaj figi l ak kò l parèt an negatif. Kidonk, lalwa transgrese ki te nan lach la te jwenn reparasyon konplè li lè li te resevwa sou lotèl li san pi Sovè nou an, Jezikri, anba tout peche. Paske, lè Bondye te revele bagay sa yo bay Ron Wyatt, li pa t chache satisfè kiryozite moun, men li te vle ranfòse doktrin sanktifikasyon divinite li nan Jezikri. Paske, lefèt ke li gen san diferan de lòt moun, sa bay yon rezon pou kwè nan nati pafè ak pi li, egzante de tout fòm peche. Konsa, li konfime ke li te vini pou l te vin tounen yon nouvo Adan oubyen yon " dènye Adan " jan Pòl di nan 1 Kor. 15:45, paske byenke yo te wè l, tande l epi touye l nan yon kò menm jan ak pa nou an, li pa t gen okenn lyen jenetik ak espès imen an. Atansyon sa a pou detay nan reyalizasyon plan delivrans li a revele enpòtans Bondye bay senbòl ansèyman li yo. Epi nou konprann pi byen poukisa Moyiz te pini paske li te defòme plan delivrans diven sa a lè li te frape wòch Orèb la de fwa. Dezyèm fwa a, dapre lòd Bondye te ba li a, li te sèlman pou l pale avè l pou l jwenn dlo.
Baton Moyiz la, mana a, woulo Moyiz la
Nonb 17:10: "Lè sa a, Seyè a di Moyiz konsa: -Pote baton Arawon an tounen devan Bwat Kontra a . Se pou l' sèvi kòm yon siy pou moun ki rebèl yo, pou yo ka sispann bougonnen devan mwen, pou yo pa mouri ."
Egzòd 16:33-34: " Apre sa, Moyiz di Arawon konsa: -Pran yon po, mete twa litri mana ladan l'. Mete l' devan Seyè a pou l' ka rete nan depo pou pitit pitit nou yo. Jan Seyè a te bay Moyiz lòd la, Arawon mete l' devan Bwat Kontra a pou yo ka rete nan depo yo ."
Detewonòm 31:26: “ Pran liv lalwa sa a, mete l' bò kote Bwat Kontra alyans Seyè a, Bondye nou an, pou l' sèvi temwen kont nou .”
Baze sou vèsè sa yo, ann padone apot Pòl pou erè li te fè lè li te mete eleman sa yo nan lach la epi non pa bò kote l oswa devan l, nan Ebre 9:3-4: “ Dèyè dezyèm vwal la te gen pati tabènak la yo te rele Sen an , ki te gen lotèl an lò pou mete lansan an , ak lach alyans lan ki te kouvri nèt ak lò. Devan lach la te gen yon po an lò ki te gen mana a, baton Arawon an ki te fleri, ak tablèt alyans lan ." Menm jan an tou, lotèl lansan an pa t nan tanp lan, men li te sou bò tanp lan, devan vwal la. Men, eleman ki te mete bò lach la te la pou temwaye mirak Bondye te fè pou pèp ebre li a ki te vin tounen Izrayèl, yon nasyon lib e responsab.
Akote lach la, baton Moyiz ak Arawon an mande konfyans nan vrè pwofèt Bondye yo. Selon Detewonòm 8:3, mana a raple moun ki te chwazi yo anvan Jezi ke " moun pa pral viv ak pen ak dlo sèlman, men ak tout pawòl ki soti nan bouch YaHWéH ." Epi pawòl sa a reprezante tou nan fòm woulo liv Moyiz te ekri a, sou dikte Bondye. Anlè lach la , lotèl chèz mizèrikòd la anseye ke san lafwa nan sakrifis volontè lavi Jezikri a, lyen ak Bondye enposib. Ansanm bagay sa yo konstitye baz teyolojik nouvo alyans lan ki te etabli sou san imen ki te koule pa Jezikri. Epi trè lojikman, jou a, nan li, plan Bondye a te reyalize epi akonpli, wòl senbòl yo ak fèt "Yom Kippur" oswa "Jou Ekspyasyon an" ki te pwofetize li te vin demode epi initil. Devan reyalite, lonbraj yo disparèt. Se poutèt sa, tanp lan, kote yo te pratike rit pwofetik yo, te dwe disparèt epi pa janm parèt ankò. Jan Jezi te anseye a, adoratè Bondye a dwe adore l " an lespri ak an verite ", li dwe gen " lib aksè " nan Lespri selès li a atravè medyasyon Jezikri. Epi adorasyon sa a pa atache ak okenn kote sou latè, ni nan Samari, ni nan Jerizalèm, e mwens toujou nan Wòm, Santiago de Compostela, Lourdes, oswa Lamèk.
Malgre ke lafwa pa lye ak yon kote sou tè a, li demontre pa travay Bondye te prepare davans pou moun li chwazi yo pandan y ap viv sou tè a. Senbolis sanktyè a te sispann nan kòmansman senkyèm milenè a apre 4,000 ane peche. Epi si plan Bondye a te bati sou 4,000 ane, moun li chwazi yo ta antre nan repo Bondye a jan sa te pwofetize pa Saba chak semèn nan. Men, sa pa t ka a, paske depi Zakari, Bondye pwofetize de alyans. Li elabore sou dezyèm lan, li di nan Zakari 2:11: " Jou sa a, anpil nasyon pral vin jwenn Seyè a, epi y ap pèp mwen; m ap rete nan mitan nou, epi n ap konnen se Seyè ki gen tout pouvwa a ki voye m bò kote nou." » De alyans yo reprezante pa " de pye oliv " nan Zakari. 4:11 rive 14: " Mwen reponn li: Ki sa de pye oliv ki sou bò dwat lanp lan, ak sou bò gòch li, vle di? Mwen reponn yon dezyèm fwa , mwen di l: Ki sa de branch oliv ki bò de tiyo lò kote lò a ap koule yo vle di? Li reponn mwen: Ou pa konnen sa yo vle di? Mwen di: Non, mèt mwen . Epi li di: Men de moun Bondye chwazi yo ki kanpe devan Mèt tout latè a ." Lè m li vèsè sa yo, mwen dekouvri yon sibtilite siblim nan Bondye kreyatè a, Sentespri a, enspiratè pawòl biblik la. Zakari oblije mande de fwa ki sa " de pye oliv " yo vle di pou Bondye reponn li. Sa a se paske pwojè alyans diven an pral fè eksperyans de faz siksesif men dezyèm faz la anseye pa leson premye a. Yo se de, men an reyalite yo se sèlman youn, paske dezyèm lan se sèlman kilminasyon premye a. Anfèt, ki sa ansyen alyans lan vo san lanmò ekspyasyon Mesi Jezi a? Pa gen anyen, pa menm ke yon pwa, jan mwàn Martin Luther ta di a. Se poutèt trajedi sa a ki toujou afekte jwif nasyonal yo jodi a. Nan vèsè sa yo, Bondye pwofetize tou rejè yo pou nouvo alyans lan pa repons Zakari bay kesyon " Èske ou pa konnen sa sa vle di? Mwen di: Non, mèt mwen ." Paske vremanvre, jwif nasyonal yo ap inyore siyifikasyon sa a jiskaske dènye tès la anvan retou Jezikri a rive, lè y ap konvèti oswa konfime rejè yo a nan pri egzistans yo.
Li klè, konvèsyon kretyen pèp payen yo pwouve ke plan diven an te akonpli tout bon nan pèsonn Jezikri, e se sèl siy sa a Bondye toujou ofri Juif nasyonal yo pou yo rete nan alyans sen li a. Konsa konfime, dezyèm alyans sa a oswa nouvo alyans lan te dwe pwolonje sou dènye tyè nan 6,000 ane peche terès la. Epi se sèlman avèk dènye retou gloriye li a ke Jezikri pral make tan konpleksyon dezyèm alyans lan; paske jiskaske retou sa a, ansèyman pwofetize pa senbòl yo rete itil pou konprann plan jeneral Bondye te prepare a, piske nou dwe li konesans sou tan retou gloriye li a: kòmansman prentan 2030. Kidonk, an 1844, lè li te bay moun li te chwazi yo Saba a, Bondye apiye sou leson ki enskri nan senbolis sanktyè ebre a ak tanp Salomon an. Li denonse peche Dimanch Katolik la eritye nan men Anperè Konstantin depi 7 mas 321, li sijere nesesite pou yon nouvo "pirifikasyon sanktyè a" ki te vrèman akonpli yon fwa pou tout nan Jezikri ki te krisifye epi resisite. Anfèt, Bondye te tann jiska ane 1844 pou l te denonse pi klèman kondanasyon li te fè kont "Dimanch Women an". Paske adopsyon li te mete lafwa kretyen ki te pi okòmansman an anba malediksyon peche a ki kraze relasyon ak Bondye, dapre anons ki te bay nan Danyèl 8:12 la.
Sanktifikasyon an nesesèman vle di respè pou sakre Saba a, ki li menm sanktifye pa Bondye depi nan fen premye semèn kreyasyon sistèm terès la. Li plis toujou paske li pwofetize antre moun Bondye chwazi yo nan repo a ki jwenn pa viktwa Jezi a epi li prezan nan katriyèm nan dis kòmandman Bondye yo ki nan bwat temwayaj la nan kote ki pi sen an, sanktyè a, senbòl Lespri Bondye selès la ki sen twa fwa, sen nan pèfeksyon twa wòl siksesif li yo: Papa, Pitit ak Sentespri. Tout bagay ki la yo chè pou kè Bondye epi yo dwe menm jan chè pou panse ak kè moun li chwazi yo, pitit li yo, pèp "kay" li a. Seleksyon sentete otantik moun li chwazi yo etabli epi idantifye konsa.
Kontrèman ak lalwa Moyiz la, ki sibi adaptasyon pou avansman plan Bondye a, sa ki grave sou wòch yo pran yon valè pèpetyèl jiska lafen mond lan. Se ka sa a ak dis kòmandman l yo, okenn ladan yo pa ka modifye, alewè pou yo retire, jan Wòm papal la te oze fè ak dezyèm nan dis kòmandman sa yo. Entansyon dyabolik pou twonpe kandida pou letènite a parèt nan adisyon yon kòmandman pou kenbe nimewo dis la. Men, entèdiksyon diven an pou mete tèt ou ajenou devan kreyati, imaj taye, oswa reprezantasyon yo te retire vre. Nou ka regrèt kalite bagay sa a, men li pèmèt nou demaske fo lafwa. Moun ki pa chèche konprann epi ki rete sipèfisyèl yo soufri konsekans konpòtman yo lojikman; yo inyore modalite jijman yo jiskaske Bondye kondane yo.
Tanp lan oswa kote sakre a
Ann kite aspè relijye selès la jan nou wè l depi nan syèl la pou nou gade l nan pèspektiv sentete relijye a ba li sou tè a. Nou dekouvri l nan eleman yo mete nan pati "tanp" "kay Yahweh la". Nan tabènak epòk Moyiz la, chanm sa a te tant reyinyon an. Gen twa nan eleman sa yo, epi yo konsène tab pen prezantasyon an, chandelye a ak sèt tiyo ak sèt lanp, ak lotèl lansan an ki te mete jis devan vwal la nan mitan chanm nan. Si nou soti deyò, tab pen an sou bò gòch la, nan nò a, epi chandelye a sou bò dwat la, nan sid la. Senbòl sa yo se senbòl yon reyalite ki pran fòm nan lavi moun yo te chwazi yo ki te rachte pa san Jezikri te koule a. Yo konplemantè nèt e yo pa ka separe.
Chandelye an lò a ak sèt lanp yo
Egzòd 26:35: “ W'a mete tab la deyò rido a, epi w'a mete lanp sèt branch lan anfas tab la, sou bò sid tant lan. W'a mete tab la sou bò nò a .”
Nan tanp lan, li mete sou bò gòch la, sou bò sid la. Lekti senbòl yo fèt alè, soti nan sid rive nan nò. Chandelye a reprezante Lespri a ak limyè Bondye depi nan kòmansman ansyen alyans lan. Alyans sen an deja baze sou sakrifis "ti mouton Bondye a " pakal la, senbolize epi ki te vin anvan pa ti mouton oswa jèn belye yo ofri an sakrifis depi Adan. Nan Revelasyon 5:6, senbòl chandelye a tache ak li: " sèt je ki se sèt lespri Bondye voye sou tout latè " ak " sèt kòn " ki atribiye li sangtifikasyon pouvwa a.
Chandelye a la pou satisfè bezwen limyè moun Bondye chwazi yo. Yo jwenn li nan non Jezikri, nan ki sanktifikasyon (= 7) limyè diven an fèt. Sanktifikasyon sa a senbolize pa nimewo "sèt" ki prezan nan revelasyon biblik depi kreyasyon semèn sèt jou a depi nan kòmansman. Nan Zakari, Lespri a bay " sèt je " wòch prensipal kote Zowobabèl pral rebati tanp Salomon an ki te detwi pa Babilonyen yo. Epi li di konsènan " sèt je " sa yo: " Sèt je sa yo se je YaHWéH, k ap kouri toupatou sou latè. " Nan Rev. 5:6, mesaj sa a atribiye a Jezikri, " Ti Mouton Bondye a ": " Epi mwen te wè, nan mitan twòn nan ak kat kreyati vivan yo ak nan mitan granmoun yo, yon Ti Mouton kanpe la tankou si yo te touye l. Li te gen sèt kòn ak sèt je, ki se sèt Lespri Bondye yo te voye sou tout latè ." Vèsè sa a afime ak fòs sanktifikasyon divinite Mesi Jezi a. Gran Bondye Kreyatè a te voye tèt li sou tè a pou akonpli sakrifis volontè li a nan Jezi. Se aksyon Lespri diven sa a ki fè mwen dwe eksplikasyon yo prezante nan travay mwen yo. Limyè a pwogresif epi konesans la ogmante avèk tan. Nou dwe li tout konpreyansyon nou genyen sou pawòl pwofetik li yo.
Lotèl pafen yo
Lè Jezikri te ofri kò fizik li bay lanmò, nan yon nivo pafè lespri li ak tout nanm li, li pote yon bon sant devan Bondye ke rit ebre a senbolize pa pafen. Kris la reprezante nan pafen sa yo men tou nan wòl ofisye ki ofri yo a.
Jis devan vwal la, epi anfas Bwat Kontra a ak chèz mizèrikòd li a, gen lotèl lansan an ki konfere ofisyan an, gran prèt la, wòl li kòm entèsesyonè pou fot moun li chwazi yo te komèt sèlman. Paske Jezi pa t pran sou li peche lemonn antye, men sèlman moun li chwazi yo ke li bay siy rekonesans li. Sou tè a, gran prèt la gen sèlman yon valè pwofetik senbolik, paske dwa entèsesyon an se sèlman pou Kris la, Sovè a. Entèsesyon se dwa eksklizif li epi li gen yon karaktè " pèmanan " dapre lòd Mèlkisedèk jan sa espesifye pi lwen nan Danyèl 8:11-12: " Epi li leve tèt li menm rive nan chèf lame a, li retire nan men l sakrifis kontinyèl la , epi li detwi kote sanktyè li a. Lame a te abandone ak sakrifis kontinyèl la poutèt peche; kòn lan te jete verite a atè, epi li te pwospere nan efò li yo "; epi nan Ebre 7:23. Mo " sakrifis " ki bare yo pa site nan tèks ebre orijinal la. Nan vèsè sa a, Bondye denonse konsekans dominasyon pap Women an. Relasyon dirèk kretyen an ak Jezi detounen pou benefis lidè pap la; Bondye pèdi sèvitè l yo ki pèdi nanm yo. Nan pèfeksyon diven li, se sèlman Bondye nan Kris la ki ka lejitimize entèsesyon li, paske li ofri, kòm yon ranson pou moun li entèsede pou yo, sakrifis konpasyon volontè li ki pote yon bon sant pou Bondye jij Lanmou ak Jistis ke li reprezante an menm tan. Entèsesyon li pa otomatik, li egzèse li ou pa, selon si moun k ap sipliye a merite li ou pa. Entèsesyon Jezikri motive pa konpasyon li pou feblès natirèl lachè moun li chwazi yo, men pèsonn pa ka twonpe li, li jije epi li goumen ak jistis ak dwati epi li rekonèt vrè adoratè ak esklav li yo; ki se vrè disip li yo. Nan rituèl la, pafen yo senbolize bon sant Jezi a, ki ka konsa ofri priyè sen fidèl li yo ak sant pèsonèl li ki fè Bondye plezi. Prensip la sanble ak sezonman yon plat ki pral konsome. Yon imaj pwofetik Kris la ki te genyen laviktwa a, Gran Prèt la sou tè a vin demode epi li dwe disparèt, ansanm ak tanp kote li pratike rit relijye li yo. Prensip entèsesyon an rete apre sa, paske priyè sen yo adrese bay Bondye yo prezante nan non ak pa merit Jezikri, entèsesyonè selès ak Bondye an plenitid an menm tan.
Tab Pen Prezantasyon an
Nan tanp lan, li mete adwat, sou bò nò a. Pen prezantasyon an reprezante manje espirityèl ki konstitye lavi Jezikri, yon vrè mana selès yo bay moun yo chwazi yo. Gen douz pen, menm jan gen douz tribi nan alyans diven ak imen an ki akonpli nan Jezikri, totalman Bondye (= 7) ak totalman Moun (= 5); nimewo douz la se nimewo alyans sa a ant Bondye ak moun, Jezikri se aplikasyon li ak modèl pafè li. Se sou li Bondye bati alyans li yo sou 12 patriyach yo, 12 apot Jezi yo, 12 tribi yo sele nan Apok. 7. Nan lekti oryantasyon li nan nò "tanp lan", tab sa a sou bò nouvo alyans lan ak sou bò gwo Cheriben an ki mete sou bò gòch nan sanktyè a.
Lakou a
Lotèl sakrifis yo
Nan Revelasyon 11:2, Lespri a bay yon sò espesyal pou " lakou " sanktyè a: " Men, lakou deyò tanp lan, kite l' jan l' ye a". deyò, epi pa mezire l; paske li te bay nasyon yo, epi yo pral pilonnen vil sen an anba pye pandan karant-de mwa ." " Lakou " a deziyen lakou ekstèn ki sitiye anvan antre kote sen an oswa tanp ki kouvri a. Nou jwenn ladan l eleman nan rituèl relijye a ki konsène aspè fizik èt vivan yo. Premyèman, gen lotèl sakrifis kote yo boule bèt yo sakrifye yo. Depi Jezikri te vini pou akonpli sakrifis pafè a, rituèl sa a vin demode epi li fini an akò ak pwofesi Danyèl 9:27 la: " Li pral fè yon alyans solid ak anpil moun pandan yon semèn, epi pandan mwatye semèn nan li pral fè sakrifis ak ofrann sispann ; dezolasyon an pral komèt bagay ki pi abominab yo, jiskaske destriksyon ak sa ki te deside a rive sou dezolasyon an ." Nan Ebre 10:6 rive 9, bagay la konfime: " Ou pa t pran plezi nan ofrann boule ak sakrifis pou peche . Lè sa a, mwen te di: "Men mwen vini ( Nan woulo liv la, yo ekri sou mwen ) Pou fè volonte ou, O Bondye." Apre li fin di dabò, "Sakrifis ak ofrann, boule ofrann ak sakrifis pou peche (ki ofri dapre lalwa a), ou pa t ni vle yo ni pran plezi nan yo," li di apre sa, "Men mwen vini pou m fè volonte ou." Konsa, li aboli premye bagay la pou l etabli dezyèm nan. Pa volonte sa a nou te sanktifye grasa ofrann kò Jezikri yon fwa pou tout ." Sanble Pòl, otè prezime lèt sa a ki adrese a "Ebre yo," te ekri l anba dikte Jezikri; sa jistifye gwo limyè li ak presizyon enkonparab li. Anfèt, se sèlman Jezikri li menm ki te ka di li: "( Nan woulo liv la, yo ekri sou mwen ) ." Men, vèsè 8 nan tèks Sòm 40 la di: " ak woulo liv la ekri pou mwen ." Modifikasyon sa a ka jistifye pa aksyon pèsonèl Kris la avèk Pòl, ki te rete izole pandan twa zan nan Arabi, prepare ak enstwi dirèkteman pa Lespri a. Epi mwen raple w, se te deja ka a ak woulo Moyiz te ekri a ki te ekri l anba dikte Bondye.
Lanmè a, yon basen ablisyon
Dezyèm eleman nan lakou a se basen ablisyon yo, yon prefigirasyon seremoni batèm nan. Bondye ba li non "lanmè". Nan eksperyans imen, lanmè a sinonim ak "lanmò". Li te anglouti ansyen delivyen yo ak inondasyon li a epi li te lakòz lanmò pa nwaye tout kavalri Faraon an ki t ap pouswiv Moyiz ak pèp ebre li a. Nan batèm, ki dwe plonje nèt, ansyen pechè a sipoze mouri pou l soti nan dlo a kòm yon nouvo kreyati, rachte ak rejenerasyon pa Jezikri, ki enpute li jistis pafè li. Men, sa a se sèlman yon prensip teyorik, aplikasyon li pral depann de nati kandida ki prezante tèt li a. Èske li vini, tankou Jezi, nan batèm pou fè volonte Bondye? Repons lan endividyèl, epi Jezi enpute oswa pa enpute jistis li, selon ka a. Sa ki sèten se ke nenpòt moun ki vle fè volonte li pral respekte avèk lajwa ak rekonesans lalwa diven sakre a, ki transgresyon li konstitye peche. Si li dwe mouri nan dlo batèm nan, pa gen okenn kesyon pou li fèt ankò nan sèvis Kris la, eksepte aksidantèlman akoz feblès lachè èt imen an.
Konsa, lave anba peche l yo epi abiye ak jistis Jezikri ki te enpute l la, tankou prèt ansyen alyans lan, kretyen ki chwazi a ka antre nan kote sakre a oswa tanp lan pou sèvi Bondye nan Jezikri. Chemen vrè relijyon diven an revele konsa pa konstriksyon imaj sa a paske se sèlman senbòl sa yo ye, reyalite a ap parèt nan travay ke moun ki chwazi jistifye yo ap pote devan lèzòm, zanj yo ak Bondye kreyatè a.
Plan Bondye a pwofetize nan imaj
Nan plan li a, Bondye te retire peche moun yo te chwazi yo grasa san Jezikri ki te pote nan chèz mizèrikòd sanktyè a oswa kote ki pi sen an. Lè li te ba li pèmisyon pou fouyman eksepsyonèl nan sit Mòn Gòlgota nan Jerizalèm jiska 1982, akeyològ advantis Ron Wyatt te revele ke san Jezi a te aktyèlman koule sou bò gòch chèz mizèrikòd ki sitiye nan yon gwòt anba tè sis mèt anba kwa krisifiksyon Kris la; sa te fèt nan pye Mòn Gòlgota. Nan rit sacerdotal la, prèt ki plase nan kote ki sen an fè fas ak chèz mizèrikòd la ak bagay selès yo ki enstale nan kote ki pi sen an, sanktyè a. Kòm rezilta, sa ki agoch moun nan se adwat Bondye. Menm jan an tou, ekriti ebre a fèt soti adwat agoch moun nan, li pran direksyon Nò-Sid, kidonk, soti agoch adwat Bondye. Kidonk, plan de alyans yo ekri nan lekti kote ki pi sen sa a, soti adwat moun nan rive agoch li; sa vle di, opoze a pou Bondye. Jwif yo nan ansyen alyans lan te sèvi Bondye anba imaj senbolik cheriben an ki te sitiye nan tanp lan sou bò dwat yo. Pandan alyans yo a, yo te konn wouze san kabrit yo te touye nan "Jou Ekspyasyon an" sou devan an ak sou kouvèti mizèrikòd la. Gran prèt la te fè wouzaj la sèt fwa ak dwèt li nan direksyon Lès la. Se vre ansyen alyans lan te faz lès plan delivrans li a. Pechè yo ki te dwe jwenn padon yo te nan Lès la, nan Jerizalèm. Jou Jezi te vèse san li a, li te tonbe sou menm kouvèti mizèrikòd sa a, epi nouvo alyans ki te an vigè sou san li ak jistis li te kòmanse anba siy dezyèm cheriben an ki te sitiye sou bò gòch la, sou bò sid la. Konsa, lè Bondye te wè pwogresyon sa a, li te fèt soti sou bò gòch li rive sou " bò dwat " li , bò benediksyon li a, jan sa ekri nan Sòm 110:1: " Sou David. Yon Sòm. Pawòl Seyè a bay Seyè mwen an: Chita adwat mwen , jouktan mwen mete lènmi ou yo anba pye ou ." Epi pou konfime Ebre 7:17, vèsè 4 rive nan 7 yo presize: " Yehovah fè sèman, epi li p'ap chanje lide: Ou se yon prèt pou tout tan, tankou Mèlkisedèk. Seyè a, bò dwat ou, l'ap kraze wa yo nan jou kòlè li. L'ap fè jistis nan mitan nasyon yo: tout bagay plen kadav; l'ap kraze tèt toupatou nan peyi a. L'ap bwè dlo nan ravin lan pandan l'ap mache: se poutèt sa l'ap leve tèt li ." Konsa, Jezikri, ki dou men ki jis, fè moun k'ap pase moun nan betiz ak moun k'ap rebèl yo peye pri pou mepri yo te bay temwayaj siblim lanmou konpasyon li pou moun li chwazi yo ki delivre a.
Pou lè Ebre yo t ap antre nan lakou a oswa nan tanp lan, yo te ka bay do bay "solèy k ap leve" a, yon bagay payen yo te adore nan divès kote sou latè pandan tout listwa, Bondye te vle pou yo bati sanktyè a, sou tout longè li, sou yon aks Lès-Lwès. Nan lajè li, miray dwat Kote ki pi sen an te sitiye nan "Nò" a epi miray goch la te nan "Sid" la.
Nan Matye 23:37, Jezi te bay tèt li imaj yon " poul k ap pwoteje ti poul li yo anba zèl li ": " Jerizalèm, Jerizalèm, ou menm k ap touye pwofèt yo epi k ap touye moun Bondye voye ba ou yo ak wòch, konbyen fwa mwen te vle rasanble pitit ou yo, menm jan yon poul rasanble ti poul li yo anba zèl li, men ou pa t vle! " Se sa zèl de cheriben yo ki louvri anseye pou chak nan de alyans ki vin apre yo. Selon Egzòd 19:4, Bondye konpare tèt li ak yon " èg ": " Ou wè sa m te fè peyi Lejip, epi kijan mwen te pote w sou zèl èg epi mwen te mennen w vin jwenn mwen ." Nan Rev. 12:14, li presize " gwo èg ": " Epi yo te bay fanm nan de zèl yon gwo èg, pou l te ka vole nan dezè a, nan plas li, kote l te jwenn manje pou yon tan, kèk tan, ak mwatye yon tan, lwen figi sèpan an ." Imaj sa yo ilistre menm reyalite a: Bondye pwoteje moun li renmen yo paske yo renmen l, nan de alyans ki vin apre yo, anvan ak apre Jezikri.
Finalman, senbolikman, tanp ebre a te reprezante kò Kris la, kò moun li te chwazi a, epi kolektivman, lamarye Kris la, moun li te chwazi a, asanble moun li te chwazi yo. Pou tout rezon sa yo, Bondye te etabli règ dyetetik sanitè pou divès fòm tanp sa yo te ka sanktifye epi respekte; 1 Kor. 6:19: " Èske nou pa konnen kò nou se tanp Sentespri ki nan nou an, Sentespri nou te resevwa nan men Bondye a? Nou pa mèt tèt nou? "
Lò, pa gen anyen lòt ke lò
Nou dwe mete aksan tou sou enpòtans kritè sa a: tout mèb ak istansil yo, cheriben yo ak mi enteryè yo menm yo fèt an lò oswa kouvri ak lò bat. Karakteristik lò a se karaktè enchanjab li; se sèl valè sa a Bondye ba li. Li pa etonan ke li te fè lò senbòl lafwa pafè a, modèl inik ak pafè a se te Jezikri. Enteryè tanp lan ak sanktyè a imajine aspè enteryè lespri Jezikri a ki abite pa sanktifikasyon, pite Sentespri Bondye a; karaktè li te enchanjab e se te kòz viktwa li sou peche ak lanmò. Egzanp Jezi bay la prezante pa Bondye kòm modèl pou tout moun li chwazi yo imite; se egzijans li, sèl kondisyon pou yo vin endividyèlman ak kolektifman konpatib ak lavi selès etènèl la, salè ak rekonpans moun ki ranpòte laviktwa yo. Valè ki te pou li yo dwe vin pa nou, nou dwe sanble ak li tankou klon, jan sa ekri nan 1 Jan 2:6: " Moun ki di li rete nan li dwe mache menm jan li te mache a tou ." Yo ban nou siyifikasyon lò a nan 1 Pyè 1:7: " Konsa, lè lafwa nou vin anba eprèv, li gen plis valè pase lò ki peri, menm si li pase nan dife, pou l ka jwenn louwanj, glwa ak onè lè Jezikri va parèt ." Bondye teste lafwa moun li chwazi yo. Malgre li pa ka chanje, lò ka gen tras materyèl enpur, epi pou debarase l de yo, li dwe chofe epi fonn. Lè sa a, salte yo oswa enpurte yo monte sou sifas li epi yo ka retire yo. Sa a se imaj eksperyans disip yo te fè nan lavi sou tè a, pandan Kris la rache sa ki mal epi pirifye yo, li soumèt yo a divès eprèv. Epi se sèlman sou kondisyon viktwa yo nan eprèv la, nan fen lavi yo, gran Jij Jezikri a deside sò etènèl yo. Viktwa sa a ka sèlman jwenn grasa sipò ak èd li, jan li te deklare nan Jan 15:5-6 ak 10 rive 14: " Mwen se pye rezen an, nou se branch yo. Moun ki rete nan mwen, epi mwen nan li, li donnen anpil, paske san mwen nou pa kapab fè anyen. Si yon moun pa rete nan mwen, yo voye l jete deyò tankou yon branch; epi li seche. Lè sa a, yo rache branch yo, yo jete yo nan dife epi yo boule yo ." Obeyisans anvè kòmandman diven yo obligatwa: " Si nou fè sa m mande nou fè a, n ap rete nan lanmou mwen, menm jan mwen fè sa Papa m te fè a, epi mwen rete nan lanmou li. " Mouri pou zanmi l yo vin tounen klimaks pafè estanda lanmou siblime li a: " Men kòmandman mwen: Se pou nou youn renmen lòt, menm jan mwen renmen nou. Pa gen pi gwo lanmou pase sa a: lè yon moun bay lavi l pou zanmi l ." Men, rekonesans sa a pa Jezi a se kondisyonèl: " Nou se zanmi m, si nou fè sa m kòmande nou fè ."
Pou pati pa li, chandelye sèt lanp lan te fèt an lò solid. Li te kapab sèlman senbolize pèfeksyon Jezikri. Lò yo te jwenn nan legliz Katolik Women yo se imaj reklamasyon fo lafwa yo a. Se poutèt sa, okontrè, tanp Pwotestan yo te dezabiye de tout orneman, enb ak sevè. Nan senbolis sanktyè a ak tanp lan, prezans lò a pwouve ke sanktyè a ka sèlman reprezante Jezikri diven an. Men, pa ekstansyon, li ekri ke li se Tèt la, tèt Legliz la ki se kò li nan Efezyen 5:23-24: " Paske, mari a se tèt madanm li, menm jan Kris la se tèt legliz la, ki se kò li , kote li se Sovè a." Kounye a, menm jan legliz la soumèt devan Kris la, se konsa tou madanm yo dwe soumèt devan mari yo nan tout bagay. ” Men, Lespri a klarifye: “ Mari, renmen madanm nou, menm jan Kris la te renmen legliz la, li te bay tèt li pou li, pou l te ka mete l apa pou li, li te pirifye l nan dlo , grasa pawòl la . Li te vle fè l parèt devan l nan tout bèl pouvwa li, san tach, ni pli, ni okenn lòt bagay konsa, men pou l sen, san okenn defo. ". Sa a, kidonk, klèman eksprime sa vrè relijyon kretyen an konsiste de li. Estanda li pa sèlman teyorik, men yon pratik aplike nan tout reyalite li. Akò ak estanda " pawòl " li revele a obligatwa; sa vle di respè pou kòmandman ak òdonans Bondye yo ak konesans mistè yo revele nan pwofesi li yo nan Bib la. Kritè sa a, " san repwòch " pou moun ki chwazi yo, raple epi konfime nan Rev. 14:5 kote li enpute bay sen "Advantis" yo nan vrè retou final Kris la. Yo deziyen pa senbòl " 144,000 " yo sele ak " sele Bondye " a nan Rev. 7. Eksperyans yo se eksperyans tout pèp la. Sanktifikasyon . Etid sa a montre ke tabènak la, sanktyè a, tanp lan, ak tout senbòl yo te pwofetize gran plan delivrans Bondye a. Yo te jwenn objektif ak akonplisman yo nan manifestasyon ministè sou tè Jezikri ki te revele bay limanite. Kidonk, relasyon moun Bondye chwazi yo genyen avèk Li a se pwofetik nan nati ak karaktè; moun ki inyoran an apiye sou Bondye Kreyatè ki konnen tout bagay la; ki bati avni li epi ki revele l ba li.
Etid tanp wa Salomon te bati a fèk sot montre nou ke nou pa dwe konfonn pati "tanp" ki aksesib pou lèzòm ak "santre" ki rezève sèlman pou Bondye selès la. Kòm rezilta, mo "santre" ki itilize nan plas mo "sentete" nan Danyèl 8:14 pèdi fwa sa a tout lejitimite , paske li konsène yon kote selès kote pa gen okenn pirifikasyon ki nesesè an 1843. Okontrè, mo "sentete" a konsène sen yo ki dwe kraze ak pratik peche sou tè a pou yo sanktifye, sa vle di, chwazi pou eleksyon pa Bondye.
Nan lanmò Jezikri, vwal ki te separe "tanp" lan ak "santyè" a te chire pa Bondye, men se sèlman priyè sen yo ki te jwenn aksè espirityèl nan sanktyè selès la kote Jezi t ap entèsede pou yo. Pati tanp lan te dwe kontinye wòl li kòm kay rasanbleman moun chwazi yo sou tè a. Menm bagay la te rive an 1843, prensip la te renouvle. "Tanp" sen yo te rete sou tè a, epi nan "santyè" a, ki te inikman selès, entèseksyon Kris la te rekòmanse ofisyèlman an favè sèlman Advantis chwazi yo. Se poutèt sa, pa gen yon "santyè" sou tè a ankò nan nouvo alyans lan, kote senbòl li disparèt. Se sèlman "tanp" espirityèl moun chwazi yo ki rachte a ki rete.
Sèl salte ki te bezwen pirifikasyon yo se te peche lèzòm sou tè a, paske okenn nan peche yo pa t rive sal syèl la. Se sèlman prezans dyab la ak demon rebèl li yo ki te ka fè sa, e poutèt sa, viktorye, nan Michèl, Jezikri te chase yo soti nan syèl la epi li te voye yo desann sou tè peche a kote yo dwe rete jiska lanmò yo.
Gen yon bagay ki rete pou nou konprann apre nou fin pale sou senbolis sentete a. Malgre senbòl sa yo sen, yo se sèlman bagay materyèl. Vrè sentete a se nan moun ki vivan yo, se poutèt sa Jezikri te plis pase tanp lan, ki li menm te egziste sèlman pou loje lalwa Bondye a, yon imaj karaktè li ak jistis li ki te ofanse pa pechè sou latè a. Se te sèlman pou sèvi kòm yon sipò pou ansèyman moun li te chwazi yo ke Bondye te fè bagay sa yo akonpli pa Moyiz ak travayè li yo. Se pou evite konpòtman idolatri Bondye te otorize yon nonm, sèvitè li, Ron Wyatt, pou jwenn epi touche lach temwayaj li an 1982. Paske " temwayaj Jezi a ," ki " se lespri pwofesi a ," pi siperyè epi pi itil pou li piske li te vini an pèsòn pou revele siyifikasyon plan delivrans ki te prepare pou moun li te chwazi yo sou latè. Yo te pèmèt Ron Wyatt filme Dis Kòmandman yo pandan zanj yo t ap retire yo nan lach la, men li te refize kenbe fim nan. Reyalite sa yo pwouve ke Bondye te konnen davans refi li a, men chwa sa a pwoteje nou kont idolatri ke yon anrejistreman konsa ta ka pwodui nan kèk nan moun li chwazi ki pi vilnerab yo. Reyalite sa a te revele ban nou, pou nou ka kenbe l nan panse kè nou kòm yon bèl privilèj Bondye nou an ki renmen nou an ban nou.
Separasyon Jenèz yo
Kounye a ke etid liv sa a revele nou sekrè ki kache nan pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo, mwen dwe prezante nou pwofesi ki revele nan liv Jenèz la, yon mo ki vle di "kòmansman".
Atansyon!!! Temwayaj nou pral ranmase nan etid liv Jenèz sa a soti dirèkteman nan bouch Bondye ki te dikte l bay sèvitè li Moyiz. Pa kwè nan istwa sa a konstitye pi gwo eskandal yon moun ka fè dirèkteman kont Bondye, yon eskandal ki fèmen pòt syèl la definitivman paske li revele absans total " lafwa, san ki li enposib pou fè Bondye plezi ," dapre Ebre 11:6.
Nan pwològ Apokalips li a, Jezi te mete anpil aksan sou ekspresyon sa a: " Mwen se Alfa a ak Omega a, kòmansman an ak fen an ," ke li site ankò nan fen Revelasyon li a nan Apok. 22:13. Nou te deja note karaktè pwofetik liv Jenèz la, patikilyèman anrapò ak semèn sèt jou a ki pwofetize sèt mil ane. La a, mwen abòde liv Jenèz sa a nan pèspektiv tèm " separasyon an ," ki karakterize li patikilyèman, jan nou pral wè.
Jenèz 1
Premye jou a
Jenèz 1:1: “ Nan konmansman, Bondye kreye syèl la ak tè a .”
Jan mo " kòmansman " an endike, " tè a " te vrèman kreye pa Bondye kòm sant ak baz yon nouvo dimansyon, paralèl ak fòm lavi selès ki te vin anvan l. Pou nou itilize imaj yon pent, se li menm ki pou kreye epi aplike realizasyon yon nouvo penti. Men, ann deja remake ke, depi orijin yo, " syèl la ak tè a " separe . " Syèl " yo deziyen kosmos entèstelè vid, fènwa ak enfini an; epi " tè a " parèt lè sa a sou fòm yon boul ki kouvri ak dlo. " Tè a " pa t gen okenn pre-egzistans anvan semèn kreyasyon an piske li kreye nan kòmansman oswa " kòmansman " kreyasyon dimansyon terès espesifik sa a. Li soti nan anyen epi li pran fòm sou lòd Bondye pou l ranpli yon wòl ki vin nesesè akòz libète ki nan orijin peche premye kreyati li a te komèt nan syèl la; Moun Ezayi 14:12 rele " zetwal maten " ak " pitit gason douvanjou " a vin tounen Satan depi li defye otorite Bondye. Depi lè sa a, li se chèf kan rebèl selès ki la deja a ak kan terès ki gen pou vini an.
Jenèz 1:2: “Latè te san fòm e vid, fènwa te kouvri sifas abim lan, epi Lespri Bondye a t ap plane sou sifas dlo yo .”
Menm jan yon pent kòmanse pa aplike kouch baz la sou twal la, Bondye prezante sitiyasyon ki genyen nan lavi selès ki deja kreye a ak lavi terès li pral kreye a. Konsa, li deziyen ak mo " fènwa " tout sa ki pa nan apwobasyon li , ke li pral rele " limyè " nan opozisyon absoli. Ann note lyen vèsè sa a etabli ant mo " fènwa " a, toujou nan pliryèl paske aspè li yo tèlman miltip, ak mo " abim " nan, ki deziyen tè a ki pa gen okenn fòm lavi. Bondye te itilize senbòl sa a pou deziyen lènmi li yo: revolisyonè "san Bondye" yo ak moun ki panse lib nan Apok. 11:7 ak rebèl Katolik papal yo nan Apok. 17:8. Men, Pwotestan rebèl yo te mete tèt ansanm ak yo an 1843, yo te pase youn apre lòt anba dominasyon Satan, " zanj abim " nan Apok. 9:11; ki te mete tèt ansanm ak Advantis enfidèl an 1995.
Nan imaj ki nan vèsè sa a, nou wè ke " fènwa " separe " Lespri Bondye a " ak " dlo yo " ki pral pwofetize an senbòl, nan Danyèl ak Revelasyon, yon pakèt " pèp, nasyon ak lang " anba senbòl " lanmè " nan Danyèl 7:2-3 ak Revelasyon 13:1, epi anba senbòl " rivyè " nan Revelasyon 8:10, 9:14, 16:12, 17:1-15. Separasyon an pral byento atribiye a " peche " orijinal la ke Èv ak Adan pral komèt. Jan yo bay nan imaj la, Bondye fwote zepòl li ak mond fènwa a ki tache ak zanj rebèl yo ki swiv Satan nan chwa li pou defye otorite Bondye.
Jenèz 1:3: “ Bondye di: Se pou limyè fèt! ” Epi limyè te fèt .
Bondye fikse estanda " byen " li a dapre pwòp jijman souveren li. Opsyon " byen " sa a tache ak mo " limyè " a poutèt aspè gloriye li, vizib pou tout moun e pa tout moun, paske byen pa jenere " wont " ki pouse moun kache pou akonpli move zak li yo. Adan pral santi "wont" sa a apre peche a dapre Jenèz 3, konpare ak Jenèz 2:25.
Jenèz 1:4: “ Bondye wè limyè a te bon; epi li separe limyè a ak fènwa a .”
Sa a se premye jijman Bondye te eksprime. Li revele chwa li fè pou byen , ke mo " limyè " a evoke, ak kondanasyon li fè pou mal , ke mo " fènwa " a deziyen.
Bondye revele nou objektif kreyasyon terès li a, e konsa rezilta final plan li a pral reyalize a: separasyon definitif moun ki renmen " limyè " li yo ak moun ki prefere " fènwa ". " Limyè ak fènwa " se de chwa ki posib grasa prensip libète Bondye te vle bay tout kreyati selès ak terès li yo. De kan opoze sa yo finalman gen de lidè: Jezikri pou " limyè " a ak Satan pou " fènwa " a. Epi de kan opoze sa yo, tankou de poto tè a, pral gen de objektif absoli diferan tou; moun ki chwazi yo pral viv etènèlman nan limyè Bondye dapre Apok. 21:23; epi detwi pa retou Kris la, rebèl yo pral fini nan yon eta " pousyè " sou tè dezole a ki vin tounen "abim " Jenèz 1:2 la ankò . Resisite pou jijman, yo pral detwi nèt, yo pral konsome nan "lak dife " " dezyèm lanmò " a dapre Apok. 20:15.
Jenèz 1:5: “ Bondye rele limyè a Lajounen, epi li rele fènwa a Nwit. Epi te gen aswè epi te gen maten, premye jou a .”
Premye jou " Kreyasyon sa a dedye a separasyon definitif de kan yo ki fòme pa chwa " limyè ak fènwa " ki pral konfwonte youn lòt sou tè a jiskaske viktwa final Jezikri a ak renouvèlman kreyasyon terès la. Konsa, " premye jou " a " make " pa otorizasyon Bondye bay rebèl yo pou yo goumen avè l pandan "sèt mil" ane yo pwofetize pa semèn nan nèt. Li parfe adapte pou l vin siy la , sa vle di " mak " fo adorasyon diven an ki te jwenn pandan sis milenè nan mitan pèp payen yo oswa jwif enfidèl yo, men patikilyèman nan epòk kretyen an, depi adopsyon "jou Solèy Enkonkwi a" kòm yon jou repo chak semèn ki te enpoze pa otorite enperyal Konstantin I , nan dat 7 mas 321. Kidonk, depi dat sa a, dimanch "kretyen" aktyèl la vin " mak bèt la " apre sipò relijye lafwa katolik women papal la te ba li depi 538. Li klè, "alfa " Jenèz la te gen anpil bagay pou l ofri sèvitè fidèl Jezikri nan epòk " omega " a. Epi li poko fini.
Dezyèm jou a
Jenèz 1:6: “ Bondye di. Se pou gen yon vout nan mitan dlo a, pou separe dlo a ak dlo a .”
La ankò, se yon kesyon separasyon : " dlo yo ak dlo yo ." Aksyon an pwofetize separasyon kreyati Bondye yo ki senbolize pa " dlo yo ." Vèsè sa a konfime separasyon natirèl lavi selès la ak lavi terès la epi nan toude, separasyon "pitit Bondye yo" ak "pitit dyab la" ki rele kanmenm pou koegziste ansanm jiskaske jijman ki make pa lanmò Jezikri pou zanj rebèl mechan yo, epi jiskaske retou Jezikri nan laglwa pou moun ki sou tè a. Separasyon sa a pral jistifye lefèt ke lòm pral kreye yon ti kras enferyè a zanj selès yo piske dimansyon selès la pral inaksesib pou li. Istwa tè a pral yon long klasman jiska lafen li. Peche te etabli dezòd epi Bondye òganize dezòd sa a pa yon klasman selektif.
Jenèz 1:7: “ Bondye fè vout la, li separe dlo ki te anba vout la, ak dlo ki te anwo vout la. Se konsa sa te fèt .”
Imaj yo bay la separe lavi terès ki te pwofetize pa “ dlo ki anba a ” ak lavi selès ki “ anlè espas la ”.
Jenèz 1:8: “ Bondye rele vout la Syèl. Epi te gen yon aswè epi te gen yon maten, dezyèm jou a .”
Syèl sa a, deziyen kouch atmosferik la ki, fòme ak 2 gaz yo (idwojèn ak oksijèn) ki konpoze dlo a, antoure tout sifas tè a epi ki pa natirèlman aksesib pou moun. Bondye lye li ak prezans yon lavi selès envizib ki se ka a piske dyab la li menm pral resevwa non " prens pouvwa lè a " nan Efezyen 2:2: "... nan ki nan tan lontan nou te mache dapre kou mond sa a, dapre prens pouvwa lè a, lespri k ap travay kounye a nan pitit dezobeyisans yo "; atitid ke li te deja genyen nan mond selès la.
Twazyèm jou a
Jenèz 1:9: “ Bondye di. Se pou dlo ki anba syèl la sanble yon sèl kote pou tè sèk la parèt. Epi se te konsa .”
Jiska moman sa a, " dlo yo " te kouvri tout tè a men yo pa t ko gen okenn fòm lavi bèt maren ki t ap kreye nan 5yèm jou a . Presizyon sa a pral bay tout otantisite li nan aksyon delij Jenèz 6 la ki pral kapab gaye fòm lavi bèt maren sou tè ki te anba dlo a; sa ki pral jistifye dekouvèt fosil maren ak kokiyaj la apre sa.
Jenèz 1:10: “ Bondye rele tè sèk la Tè, epi li rele rasanbleman dlo a Lanmè. Bondye wè sa te bon .”
jije nouvo separasyon sa a " bon " paske pi lwen pase oseyan yo ak kontinan yo, li bay de tèm sa yo " lanmè ak tè " wòl de senbòl ki pral deziyen respektivman Legliz kretyen Katolik la ak Legliz kretyen pwotestan an ki te sòti nan premye a sou non Legliz Refòme. Se poutèt sa, Bondye jije separasyon yo ki te fèt ant 1170 ak 1843 kòm " bon ". Epi ankourajman li te bay sèvitè fidèl li yo nan epòk Refòm nan te revele nan Rev. 2:18 rive 29. Nan vèsè sa yo, nou jwenn klarifikasyon enpòtan sa a nan vèsè 24 ak 25 ki temwaye yon sitiyasyon pwovizwa eksepsyonèl: " Pou nou tout ki nan Tiyati, ki pa gen doktrin sa a, epi ki pa konnen pwofondè Satan yo, jan yo rele yo a, m ap di nou: Mwen pa mete okenn lòt chay sou nou ; sèlman, sa ou genyen an, kenbe l fèm jouktan m vini ." Yon lòt fwa ankò, grasa gwoupman sa a, Bondye mete lòd nan dezòd ki te kreye pa lespri zanj ak moun rebèl yo. Ann note lòt ansèyman sa a, " tè a " pral bay tout planèt la non li paske " sèk la " prepare pou l vin anviwònman natirèl lavi moun pou ki kreyasyon sa a fèt pa Bondye. Sifas lanmè a kat fwa pi gwo pase sifas tè sèk la, planèt la te ka pran non " lanmè " ki te pi byen merite men ki pa jistifye nan plan diven an. Pawòl "pawòl" sa a: "zwazo menm plim rasanble ansanm, zwazo menm plim rasanble ansanm," yo jwenn nan gwoupman sa yo. Kidonk, ant 1170 ak 1843, Pwotestan fidèl ak pasifik yo te sove pa jistis Kris la ki te enpute yo eksepsyonèlman san yo pa obeyi repo Saba a nan vrè setyèm jou a: Samdi. Epi se demand pou repo sa a ki fè " tè a " senbòl yon fo lafwa kretyen apati 1843, dapre Danyèl 8:14. Prèv jijman diven sa a parèt nan Rev. 10:5 piske Jezi mete " pye l " sou " lanmè a ak tè a " pou kraze yo ak kòlè li.
Jenèz 1:11: “ Bondye di. Se pou tè a pouse tout kalite plant: plant ki bay grenn, pyebwa ki bay fwi ak tout grenn yo sou tè a. Se konsa sa te pase .”
Priyorite Bondye bay tè sèk la konfime: premyèman, li resevwa pouvwa pou " pwodui " vejetasyon, plant ki bay grenn, pyebwa ki bay fwi selon kalite yo ; tout bagay pwodui an premye pou bezwen lòm, epi dezyèmman pou bèt terès ak selès ki pral antoure l yo. Pwodiksyon tè sa yo pral itilize pa Bondye kòm imaj senbolik pou revele leson li bay sèvitè l yo. Lòm, tankou " pyebwa a ", pral bay fwi, bon oswa move.
Jenèz 1:12: “ Tè a pouse vejetasyon: plant ki bay grenn, pyebwa ki bay fwi ak grenn yo. Bondye gade sa l te bon. ”
Nan twazyèm jou sa a , pa gen okenn fot ki sal travay Bondye kreye a, lanati pafè, sa vle di, li jije " bon ". Nan yon pite atmosferik ak terès pafè, tè a miltipliye pwodiksyon li yo. Fwi yo fèt pou èt ki pral viv sou tè a: moun ak bèt ki pral pwodui fwi selon pèsonalite yo.
Jenèz 1:13: “ Epi te gen yon aswè epi te gen yon maten, twazyèm jou a .”
4yèm jou a
Jenèz 1:14: “ Bondye di. Se pou gen limyè nan syèl la pou separe lajounen ak lannwit. Y'a sèvi pou make jou yo, pou make sezon yo ak ane yo .”
Yon nouvo separasyon parèt: " lajounen ak lannwit ". Jiska katriyèm jou sa a, limyè lajounen pa t jwenn pa yon kò selès. Separasyon lajounen ak lannwit te deja egziste nan yon fòm vityèl kreye pa Bondye. Pou fè kreyasyon l lan endepandan de prezans li, Bondye pral kreye nan katriyèm jou a kò selès ki pral pèmèt lèzòm etabli kalandriye ki baze sou pozisyon kò sa yo nan kosmos entèstelè a. Konsa, siy Zodyak yo pral parèt, astwoloji anvan epòk li men san divinasyon aktyèl ki tache avèk li, sa vle di, astwonomi.
Jenèz 1:15: “ Se pou yo sèvi kòm limyè nan syèl la pou klere latè a. Se konsa sa te fèt .”
" Latè " a dwe eklere pa " lajounen " menm jan ak " lannwit ", men " limyè " " lajounen " an dwe depase " lannwit " la paske li se imaj senbolik Bondye verite a, kreyatè tout sa ki vivan. Epi siksesyon nan lòd " lannwit jou " a pwofetize viktwa final li kont tout lènmi l yo ki se tou lènmi l yo ki chwazi li yo ki byenneme e beni. Wòl " eklere tè a " sa a pral bay zetwal sa yo yon siyifikasyon senbolik aksyon relijye k ap anseye verite oswa manti prezante nan non Bondye kreyatè a.
Jenèz 1:16: “ Bondye fè de gwo limyè yo: pi gwo limyè a pou kòmande lajounen an, pi piti a pou kòmande lannwit lan. Epi zetwal yo tou .”
Remake detay sa a: lè Bondye envoke " solèy la " ak " lalin nan ", " de gwo limyè yo ", li deziyen solèy la avèk ekspresyon " pi gran an " pandan eklips yo pwouve sa, de disk solè ak linè yo parèt devan nou anba menm gwosè a, youn kouvri lòt la resipròkman. Men, Bondye ki te kreye l la konnen anvan lèzòm ke ti aparans li a se akòz distans li ak tè a, solèy la 400 fwa pi gwo men 400 fwa pi lwen pase lalin nan. Pa presizyon sa a, li konfime epi afime tit sipwèm li kòm Bondye kreyatè. Anplis, sou nivo espirityèl la, li revele "grandè" enkonparab li konpare ak ti lalin nan , senbòl lannwit ak fènwa. Aplikasyon wòl senbolik sa yo pral konsène Jezikri yo rele " limyè " nan Jan 1:9: " Limyè sa a se te limyè vre a, ki lè l vini nan mond lan, li klere tout moun ". Ann note ke ansyen alyans pèp jwif lachè a, ki te bati sou yon kalandriye linè, te mete anba siy yon epòk "fènwa"; sa rive jis nan premye ak dezyèm vini Kris la. Menm jan selebrasyon "fèt nouvèl lin yo", moman lè lin ki disparèt la vin envizib, te pwofetize vini epòk solè Kris la, ke Malachi 4:2 konpare ak yon " solèy jistis ": " Men, pou nou menm ki gen krentif pou non mwen, Solèy jistis la ap leve ak gerizon nan zèl li; n ap soti, n ap sote tankou ti bèf ki soti nan kay ...". Apre ansyen alyans jwif la, " lin nan " te vin senbòl fo lafwa kretyen an, youn apre lòt Katolik depi 321 ak 538, answit Pwotestan depi 1843, epi... Advantis enstitisyonèl depi 1994.
Vèsè a evoke tou " zetwal yo ". Limyè yo fèb men yo tèlman anpil ke yo eklere syèl la nan nwit terès yo. Konsa, " zetwal la " vin senbòl mesaje relijye yo ki rete kanpe oswa ki tonbe tankou siy " 6yèm sele " Apokalips 6:13 la kote tonbe zetwal yo te vin pwofetize nan dat 13 novanm 1833 bay moun ki te chwazi yo, gwo tonbe pwotestantis pou ane 1843 la. Tonbe sa a te konsène an paralèl mesaje Kris yo ki te resevwa mesaj " Sad " la , ke Jezi deklare: " Nou pase pou moun vivan epi nou mouri ." Tonbe sa a raple nan Apokalips 9:1: " Senkyèm zanj lan sonnen twonpèt li. Epi mwen wè yon zetwal ki te tonbe soti nan syèl la sou tè a . Yo ba li kle twou san fon an ." Anvan tonbe Pwotestan yo, Rev. 8:10 ak 11 raple Katolik la, yon bagay Bondye te kondane nèt: " Twazyèm zanj lan sonnen twonpèt li. Yon gwo zetwal tonbe soti nan syèl la, li t ap boule tankou yon flanbo . Li tonbe sou yon tyè nan rivyè yo ak sou sous dlo yo. " Vèsè 11 lan ba li non " Absinthe ": " Non zetwal sa a se Absinthe . Yon tyè nan dlo yo tounen absinthe . Anpil moun te mouri akòz dlo yo, paske dlo yo te vin anmè ." Sa konfime nan Rev. 12:4: " Ke l pote yon tyè nan zetwal ki nan syèl la ale , li voye yo jete sou latè. Dragon an te kanpe devan fanm ki t apral akouche a, pou l devore pitit li a lè l fin akouche ." Mesaje relijye yo pral viktim ekzekisyon revolisyonè franse yo nan Rev. 8:12: " Katriyèm zanj lan sonnen twonpèt li. Yon tyè nan solèy la te frape, yon tyè nan lalin nan, ak yon tyè nan zetwal yo, konsa yon tyè nan yo te vin tou nwa , epi lajounen an pa t klere pou yon tyè nan longè li, e menm jan an tou nan nuit lan ." Sib revolisyonè lib panse yo ki ostil ak tout fòm relijyon yo se tou, toujou pasyèlman ( yon tyè ), " solèy la " ak " lalin nan ".
Nan Jenèz 15:5, " zetwal " yo senbolize " desandans " ki te pwomèt bay Abraram nan: " Epi li mennen l' deyò, epi li di. Gade syèl la, konte zetwal yo si ou kapab konte yo. Li di l': Se konsa desandans ou yo va ye ." Fè atansyon! Mesaj la endike yon gwo kantite men li pa di anyen sou kalite lafwa foul moun sa a kote Bondye pral jwenn " anpil moun rele, men kèk moun chwazi " dapre Matye 22:14. " Zetwal " yo senbolize moun ki chwazi yo ankò nan Danyèl 12 :3: " Moun ki gen sajès yo pral klere tankou klète syèl la. Moun ki fè anpil moun vin dwat devan Bondye yo pral klere tankou zetwal pou tout tan ."
Jenèz 1:17: “ Epi Bondye mete yo nan syèl la pou klere tè a. ”
Isit la nou wè pou yon rezon espirityèl ensiste Bondye sou wòl zetwal yo: " pou klere tè a ".
Jenèz 1:18: “ pou kòmande sou lajounen ak sou lannwit, pou separe limyè ak fènwa. Epi Bondye wè sa te bon .”
Isit la Bondye konfime wòl senbolik espirityèl zetwal sa yo lè li lye " lajounen ak limyè " ansanm yon bò, ak " lannwit ak fènwa " nan lòt bò a.
Jenèz 1:19: “ Yon sware, yon maten, katriyèm jou a .”
Kounye a, tè a ka benefisye limyè ak chalè solèy la pou asire fètilite li ak pwodiksyon manje plant yo. Men, wòl solèy la ap vin enpòtan sèlman apre peche Èv ak Adan te komèt la. Jiska moman trajik sa a, lavi te konte sou pouvwa mirakile pouvwa kreyatif Bondye a. Lavi sou tè a òganize pa Bondye pou moman sa a kote peche pral frape tè a ak tout malediksyon li.
5yèm jou a
Jenèz 1:20: “ Bondye di. Se pou dlo yo ranpli ak bèt vivan. Se pou zwazo vole anwo tè a nan syèl la .”
Nan 5yèm jou sa a , Bondye bay " dlo yo " pouvwa pou " pwodui an abondans bèt vivan " tèlman anpil ak tèlman varye ke syans modèn nan gen difikilte pou konte yo tout. Nan fon abim lan, nan yon fènwa total, nou dekouvri yon fòm lavi enkoni ki se ti bèt fliyoresan ki flache, bat je epi chanje entansite limyè e menm koulè. Menm jan an tou, syèl la pral resevwa animasyon vòl " zwazo yo ". La a, senbòl " zèl " yo parèt ki pèmèt bèt kannal ki gen zèl yo deplase nan lè a. Senbòl la pral atache ak lespri selès yo ki pa bezwen li paske yo pa sijè a lwa fizik terès ak selès yo. Epi nan espès zèl tè a, Bondye pral atribiye tèt li imaj "èg " la ki monte pi wo an altitid pami tout espès zwazo ak bèt ki ka vole yo. " Èg " la vin tounen senbòl anpi a tou, senbòl Wa Nebikadneza nan Danyèl 7:4 ak senbòl Napoleon I nan Rev. 8:13: " Mwen gade, epi mwen tande yon èg k ap vole nan mitan syèl la , k ap di byen fò: Malè, malè, malè pou moun ki rete sou latè, poutèt lòt vwa twonpèt twa zanj yo ki pral sonnen! " Aparisyon rejim enperyal sa a te pwofetize twa gwo " malè " ki t ap frape moun ki rete nan peyi oksidantal yo anba senbòl twa dènye " twonpèt " Rev. 9 ak 11 yo, apati 1843, dat dekrè Danyèl 8:14 la te antre an vigè.
Apa de "èg " la, lòt " zwazo nan syèl la " yo pral senbolize zanj selès yo, bon yo ak move yo.
Jenèz 1:21: “ Bondye kreye gwo bèt lanmè yo, tout kalite bèt vivan ki naje nan dlo a, tout kalite bèt vivan ki pete nan dlo a. Li fè tout kalite zwazo. Bondye wè sa te bon .”
Bondye prepare lavi maren an pou kondisyon peche a, moman kote " gwo pwason yo" pral fè pi piti yo manje; se desten pwograme a ak itilite abondans yo nan chak espès. " Zwazo ki gen zèl " yo p ap chape anba prensip sa a paske yo menm tou y ap touye youn lòt pou manje. Men, anvan peche, pa gen okenn bèt maren oswa zwazo ki fè yon lòt mal; lavi anime yo tout, epi yo koegziste nan yon amoni pafè. Se poutèt sa Bondye jije sitiyasyon an " bon ". " Bèt " ak " zwazo " maren yo pral jwe yon wòl senbolik apre peche. Konba mòtèl ant espès yo pral bay " lanmè " a siyifikasyon "lanmò" ke Bondye ba li nan rituèl ablisyon prèt ebre yo. Basen ki itilize pou objektif sa a pral resevwa non " lanmè " an memwa travèse "Lanmè Wouj la," tou de bagay yo se yon prefigirasyon batèm kretyen an. Konsa, lè Bondye ba li non " bèt ki monte soti nan lanmè a " nan Rev. 13:1, li idantifye relijyon Katolik Women an ak monachi ki sipòte li a kòm yon kongregasyon moun "mò" ki touye epi devore vwazen yo tankou pwason nan " lanmè " a. Menm jan an tou, èg, malfini ak falkon pral devore pijon ak toutrèl, akòz peche Èv ak Adan ansanm ak pi gwo kantite desandan imen yo jiskaske Kris la retounen nan glwa.
Jenèz 1:22: “ Bondye beni yo, li di: Se pou nou fè pitit, se pou nou miltipliye, plen dlo lanmè yo. Se pou zwazo yo miltipliye tout sou tè a .”
Benediksyon Bondye a reyalize atravè miltiplikasyon, nan kontèks sa a, bèt maren ak zwazo, men byento tou, moun. Legliz Kris la gen pou l miltipliye kantite disip li yo tou, men isit la benediksyon Bondye a pa sifi, paske Bondye rele, men li pa fòse pèsonn reponn a òf delivrans li a.
Jenèz 1:23: “ Yon sware, yon maten, se te senkyèm jou a .”
Ann note ke lavi maren an kreye nan senkyèm jou a, kidonk separe de kreyasyon lavi terès la, akòz senbolis espirityèl li ki konsène premye fòm Krisyanis modi ak aposta a; ki pral reprezante relijyon Katolik Wòm depi 7 mas 321, dat adopsyon fo jou repo payen an, premye jou a ak "jou solèy la", pita chanje non: Dimanch, sa vle di, jou Senyè a. Eksplikasyon sa a konfime pa aparisyon Katolik Women an pandan 5yèm milenè a ak pwotestantis ki parèt pandan 6yèm milenè a .
6yèm jou a
Jenèz 1:24: “ Bondye di. Se pou tè a pwodui tout kalite bèt vivan: bèt yo gade, bèt ki trennen sou vant, bèt nan bwa. Se konsa sa te pase .”
6yèm jou a make pa kreyasyon lavi terès ki, apre lanmè a, " pwodui bèt vivan". dapre espès yo, nan bèt yo gade, nan bèt ki trennen sou vant, ak nan bèt ki sou tè a, dapre espès yo . " Bondye mete an mouvman yon pwosesis repwodiksyon tout kreyati vivan sa yo . Yo pral gaye toupatou sou tè a.
Jenèz 1:25: “ Bondye fè tout kalite bèt ki sou latè, dapre kalite yo, bèt yo gade, dapre kalite yo, ak tout kalite bèt ki trennen sou vant. Bondye wè sa te bon .”
Vèsè sa a konfime aksyon ki te kòmande nan vèsè anvan an. Ann note fwa sa a ke Bondye se kreyatè ak direktè lavi bèt terès sa a ki pwodui sou tè a. Menm jan ak sa yo ki nan lanmè yo, bèt terès yo pral viv an amoni jiska lè peche lèzòm rive. Bondye jwenn kreyasyon bèt sa a " bon " kote yo kreye wòl senbolik epi li pral itilize yo nan mesaj pwofetik li yo apre etablisman peche a. Pami reptil yo, " sèpan an " pral jwe yon wòl prensipal kòm yon mwayen pou enstiga peche ke dyab la itilize. Apre peche, bèt ki sou tè a pral detwi youn lòt espès kont espès. Epi agresivite sa a pral jistifye, nan Rev. 13:11, non " bèt ki soti sou tè a " ki deziyen relijyon Pwotestan an nan dènye estati li modi pa Bondye nan kontèks tès final lafwa Advantis la jistifye pa vrè retou Jezikri ki te prevwa pou prentan 2030 an. Sepandan, ann note ke Pwotestantis pote malediksyon sa a ke foul moun yo inyore depi 1843.
Jenèz 1:26: “ Bondye di. Ann fè moun. Ann fè l' pòtre nou, pou li sanble ak nou. Se pou yo gen pouvwa sou pwason ki nan lanmè a, sou zwazo ki nan syèl la, sou bèt yo gade, sou tout tè a, ak sou tout bèt k'ap trennen sou vant sou tè a .”
Lè Bondye di " Ann fè ", li asosye avèk travay kreyatif li a mond zanj fidèl la ki temwen aksyon li epi ki antoure l plen antouzyas. Anba tèm separasyon an , isit la, gwoupe nan 6yèm jou a , kreyasyon bèt terès la ak kreyasyon moun nan ki evoke nan vèsè 26 sa a, nimewo non Bondye a, sa vle di, nimewo ki jwenn pa adisyon kat lèt ebre yo "Yod = 10 +, He = 5 +, Wav = 6 +, He = 5 = 26"; lèt ki konpoze non translitere li a "YaHWéH". Chwa sa a pi jistifye toujou piske, " fèt nan imaj Bondye ", " moun " Adan vin reprezante l senbolikman nan kreyasyon terès la kòm yon imaj Kris la. Bondye ba li aspè fizik ak mantal li, sa vle di kapasite pou jije ant byen ak mal ki pral fè l responsab. Kreye nan menm jou ak bèt yo, " moun " pral resevwa chwa " resanblans " li: Bondye oswa bèt la, sa vle di, " bèt la ". Kounye a, se lè yo kite "yon bèt" sedui yo, " sèpan an ", ke Èv ak Adan pral koupe tèt yo ak Bondye epi pèdi " resanblans " yo a. Lè Bondye bay moun dominasyon sou " reptil k ap trennen sou tè a ", li envite moun pou domine "sèpan an" e konsa pou yo pa kite l anseye yo. Malerezman pou limanite, Èv pral izole epi separe ak Adan lè yo sedui l epi fè l koupab de peche dezobeyisans lan.
Bondye konfye lòm tout kreyasyon terès li a ansanm ak lavi li genyen ak pwodui nan lanmè yo, sou tè a ak nan syèl la.
Jenèz 1:27: “ Konsa, Bondye kreye lòm pòtre li, li kreye l pòtre Bondye; li kreye yo gason ak fi .”
6yèm jou a dire tankou lòt yo, 24 èdtan epi li sanble ke kreyasyon gason ak fi yo gwoupe isit la pou rezon edikatif pou rezime kreyasyon yo. Anfèt, Jenèz 2 abòde kreyasyon gason sa a lè li revele anpil aksyon ki pwobableman te akonpli pandan plizyè jou. Istwa chapit 1 sa a pran yon karaktè nòmal ki revele valè senbolik Bondye te vle bay sis premye jou semèn nan.
Semèn sa a pi senbolik toujou paske li dekri plan delivrans Bondye a. "Gason" senbolize epi pwofetize Kris la, epi "fanm" senbolize "Legliz Chwazi a" ki pral leve soti nan li. Anplis, anvan peche, tan reyèl pa gen okenn enpòtans paske nan eta pèfeksyon an, yo pa konte tan, epi kontaj "6,000 ane" a pral kòmanse nan premye prentan ki make pa premye peche imen an. Nan yon regilarite pafè, nuit 12 èdtan ak jounen 12 èdtan yo swiv youn apre lòt san rete. Nan vèsè sa a, Bondye mete aksan sou resanblans lòm ki kreye an konfòmite ak pwòp imaj li. Adan pa fèb; li plen fòs, epi li te kreye kapab reziste tantasyon dyab la.
Jenèz 1:28: “ Bondye beni yo, li di yo: Fè pitit, miltipliye, ranpli tè a. Donte li. Se pou nou gen pouvwa sou pwason ki nan lanmè yo, sou zwazo ki nan syèl la, ak sou tout bèt vivan k'ap mache sou tè a .”
Bondye adrese mesaj la bay tout limanite, Adan ak Èv se modèl orijinal li yo. Menm jan ak bèt yo, yo menm tou yo beni epi ankouraje pou yo fè pitit pou yo ka miltipliye moun. Lòm jwenn nan men Bondye dominasyon sou bèt yo, sa vle di li pa dwe kite yo domine l, poutèt santimantalite ak feblès emosyonèl. Li pa dwe fè yo mal men li dwe viv an amoni avèk yo. Sa a, nan kontèks ki vin anvan malediksyon peche a.
Jenèz 1:29: “ Bondye di. Gade! Mwen ban nou tout kalite plant ki bay grenn sou tout latè ak tout kalite pyebwa ki bay fwi ak grenn pou nou manje .”
Nan kreyasyon plant li yo, Bondye revele tout bonte ak jenewozite li lè li miltipliye kantite grenn chak espès plant, pyebwa fwi, sereyal, zèb ak legim. Bondye ofri lòm modèl rejim pafè a ki ankouraje bon sante fizik ak mantal ki favorab pou tout òganis lan ak nanm imen an, toujou jodi a tankou nan epòk Adan an. Sijè sa a te prezante pa Bondye depi 1843 kòm yon egzijans pou moun li chwazi yo epi li pran plis enpòtans toujou nan dènye jou nou yo lè manje se viktim chimi, angrè, pestisid ak lòt bagay ki detwi lavi olye pou yo ankouraje li.
Jenèz 1:30: “ Mwen ba yo tout zèb vèt pou manje, tout zwazo ki nan syèl la, ak tout bèt k'ap trennen sou vant, epi ki gen lavi ladan yo. Se konsa sa te pase .”
Vèsè sa a prezante kle ki jistifye posibilite lavi amoni sa a. Tout èt vivan se vejetalyen, kidonk yo pa gen okenn rezon pou yo fè youn lòt mal. Apre peche, bèt yo pral pi souvan atake youn lòt pou manje, epi lanmò pral frape yo tout nan yon fason oswa yon lòt.
Jenèz 1:31: “ Bondye gade tout sa l te fè a, li wè yo te bon anpil. Se te yon aswè epi yon maten. Se te sizyèm jou a .”
Nan fen 6yèm jou a , Bondye satisfè ak kreyasyon li a ki, avèk prezans lòm sou tè a, yo jije fwa sa a kòm " trè bon ", alòske li te sèlman " bon " nan fen 5yèm jou a .
Entansyon Bondye pou separe 6 premye jou semèn nan ak 7yèm lan demontre pa gwoupman yo nan chapit 1 Jenèz sa a. Nan fason sa a, li prepare estrikti 4yèm kòmandman lalwa diven li a, ke li pral prezante nan epòk yo bay Ebre yo ki te delivre anba esklavaj peyi Lejip la. Depi Adan, lèzòm te gen 6 jou sou 7, chak semèn, pou yo okipe aktivite yo sou latè. Pou Adan, bagay yo te kòmanse byen, men apre yo te fin kreye l, fanm nan, " èd " Bondye te ba li a, pral pote peche nan kreyasyon latè a jan Jenèz 3 pral revele. Akòz lanmou pou madanm li, Adan pral manje fwi entèdi a epi tout koup la pral jwenn tèt yo frape pa malediksyon peche a. Nan aksyon sa a, Adan pwofetize Kris ki pral vini pou pataje epi peye nan plas li fot Legliz li te chwazi a. Lanmò li sou kwa a, nan pye Mòn Gòlgota a, pral rachte peche ki te fèt la epi, viktorye sou peche ak lanmò, Jezikri pral jwenn dwa pou pèmèt moun li chwazi yo benefisye de jistis pafè li a. Konsa, li ka ofri yo lavi etènèl ki te pèdi depi Adan ak Èv. Moun Bondye chwazi yo pral antre ansanm nan menm moman an nan lavi etènèl sa a nan kòmansman 7yèm milenè a , se lè sa a wòl pwofetik Saba a pral akonpli. Ou ka konprann poukisa tèm rès 7yèm jou a prezante nan chapit 2 Jenèz la, separe de 6 premye jou yo gwoupe ansanm nan chapit 1.
Jenèz 2
Setyèm jou a
Jenèz 2:1: “ Se konsa syèl la ak latè a te fin fèt ansanm ak tout lame ki ladan yo .”
Sis premye jou yo separe ak " setyèm " jou a paske travay kreyatif Bondye sou tè a ak nan syèl la ap rive nan bout li. Sa te vre pou poze fondasyon lavi ki te kreye nan premye semèn nan, men plis toujou pou 7,000 ane li pwofetize yo tou. Sis premye jou yo anonse ke Bondye pral travay nan advèsite pou konfwonte kan dyab la ak aksyon destriktif li yo pandan 6,000 ane. Travay li pral konsiste nan atire moun li chwazi yo vin jwenn li pou chwazi yo nan mitan tout èt imen. Li pral ba yo divès prèv lanmou li epi li pral kenbe moun ki renmen l epi ki apwouve l nan tout aspè li yo ak tout domèn. Paske moun ki pa fè sa yo pral rantre nan kan modi dyab la. " Lame " yo mansyone a deziyen fòs vivan de kan yo ki pral opoze epi goumen youn ak lòt sou " tè a " ak nan " syèl la " kote " zetwal nan syèl la " senbolize yo. Epi batay sa a pou seleksyon ap dire 6000 ane.
Jenèz 2:2: “ Sou setyèm jou a, Bondye te fin fè tout travay li te fè a. Li te repoze sou setyèm jou a apre tout travay li te fè a .”
Nan fen premye semèn listwa terès la, repo Bondye a anseye yon premye leson: Adan ak Èv poko peche; sa eksplike posiblite pou Bondye fè eksperyans vrè repo a. Se poutèt sa, repo Bondye a kondisyone pa absans peche nan kreyati li yo.
Dezyèm leson an pi sibtil epi li kache nan aspè pwofetik " setyèm jou " sa a ki se yon imaj " setyèm " milenè gran pwojè delivrans Bondye pwograme a.
Antre nan " setyèm " milenè a, yo rele " mil ane " nan Rev. 20:4-6-7, pral make fini seleksyon moun Bondye chwazi yo. Epi pou Bondye ak moun li chwazi yo, ki sove vivan oswa resisite, men tout moun glorifye, repo a pral konsekans viktwa Bondye nan Jezikri sou tout lènmi l yo. Nan tèks ebre a, vèb " repoze " a se "shavat" ki soti nan menm rasin ak mo " saba " a.
Jenèz 2:3: “ Bondye beni setyèm jou a, li mete l' apa pou li, paske se nan jou sa a li te repoze apre tout travay li te kreye a .”
Yo pa mansyone mo Saba a, men imaj li deja jwenn nan sanktifikasyon " setyèm jou a ". Konprann, donk, kòz sanktifikasyon sa a pa Bondye. Li pwofetize moman sakrifis li nan Jezikri pral resevwa rekonpans final li: bonè pou yo antoure pa tout moun li chwazi yo ki te temwaye nan tan yo sou fidelite yo nan mati, soufrans, privasyon, pi souvan, menm nan lanmò. Epi nan kòmansman " setyèm " milenè a, yo tout pral vivan e yo p ap bezwen pè lanmò ankò. Pou Bondye ak kan fidèl li a, èske nou ka imajine kòz yon pi gwo " repo " pase sa? Bondye p ap wè moun ki renmen l yo soufri ankò, li p ap bezwen pataje soufrans yo ankò; se " repo " sa a li selebre chak " setyèm jou Saba " nan semèn pèmanan nou yo. Fwi viktwa final li a pral jwenn pa viktwa Jezikri sou peche ak lanmò. Nan li, sou tè a ak nan mitan lòt moun, li te akonpli yon travay ki apèn kwè: li te pran lanmò sou li pou l kreye pèp li te chwazi a epi Saba a te anonse limanite depi Adan ke li t ap venk peche pou l ofri jistis li ak lavi etènèl li bay moun ki renmen l epi ki sèvi l fidèlman; yon bagay ke Rev. 6:2 pwoklame epi konfime: " Mwen gade, epi mwen wè yon chwal blan. Moun ki te chita sou li a te gen yon banza nan men l, epi yo te ba li yon kouwòn. Epi li te ale pou l konkeri ."
Antre nan setyèm milenè a make antre moun Bondye chwazi yo nan letènite Bondye a, se poutèt sa, nan naratif diven sa a, setyèm jou a pa fini ak ekspresyon " te gen yon sware, te gen yon maten, se te... jou a ". Nan Apokalips li te bay Jan an, Kris pral evoke setyèm milenè sa a epi li pral revele ke li pral konpoze tou de " mil ane " dapre Apok. 20:2-4, tankou sis premye yo ki te vin anvan l. Se pral yon tan jijman selès kote moun Bondye chwazi yo pral gen pou jije mò yo nan kan modi a. Se poutèt sa, memwa peche a pral konsève nan dènye " mil ane " sa yo nan gwo saba a ki te pwofetize chak wikenn. Se sèlman dènye jijman an ki pral pèmèt mete yon fen nan panse peche a lè, nan fen setyèm milenè a, tout moun ki tonbe yo pral detwi nan " lak dife dezyèm lanmò a ".
Bondye bay eksplikasyon sou kreyasyon li sou tè a
Avètisman: Moun ki mal gide yo simen dout lè yo prezante pati sa a nan Jenèz 2 kòm yon dezyèm temwayaj ki ta kontredi istwa Jenèz 1 an. Moun sa yo pa konprann metòd naratif Bondye te itilize a. Nan Jenèz 1, li prezante tout sis premye jou kreyasyon l yo. Apre sa, apati Jenèz 2:4, li retounen pou bay plis detay sou sèten sijè ki pa t eksplike nan Jenèz 1.
Jenèz 2:4: “ Se konsa syèl la ak latè a te fèt lè yo te kreye yo .”
Eksplikasyon adisyonèl sa yo absoliman nesesè paske tèm peche a dwe resevwa pwòp eksplikasyon li yo. Epi jan nou te wè a, tèm peche sa a omniprezan nan fòm Bondye te bay nan reyalizasyon li yo sou tè a ak nan syèl la. Konstriksyon semèn sèt jou a li menm se pòtatif anpil mistè ke se sèlman tan ki pral revele bay moun Kris yo chwazi yo.
Jenèz 2:5: “ Lè Seyè a, Bondye a, t'ap fè latè ansanm ak syèl la, pa t' gen yon ti pyebwa sou tè a, ni yon zèb pa t' pouse nan jaden an ankò, paske Seyè a, Bondye a, pa t' fè lapli tonbe sou tè a, epi pa t' gen moun pou travay latè .”
Remake aparisyon non " YaHweh " la, non Bondye te itilize pou bay tèt li non li sou demann Moyiz, dapre Egzòd 3:14-15. Moyiz te ekri revelasyon sa a sou dikte Bondye li te rele " YaHweh ". Revelasyon diven an isit la pran referans istorik li nan egzòd ki soti nan peyi Lejip ak kreyasyon nasyon Izrayèl la.
Dèyè detay sa yo ki sanble lojik kache ide pwofetize yo. Bondye pale de kwasans plant yo, " ti pyebwa ak zèb nan jaden an ", epi li ajoute " lapli " ak prezans " moun " ki pral " kiltive tè a ". Nan lane 1656, apre peche Adan an, nan Jenèz 7:11, " lapli " " delij " la pral detwi plant yo, " ti pyebwa ak zèb nan jaden an ", ansanm ak " moun " ak " rekòt " li yo akòz entansifikasyon peche a.
Jenèz 2:6: “ Men, yon vapè dlo te monte soti nan tè a, li te wouze tout sifas tè a .”
Anvan Bondye detwi youn nan yo, oubyen anvan peche, li fè tè a “kouvri ak yon bwouya tout sifas li ”. Aksyon an dou e efikas, epi li adapte ak lavi san peche, gloriye, e pafètman pi. Apre peche, syèl la ap voye tanpèt destriktif ak lapli tòran kòm yon siy malediksyon li.
Fòmasyon moun nan
Jenèz 2:7: “ Seyè a, Bondye a, te fòme nonm ak pousyè tè a, li soufle nan twou nen nonm lan souf lavi a, epi nonm lan vin tounen yon èt vivan .”
Kreyasyon lòm nan baze sou yon nouvo separasyon : separasyon " pousyè tè a ," yon pati ladan l pran pou fòme yon lavi ki fèt dapre imaj Bondye. Nan aksyon sa a, Bondye revele plan li pou l jwenn epi finalman chwazi moun li chwazi ki soti sou tè a, ke li pral fè etènèl.
Lè Bondye kreye l, lòm se objè atansyon espesyal Kreyatè li a. Remake byen ke li " fòme " l ak " pousyè tè a " epi orijin inik sa a pwofetize peche l, lanmò l, ak retou l nan eta " pousyè ". Aksyon diven sa a konparab ak yon " potè " ki fòme yon " veso ajil "; yon imaj ke Bondye pral reklame nan Jeremi 18:6 ak Women 9:21 . Anplis, lavi " lòm " pral depann de " souf " li ke Bondye soufle nan " tren " li . Se poutèt sa, se vreman " souf " poumon an epi non pa souf lespri a ke anpil moun panse. Tout detay sa yo revele pou fè nou sonje kijan lavi lòm frajil, ki depann de Bondye pou pwolonjman li. Li rete fwi yon mirak pèmanan paske lavi jwenn sèlman nan Bondye ak nan li sèlman. Se pa volonte diven li ke " lòm te vin tounen... " yon èt vivan ." Si lavi yon bon moun oswa yon move moun pwolonje, se sèlman paske Bondye pèmèt sa. Epi lè lanmò frape l, se toujou desizyon l ki an deba.
Anvan peche, Adan te kreye pafè e inosan, li te posede yon vitalite pwisan e li te antre nan yon lavi etènèl, antoure pa bagay etènèl. Se sèlman fòm kreyasyon li a ki pwofetize destine terib li a.
Jenèz 2:8: “ Apre sa, Seyè a, Bondye a, plante yon jaden nan peyi Edenn, nan direksyon lès. Se la li mete nonm li te fòme a .”
Yon jaden se imaj yon kote ideyal pou lòm, ki jwenn la tout eleman vizyèl nourisan ak mayifik li yo; flè mayifik ki pa fennen e ki pa janm pèdi bon sant bon sant yo ki miltipliye jiska lafen. Manje sa a yo ofri nan jaden an pa bati lavi li, ki, anvan peche, pa depann de manje. Se poutèt sa lòm konsome manje pou plezi li sèlman. Presizyon " Bondye te plante yon jaden " an temwaye lanmou li pou kreyati li a. Li vin tounen yon jardinye pou l ofri lòm kote bèl bagay sa a pou l viv.
Mo Edenn nan vle di "jaden plezi", epi lè Bondye pran Izrayèl kòm pwen referans santral la, li lokalize Edenn sa a nan lès Izrayèl. Pou "plezi" li yo, Bondye, Kreyatè li a, mete lòm nan jaden bèl sa a.
Jenèz 2:9: “ Seyè a Bondye fè tout kalite pyebwa pouse nan tè a, bèl pou wè epi ki bon pou manje. Li te gen yon pyebwa ki bay lavi nan mitan jaden an , yon lòt pyebwa ki fè moun konnen byen ak mal .
Karaktè yon jaden se prezans pye fwi ki ofri fwi yo "pare pou manje" ak plizyè gou dous ak sikre. Yo tout la pou sèl plezi Adan, toujou pou kont li.
Nan jaden an genyen tou de pyebwa ki gen karakteristik dyametralman opoze: "pyebwa lavi a " ki okipe plas santral la, " nan mitan jaden an ". Nan fason sa a, jaden an ak ofrann abondan li yo konekte nèt avèk li. Toupre li gen "pyebwa konesans byen ak mal la ". Deja nan non li, mo " mal " la pwofetize aksè nan peche. Nou ka konprann ke de pyebwa sa yo se imaj de kan ki pral konfwonte youn ak lòt sou tè peche a: kan Jezikri, imaje pa " pyebwa lavi a ", kont kan dyab la ki, jan non "pyebwa " a endike, te konnen, oswa te fè eksperyans, youn apre lòt, " byen " depi kreyasyon li jiska jou " mal " te fè l antre nan rebelyon kont Kreyatè li a; sa Bondye rele "peche kont li". Mwen raple nou ke prensip " byen ak mal " sa yo se de chwa oswa de posib fwi ekstrèm opoze ke libète total yon " èt vivan " pwodui. Si premye zanj lan pa t fè sa, lòt zanj yo t ap toujou revòlte, jan eksperyans konpòtman lèzòm sou tè a deja pwouve sa.
Nan tout ofrann jenere nan jaden an Bondye te prepare pou Adan, gen pyebwa sa a ki rele "konesans byen ak mal " ki la pou teste fidelite lòm. Fòk nou byen konprann tèm " konesans " sa a paske pou Bondye vèb " konnen " an pran yon siyifikasyon ekstrèm ki vle di fè eksperyans " byen oswa mal " ki pral repoze sou zak obeyisans oswa dezobeyisans. Pye bwa nan jaden an se sèlman sipò materyèl pou tès obeyisans lan epi fwi li transmèt mal sèlman paske Bondye ba li wòl sa a lè li prezante l kòm yon entèdiksyon. Peche a pa nan fwi a men nan lefèt ke nou manje l lè nou konnen Bondye entèdi l.
Jenèz 2:10: “ Yon gwo larivyè te soti nan jaden Edenn pou wouze jaden an, epi la li te fè kat branch .”
yon nouvo mesaj separasyon , menm jan rivyè ki soti nan jaden Edenn nan divize an " kat branch ," imaj sa a pwofetize nesans limanite ki gen desandan ki pral gaye inivèsèlman, swa nan kat pwen kadinal yo, oswa kat van syèl la, sou tout tè a. " Rivyè " a se senbòl yon pèp, dlo a se senbòl lavi moun. Pa divizyon sa a " an kat branch ," rivyè ki soti nan jaden Edenn nan pral gaye dlo lavi li sou tout tè a epi lide sa a pwofetize dezi Bondye pou gaye konesans li sou tout sifas li. Plan li pral akonpli dapre Jenèz 10 pa separasyon Noe ak twa pitit gason l yo apre fen delij dlo a. Temwen delij sa yo pral transmèt de jenerasyon an jenerasyon memwa pinisyon diven terib la.
Nou pa konnen aparans vizyèl tè a anvan delij la, men anvan separasyon pèp yo, tè ki te abite a dwe te parèt tankou yon sèl kontinan ki te wouze sèlman pa sous dlo sa a ki te soti nan Jaden Edenn nan. Lanmè enteryè aktyèl yo pa t egziste e yo se yon konsekans delij la ki te vin kouvri tout tè a pandan yon ane. Jiska delij la, tout kontinan an te irige pa kat rivyè sa yo e afliyan yo te distribye dlo fre sou tout sifas tè sèk la. Pandan delij la, detwa Jibraltar ak detwa Lanmè Wouj la te kraze, sa ki te prepare fòmasyon Lanmè Mediterane a ak Lanmè Wouj la ki te anvayi pa dlo sale oseyan yo. Konnen ke sou nouvo tè a kote Bondye pral etabli wayòm li an, pap gen lanmè dapre Revelasyon 21:1 paske pap gen lanmò ankò. Divizyon se konsekans peche, e fòm ki pi entans li a pral pini pa dlo destriktè delij la. Lè w li mesaj sa a, nan aspè pwofetik li sèlman, " kat branch " rivyè a deziyen kat pèp ki karakterize limanite.
Jenèz 2:11: “ Non premye a se Pichon; se li ki antoure tout peyi Avila a, kote ki gen lò .”
Non premye rivyè a, ki te rele Pichon oubyen Phison, vle di: abondans dlo. Zòn kote Edenn Bondye te plante a te ye a dwe te kote Tig ak Efrat aktyèl yo pran sous yo; pou Efrat la, se nan Mòn Ararat epi pou Tig la se nan Taurus. Nan lès ak nan mitan Latiki toujou gen gwo Lak Van ki konstitye yon rezèv dlo fre enòm. Avèk benediksyon diven li, dlo abondan an te favorize fètilite ekstrèm jaden Bondye a. Peyi Avila a, ki renome pou lò li, te, dapre kèk moun, sitiye nan nòdès Latiki aktyèl la . Li te lonje rive nan kòt Jeoji aktyèl la. Men, entèpretasyon sa a poze yon pwoblèm paske, dapre Jenèz 10:7, " Avila " se yon " pitit gason Kouch " , li menm. " pitit gason Kam ," epi li refere a Etyopi ki sitiye nan sid peyi Lejip. Sa fè m lokalize peyi "Havila " sa a nan Etyopi, oubyen nan Yemèn, kote min lò yo te ye a, ke larenn Saba a te ofri bay wa Salomon.
Jenèz 2:12: “ Lò nan peyi sa a se pi bon kalite; yo jwenn bdelyòm ak wòch oniks la tou .”
" Lò " se senbòl lafwa, epi Bondye pwofetize pou Etyopi yon lafwa pi. Li pral deja sèl peyi nan mond lan ki prezève eritaj relijye Rèn Saba a apre sejou li ak Wa Salomon. Ann ajoute tou nan avantaj li ke, nan endepandans li prezève pandan syèk fènwa relijye ki te karakterize pèp "kretyen" Ewòp oksidantal yo, Etyopyen yo te kenbe lafwa kretyen an epi pratike vrè Saba a te resevwa atravè rankont ak Salomon. Apot Filip te batize premye kretyen Etyopyen an, jan sa revele nan Travay Apot yo 8:27 rive 39. Li te yon minis enik Rèn Kandas, epi tout pèp la te resevwa enstriksyon relijye li. Yon lòt detay temwaye benediksyon pèp sa a: Bondye te pwoteje yo kont lènmi yo atravè aksyon lagè ke navigatè pi popilè Vasco da Gama te antreprann volontèman epi deside.
Pou konfime koulè nwa po Etyopyen yo, " wòch oniks " la gen koulè "nwa" epi li konpoze de diyoksid Silisyòm; yon richès anplis pou peyi sa a; paske itilizasyon li nan fabrikasyon tranzistò fè li patikilyèman apresye kounye a.
Jenèz 2:13: “ Non dezyèm rivyè a se Giyon; se li ki antoure tout peyi Kouch la .”
Ann bliye "rivyè" yo epi mete nan plas yo pèp yo senbolize yo. Dezyèm pèp sa a " antoure peyi Kouch la, " sa vle di Etyopi. Desandan Sèm yo pral devlope sou tè Arabi a rive jis nan Pès. An reyalite, li antoure teritwa Etyopi a, kidonk li ka senbolize epi deziyen pa non " rivyè " " Gihon " nan. Nan dènye jou nou yo, antoure sa a se "Mizilman," relijyon Arabi ak Pès la. Kidonk, konfigirasyon kòmansman kreyasyon an repwodui nan fen tan an.
Jenèz 2:14: “ Non twazyèm rivyè a se Idekèl. Se li ki koule nan lès peyi Lasiri. Katriyèm rivyè a se Lefrat .”
" Hiddekel " vle di "Rivyè Tig," epi pèp yo deziyen an se peyi Zend senbolize pa "Tig Bengal la"; Azi ak sivilizasyon oryantal li a ki foman deziyen kòm "ras jòn nan" se poutèt sa yo pwofetize epi yo konsène l, epi li vrèman sitiye " nan lès peyi Lasiri ." Nan Danyèl 12, Bondye te itilize senbòl " Rivyè " "Tig" ki manje moun sa a pou ilistre eprèv Advantis yo te akonpli ant 1828 ak 1873, akòz pakèt lanmò espirityèl li te lakòz.
Efrat " la vle di: flè, fwi. Nan pwofesi Revelasyon an, " Efrat " la senbolize Ewòp de Lwès ak branch fanmi li yo, Amerik yo ak Ostrali, ke Bondye prezante kòm domine pa rejim relijye papal women an, ke li bay non ak vil li a, " Gran Babilòn nan ". Liy Noe sa a pral liy Jafèt la, ki pwolonje nan lwès la nan direksyon Lagrès ak Ewòp, epi nan nò a nan direksyon Larisi. Ewòp te tè kote lafwa kretyen an te fè eksperyans tout bon ak move devlopman li yo apre tonbe nasyonal Izrayèl la; adjektif "flè, fwi" yo jistifye e dapre prezaj la, pitit gason Leya yo, fanm yo pa t renmen an, pral pi anpil pase pitit gason Rachèl yo, madanm Jakòb te renmen an.
Li bon pou nou jwenn nan mesaj sa a yon rapèl ke malgre tout divizyon relijye final yo, kat kalite sivilizasyon terès sa yo te gen menm Bondye kreyatè a kòm Papa, pou jistifye egzistans yo.
Jenèz 2:15: “ Senyè Bondye a pran nonm lan, li mete l' nan jaden Edenn lan pou l' travay li epi pou l' pran swen l' .”
Bondye ofri Adan yon okipasyon ki konsiste nan " kiltive ak veye " jaden an. Nou pa konnen fòm kiltivasyon sa a, men li te fèt san okenn fatig anvan peche. Menm jan an tou, san okenn fòm agresyon nan tout kreyasyon an, veye li te senplifye nan ekstrèm. Men, wòl veye sa a te enplike egzistans yon danje ki t apral byento pran yon aspè reyèl ak presi: sediksyon dyabolik panse imen an nan menm jaden sa a.
Jenèz 2:16: “ Seyè a, Bondye a, bay nonm lan lòd sa a: Ou mèt manje donn tout pyebwa ki nan jaden an. ”
Yon pakèt pyebwa fwi te disponib pou Adan lib e lib. Bondye ba li plis pase jis bezwen li yo, ki gen ladan satisfè dezi manje li yo atravè divès gou ak bon sant. Òf Bondye a fè l plezi, men se sèlman premye pati yon " kòmandman " li bay Adan. Dezyèm pati " kòmandman " sa a vini apre.
Jenèz 2:17: “ Men, ou pa dwe manje donn pyebwa konesans byen ak mal la, paske jou ou manje l, w ap mouri .”
lòd " Bondye a , pati sa a trè serye, paske menas ki prezante a pral aplike san pitye le pli vit ke dezobeyisans, fwi peche a, konsome epi akonpli. Epi pa bliye, pou pwojè rezoud inivèsèl peche a akonpli, Adan ap oblije tonbe. Pou nou pi byen konprann sa ki pral rive, ann sonje ke Adan toujou poukont li lè Bondye avèti l lè li prezante " lòd " li pou l pa manje nan "pyebwa konesans byen ak mal la ", sa vle di, pou l pa nouri pa lide dyab la. Anplis, nan yon kontèks lavi etènèl, Bondye te oblije eksplike l sa "mouri" vle di. Paske menas la la, nan " ou pral mouri " sa a. An brèf, Bondye ofri Adan yon forè men li entèdi l yon sèl pyebwa. Epi pou kèk moun, sèl entèdiksyon sa a pa ka sipòte; se lè sa a pyebwa a kache forè a, jan pwovèb la anseye. Manje nan "pyebwa konesans byen ak mal " la vle di nouri ansèyman dyab la, ki deja anime pa yon lespri rebelyon kont Bondye ak jistis li. Paske "pyebwa" entèdi a ki mete nan jaden an se yon imaj moun li, menm jan "pyebwa lavi a " se yon imaj pèsonalite Jezikri.
Jenèz 2:18: “ Seyè a, Bondye a, di konsa: Li pa bon pou nonm lan rete pou kont li. M'ap fè yon lòt moun ede l' byen sanble ak li .”
Bondye te kreye tè a ak lòm pou l revele bonte li ak mechanste dyab la. Plan delivrans li a revele nou nan bagay ki vin apre yo. Pou konprann, konnen ke lòm jwe wòl Bondye li menm, ki fè l panse, aji, epi pale jan li menm li panse, li aji, epi li pale. Premye Adan sa a se yon imaj pwofetik Kris la, ke Pòl pral prezante kòm nouvo Adan an.
Pou revele mechanste dyab la ak bonte Bondye, li nesesè pou Adan peche pou dyab la ka domine tè a epi pou move travay li yo ka revele inivèsèlman. Nosyon koup la egziste sèlman sou tè ki kreye pou peche a, paske duo ki fòme konsa a la pou yon rezon espirityèl ki pwofetize relasyon Kris diven an ak Lamarye li a ki deziyen moun li chwazi yo. Moun ki Chwazi a dwe konnen ke li se viktim ak benefisyè plan delivrans Bondye a; li se viktim peche ki nesesè pou Bondye pou li ka finalman kondane dyab la, epi benefisyè gras delivrans li paske, konsyan responsablite li pou egzistans peche a, li menm pral peye pri redanmsyon peche a nan Jezikri. Kidonk, okòmansman, Bondye te jwenn solitid pa bon e bezwen li pou lanmou te tèlman gwo ke li te pare pou peye yon pri ki chè pou jwenn li. Konpayi sa a, vis-à-vis sa a, ki pèmèt pataj la, Bondye rele l " èd " e lòm pral pran tèm nan lè l ap evoke kontrepati imen feminin li a. Anfèt, èd, li pral fè l tonbe epi rale l nan peche atravè lanmou. Men, lanmou Adan pou Èv se nan imaj lanmou Kris la pou moun li chwazi yo ki jwenn pechè, sa vle di, ki merite lanmò etènèl.
Jenèz 2:19: “ Seyè a, Bondye a, pran tè a, li fòme tout bèt ki nan savann ak tout zwazo ki nan syèl la. Li mennen yo bay Adan pou l wè ki non li tapral bay yo. Se non sa a Adan te ba yo pou tout bèt vivan .”
Se siperyè a ki bay yon non a sa ki enferyè a li. Bondye te bay tèt li non li epi lè li bay Adan dwa sa a, li konfime dominasyon lòm sou tout sa k ap viv sou latè. Nan premye fòm kreyasyon terès sa a, espès bèt ki nan jaden yo ak zwazo ki nan syèl la redwi epi Bondye mennen yo bay Adan, menm jan li pral mennen yo de pa de bay Noe anvan delij la.
Jenèz 2:20: " Lòm te bay tout bèt yo non, tout zwazo ki nan syèl la ak tout bèt ki nan savann. Men, pou lòm pa t jwenn yon moun ki te ka ede l ." Yo te kreye sa yo rele mons pre-istorik yo apre peche pou entansifye konsekans madichon diven an ki t ap frape tout tè a, lanmè a tou. Nan tan inosans lan, lavi bèt yo te konpoze de " bèt " ki itil pou lòm, " zwazo ki nan syèl la " ak " bèt ki nan savann " ki pi endepandan. Men, nan prezantasyon sa a, li pa jwenn yon kontrepati imen paske li poko egziste.
Jenèz 2:21: “ Lè sa a, Seyè a, Bondye a, fè yon gwo dòmi tonbe sou Adan. Li dòmi. Li pran youn nan kòt li yo, li fèmen chè a nan plas li .”
Fòm yo bay operasyon chirijikal sa a revele plis toujou pwojè delivrans lan. Nan Michèl, Bondye elimine tèt li nan syèl la, li kite epi separe tèt li ak bon zanj li yo, ki se nòm " dòmi pwofon " kote Adan plonje a. Nan Jezikri ki fèt nan lachè, yo retire kòt diven an epi apre lanmò ak rezirèksyon li, sou douz apot li yo, li kreye " asistan " li a, nan men li li te pran aspè kannal la ak peche li yo epi li bay "Sentespri li". Siyifikasyon espirityèl mo " asistan " sa a gwo paske li bay Legliz li a, Moun li chwazi a, wòl yon " asistan " nan reyalizasyon plan delivrans li ak règleman inivèsèl peche ak sò pechè yo.
Jenèz 2:22: “ Avèk kòt li te pran nan nonm lan, Seyè a, li fè yon fanm, li mennen l' bay nonm lan .”
Konsa, fòmasyon fanm nan pwofetize fòmasyon Moun Kris la te chwazi a. Paske, se lè li vini nan lachè Bondye fòme legliz fidèl li a, viktim nati lachè li. Pou sove moun li chwazi yo anba lachè, Bondye te oblije pran fòm nan lachè. Epi tou, li te gen lavi etènèl nan li menm, li te vini pou pataje l avèk moun li chwazi yo.
Jenèz 2:23: “ Adan di. Kounye a, men zo ki soti nan zo mwen ak chè ki soti nan chè mwen. Y'a rele l' Fanm, paske se nan gason l' soti .”
Bondye te vin sou tè a pou l te ka anbrase nòm terès la pou l te ka di sou Moun li te chwazi a sa Adan te di sou kontrepati feminin li a, ke li te bay non " fanm ". Sa pi evidan nan lang ebre paske mo maskilen pou gason, "ish," vin tounen "isha" pou mo feminin pou fanm. Nan aksyon sa a, li konfime dominasyon li sou li. Men, lè yo te pran l nan men l, " fanm " sa a pral vin endispansab pou li, kòmsi " kòt " yo te pran nan kò l la te vle retounen vin jwenn li epi pran plas li. Nan eksperyans inik sa a, Adan pral santi pou madanm li santiman ke manman an pral santi pou pitit li pote nan mond lan apre li fin pote l nan vant li. Epi eksperyans sa a tou viv pa Bondye paske kreyati vivan li kreye bò kote l yo se timoun ki soti nan li; sa ki fè l otan Manman ke Papa.
Jenèz 2:24: “ Se poutèt sa, gason an va kite papa l ak manman l, pou l mete tèt li ansanm ak madanm li, pou yo tout fè yon sèl .”
Nan vèsè sa a, Bondye eksprime plan li pou moun li chwazi yo, ki souvan pral oblije kraze relasyon familyal chanèl pou yo ka lye ak Moun Bondye chwazi a ki beni. Epi pa bliye ke, premyèman, nan Jezikri, Mikayèl te kite estati li kòm yon Papa selès pou l vini genyen lanmou disip li chwazi yo sou tè a; sa a nan limit ke li te renonse itilize pouvwa diven li pou goumen kont peche ak dyab la. Isit la, nou konprann ke tèm separasyon ak kominyon yo inséparab. Sou tè a, moun li chwazi a dwe separe chanèlman ak moun li renmen yo pou l ka antre nan kominyon espirityèl epi vin "yon sèl" ak Kris la ak tout moun li chwazi yo, ak bon zanj fidèl li yo.
Dezi " kòt " la pou l retounen nan plas orijinal li jwenn siyifikasyon li nan kouplaj seksyèl èt imen yo, yon zak chè ak lespri kote gason ak fanm fòme yon sèl chè fizikman.
Jenèz 2:25: “ Nonm lan ak madanm li te toutouni, epi yo pa t wont anyen .”
Nidite fizik pa deranje tout moun. Gen disip natiris. Epi nan kòmansman listwa limanite, nidite fizik pa t lakòz " wont ". Aparans " wont " la pral rezilta peche, kòmsi manje nan "pyebwa konesans byen ak mal " la te kapab louvri lespri imen an lè li fè l santi efè ke yo te enkoni e inyore jiskaprezan. An reyalite, fwi pyebwa entèdi a pap otè chanjman sa a, li pral sèlman mwayen an, paske moun ki chanje valè bagay yo ak konsyans lan se Bondye e Li menm sèl. Se Li menm ki pral reveye santiman " wont " ke koup pechè a pral santi nan lespri yo konsènan nidite fizik yo a, ki pap responsab; paske fot la pral moral e li pral konsène sèlman dezobeyisans ki aplike a, ke Bondye note.
Pou rezime ansèyman Jenèz 2 a, Bondye te prezante nou dabò ak sanktifikasyon repo setyèm jou a oubyen Saba a, ki pwofetize gwo repo ki pral bay nan setyèm milenè a ni pou Bondye ni pou moun li chwazi fidèlman yo. Men, repo sa a te dwe genyen nan batay terès Bondye pral mennen kont peche ak dyab la, lè li vin tounen moun nan Jezikri. Eksperyans Adan sou tè a te ilistre plan delivrans sa a Bondye te konsevwa. Nan Kris la, li te vin tounen chè pou kreye moun li te chwazi a ki te fèt an chè epi ki finalman pral resevwa yon kò selès menm jan ak kò zanj yo.
Jenèz 3
Separasyon ak peche
Jenèz 3:1: " Sèpan an te pi rize nan tout bèt ki nan savann Seyè a, Bondye a, te kreye yo. Li di fanm lan konsa: -Èske Bondye te di nou pa gen dwa manje donn tout pyebwa ki nan jaden an? "
Pòv " sèpan " nan te gen malè pou l te sèvi kòm medyòm pa zanj ki pi " rize " Bondye te kreye yo. Bèt yo, tankou reptil tankou " sèpan " nan, pa t pale; langaj te yon patikilarite nan imaj Bondye te bay lòm. Pou mete aksan sou byen an, dyab la fè l pale ak fanm nan nan yon moman kote li separe ak mari l. Izolasyon sa a pral fatal pou li paske nan prezans Adan, dyab la ta gen plis difikilte pou l mennen moun nan dezobeyi lòd Bondye a.
Jezikri te revele egzistans dyab la, ke li deziyen lè li di nan Jan 8:44 ke li se " papa manti ak yon asasen depi nan konmansman ." Pawòl li yo vize souke sètitid lèzòm, epi nan "Wi oswa Non" Bondye mande a, li ajoute "men" oswa "petèt" ki retire sètitid ki bay fòs verite a. Lòd Bondye te bay la te resevwa pa Adan ki te transmèt li bay madanm li, men li pa t tande vwa Bondye ki te bay lòd la. Epitou, dout li a repoze sou mari l, tankou: "èske li te konprann sa Bondye te di l la?"
Jenèz 3:2: “ Fanm lan reponn sèpan an: Nou gen dwa manje donn pyebwa ki nan jaden an .”
Prèv yo sanble apiye agiman dyab la; li rezone epi li pale avèk entèlijans. " Fanm " nan fè premye erè li lè li reponn " sèpan " ki pale a, sa ki pa nòmal. Okòmansman, li jistifye bonte Bondye, ki ba yo dwa pou yo manje nan tout pyebwa eksepte pyebwa ki entèdi a.
Jenèz 3: 3: “ Men, konsènan fwi pyebwa ki nan mitan jaden an, Bondye di: Piga nou manje ladan l, ni piga nou manyen l, pou nou pa mouri .”
Transmisyon mesaj kòmandman diven an pa Adan parèt klè nan fraz " pou ou pa mouri ". Se pa pawòl egzak Bondye te di yo, paske li te di Adan: " Jou ou manje l, ou pral mouri ." Afebli pawòl Bondye yo ap ankouraje konsome peche. Lè l jistifye obeyisans li anvè Bondye pou yon kòz " krent ", " fanm " nan ofri dyab la opòtinite pou l konfime " krent " sa a, ki, dapre li, pa jistifye.
Jenèz 3:4: “ Lè sa a, sèpan an di fanm lan: Nou p'ap mouri non plis .”
Epi Chèf Mantè a revele tèt li nan deklarasyon sa a ki kontredi pawòl Bondye yo: “ nou p ap mouri .”
Jenèz 3:5: “ Men, Bondye konnen jou nou manje ladan l, je nou va louvri, n'a vin tankou bondye, n'a konnen byen ak mal .”
Kounye a, li dwe jistifye lòd Bondye bay la, lòd li atribiye a yon panse mechan ak egoyis: Bondye vle kenbe ou nan vilnès ak enferyorite. Avèk egoyis, li vle anpeche ou vin tankou li. Li prezante konesans byen ak mal kòm yon avantaj ke Bondye vle kenbe pou tèt li sèlman. Men, si gen yon avantaj nan konnen byen, ki kote avantaj la ye nan konnen mal? Byen ak mal se opoze absoli tankou lajounen ak lannwit, limyè ak fènwa, epi pou Bondye, konesans konsiste de fè eksperyans oswa pran aksyon. An reyalite, Bondye te deja bay lòm konesans entelektyèl byen ak mal lè li te otorize pyebwa nan jaden an epi lè li te entèdi sa ki reprezante "byen ak mal"; paske li se yon imaj senbolik dyab la ki te fè eksperyans siksesivman " byen " epi " mal " lè li te rebele kont Kreyatè li a.
Jenèz 3:6: “ Fanm lan wè jan pyebwa a te bon pou manje, jan li te bèl pou je a, epi jan li te dezirab pou l' te ka louvri bouch li. Li pran kèk fwi, li manje. Li bay mari l' ki te avè l' tou, epi li manje tou .”
Pawòl ki soti nan sèpan an pwodui efè yo, dout la disparèt epi fanm nan vin pi plis konvenki ke sèpan an di l verite a. Fwi a sanble bon e li bèl pou li, men sitou, li jije li " presye pou louvri lespri a ". Dyab la jwenn rezilta li te vle a, li fèk rekrite yon disip nan atitid rebèl li a. Lè l manje fwi entèdi a, li menm li vin tounen yon pyebwa konesans mal. Ranpli ak lanmou pou madanm li ke li pa pare pou aksepte separe avè l , Adan prefere pataje sò fatal li paske li konnen Bondye pral aplike sanksyon mòtèl li. Lè l manje fwi entèdi a an retou, se tout koup la ki pral soufri dominasyon tiranik dyab la. Men, yon fason paradoksal, lanmou pasyone sa a se nan imaj sa Kris la pral santi pou Moun li chwazi a, li menm tou li dakò pou l mouri pou li. Epitou, Bondye ka konprann Adan.
Jenèz 3:7: “ Je yo toulede louvri, yo vin konnen yo te toutouni. Yo koud fèy fig frans ansanm, epi yo fè tabliye .”
Nan moman sa a, lè koup imen an te konsome peche a, konte a rebours 6,000 ane Bondye te planifye yo te kòmanse. Premyèman, konsyans yo te transfòme pa Bondye. Je ki te responsab dezi fwi " ki bèl pou je a " a te viktim yon nouvo jijman bagay yo. Epi avantaj yo te espere a ak chèche a te transfòme an yon dezavantaj, piske yo santi yo " wont " pou toutouni yo ki jiskaprezan pa t poze okenn pwoblèm, ni pou yo ni pou Bondye. Toutouni fizik ki te dekouvri a te sèlman aspè kannal toutouni espirityèl kote koup dezobeyisan an te jwenn tèt li. Toutouni espirityèl sa a te prive yo de jistis diven an epi sanksyon lanmò te antre nan yo, konsa dekouvèt toutouni yo te premye efè lanmò Bondye te bay la. Kidonk, lanmò te konsekans konesans sa ki mal la; sa Pòl anseye lè li di nan Women 6:23: " paske salè peche a se lanmò ." Pou kouvri toutouni yo, mari oswa madanm rebèl yo te fè yon inisyativ imen ki te konsiste nan " koud fèy fig frans " pou fè " senti ". Aksyon sa a espirityèlman imaj tantativ imen an pou jistifye tèt li. " Senti " a pral vin senbòl " verite " a nan Efezyen 6:14. " Senti " Adan te fè ak " fèy fig " la, kidonk, se yon senbòl manti pechè a pran refij dèyè pou rasire tèt li.
Jenèz 3:8: “ Nan yon ti jounen, yo tande vwa Seyè a, Bondye a, ki t'ap mache nan jaden an. Adan ak madanm li al kache kò yo nan mitan pyebwa ki nan jaden an pou yo pa wè Seyè a, Bondye a ,.”
Moun ki fouye nan ren ak nan kè yo konnen sa ki sot pase a ak sa ki ann akò ak plan delivrans li a. Sa a se sèlman premye pa ki pral ofri dyab la yon domèn pou revele panse li yo ak nati mechan li. Men, li dwe rankontre lòm paske li gen anpil bagay pou l di l. Kounye a, lòm pa prese pou l rankontre Bondye, Papa li, Kreyatè li a, ke li kounye a ap chèche sèlman pou l kouri, tèlman li pè tande repwòch li yo. Epi ki kote yon moun ka kache nan jaden sa a pou l pa gade Bondye? La ankò, kwè ke " pyebwa jaden an " ka kache l devan je l, sa temwaye eta mantal Adan tonbe ladan l depi li vin yon pechè.
Jenèz 3:9: “ Men, Senyè a, Bondye a, rele Adan, li di l': Kote ou ye? “
Bondye konnen trè byen kote Adan kache, men li poze l kesyon sa a: " Ki kote w ye? " pou lonje yon men pou ede l epi pou l atire l pou l konfese peche l.
Jenèz 3:10: “ Li di konsa: Mwen tande vwa ou nan jaden an, mwen pè, paske mwen te toutouni. Mwen kache kò m .”
Repons Adan an se yon konfesyon dezobeyisans li an li menm, epi Bondye pral eksplwate pawòl li yo pou jwenn fason li prezante eksperyans peche a.
Jenèz 3:11: " Epi Seyè a, Bondye a, di l' konsa: Ki moun ki di ou te toutouni? Èske ou te manje fwi pyebwa mwen te di ou pa manje a? "
Bondye vle fòse Adan admèt koupab li. Soti nan yon dediksyon rive nan yon lòt, li fini pa poze l kesyon an byen klè: " Èske ou te manje fwi pyebwa mwen te di ou pa manje a? "
Jenèz 3:12: “ Epi nonm lan reponn. Fanm ou te ban mwen an, se li menm ki ban mwen fwi pyebwa a, epi mwen manje l .”
Malgre li vre, repons Adan an pa gloriye. Li pote mak dyab la epi li pa konnen kijan pou l reponn wi oswa non ankò, men tankou Satan, li reponn nan yon fason endirèk pou l pa senpleman admèt pwòp gwo kilpabilite li. Li rive menm fè Bondye sonje wòl li nan eksperyans lan, piske li te ba li madanm li, premye koupab la, li panse, anvan li. Pwen ki pi fò nan istwa a se ke tout bagay se vre epi Bondye pa inyore sa piske peche te nesesè nan plan li. Men kote li fè erè a se ke lè li te swiv egzanp fanm nan, li te montre preferans li pou li nan detriman Bondye, e sa te pi gwo fot li. Paske depi nan kòmansman, egzijans Bondye se te pou yo renmen l plis pase tout bagay ak tout moun.
Jenèz 3:13: " Lè sa a, Seyè a, Bondye a, di fanm lan. Poukisa ou fè sa? Fanm lan reponn: Sèpan an te twonpe m', epi mwen manje ."
Gran Jij la vire gade fanm ki te akize pa nonm nan epi la ankò repons fanm nan ann akò ak reyalite reyalite a: " Sèpan an te sedui m, epi mwen te manje ." Se poutèt sa li te kite tèt li sedui e se peche mòtèl li.
Jenèz 3:14: “ Lè sa a, Seyè a, Bondye a, di sèpan an konsa: -Poutèt ou fè sa, ou madichonnen nan mitan tout bèt ak tout bèt nan bwa. Ou pral mache sou vant ou, ou pral manje pousyè pandan tout lavi ou .”
Fwa sa a, Bondye pa mande " sèpan " nan poukisa li te fè sa, paske Bondye konnen ke Satan, dyab la, te itilize li kòm yon medyòm. Sò Bondye bay " sèpan " nan an reyalite konsène dyab la li menm. Pou " sèpan " nan, aplikasyon an te imedya, men pou dyab la, se te sèlman yon pwofesi ki t ap akonpli apre viktwa Jezikri sou peche ak lanmò. Selon Rev. 12:9, premye fòm aplikasyon sa a se te lè li te mete l deyò nan wayòm syèl la, ansanm ak move zanj ki nan kan li a. Yo te voye yo desann sou tè a, ke yo pa t ap kite jiskaske yo mouri, epi pandan mil ane, izole sou tè dezole a, Satan t ap trennen kò l nan pousyè ki te akeyi moun ki te mouri poutèt li ak libète li te mal itilize a. Sou tè Bondye modi a, yo t ap konpòte yo tankou sèpan, tou de pè ak pridan paske Jezikri te bat yo epi yo t ap kouri pou nonm ki te vin lènmi yo a. Yo t ap fè moun ki kache nan envizibilite kò selès yo mal lè yo mete yo youn kont lòt.
Jenèz 3:15: “ M'ap mete lènmi ant ou menm ak fanm lan, ant pitit pitit ou ak pitit pitit li. L'ap kraze tèt ou, epi ou menm, w'ap kraze talon l' .”
Lè yo aplike fraz sa a sou "sèpan" nan, li konfime reyalite yo te viv la epi yo te obsève a. Aplikasyon li sou dyab la pi sibtil. Lènmi ki genyen ant kan li ak limanite a konfime epi rekonèt. " Desandans fanm ki pral kraze tèt li a " se pral desandan Kris la ak moun li chwazi fidèlman yo. Li pral fini pa detwi l, men anvan sa, demon yo ap gen posiblite pou tout tan pou " kraze talon " " fanm nan ", Moun Kris la te chwazi a li menm, premye imaj " talon " sa a. Paske " talon " an se pwen sipò kò imen an menm jan " wòch kwen an " se wòch kote yo te bati tanp espirityèl Bondye a.
Jenèz 3:16: “ Li di fanm lan konsa: M'ap fè ou soufri pi rèd lè w'ap fè pitit. W'ap gen doulè pou fè pitit. W'ap toujou anvi mari ou, mari l'ap chèf ou .”
Anvan lanmò fanm nan delivre, li pral oblije " soufri nan gwosès li "; li pral " akouche nan doulè ", tout bagay literalman akonpli ak obsève. Men, la ankò, nou dwe note siyifikasyon pwofetik imaj la. Nan Jan 16:21 ak Rev. 12 :2, " fanm ki nan doulè akouchman an " senbolize Legliz Kris la nan pèsekisyon enperyal women an epi apre sa nan pèsekisyon pap yo nan epòk kretyen an.
Jenèz 3:17: “ Epi li di Adan. Ou te koute vwa madanm ou, epi ou te manje fwi pyebwa mwen te ba ou lòd pa manje a. Poutèt sa ou fè a, tè a ap madichonnen. W'ap manje ladan l' pandan tout lavi ou. Se avèk lapenn ou va manje ladan l' chak jou .
Lè Bondye retounen sou lòm, li prezante l vrè deskripsyon sitiyasyon l lan, yon sitiyasyon li te eseye kache avèk wont. Kilpabilite li konplè, epi Adan pral dekouvri tou ke anvan li delivre l, lanmò li pral vini anvan yon seri malediksyon ki pral fè kèk moun prefere lanmò pase lavi. Madichon tè a se yon bagay terib, epi Adan pral aprann sa ak swe fwon li.
Jenèz 3:18: “ L'ap ban nou pikan ak move zèb, epi n'a manje zèb ki nan jaden nou .”
Kiltivasyon fasil nan Jaden Edenn nan fini, ranplase pa lit san rete kont zèb kochon, " rondèl, pikan " ak move zèb ki miltipliye nan tè a. Sa a se sitou paske malediksyon tè sa a pral akselere lanmò limanite paske, avèk "pwogrè" syantifik, lòm nan dènye jou yo pral anpwazonnen tèt li lè li mete pwazon chimik nan tè rekòt li yo, pou elimine move zèb ak ensèk danjere. Manje an abondans ak fasil pou jwenn p ap disponib ankò deyò jaden an kote y ap chase l, ansanm ak madanm li, ke yo prefere pase Bondye.
Jenèz 3:19: “ Se swe figi ou ki pou fè ou mete yon moso pen nan bouch ou, jouktan ou retounen nan tè kote ou soti a, paske ou se pousyè, epi ou gen pou retounen nan pousyè .”
Sò sa a ki tonbe sou lèzòm jistifye fòm Bondye te itilize pou revele kreyasyon l ak fòmasyon l, jisteman apati " pousyè tè a ". Adan aprann, sou pwòp depans li ak sou depans nou, ki sa lanmò, jan Bondye te pwovoke l la, ye. Ann note ke moun mouri a pa plis pase " pousyè " e ke deyò " pousyè " sa a pa gen okenn lespri vivan ki rete k ap soti nan kò mò sa a. Ekl. 9 ak lòt sitasyon konfime estati eta mòtèl sa a.
Jenèz 3:20: “ Adan te rele madanm li Èv, paske se li menm ki te manman tout moun vivan .”
La ankò, Adan make dominasyon li sou " fanm nan " lè li ba li non li " Èv " oswa "Lavi"; yon non ki jistifye kòm yon reyalite fondamantal nan listwa limanite. Nou tout se desandan byen lwen, ki fèt nan Èv, madanm Adan ki te sedui a, atravè ki moun malediksyon lanmò a te transmèt epi li pral transmèt jiskaske retou gloriye Jezikri nan kòmansman prentan 2030 an.
Jenèz 3:21: “ Seyè a Bondye te fè rad ak po bèt pou Adan ak madanm li, li te abiye yo .
Bondye pa bliye peche mari oswa madanm sou latè yo te fè pati plan delivrans li a, ki pral pran yon fòm demontre kounye a. Apre peche a, padon diven an vin disponib nan non Kris la, ki pral sakrifye epi krisifye pa sòlda women yo. Nan aksyon sa a, yon èt inosan, lib de tout peche, pral dakò mouri pou l ekspye , nan plas yo, peche moun li chwazi fidèlman yo. Depi nan kòmansman, Bondye touye bèt inosan yo pou " po " yo ka kouvri toutouni Adan ak Èv. Nan aksyon sa a, li ranplase "jistis " lèzòm imajine a ak sa plan delivrans li a enpute yo pa lafwa. " Jistis " lèzòm imajine a te sèlman yon manti twonpe, epi nan plas li, Bondye enpute yo " yon rad " ki senbolize "jistis" otantik li a , " senti verite li a ," ki baze sou sakrifis volontè Kris la ak ofrann lavi li pou redanmsyon moun ki renmen l fidèlman.
Jenèz 3:22: “ Seyè a Epi Bondye di. Gade, nonm lan vin tankou youn nan nou, li konnen byen ak mal. Kounye a, ann anpeche l lonje men l pou l pran fwi pyebwa lavi a, pou l manje l, pou l viv pou tout tan .
Nan Michèl, Bondye pale ak bon zanj li yo ki temwen dram ki fèk rive sou tè a. Li di yo: " Gade, nonm nan vin tankou youn nan nou, li konnen byen ak mal ." Jou anvan lanmò li, Jezikri pral itilize menm ekspresyon an konsènan Jida, trèt la ki te gen pou l livre l bay Juif relijye yo epi answit bay Women yo pou yo krisifye l, sa nan Jan 6:70: " Jezi reponn yo: Èske se pa mwen ki chwazi nou, douz yo? Epi youn nan nou se yon dyab! " " Nou " nan vèsè sa a vin tounen " nou " poutèt kontèks diferan an, men apwòch Bondye a se menm lan. Ekspresyon " youn nan nou " an refere a Satan ki toujou gen aksè lib ak lib mouvman nan wayòm selès Bondye a pami tout zanj ki te kreye nan kòmansman kreyasyon terès la.
Nesesite pou anpeche moun manje nan "pyebwa lavi a " te yon egzijans verite Jezi te vin temwaye a, dapre pawòl li te di prefè women an, Pons Pilat. " Pyebwa lavi a" te imaj Kris la, Redanmtè a, epi manje l te vle di nouri tèt nou ak ansèyman li ak tout pèsonalite espirityèl li, sa vle di, pran li kòm yon ranplasan ak yon sovè pèsonèl. Se te sèl kondisyon sa a ki te ka jistifye manje " pyebwa lavi " sa a. Pouvwa lavi a pa t nan pyebwa a, men nan moun pyebwa a te senbolize a: Kris la. Anplis, pyebwa sa a te kondisyone lavi etènèl, epi apre peche orijinèl la, lavi etènèl sa a te pèdi pou tout tan jiskaske Bondye te retounen finalman nan Kris la ak Mikayèl. "Pyebwa lavi a " ak lòt pyebwa yo te ka disparèt, ansanm ak jaden Bondye a.
Jenèz 3:23: “ Seyè a, Bondye a, te voye l' soti nan jaden Edenn lan pou l' travay tè, kote li te pran pou fè l' la .”
Tout sa ki rete pou Kreyatè a se mete deyò nan jaden mayifik la koup imen an, ki te fòme depi premye Adan an (yon mo ki deziyen espès imen an: wouj = san), te montre yo pa diy de li pa dezobeyisans yo. Epi deyò jaden an, lavi douloure a, nan yon kò ki febli fizikman e mantalman, pral kòmanse pou yo. Retou sou yon tè ki vin di e rebèl pral raple lèzòm orijin " pousyè " yo.
Jenèz 3:24: “ Se konsa, li te chase Adan, li mete nan lès jaden Edenn nan kèk cheriben. Yo t ap balanse yon nepe flanm dife pou pwoteje chemen ki mennen nan pyebwa lavi a .”
Se pa Adan ki veye jaden an ankò, men se zanj ki anpeche l antre. Jaden an ap evantyèlman disparèt yon ti tan anvan delij ki te fèt an 1656 apre peche Èv ak Adan.
Nan vèsè sa a, nou gen yon klarifikasyon itil pou lokalize Jaden Edenn nan. Zanj gadyen yo plase " nan lès jaden an ," ki li menm se nan lwès kote Adan ak Èv te retrete a. Zòn sipoze ki prezante nan kòmansman chapit sa a konsistan avèk klarifikasyon sa a: Adan ak Èv te retrete nan peyi ki nan sid Mòn Ararat, epi jaden entèdi a sitiye nan zòn "dlo abondan" nan peyi Tiki toupre Lak Van, nan lwès pozisyon yo a.
Jenèz 4
Separasyon pa lanmò
Chapit 4 sa a pral pèmèt nou pi byen konprann poukisa li te nesesè pou Bondye ofri Satan ak demon rebèl li yo yon laboratwa demonstrasyon ki revele limit mechanste yo.
Nan syèl la, mechanste te gen limit paske èt selès yo pa t gen pouvwa pou touye youn lòt; paske yo tout te imòtèl pou yon ti moman. Se poutèt sa, sitiyasyon sa a pa t pèmèt Bondye revele gwo nivo mechanste ak kriyote lènmi l yo te kapab fè. Se poutèt sa, tè a te kreye ak objektif pou pèmèt lanmò nan fòm ki pi kriyèl ke lespri yon èt tankou Satan te ka imajine.
Chapit 4 sa a, ki plase anba siyifikasyon senbolik nimewo 4 sa a ki se inivèsalite, pral evoke sikonstans premye lanmò limanite terès la; lanmò se karaktè inivèsèl patikilye ak inik li pami tout kreyasyon Bondye te fè yo. Apre peche Adan ak Èv, lavi terès la te " yon spektak pou lemonn ak pou zanj yo " jan sa di nan 1 Kor. 4:9, temwen enspire ak fidèl Pòl, ansyen Sòl nan Tas, premye pèsekitè legliz Kris la.
Jenèz 4:1: “ Adan te kouche ak Èv, madanm li. Li vin ansent, li fè Kayen. Li di. Mwen gen yon gason avèk èd Seyè a .”
Nan vèsè sa a, Bondye revele nou siyifikasyon li bay vèb " konnen " an, e pwen sa a esansyèl nan prensip jistifikasyon pa lafwa a, jan sa ekri nan Jan 17:3: " Lavi etènèl la, se pou yo konnen ou, sèl Bondye tout bon an, ansanm ak Jezikri, moun ou te voye a ." Konnen Bondye vle di angaje yo nan yon relasyon amoure avè l, espirityèl nan ka sa a, men kannal nan ka Adan ak Èv. Si nou swiv modèl premye koup la ankò, yon "pitit" te fèt nan lanmou kannal sa a; e vremanvre, yon "pitit" dwe fèt ankò nan relasyon amoure espirityèl nou ak Bondye. Nouvo nesans sa a, akòz vrè " konesans " Bondye a, revele nan Rev. 12: 2-5: " Li te ansent, li t ap rele, li t ap soufri anpil doulè akouchman. ... Li fè yon pitit gason ki gen pou gouvènen tout nasyon yo ak yon baton fè. Yo mennen pitit la bò kot Bondye ak bò twòn li ." Pitit ki fèt nan Bondye a dwe repwodui karaktè Papa l, men se pa t ka sa a ak premye pitit gason ki fèt nan lèzòm nan.
Non Kayen an vle di akizisyon. Non sa a anonse yon destine lachè ak terès pou li, opoze ak nonm espirityèl ke ti frè li Abèl pral vin tounen an.
Ann note ke nan kòmansman listwa limanite, manman ki akouche a asosye Bondye ak nesans sa a paske li konnen ke kreyasyon nouvo lavi sa a se konsekans yon mirak ki fèt pa gran Bondye kreyatè YaHWéH la. Nan dènye jou nou yo sa pa rive ankò oswa raman konsa.
Jenèz 4:2: “ Li fè Abèl, frè li. Abèl te yon gadò mouton, Kayen te yon moun k ap travay tè .”
Abèl vle di souf. Plis pase Kayen, timoun Abèl la prezante kòm yon kopi Adan, premye moun ki te resevwa souf nan poumon nan men Bondye. Anfèt, atravè lanmò li, asasinen pa frè li a, li reprezante imaj Jezikri, vrè Pitit Bondye a, sovè moun li chwazi yo ke li pral rachte ak san li.
Okipasyon de frè yo konfime nati opoze yo. Menm jan ak Kris la, " Abel te yon bèje ", epi menm jan ak moun ki pa kwayan nan materyalis latè a, " Kayen te yon moun k ap travay tè ". Premye pitit sa yo nan listwa limanite anonse desten Bondye te pwofetize a. Epi yo bay detay sou plan delivrans li a.
Jenèz 4:3: “ Kèk tan apre, Kayen pote fwi tè a bay Seyè a pou l' ofri l ' .
Kayen konnen Bondye egziste e pou l montre l li vle onore l, li fè l " yon ofrann fwi tè a " - sa vle di, bagay aktivite l yo pwodui. Nan wòl sa a, li pran imaj foul moun relijye yo, jwif, kretyen oswa mizilman ki mete aksan sou bon zèv yo san yo pa pran tan pou chèche konnen ak konprann sa Bondye renmen ak sa l ap atann nan men yo. Kado yo sèlman enteresan si moun ki resevwa yo apresye yo.
Jenèz 4:4: " Abèl tou, li te pote nan premye pitit mouton l' yo ak nan grès yo. Seyè a te kontan ak Abèl ak ofrann li a. "
Abèl imite frè li a, epi poutèt pwofesyon li kòm bèje, li ofri Bondye " premye pitit mouton l yo ak grès yo ". Sa fè Bondye plezi paske li wè nan sakrifis " premye pitit " sa yo imaj antisipe ak pwofetize pwòp sakrifis li nan Jezikri. Nan Rev. 1:5 nou li: "... epi ki soti nan Jezikri, temwen fidèl la, premye pitit ki soti nan lanmò a , ak chèf wa latè yo! Pou moun ki renmen nou an epi ki lave nou anba peche nou yo ak pwòp san li, ..." Bondye wè plan delivrans li nan òf Abèl la epi li pa ka pa jwenn li plezi.
Jenèz 4:5: " Men, li pa t' asepte Kayen ni ofrann li a. Kayen te fache anpil, figi l' te dekouraje. "
Konpare ak òf Abèl la, li lojik pou Bondye pa t pran anpil konsiderasyon pou òf Kayen an, ki, lojikman tou, te ka sèlman santi l desi e tris. " Figi l te tonbe ," men an nou remake ke anmèdman te fè l " vin fache anpil ," e sa pa nòmal paske reyaksyon sa a se yon fwi ògèy desi. Iritasyon ak ògèy ta pral byento pwodui yon fwi ki pi grav: asasina frè l Abèl, sijè jalouzi li.
Jenèz 4:6: “ Epi Seyè a di Kayen konsa: Poukisa ou fache konsa? Poukisa figi ou tris konsa? ”
Se Bondye sèl ki konnen rezon ki fè li prefere òf Abèl la. Kayen ka sèlman jwenn reyaksyon Bondye a enjis, men olye pou l fache, li ta dwe sipliye Bondye pou l pèmèt li konprann rezon chwa sa a ki sanble enjis. Bondye gen yon konesans konplè sou nati Kayen, ki san l pa konnen jwe pou li wòl sèvitè mechan Matye 24:48-49 la: " Men, si yon sèvitè mechan di nan kè l: Mèt mwen an ap pran reta pou l vini, epi li kòmanse bat lòt sèvitè parèy li yo , epi li manje ak bwè ak moun ki bwè tafya... " Bondye poze l yon kesyon ke li konnen repons lan parfe, men la ankò, lè l fè sa, li bay Kayen opòtinite pou l pataje avè l kòz soufrans li. Kesyon sa yo ap rete san repons pou Kayen, kidonk Bondye avèti l sou mal ki pral pran l.
Jenèz 4:7: “ Si ou fè byen, ou va leve tèt ou anlè; men si ou fè sa ki mal, peche a va kouche nan papòt ou, l'ap tann ou anvi ; men ou menm, w'a domine sou li . ”
Apre Èv ak Adan fin manje epi pran estati dyab la paske yo te " konnen byen ak mal ", li reaparèt pou pouse Kayen touye frè li Abèl. De chwa yo, " byen ak mal ," devan li; " byen " ap mennen l reziyen tèt li epi aksepte chwa Bondye a menm si li pa konprann li. Men, chwa " mal " la ap fè l peche kont Bondye, lè l fè l vyole sizyèm kòmandman l lan: " Ou pa dwe touye moun "; non pa " ou pa dwe touye moun " jan tradiktè yo te prezante l la. Kòmandman Bondye a kondane krim, pa touye kriminèl koupab yo, ke li te legalize lè l te bay lòd pou fè sa, e nan ka sa a, vini Jezikri pa chanje anyen nan jijman jis Bondye sa a.
Remake jan Bondye pale de " peche " kòmsi l t ap pale de yon fanm, jan li te di Èv nan Jenèz 3:16: " Ou pral anvi mari w, epi l ap gouvènen w." ". Pou Bondye, tantasyon " pou peche " a sanble ak tantasyon yon fanm ki vle sedui mari l epi li pa dwe kite l " domine " ni pa li, ni pa li. Nan fason sa a, Bondye bay gason lòd pou l pa kite " peche " fanm nan reprezante a sedui l.
Jenèz 4:8: " Epi Kayen di Abèl, frè li. Epi, antan yo te nan jaden an, Kayen leve kont Abèl, frè li, epi li touye li. "
Malgre avètisman diven sa a, nati Kayen an ap pote fwi. Apre yon echanj pawòl ak Abèl, Kayen, ki te asasen nan lespri depi nan kòmansman tankou papa espirityèl li, dyab la, " leve sou frè li Abèl epi li touye l ". Eksperyans sa a pwofetize sò limanite, kote frè ap touye frè, souvan akoz jalouzi sekilye oswa relijye, jiska lafen mond lan.
Jenèz 4:9: “ Lè sa a, Seyè a mande Kayen. Kote Abèl, frè ou la? Kayen reponn: Mwen pa konnen. Èske mwen se gadyen frè mwen an? ”
Jan li te di Adan ki t ap kache pou li a " Kote w ye? ", Bondye di Kayen " Kote frè w Abèl? ", toujou pou l ba li okazyon pou l konfese fot li. Men, avèk sòt , paske li pa ka inyore ke Bondye konnen li touye l, li reponn san wont " Mwen pa konnen ", epi avèk yon awogans enkwayab, li poze Bondye yon kesyon: " Èske mwen se gadyen frè m nan? "
Jenèz 4:10: “ Bondye di l' konsa. Kisa ou fè? Vwa san frè ou la, ki koule atè a, ap rele nan zòrèy mwen .”
Bondye ba li repons li ki vle di: ou pa gadyen l paske ou se asasen l. Bondye konnen byen sa l fè a epi li prezante l ba li nan yon imaj: " vwa san frè w la ap rele m soti sou tè a ." Fòmil figire sa a ki bay san ki koule a yon vwa k ap rele Bondye pral itilize nan Apok. 6 pou evoke nan "5yèm sele a ," rèl mati yo te touye pa pèsekisyon pap women yo sou relijyon katolik la: Apok. 6:9-10: " Lè l louvri senkyèm sele a, mwen wè anba lotèl la nanm moun yo te touye poutèt pawòl Bondye a ak poutèt temwayaj yo te bay la. Yo t'ap rele byen fò , yo t'ap di: " Konbyen tan, O Senyè, ou menm ki sen e veridik, anvan ou jije epi vanje san nou sou moun ki rete sou latè yo? " Kidonk, san ki koule san jistis mande revanj sou koupab yo. Revanj lejitim sa a ap vini, men se yon bagay Bondye rezève sèlman pou tèt li. Li deklare nan Detewonòm 32:35: " Vanj se pou mwen ak rekonpans lè pye yo bite. Paske jou malè yo a pre rive, e malè yo a p'ap pran anpil tan pou l vini ." Nan Ezayi 61:2, ansanm ak " ane favè a ," " jou revanj la " nan pwogram Mesi Jezikri a: "... li voye m... pou m anonse ane favè YaHWéH la, ak jou revanj Bondye nou an ; pou m konsole tout moun ki nan lapenn ; ...." Pèsonn pa t' ka konprann ke " piblikasyon " " ane favè " sa a te dwe separe ak " jou revanj " la pa 2,000 ane.
Konsa, moun ki mouri yo pa ka kriye ankò eksepte nan memwa Bondye ki gen yon memwa san limit.
Krim Kayen an merite yon pinisyon ki jis.
Jenèz 4:11: “ Kounye a, tè ki te louvri bouch li pou l resevwa san frè ou la nan men ou , alòske se tè ki modi ou ye.”
Kayen pral modi sou tè a epi yo p ap touye l. Pou jistifye tolerans diven sa a, nou dwe admèt ke premye krim sa a pa t gen okenn presedan. Kayen pa t konnen sa touye vle di, e se kòlè ki te avègle tout lespri rezonans epi ki te mennen l nan britalite fatal. Kounye a ke frè l la mouri, limanite p ap kapab di ankò ke li pa t konnen sa lanmò ye. Lalwa Bondye te etabli nan Egzòd 21:12 la pral antre an vigè: " Nenpòt moun ki frape yon moun mouri, y ap touye l ."
Vèsè sa a prezante ekspresyon sa a tou: " latè ki te louvri bouch li pou l resevwa san frè w la nan men w ." Bondye pèsonifye latè a lè li ba li yon bouch ki absòbe san ki koule sou li a. Lè sa a, bouch sa a pale avè l epi li fè l sonje zak mòtèl ki te sal li a. Imaj sa a pral reprann nan Detewonòm 26:10: " Latè a te louvri bouch li , epi li vale yo ansanm ak Korah, lè moun ki te rasanble yo te mouri, epi dife a te boule desansenkant gason yo: yo te sèvi kòm yon avètisman pou pèp la ." Apre sa, li pral nan Apokalips 12:16: " Epi latè a te ede fanm nan, epi latè a te louvri bouch li epi li vale rivyè dragon an te voye soti nan bouch li a ." " Rivyè " a senbolize lig monachik katolik franse yo ki gen kò militè "dragon" espesyalman kreye yo te pèsekite pwotestan fidèl yo epi kouri dèyè yo menm nan mòn peyi a. Vèsè sa a gen yon doub siyifikasyon : rezistans ame pwotestan an, epi answit Revolisyon franse ki te gen san an. Nan toulede ka yo, fraz " tè a te louvri bouch li " a montre li kòm si l ap resevwa san yon pakèt moun.
Jenèz 4:12: “ Lè w'a travay tè a, li p'ap ba ou anyen ankò. W'ap vin yon vagabon ak yon moun k'ap kouri ale vini sou tè a. ”
Pinisyon Kayen an limite a tè a, ke li te premye moun ki te sal lè li te koule san moun sou li; pinisyon lòm, ki te kreye okòmansman nan imaj Bondye. Depi peche, li konsève karakteristik Bondye yo men li pa posede pite pafè li ankò. Aktivite lòm te konsiste sitou nan pwodui manje lè li travay tè a. Se poutèt sa Kayen ap gen pou l jwenn lòt mwayen pou l manje.
Jenèz 4:13: “ Kayen di Seyè a: Pinisyon mwen an twò gwo pou m' sipòte l' .”
Sa vle di: nan kondisyon sa yo, li pi bon pou mwen swiside.
Jenèz 4:14: “ Gade, ou mete m deyò sou latè jòdi a. M ap kache pou ou pa wè m, tankou yon vakabon k ap kouri kite peyi a. Nenpòt moun ki jwenn mwen va touye m .”
Kounye a li pale anpil epi li rezime sitiyasyon l lan kòm yon kondanasyon a lanmò.
Jenèz 4:15: " Seyè a di li: Nenpòt moun ki touye Kayen, y'ap fè l' peye sèt fwa plis. Seyè a mete yon mak sou Kayen, konsa nenpòt moun ki jwenn li pa t'ap touye l' ."
Detèmine pou l epaye lavi Kayen pou rezon nou te deja wè yo, Bondye te di l ke lanmò li t ap peye pou li, sa vle di, " vanje ", " sèt fwa ". Apre sa, li pwovoke " yon siy " ki t ap pwoteje l. Nan sans sa a, Bondye pwofetize valè senbolik nimewo "sèt" la, ki pral deziyen Saba a ak sanktifikasyon repo a, ki, pwofetize nan fen semèn yo, pral jwenn tout akonplisman li nan setyèm milenè pwojè delivrans li a. Saba a pral siy apatenans pou Bondye Kreyatè a nan Ezekyèl 20:14-20. Epi nan Ezekyèl 9, " yon siy " mete sou moun ki pou Bondye pou yo pa mouri nan lè pinisyon diven an. Finalman, pou konfime prensip separasyon pwoteje sa a, nan Apok. 7, " yon siy ", " sele Bondye vivan an ", vin " sele fwon " sèvitè Bondye yo, epi " sele ak siy " sa a se Saba setyèm jou li a.
Jenèz 4:16: “ Apre sa, Kayen soti devan Seyè a, li rete nan peyi Nod, lòt bò jaden Edenn, sou bò solèy leve .”
Se te deja nan lès Edenn ke Adan ak Èv te retire kò yo apre yo te fin mete yo deyò nan jaden Bondye a. Tè sa a resevwa non Nod la a ki vle di: soufrans. Lavi Kayen pral make pa soufrans mantal ak fizik paske rejte lwen fas Bondye a kite tras menm nan kè di Kayen ki te di nan vèsè 13 la, akoz laperèz li: " M ap kache lwen fas ou ."
Jenèz 4:17: “ Kayen te kouche ak madanm li. Madanm li vin ansent, li fè Enòk. Li bati yon vil epi li rele l' Enòk, dapre non pitit gason l' lan .”
Kayen pral vin patriyach popilasyon yon vil kote li pral bay non premye pitit gason l lan: Enòk ki vle di: inisye , enstwi, egzèse, epi kòmanse itilize yon bagay. Non sa a rezime tout sa vèb sa yo reprezante epi li byen itilize paske Kayen ak desandan l yo inogire yon kalite sosyete san Bondye ki pral kontinye jiska lafen mond lan.
Gen.4:18: " Enòk te papa Irad, Irad te papa Meoujayèl, Meoujayèl te papa Metuschael, Metouchael te papa Lemèk .
Ti jenealoji sa a konsantre espre sou pèsonaj ki rele Lamèk la, ki gen siyifikasyon egzak li rete enkoni, men mo ki soti nan rasin sa a gen rapò ak enstriksyon, tankou non Enòk la, epi tou ak yon nosyon pouvwa.
Jenèz 4:19: “ Lemèk te pran de madanm. Youn te rele Ada, lòt la te rele Zila .”
Nan Lamèk sa a nou jwenn yon premye siy separasyon ak Bondye a, dapre ki " yon gason ap kite papa l ak manman l, epi l ap mete tèt ansanm ak madanm li, epi tou de ap vin yon sèl chè " (gade Jenèz 2:24). Men, nan Lamèk, gason an ini ak de fanm epi twa yo ap vin yon sèl chè. Li klè separasyon ak Bondye a total.
Jenèz 4:20: “ Ada te fè Jabal. Jabal sa a te zansèt moun ki rete anba tant ak moun ki rete ak bèt .”
Jabal se patriyach bèje nomadik yo, jan kèk pèp arab toujou ye jodi a.
Jenèz 4:21: “ Frè li a te rele Joubal. Se li menm ki te zansèt tout moun k'ap jwe hap ak flit .”
Jubal te patriyach tout mizisyen ki kenbe yon plas enpòtan nan sivilizasyon san Bondye, menm jodi a kote kilti, konesans ak atis la se fondasyon sosyete modèn nou yo.
Jenèz 4:22: " Zila te fè Toubal Kayen tou, yon bòs fòj ki te konn fòje tout kalite zouti an kwiv ak an fè. Sè Toubal Kayen an te rele Naama ."
Vèsè sa a kontredi ansèyman ofisyèl istoryen yo ki sipoze yon Laj Bwonz anvan Laj Fè a. Anfèt, dapre Bondye, premye moun yo te konnen kijan pou yo fòje fè, e petèt depi Adan li menm, paske tèks la pa di ke Toubal Kayen te papa moun ki fòje fè yo. Men, detay sa yo revele yo ban nou pou nou ka konprann ke sivilizasyon te egziste depi nan tan lontan. Kilti san Bondye yo pa t mwens rafine pase pa nou an jodi a.
Jenèz 4:23: “ Lemèk di madanm li yo: Ada ak Zila, koute vwa mwen! Madanm Lemèk yo, koute pawòl mwen! Mwen touye yon nonm poutèt blesi mwen te fè, epi mwen touye yon jenn gason poutèt doulè mwen te fè a. ”
Lemèk vante tèt li bay de madanm li yo ke li te touye yon nonm, sa ki ofanse l nan jijman Bondye a. Men, avèk arogan ak mokri, li ajoute ke li te touye yon jèn gason tou, sa ki agrave ka l nan jijman Bondye a epi ki fè l tounen yon "asasen" vreman reyistib.
Jenèz 4:24: “ Y'ap tire revanj pou Kayen sèt fwa, epi pou Lemèk swasanndisèt fwa. ”
Apre sa, li pase Kayen nan rizib jan Bondye te montre l mizèrikòd. Piske apre Kayen te fin touye yon nonm, lanmò Kayen te dwe vanje "sèt fwa", apre Lemèk te fin touye yon nonm ak yon jèn gason, Bondye t ap vanje l "swasanndisèt fwa". Pawòl abominab sa yo pa ka imajine. Epi Bondye te vle revele limanite ke premye reprezantan li yo, soti nan dezyèm jenerasyon an, sa ki soti nan Kayen rive nan setyèm jenerasyon an, sa ki soti nan Lemèk, te rive nan pi wo nivo enpiete. Epi sa a se demonstrasyon li sou konsekans separasyon avè l.
Jenèz 4:25: " Adan te kouche ak madanm li ankò. Madanm nan fè yon pitit gason, li rele l' Sèt, paske li di: Bondye ban m' yon lòt pitit gason pou ranplase Abèl, ke Kayen te touye a ."
Non Sèt la, pwononse "cheth" nan lang ebre, deziyen fondasyon kò imen an. Gen moun ki tradui li kòm "ekivalan oswa restitisyon", men mwen pa t kapab jwenn yon jistifikasyon pou pwopozisyon sa a nan lang ebre a. Se poutèt sa mwen kenbe "fondasyon kò a" paske Sèt pral vin rasin oswa fondasyon fondamantal liyaj fidèl ke Jenèz 6 pral deziyen pa ekspresyon " pitit gason Bondye a ", kite pou "medam yo", desandan rebèl liyaj Kayen an ki sedui yo, an opozisyon, apèl " pitit fi lèzòm ".
Nan Sèt, Bondye simen epi li leve yon nouvo " grenn " kote setyèm desandan an, yon lòt Enòk, yo bay li kòm egzanp nan Jenèz 5:21 rive 24. Li te gen privilèj pou l antre nan syèl la vivan, san l pa pase nan lanmò, apre 365 ane lavi sou tè a, li te viv an fidelite ak Bondye kreyatè a. Enòk sa a te byen viv an akò ak non li paske "enstriksyon" li a te pou glwa Bondye kontrèman ak non li, pitit gason Lamèk, pitit gason liy Kayen an. Epi ni Lamèk, rebèl la, ni Enòk, moun ki jis la, te "setyèm" desandan liy yo a.
Jenèz 4:26: " Sèt te fè yon pitit gason tou, li rele l' Enòch. Lè sa a, moun te kòmanse fè sèvis pou Seyè a ."
Enòch vle di: moun, mòtèl, mechan. Non sa a lye ak lè moun yo te kòmanse envoke non Yahweh. Sa Bondye vle di nou lè l konekte de bagay sa yo se ke nonm ki soti nan liyaj fidèl la te vin okouran de mechanste nati li, ki anplis mòtèl. E konsyans sa a te pouse l chèche Kreyatè li a pou l onore Li epi adore Li fidèlman nan yon fason ki fè Li plezi.
Jenèz 5
Separasyon atravè sanktifikasyon
Nan chapit 5 sa a, Bondye rasanble liyaj ki te rete fidèl avè l la. Mwen prezante w etid detaye sèlman sou premye vèsè yo ki pèmèt nou konprann rezon ki fè nou bay listwa sa a ki kouvri tan ki genyen ant Adan ak Noye ki te popilè a.
Jenèz 5:1: “ Men liv jenerasyon Adan an. Lè Bondye kreye moun, li te fè l' pòtre li .”
Vèsè sa a fikse estanda pou lis non moun yo site a. Tout bagay repoze sou rapèl sa a: " Lè Bondye kreye moun, li te fè l pòtre Bondye ." Se poutèt sa, nou dwe konprann ke pou moun antre nan lis sa a, yo dwe te kenbe " pòtre Bondye " li. Konsa, nou ka konprann poukisa non enpòtan tankou non Kayen pa antre nan lis sa a. Paske se pa yon kesyon de resanblans fizik men yon resanblans karaktè, epi chapit 4 la fèk montre nou resanblans Kayen ak desandan li yo.
Jenèz 5:2: “ Li kreye yo gason ak fi. Li beni yo. Li rele yo Adan, jou li te kreye yo a .”
La a tou, rapèl benediksyon Bondye bay gason ak fi a vle di non yo pral site yo te beni pa Bondye. Ensiste sou kreyasyon yo pa Bondye mete aksan sou enpòtans li bay pou yo rekonèt yo kòm Bondye kreyatè a ki mete apa, ki sanktifye sèvitè l yo, pa siy Saba a, repo yo obsève pandan setyèm jou tout semèn yo. Kenbe benediksyon Bondye a avèk sanktifikasyon Saba a ak resanblans karaktè li se kondisyon Bondye mande pou èt imen an rete diy pou yo rele l "moun " . Apa de fwi sa yo, èt imen an vin tounen, nan jijman li, yon "bèt" ki pi devlope ak edike pase lòt espès yo.
Jenèz 5:3: “ Adan te viv santrant an, epi li te fè yon pitit gason ki te pòtre li, ki te sanble avè l; li te rele l Sèt .”
Aparaman, gen de non ki manke ant Adan ak Sèt: non Kayen (ki pa soti nan liy fidèl la) ak non Abèl (ki te mouri san desandan). Konsa, yo demontre nòm seleksyon beni an. Menm bagay la tou pou tout lòt non yo site yo.
Jenèz 5:4: " Apre nesans Sèt, Adan te viv witsan (800 an). Li te fè pitit gason ak pitit fi ."
Sa nou dwe konprann se ke Adan " te fè pitit gason ak pitit fi " anvan ak apre nesans " Sèt ," men sa yo pa t manifeste lafwa papa a ni lafwa "Sèt." Yo te mete tèt ansanm ak "gason bèt" yo ki te enfidèl e ki te manke respè anvè Bondye vivan an. Kidonk, pami tout moun ki te fèt avè l, apre lanmò Abèl, " Sèt " te premye moun ki te distenge tèt li pa lafwa ak fidelite li anvè Bondye YaHWéH ki te kreye e fòme papa terès li a. Gen lòt apre li, ki te rete anonim, ki te ka swiv egzanp li, men yo rete anonim paske lis Bondye chwazi a bati sou siksesyon premye gason fidèl yo nan chak desandan yo prezante yo. Eksplikasyon sa a fè konprann laj ki deja wo a, "130 ane" pou Adan lè pitit gason l "Sèt" te fèt. Epi prensip sa a aplike pou chak moun yo te chwazi yo site nan lis long ki fini ak Noe a, paske twa pitit gason l yo: Sèm, Kam ak Jafèt p ap chwazi, paske yo pa t nan resanblans espirityèl li.
Jenèz 5:5: “ Tout jou Adan te viv la te nèfsantrant an; epi li mouri .”
Mwen ale dirèkteman bò kote setyèm moun mwen chwazi a, yo rele Enòk; yon Enòk ki gen yon karaktè totalman opoze ak Enòk, pitit gason Kayen an.
Jenèz 5:21: “ Enòk te viv swasant-senkan epi li te fè Metouchela .”
Jenèz 5:22: “ Apre li te fin fè Metouchela, Enòk te mache avèk Bondye pandan twasan ane. Li te fè pitit gason ak pitit fi .”
Jenèz 5:23: “ Tout jou Enòk te twasan swasant-senk an .”
Jenèz 5:24: “ Enòk te mache avèk Bondye: li pa t la ankò, paske Bondye te pran l’.” ".
Se avèk ekspresyon espesifik sa a nan ka Enòk la Bondye revele nou: moun ki te viv lontan nan deliv yo te wè "Eli" yo monte nan syèl la san yo pa pase nan lanmò. Anfèt, fòmil vèsè sa a diferan de tout lòt yo ki fini, kanta pou lavi Adan, ak mo " apre sa li mouri ".
Apre sa vini Metouchela, nonm ki te viv pi lontan sou Latè, 969 ane; apre sa, yon lòt Lemèk nan liy sa a beni pa Bondye.
Jenèz 5:28: “ Lemèk te viv sankatrevendezan (182 an) epi li fè yon pitit gason .”
Jenèz 5:29: “ Li rele pitit la Noe, li di konsa: Sa a va konsole nou anba travay di nou ak travay di nou fè ak men nou, tè Seyè a te madichonnen an .”
Pou nou konprann siyifikasyon vèsè sa a, nou dwe konnen non Noe a vle di: repo. Lamèk pa t imajine jis nan ki pwen pawòl li yo t ap akonpli, paske li te sèlman wè " tè modi a " nan ang " fatig nou yo ak travay douloure men nou yo, " li di. Men, nan epòk Noe a, Bondye pral detwi l poutèt mechanste moun li pote sou li yo, jan Jenèz 6 ap pèmèt nou konprann. Sepandan, Lamèk, papa Noe, te yon moun yo te chwazi, ki, tankou moun yo te chwazi ra nan epòk li a, dwe te tris lè l te wè mechanste moun ki te bò kote l yo ap grandi.
Jenèz 5:30: “ Apre li te fè Noe, Lemèk viv senksan katrevenkenz an. Li te fè pitit gason ak pitit fi .”
Jenèz 5:31: “ Tout tan Lemèk te pase sètsan swasanndisèt an; epi li mouri .”
Jenèz 5:32: “ Noe te viv senksan (500) an epi li te fè Sèm, Kam ak Jafèt .”
Jenèz 6
Separasyon an echwe
Jenèz 6:1: “ Lè lèzòm te kòmanse fè anpil pitit sou latè, yo te fè pitit ak pitit fi, ”
Selon leson nou te aprann deja yo, foul moun sa a se nòm animal ki meprize Bondye, ki gen bon rezon pou l rejte yo tou. Sediksyon Adan pa madanm li Èv la repwodui nan tout limanite sa a epi se nòmalite dapre lachè a: fi yo sedui gason epi yo jwenn nan men yo sa yo vle.
Jenèz 6: 2: “ Pitit gason Bondye yo te wè jan pitit fi lèzòm yo te bèl, epi yo te pran pami tout moun yo te chwazi yo pou madanm .”
Se la bagay yo vin konplike. Separasyon ant moun ki sen yo ak moun ki pa kwayan yo fini pa disparèt. Moun ki sen yo, ke yo lojikman rele isit la " pitit gason Bondye yo ," tonbe anba sedisyon " pitit fi lèzòm yo," sa vle di, gwoup imen "animal" la. Alyans atravè maryaj vin tounen kòz efondreman separasyon Bondye te vle a ak t ap chèche a. Se eksperyans inoubliyab sa a ki pral pita mennen l entèdi pitit gason Izrayèl yo pran fanm etranje kòm madanm. Delij ki pral konsekans lan montre kijan entèdiksyon sa a dwe respekte. Pou chak règ, gen eksepsyon, paske gen kèk fanm ki te pran vrè Bondye a ak mari jwif la tankou Rit. Danje a se pa ke fanm nan se yon etranje men ke li mennen yon " pitit gason Bondye " nan apostazi payen lè li fè l adopte relijyon payen tradisyonèl orijin li. Anplis, opoze a entèdi tou paske yon fanm "pitit fi Bondye" mete tèt li an danje mòtèl lè li marye ak yon "pitit gason" "animal", ak nan fo relijyon, ki pi danjere toujou pou li. Paske chak "fanm" oubyen "ti fi" se "fanm" sèlman pandan lavi li sou tè a, epi moun yo chwazi pami yo ap resevwa tankou gason yon kò selès aseksyèl menm jan ak zanj Bondye yo. Letènite se inisèks e imaj karaktè Jezikri, modèl diven pafè a.
Pwoblèm maryaj la toujou enpòtan jodi a. Paske nenpòt moun ki marye ak yon moun ki pa nan menm relijyon avè l, li temwaye kont pwòp lafwa li, kit se bon kit se pa bon. Anplis, aksyon sa a demontre endiferans anvè relijyon e pakonsekan anvè Bondye li menm. Moun ki chwazi a dwe renmen Bondye plis pase tout lòt bagay pou l diy pou yo chwazi l. Sepandan, piske yon alyans ak yon etranje pa fè l plezi, moun ki chwazi a ki antre ladan l vin pa diy pou yo chwazi l e lafwa li vin awogan, yon ilizyon ki pral fini nan yon desepsyon terib. Gen yon dènye dediksyon ki rete pou nou tire. Si maryaj toujou poze pwoblèm sa a, se paske sosyete imen modèn nan twouve l nan menm eta imoralite ak moun ki te nan epòk Noye a. Se poutèt sa, mesaj sa a se pou dènye tan nou an kote manti domine lespri imen yo, ki vin totalman fèmen devan "verite" diven an.
Akòz enpòtans li pou "fen tan" nou an, Bondye mennen m pou m devlope mesaj sa a ki revele nan istwa Jenèz sa a anfen. Paske eksperyans moun yo te chwazi anvan deliv yo rezime pa yon " kòmansman " ki kontan ak yon " fen " trajik nan apostazi ak abominasyon. Kounye a, eksperyans sa a rezime tou eksperyans dènye legliz li a nan fòm enstitisyonèl li "Advantis Setyèm Jou a," ki te beni ofisyèlman e istorikman an 1863 men ki te beni espirityèlman an 1873, nan " Filadèlfi ," nan Rev. 3:7, pou " kòmansman " li, epi " vomi " pa Jezikri nan Rev. 3:14, nan " Lawodise " an 1994, nan " fen " li, poutèt tièd fòmalis li ak poutèt alyans li ak kan lènmi ekimenik la an 1995. Moman apwobasyon Bondye pou enstitisyon relijye kretyen sa a fikse konsa pa "yon kòmansman ak yon fen ." Men, menm jan alyans jwif la te pwolonje pa douz apot Jezi te chwazi yo, travay Advantis la pwolonje pa mwen menm ak pa tout moun ki, lè yo resevwa temwayaj pwofetik sa a, repwodui zèv lafwa ke Bondye te beni okòmansman nan pyonye Advantis yo an 1843 ak 1844. Mwen presize ke Bondye te beni motivasyon lafwa yo epi non pa estanda entèpretasyon pwofetik yo ki te pita vin an kesyon. Avèk pratik Saba a ki petèt vin fòmèl ak tradisyonèl, paswa jijman Bondye a pa beni anyen ankò eksepte lanmou verite ki jwenn nan moun li chwazi yo, " depi nan kòmansman rive nan fen " jiska vrè retou gloriye Kris la, ki fikse pou dènye fwa sa a nan prentan 2030 an.
Jezikri prezante tèt li nan Rev. 1:8 kòm " Alfa a ak Omega a ," li revele nou yon kle pou nou konprann estrikti ak aspè anba ki li revele nou nan tout Bib la, " jijman " li. Li toujou repoze sou yon obsèvasyon sitiyasyon " kòmansman " an ak sou sa ki parèt nan " fen " yon lavi, yon alyans, oswa yon legliz. Prensip sa a parèt nan Dan. 5 kote mo ki ekri sou miray la pa Bondye, " konte, konte, " ki te swiv pa " peze ak divize ," reprezante " kòmansman " lavi Wa Bèlchaza a ak lè " fen " li. Nan fason sa a, Bondye konfime ke jijman li baze sou kontwòl pèmanan sijè jije a. Li te anba obsèvasyon li depi " kòmansman " li, oswa " alfa " li, rive nan " fen " li , " omega " li.
Nan liv Revelasyon an ak nan tèm lèt yo adrese bay " sèt Legliz yo ," menm prensip la etabli " kòmansman ak fen " tout " Legliz " ki konsène yo. Premyèman, nou jwenn Legliz apostolik la, ki gen " kòmansman " glorye li raple nan mesaj ki te delivre bay " Efèz " la epi kote " fen " li mete l anba menas pou Lespri Bondye a retire l poutèt mank zèl li. Erezman, mesaj ki te delivre bay " Smirn " anvan 303 temwaye ke apèl Kris la pou repantans lan te tande pou glwa Bondye. Apre sa, Legliz Katolik Women papal la kòmanse nan " Pègam " an 538 epi li fini nan " Tiyati " nan moman Refòm Pwotestan an, men sitou ofisyèlman nan moman lanmò Pap Pius 6, ki te nan prizon nan Valans, nan vil mwen an, an Frans, an 1799. Apre sa, vini ka lafwa Pwotestan an, ki gen apwobasyon Bondye limite tou nan tan. Yo pale de " kòmansman " li nan " Tiyati " epi yo revele " fen " li nan " Sad " an 1843 poutèt seremoni dimanch li te eritye nan relijyon Women an. Jezi pa t ka pi klè; mesaj li a, " ou mouri ," pa konfizyon. Epi twazyèmman, anba " Filadèlfi ak Lawodise ," ka Advantis enstitisyonèl la, ke nou te wè deja, fèmen tèm mesaj yo adrese a " sèt legliz yo " ak tan epòk yo senbolize yo.
Lè Bondye revele nou jodi a kijan li jije bagay ki deja akonpli, e depi nan " kòmansman " tankou Jenèz, li ban nou kle pou nou konprann kijan li jije reyalite yo ak legliz yo nan epòk nou an. Konsa, " jijman " ki sòti nan etid nou an pote " Sele " Lespri divinite li a.
Jenèz 6:3: “ Lè sa a, Seyè a di: Lespri mwen p'ap toujou viv ak lèzòm, paske se chè yo ye. Men, l'ap viv yon bon bout tan pase sanven (120) an .”
Mwens pase 10 an apre retou Kris la, mesaj sa a pran yon karaktè etonanman aktyèl jodi a. Lespri lavi Bondye bay la " pap rete nan lòm pou tout tan, paske se chè li ye, men jou li yo ap sanvennèf ane . " Anfèt, se pa t sans sa a Bondye te bay pawòl li yo. Konprann mwen , epi konprann Li: Bondye pa abandone plan sis mil ane li te genyen pou l rele epi chwazi moun li chwazi yo . Pwoblèm li a se longè lavi enòm li te bay moun ki te mouri anvan deliv yo depi Adan ki te mouri a 930 an, apre li, yon lòt Metouchela ap viv jiska 969 an. Si se 930 an fidelite, sa se yon bagay ki ka sipòte e menm fè Bondye plezi, men si se yon Lemèk arogan e abominab, Bondye konsidere ke tolere l pou yon mwayèn 120 ane ap plis pase ase. Entèpretasyon sa a konfime pa listwa, piske depi fen delij la, longè lavi moun te redwi a mwayèn 80 ane nan epòk nou an.
Jenèz 6:4: " Nan tan sa a, te gen sou latè gwo chèf, epi apre pitit gason Bondye yo te fin kouche ak pitit fi lèzòm yo, pou yo te fè pitit pou yo: se te vanyan gason sa yo ki te gen bon repitasyon nan tan lontan ."
Mwen te oblije ajoute presizyon " epi tou " ki soti nan tèks ebre a, paske siyifikasyon mesaj la transfòme. Bondye revele nou ke premye kreyasyon li te fè anvan diliv la te gen yon wotè jigantèsk, Adan li menm dwe te mezire anviwon 4 ou 5 mèt. Jesyon sifas tè a chanje epi redwi. Yon sèl pa " jeyan " sa yo te vo senk pa pa nou, epi li te oblije rale nan tè a senk fwa plis manje pase yon nonm jodi a. Se poutèt sa, tè orijinal la te peple byen vit epi yo te abite sou tout sifas li. Presizyon " epi tou " a anseye nou ke estanda " jeyan " sa a pa t modifye pa alyans moun ki sen yo ak moun ki rejte yo, " pitit gason Bondye yo " ak " pitit fi lèzòm yo ". Se poutèt sa, Noe li menm te yon jeyan 4 a 5 mèt ansanm ak pitit li yo ak madanm yo. Nan epòk Moyiz la, estanda anvan diliv sa yo te toujou jwenn nan peyi Kanaran, epi se jeyan sa yo, "Anakim yo," ki te pè espyon ebre yo te voye nan peyi a.
Jenèz 6:5: “ Lè sa a, Seyè a te wè jan mechanste lèzòm te anpil sou latè, epi tout lide ki te nan kè yo te toujou ap fè sa ki mal .”
Yon obsèvasyon konsa fè desizyon l lan konprann. Mwen sonje li te kreye tè a ak moun pou l te revele mechanste sa a ki kache nan panse kreyati selès ak terès li yo. Konsa, li te jwenn demonstrasyon yo te vle a piske " tout imajinasyon nan kè yo te sèlman mal tout tan ".
Jenèz 6:6: “ Epi Seyè a te regrèt li te kreye moun sou latè, epi sa te fè l' lapenn nan kè l' .”
Konnen davans sa k pral rive se yon bagay, men viv li nan akonplisman li se yon lòt bagay. Epi lè nou konfwonte ak reyalite dominasyon mal la, panse repantans, oubyen plis presizeman regrè, ka parèt nan lespri Bondye pou yon ti moman, tèlman soufrans li anpil fas a dezas moral sa a.
Jenèz 6:7: “ Seyè a di: Mwen pral detwi tout moun mwen te kreye yo, depi moun jouk bèt, tout bèt k'ap trennen sou vant ak tout zwazo k'ap vole nan syèl la, paske mwen regrèt mwen te fè yo .”
Jis anvan delij la, Bondye obsève triyonf Satan ak demon l yo sou tè a ak moun ki rete ladan l yo. Pou li, tès la terib, men li jwenn demonstrasyon li te vle a. Tout sa ki rete pou li se detwi premye fòm lavi sa a kote lèzòm viv twò lontan epi yo twò puisan nan gwosè jeyan. Bèt ki sou tè a ki pwòch lòm, tankou bèf, reptil ak zwazo nan syèl la, pral oblije disparèt pou tout tan avèk yo.
Jenèz 6:8: “ Men, Noe te jwenn favè Bondye. ” nan je Seyè a ."
Epi dapre Ezekyèl 14, se li menm sèl ki te jwenn favè nan men Bondye, pitit li yo ak madanm yo pa t merite sove.
Jenèz 6:9: “ Men jenerasyon Noe yo: Noe te yon nonm jis nan tan li ki pa gen okenn repwòch. Noe te mache byen ak Bondye .”
Menm jan ak Jòb, Bondye jije Noe kòm yon moun ki “ jis e san repwòch ”. Epi, menm jan ak Enòk, yon moun ki te jis anvan l, Bondye rekonèt li “ mache ” avè l.
Jenèz 6:10: “ Noe te gen twa pitit gason: Sèm, Kam ak Jafèt .”
Dapre Jenèz 5:22, Noe te gen 500 an, "li te fè twa pitit gason: Sèm, Kam ak Jafèt ." Pitit gason sa yo t ap grandi pou yo vin gason epi yo t ap pran madanm. Se poutèt sa, Noe t ap jwenn èd ak èd nan men pitit gason l yo lè l ap gen pou l bati lach la. Ant lè yo te fèt ak delij la, 100 an t ap pase. Sa pwouve ke "120 an" nan vèsè 3 a pa gen rapò ak tan yo te ba li pou l fini konstriksyon lach la.
Jen. 6:11: “ Latè te kòwonpi devan Bondye, latè te plen vyolans .”
Koripsyon pa nesesèman vyolan, men lè vyolans make epi karakterize li, soufrans Bondye lanmou a vin entans e ensipòtab. Vyolans sa a, nan pik li, se kalite vyolans Lamèk te vante nan Jenèz 4:23: " Mwen touye yon nonm pou blesi mwen, ak yon jenn gason pou mak mwen ."
Jenèz 6:12: “ Bondye gade latè, li wè l te pouri, paske tout moun te pèvèti sou latè .”
Nan mwens ke 10 an, Bondye pral gade tè a ankò epi li pral jwenn li nan menm eta ak lè delij la, " tout chè te pèvèti chemen li ." Men, ou dwe konprann sa Bondye vle di lè l ap pale de koripsyon. Paske si referans a mo sa a se yon mo imen, repons yo anpil tankou opinyon sou sijè a. Avèk Bondye Kreyatè a, repons lan senp epi presi. Li rele koripsyon tout pervèsyon ke gason ak fanm pote nan lòd ak règ li te etabli yo: Nan koripsyon, gason pa pran wòl li kòm gason ankò, ni fanm pa pran wòl li kòm fanm. Ka Lemèk, yon bigam, desandan Kayen, se yon egzanp, paske nòm diven an di li: " yon gason ap kite papa l ak manman l pou l ini ak madanm li ." Aparans estrikti kò yo revele wòl gason ak fanm. Men, pou nou pi byen konprann wòl moun yo bay kòm " èd " pou Adan, imaj senbolik li nan Legliz Kris la ban nou repons lan. Ki " èd " Legliz la ka ofri Kris la? Wòl li se ogmante kantite moun ki sove yo epi dakò soufri pou li. Se menm bagay la tou pou fanm yo te bay Adan an. San fòs miskilè Adan an, wòl li se fè pitit epi elve pitit li yo jiskaske yo menm, bò kote pa yo, jwenn yon fanmi epi konsa tè a pral peple, dapre lòd Bondye te bay lòd nan Jenèz 1:28: " Bondye beni yo, epi Bondye di yo: Fè pitit, miltipliye, ranpli tè a, epi soumèt li : epi domine pwason ki nan lanmè yo, ak zwazo ki nan syèl la, ak tout bèt vivan ki deplase sou tè a ." Nan pervèsyon li, lavi modèn vire do bay nòm sa a. Lavi konsantre nan vil yo ak travay endistriyèl yo ansanm kreye yon bezwen lajan ki toujou ap ogmante. Sa a fè fanm yo abandone wòl yo kòm manman pou y al travay nan faktori oswa boutik. Mal elve, timoun yo vin kaprisyeuz ak egzijan e an 2021 pwodui yon fwi vyolans epi yo koresponn egzakteman ak deskripsyon Pòl te bay Timote nan 2 Tim. 3:1 rive 9. Mwen ankouraje w pou w pran tan pou w li, avèk tout atansyon yo merite, nan totalite yo, de lèt li voye bay Timote yo, pou w ka jwenn nan lèt sa yo prensip Bondye te fikse depi nan kòmansman an, piske w konnen li pa chanje e li pap chanje jiskaske li retounen nan laglwa, nan prentan 2030 an.
Jenèz 6:13: “ Lè sa a, Bondye di Noe konsa: Mwen deside pou m fini ak tout moun, paske yo plen latè ak vyolans. Gade, mwen pral detwi yo ansanm ak latè .”
Avèk mal ki etabli irevokablman, destriksyon moun ki rete sou latè yo rete sèl bagay Bondye ka fè. Bondye fè sèl zanmi li sou latè konnen plan terib li paske desizyon li pran e li fikse definitivman. Li nesesè pou nou note sò espesyal Bondye bay Enòk, sèl moun ki antre nan letènite san l pa pase nan lanmò, ak Noe, sèl moun ki te jwenn diy pou siviv delij ekstèminatè a. Paske nan pawòl li Bondye di " yo genyen ..." ak " M ap detwi yo ." Poutèt li te rete fidèl, Noe pa sib desizyon Bondye a.
Jenèz 6:14: “ Fè yon gwo lach ak bwa ki gen rezin, divize lach la an plizyè ti moso epi kouvri l ak goudwon, anndan kou deyò .”
Noe dwe siviv, epi li pa poukont li, paske Bondye vle lavi kreyasyon l lan kontinye jiska lafen 6,000 ane seleksyon pou pwojè li a. Pou prezève lavi yo te chwazi a pandan delij la, yo pral oblije konstwi yon lach k ap flote. Bondye bay Noe enstriksyon li yo. Li pral itilize bwa mou ki reziste dlo, epi lach la pral enpèmeyab lè yo kouvri l ak goudwon, résine yo pran nan pye pen oswa pichpen. Li pral konstwi selil pou chak espès ka viv separeman pou evite konfwontasyon estrès pou bèt ki abò yo. Sejou sou lach la ap dire yon ane antye, men se Bondye ki dirije travay la, li menm ki pa gen anyen ki enposib pou li.
Jenèz 6:15: “ Men kijan pou ou fè l: Bwat la va gen twasan (300) koude longè, senkant (50) koude lajè, ak trant (30) koude wotè .”
Si " koud " la te mezire pa yon jeyan, li te kapab senk fwa mezi pa Ebre yo, ki te anviwon 55 cm. Bondye te revele dimansyon sa yo nan estanda Ebre yo ak Moyiz te konnen an, ki te resevwa istwa sa a nan men Bondye. Lach la te gen 165 m longè, 27.5 m lajè, ak 16.5 m wotè. Lach la, ki te gen fòm yon bwat rektangilè, te gen yon gwosè enpozan, men li te bati pa moun ki te gen wotè ki te an pwopòsyon avèk li. Paske nou jwenn, pou wotè li, twa etaj anviwon senk mèt pou moun ki te mezire ant 4 ak 5 m wotè.
Jenèz 6:16: “ W'a fè yon fenèt pou lach la , w'a mete l' yon koude wotè anwo. W'a mete yon pòt sou kote lach la. W'a bati yon etaj anba, yon dezyèm etaj, ak yon twazyèm etaj .”
Selon deskripsyon sa a, sèl " pòt " lach la te plase nan nivo premye etaj la " sou bò lach la ". Lach la te konplètman fèmen, epi anba twati twazyèm etaj la, te gen yon sèl fenèt 55 cm wotè ak lajè ki te dwe rete fèmen jiska lafen delij la, dapre Jenèz 8:6. Moun ki te nan lach la te viv nan fènwa ak limyè atifisyèl ki soti nan lanp lwil pandan tout dire delij la, sa vle di...
Jenèz 6:17: “ Mwen pral voye yon gwo inondasyon dlo sou latè pou detwi tout moun ki gen souf lavi anba syèl la. Tout sa ki sou latè pral peri .”
Avèk destriksyon sa a, Bondye vle kite yon mesaj avètisman pou moun ki pral repeple tè a apre delij la e jiska retou gloriye Jezikri nan fen pwojè diven 6,000 ane a. Tout lavi pral disparèt ansanm ak nòm antediluvyen li yo. Paske apre delij la, Bondye pral piti piti diminye gwosè èt vivan yo, gason ak bèt, rive nan gwosè Pigme Afriken yo.
Jenèz 6:18: “ Men, m'ap fè yon alyans avè ou. Ou pral antre nan batiman an, ou menm, pitit gason ou yo, madanm ou ansanm ak madanm pitit gason ou yo .”
Gen uit ladan yo ki te chape anba delij ki t ap vini an, men sèt ladan yo te benefisye eksepsyonèlman de benediksyon patikilye ak endividyèl Noe a. Prèv la parèt nan Ezekyèl 14:19-20 kote Bondye di: " Oswa si m voye yon epidemi nan peyi sa a, si m vide kòlè m sou li ak epidemi, pou m koupe moun ak bèt ladan l, epi Noe , Danyèl ak Jòb te ladan l, jan mwen vivan an, se mwen menm Seyè a ki di sa, yo pa t ap sove ni pitit gason ni pitit fi, men yo t ap sove nanm yo grasa jistis yo ." Yo pral itil pou repepleman tè a, men kòm yo pa nan nivo espirityèl Noe a, yo pote enpèfeksyon yo nan nouvo mond lan, ki pral byento pote move fwi li yo.
Jenèz 6:19: “ Nan tout bèt vivan, tout kalite bèt, w'a pran yon de nan chak kalite, yon mal ak yon femèl, pou yo pa mouri .”
Yon koup pou chak espès " nan tout sa ki vivan " - jis nòm ki nesesè pou repwodiksyon - se sèl bèt sa yo ki pral siviv nan mitan tout fanmi bèt terès yo.
Jenèz 6:20: “ Nan tout zwazo, tout kalite, nan tout bèt domestik, tout kalite, ak nan tout bèt ki trennen sou vant, gen yon de nan chak kalite ki va vin jwenn ou pou ou pa mouri .”
Nan vèsè sa a, nan lis li a, Bondye pa mansyone bèt sovaj, men li pral site yo kòm moun ki te anbake nan lach la nan Jenèz 7:14.
Jenèz 6:21: “ Ou menm, pran nan tout manje yo ka manje, sere l' avèk ou, pou l' ka sèvi pou ou ansanm ak pou yo manje .”
Manje ki te nesesè pou nouri uit moun ak tout bèt ki te abò pandan yon ane dwe te pran yon gwo espas sou lach la.
Jenèz 6:22: “ Noe te fè sa konsa, li te fè tout sa Bondye te ba li lòd fè a .”
Avèk fidelite ak sipò Bondye, Noe ak pitit gason l yo te akonpli travay Bondye te konfye yo a. Epi la a, nou dwe sonje ke tè a se yon sèl kontinan ki irige sèlman pa rivyè ak sous dlo. Nan zòn Mòn Ararat kote Noe ak pitit gason l yo rete a, se sèlman yon plèn ki genyen e pa gen lanmè. Se poutèt sa, kontanporen l yo wè Noe ap bati yon konstriksyon k ap flote nan mitan yon kontinan san lanmè. Nou ka imajine mokriz, sarkasm ak jouman yo dwe te fè sou ti gwoup Bondye te beni a. Men, talè konsa, moun ki t ap pase moun nan betiz yo pral sispann pase moun yo te chwazi a nan betiz, epi yo pral nwaye nan dlo delij la, yon delij yo pa t vle kwè ladan l.
Jenèz 7
Separasyon final inondasyon an
Jenèz 7:1: “ Senyè a di Noe konsa: Antre nan gwo batiman an, ou menm ak tout fanmi ou, paske , nan tout jenerasyon sa a, mwen wè ou menm ki gen rezon devan m .”
Moman verite a rive epi separasyon final kreyasyon an akonpli. Lè yo " antre nan lach la ," lavi Noe ak fanmi li ap sove. Gen yon lyen ant mo " lach la " ak " jistis " ke Bondye mete Noe sou kote. Lyen sa a pase nan " lach temwayaj " la nan lavni, ki pral kòf sakre ki gen " jistis " Bondye a, ki eksprime sou fòm de tablèt kote dwèt li pral grave " dis kòmandman " li yo. Nan konparezon sa a, Noe ak konpayon l yo montre yo egal nan sans ke yo tout benefisye de delivrans lè yo antre nan lach la, menm si Noe se sèl ki merite pou yo idantifye l ak lalwa diven sa a, jan presizyon diven an endike: " Mwen wè ou jis ." Se poutèt sa, Noe te an konfòmite pafè ak lalwa diven ki te deja anseye nan prensip li yo bay sèvitè li yo anvan deliv yo.
Jenèz 7:2: “ Nan tout bèt ki nan kondisyon pou sèvi Bondye, w'a pran sèt pè, yon mal ak yon femèl. Nan tout bèt ki pa nan kondisyon pou sèvi Bondye, w'a pran sèt pè, yon mal ak yon femèl. ”
Nou nan yon kontèks antediluvyen epi Bondye raple distenksyon ant bèt ki klase kòm " pwòp oswa enpi ". Se poutèt sa, estanda sa a osi ansyen ke kreyasyon terès la epi nan Levitik 11, Bondye sèlman raple estanda sa yo ke li te etabli depi nan kòmansman an. Se poutèt sa, Bondye gen, tankou " Saba a ," bon rezon pou l egzije nan men moun li chwazi yo, nan epòk nou an, respè pou bagay sa yo ki glorifye lòd li te etabli pou lòm. Lè l chwazi " sèt koup pi " pou yon sèl " enpi ", Bondye montre preferans li pou pite ke li make ak "sele" li a, nimewo "7" sanktifikasyon tan pwojè terès li a.
Jenèz 7:3: “ sèt pè zwazo nan syèl la, mal ak femèl, pou ras yo rete vivan sou tout tè a .”
Gras ak imaj yo bay lavi selès ki nan zanj yo, “ sèt pè ” “ zwazo nan syèl la ” te sove tou.
Jenèz 7:4: “ Paske, pandan sèt jou ankò, m'ap fè lapli tonbe sou latè pandan karant jou ak karant nwit, m'ap detwi tout sa mwen te fè sou latè .
Yo toujou mansyone nimewo " sèt " (7) la, ki vle di " sèt jou " ki separe moman antre bèt yo ak moun nan lach la ak premye kaskad dlo yo. Bondye pral fè lapli san rete pandan " 40 jou ak 40 nwit ". Nimewo "40" sa a se nimewo tès la. Li pral konsène " 40 jou " yo lè yo te voye espyon ebre yo nan peyi Kanaran an ak " 40 ane " lavi ak lanmò nan dezè a kòm rezilta refi yo pou yo te antre nan peyi ki gen jeyan yo. Lè Jezi te antre nan ministè li sou tè a, li pral tonbe anba tantasyon dyab la apre " 40 jou ak 40 nwit " jèn. Pral genyen tou " 40 jou " ant rezirèksyon Kris la ak devèsman Sentespri a nan Pannkòt.
Pou Bondye, objektif gwo lapli sa a se pou detwi " èt li te kreye yo ". Konsa, li raple nou ke, antanke Bondye Kreyatè a, lavi tout kreyati li yo se pou li, pou sove yo oswa detwi yo. Li vle anseye jenerasyon kap vini yo yon leson anmè ke yo pa dwe bliye.
Jenèz 7:5: “ Noe te fè tout sa Seyè a te ba li lòd fè a .”
Fidèl e obeyisan, Noe pa t desevwa Bondye epi li te fè tout sa Bondye te ba li lòd fè.
Jenèz 7:6: “ Noe te gen sisan ane lè delij la te tonbe sou latè .”
N ap bay plis detay sou lè a, men vèsè sa a deja mete delij la nan 600yèm ane lavi Noe. Depi nesans premye pitit gason l lan nan 500yèm ane li a , 100 ane deja pase.
Jenèz 7:7: “ Epi Noe, li menm, pitit gason l' yo, madanm li ansanm ak madanm pitit gason l' yo antre nan lach la pou yo te ka chape anba dlo inondasyon an .”
Se sèlman uit moun ki pral chape anba inondasyon an.
Jen. 7:8: “ Nan tout bèt ki pwòp ak tout bèt ki pa pwòp, nan zwazo ak nan tout sa ki trennen sou vant sou tè a, ”
tout sa k ap deplase sou tè a " antre nan lach la pou yo sove. Men, soti nan ki " tè ," anvan dilivyen oswa apre dilivyen? Tan prezan vèb " deplase " a sijere tè apre dilivyen nan epòk Moyiz la, ke Bondye adrese tèt li nan istwa li a. Sibtilite sa a te kapab jistifye abandone ak ekstèminasyon konplè sèten espès mons, endezirab sou tè ki te repeple a, si tout bon yo te egziste anvan delij la.
Jenèz 7:9: " Epi de pa de, yon mal ak yon fi te antre nan lach la bò kote Noe, jan Bondye te bay Noe lòd la ."
Prensip la konsène bèt yo, men tou twa koup imen ki fòme pa twa pitit gason l yo ak madanm yo, ak pa l, ki konsène li menm ak madanm li. Chwa Bondye pou chwazi koup sèlman revele nou wòl Bondye pral ba yo: pou yo repwodui epi miltipliye.
Jenèz 7:10: “ Epi apre sèt jou, dlo inondasyon an te kouvri latè .”
Selon presizyon sa a, antre nan lach la te fèt nan dizyèm jou dezyèm mwa 600yèm ane lavi Noe a, sa vle di 7 jou anvan 17yèm lan. jan sa endike nan vèsè 11 ki vin apre a. Se nan dizyèm jou sa a Bondye li menm te fèmen " pòt " lach la sou tout moun ki te ladan l, dapre presizyon ki site nan vèsè 16 chapit 7 sa a.
Jenèz 7:11: “ Nan sisanyèm ane lavi Noe, nan dezyèm mwa a, disetyèm jou nan mwa a, tout sous dlo nan fon lanmè a pete, epi fenèt syèl la louvri. ”
Bondye te chwazi " disetyèm jou dezyèm mwa a " nan 600yèm ane Noe a pou " louvri fenèt syèl la ". Nimewo 17 la senbolize jijman nan kòd nimerik li nan Bib la ak pwofesi li yo.
Kalkil ki etabli pa siksesyon moun Bondye chwazi nan Jenèz 6 la mete delij la an 1656, depi peche Èv ak Adan, sa vle di 4345 ane anvan prentan ane 6001 nan fen mond lan ki pral akonpli nan kalandriye abityèl nou an nan prentan 2030, ak 2345 ane anvan lanmò ekspyatwa Jezikri ki te fèt nan dat 30 avril nan kalandriye imen fo ak twonpe nou an.
Eksplikasyon sa a pral repete nan Jenèz 8:2. Lè l fè referans ak wòl konplemantè " sous lanmè a " nan vèsè sa a, Bondye revele nou ke delij la pa t sèlman koze pa lapli ki soti nan syèl la. Lè nou konnen " pwofondè a " refere a tè a ki te konplètman kouvri pa dlo depi premye jou kreyasyon an, " sous " li yo sijere yon ogmantasyon nan nivo dlo a ki te koze pa lanmè a li menm. Fenomèn sa a jwenn pa yon chanjman nan nivo fon lanmè a ki, lè l monte, ogmante nivo dlo a jiskaske li rive nan nivo ki te kouvri tout tè a nan premye jou a. Se akòz absans pwofondè lanmè a ki fè tè sèk la soti nan dlo a nan twazyèm jou a epi se pa yon aksyon envès ki fè tè sèk la te kouvri pa dlo delij la. Lapli yo rele " fenèt syèl la " te sèlman itil pou endike ke pinisyon an te soti nan syèl la, nan men Bondye selès la. Pita imaj " fenèt syèl la " sa a pral pran wòl opoze a nan benediksyon ki soti nan menm Bondye selès la.
Jenèz 7:12: “ Epi lapli te tonbe sou latè pandan karant jou ak karant nwit .”
Fenomèn sa a dwe te sipriz pechè ki pa t kwè yo. Sitou paske lapli pa t egziste anvan delij sa a. Tè anvan delij la te irige epi wouze pa rivyè ak kouran dlo li yo; kidonk lapli pa t nesesè; yon lawouze maten te ranplase li. E sa eksplike poukisa moun ki pa t kwè yo te gen difikilte pou yo kwè nan delij dlo Noe te anonse a, ni an pawòl ni an aksyon, piske li te bati lach la sou tè sèk.
Tan " 40 jou ak 40 nwit " la vize yon tan eprèv. Izrayèl la, ki fèk soti nan peyi Lejip, pral pase eprèv pandan absans Moyiz, ke Bondye te kenbe avè l pandan peryòd sa a. Rezilta a pral "ti bèf an lò" ki te fonn avèk akò Arawon, frè Moyiz nan lachè. Apre sa, pral gen " 40 jou ak 40 nwit " pou eksplore peyi Kanaran an, sa ki pral lakòz pèp la refize antre poutèt jeyan ki rete la yo. Jezi pral pase eprèv pandan " 40 jou ak 40 nwit ", men fwa sa a, byenke li febli pa jèn long sa a, li pral reziste kont dyab la ki pral tante l epi ki pral fini kite l san l pa jwenn viktwa li. Pou Jezi, se sa ki te fè ministè terès li posib e lejitim.
Jenèz 7:13: “ Menm jou sa a, Noe, pitit gason Noe yo, Sèm, Kam ak Jafèt, madanm li ansanm ak madanm twa pitit gason l' yo, te antre nan lach la .
Vèsè sa a mete aksan sou seleksyon de sèks kreyati terès yo. Chak gason akonpaye pa " moun k ap ede l ", fi li yo rele " fanm ". Nan fason sa a, chak koup prezante tèt yo nan imaj Kris la ak Legliz li a, "moun k ap ede l", Moun li chwazi a ke li pral sove. Paske abri "lach" la se premye imaj delivrans ke li pral revele bay limanite.
Jenèz 7:14: “ yo menm, tout bèt vivan selon kalite yo, tout bèt domestik selon kalite yo, tout bèt ki trennen sou vant sou tè a selon kalite yo, tout zwazo selon kalite yo, tout zwazo ki gen zèl .”
Lè Bondye mete aksan sou mo " espès " la, li raple lwa nati li ke limanite nan dènye epòk nou an pran plezi nan defye, vyole, epi mete an kesyon pou bèt yo e menm pou limanite. Pa gen pi gwo defansè pite espès la pase li. Epi li egzije pou moun li chwazi yo pataje opinyon diven li sou sijè a, paske pèfeksyon kreyasyon orijinal li a te chita nan pite sa a ak separasyon absoli espès yo.
Lè Bondye mete aksan sou espès ki gen zèl yo, li sijere tè a ak lè peche a kòm yon wayòm ki soumèt anba Dyab la, ke yo rele li menm " prens pouvwa lè a " nan Efezyen 2:2.
Jenèz 7:15: “ Epi yo te antre nan lach la bò kote Noe, de pa de, nan tout kalite bèt ki gen souf lavi .”
Chak koup Bondye chwazi separe ak moun ki sanble ak yo pou lavi yo ka kontinye apre delij la. Nan separasyon definitif sa a , Bondye mete an aksyon prensip de chemen li mete devan libète chwa lèzòm: chemen byen an mennen nan lavi men chemen mal la mennen nan lanmò.
Jenèz 7:16: " Epi tout kalite moun, mal ak fi, antre, jan Bondye te bay Noe lòd la. Epi Seyè a fèmen pòt la dèyè l' ."
Objektif repwodiksyon " espès " la konfime isit la pa mansyon " mal ak femèl ".
Men aksyon ki bay eksperyans sa a tout enpòtans li ak karaktè pwofetik li sou fen tan gras diven an: " Lè sa a, YaHWéH fèmen pòt la sou li ." Se moman sa a kote desten lavi a ak desten lanmò a separe san okenn chanjman posib. Se pral menm bagay la tou nan lane 2029, lè sivivan tan sa a pral fè chwa pou onore Bondye ak Saba setyèm jou li a, sa vle di Samdi, oubyen pou onore Wòm ak Dimanch premye jou li a, dapre iltimatòm prezante sou fòm yon dekrè pa limanite rebèl la. La ankò, " pòt gras la " pral fèmen pa Bondye, " sila ki ouvri a, ak sila ki fèmen an " dapre Apok. 3:7.
Jenèz 7:17: “ Delij la te rete sou tè a pandan karant jou. Dlo yo te gonfle, yo te fè lach la anlè, li te leve anlè tè a .”
Yo leve vout la.
Jen. 7:18: “ Dlo yo te vin pi plis sou tè a, epi lach la te flote anlè dlo yo .”
Lach la ap flote.
Jenèz 7:19: “ Dlo yo te vin pi rèd, yo te kouvri tout gwo mòn ki anba syèl la .”
Tè sèk la disparèt inivèsèlman, dlo ap plonje l ladan l.
Jenèz 7:20: “ Dlo a te monte kenz koude anlè tèt mòn yo, epi mòn yo te kouvri yo .”
Mòn ki te pi wo a nan moman sa a te kouvri pa anviwon 8 mèt dlo.
Jenèz 7:21: “ Tout sa ki te sou latè te mouri, zwazo, bèt, zannimo, tout sa ki trennen sou vant, ansanm ak tout moun .”
Tout bèt ki respire nan lè nwaye. Detay sou zwazo yo pi enteresan toujou paske delij la se yon imaj pwofetik Jijman Dènye a, kote èt selès yo, tankou Satan, pral detwi ansanm ak èt sou tè a.
Jenèz 7:22: “ Tout sa ki te gen souf lavi nan nen l, ki te sou tè sèk, te mouri .”
Tout èt vivan ki te kreye tankou moun, ki gen lavi depann de souf li, nwaye. Sa a se sèl lonbray ki sou pinisyon delij la, paske kilpabilite a se sèlman sou moun, epi nan yon sèten sans, lanmò bèt inosan yo enjis. Men, pou nwaye limanite rebèl la nèt, Bondye oblije touye avèk yo bèt sa yo ki respire lè atmosfè tè a tankou yo. Finalman, pou konprann desizyon sa a, konsidere ke Bondye te kreye tè a pou moun ki te fèt dapre imaj li epi non pa pou bèt ki te kreye pou antoure l, akonpaye l, epi, nan ka bèt vivan, pou sèvi l.
Jenèz 7:23: " Se konsa yo detwi tout bèt ki te sou latè, depi moun jouk bèt domestik, bèt ki trennen sou vant ak zwazo ki nan syèl la. Se yo menm ki rete. Se Noe sèlman ki te rete ansanm ak tout moun ki te nan lach la avè l' ."
Vèsè sa a konfime diferans Bondye fè ant Noe ak konpayon imen li yo ki twouve yo gwoupe ak bèt yo, yo tout mansyone epi yo konsène nan " sa ki te avè l" nan lach la .”
Jenèz 7:24: “ Dlo yo te rete anwo tè a pandan sansenkant jou .”
" San senkant jou " yo te kòmanse apre 40 jou ak 40 nwit lapli san rete ki te kreye inondasyon an. Lè dlo a te rive nan wotè maksimòm " 15 koude ", oswa anviwon 8 mèt anlè " mòn ki pi wo a " nan moman sa a, nivo dlo a te rete estab pandan " 150 jou ". Apre sa, li te diminye piti piti jiskaske sechrès Bondye te vle a.
Nòt : Bondye te kreye lavi nan yon nivo jeyan ki te konsène moun ak bèt anvan diliv yo. Men, apre delij la, pwojè li a te vize diminye gwosè tout kreyati li yo pwopòsyonèlman, konsa, lavi ap fèt nan nivo apre diliv la. Lè yo te antre nan Kanaran, espyon ebre yo te temwaye ke yo te wè ak pwòp je yo grap rezen tèlman gwo ke de gason nan gwosè yo te nesesè pou pote yo. Rediksyon nan gwosè a kidonk nesesèman konsène tou pyebwa, fwi ak legim. Kidonk, Kreyatè a pa janm sispann kreye, paske avèk tan, li modifye epi adapte kreyasyon terès li a ak nouvo kondisyon lavi ki enpoze yo. Li te kreye pigmantasyon nwa po moun ki viv ekspoze a gwo radyasyon solè nan rejyon twopikal ak ekwatoryal tè a kote reyon solèy la frape tè a a 90 degre. Lòt koulè po yo plis oswa mwens blan oswa pal epi plis oswa mwens kwiv selon kantite limyè solèy la. Men, wouj fondamantal Adan an (Wouj la) akòz san an, nou jwenn li nan tout èt imen.
Bib la pa presize non detaye espès bèt vivan ki te egziste anvan deliv yo. Bondye kite sijè sa a misterye, san revelasyon patikilye, chak moun lib nan pwòp fason pa yo pou imajine bagay yo. Sepandan, mwen prezante ipotèz la ke, piske li te vle bay premye fòm lavi terès sa a yon karaktè pafè, Bondye pa t kreye, nan moman sa a, mons pre-istorik ke chèchè syantifik yo jwenn zo yo jodi a nan tè a. Epitou, mwen prezante posibilite sa a ke yo te kreye pa Bondye apre delij la, pou entansifye madichon tè a pou lèzòm ki, byen vit, pral vire do ba li ankò. Lè yo koupe tèt yo avè l, yo pral pèdi entèlijans yo ak gwo konesans Bondye te bay depi Adan rive Noe. Sa rive nan pwen ke nan sèten kote sou tè a, lòm pral jwenn tèt li nan eta degradasyon "moun gwòt" atake ak menase pa bèt feròs, ke an gwoup, li pral kanmenm kapab detwi avèk èd presye move tan natirèl ak bon volonte konpasyon Bondye.
Jenèz 8
Separasyon tanporè moun ki te nan lach la
Jenèz 8:1: “ Bondye vin chonje Noe ansanm ak tout bèt yo, tout zannimo domestik ki te avè l' nan lach la. Bondye fè yon van soufle sou tè a, epi dlo a te kalme .”
Rete asire, li pa janm bliye sa, men se vre ke rasanbleman inik lavi sa a ki fèmen nan lach k ap flote a fè limanite ak espès bèt yo parèt tèlman redwi ke yo sanble abandone pa Bondye. Anfèt, lavi sa yo an sekirite nèt paske Bondye veye sou yo tankou yon trezò. Yo se byen ki pi presye li: premye fwi ki repeple tè a epi gaye sou tout sifas li.
Jenèz 8:2: “ Sous dlo ki soti nan fon lanmè a ak lapli syèl la te bouche, lapli pa t tonbe ankò .”
Bondye kreye dlo delij yo selon bezwen li yo. Ki kote yo soti? Soti nan syèl la, men sitou nan puisans kreyatif Bondye a. Li pran imaj yon moun k ap veye pòtay selès yo, li louvri pòtay selès senbolik yo, epi lè a rive pou l fèmen yo ankò.
Lè Bondye fè referans ak wòl konplemantè " sous pwofon " yo nan vèsè sa a, li revele nou ke delij la pa t sèlman koze pa lapli ki soti nan syèl la. Lè nou konnen " pwofon " an refere a tè a ki te konplètman kouvri pa dlo depi premye jou kreyasyon an, " sous " li yo sijere yon ogmantasyon nan nivo dlo a ki te koze pa lanmè a li menm. Fenomèn sa a jwenn pa yon chanjman nan nivo fon lanmè a ki , lè li monte, ogmante nivo dlo a jiskaske li rive nan nivo ki te kouvri tout tè a nan premye jou a. Se akòz absans pwofon lanmè a ki fè tè sèk la soti nan dlo a nan 3yèm jou a epi se pa yon aksyon envès ki fè tè sèk la te kouvri pa dlo delij la. Lapli yo rele " fenèt syèl la " te sèlman itil pou endike ke pinisyon an te soti nan syèl la, nan men Bondye selès la. Pita imaj " fenèt syèl la " sa a pral pran wòl opoze a nan benediksyon ki soti nan menm Bondye selès la.
Antanke Kreyatè, Bondye te ka kreye delij la nan yon bat je, jan l ta vle. Sepandan, li te prefere aji piti piti sou kreyasyon li te deja kreye a. Konsa, li montre limanite ke lanati nan men l se yon zam pwisan, yon mwayen pwisan ke li manipile pou l ofri benediksyon l oswa madichon l selon si l mache pou byen oswa pou mal.
Jen. 8:3: “ Dlo yo te retounen sou tè a, yo te ale: epi dlo yo te bese apre 150 jou .”
Apre 40 jou ak 40 nwit lapli san rete ki te swiv pa 150 jou estabilite nan nivo dlo ki pi wo a, nivo dlo a kòmanse bese. Dousman, nivo pwofondè oseyan an desann ankò, men li pa desann osi pwofondman ke anvan delij la.
Jenèz 8:4: “ Sou disetyèm jou setyèm mwa a, lach la te poze sou mòn Ararat yo .”
Senk mwa jou pou jou, " nan disetyèm jou setyèm mwa a ," lach la sispann flote; li repoze sou pi wo mòn Ararat la. Nimewo sa a "disèt" konfime fen zak jijman diven an. Li klè nan presizyon sa a ke, pandan delij la, lach la pa t deplase lwen zòn kote Noe ak pitit gason l yo te bati l la. Epi Bondye te vle prèv delij sa a rete vizib jiska lafen mond lan, sou menm somè Mòn Ararat sa a, aksè kote otorite Ris ak Tik yo te entèdi e toujou entèdi. Men, nan moman li te chwazi a, Bondye te favorize pran foto ayeryen ki te konfime prezans yon moso lach ki te kole nan glas ak nèj la. Jodi a, obsèvasyon satelit te kapab konfime prezans sa a avèk fòs. Men, otorite terès yo pa egzakteman ap chèche glorifye Bondye Kreyatè a; Yo konpòte yo tankou lènmi anvè li, epi nan tout jistis, Bondye rekonpanse yo byen, lè li frape yo ak yon epidemi ak atak teworis.
Jenèz 8:5: “ Dlo yo te kontinye bese jouk sou dizyèm mwa a. Nan premye jou dizyèm mwa a, tèt mòn yo te parèt .”
Rediksyon nivo dlo yo limite paske apre inondasyon an nivo dlo a ap pi wo pase sa ki te nan tè antediluvyen an. Ansyen vale yo ap rete anba dlo epi yo pral pran aparans lanmè enteryè aktyèl yo tankou lanmè Mediterane a, lanmè Kaspyèn nan, lanmè Wouj la, lanmè Nwa a, elatriye.
Jenèz 8:6: “ Karant jou apre sa, Noe louvri fenèt li te fè nan lach la .”
Apre 150 jou estabilite ak 40 jou ap tann, Noe te louvri ti fenèt la pou premye fwa. Ti gwosè li, yon koude, oubyen 55 cm, te jistifye paske sèl itilizasyon li se te pou libere zwazo ki te ka chape soti nan lach lavi a konsa.
Jenèz 8:7: “ Li voye kònèy la, epi li vole ale, li retounen jouktan dlo a te fin seche sou tè a .
Dekouvèt tè sèk la evoke dapre lòd " fènwa ak limyè " oubyen " lajounen ak lannwit " nan kòmansman kreyasyon an. Epitou, premye dekouvèt moun yo voye a se " kònèy " enpi a , ak plimaj " nwa " tankou " lannwit ". Li aji libman endepandamman de Noe, moun Bondye chwazi a. Se poutèt sa li senbolize relijyon fènwa yo ki pral aktive san okenn relasyon ak Bondye.
Plis presizeman, li senbolize Izrayèl la nan ansyen alyans lan, kote Bondye te voye pwofèt li yo plizyè fwa, tankou kònèy k ap vini ak k ap ale, pou eseye sove pèp li a anba pratik peche yo. Tankou " kònèy la ", Izrayèl sa a, finalman rejte pa Bondye, te kontinye istwa li separe de li.
Jenèz 8:8: “ Li voye yon pijon pou l wè si dlo yo te fin bese sou tè a .”
Nan menm lòd la, yo voye " pijon " pi a , ak plimaj " blan " tankou nèj, an rekonesans. Yo mete l anba siy " lajounen ak limyè ". Konsa, li pwofetize nouvo alyans lan ki fonde sou san Jezikri te koule a.
Jenèz 8:9: " Men, pijon an pa t jwenn yon kote pou l poze, epi li tounen vin jwenn li nan lach la, paske te gen dlo sou tout tè a. Moyiz lonje men l, li pran l, li mennen l nan lach la ba li ."
Kontrèman ak " kònèy " nwa endepandan an, " pijon " blan an gen yon relasyon sere avèk Noye, ki te "louvri men l pou l pran l epi mennen l nan lach la " avè l. Se yon imaj lyen ki konekte moun yo chwazi a ak Bondye ki nan syèl la. " Pijon " an pral yon jou poze sou Jezikri lè l parèt devan Jan Batis pou l batize l.
Mwen sijere ou konpare de sitasyon biblik sa yo; vèsè sa a: " Men, pijon an pa jwenn kote pou l poze pye l " ak vèsè sa a nan Matye 8:20: " Jezi reponn li: Renar gen twou, zwazo nan syèl la gen nich; men Pitit Lòm nan pa gen kote pou l poze tèt li "; ak vèsè sa yo nan Jan 1:5 ak 11, kote li pale de Kris la, enkanasyon " limyè " diven " lavi a ", li di: " Limyè a klere nan fènwa a, men fènwa a pa t konprann li .../ ...Li vin jwenn moun pa l yo, men moun pa l yo pa t konprann li ." Menm jan " pijon " an te retounen bò kote Noe, li te kite Noe pran l nan " men l ", li resisite, se konsa Redanmtè Jezikri te monte nan syèl la nan direksyon divinite li kòm Papa selès, li te kite sou tè a mesaj redanmsyon moun li te chwazi yo, bon nouvèl li a yo rele " Levanjil etènèl la " nan Revelasyon 14:6. Epi nan Rev. 1:20: li pral kenbe yo " nan men l " nan " sèt epòk " yo pwofetize pa " sèt Legliz " yo kote li pral fè yo patisipe nan sanktifikasyon diven " limyè " li a ki reprezante pa " sèt pòtlanp " yo.
Jenèz 8:10: “ Li tann sèt jou ankò, epi li voye pijon an soti nan batiman an .”
Doub rapèl sa a sou " sèt jou yo " anseye nou ke pou Noe, menm jan ak pou nou jodi a, lavi te etabli epi òdone pa Bondye sou inite semèn " sèt jou " a, ki se yon inite senbolik tou pou " sèt mil " ane gwo pwojè delivrans li a. Ensiste sou mansyone nimewo " sèt " sa a pèmèt nou konprann enpòtans Bondye ba li; sa ki pral jistifye atak li patikilyèman pa dyab la jiskaske Kris la retounen gloriye ki pral mete yon fen nan dominasyon li sou tè a.
Jenèz 8:11: “ Vè aswè, pijon an tounen vin jwenn li, epi li te gen yon fèy oliv tout oliv rache nan bouch li. Konsa, Noe vin konnen dlo a te bese sou tè a .”
Apre yon bon bout tan " fènwa " anonse pa mo " aswè " a, espwa delivrans lan ak lajwa delivrans anba peche a pral vini anba imaj " pye oliv " la, youn apre lòt nan ansyen alyans lan epi apre nan nouvo alyans lan. Menm jan Noe te konnen nan yon " fèy oliv " ke peyi li t ap espere a t ap pare pou akeyi li, " pitit Bondye yo " pral aprann epi konprann ke wayòm syèl la te louvri pou yo pa moun ki soti nan syèl la, Jezikri.
" Fèy oliv " sa a te temwaye bay Noe ke jèminasyon ak kwasans pyebwa yo te posib ankò yon fwa.
Jen. 8:12: “ Li tann sèt jou ankò, epi li lage pijon an. Men, pijon an pa tounen vin jwenn li .”
Siy sa a te desizif, paske li te pwouve ke " pijon an " te chwazi rete nan lanati ki t ap ofri l manje ankò.
Menm jan " pijon " an disparèt apre li fin delivre mesaj espwa li a, apre li fin bay lavi li sou tè a pou rachte moun li chwazi yo, Jezikri, " Prens Lapè a ", pral kite tè a ak disip li yo, li pral kite yo lib e endepandan pou yo mennen lavi yo jiskaske dènye retou gloriye li a.
Jenèz 8:13: “ Nan sisan e yon ane, nan premye jou premye mwa a, dlo a te fin seche sou latè. Noe retire kouvèti a ki te nan lach la, li gade, epi wè sifas tè a te sèk .”
Seche tè a toujou pasyèl men li pwomèt, kidonk Noe antreprann pou l louvri do kay lach la pou l gade deyò a epi, lè l konnen li te echwe sou tèt Mòn Ararat la, vizyon l te pwolonje byen lwen e byen laj sou orizon an. Nan eksperyans delij la, lach la pran imaj yon ze ki kale. Nan moman li kale a, ti poul la li menm kraze kokiy ki te fèmen l la. Noe fè menm bagay la tou; li " retire kouvèti lach la " ki p ap itil ankò pou pwoteje l kont gwo lapli a. Remake byen ke Bondye pa vini pou l louvri pòt lach la ke li menm te fèmen; sa vle di ke li pa kesyone oswa chanje estanda jijman l anvè rebèl latè yo pou ki pòt delivrans lan ak syèl la ap toujou fèmen.
Jenèz 8:14: “ Nan dezyèm mwa a, vennsetyèm jou a, tè a te sèk .”
Latè vin tounen yon kote pou moun rete abite ankò apre li te fin fèmen nèt nan lach la pandan 377 jou apati jou anbakman an epi Bondye te fèmen pòt la.
Jenèz 8:15: “ Lè sa a, Bondye pale ak Noe, li di l' konsa :
Jenèz 8:16: “ Soti nan lach la, ou menm, madanm ou, pitit gason ou yo ak madanm pitit gason ou yo .”
Se Bondye ankò ki bay siyal pou sòti nan " lach " la, li menm ki te fèmen sèl " pòt " la sou moun ki te ladan l anvan delij la.
Jenèz 8:17: “ Fè tout bèt vivan ki avè w yo soti avèk ou, zwazo, bèt domestik, tout bèt k'ap trennen sou vant yo. Se pou yo gaye toupatou sou tè a, se pou yo fè pitit, se pou yo miltipliye sou tè a .”
Sèn nan sanble ak senkyèm jou Semèn Kreyasyon an, men se pa yon nouvo kreyasyon, paske apre delij la, repepleman tè a se yon faz nan pwojè pwofetize a pou premye 6,000 ane nan listwa Latè. Bondye te vle faz sa a terib e dekourajan. Li te bay limanite prèv mòtèl sou efè jijman diven li an. Yon prèv ke nou pral raple nan 2 Pyè 3:5-8: " Paske yo pa konnen se grasa pawòl Bondye syèl la te egziste nan tan lontan, epi tè a te fòme ak dlo ak nan dlo. Se poutèt bagay sa yo lemonn ki te la anvan an, lè dlo te anvayi l, li peri. Men, se grasa menm pawòl la syèl la ak tè ki la kounye a yo kenbe yo an depo, yo rezève yo kont dife pou jou jijman an ak destriksyon moun ki pa gen respè pou Bondye yo." Men, mezanmi, pa bliye yon sèl bagay sa a: Pou Seyè a, yon jou se tankou mil ane, mil ane se tankou yon jou . Delij dife ki te anonse a pral akonpli nan fen setyèm milenè a, nan okazyon dènye jijman an, lè sous flanm dife magma anba tè a ap louvri, epi l ap kouvri tout sifas tè a. " Lak dife " sa a, jan yo mansyone l nan Rev. 20:14-15, pral konsome sifas tè a ak moun ki rebèl e enfidèl li yo, ansanm ak travay yo te vle privilejye lè yo meprize lanmou Bondye ki te demontre a. Epi setyèm milenè sa a te pwofetize pa setyèm jou semèn nan, dapre definisyon " yon jou tankou mil ane, mil ane tankou yon jou ".
Jenèz 8:18: “ Noe soti, li menm, pitit gason l' yo, madanm li ansanm ak madanm pitit gason l' yo .”
Yon fwa bèt yo fin ale, reprezantan nouvo limanite a kite lach la tou. Yo dekouvri limyè solèy la ak gwo espas prèske san limit ke lanati ofri yo, apre 377 jou ak nwit konfinman nan yon espas sere, fènwa, fèmen.
Jenèz 8:19: “ Tout bèt, tout bèt ki trennen sou vant, tout zwazo, tout bèt ki trennen sou vant, selon kalite yo, te soti nan lach la .”
Depa lach la anonse antre moun Bondye chwazi yo nan wayòm syèl la, men se sèlman moun Bondye jije pi ki pral antre. Nan epòk Noe a, sa pa t ko rive, piske moun ki pi yo ak moun ki enpi yo pral viv ansanm sou menm tè a, y ap goumen youn kont lòt jiska lafen mond lan.
Jenèz 8:20: “ Noe te bati yon lotèl pou Seyè a; li te pran nan tout bèt ki bon pou Bondye ak nan tout zwazo ki bon pou Bondye, epi li te ofri yo boule kòm sakrifis sou lotèl la .”
Olokòs la se yon aksyon kote Noye, moun li te chwazi a, montre rekonesans li anvè Bondye. Lanmò yon viktim inosan, nan ka sa a yon bèt, fè Bondye Kreyatè a sonje mwayen li pral itilize, nan Jezikri, pou l vin rachte nanm moun li chwazi yo. Bèt ki pi yo diy pou reprezante sakrifis Kris la, ki pral enkane pite pafè nan tout nanm li, kò li ak lespri li.
Jenèz 8:21: “ Lè sa a, Seyè a pran yon bon sant, li di nan kè l': Mwen p'ap bay tè a madichon ankò poutèt sa lèzòm fè, paske depi yo jèn, se move lide ki nan tèt yo. Mwen p'ap touye tout bèt vivan ankò, jan mwen te fè l' la .”
Ofrann boule Noe te ofri a se yon zak lafwa otantik, yon lafwa obeyisan. Paske, si li ofri yon sakrifis bay Bondye, se an repons a yon rit sakrifis li te bay lòd, byen lontan anvan li te anseye Ebre yo ki te kite peyi Lejip la. Ekspresyon " sant ki bèl " la pa refere a sans sant diven an, men a Lespri diven li a ki apresye ni obeyisans moun fidèl li chwazi a, ni vizyon pwofetik rit sa a bay pou sakrifis konpasyon li nan lavni, nan Jezikri.
Jiska Dènye Jijman an, p ap gen okenn lòt gwo delij destriktif. Eksperyans fèk demontre ke moun nan lachè natirèlman e eritye " mechan ", jan Jezi te di de apot li yo nan Matye 7:11: " Si nou menm ki mechan nou konnen kijan pou nou bay pitit nou bon bagay, alewè pou Papa nou ki nan syèl la p ap bay bon bagay lè nou mande l ." Se poutèt sa, Bondye ap gen pou donte " move " "bèt " sa a, yon opinyon Pòl pataje nan 1 Kor. 2:14, epi lè l demontre nan Jezikri puisans lanmou li pou yo, kèk nan moun yo rele " mechan " yo pral vin moun fidèl ak obeyisan, moun yo chwazi .
Jenèz 8:22: “ Toutotan latè a la, p'ap gen rete yon lè pou plante ak yon lè pou rekòlte, yon lè pou fè fredi ak yon lè pou rekòlte, yon lè pou sezon lete ak yon lè pou sezon livè, yon lè pou lajounen ak yon lè pou lannwit .”
Wityèm chapit sa a fini ak yon rapèl sou altènasyon opoze absoli ki gouvène kondisyon lavi sou tè a depi premye jou kreyasyon an kote, pa konstitisyon li " lajounen kou lannwit ", Bondye te revele konba sou tè a ant " fènwa " ak " limyè " ki pral finalman genyen atravè Jezikri. Li bay lis nan vèsè sa a altènasyon ekstrèm sa yo ki akòz peche li menm ki se konsekans libète chwa yo bay kreyati selès ak terès sa yo ki lib pou renmen l epi sèvi l oswa pou rejte l jiska rayi l. Men konsekans libète sa a pral lavi pou patizan byen ak lanmò epi destriksyon pou moun ki nan mal jan delij la fèk demontre.
Tout sijè yo site yo pote yon mesaj espirityèl:
" Simen ak rekòt ": sijere kòmansman Evanjelizasyon an ak fen mond lan; imaj Jezikri te pran nan parabòl li yo, sitou nan Matye 13:37 rive 39: " Li reponn yo: Moun ki simen bon grenn nan se Pitit Lòm nan. Jaden an se mond lan. Bon grenn yo se moun ki fè pati wayòm Wayòm nan. Move zèb yo se moun ki nan mechan an. Lènmi ki simen yo a se dyab la. Rekòt la se fen mond lan . Moun ki rekòlte yo se zanj yo ."
“ Frèd ak chalè ”: Yo mansyone “ chalè ” nan Rev. 7:16: “ Yo p ap grangou ankò, yo p ap swaf ankò; ni solèy p ap klere yo, ni okenn chalè p ap fè yo anyen.” Men okontrè, " frèt " se yon konsekans malediksyon peche a tou.
" Ete ak ivè ": sa yo se de sezon ekstrèm yo, chak dezagreyab menm jan ak lòt la nan eksè yo.
« Lajounen ak lannwit »: Bondye site yo nan lòd lòm ba li a, paske nan plan li, nan Kris la vini lè jounen an, lè apèl pou antre nan gras li a, men apre lè sa a vini lè « lannwit pèsonn pa ka travay » dapre Jan 9:4, sa vle di, pou chanje desten li paske li fikse definitivman pou lavi oswa pou lanmò apati fen tan gras la.
Jenèz 9
Separasyon ak nòm lavi a
Jenèz 9:1: “ Bondye beni Noe ak pitit gason l yo, li di yo: Fè pitit, fè anpil pitit, mete anpil bagay sou tè a. ”
Sa a pral premye wòl Bondye bay èt vivan yo te chwazi epi sove pa lach lèzòm te bati a: Noe ak twa pitit gason l yo.
Jenèz 9:2: “ Tout bèt ki sou latè, tout zwazo ki nan syèl la, tout bèt k'ap trennen sou latè ak tout pwason ki nan lanmè va gen pou yo pè nou, yo va pè nou. Mwen lage yo nan men nou .”
Lavi bèt yo dwe siviv li grasa lòm, se poutèt sa, menm plis pase anvan delij la, lòm ap kapab domine bèt yo. Eksepte lè yon bèt pèdi kontwòl akoz laperèz oswa iritasyon, an jeneral, tout bèt pè lòm epi yo eseye kouri lè yo rankontre l.
Jenèz 9:3: “ Tout sa ki vivan e k ap deplase ap sèvi nou manje ; menm jan ak zèb vèt, mwen ba nou tout bagay sa yo .”
Chanjman sa a nan rejim alimantè a gen plizyè jistifikasyon. San m pa bay twòp enpòtans a lòd ki prezante a, premyèman, mwen site absans imedya manje plant ki te fini pandan delij la epi tè a ki te kouvri ak dlo sale ki te vin pasyèlman esteril pral sèlman piti piti reprann tout fètilite ak pwodiktivite li. Anplis de sa, etablisman rit sakrifis ebre yo ap mande, nan moman apwopriye a, konsomasyon chè viktim ki te sakrifye a nan yon vizyon pwofetik nan Soupe Sen an kote pen an pral manje kòm yon senbòl kò Jezikri, epi ji rezen an pral bwè kòm yon senbòl san li. Yon twazyèm rezon, mwens konfesab, men pa mwens vre, se ke Bondye vle diminye dire lavi moun; epi konsomasyon chè ki koripsyon epi ki pote nan kò imen an eleman destriktif lavi a pral baz siksè dezi li ak desizyon li. Se sèlman eksperyans rejim vejetaryen oswa vegan ki pote konfimasyon pèsonèl sou sa. Pou ranfòse panse sa a, note ke Bondye pa entèdi moun konsome bèt ki pa pwòp , menm si yo danjere pou sante li.
Jenèz 9:4: “ Sèlman, nou pa dwe manje vyann ak tout san li ladan l .”
Entèdiksyon sa a ap rete valab nan ansyen alyans lan dapre Levitik 17:10-11: " Si yon moun nan kay Izrayèl la, oubyen nan moun lòt nasyon k ap viv nan mitan yo, manje san nenpòt kalite , m ap vire do bay moun ki manje san an, m ap retire l nan mitan pèp li a . " Epi nan nouvo alyans lan, dapre Travay Apot yo 15:19 rive 21: " Se poutèt sa, mwen deside pou nou pa deranje moun ki pa jwif yo epi ki vin jwenn Bondye. Okontrè, nou dwe ekri yo pou yo pa manje zidòl, pou yo pa manje bagay ki sal ak zidòl, pou yo pa manje bagay ki mouri toufe, pou yo pa manje san . Depi lontan, te gen moun k ap preche Moyiz nan chak vil, paske yo li l nan sinagòg yo chak jou saba ."
Bondye rele " nanm " tout kreyati ki fèt ak yon kò chè ak yon lespri ki depann nèt sou chè a. Nan chè sa a, ògàn motè a se sèvo a, ki mache ak san an li menm, ki pirifye ak chak souf pa oksijèn poumon yo pran. Nan eta vivan an, sèvo a kreye siyal elektrik ki jenere panse ak memwa epi li jere fonksyònman tout lòt ògàn chè ki fòme kò fizik la. Wòl "san" an, ki, anplis, inik pou chak nanm vivan, pa jenòm nan, pa dwe konsome pou rezon sante, paske li pote dechè ak enpurte ki kreye nan tout kò a, epi pou yon rezon espirityèl. Bondye rezève pou tèt li nan yon fason absoliman eksklizif, pou ansèyman relijye li, prensip bwè san Kris la, men sèlman nan fòm senbolize ji rezen. Si lavi a nan san an, moun ki bwè san Kris la rebati tèt li nan nati sen ak pafè li, dapre prensip reyèl ke kò a fèt ak sa li manje.
Jenèz 9:5: “ Konnen tou, m'ap rann nou kont san nanm nou nan men tout bèt. M'ap rann nou kont tout moun, menm nan men tout moun, nan men tout frè yo .”
Lavi se bagay ki pi enpòtan pou Bondye Kreyatè a ki te kreye l la. Nou dwe koute Li pou nou reyalize eskandal krim nan konstitye kont Li, vrè pwopriyetè lavi yo pran an. Konsa, se Li menm sèl ki ka lejitimize lòd pou pran lavi a. Nan vèsè anvan an, Bondye te otorize moun pou pran lavi bèt pou manje, men isit la, se yon kesyon krim, yon asasina, ki mete fen nan yon lavi moun definitivman. Lavi sa a ki pran an p ap gen opòtinite pou l pwoche bò kote Bondye ankò, ni pou l temwaye yon chanjman konduit si jiskaprezan li pa t konfòm ak estanda sali li a. Bondye poze fondasyon lalwa revanj la isit la, "yon je pou yon je, yon dan pou yon dan, lavi pou yon lavi." Bèt la ap peye pou asasina yon moun ak pwòp lanmò li, epi yon moun nan kalite Kayen an ap mouri si li touye pwòp " frè " san li nan kalite Abèl la.
Jenèz 9:6: “ Nenpòt moun ki koule san moun, se san moun sa a menm ki va koule, paske Bondye te kreye moun pòtre li .”
Bondye pa chache ogmante kantite moun ki mouri paske, okontrè, lè l otorize touye yon asasen, li konte sou yon efè disuasif e ke, akòz risk ki genyen an, pi gwo kantite moun ap aprann kontwole agresivite yo, pou yo pa vin yon asasen, ki merite lanmò.
Se sèlman moun ki anime pa yon lafwa reyèl ak otantik ki ka reyalize sa sa vle di pou yo " Bondye te kreye moun pòtre li ." Sitou lè limanite vin tounen yon mons ak yon abominasyon, jan sa ye jodi a nan mond oksidantal la ak tout kote sou latè, anba enfliyans konesans syantifik.
Jenèz 9:7: “ Nou menm, fè pitit, fè anpil pitit, gaye toupatou sou tè a .”
Bondye vrèman vle miltiplikasyon sa a, e pou bon rezon, kantite moun ki chwazi yo tèlman piti, menm an relasyon ak moun ki rele yo ki tonbe sou wout la, ke plis kantite kreyati li yo ye , se plis l ap kapab jwenn epi chwazi moun li chwazi yo pami yo; paske dapre presizyon ki note nan Danyèl 7:9, pwopòsyon an se yon milyon moun ki chwazi pou dis milya moun ki rele, oubyen 1 pou dimil (10,000).
Jenèz 9:8: “ Bondye pale ankò ak Noe ansanm ak pitit gason l yo, li di l :
Bondye pale ak kat mesye yo paske lè yo bay reprezantan gason espès imen an dominasyon, y ap responsab pou sa yo te pèmèt fanm ak timoun ki anba otorite yo fè. Dominasyon se yon mak konfyans Bondye ofri bay gason, men li fè yo totalman responsab devan figi l ak jijman l.
Jenèz 9:9: “ Men sa m'ap fè: M'ap pase yon alyans avè ou ansanm ak tout pitit pitit ou yo apre ou. ”
Li enpòtan pou nou jodi a reyalize ke nou se " grenn " sa a avèk ki Bondye te etabli " alyans " li a. Lavi modèn ak envansyon sediksyon li yo pa chanje orijin imen nou yo. Nou se eritye nouvo kòmansman Bondye te bay limanite apre terib delij la. Alyans ki te etabli ak Noe ak twa pitit gason l yo espesifik. Li angaje Bondye pou l pa detwi tout limanite ankò ak dlo delij la. Apre sa, alyans Bondye pral etabli ak Abraram nan pral akonpli nan de aspè siksesif li yo ki santre, literalman nan tan ak espirityèlman, sou ministè redanmsyon Jezikri a. Alyans sa a pral fondamantalman endividyèl, tankou estati delivrans ki an jwèt la. Pandan 16 syèk ki pral anvan premye vini li a, Bondye pral revele plan delivrans li a atravè rit relijye yo te bay pèp ebre a. Apre sa, apre akonplisman nan Jezikri plan sa a revele nan tout limyè li, pandan anviwon 16 syèk anplis enfidelite pral pran plas fidelite e pandan 1260 ane, fènwa ki pi nwa a pral renye anba ejid papism women an. Depi ane 1170, lè Pyè Waldo te kapab pratike ankò lafwa kretyen ki pi ak fidèl la avèk obsèvasyon vrè Saba a, apre li, moun ki te chwazi mwens eklere yo te chwazi nan travay Refòm nan ki te kòmanse men ki pa t fini. Epitou, se sèlman apati 1843 ke, pa yon doub tès lafwa, Bondye te kapab jwenn moun ki te chwazi fidèl pami pyonye Advantis yo. Men, li te twò bonè toujou pou yo te konprann nèt mistè ki te revele nan pwofesi li yo. Siy alyans lan avèk Bondye a se tout tan kontribisyon ak resepsyon limyè li, se poutèt sa travay mwen ekri nan non li, pou eklere moun li te chwazi yo, konstitye, anba tit " temwayaj Jezi ", dènye fòm li, siy ke alyans li a vrèman reyèl e konfime.
Jenèz 9:10: “ avèk tout bèt vivan ki avèk nou, zwazo, bèt domestik, tout bèt ki sou latè, tout sa ki soti nan lach la, kit se ak tout bèt ki sou latè .”
Alyans Bondye prezante a konsène bèt yo tou, sa vle di tout sa ki vivan e ki pral miltipliye sou tè a.
Jenèz 9:11: “ M'ap fè yon alyans avèk nou: p'ap janm gen gwo inondasyon ankò pou detwi tout moun, ni p'ap gen gwo inondasyon pou detwi latè ankò .”
Leson delij la dwe rete inik. Kounye a, Bondye pral angaje l nan yon konba kò a kò paske objektif li se konkeri kè moun li chwazi yo.
Jenèz 9:12: “ Bondye di konsa: -Men siy alyans mwen fè avèk nou ansanm ak tout bèt vivan ki avèk nou pou tout tan. ”
Siy sa a Bondye bay la konsène tout bagay vivan, kit se bagay ki pi, kit se bagay ki enpi. Li poko siy ki montre yo fè pati moun li, sa ki pral saba setyèm jou a. Siy sa a raple tout bagay vivan yo angajman li te pran pou l pa janm detwi yo ankò ak dlo delij la; se limit li.
Jenèz 9:13: “ Mwen mete lakansyèl mwen nan nyaj la, epi l ap sèvi kòm yon siy alyans ant mwen menm ak latè .”
Syans pral eksplike kòz fizik egzistans lakansyèl la. Li se yon dekonpozisyon spectre limyè solèy la ki repoze sou kouch mens dlo oswa imidite ki wo. Tout moun remake ke lakansyèl la parèt lè lapli tonbe epi solèy la gaye reyon limyè li yo. Malgre sa, lapli raple inondasyon an epi limyè solèy la imajine limyè Bondye a ki apresye, benefik ak kalman.
Jenèz 9:14: “ Lè m'a rasanble nyaj yo sou latè, lakansyèl la va parèt nan nyaj yo. ”
Se poutèt sa Bondye te envante nyaj yo pou kreye lapli sèlman apre delij la e an menm tan ak prensip lakansyèl la. Sepandan, nan epòk abominab nou an, gason ak fanm enpi yo defòme epi sal sijè lakansyèl sa a lè yo pran senbòl alyans diven an pou fè l tounen akwonim ak anblèm rasanbleman pervè seksyèl yo. Bondye dwe jwenn nan sa yon bon rezon pou frape limanite odye ak derespektan sa a anvè li menm ak espès imen an. Dènye siy kòlè li yo pral parèt byento, boule tankou dife e destriktif tankou lanmò.
Jenèz 9:15: “ M'a chonje alyans mwen te fè avèk nou ansanm ak tout bèt vivan tout kalite moun. Dlo yo p'ap janm tounen yon gwo inondasyon ankò pou detwi tout moun .”
Lè m ap li pawòl byenveyans sa yo ki soti nan bouch Bondye, mwen mezire paradoks la lè m panse ak remak li ka fè jodi a akòz pervèsite imen ki retounen nan nivo ansyen delivyen yo.
Bondye ap kenbe pawòl li, p ap gen okenn lòt delij dlo ankò, men pou tout rebèl yo, yon delij dife rezève pou jou dènye jijman an; jan apot Pyè te raple nou sa nan 2 Pyè 3:7. Men, anvan dènye jijman sa a, e anvan retou Kris la, dife nikleyè Twazyèm Gè Mondyal la oubyen "6yèm twonpèt " nan Rev. 9:13 rive 21 an, pral vini, sou fòm plizyè "chanpiyon" ki danjere e ki ka touye moun, pou bale refij inikite ke gwo vil yo, kapital oubyen non, sou planèt Latè te vin tounen.
Jen. 9:16: “ Lakansyèl la ap nan nyaj la, epi m ap gade l, pou m ka chonje alyans etènèl ant Bondye ak tout bèt vivan tout kalite moun ki sou latè .”
Tan sa a byen lwen nou, e li te ka kite nouvo reprezantan limanite yo ak gwo espwa pou evite erè ansyen dilivyen yo te komèt yo. Men jodi a, espwa pa pèmèt ankò paske fwi ansyen dilivyen yo parèt toupatou nan mitan nou.
Jenèz 9:17: “ Bondye di Noe konsa: -Sa a se siy alyans mwen etabli ant mwen menm ak tout moun ki sou latè .”
Bondye mete aksan sou karaktè alyans sa a ki etabli ak "tout moun". Se yon alyans ki pral toujou konsène limanite nan sans kolektif la.
Jenèz 9:18: " Men pitit Noe yo ki te soti nan lach la: Sèm, Kam ak Jafèt. Kam te papa Kanaran ."
Yo ban nou yon klarifikasyon: " Kam te papa Kanaran ." Sonje byen, Noe ak pitit gason l yo se tout jeyan ki te kenbe gwosè antediluvyen yo. Kidonk, jeyan yo ap kontinye miltipliye, sitou nan peyi "Kanaran," kote Ebre yo ki te kite peyi Lejip yo pral dekouvri yo, malè yo, piske laperèz ki te koze pa gwosè yo a pral kondane yo pou yo mache pandan 40 ane nan dezè a epi mouri la.
Jenèz 9:19: “ Se twa pitit gason Noe yo sa. Desandan yo te peple tout latè .”
Remake byen ke okòmansman, tout moun ki te rete nan tan lontan yo te gen yon sèl moun kòm orijin yo: Adan. Nouvo lavi apre delivye a bati sou twa moun, Sèm, Kam ak Jafèt. Se poutèt sa, pèp desandan yo pral separe epi divize . Chak nouvo nesans pral atache ak patriyach li, Sèm, Kam oswa Jafèt. Lespri divizyon an pral konte sou diferan orijin sa yo pou opoze ant yo menm gason ki atache ak tradisyon zansèt yo.
Jenèz 9:20: “ Noe te kòmanse travay tè a, li te plante jaden rezen .”
Aktivite sa a, ki nòmal apre tout, pral kanmenm gen konsekans grav. Paske nan fen kiltivasyon li a, Noe rekòlte rezen yo epi ji a fin okside, li bwè alkòl.
Jenèz 9:21: “ Li te bwè diven an, li te sou, epi li te toutouni toutouni nan mitan tant li. ”
Lè Noe pèdi kontwòl aksyon l yo, li kwè li pou kont li, li dekouvri tèt li epi li dezabiye tèt li nèt toutouni.
Jenèz 9:22: "Kam, papa Kanaran, wè papa l' toutouni, li di de frè l' yo sa deyò. "
Nan epòk sa a, lespri imen an te toujou trè sansib a toutouni sa a ke Adan pechè a te dekouvri. Epi Ham, amize e sètènman yon ti jan mokè, te gen move lide pou l rapòte eksperyans vizyèl li a bay de frè l yo.
Jenèz 9:23: " Lè sa a, Sèm ak Jafèt pran manto a, yo mete l sou zepòl yo, epi yo mache bak, yo kouvri papa yo ki te toutouni. Figi yo te vire do ba. Yo pa t' wè papa yo toutouni ."
Avèk tout prekosyon nesesè yo, de frè yo kouvri kò toutouni papa yo.
Jenèz 9:24: “ Lè Noe reveye anba bwè diven l lan, li tande sa pitit gason l lan te fè l .”
Konsa, de frè yo te oblije di l sa. Epi denonsyasyon sa a t ap fè Noe fache anpil, ki te santi yo te febli onè li kòm papa. Li pa t bwè alkòl espre epi li te viktim yon reyaksyon natirèl ji rezen, ki okside avèk tan epi ki gen sik ki transfòme an alkòl.
Jenèz 9:25: " Li di konsa: Madichon pou Kanaran! L'ap vin esklav frè l' yo. "
Anfèt, eksperyans sa a sèlman sèvi kòm yon pretèks pou Bondye Kreyatè a pwofetize sou desandan pitit gason Noe yo. Paske Kanaran li menm pa t gen anyen pou l wè ak aksyon papa l Kam; kidonk li te inosan nan fot li. Epi Noe te modi l, li menm ki pa t fè anyen. Sitiyasyon etabli a kòmanse revele nou yon prensip jijman Bondye ki parèt nan dezyèm nan dis kòmandman l yo ki li nan Egzòd 20:5: " Ou pa dwe bese tèt nou devan yo, ni sèvi yo; paske mwen menm, Seyè a, Bondye ou la, mwen se yon Bondye jalou, ki pini mechanste papa yo sou pitit yo rive nan twazyèm ak katriyèm jenerasyon moun ki rayi m yo ." Nan enjistis aparan sa a kache tout sajès Bondye a. Paske, reflechi sou sa, lyen ki genyen ant pitit gason ak papa a natirèl epi pitit gason an ap toujou pran pati papa l lè yo atake l; sof kèk eksepsyon. Si Bondye frape papa a, pitit gason an ap rayi l epi defann papa l. Lè Noe te modi pitit gason an, Kanaran, li pini Kam, papa a ki te konsène sou siksè desandan l yo. Kanaran, bò kote pa l, pral pote konsekans lefèt ke li te pitit Kam. Se poutèt sa, li pral santi yon resantiman ki p'ap janm fini kont Noe ak de pitit gason li beni yo: Sèm ak Jafèt. Nou deja konnen ke desandan Kanaran yo pral detwi pa Bondye pou l ofri Izrayèl, pèp li a libere anba esklavaj peyi Lejip la (yon lòt pitit gason Kam: Mizrayim), teritwa nasyonal li.
Jenèz 9:26: “ Li di. Benediksyon pou Seyè a, Bondye Sèm nan, Se pou Kanaran tounen esklav yo! ”
Noe te pwofetize konsènan pitit gason l yo plan Bondye te genyen pou chak nan yo. Konsa, desandan Kanaran yo t ap esklavize pa desandan Sèm yo. Kam t ap elaji nan direksyon sid epi peple kontinan Afriken an rive jis nan peyi Izrayèl aktyèl la. Sèm t ap elaji nan direksyon lès ak sidès, peple peyi Arab Mizilman aktyèl yo. Abraram, yon Semit pi, te soti nan Kalde, Irak aktyèl la. Istwa konfime ke Afrik Kanaran an te vrèman esklavize pa Arab yo, desandan Sèm yo.
Jenèz 9:27: “ Se pou Bondye mete plis pouvwa sou Jafèt. Se pou l' rete nan tant Sèm yo. Se pou Kanaran tounen esklav yo. ”
Jafèt pral elaji nan direksyon nò, lès ak lwès. Pandan yon bon bout tan, nò a pral domine sid la. Peyi nò ki te vin kretyen yo pral fè eksperyans devlopman teknik ak syantifik ki pral pèmèt yo eksplwate peyi arab sid yo epi esklavize pèp Afrik yo, desandan Kanaran yo.
Jenèz 9:28: “ Apre delij la, Noe viv twasansenkant (350) an .”
Pandan 350 ane, Noe te kapab temwaye delij la bay moun ki te viv nan menm epòk avèti yo kont fot moun anvan deliv yo.
Jenèz 9:29: “ Tout tan Noe te pase nèfsansenkant (950) an epi li mouri .”
An 1656, ane delij la depi Adan, Noe te gen 600 an, kidonk li te mouri an 2006 depi peche Adan an, li te gen 950 an. Selon Jenèz 10:25, lè " Pelèg " te fèt an 1757, " Bondye te divize tè a " poutèt eksperyans revòlt wa Nimwòd la ak Tou Babèl li a. Divizyon an, oubyen separasyon an, se te konsekans diferan lang Bondye te bay pèp yo pou yo te ka separe epi yo pa t fòme yon blòk ini devan fas li ak volonte li ankò. Kidonk, Noe te viv evènman an e li te gen 757 an nan moman sa a.
Nan moman lanmò Noe, Abram te deja fèt (an 1948, oubyen 2052 ane anvan lanmò Jezikri, ki te nan ane 30 AD nan fo kalandriye abityèl nou an), men li te nan Our, nan Kalde, lwen Noe ki te rete nan nò toupre Mòn Ararat.
Li te fèt an 1948, lè papa l Tera te gen 70 an, Abram te kite Aran, pou l te reponn a lòd Bondye a, a laj de 75 an an 2023, 17 an apre lanmò Noe an 2006. Konsa, relè espirityèl alyans lan te asire epi akonpli.
Nan lane 2048, a laj de 100 an, Abram te vin papa Izarak. Li te mouri nan lane 2123 a laj de 175 an.
Dapre Jenèz 25:26, nan lane 2108, Izarak te vin papa de marasa, Ezaou ak Jakòb.
Jenèz 10
Separasyon pèp yo
Chapit sa a prezante nou desandan twa pitit gason Noe yo. Revelasyon sa a pral itil paske nan pwofesi li yo, Bondye toujou fè referans a non orijinal teritwa ki konsène yo. Gen kèk nan non sa yo ki fasil pou idantifye ak non aktyèl yo paske yo te kenbe rasin prensipal yo, pa egzanp: " Maday " pou Mèd, " Toubal " pou Tobolsk, " Mechèk " pou Moskou.
Jenèz 10:1: “ Apre delij la, yo te fè pitit ak pitit Noe yo: Sèm, Kam ak Jafèt. ”
Pitit gason Jafèt yo
Jenèz 10:2: “ Pitit gason Jafèt yo se te: Gomè, Magòg, Madayi, Javan, Toubal, Mechèk ak Tiras .”
" Madai " se Medi; " Javan " se Grès; " Toubal " se Tobolsk; " Mechèk " se Moskou.
Jen. 10:3: " Pitit gason Gomè yo: Achkenaz, Rifat ak Togama. "
Jen. 10:4: " Pitit gason Javan yo: Elicha, Tasis, Kitim ak Dodanim. "
" Tasis " vle di Tas; " Kitim " vle di Chip.
Jenèz 10:5: " Se moun sa yo ki te peple zile nasyon yo , dapre tè yo, dapre lang yo , dapre fanmi yo, dapre nasyon yo. "
Ekspresyon " zil nasyon yo " fè referans a nasyon lwès Ewòp aktyèl la ak pi gwo ekstansyon yo tankou Amerik yo ak Ostrali.
Presizyon " dapre lang chak moun " nan ap jwenn eksplikasyon li nan eksperyans Tou Babèl la ki revele nan Jenèz 11.
Pitit gason Kam yo
Jenèz 10:6: “ Pitit gason Kam yo se te Kouch, Mizrayim, Pout ak Kanaran. ”
Kouch vle di Etyopi; " Misrayim " vle di Ejip; " Puth " vle di Libi; epi " Kananan " vle di Izrayèl aktyèl la oubyen ansyen Palestin nan.
Jenèz 10:7: “ Pitit gason Kouch yo: Seba, Avila, Sabta, Rama ak Sabteka. Pitit gason Rama yo: Seba ak Dedan. ”
Jenèz 10:8: " Kouch te papa Nimwòd: li menm li te kòmanse vin gwo chèf sou latè. "
Wa sa a " Nimwòd " pral bati " tou Babèl " la, kòz separasyon lang yo pa Bondye ki separe epi izole moun an pèp ak nasyon dapre Jenèz 11.
Jenèz 10:9: “ Li te yon gwo chasè devan Seyè a. Se poutèt sa yo di: Tankou Nimwòd, yon gwo chasè devan Seyè a. ”
Jenèz 10:10: “ Depi nan konmansman, li te gouvènen Babèl, Erek, Akad ak Kalne, nan peyi Shina. ”
" Babel " fè referans a ansyen Babilòn; " Akcad " fè referans a ansyen Akkadi ak vil Bagdad aktyèl la; " Scinear " fè referans a Irak.
Jenèz 10:11: “ Asou soti nan peyi sa a. Li bati Niniv, Reobòt-Ir, Kalak. ”
" Asir " vle di Asiri. " Niniv " vin tounen Mosoul jodi a.
Jenèz 10:12: “ epi Rezèn ant Niniv ak Kalak; se gwo vil la sa a. ”
Twa vil sa yo te sitiye nan Irak aktyèl la nan nò ak sou bò larivyè Tig la.
Jen. 10:13: “ Mizrayim te papa Lidim, Anamim, Leyabim, Naftouhim. ”
Jenèz 10:14: " Patwosim yo, Kaslouim yo. Se nan yo moun Filisti yo soti, ak moun Kaftorim yo. "
" Filisten " yo refere a Palestinyen aktyèl yo, ki toujou an lagè ak Izrayèl tankou nan ansyen alyans lan. Yo se pitit gason Ejip, yon lòt lènmi istorik Izrayèl jiska 1979 lè Ejip te fè yon alyans ak Izrayèl.
Jenèz 10:15: “ Kanaran te papa Sidon, premye pitit li, epi Et; »
Jenèz 10:16: " epi moun Jebisit yo, moun Amorit yo, moun Gigach yo, "
" Jebis " vle di Jerizalèm; " Amorit yo " te premye moun ki te rete nan teritwa Bondye te bay Izrayèl la. Malgre yo te rete nan zòn jeyan an, Bondye te touye yo epi detwi yo ak gèp pwazon devan pèp li a pou libere plas la.
Jenèz 10:17: “ Evi yo, Akit yo, Sinyen yo, ”
" Sen " vle di Lachin.
Jenèz 10:18: " Moun Avad yo, moun Zema yo, moun Amat yo. Apre sa, tout fanmi Kananeyen yo te gaye. "
Jenèz 10:19: " Fwontyè moun Kanaran yo te soti depi Sidon, li mete tèt sou Gera, li desann Gaza. Li pase nan peyi Sodòm, Gomò, Adma ak Zeboyim, jouk li rive Lacha. "
Ansyen non sa yo delimite tè Izrayèl la sou bò lwès nò kote Sidon ye a, sou bò sid kote Gaza ye jodi a toujou, epi sou bò lès sid la, dapre kote Sodòm ak Gomò ye sou sit "Lanmè Mò a", sou bò nò kote Zeboim ye a.
Jenèz 10:20: “ Men pitit gason Kam yo, dapre fanmi yo, dapre lang yo, nan peyi yo, nan nasyon yo. ”
Pitit gason Sèm yo
Jenèz 10:21: " Sèm te fè pitit gason tou, papa tout pitit Ebè yo. Se li menm ki te frè premye pitit Jafèt la. "
Jenèz 10:22: “ Pitit gason Sèm yo se te Elam, Asou, Apaksad, Lidi ak Aram. ”
" Elam " fè referans a ansyen pèp Pès ki te rete nan Iran jodi a, ansanm ak Aryen ki te rete nan nò peyi Zend; " Ashur " fè referans a ansyen peyi Lasiri ki te rete nan Irak jodi a; " Lud " fè referans petèt a Lod nan Izrayèl; " Aram " fè referans a Arameyen ki te rete nan peyi Siri yo.
Jenèz 10:23: “ Pitit gason Aram yo se te Ouz, Oul, Getè ak Mach. ”
Jenèz 10:24: “ Arpakchad te papa Chelak; Chelak te papa Ebè. ”
Jenèz 10:25: " Ebè te fè de pitit gason: youn te rele Pelèg, paske nan tan li moun sou latè te divize yonn ak lòt . Frè l' la te rele Joktan. "
Nan vèsè sa a nou jwenn presizyon an: " paske nan tan li latè te divize ." Nou dwe li posiblite pou date, nan ane 1757 apati peche Adan an, separasyon lang yo ki te rezilta tantativ inifikasyon rebèl yo pa leve Tou Babèl la. Se poutèt sa, se epòk rèy wa Nimwòd la.
Gen.10:26: " Joktan te papa Almodad, Chelef, Hazamavet, Jerak, "
Gen.10:27: " Adoram, Ouzal, Dikla, "
Gen.10:28: " Obal, Abimayèl, Cheba, "
Jenèz 10:29: “ Ofi, Avila ak Jobab. Tout moun sa yo se te pitit Joktan. ”
Jenèz 10:30: " Yo te rete depi Mecha, nan direksyon Sefa, rive jis nan mòn ki bò solèy leve yo. "
Jenèz 10:31: “ Men pitit gason Sèm yo, dapre fanmi yo, dapre lang yo, nan peyi yo, nan nasyon yo. ”
Jenèz 10:32: " Men fanmi pitit Noe yo, dapre jenerasyon yo, dapre nasyon yo. Se nan yo nasyon ki te gaye sou latè apre delij la . "
Jenèz 11
Separasyon pa lang
Jenèz 11:1: “ Tout tè a te pale yon sèl lang, yon sèl pawòl . ”
Bondye raple konsekans lojik lefèt ke tout limanite desandan de yon sèl koup: Adan ak Èv. Se poutèt sa, lang pale a te transmèt bay tout desandan yo.
Jenèz 11:2: “ Pandan yo t ap vwayaje soti nan lès, yo rive nan yon plenn nan peyi Chenea. Epi yo rete la . ”
Nan "lès" tè "Schinar" nan Irak aktyèl la te gen Iran aktyèl la. Moun yo te kite tè ki pi wo, yo te rasanble nan yon plèn, byen wouze pa de gwo rivyè yo, "Efrat la ak Tig la" (ebre: Phrat ak Hiddekel) epi ki te fètil. Nan epòk li a, Lòt, neve Abraram nan, ta chwazi kote sa a tou pou l rete, lè l te separe ak tonton l. Gwo plèn nan ta favorize konstriksyon yon gwo vil, " Babel ", ki ta rete popilè jiska lafen mond lan.
Jenèz 11:3: “ Epi youn di lòt: Mezanmi, ann fè brik. Ann boule yo nan dife. Yo te pran brik sèvi wòch pou fè kay, epi yo te pran goudwon sèvi mòtye . ”
Mesye ki te rasanble yo pa t ap viv nan tant ankò; yo te dekouvri fabrikasyon brik kuit, sa ki te pèmèt yo bati kay pèmanan. Dekouvèt sa a te orijin tout vil yo. Pandan esklavaj yo nan peyi Lejip, fabrikasyon brik sa yo, pou bati Ramsès pou Farawon an, t ap lakòz soufrans Ebre yo. Diferans lan se te ke brik yo pa t ap kuit nan dife, men yo t ap fèt ak tè ak pay, epi yo t ap seche nan solèy boule peyi Lejip la.
Jenèz 11:4: “ Yo di. Annou ale, ann bati yon vil pou nou ak yon gwo kay won ki gen tèt li rive nan syèl la . Ann fè tout moun konnen sa pou yo fè, pou yo pa gaye nou sou tout latè . ”
Pitit gason Noe yo ak desandan li yo te viv gaye toupatou sou latè, nomad, epi toujou nan tant adapte ak mouvman yo. Nan revelasyon sa a, Bondye konsantre sou moman kote, pou premye fwa nan listwa limanite, lèzòm te deside rete nan yon sèl kote ak nan kay pèmanan, konsa yo te konstitye premye pèp sedantè yo. Epi premye rasanbleman sa a te mennen yo ini nan yon tantativ pou chape anba separasyon ki te lakòz diskisyon, batay ak lanmò. Yo te aprann nan men Noe mechanste ak vyolans moun lontan delivyen yo; jiska pwen ke Bondye te oblije detwi yo. Epi pou yo te ka pi byen kontwole risk pou yo repete menm erè yo, yo kwè ke lè yo rasanble ansanm nan yon sèl kote, y ap reyisi evite vyolans sa a. Pwovèb la di: inite se fòs. Depi nan epòk Babèl, tout gwo dominasyon ak gwo dominasyon te baze fòs yo sou inite ak rasanbleman. Chapit anvan an te mansyone Wa Nimwòd, ki te aparamman premye lidè inifikatè limanite nan epòk li a, jisteman lè li te bati Babèl ak gwo kay won li a.
Tèks la presize: " yon gwo kay ki gen tèt li touche syèl la ." Lide "touche syèl la" sa a endike entansyon pou rantre nan Bondye nan syèl la pou montre l ke lèzòm ka fè san li epi ke yo gen lide pou evite epi rezoud pwoblèm yo tèt yo. Se pa plis ni mwens pase yon defi pou Bondye kreyatè a.
Jenèz 11:5: “ Seyè a desann pou l wè vil la ak gwo kay won moun lèzòm yo t ap bati a . ”
Sa a se sèlman yon imaj ki revele nou ke Bondye konnen plan li genyen pou yon limanite ki anime ankò pa panse rebèl.
Jenèz 11:6: " Seyè a di konsa: Gade! Se yon sèl pèp ki fè yon sèl lang. Yo tout pale yon sèl lang. Men sa yo konmanse fè. Yo p'ap ka anpeche tèt yo fè sa yo te soti nan tèt yo .
Sitiyasyon an nan epòk Babèl la anvye sitiyasyon inivèsalis kontanporen yo ki reve ideyal sa a: fòme yon sèl pèp epi pale yon sèl lang. Epi inivèsalis nou yo, tankou moun Nimwòd te rasanble yo, pa bay sa Bondye panse sou sijè sa a enpòtans. Epoutan, nan 1747 ane depi peche Adan an, Bondye te pale epi li te eksprime opinyon li. Jan pawòl li yo endike, lide pwojè imen an pa fè l plezi epi li boulvèse l. Sepandan, pa gen okenn kesyon pou detwi yo ankò. Men, ann remake ke Bondye pa konteste efikasite apwòch limanite rebèl la. Li gen yon sèl dezavantaj, epi se pou li: plis yo rasanble, se plis yo rejte l, yo pa sèvi l ankò, oswa pi mal, yo sèvi fo divinite devan figi l.
Jenèz 11:7: “ Ann desann, ann mele lang yo, pou yo pa ka konprann sa youn ap pale lòt . ”
Bondye gen solisyon li: " Ann konfonn lang yo, pou yo pa konprann lang youn lòt ankò ." Aksyon sa a gen pou objektif pou l reyalize yon mirak diven. Nan yon moman, moun yo pale diferan lang epi, kòm yo pa konprann youn lòt ankò, yo oblije pran distans youn ak lòt. Inite yo t ap chèche a kraze . Separasyon lèzòm, tèm etid sa a, toujou la, byen akonpli.
Jenèz 11:8: “ Epi Seyè a te gaye yo soti la sou tout latè: epi yo te sispann bati vil la . ”
Moun ki pale menm lang lan reyini ansanm epi pran distans ak lòt moun. Se poutèt sa, apre eksperyans " lang " sa a, moun pral rete nan divès kote kote yo pral fonde vil an wòch ak brik. Nasyon yo pral fòme epi pou pini fot yo, Bondye pral kapab mete yo youn kont lòt. Tantativ " Babel " la pou etabli lapè inivèsèl la echwe.
Jenèz 11:9: “ Se poutèt sa yo te rele l Babèl, paske se la Seyè a te konfonn lang tout moun sou latè, epi li te gaye yo toupatou sou latè . ”
Non "Babèl" la, ki vle di "konfizyon", vo lapenn konnen paske li temwaye bay lèzòm kijan Bondye te reyaji devan tantativ yo pou yon inyon inivèsèl: " konfizyon lang yo ". Leson an te gen entansyon avèti limanite jiska lafen mond lan, piske Bondye te vle revele eksperyans sa a nan temwayaj li, ki te dikte bay Moyiz, ki te ekri premye liv Bib Sent li a, ke nou toujou li jodi a. Konsa, Bondye pa t oblije itilize vyolans kont rebèl epòk sa a. Men, li p ap menm bagay la nan lafen mond lan lè, repwodui rasanbleman inivèsèl sa a ke Bondye te kondane a, dènye rebèl ki te siviv apre Twazyèm Gè Mondyal la pral detwi pa retou gloriye Jezikri. Lè sa a, y ap gen pou fè fas ak "kòlè li", yo pral, anplis, pran desizyon pou touye dènye moun li te chwazi yo paske yo pral rete fidèl ak Saba li a, ki te sanktifye depi kreyasyon mond lan. Leson Bondye te bay la pa t janm obsève pa limanite e tout tan toupatou sou tè a, gwo vil te fòme jiskaske Bondye te fè yo detwi pa lòt pèp oswa pa epidemi mòtèl ki gen gwo mayitid.
Desandan Sèm yo
Anvè Abraram, papa kwayan yo ak relijyon monoteyis aktyèl yo
Jenèz 11:10: “ Men pitit pitit Sèm yo. Sèm te viv san an (100 an) lè li te fè Arpachad, dezan apre inondasyon an .”
Pitit gason Sèm, Arpachad te fèt an 1658 (1656 + 2)
Jenèz 11:11: “ Apre li te fè Arpachad, Sèm viv senksan (500) an. Li te fè pitit gason ak pitit fi .”
Sèm te mouri nan lane 2158 a laj de 600 an (100 + 500)
Jenèz 11:12: “ Apakshad te viv trannsenkan epi li te fè Chela . ”
Chela, pitit gason Arpaxad, te fèt nan lane 1693 (1658 + 35).
Jenèz 11:13: “ Apre li te fin fè Chela, Arpachad viv katsan twa zan. Li te fè pitit gason ak pitit fi . ”
Arpacschad te mouri nan lane 2096 a laj de 438 an (35 + 403).
Jenèz 11:14: “ Chela te gen trant an epi li fè Ebè . ”
Héber te fèt nan lane 1723 (1693 + 30)
Jenèz 11:15: “ Apre li te fin fè Ebè, Chela viv katsan twa zan. Li te fè pitit gason ak pitit fi . ”
Chela te mouri nan lane 2126 (1723 + 403) a laj de 433 (30 + 403)
Jenèz 11:16: “ Ebè te viv trannkat ane epi li te fè Pelèg . ”
Peleg te fèt an 1757 (1723 + 34). Nan moman nesans li, dapre Jenèz 10:25, " tè a te divize " pa lang pale Bondye te kreye pou divize epi separe mesye ki te rasanble nan Babèl yo.
Jenèz 11:17: “ Apre li te fin fè Pelèg, Ebè viv katsantrant an. Li te fè pitit gason ak pitit fi . ”
Heber te mouri nan lane 2187 (1757 + 430) a laj de 464 an (34 + 430).
Jenèz 11:18: “ Pelèg te gen trant an epi li fè Reou . ”
Rehu te fèt an 1787 (1757 + 30)
Jenèz 11:19: “ Apre li te fè Reou, Pelèg viv desan nèf an. Li te fè pitit gason ak pitit fi . ”
Peleg te mouri nan lane 1996 (1787 + 209) a laj de 239 an (30 + 209). Remake kijan lavi li te vin pi kout, pwobableman akòz rebelyon ki te fèt nan Tou Babèl la nan epòk li a.
Jenèz 11:20: “ Reou te viv tranndezan epi li te fè Sewoug . ”
Serug te fèt nan lane 1819 (1787 + 32)
Jenèz 11:21: “ Apre li te fin fè Sewoug, Reou viv desan sèt an. Li te fè pitit gason ak pitit fi . ”
Rehu te mouri nan lane 2096 (1819 + 207) a laj de 239 an (32 + 207).
Jenèz 11:22: “ Sewoug te gen trant an epi li fè Nakò . ”
Nakò te fèt nan lane 1849 (1819 + 30)
Jenèz 11:23: “ Apre li te fin fè Nakò, Serug viv desanzan (200 an). Li te fè pitit gason ak pitit fi . ”
Serug te mouri nan lane 2049 (1849 + 200) a laj de 230 an (30 + 200).
Jenèz 11:24: “ Nakò te gen ventnèf an epi li fè Terak . ”
Terach te fèt an 1878 (1849 + 29)
Jenèz 11:25: “ Apre li te fin fè Terak, Nakò viv san diznèf an. Li te fè pitit gason ak pitit fi . ”
Nachor te mouri nan lane 1968 (1849 + 119) a laj de 148 (29 + 119)
Jenèz 11:26: “ Tera te viv swasanndizan epi li te fè Abram, Nakò ak Aran . ”
Abram te fèt an 1948 (1878 + 70)
Abram pral gen premye pitit gason lejitim li a, Izarak, lè li gen 100 an, an 2048 , dapre Jenèz 21:5: " Abraram te gen san an lè li te fè Izarak, pitit gason li ."
Abram pral mouri nan lane 2123 a laj de 175 an , dapre Jenèz 25:7: “ Men kantite ane Abraram te viv: li te viv sanswasannsenkan. » .
Jenèz 11:27: “ Men pitit pitit Terak yo: Terak te papa Abram, Nakò ak Aran. Aran te papa Lòt . ”
Remake byen ke Abram se pi gran nan twa pitit gason Terak yo. Kidonk, li te fèt vre lè papa l Terak te gen 70 an, jan sa endike nan vèsè 26 pi wo a.
Jenèz 11:28: " Aran mouri anvan papa l', nan peyi kote l' te fèt la, nan lavil Our nan peyi Kalde a . "
Lanmò sa a eksplike poukisa Lòt te pita akonpaye Abram nan vwayaj li yo. Abram te pran l anba zèl li.
Se nan Our, nan peyi Kalde a, Abram te fèt, epi se nan Babilòn, nan peyi Kalde a, yo te mennen rebèl Izrayèl la an kaptivite nan epòk pwofèt Jeremi ak pwofèt Danyèl.
Jenèz 11:29: " Abram ak Nakò te pran madanm. Madanm Abram te rele Sarayi, epi Nakò te rele Milka, pitit fi Aran, papa Milka ak papa Jiska . "
Alyans epòk sa a te gen rapò ak fanmi li: Nakò te marye ak Milka, pitit fi frè li Aran. Sa te nòmal la epi obeyi yon devwa ki te gen pou objektif prezève pite ras desandan yo. Izarak, bò kote pa l, t ap voye sèvitè l la al chache yon madanm pou pitit gason l lan, Izarak, nan fanmi pwòch Laban, moun Aramen an.
Jenèz 11:30: “ Sarayi te esteril: li pa t gen pitit . ”
Esterilite sa a pral pèmèt Bondye Kreyatè a revele pouvwa kreyatif li; sa a lè li fè li kapab fè yon timoun lè li pral gen prèske san ane tankou mari l Abram. Esterilite sa a te nesesè sou nivo pwofetik la, paske Izarak prezante kòm tip nouvo Adan ke Jezikri pral enkane nan epòk li a; de mesye yo te nan epòk yo " pitit gason pwomès diven an". Se poutèt sa, toujou poutèt wòl pwofetik li kòm "pitit gason Bondye" ke li pap chwazi madanm li tèt li, paske nan chè Jezi, se Bondye ki chwazi apot li yo ak disip li yo, sa vle di, Sentespri Papa a ki nan li epi ki anime li.
Jenèz 11:31: " Lè sa a, Terak pran Abram, pitit gason l' lan, Lòt, pitit gason Aran, ki te pitit pitit gason l' lan, ansanm ak Sarayi, bèlfi li ki te madanm Abram, pitit gason l' lan. Yo pati ansanm, yo kite lavil Our nan peyi Kalde a pou y' ale nan peyi Kanaran. Yo rive Aran epi yo rete la . "
Tout fanmi an, ki gen ladan Abram, te etabli yo nan nò peyi a, nan Aran. Premye demenajman sa a te fè yo vin pi pre kote limanite te fèt la. Yo te separe tèt yo ak gwo vil ki te deja gen anpil moun e ki te rebèl nan plèn fètil e pwospè a.
Jenèz 11:32: " Tera te viv desansenkan (200-5) an. Lè li mouri nan Aran . "
Terah te fèt an 1878, li te mouri a laj de 205 an nan lane 2083.
Nan fen etid chapit sa a, an nou remake pwojè pou diminye dire lavi a 120 ane a byen sou bon chemen pou reyisi. Ant "600 ane" Sèm yo ak "148 ane" Nakò yo oubyen "175 ane" Abraram yo, rakoursisman lavi a evidan. Nan anviwon kat syèk apre, Moyiz pral viv egzakteman 120 ane. Chif Bondye site a pral jwenn kòm yon modèl pafè.
Nan eksperyans Abraram nan, Bondye dekri sa li menm li dispoze fè pou rachte lavi moun li chwazi yo, moun li chwazi pami tout kreyati imen li yo selon si yo kenbe imaj li genyen de li. Nan sèn istorik sa a, Abraram se Bondye kòm Papa, Izarak, Bondye kòm Pitit Gason, epi akonplisman an pral fèt nan Jezikri, epi sou sakrifis volontè li a, nouvo alyans lan pral fèt.
Jenèz 12
Separasyon ak fanmi sou latè a
Jenèz 12:1: “ Senyè a di Abram konsa: Kite peyi ou la, kite fanmi ou ak kay papa ou, ale nan peyi m'ap moutre ou la .”
Sou lòd Bondye, Abram pral kite fanmi terès li a, kay papa l, epi nou dwe wè nan lòd sa a siyifikasyon espirityèl Bondye te bay nan Jenèz 2:24, pawòl li yo ki te di: " Se poutèt sa, yon gason va kite papa l ak manman l, epi li va atache ak madanm li, epi yo pral vin yon sèl chè ." Abram dwe " kite papa l ak manman l " pou l antre nan wòl espirityèl pwofetik Kris la pou ki sèl " Lamarye a ," asanble moun li chwazi yo, konte. Lyen lachè yo se obstak pou pwogrè espirityèl ke moun li chwazi yo dwe evite, pou yo reyisi fè, nan yon imaj senbolik, " yon sèl chè " ak Jezikri, Bondye kreyatè YaHWéH la.
Jenèz 12:2: “ M'ap fè ou tounen yon gwo nasyon. M'ap beni ou. M'ap fè non ou vin gran, epi ou pral tounen yon benediksyon .”
Abram pral vin premye nan Patriyach Bib la, ke monoteyis yo rekonèt kòm "papa kwayan yo". Li se tou, nan Bib la, premye sèvitè Bondye a ke nou pral swiv an detay lavi li epi revele.
Jenèz 12:3: “ M'ap beni tout moun ki beni ou, epi m'ap madichonnen tout moun ki madichonnen ou. Gremesi ou, tout fanmi sou latè ap jwenn benediksyon .”
Vwayaj ak rankont Abram yo pral bay prèv sa, e deja ann Ejip lè Farawon te vle kouche ak Sarayi, li te kwè se te sè li, dapre sa Abram te di pou pwoteje lavi li. Nan yon vizyon, Bondye te di l ke Sara se te madanm yon pwofèt, e li te prèske mouri.
Dezyèm pati vèsè sa a, " nan ou tout fanmi sou latè ap jwenn benediksyon ," pral jwenn akonplisman li nan Jezikri, pitit gason David, nan tribi Jida a, pitit gason Izrayèl la, pitit gason Izarak, pitit gason Abram. Se sou Abram Bondye pral bati de alyans siksesif li yo ki prezante estanda delivrans li. Paske estanda sa yo te dwe evolye pou yo pase soti nan tip senbolik la rive nan tip reyèl la; selon si lòm pechè te viv anvan Kris la oswa apre li.
Jenèz 12:4: " Se konsa Abram pati, jan Seyè a te di l' la, epi Lòt pati avè l' tou. Abram te gen swasanndiskenzan lè li kite Aran ."
A 75 an, Abram deja gen yon long eksperyans nan lavi. Eksperyans sa a dwe akeri pou l ka koute epi chèche Bondye; sa fèt apre li fin dekouvri malediksyon limanite separe avè l. Si Bondye rele l, se paske Abram t ap chèche l, tou, lè Bondye revele tèt li ba li, li prese obeyi l. Epi obeyisans sa a ki bon pou sante l pral konfime epi raple pitit gason l Izarak nan vèsè sa a ki site nan Jenèz 26:5: " paske Abraram te koute vwa mwen, epi li te respekte lòd mwen yo, kòmandman mwen yo, règleman mwen yo ak lalwa mwen yo ." Abram te ka sèlman respekte bagay sa yo si Bondye te prezante yo ba li. Temwayaj sa a nan men Bondye revele nou ke anpil bagay ki pa mansyone nan Bib la te akonpli. Bib la sèlman prezante nou yon rezime sou long egzistans lavi moun. Epi lavi yon nonm ki dire 175 an, se sèlman Bondye ki ka di sa li te viv minit pa minit, segonn pa segonn, men pou nou, yon rezime sou bagay esansyèl yo sifi.
Konsa, benediksyon Bondye bay Abram nan baze sou obeyisans li, epi tout etid nou fè sou Bib la ak pwofesi li yo t ap anven si nou pa t konprann enpòtans obeyisans sa a paske Jezikri te ban nou pwòp egzanp li kòm egzanp lè l te di nan Jan 8:29: " Moun ki voye m nan avè m; li pa kite m pou kont mwen, paske mwen toujou fè sa ki fè l plezi ." Se menm bagay la tou ak nenpòt moun; tout bon relasyon jwenn lè w fè " sa ki fè plezi " moun ou vle fè plezi a. Se poutèt sa lafwa, vrè relijyon, se pa yon bagay konplèks, men yon kalite relasyon senp ki fè Bondye ak pwòp tèt ou plezi.
Nan dènye tan nou yo, siy ki parèt la se dezobeyisans timoun yo anvè paran yo ak otorite nasyonal yo. Bondye fè aranjman sa yo pou fè granmoun ki rebèl, ki engra, oswa ki endiferan anvè li dekouvri sa li menm santi poutèt mechanste yo . Konsa, aksyon Bondye kreye yo rele pi fò pase rèl ak diskou, pou eksprime endiyasyon jis li ak repwòch jis li yo.
Jenèz 12:5: " Abram pran Sarayi, madanm li, Lòt, pitit gason frè li a, tout byen li te genyen ak tout domestik li te genyen nan Aran. Yo pati pou peyi Kanaran. Yo rive nan peyi Kanaran ."
Aran se nan nòdès Kanaran. Konsa, Abram soti Aran pou l ale nan lwès, apre sa nan sid, epi li antre nan Kanaran.
Jenèz 12:6: " Abram travèse peyi a, jouk li rive nan yon kote yo rele Sichèm, bò pye bwadchenn More a. Lè sa a, se Kananeyen yo ki te nan peyi a ."
Èske nou bezwen fè w sonje? " Kananeyen yo " se jeyan, men e Abram li menm? Paske delij la te toujou trè pre e Abram te ka byen menm gwosè ak yon jeyan. Lè l antre nan Kanaran, li pa rapòte prezans jeyan sa yo, sa ki lojik si li menm toujou nan nòm sa a. Li desann nan sid, Abram travèse Galile jodi a epi li rive nan Samari jodi a, nan Sichèm. Tè Samari sa a pral yon kote evanjelizasyon Jezikri te favorize. La, li pral jwenn lafwa nan mitan "fanm Samariten an" ak fanmi li, nan kay kote yo, pou premye fwa, ak gwo sipriz yo, yon Jwif te pèmèt tèt li antre.
Jenèz 12:7: “ Lè sa a, Seyè a te parèt devan Abram, li di l' konsa. M'ap bay pitit pitit ou yo peyi sa a. Se konsa Abram te bati yon lotèl la pou Seyè a ki te parèt devan li an .”
Bondye chwazi Samari aktyèl la an premye pou l montre Abram li menm, ki pral sanktifye rankont sa a lè l bati yon lotèl la, yon senbòl pwofetik kwa tòti Kris la. Chwa sa a sijere yon lyen ak evanjelizasyon peyi a nan lavni pa Jezikri ak apot li yo. Se depi kote sa a Bondye anonse l ke l ap bay desandan l peyi sa a. Men, kilès, jwif la oswa kretyen an? Malgre reyalite istorik yo an favè jwif yo, pwomès sa a sanble konsène moun Kris la te chwazi yo pou l akonpli sou nouvo tè a; paske moun Kris la te chwazi yo se tou, dapre prensip jistifikasyon pa lafwa, desandan yo te pwomèt Abram.
Jenèz 12:8: " Li kite la, li ale sou yon mòn, sou bò solèy leve Betèl. Li moute tant li. Betèl te sou bò solèy kouche, Ayi te sou bò solèy leve. Li bati yon lotèl pou Seyè a la, epi li fè sèvis pou Seyè a ."
Abram desann nan sid, li te kanpe nan mòn ki ant Betèl ak Ayi. Bondye te presize oryantasyon de vil yo. Betèl vle di "kay Bondye" epi Abram te mete l nan lwès la, nan oryantasyon ki t ap bay tabènak la ak tanp Jerizalèm nan, pou lè yo antre nan direksyon sentete Bondye a, kay li a, ofisye yo ta vire do bay solèy k ap leve a ki leve nan lès, nan lès. Nan lès la gen vil Ayi a, ki gen rasin ki vle di: pil wòch, kraze oswa ti mòn ak moniman. Bondye revele jijman li ban nou: anfas antre moun chwazi yo nan kay Bondye a, se sèlman kraze ak pil wòch ki nan lès la ki genyen. Nan imaj sa a, Abram te gen de chemen libète yo louvri devan li: nan lwès la, Betèl ak lavi oswa, nan lès la, Ayi ak lanmò. Erezman, li te deja chwazi lavi avèk YaHWéH.
Jenèz 12:9: “ Abram te kontinye mache l, li t ap avanse nan direksyon sid .”
Ann note ke nan premye travèse Kanaran sa a, Abram pa ale nan "Jebis", non vil David lavni an: Jerizalèm, ki konsa li inyore nèt.
Jenèz 12:10: “ Te gen yon grangou nan peyi a. Abram te desann nan peyi Lejip pou l rete la, paske grangou a te rèd nan peyi a .”
Jan sa pral ye a, lè Jozèf, pitit gason Jakòb la, oubyen Izrayèl, pral vin premye vizir peyi Lejip la, se grangou ki te pouse Abram ale nan peyi Lejip. Eksperyans li te fè la yo rakonte nan rès vèsè chapit sa a.
Abram se yon nonm pasifik e menm pè. Li te pè pou yo pa touye l paske li te pran madanm li Sarayi, ki te trè bèl, li te deside prezante l kòm sè l, yon mwatye verite. Avèk estrateji sa a, Farawon an te fè l plezi epi li te kouvri l ak byen ki t ap ba li richès ak pouvwa. Lè sa a te rive, Bondye te frape Farawon an ak flewo epi li te aprann ke Sarayi te madanm li. Apre sa, li te chase Abram, ki te kite peyi Lejip rich e pwisan. Eksperyans sa a te pwofetize sejou Ebre yo ki, apre yo te fin esklav nan peyi Lejip, t ap kite l, yo t ap pote lò ak richès li yo avèk yo. Epi pouvwa sa a t ap byento itil li anpil.
Jenèz 13
Separasyon Abram ak Lòt
Lè Abram retounen soti nan peyi Lejip, fanmi li, ak Lòt, neve li, retounen Betèl, kote li te bati yon lotèl pou envoke Bondye. Pandan yo tout nan plas sa a ki sitiye ant Betèl ak Ayi, ant "kay Bondye a" ak "destriksyon". Aprè diskisyon ant sèvitè yo, Abram separe ak Lòt, ki moun li ba li chwa direksyon li vle pran an. Epi Lòt pwofite okazyon an pou l chwazi plèn nan ak fètilite li, li pwomèt pwosperite. Vèsè 10 la presize: " Lòt leve je l, li wè tout plèn Jouden an, li te wouze toupatou. Anvan YaHWéH te detwi Sodòm ak Gomò, li te, rive jis Zoa, tankou jaden Seyè a, tankou peyi Lejip ." Nan fè sa, li chwazi "destriksyon" epi li ta dekouvri li lè Bondye te frape ak dife ak souf vil yo nan vale sa a, kounye a kouvri an pati pa "Lanmè Mò a"; yon pinisyon ke li menm ak de pitit fi li yo ta chape anba li, gras a mizèrikòd Bondye ki ta voye de zanj pou avèti l epi fè l kite Sodòm kote li ta rete a. Nou li nan vèsè 13 la: " Moun Sodòm yo te mechan epi yo te fè anpil pechè kont Seyè a ."
Konsa, Abram te rete toupre Betèl, “kay Bondye” a nan mòn nan.
Jenèz 13:14-18: “ Apre Lòt te fin separe avè l', Seyè a di Abram konsa: -Kanpe kote ou ye a, leve je ou gade, gade nan nò, nan sid, nan lès, nan lwès. Paske, tout peyi ou wè a, m'ap ba ou l' pou ou menm ak pou pitit pitit ou yo pou tout tan. M'ap fè pitit pitit ou yo tankou pousyè tè a . Si yon moun ka konte pousyè tè a , la gen moun pou konte pitit pitit ou yo tou. Leve non, mache nan peyi a nan longè li ak nan lajè li. Paske, m'ap ba ou li . Abram ranmase tant li, l' vin rete nan mitan pye bwadchenn Manmre yo, toupre Ebwon. Li bati yon lotèl pou Seyè a la .”
Apre li fin bay Lòt chwa a, Abram resevwa pòsyon Bondye vle ba li a epi ankò la a, li renouvle benediksyon l yo ak pwomès li yo. Konparezon " semans " li a ak " pousyè tè a ", orijin ak fen nanm, kò ak lespri imen an, dapre Jenèz 2:7, pral konfime pa konparezon " zetwal nan syèl la " nan Jenèz 15:5.
Jenèz 14
Separasyon pa pouvwa
Kat wa ki soti nan lès vini pou fè lagè ak senk wa ki nan vale Sodòm kote Lòt rete a. Senk wa yo pèdi batay la epi yo fè yo prizonye, ansanm ak Lòt. Abram, avèti l, vin ede l epi li libere tout otaj yo. Ann note enterè vèsè ki vin apre a.
Jenèz 14:16: “ Li te reprann tout richès li yo; li te mennen Lòt, frè li a, tounen lakay li ansanm ak tout byen l yo, tout medam yo ak tout pèp la .”
An reyalite, se sèlman pou Lòt Abram te entèveni. Men, lè Bondye ap rakonte reyalite yo, li kache reyalite sa a pou l fè Lòt repwòch ki te fè move chwa pou l viv nan vil mechan yo.
Jenèz 14:17: " Apre Abram te fin kraze Kedòlaòmè ansanm ak lòt wa ki te avè l' yo, li tounen lakay li, wa Sodòm lan soti vin rankontre l' nan fon Chave a, ki rele Fon Wa a tou ."
Fòk nou remèsye gayan an. Mo "Shaweh" la vle di: senp; se jisteman sa ki te sedui Lòt epi ki te enfliyanse chwa li.
Jenèz 14:18: “ Mèlkisedèk, wa Salèm, te fè pote pen ak diven. Se te yon prèt Bondye ki anwo nan syèl la .”
Wa Salèm sa a te " prèt Bondye ki anwo nan syèl la ". Non li vle di "Wa mwen an se Jistis". Prezans ak entèvansyon li bay prèv kontinwite adorasyon vrè Bondye a sou tè a depi fen delij la, ki rete trè prezan nan panse mesye nan epòk Abram nan. Men, adoratè vrè Bondye sa yo pa okouran ditou de plan delivrans Bondye pral revele atravè eksperyans pwofetik Abram ak desandan li yo te viv.
Jenèz 14:19: “ Li beni Abram, li di. Benediksyon pou Abram nan men Bondye ki anwo nan syèl la, Mèt syèl la ak tè a! ”
Benediksyon reprezantan ofisyèl Bondye sa a konfime plis toujou benediksyon Bondye te bay Abram an pèsòn.
Jenèz 14:20: “ Lwanj pou Bondye ki anwo nan syèl la, ki te lage lènmi ou yo nan men ou! Epi Abram te ba li yon dizyèm nan tout sa li te genyen .”
Mèlkisedèk beni Abram men li fè atansyon pou l pa di se li menm ki te fè viktwa a; li di se “ Bondye ki anwo nan syèl la ki te fè sa”. te livre lènmi l yo nan men l ." Epi, nou gen yon egzanp konkrè sou obeyisans Abram anvè lalwa Bondye yo piske li " te bay yon dizyèm nan tout bagay " bay Mèlkisedèk ki gen non ki vle di: "Wa mwen an se Jistis." Se poutèt sa, lalwa dizyèm sa a te deja egziste depi nan fen delij la sou tè a e pwobableman menm anvan "delij la".
Jenèz 14:21: “ Wa Sodòm nan di Abram konsa: Ban mwen moun yo. Pran richès yo pou ou .”
Wa Sodòm nan gen yon dèt anvè Abram dèske li te delivre pèp li a. Se poutèt sa li vle peye yon gwo kòb pou sèvis li a.
Jenèz 14:22: “ Abram reponn wa Sodòm nan, li di l' konsa: -M'ap leve men m' devan Seyè a, Bondye ki anwo nan syèl la, mèt syèl la ak tè a .
Abram pwofite sitiyasyon an pou l raple wa mechan an egzistans " YeHweh, Bondye Trèwo a ", sèl " Mèt syèl la ak tè a "; sa ki fè l sèl pwopriyetè tout richès wa a jwenn atravè mechanste li.
Jenèz 14:23: " Mwen p'ap pran anyen nan tout sa ki pou ou, pa menm yon fil, yon kòd soulye, pou ou pa di se mwen ki fè Abram rich. Men, mwen pa gen anyen. "
Nan atitid sa a, Abram temwaye bay wa Sodòm nan ke li te sèlman vin nan lagè sa a pou sove neve li Lòt. Abram kondane, tankou Bondye, wa sa a ki ap viv nan mechanste, pervèsyon ak vyolans. Epi li fè l konprann sa byen klè lè li refize richès li te jwenn san diyite.
Jenèz 14:24: " Se sèlman sa jenn gason yo te manje, ansanm ak pòsyon mesye ki te ale avè m' yo, Anè, Echkòl ak Manmre, ki va pran pòsyon pa yo ."
Men, chwa Abram nan konsène li sèlman, sèvitè Bondye a, epi sèvitè l yo ka pran pòsyon pa yo nan richès yo ofri a.
Jenèz 15
Separasyon pa alyans
Jenèz 15:1: “ Apre tout bagay sa yo, Seyè a pale ak Abram nan yon vizyon. Li di l' konsa: -Abram, ou pa bezwen pè. Mwen se pwoteksyon ou. Rekonpans ou ap gwo anpil .
Abram se yon nonm pasifik ki ap viv nan yon mond brital, kidonk nan yon vizyon Bondye, zanmi li YaHWéH, vin rasire li: " Mwen se boukliye ou, epi rekonpans ou ap anpil ."
Jenèz 15:2: " Abram reponn li: -Seyè, Bondye, kisa ou vle ban mwen? Mwen prale san pitit. Sèl moun ki pral eritye kay mwen an se Elyezè, moun Damas la ."
Pandan lontan, Abram te soufri poutèt li pa t kapab vin papa akoz Sarayi, madanm lejitim li, ki te esterilize. Epi li konnen lè l mouri, yon fanmi pwòch pral eritye byen l yo: " Elizeyè Damas ". Ann remake an pasan kijan vil sa a, " Damas " nan peyi Siri, ansyen.
Jenèz 15:3: " Abram di l' konsa. Ou pa ban m' pitit. Se yon moun ki fèt lakay mwen ki pral eritye m' ."
Abram pa konprann pwomès ki te fèt pou desandan li yo piske li pa gen okenn, piske li pa gen pitit.
Jenèz 15:4: " Lè sa a, Seyè a pale ak li, li di l' konsa: -Nonm sa a p'ap eritye ou. Se pwòp pitit ou ki pral eritye ou ."
Bondye di l ke li pral vrèman vin papa yon timoun.
Jenèz 15:5: " Li mennen Abram deyò, li di l' konsa: -Leve je ou nan syèl la. Konte zetwal yo si ou kapab. Bondye di l' konsa: Desandans ou yo va ye tou ."
Nan okazyon vizyon sa a li te bay Abram, Bondye revele nou yon kle senbolik pou siyifikasyon espirityèl li bay mo " zetwal " la. Okòmansman site nan Jenèz 1:15, wòl " zetwal " la se " pou klere tè a " e wòl sa a deja wòl Abram ke Bondye te rele epi mete apa pou objektif sa a, men li pral tou wòl tout kwayan ki pral reklame lafwa li ak sèvis li bay Bondye. Remake byen ke dapre Danyèl 12:3, estati " zetwal " yo pral bay moun ki chwazi yo lè yo antre nan letènite: " Moun ki gen sajès yo pral klere tankou klète syèl la, epi moun ki fè anpil moun jistis yo pral klere tankou zetwal pou tout tan ". Imaj " zetwal " la tou senpleman atribiye ba yo poutèt seleksyon yo pa Bondye.
Jenèz 15:6: “ Abram te mete konfyans li nan Seyè a, epi Seyè a te konsidere sa kòm yon jistis .”
Ti vèsè sa a konstitye eleman ofisyèl definisyon lafwa a ak prensip jistifikasyon pa lafwa. Paske lafwa se pa lòt bagay ke yon konfyans eklere, jistifye, epi ki merite. Konfyans nan Bondye lejitim sèlman avèk yon konesans eklere sou volonte li ak tout sa ki fè l plezi, san sa li vin ilejitim. Konfyans nan Bondye konsiste nan kwè ke li beni sèlman moun ki obeyi li, swivan egzanp Abram ak egzanp pafè Jezikri.
Jijman Bondye sou Abram nan pwofetize sa l ap pote sou tout moun ki pral aji tankou l, nan menm obeyisans anvè verite diven an ki te pwopoze epi ki te egzije nan epòk yo a.
Jenèz 15:7: “ Seyè a di l' konsa: Mwen se Seyè a, ki te fè ou soti Our nan peyi Kalde a, pou m' ba ou peyi sa a pou ou rete .”
Kòm yon preanbil pou prezantasyon alyans li te fè ak Abram nan, Bondye raple Abram ke li te fè l soti nan Our nan Kalde a. Fòmil sa a baze sou prezantasyon premye nan "dis kòmandman" Bondye yo ki site nan Egzòd 20:2: " Mwen se Seyè a, Bondye ou la, ki te fè ou soti nan peyi Lejip la, nan kay esklavaj la ."
Jenèz 15:8: “ Abram reponn li. Seyè, Bondye, kijan pou m fè konnen peyi a pou mwen? ”
Abram mande Seyè a yon siy.
Jenèz 15:9: “ Seyè a di l' konsa: Pran yon ti bèf twazan, yon kabrit twazan, yon belye twazan, yon toutrèl ak yon jenn pijon .”
Jenèz 15:10: " Abram te pran tout bèt sa yo, li koupe yo an de, li mete chak moso youn anfas lòt; men li pa t divize zwazo yo ."
Repons Bondye a ak aksyon Abram nan mande eksplikasyon. Seremoni sakrifis sa a baze sou lide pataj la, ki konsène tou de pati ki antre nan yon alyans, sa vle di, ann pataje kòm de. Bèt yo koupe nan mitan yo senbolize kò Kris la, ki, ki se youn, pral pataje espirityèlman ant Bondye ak moun li chwazi yo. Mouton yo nan imaj moun ak Kris la, men zwazo yo pa gen imaj moun sa a ke Kris la voye pa Bondye pral ye a. Se poutèt sa, kòm yon senbòl selès, yo parèt nan alyans lan men yo pa koupe. Ekspyasyon peche pa Jezi a pral propisye sèlman pou moun ki chwazi sou tè a, pa pou zanj selès yo.
Jenèz 15:11: " Zwazo chase yo te desann sou kadav yo, epi Abram te chase yo ale ."
Nan plan Bondye te pwofetize a, se sèlman kadav mechan yo ak rebèl yo ki pral bay zwazo predatè yo manje lè Kris, Sovè a, retounen nan glwa. Nan fen tan an, sò sa a p ap konsène moun ki fè yon alyans ak Bondye nan Kris la ak atravè lalwa li yo. Paske kadav bèt yo ki ekspoze konsa yo gen yon gwo sen pou Bondye ak pou Abram. Aksyon Abram nan jistifye paske reyalite yo pa dwe kontredi pwofesi konsènan sò sentete Kris la nan lavni ak finalman.
Jenèz 15:12: “ Epi, lè solèy la t ap kouche, yon gwo dòmi tonbe sou Abram. Epi, laperèz ak yon gwo fènwa anvayi li .”
Dòmi sa a pa nòmal. Se yon " dòmi pwofon ," tankou sa Bondye te plonje Adan ladan l pou l te fòme yon fanm, " asistan " li, soti nan youn nan kòt li yo. Kòm yon pati nan alyans li fè ak Abram, Bondye pral revele l siyifikasyon pwofetik yo bay " asistan " sa a, ki pral objè lanmou Bondye nan Kris la. Anfèt, nan aparans sèlman, Bondye fè l mouri pou l antre nan prezans etènèl li, konsa li antisipe antre li nan lavi etènèl, sa vle di, nan lavi reyèl, dapre prensip ke pèsonn pa ka wè Bondye epi viv.
" Gwo fènwa " a vle di Bondye avèg li sou lavi terès pou l ka konstwi nan lespri li imaj vityèl ki gen yon karaktè pwofetik, tankou aparans ak prezans Bondye li menm. Konsa, plonje nan fènwa a, Abram santi yon " pè " lejitim. Anplis, sa souliye nati fòmidab Bondye kreyatè ki pale avè l la.
Jenèz 15:13: " Seyè a di Abram konsa: Konnen ke pitit pitit ou yo pral viv tankou etranje nan yon peyi ki pa pou yo. Y'ap sèvi, epi y'ap maltrete yo pandan katsanzan ."
Bondye anonse Abram lavni an, desten ki rezève pou desandan li yo.
“… desandan w yo pral viv tankou etranje nan yon peyi ki p ap pou yo ”: sa fè referans ak peyi Lejip.
"... y ap esklav la ": chanjman yon nouvo Faraon ki pa t konnen Jozèf, Ebre a ki te vin gran vizir predesesè li a. Esklavaj sa a pral akonpli nan epòk Moyiz la.
"... epi y ap sibi opresyon pandan katsan ane ": Sa a pa sèlman opresyon peyi Lejip la, men pi lajman opresyon ki pral afekte desandan Abram yo jiskaske yo posede Kanaran, tè nasyonal yo Bondye te pwomèt la.
Jenèz 15:14: “ Men, m'ap jije nasyon kote y'a sèvi a. Apre sa, y'a soti avèk anpil richès .”
Fwa sa a, nasyon yo vize a se vreman peyi Lejip sèlman, peyi kote y ap kite a, efektivman y ap pote tout richès li yo avèk yo. Remake byen ke nan vèsè sa a, Bondye pa di se peyi Lejip ki sibi "opresyon" yo mansyone nan vèsè anvan an. Sa konfime lefèt ke " kat san ane " yo mansyone a pa konsène peyi Lejip sèlman.
Jenèz 15:15: “ Ou pral mouri ak kè poze, ou pral jwenn zansèt ou yo, epi ou pral antere yo nan yon bèl vyeyès .”
Tout bagay ap rive jan Bondye te di l la. Y ap antere l nan Ebwon, nan gwòt Makpela a, sou tè Abram te achte nan men yon moun Et pandan l te vivan.
Jenèz 15:16: " Nan katriyèm jenerasyon an, y'a tounen isit la ankò, paske yo poko rive nan bout mechanste moun Amori yo ."
Pami Amorit sa yo, Hitit yo te gen bon relasyon ak Abram, ke yo konsidere kòm yon reprezantan gran Bondye a. Se konsa, yo te dakò pou vann li tè a pou fè l tonm. Men, nan " kat jenerasyon ", sa vle di " katsan ane ", sitiyasyon an pral diferan epi pèp Kananeyen yo pral rive nan papòt rebelyon an san sipò Bondye epi yo tout pral detwi pou yo kite tè yo bay Ebre yo ki pral fè l tounen tè nasyonal yo.
Pou nou pi byen konprann plan dezastrè sa a pou Kananeyen yo, nou dwe sonje ke Noe te modi Kanaran, ki te premye pitit gason pitit gason l' Kam. Se poutèt sa, Latè Pwomiz la te peple pa desandan Kam sa a, modi pa Noe ak pa Bondye. Destriksyon yo te sèlman yon kesyon de tan Bondye te fikse pou akonpli plan li yo sou tè a.
Jenèz 15:17: “ Lè solèy la fin kouche, te gen yon fènwa, epi te gen yon founo ki t ap fè lafimen, epi flanm dife t ap pase nan mitan bèt yo ki te fann youn ak lòt .”
Nan seremoni sa a, dife moun limen entèdi. Poutèt yo te oze vyole prensip sa a, de pitit gason Arawon yo pral yon jou boule pa Bondye. Abram te mande Bondye yon siy epi siy la vini sou fòm dife selès ki pase nan mitan bèt yo koupe an de. Se konsa Bondye temwaye pou sèvitè l yo tankou pwofèt Eli devan pwofèt Baal yo ki te sipòte pa rèn etranje a ak madanm wa Akab, ki te rele Jezabèl. Lotèl li a te nwaye nan dlo, dife Bondye te voye a pral boule lotèl la ak dlo Eli te prepare a, men lotèl fo pwofèt yo pral inyore pa dife li a.
Jenèz 15:18: “ Jou sa a, Seyè a te fè yon alyans avèk Abram, li te di l' konsa: M'ap bay pitit pitit ou yo peyi sa a, depi larivyè Lejip rive nan gwo larivyè Lefrat la. ”
Nan fen chapit 15 sa a, vèsè sa a konfime li, sijè prensipal li se vreman alyans ki separe moun Bondye chwazi yo ak lòt moun pou yo pataje alyans sa a avèk Bondye epi sèvi li.
Limit tè ki te pwomèt Ebre yo a depase limit nasyon an pral okipe apre konkèt Kanaran an. Men, Bondye enkli nan òf li a gwo dezè Siri ak Arabi ki rantre nan "Efrat " la nan direksyon lès la, ansanm ak dezè Chour la ki separe " Ejip " ak Izrayèl. Ant dezè sa yo, tè pwomèt la pran aparans yon jaden Bondye.
Nan lekti espirityèl pwofetik yo, " rivyè " yo senbolize pèp yo, kidonk Bondye ka pwofetize sou desandan Abram yo, sa vle di, sou Kris ki pral jwenn adoratè li yo ak moun li chwazi yo pi lwen pase Izrayèl ak peyi Lejip, nan lwès la nan "Ewòp" senbolize nan Revelasyon 9:14 sou non " gwo rivyè Lefrat " la.
Jenèz 15:19: " peyi Kenit yo, Kenizit yo, Kadmonit yo, "
Jenèz 15:20: “ nan moun Hitit yo, nan moun Ferezi yo, nan moun Refayim yo, ”
Jenèz 15:21: “ pou moun Amori yo, moun Kananeyen yo, moun Gigach yo ak moun Jebis yo .”
Nan epòk Abram nan, non sa yo te deziyen fanmi ki te rasanble nan vil ki te fòme epi peple peyi Kanaran an. Pami yo te gen Refayim yo, ki te prezève plis pase lòt yo gwo estanda ansyen delivyen yo lè Jozye te pran teritwa a " kat jenerasyon " oswa " katsan ane " apre.
Abram se patriyach toulede alyans yo nan plan Bondye a. Desandan li yo atravè lachè a pral pwodui anpil desandan ki pral fèt nan pèp Bondye chwazi a, men ki p ap eli pa li. Kòm rezilta , premye alyans sa a ki baze sou lachè a defòme plan delivrans li a epi bouche konpreyansyon li, paske delivrans lan pral repoze sèlman sou zak lafwa nan toulede alyans yo. Sikonsizyon lachè a pa t sove nonm ebre a menm si Bondye te egzije sa. Sa ki te pèmèt li sove se te travay obeyisans li ki te revele epi konfime lafwa ak konfyans li nan Bondye. Epi se menm bagay la ki kondisyone delivrans nan nouvo alyans lan, kote lafwa nan Kris la vin vivan pa travay obeyisans anvè kòmandman yo, òdonans yo ak prensip diven Bondye revele nan tout Bib la. Nan yon relasyon akonpli ak Bondye, ansèyman lèt la eklere pa entèlijans lespri a; Se poutèt sa Jezi te di: " Lèt la touye, men lespri a bay lavi ."
Jenèz 16
Separasyon pa lejitimite
Jenèz 16:1: " Sarayi, madanm Abram, pa t' janm fè pitit. Li te gen yon sèvant moun peyi Lejip ki te rele Aga ."
Jenèz 16:2: " Sarayi di Abram konsa: -Gade! Seyè a pa ka fè m' fè pitit. Tanpri, al jwenn sèvant mwen an. Petèt mwen ka fè pitit avè l'. " Abram koute vwa Sarayi.
Jenèz 16:3: " Lè sa a, Sarayi, madanm Abram, pran sèvant li a, Aga, moun peyi Lejip la, li bay Abram, mari l' pou madanm. Apre Abram te fin viv dizan nan peyi Kanaran , li te gentan viv ."
Li fasil pou nou kritike chwa malere sa a akòz inisyativ Sarayi a, men gade sitiyasyon an jan li te prezante tèt li bay koup beni an.
Bondye te di Abram ke yon timoun t ap fèt nan vant li . Men, li pa t di l anyen sou Sarayi, madanm li, ki te esteril. Anplis, Abram pa t mande Kreyatè li a pou l klarifye anons li yo. Li te tann Bondye pale avè l dapre volonte souveren li. Epi la a, nou dwe konprann ke mank eksplikasyon sa a te gen entansyon jisteman pou pwovoke inisyativ imen sa a kote Bondye kreye yon kontrepati ilejitim an tèm de pwomès benediksyon, men itil, pou mete devan Izrayèl la ki te bati sou Izarak la, yon konpetisyon belijeran ak konteste, yon advèsè e menm yon lènmi. Bondye te konprann ke anplis de de chemen yo, byen ak mal ki te mete devan chwa lòm, "kawòt la ak baton an" te tou de nesesè pou fè "bourik" rebèl la avanse. Nesans Izmayèl, ki te pitit Abram tou, pral favorize fòmasyon baton Arab la jiska dènye fòm li nan listwa, relijye, Islam (soumisyon; yon somè ironi pou pèp rebèl natirèlman e ereditè sa a).
Jenèz 16:4: “ Li kouche ak Aga. Aga vin ansent. Lè Aga wè li ansent, li meprize metrès li .”
Atitid meprizan sa a Aga, Ejipsyèn nan, te genyen anvè metrès li a toujou karakterize pèp Arab Mizilman yo jodi a. Epi lè yo fè sa, yo pa totalman nan erè, paske mond oksidantal la te meprize gwo privilèj pou yo te evanjelize nan non Kris Jezi diven an. Kidonk, fo relijyon arab sa a kontinye pwoklame ke Bondye gran alòske Lwès la te efase l nan rejis panse li yo.
Foto ki nan vèsè sa a dekri sitiyasyon egzak lafen tan nou yo, paske Krisyanis oksidantal la, menm defòme, tankou Sarayi, pa fè pitit ankò epi li plonje nan esterilite espirityèl fènwa a. Epi pwovèb la di: nan peyi avèg yo, moun ki gen yon sèl je se wa.
Jenèz 16:5: " Lè sa a, Sarayi di Abram konsa: -Ou pral wont. Se ou menm k'ap joure m'. Se mwen ki te ba ou sèvant mwen an. Lè li wè li ansent, li pa gade m' ditou. Se pou Seyè a jije ant mwen menm ak ou. "
Jenèz 16:6: " Abram di Sarayi. Sèvant ou an sou kont ou. Fè sa ou vle avè l'. Sarayi te maltrete Aga. Epi Aga kouri kite l' pou li ."
Abram pran responsablite pou sa, epi li pa blame Sarayi kòm enspirasyon pou nesans ilejitim sa a. Kidonk, depi nan kòmansman, lejitimite enpoze lwa li sou ilejitimite, epi swivan leson sa a, apati kounye a, maryaj yo pral sèlman ini moun ki soti nan menm fanmi pwòch la, menm nan Izrayèl la nan lavni ak fòm nasyonal li jwenn apre egzòd la soti nan peyi Lejip ki te esklav la.
Jenèz 16:7: “ Zanj Seyè a jwenn li bò yon sous dlo nan dezè a, bò sous dlo ki sou wout ki mennen nan Chour .”
Echanj dirèk sa a ant Bondye ak Aga posib sèlman grasa sitiyasyon beni Abram nan. Bondye jwenn li nan dezè Chour la, ki pral vin tounen kay Arab nomadik k ap viv nan tant, toujou ap chèche manje pou mouton ak chamo yo. Sous dlo a sete mwayen siviv Aga, epi li rankontre "sous dlo lavi a," ki ankouraje l aksepte sitiyasyon li kòm yon sèvant ak destine prolific li.
Jenèz 16:8: “ Li di l' konsa. Aga, sèvant Sarayi, kote ou soti? Kote w'ap ale? Aga reponn li: M'ap kouri pou Sarayi, metrès mwen .”
Aga reponn toulede kesyon yo: Ki kote w prale? Repons: M ap kouri. Ki kote w soti? Repons: Kote Sarayi, metrès mwen.
Jenèz 16:9: “ Zanj Seyè a di li konsa: Retounen bò kote metrès ou, soumèt ou anba men l .”
Gran jij la pa kite l okenn chwa, li bay lòd pou l retounen ak imilite, paske vrè pwoblèm nan te koze pa mepri yo te montre metrès li a ki, apa de esterilite li, rete metrès lejitim li epi yo dwe sèvi l epi respekte l.
Jenèz 16:10: “ Zanj Seyè a di li: M'ap fè desandan ou yo peple, moun p'ap ka konte yo anpil .”
YaHWéH ankouraje l lè l ofri l yon "kawòt". Li pwomèt li yon desandans " telman anpil ke li p ap posib pou konte yo ". Pa twonpe w, foul moun sa a pral chanèl e non pa espirityèl. Paske, pawòl Bondye yo ap kontinye jiska etablisman nouvo alyans lan, sèlman pa desandan ebre yo. Men, byen sûr, nenpòt Arab sensè ka antre nan alyans Bondye a lè l aksepte prensip li yo ke ebre yo te ekri nan Bib la. Epi depi li te parèt, Koran Mizilman an pa t satisfè kritè sa a. Li akize, li kritike, epi li defòme verite biblik yo ke Jezikri te otantifye.
Lè nou itilize pou Izmayèl ekspresyon ki te deja itilize pou Abram nan, " telman anpil ke li p ap posib pou konte yo ," nou konprann ke sa yo se sèlman pwoliferasyon imen epi yo pa moun yo chwazi pou lavi etènèl. Konparezon Bondye pwopoze yo toujou sijè a kondisyon ki dwe satisfè. Egzanp: " zetwal nan syèl la " konsène nenpòt aktivite relijye ki konsiste nan " bay limyè sou tè a ." Men, ak ki limyè? Se sèlman limyè verite lejitimize pa Bondye ki fè yon " zetwal " diy pou " klere pou tout tan " nan syèl la, dapre Danyèl 12:3, paske yo pral vrèman " entelijan " epi yo pral vrèman " anseye jistis " dapre Bondye.
Jenèz 16:11: “ Zanj Seyè a di l' konsa: -Ou ansent, ou pral fè yon pitit gason. Ou pral rele l' Izmayèl, paske Seyè a tande rèl ou .
Jenèz 16:12: “ L'ap tankou yon bourik mawon; l'ap goumen ak tout moun, tout moun ap chache l' kont. L'ap rete ak tout frè l' yo pou kont li .”
Bondye konpare Izmayèl, ak desandan Arab li yo, ak yon " bourik mawon ," bèt ki konnen pou karaktè rebèl ak tèt di li; e anplis, brital piske yo rele l " sovaj ." Se poutèt sa, li pa kite yo ni donte l, ni domestike l, ni konvenk li. An brèf, li pa renmen e li pa kite yo renmen l, epi li pote nan jèn li yon eritaj agresif anvè pwòp frè l yo ak etranje yo. Jijman sa a ki etabli ak revele pa Bondye gen anpil enpòtans, nan tan fen sa a, pou konprann wòl pinitif, pou Bondye, relijyon Islam nan ki te konbat pa fo Krisyanis nan epòk kote " limyè " kretyen an te sèlman " fènwa ." Depi retou li nan tè zansèt li yo, Izrayèl tounen sib li ankò, menm jan ak Lwès ki make kòm kretyen an, pwoteje pa pisans Ameriken an, ke yo rele, san twòp erè, "gran Satan an." Se vre ke yon ti "Satan" ka rekonèt "gran an."
Lè Bondye te fè Izmayèl, yon non ki vle di "Bondye tande", pitit ki soti nan diskisyon an, li kreye yon lòt separasyon nan fanmi Abram. Sa ajoute nan malediksyon lang yo te kreye nan eksperyans Babèl la. Men, si li prepare mwayen pou pini, se paske li konnen davans konpòtman rebèl lèzòm nan de alyans siksesif li yo jiska lafen mond lan.
Jenèz 16:13: " Li rele Seyè a ki te pale avè l' la Ata El-Roi, paske li di nan kè l': Èske mwen wè anyen ankò apre l' fin wè m' lan ?
Non Atta El roï a vle di: Ou se Bondye ki wè a. Men, deja, inisyativ sa a pou bay Bondye yon non se yon jouman pou siperyorite li. Rès vèsè sa a, tradui nan plizyè fason diferan, rezime nan panse sa a. Aga pa ka kwè sa. Li menm, ti sèvant lan, te objè atansyon gran Bondye kreyatè a ki wè desten epi revele li. Apre eksperyans sa a, kisa li ka pè?
Jenèz 16:14 Se poutèt sa yo rele pi sa a Pi Lahai Roi. Li sitiye ant Kadès ak Barèd .
Kote sou tè a kote Bondye te manifeste tèt li yo prestijye, men onè lèzòm ba yo souvan koze pa lespri idolatri yo a, ki pa rekonsilye yo avè l.
Jenèz 16:15 Aga te fè yon pitit gason pou Abram. Abram te rele pitit gason Aga te fè pou li a Izmayèl .
Izmayèl se vreman pitit gason otantik Abram nan, e sitou premye pitit li a, ak ki moun li pral natirèlman vin atache. Men, li pa pitit gason pwomès Bondye te anonse davans lan. Malgre ke Bondye te chwazi li, non " Izmayèl " yo ba li a, ki vle di " Bondye reponn ", baze prensipalman sou afliksyon Aga, yon viktim desizyon metrès ak mèt li te pran. Men, nan yon dezyèm sans, li baze tou sou erè Abram ak Sarayi lè yo te kwè pou yon ti moman ke pitit gason sa a ki te vin ansent pa Aga, Ejipsyen an, sete konfimasyon an, ki vle di "repons lan", ak akonplisman anons Bondye a. Erè sa a pral gen konsekans san jiska lafen mond lan.
Bondye antre nan jwèt panse lèzòm nan e pou li esansyèl la akonpli: pitit diskisyon ak separasyon konfliktif la vivan.
Jenèz 16:16: “ Abram te gen katreven sis an lè Aga te fè Izmayèl pou Abram .”
Konsa "Izmayèl" te fèt nan lane 2034 (1948 + 86) lè Abram te gen 86 an.
Jenèz 17
Separasyon atravè sikonsizyon: yon siy nan lachè
Jenèz 17:1: “ Lè Abram te gen katreven dis nèf an, Seyè a te parèt devan l', li di l' konsa: Mwen se Bondye ki gen tout pouvwa a. Mache devan m' epi pou ou pa gen okenn repwòch. ’”
Nan lane 2047, a laj de 99 an e Izmayèl a laj de 13 an, Bondye vizite Abram nan lespri li epi li prezante tèt li ba li pou premye fwa kòm " Bondye Toupisan " an. Bondye ap prepare yon aksyon ki pral revele karaktè "toupisan" sa a. Aparisyon Bondye a se sitou vèbal ak oditif paske glwa li rete envizib, men yon pòtre moun ka wè san yo pa mouri.
Jenèz 17:2: “ M'ap etabli yon alyans ant mwen menm ak ou, m'ap fè ou miltipliye anpil .”
Bondye renouvle pwomès miltiplikasyon li a, li presize tan sa a " jis nan lenfini " sa vle di, tankou " pousyè tè a " ak " zetwal nan syèl la " ke " pèsonn pa ka konte ".
Jenèz 17:3: “ Abram tonbe fas atè, epi Bondye pale avè l', li di l' :
Lè Abram reyalize ke moun ki t ap pale avè l la se "Bondye Toupisan an", li lage kò l fas atè pou l pa gade Bondye, men li koute pawòl li yo ki te anchante tout nanm li.
Jenèz 17:4: “ Men alyans mwen fè avè w la: W'ap vin zansèt anpil nasyon .”
Alyans ki te fèt ant Bondye ak Abram nan te vin pi solid jou sa a : “ W ap vin papa yon foul moun nasyon .”
Jenèz 17:5: “ Yo p'ap rele ou Abram ankò, men y'a rele ou Abraram, paske m'ap fè ou tounen zansèt anpil nasyon .”
Chanjman non Abram nan pou l vin Abraram se yon bagay desizif, epi nan epòk li a, Jezi pral fè menm bagay la tou lè l chanje non apot li yo.
Jenèz 17:6: “ M'ap fè ou vin anpil anpil, m'ap fè ou vin anpil nasyon. Wa ap soti nan ou .”
Abram se premye papa nasyon Arab yo nan Izmayèl, nan Izarak li pral papa Ebre yo, pitit gason Izrayèl yo; epi nan Madyan, li pral papa desandan Madyan yo; avèk ki Moyiz pral jwenn madanm li Sefora, pitit fi Jetwo.
Jenèz 17:7: “ M'ap etabli yon alyans ant mwen menm ak ou menm ak tout pitit pitit ou yo apre ou, de jenerasyon an jenerasyon, pou yon alyans pou tout tan. Se pou m' Bondye ou ak pitit pitit ou yo apre ou .”
Bondye chwazi pawòl alyans li a avèk sibtilite, ki pral "pèpètwèl" men ki pa etènèl. Sa vle di alyans ki fèt ak desandan li yo pral gen yon dire limite. Epi limit sa a pral rive lè, nan premye vini li ak enkarnasyon imen li, Kris diven an pral etabli, sou lanmò volontè li kòm espyatè, baz nouvo alyans lan ki pral gen konsekans etènèl.
Nan pwen sa a, nou dwe konprann ke tout premye pitit lèzòm ki vize epi ki te resevwa non depi nan kòmansman pèdi lejitimite yo. Se te ka Kayen, premye pitit Adan an, Izmayèl, premye pitit gason Abram nan men ki pa lejitim, epi apre li, se pral ka Ezayi, premye pitit Izarak la. Prensip echèk premye pitit la pwofetize echèk alyans lachèl jwif yo. Dezyèm alyans lan pral espirityèl epi li pral benefisye sèlman payen ki vrèman konvèti yo, malgre aparans twonpè ki koze pa fo pretansyon imen.
Jenèz 17:8: “ M'ap ba ou menm ak tout pitit pitit ou yo peyi kote ou rete a, tout peyi Kanaran an, pou ou ka rete pou tout tan . M'ap tounen Bondye yo.
Menm jan an tou, peyi Kanaran an pral bay " pou yon posesyon etènèl ", sa vle di, toutotan Bondye mare pa alyans li a. Epi rejè Mesi Jezi a pral rann li an nul epi san valè, kidonk, 40 ane apre eskandal sa a, nasyon an ak kapital li Jerizalèm pral detwi pa sòlda women yo, epi Juif ki siviv yo pral gaye nan divès peyi nan mond lan. Paske Bondye presize yon kondisyon nan alyans lan: " Mwen pral Bondye yo ". Epitou, lè antanke anvwaye Bondye, Jezi pral ofisyèlman rejte pa nasyon an, Bondye pral kapab kraze alyans li a ak tout lejitimite.
Jenèz 17:9: “ Bondye di Abraram konsa: Men ou menm, se pou ou menm ak tout pitit pitit ou yo kenbe alyans mwen an, de jenerasyon an jenerasyon . ”
Vèsè sa a mete fen nan tout pretansyon relijye sa yo ki fè Bondye tounen Bondye relijyon monoteyis yo ki reyini nan alyans ekimenik la malgre ansèyman enkonpatib ak opoze yo. Bondye sèlman lye pa pwòp pawòl li ki tabli fondasyon alyans li a, yon sòt de kontra ki fèt ak moun ki obeyi li sèlman. Si lòm kenbe alyans li a, li valide li epi li pwolonje li. Men, lòm dwe swiv Bondye nan pwojè li a ki bati sou de faz siksesif ; premye a se chanèl, dezyèm lan se espirityèl. Epi pasaj sa a soti nan premye a rive nan dezyèm lan mete lafwa endividyèl moun yo nan yon tès, e anvan tout bagay, lafwa jwif yo. Lè nasyon jwif la rejte Kris la, li kraze alyans li te genyen ak Bondye, sa ki louvri pòt pou payen yo, e pami yo moun ki konvèti nan Kris la, li adopte yo epi li konsidere yo kòm pitit espirityèl Abraram. Kidonk, tout moun ki kenbe alyans li a se pitit gason oswa pitit fi Abraram nan lachè oswa espirityèlman.
Nan vèsè sa a, nou wè ke Izrayèl, nasyon ki pral pote non sa a nan lavni, vrèman gen sous li nan Abraram. Bondye deside fè desandan li yo yon pèp "mete apa" pou yon demonstrasyon sou latè. Sa a se pa yon pèp sove, men konstitisyon yon rasanbleman imen ki reprezante kandida sou latè yo pou seleksyon moun yo chwazi yo ki sove pa favè Bondye nan lavni ki pral jwenn nan Jezikri.
Jenèz 17:10: “ Men alyans mwen an, alyans sa a pou ou menm ak tout pitit pitit ou yo kenbe: tout gason nan mitan nou dwe sikonsi . ”
Sikonsizyon se yon siy alyans ki te fèt ant Bondye, Abraram ak desandan li yo, sa vle di, desandan chanèl li yo. Feblès li se fòm kolektif li ki aplike a tout desandan li yo ki anime pa lafwa oswa non, obeyisan oswa non. Okontrè, nan nouvo alyans lan, seleksyon pa lafwa ki mete a tès la pral fè eksperyans endividyèlman pa moun ki chwazi yo ki pral jwenn lavi etènèl ki an danje nan alyans sa a. Nou dwe ajoute nan sikonsizyon, yon konsekans malere: Mizilman yo te sikonsi tou depi patriyach yo Izmayèl epi yo bay sikonsizyon sa a yon valè espirityèl ki mennen yo reklame yon dwa pou letènite. Sepandan, sikonsizyon sèlman gen efè chanèl pèmanan e non pa etènèl.
Jenèz 17:11: “ Se pou nou sikonsi tèt nou. Sa va sèvi yon siy pou moutre yon alyans ant mwen menm ak nou . ”
Se vreman yon siy alyans avèk Bondye men efikasite li se sèlman kannal epi vèsè 7, 8, ak vèsè 13 ki vin apre a konfime aplikasyon li sèlman " pèpètyèl ".
Jenèz 17:12: “ Tout gason nan mitan nou, lè gen uit jou, se pou yo sikonsi l'. Se pou yo tout fè pitit lakay nou, kit se gason yo achte nan men yon moun lòt nasyon ki pa menm ras avè nou . ”
Sa a toujou yon bagay ki vrèman etonan, men malgre nati pèpetyèl li, li konstitye kanmenm yon pwofesi ki revele plan Bondye pou 8yèm milenè a . Se poutèt sa yo chwazi "uit jou yo", paske sèt premye jou yo senbolize tan terès seleksyon moun Bondye chwazi yo pandan sis mil ane ak jijman setyèm milenè a. Lè Bondye òganize, sou tè a, yon alyans sere avèk nasyon jwif la ak premye anbriyon li a, Abram, li revele imaj letènite nan lavni moun Bondye chwazi yo, libere anba feblès seksyèl lachè ki konsantre sou prepok gason yo. Lè sa a, menm jan moun Bondye chwazi yo ap soti nan tout orijin pèp ki sou latè yo, men sèlman nan Kris la, nan ansyen alyans lan, sikonsizyon an dwe aplike menm pou etranje yo lè yo vle viv avèk kan Bondye chwazi a.
Lide prensipal sikonsizyon an se anseye ke nan wayòm etènèl Bondye a, lèzòm p ap repwodui ankò e ke dezi lachè p ap posib ankò. Anplis de sa, apot Pòl konpare sikonsizyon chè ansyen alyans lan ak sikonsizyon kè moun yo chwazi yo nan nouvo alyans lan. Nan sans sa a, li sijere pite chè a ak pite kè ki bay tèt li bay Kris la.
Sikonsi vle di koupe toutotou, e lide sa a revele ke Bondye vle etabli yon relasyon inik ak kreyati li a. Antanke yon Bondye "jalou", li egzije eksklizivite ak priyorite lanmou nan men moun li chwazi yo ki dwe, si sa nesesè, koupe toutotou yo relasyon imen ki danjere pou delivrans yo epi kraze lyen ak bagay ak moun ki fè mal relasyon yo avè l. Nan yon imaj pedagojik pwofetik, prensip sa a konsène Izrayèl kannal li a, an premye, ak Izrayèl espirityèl li a tout tan, ki revele nan Jezikri nan pèfeksyon li.
Jenèz 17:13: “ Tout moun ki fèt lakay nou, kit se moun yo achte nan men nou, se pou yo sikonsi yo tout. Konsa, alyans mwen an ap make nou ak tout kò nou, se va yon alyans pou tout tan .” » .
Bondye ensiste sou lide sa a: ni timoun lejitim ni timoun ilejitim ka atache avè l, paske se konsa li pwofetize de alyans plan delivrans li a... Apre sa, ensistans ki make pa retou ekspresyon " achte ak lajan " an pwofetize Jezi Kris la ki pral evalye a 30 denye pa jwif relijye rebèl yo. Se konsa, pou 30 denye, Bondye pral ofri lavi imen li kòm redanmsyon pou jwif ak payen yo chwazi nan non alyans sen li a. Men, yo raple nati " etènèl " siy sikonsizyon an epi presizyon " nan chè nou " an konfime karaktè tanporè li. Paske alyans sa a ki kòmanse isit la ap gen yon fen lè Mesi a parèt " pou mete yon fen nan peche ", dapre Danyèl 7:24.
Jenèz 17:14: “ Si yon gason ki pa sikonsi, ki pa te sikonsi nan chè li, y ap retire li nan mitan pèp li a; li te kase alyans mwen an .”
Obsèvans règ Bondye tabli yo trè strik epi li pa admèt okenn eksepsyon paske transgresyon yo defòme plan pwofetik li a, epi li pral montre lè l anpeche Moyiz antre nan Kanaran ke fot sa a trè gwo. Moun ki pa sikonsi nan chè pa gen plis lejitim pou viv nan pèp jwif la sou tè a pase moun ki pa sikonsi nan kè yo ta genyen nan wayòm selès etènèl Bondye a nan lavni.
Jenèz 17:15: “ Epi Bondye di Abraram konsa: Ou p'ap rele Sarayi, madanm ou, Sarayi ankò. Men, yo p'ap rele l' Sara .”
Abram vle di papa yon pèp men Abraram vle di papa yon foul moun. Menm jan an tou, Sarai vle di nòb men Sara vle di prensès.
Abram deja papa Izmayèl, men chanjman non li a, Abraram, jistifye sou miltiplikasyon desandan li yo nan Izarak, pitit gason Bondye pral anonse l la, pa sou Izmayèl. Pou menm rezon an, Sarayi ki te esteril la pral fè pitit epi fè yon pakèt pitit atravè Izarak, pitit gason l lan, epi non li vin Sara.
Jenèz 17:16: “ M'ap beni l', m'ap ba ou yon pitit gason avè l'. M'ap beni l', l'ap fè anpil nasyon. Anpil wa ap soti nan ras li .”
Abram mache avèk Bondye, men lavi chak jou li se sou latè epi li baze sou kondisyon natirèl sou latè, pa sou mirak diven. Epitou, nan lespri li, li bay pawòl Bondye yo siyifikasyon yon benediksyon ke Sarayi te itilize pou l te jwenn yon pitit gason grasa sèvant li Aga.
Jenèz 17:17: " Abraram tonbe ajenou, li ri, li di nan kè l'. Èske yon nonm ki gen san an ka fè pitit? Èske Sara, ki gen katreven dis an, ka fè pitit toujou ?
Lè l reyalize ke Bondye te ka vle di ke Sarayi t ap vin kapab fè pitit menm si li pa ka fè pitit e li gen 99 an deja, li ri poukont li. Sitiyasyon an tèlman inimajinab sou yon nivo imen sou tè a ke refleksyon panse sa a sanble natirèl. Epi li bay panse l yon sans.
Jenèz 17:18: " Abraram di Bondye. Tanpri, beni Izmayèl. Se pou Izmayèl viv ankò devan ou! "
Li klè ke Abraram rezone yon fason kannal e ke li sèlman konsevwa miltiplikasyon li atravè Izmayèl, pitit gason ki deja fèt la e ki gen 13 an.
Jenèz 17:19: " Men sa Bondye di l'. Sara, madanm ou, ap fè yon pitit gason pou ou. Wa rele l' Izarak. M'ap etabli yon alyans avè l', yon alyans pou tout tan, ansanm ak pitit pitit li yo apre li ."
Lè Bondye te konnen panse Abraram yo, li repwoche l epi li renouvle anons la san l pa kite okenn chans pou yo mal entèprete l.
Dout Abraram te genyen sou nesans mirakile Izarak la pwofetize dout ak mefyans ke limanite pral manifeste anvè Jezikri. Epi dout sa a pral pran fòm yon rejè ofisyèl pa desandan Abraram yo.
Jenèz 17:20 Kanta pou Izmayèl, mwen tande ou. M'ap beni l', m'ap ba li anpil pitit ak pitit pitit. L'ap fè douz chèf. M'ap fè l' tounen yon gwo nasyon .
Izmayèl vle di Bondye tande, tou, nan entèvansyon sa a, Bondye toujou jistifye non li te ba li a. Bondye pral fè l fè pitit, li pral miltipliye epi li pral fòme gwo nasyon Arab la ki fèt ak "douz chèf". Nimewo 12 sa a sanble ak 12 pitit gason Jakòb yo nan alyans sen li a ki pral ranplase pa 12 apot Jezikri yo, men sanble pa vle di idantik paske li konfime èd diven men se pa yon alyans sovè konsènan plan lavi etènèl li. Anplis, Izmayèl ak desandan li yo pral ostil anvè tout moun ki antre nan alyans sen Bondye a, youn apre lòt Jwif yo epi kretyen yo. Wòl danjere sa a pral sanksyone yon nesans ilejitim pa pwosedi egalman ilejitim imajine pa manman esteril la ak papa ki twò konplazan an. Se poutèt sa pitit gason chanèl Abraram yo pral pote menm malediksyon an epi finalman pral sibi menm rejè nan men Bondye.
Lè yo konnen Bondye ak valè li yo, desandan Izmayèl yo ka chwazi viv dapre règ li yo jiskaske yo antre nan alyans jwif la, men chwa sa a ap rete endividyèl, tankou delivrans etènèl ki pral ofri bay moun yo chwazi yo. Menm jan an tou, menm jan ak lòt moun tout orijin, delivrans nan Kris la pral ofri yo epi chemen letènite a pral louvri pou yo, men sèlman sou estanda obeyisans Kris la, Sovè a, ki te krisifye, ki te mouri epi ki te resisite.
Jenèz 17:21: “ M'ap kenbe alyans mwen avèk Izarak, pitit gason Sara pral fè pou ou a, nan menm epòk sa a, lanne k'ap vini an . ”
Piske Izmayèl te gen 13 an lè vizyon sa a te fèt, dapre vèsè 27 la, li pral gen 14 an lè Izarak fèt. Men Bondye ensiste sou pwen sa a: alyans li a pral etabli avèk Izarak, pa Izmayèl. Epi li pral fèt pou Sara.
Jenèz 17:22: “ Lè Bondye fin pale avè l', li kite Abraram, li moute .”
Aparisyon Bondye yo ra epi eksepsyonèl, e sa eksplike poukisa lèzòm pa abitye ak mirak diven yo e poukisa, tankou Abraram, rezònman yo rete kondisyone pa lwa natirèl lavi sou tè a. Yon fwa mesaj li a delivre, Bondye retire kò l.
Jenèz 17:23: " Abraram pran Izmayèl, pitit gason li an, ak tout moun ki te fèt lakay li, ak tout moun li te achte pou lajan, tout gason pami moun lakay Abraram yo. Li sikonsi yo menm jou a, jan Bondye te ba li lòd la ."
Lòd Bondye bay la egzekite imedyatman. Obeyisans li jistifye alyans li ak Bondye. Mèt pwisan sa a nan tan lontan te achte sèvitè epi estati esklav la te egziste e yo pa t konteste l. Anfèt, sa ki pral fè sijè a konteste se itilizasyon vyolans ak move tretman sèvitè yo. Estati esklav la se tou estati tout moun Jezikri te rachte yo, menm jodi a .
Jenèz 17:24: “ Abraram te gen katreven dis nèf an lè l te sikonsi .”
Klarifikasyon sa a fè nou sonje Bondye egzije obeyisans nan men lèzòm, kèlkeswa laj yo; depi pi piti rive pi gran.
Jenèz 17:25: “ Izmayèl, pitit gason l' lan, te gen trèzan lè yo te sikonsi l' .”
Se poutèt sa, li pral gen 14 an plis pase frè li Izarak, sa ki pral ba li yon kapasite reyèl pou l fè ti frè li a, pitit gason madanm lejitim li a, mal.
Jenèz 17:26: " Menm jou sa a yo te sikonsi Abraram ak Izmayèl, pitit gason l' lan . "
Bondye raple Izmayèl lejitimite li anvè Abraram, ki se papa l. Sikonsizyon komen yo a twonpe menm jan ak reklamasyon desandan yo ki pretann se menm Bondye a. Paske pou yon moun pretann li se Bondye, li pa sifi pou l gen menm papa chanèl zansèt la. Epi lè Juif ki pa kwayan yo pretann lyen sa a ak Bondye poutèt papa yo Abraram, Jezi pral rejte agiman sa a epi li pral enpute yo kòm papa yo, dyab la, Satan, papa manti ak asasen depi nan konmansman an. Sa Jezi te di Juif rebèl nan epòk li a valab tou pou reklamasyon Arab ak Mizilman nou yo.
Jenèz 17:27: " Tout moun lakay li, kit yo te fèt lakay li, kit yo te achte nan men moun lòt nasyon, yo te sikonsi ansanm avè l' ."
Apre modèl obeyisans sa a, n ap wè malè Ebre yo ki te kite peyi Lejip yo ap toujou soti nan sous-estimasyon yo te bay obeyisans sa a ke Bondye egzije nan yon fason absoli, nan tout tan e jiska lafen lemonn.
Jenèz 18
Separasyon frè lènmi yo
Jenèz 18:1 : "Seyè a parèt devan li nan mitan pye bwadchenn Manmre yo, pandan li te chita nan papòt tant li nan mitan chalè lajounen an ."
Jenèz 18:2: " Epi li leve je l', li gade, li wè twa mesye kanpe bò kote l'. Lè li wè yo, li kouri soti nan papòt tant li a, li al jwenn yo, li bese tèt li jouk atè ."
Abraram se yon nonm ki gen san lane. Li konnen li fin vye kounye a, men li rete an bon fòm fizik, pandan l ap " kouri al rankontre " vizitè l yo. Èske li te rekonèt yo kòm mesaje selès? Nou ka sipoze wi, piske li " bese atè " devan yo. Men, sa li wè se "twa mesye," epi nou ka wè nan reyaksyon li sans ospitalite espontane li, ki se fwi karaktè lanmou natirèl li.
Jenèz 18:3: " Li di. Seyè, si ou kontan m' anpil, tanpri, pa pase devan sèvitè ou la ."
Rele yon vizitè "senyè" se te rezilta gwo imilite Abraram nan e ankò pa gen okenn prèv ki montre li panse li t ap pale ak Bondye. Paske vizit Bondye sa a nan yon aparans konplètman imen se eksepsyonèl piske menm Moyiz p ap gen dwa wè " glwa " figi Bondye a dapre Egzòd 33:20 rive 23: " Yeah te di: Ou p ap ka wè figi m, paske pèsonn pa ka wè m epi viv. Yahweh te di: Men yon kote toupre m; w ap kanpe sou wòch la. Lè glwa mwen an ap pase, m ap mete w nan yon fant wòch la, epi m ap kouvri w ak men m jiskaske m ap pase. Lè m vire men m tounen, w ap wè m pa dèyè, men figi m p ap ka wè ." Si vizyon " glwa " Bondye a entèdi, li pa entèdi tèt li pou l pran yon aparans imen pou l pwoche bò kreyati l yo. Bondye fè sa pou l vizite Abraram, zanmi l, epi l ap fè l ankò nan fòm Jezikri depi konsepsyon anbriyon li jiska lanmò ekspyasyon li.
Jenèz 18:4: “ Kite yo pote yon ti dlo pou lave pye nou, epi pran yon ti repo anba pyebwa sa a .”
Vèsè 1 an te fè li klè, li cho, epi swe pye yo kouvri ak pousyè tè. jistifye lave pye vizitè yo. Se yon bèl òf yo te fè ba yo. Epi atansyon sa a se pou lwanj Abraram.
Jenèz 18:5: “ M'ap al chache yon ti moso pen pou ou ka reprann fòs. Apre sa, w'a ale, paske se poutèt sa ou pa pase bò kote m', sèvitè ou la.” Yo reponn li: “Fè jan ou di a .”
Isit la nou wè ke Abraram pa t idantifye vizitè sa yo kòm èt selès. Atansyon li montre yo a se poutèt sa yon temwayaj sou kalite natirèl imen li yo. Li enb, li renmen moun, li dou, li jenere, li sèvi moun, epi li akeyi moun; bagay ki fè Bondye renmen l. Nan aspè imen sa a, Bondye apwouve epi li aksepte tout pwopozisyon l yo.
Jenèz 18:6: " Abraram antre prese antre nan tant li, bò kote Sara. Li di l' konsa: -Vite! Pran twa mezi farin bon kalite, pete l', fè gato ."
Manje itil pou kò lachè a epi lè Abraram te wè twa kò chè devan l, li te fè prepare manje pou renouvle fòs fizik vizitè l yo.
Jenèz 18:7: " Abraram kouri al nan twoupo l' lan, li pran yon ti bèf byen gra, li bay yonn nan domestik li yo li. Abraram prese kwit li ."
Chwa yon ti bèf ki sansib demontre plis toujou jenewozite li ak jantiyès natirèl li; plezi li genyen pou l fè pwochen l plezi. Pou l rive nan rezilta sa a, li ofri vizitè l yo sa ki pi bon an.
Jenèz 18:8: " Li pran bè, lèt, ansanm ak vyann bèf yo te pare a, li mete l devan yo. Li menm li kanpe la avèk yo anba pyebwa a, epi yo manje ."
Li prezante manje apetisan sa yo bay etranje k ap pase, moun li pa konnen men li trete tankou manm fanmi li. Pèsonaj vizitè yo reyèl anpil piske yo manje manje ki fèt pou moun.
Jenèz 18:9: " Lè sa a, yo di l': Kote Sara, madanm ou? Li reponn: Li la, anba tant lan ."
Piske eprèv otès la te yon siksè pou glwa Bondye ak pou pwòp glwa li, vizitè yo revele vrè nati yo lè yo bay madanm li non "Sara," non Bondye te ba li nan vizyon anvan an.
Jenèz 18:10: " Youn ladan yo di. M'ap tounen bò kote ou vè lè sa a. Men Sara, madanm ou, ap gen yon pitit gason. Sara te bò pòt tant lan, dèyè li, ap koute ."
Ann remake ke nan aparans twa vizitè yo, pa gen anyen ki pèmèt nou idantifye Yahweh nan de zanj ki akonpaye l yo. Lavi selès la manifeste isit la epi li revele sans egalitè ki renye la.
Pandan youn nan twa vizitè yo ap anonse nesans Sara a ki prèt pou rive, li menm ap koute sa k ap di depi nan antre tant lan, epi tèks la presize kiyès ki “ te dèyè l ”, sa vle di li pa t wè l e, si nou pale de limanite, li pa t ka okouran de prezans li. Men, yo pa t gason.
Jenèz 18:11: “ Abraram ak Sara te fin vye granmoun, yo te antre nan laj, epi Sara pa t' kapab fè pitit .”
Vèsè a defini kondisyon nòmal imen ki komen nan tout limanite.
Jenèz 18:12: “ Li ri nan kè l' , li di. Koulye a mwen fin vye. Ou ta vle yon bagay pou m' anvi? Mèt mwen an fin vye tou .”
Remake ankò presizyon an: " Li ri nan kè l "; konsa pèsonn pa t tande l ri eksepte Bondye vivan an ki sonde panse ak kè.
Jenèz 18:13: “ Lè sa a, Seyè a di Abraram konsa: -Poukisa Sara te ri, lè l' t'ap di: Èske mwen ka fè pitit vre, jan mwen fin vye a ?
Bondye pwofite okazyon an pou l revele idantite diven li, sa ki jistifye mansyon YaHWéH paske se vreman li menm ki pale ak Abraram nan aparans imen sa a. Se sèlman Bondye ki ka konnen panse kache Sara yo e kounye a Abraram konnen se Bondye k ap pale avè l.
Jenèz 18:14: “ Gen yon bagay ki twò difisil pou Seyè a? Lè lè a rive, m'a tounen vin jwenn ou. Lè sa a, Sara ap gen yon pitit gason .”
Bondye vin gen otorite epi li renouvle prediksyon li byen klè nan non YaHWéH, divinite li a.
Jenèz 18:15: “ Sara te bay manti, li te di: Mwen pa t ri. Paske li te pè. Men, li te di: Non, ou te ri .”
" Sara te bay manti, " paske Bondye te tande panse sekrè li a, men pa t gen okenn ri ki soti nan bouch li; kidonk se te sèlman yon ti manti pou Bondye men pa pou lòm. Epi si Bondye reprimande l, se paske li pa admèt ke Bondye gen kontwòl sou panse li yo. Li bay prèv sa a lè li rive bay manti. Se poutèt sa li ensiste lè li di: " Okontrè (li fo), ou te ri ." Ann pa bliye ke moun Bondye beni a se Abraram epi se pa Sara, madanm lejitim li, ki sèlman benefisye benediksyon mari l. Lide li yo deja lakòz malediksyon nesans Izmayèl la, lènmi eritye ak konpetitè Izrayèl la nan lavni; li vre pou akonpli yon pwojè diven.
Jenèz 18:16: " Mesye yo leve, yo pati. Yo vire gade nan direksyon Sodòm. Abraram menm ale avèk yo pou l' te ka wè yo ale ."
Apre yo te fin rafrechi, yo te manje epi yo te konfime bay Abraram ak Sara nesans pitit gason lejitim nan, Izarak, vizitè selès yo revele Abraram ke vizit yo sou tè a gen yon lòt misyon tou: li konsène Sodòm.
Jenèz 18:17: “ Lè sa a, Seyè a di. Èske mwen ta kache Abraram sa m' pral fè a?... ”
Men aplikasyon egzak vèsè sa a ki soti nan Amòs 3:7 la: “ Seyè a, Seyè a, p'ap fè anyen san l' pa revele sekrè li bay sèvitè l' yo, pwofèt yo .”
Jenèz 18:18: “ Abraram pral tounen yon nasyon ki gran e ki puisan, e tout nasyon sou latè pral jwenn benediksyon grasa li .”
Akòz pèt sans abityèl yo bay advèb " sètènman " an, mwen sonje sa vle di: nan yon fason sèten e absoli. Anvan Bondye revele plan destriktif li a, li prese rasire Abraram sou pwòp estati li devan l epi li renouvle benediksyon li pral ba li yo. Bondye kòmanse pale de Abraram nan twazyèm moun pou l elve l nan ran yon gwo figi istorik nan limanite. Lè l fè sa, li montre desandan chanèl ak espirityèl li yo modèl li beni e ke li raple e defini nan vèsè ki vin apre a.
Jenèz 18:19: “ Mwen chwazi l' pou l' pase pitit li yo ak tout fanmi l' apre li lòd pou yo kenbe chemen Seyè a, pou yo fè sa ki dwat ak sa ki dwat. Konsa, Seyè a ka fè pou Abraram sa li te pwomèt li a... ”
Sa Bondye dekri nan vèsè sa a fè tout diferans lan ak Sodòm, kote l ap detwi a. Jiska lafen mond lan, moun li chwazi yo ap tankou deskripsyon sa a: kenbe chemen YaHWéH la se pratike jistis ak ladwati; vrè jistis ak vrè jistis ke Bondye ap bati sou tèks lalwa pou anseye pèp li a Izrayèl. Respe pou bagay sa yo ap kondisyon pou Bondye respekte pwomès benediksyon li yo.
Jenèz 18:20: “ Epi Seyè a di: Rèl moun yo ap fè kont Sodòm ak Gomò a se yon gwo rèl, peche yo a gwo anpil .”
Bondye pote jijman sa a kont Sodòm ak Gomò, vil wa yo ke Abraram te vin sove lè yo te atake yo. Men, se nan Sodòm tou neve li Lòt te chwazi pou l rete, ak fanmi li ak sèvitè li yo. Konnen lyen atachman Abraram genyen pou neve li a, Bondye miltipliye fòm atansyon anvè vye granmoun nan pou anonse l entansyon li yo. Epi pou fè sa, li bese tèt li nan nivo moun pou l imanize tèt li otank posib pou l mete tèt li nan nivo rezonman imen Abraram, sèvitè li a.
Jenèz 18:21: “ Se poutèt sa, m'ap desann pou m' wè si yo fè jan yo di m' lan vre. Si se pa sa, m'a konnen .”
Pawòl sa yo kontraste ak konpreyansyon Sara sou sijè a, paske Bondye pa ka inyore nivo imoralite ki rive nan de vil sa yo nan plenn nan ak pwosperite abondan yo. Reyaksyon sa a revele swen li pran pou asire ke sèvitè fidèl li a aksepte santans jijman jis li a.
Jenèz 18:22: " Mesye yo pati, yo rive Sodòm. Men, Abraram rete kanpe devan Seyè a ."
La a, separasyon vizitè yo pèmèt Abraram idantifye pami yo Bondye vivan an, YaHWéH, ki prezan avèk li nan yon aparans imen senp ki ankouraje echanj pawòl. Abraram pral gen plis kouraj. jouktan li angaje l nan yon sòt de negosyasyon ak Bondye pou l jwenn delivrans de vil yo, youn ladan yo rete pa neve li renmen anpil la, Lòt.
Jen. 18:23: “ Abraram pwoche bò kote Bondye, li di l' konsa: -Èske ou pral detwi moun ki inonsan yo ansanm ak mechan yo ?
Kesyon Abraram nan jistifye paske, nan aksyon jistis kolektif li yo, limanite lakòz lanmò viktim inosan yo ke yo rekonèt kòm domaj kolateral. Men, si limanite pa kapab fè yon diferans, Bondye kapab. Epi li pral bay Abraram prèv sa a, ansanm ak nou menm ki li temwayaj biblik li a.
Jenèz 18:24: " Petèt, gen senkant moun inonsan nan lavil la. Èske w ap detwi yo tou, epi w p ap padone lavil la poutèt senkant moun inonsan sa yo ki ladan l? "
Nan nanm dou ak renmen li, Abraram plen ilizyon epi li imajine ke li posib pou jwenn omwen 50 moun jis nan de vil sa yo epi li envoke 50 moun jis sa yo pou yo jwenn nan men Bondye favè de vil yo nan non jistis pafè li a ki pa ka frape inosan yo ak koupab yo.
Jenèz 18:25: " Pou nou touye moun ki mache dwat ansanm ak mechan yo, pou nou fè moun ki mache dwat yo fini tankou mechan yo. Sa pa kont ou! Sa pa kont ou! Bondye ki jije tout latè a p'ap fè jistis! "
Konsa, Abraram panse li ka rezoud pwoblèm nan lè li raple Bondye sa li pa ka fè san l pa nye pèsonalite li ki tèlman lye ak sans jistis pafè a.
Jenèz 18:26: “ Seyè a di: Si mwen jwenn senkant moun inosan nan lavil Sodòm, m'ap padonnen tout lavil la poutèt yo .”
Avèk pasyans ak jantiyès, YaHWéH te kite Abraram pale epi nan repons li a li te dakò avè l: pou 50 moun ki jis, vil yo p ap detwi.
Jenèz 18:27: " Abraram reponn li. Mwen pran desizyon pou m pale ak Seyè a. Se pousyè ak sann mwen ye ."
Èske se panse " pousyè ak sann " ki fè kwè ap gen moun ki pa gen respè pou Bondye apre destriksyon de vil ki nan vale a? Malgre sa, Abraram konfese ke li menm se sèlman " pousyè ak sann ".
Jenèz 18:28: " Petèt, si se senk moun inonsan ki manke, èske ou pral detwi tout lavil la poutèt senkant lan? Seyè a di: Mwen p'ap detwi lavil la si mwen jwenn karannsenk moun inonsan la ."
Odas Abraram nan ap pouse l kontinye negosye chak fwa, li ap diminye kantite moun li te ka chwazi yo epi l ap rete nan vèsè 32 a sou kantite dis moun ki jis yo. Epi chak fwa Bondye ap ba li favè li poutèt kantite Abraram te pwopoze a.
Jenèz 18:29: " Abraram reponn li. Ou pa janm jwenn karant moun inosan la. Seyè a di l': -Si karant moun sa yo rive, mwen p'ap fè anyen konsa . "
Jenèz 18:30: " Abraram di l' konsa. Pa kite Seyè a fache, m'ap pale toujou. Ou pa janm jwenn trant moun inosan la. Seyè a di l': Mwen p'ap fè anyen si mwen pa jwenn trant moun inosan la .
Jenèz 18:31: " Abraram di. Gade, mwen pran desizyon pou m pale ak Seyè a. Petèt gen vin moun inosan nan lavil la. Seyè a di: Mwen p'ap detwi lavil la poutèt vin .
Jenèz 18:32: " Abraram di konsa. Pa kite Seyè a fache. M'ap pale yon lòt fwa ankò. Ou pa janm jwenn dis moun inonsan la. Seyè a di: Mwen p'ap detwi lavil la poutèt dis moun inonsan sa yo ."
Se la Abraram nan fini negosyasyon an, paske li konprann gen yon limit kote ensiste l la pa t ap rezonab. Li rete sou kantite dis moun ki jis yo. Avèk optimis, li kwè ke kantite moun ki jis sa a dwe jwenn nan de vil kòwonpi sa yo, si nou sèlman konte Lòt ak fanmi l yo.
Jenèz 18:33: “ Fis li fin pale ak Abraram, Seyè a al fè wout li. Abraram menm tounen lakay li .”
Rankont sou tè a ant de zanmi, youn ki selès e ki gen tout pouvwa a, epi lòt la, lòm, pousyè tè a, fini, epi chak moun retounen nan pwòp zafè pa yo. Abraram lakay li epi YaHWéH retounen Sodòm ak Gomò kote jijman destriktif li a pral tonbe.
Nan echanj li ak Bondye a, Abraram te revele karaktè li, ki se pòtre Bondye, ki te sousi pou l wè vrè jistis akonpli tout pandan l ap bay lavi valè presye li. Se poutèt sa negosyasyon sèvitè l la te sèlman kapab anchante epi rejwi kè Bondye, ki pataje santiman l nèt.
Jenèz 19
Separasyon nan yon ijans
Jenèz 19:1: " De zanj Bondye yo rive Sodòm nan aswè. Lòt te chita nan pòtay Sodòm nan. Lè Lòt wè yo, li leve pou l al rankontre yo. Li bese tèt li jouk atè ."
Nan konpòtman sa a, nou rekonèt bon enfliyans Abraram te genyen sou neve li Lòt, piske li montre menm konsiderasyon an anvè vizitè ki t ap pase yo. Epi li fè sa avèk plis atansyon toujou, piske li konnen move moral moun ki rete nan vil Sodòm kote li te etabli pou l rete a.
Jenèz 19:2: " Li di. Mesye, mwen la pou m' sèvi nou. Tanpri, vin lakay mwen. Lave pye nou, denmen maten, leve byen bonè, n' ale. Yo di l': -Non, n'ap pase nwit lan deyò sou lari a ."
Lòt fè li devwa li pou l akeyi moun k ap pase lakay li pou pwoteje yo kont aksyon san wont ak move moun kòwonpi yo. Nou jwenn menm pawòl akeyan Abram te di twa vizitè l yo. Lòt se vreman yon nonm jis ki pa t kite l kòwonpi nan koabitasyon li ak èt pervè nan vil sa a. De zanj yo vini pou detwi vil la, men anvan yo detwi l, yo vle konfonn mechanste moun k ap viv ladan l yo lè yo kenbe yo nan aksyon, sa vle di, yo demontre mechanste yo aktivman. Epi pou yo rive nan rezilta sa a, tout sa yo gen pou fè se pase nwit lan nan lari a pou Sodòm yo atake yo.
Jenèz 19:3: " Men Lòt te fòse yo tèlman fò, yo te vin jwenn li, yo te antre lakay li. Li te fè yon fèt pou yo, li te fè pen san ledven. Epi yo te manje ."
Lòt reyisi konvenk yo, epi yo aksepte ospitalite li; sa ba li opòtinite pou l montre jenewozite li menm jan Abraram te fè anvan l. Eksperyans lan anseye yo dekouvri bèl nanm Lòt, yon nonm jis pami moun ki enjis yo.
Jenèz 19:4: " Yo pa t' ankò kouche lè tout moun lavil Sodòm yo, timoun kou granmoun, te sènen kay la. Tout pèp la te kouri ansanm ."
Demonstrasyon mechanste moun ki rete nan kay la depase sa de zanj yo te espere, piske yo vin chèche yo nan kay kote Lòt te akeyi yo a. Remake nivo kontajyon mechanste sa a: " soti nan timoun rive nan granmoun aje yo ". Se poutèt sa, jijman YaHWéH la totalman jistifye.
Jenèz 19:5: " Yo rele Lòt, epi yo di l' konsa: -Kote mesye ki vin lakay ou aswè a? Mennen yo deyò a ban nou pou nou ka rekonèt yo ."
Moun nayif yo ka twonpe pa entansyon Sodòm yo, paske se pa yon kesyon de yon demann pou yo konnen youn lòt men pou yo konnen nan sans biblik mo a, tankou nan egzanp "Adan te konnen madanm li epi li te fè yon pitit gason." Se poutèt sa, depravasyon moun sa yo total e san remèd.
Jenèz 19:6: “ Lòt soti al jwenn yo nan papòt kay la epi li fèmen pòt la dèyè do l .”
Lòt, ki te gen kouraj, prese al rankontre bèt abominab yo epi li menm pran swen pou l fèmen pòt kay li dèyè li pou l pwoteje vizitè l yo.
Jenèz 19:7: “ Li di konsa: Frè m yo, tanpri pa fè sa ki mal. ”
Bon moun nan egzòte mechan yo pou yo pa fè sa ki mal. Li rele yo "frè" paske yo se moun tankou li epi li kenbe nan tèt li espwa pou l rache kèk nan yo anba lanmò konduit yo mennen yo a.
Jenèz 19:8: “ Gade, mwen gen de pitit fi ki pa konn gason. M'ap mennen yo ban nou. Nou mèt fè yo sa nou vle. Sèlman, pa fè mesye sa yo anyen, paske yo vin anba lonbray lakay mwen .”
Pou Lòt, konpòtman Sodòm yo rive nan yon nivo san parèy nan eksperyans sa a. Epi pou pwoteje de vizitè l yo, li menm ofri de pitit fi l yo ki toujou vyèj nan plas yo.
Jenèz 19:9: " Yo di. 'Ale non!' Yo di ankò: 'Nonm sa a vini tankou yon etranje. Nou pral jije nou. Nou pral fè nou pi mal pase yo.' Epi yo peze Lòt byen fò, epi yo soti pou yo kraze pòt la ."
Pawòl Lòt yo pa kalme gwoup moun ki te rasanble a, epi yo di bèt mons sa yo ap prepare pou fè l pi mal pase yo. Apre sa, yo eseye kraze pòt la.
Jenèz 19:10: " Mesye yo lonje men yo, yo mennen Lòt andedan kay la, epi yo fèmen pòt la ."
Piske Lòt, ki te gen kouraj, te an danje, zanj yo entèveni epi yo mennen Lòt andedan kay la.
Jenèz 19:11: " Epi yo avèg tout moun ki te devan pòt kay la, depi pi piti a jouk pi gran an. Yo tout t ap travay di pou jwenn pòt la, men yo pa t jwenn anyen ."
Deyò, moun ki pi pre yo ki eksite yo pa wè anyen; kidonk, moun ki rete nan kay la pwoteje.
Jenèz 19:12: " Mesye yo di Lòt konsa: Ki moun ou genyen isit la? Bofis ou yo, pitit gason ou yo, pitit fi ou yo ak tout moun ou genyen nan vil la. Fè yo soti isit la ."
Lòt te jwenn favè nan je zanj yo ak nan je Bondye ki te voye yo a. Pou lavi l sove, li te dwe " soti "nan vil la ak nan fon plenn lan paske zanj yo pral detwi moun ki rete nan fon sa a ki pral vin tounen yon zòn kraze tankou vil Ayi a. Òf zanj yo pwolonje pou tout sa ki pou li nan kreyati vivan imen yo.
Nan tèm separasyon sa a , kòmandman diven pou " soti " a pèmanan. Paske li ankouraje kreyati li yo pou yo separe tèt yo ak tout fòm sa ki mal, tankou fo legliz kretyen yo. Nan Rev. 18:4 li bay moun li chwazi yo lòd pou yo " soti". » nan « Gran Babilòn nan », ki konsène premyèman relijyon Katolik la epi dezyèmman relijyon Pwotestan milti-fasèt la, anba enfliyans li yo rete jouk kounye a. Epi menm jan ak Lòt, lavi yo ap sove sèlman lè yo obeyi lòd Bondye a imedyatman. Paske, kou lalwa ki pral fè repo dimanch nan premye jou a obligatwa pibliye, fen peryòd pwobasyon an ap rive nan fen. Epi li pral twò ta pou chanje opinyon ak pozisyon yon moun sou pwoblèm sa a.
Mwen vle atire atansyon nou sou danje pou nou ranvwaye desizyon nesesè a. Lavi nou frajil, nou ka mouri akoz maladi, yon aksidan , oubyen yon atak, bagay ki ka rive si Bondye pa apresye jan nou reyaji dousman, e nan ka sa a, fen tan gras kolektif la pèdi tout enpòtans li, paske nenpòt moun ki mouri anvan li, li mouri nan enjistis li ak nan kondanasyon Bondye. Konsyan de pwoblèm sa a, Pòl di nan Ebre 3:7-8: " Jodi a, si nou tande vwa li, pa fè tèt di kè nou tankou lè nou te rebele... ". Se poutèt sa, toujou gen yon ijans pou nou reponn a òf Bondye fè nou an, e Pòl gen opinyon sa a dapre Ebre 4:1: " Ann pè, pandan pwomès pou nou antre nan repo li a la, pou okenn nan nou pa sanble manke l ."
Jenèz 19:13: “ Nou pral detwi kote sa a, paske rèl moun ki rete ladan l yo gwo anpil devan Seyè a. Seyè a voye nou pou nou detwi l .”
Fwa sa a, tan an ap prese, zanj yo fè Lòt konnen rezon prezans yo lakay li. Vil la dwe detwi byen vit pa desizyon YaHWéH.
Jen. 19:14: “ Lòt soti, li pale ak bofis li yo ki te pran pitit fi li yo, li di yo: ‘Leve non, soti isit la! Paske Seyè a pral detwi vil la.’ Men, nan je bofis li yo, li te sanble ap jwe .”
Bofis Lòt yo pa t mechan tankou lòt Sodòm yo ditou, men pou delivrans, se sèlman lafwa ki konte. Epi li klè, yo pa t genyen l. Kwayans bòpè yo pa t enterese yo, epi lide toudenkou ke Bondye YaHweh la te pare pou detwi vil la te tou senpleman enkwayab pou yo.
Jenèz 19:15: “ Lè jou te kòmanse kase, zanj yo te ankouraje Lòt, yo te di l' konsa. Leve non, pran madanm ou ak de pitit fi ou yo, pou ou pa peri nan destriksyon lavil la .”
Destriksyon Sodòm nan lakòz separasyon ki brize kè yo , ki revele lafwa ak mank lafwa. Pitit fi Lòt yo dwe chwazi ant swiv papa yo oswa swiv mari yo.
Jenèz 19:16: " Pandan l' t'ap tann tout tan sa a, mesye yo pran men l' ansanm ak madanm li ansanm ak de pitit fi li yo, paske Seyè a te dakò pou l' pa t' fè sa. Yo mennen l' ale, yo mete l' deyò lavil la ."
Nan aksyon sa a, Bondye montre nou " yon bout bwa yo rache nan dife a ". Yon lòt fwa ankò, se pou Lòt, yon moun ki te jis, Bondye sove l, ansanm ak li, de pitit fi li yo ak madanm li. Konsa, rache yo nan vil la, yo jwenn tèt yo deyò, lib e vivan.
Jenèz 19:17: “ Lè yo fin mennen yo deyò, youn ladan yo di l' konsa: -Chape kò ou pou ou pa mouri. Pa gade dèyè. Pa rete rete nan plenn lan. Sove al nan mòn lan pou ou pa peri .”
Delivrans lan ap nan mòn nan, chwa ki rete pou Abraram. Konsa, Lòt ka konprann epi regrèt erè li te fè lè li te chwazi plèn nan ak pwosperite li. Lavi li an danje, epi l ap gen pou l prese si l vle jwenn sekirite lè dife Bondye a frape vale a. Li resevwa lòd pou l pa vire gade dèyè. Lòd la dwe pran literalman ak figireman. Lavni ak lavi devan sivivan Sodòm yo, paske dèyè yo, byento p ap gen anyen lòt ke kraze enkandesan ki te limen pa wòch souf ki te soti nan syèl la.
Jenèz 19:18: “ Lòt di yo: O non, Seyè! ”
Lòd zanj lan te bay la te fè Lòt pè.
Jenèz 19:19: “ Gade, mwen jwenn favè nan je ou, ou montre mwen anpil mizèrikòd lè ou sove lavi m. Men, m p'ap ka sove al nan mòn lan anvan malè rive sou mwen, m'ap peri .”
Lòt konnen rejyon kote l rete a epi li konnen l ap pran l anpil tan pou l rive nan mòn nan. Se poutèt sa, li sipliye zanj lan epi li ofri l yon lòt solisyon.
Jenèz 19:20: " Gade, vil sa a toupre ase pou m ta ka kouri al kache ladan l, epi li piti. Si m te ka kouri al kache ladan l,... li pa piti?... epi pou nanm mwen ta ka viv! "
Nan bout vale a gen Zoar, yon mo ki vle di piti. Li te siviv trajedi vale a pou l sèvi kòm yon refij pou Lòt ak fanmi li.
Jenèz 19:21: " Epi li di l' konsa: Gade, mwen gen favè sa a avè ou tou. Mwen p'ap detwi vil w'ap pale de li a ."
Prezans vil sa a toujou temwaye epizòd dramatik sa a ki te afekte vil ki nan vale plèn kote de vil Sodòm ak Gomò te ye a.
Jenèz 19:22: " Prese ou ale la, paske mwen p'ap ka fè anyen toutotan ou pa rive la. Se poutèt sa yo rele vil la Zoa ."
Kounye a, zanj lan depann de akò li a epi l ap tann jiskaske Lòt antre Zoar pou l frape vale a.
Jenèz 19:23: “ Solèy la t'ap leve sou latè lè Lòt antre Zoa .”
Pou Sodòm yo, yon nouvo jou te sanble ap leve anba yon bèl solèy leve; yon jou tankou nenpòt lòt...
Jenèz 19:24: “ Lè sa a, Seyè a fè lapli souf ak dife soti nan syèl la tonbe sou Sodòm ak Gomò .”
Aksyon diven mirakile sa a te resevwa yon temwayaj puisan nan dekouvèt akeyològ Advantis Ron Wyatt la. Li te idantifye sit vil Gomò a, kote kay yo te apiye youn kont lòt sou pant lwès mòn ki bòde vale sa a. Planche kote sa a fèt ak wòch souf ki, lè yo ekspoze a dife, toujou pran dife jodi a. Konsa, mirak diven an konplètman konfime e li diy de lafwa moun ki chwazi yo.
Kontrèman ak sa moun souvan panse ak di, Bondye pa t itilize enèji nikleyè pou detwi vale sa a, men pito wòch souf ak souf pi, estime a 90% pite, ki eksepsyonèl dapre espesyalis yo. Syèl la pa pote nyaj souf, kidonk mwen ka di destriksyon sa a se travay Bondye Kreyatè a. Li ka kreye nenpòt matyè selon bezwen li piske li te kreye tè a, syèl la ak tout sa yo genyen.
Jenèz 19:25: “ Li detwi vil sa yo, tout plenn lan, tout moun ki te rete nan vil yo, ak tout plant ki t ap pouse nan tè a .”
Kisa ki ka rete nan yon kote ki sibi yon lapli wòch souf k ap boule? Pa gen anyen, eksepte wòch ak wòch souf ki toujou la.
Jen. 19:26: “ Madanm Lòt vire gade dèyè, epi li vin tounen yon gwo poto sèl .”
Gade dèyè madanm Lòt la revele regrè ak yon enterè ki pèsistan nan kote modi sa a. Eta lespri sa a pa fè Bondye plezi, epi li fè sa konnen lè li transfòme kò li an yon poto sèl, imaj esterilite espirityèl absoli.
Jenèz 19:27: “ Abraram leve granmaten, li ale kote li te kanpe devan Seyè a .”
San l pa konnen dram ki te dewoule a, Abraram te rive bò pye bwadchenn Mamre a kote li te akeyi twa vizitè l yo.
Jenèz 19:28: “ Epi li voye je l' gade nan direksyon Sodòm ak Gomò, ak tout limit ki nan plenn lan; epi li wè yon lafimen k'ap monte soti nan tè a, tankou lafimen yon founo .”
Mòn nan se yon ekselan pòs obsèvasyon. Depi nan wotè li, Abraram ap siveye rejyon an epi li konnen ki kote vale Sodòm ak Gomò a ye. Pandan tè a toujou gen yon gwo dife, soti anwo yon lafimen pike ki te koze pa souf ak konsomasyon tout materyèl moun te rasanble nan yon vil. Kote a kondane a esterilite jiska lafen mond lan. Se sèlman wòch, wòch, wòch souf, ak sèl ki genyen, anpil sèl, ki ankouraje esterilite tè a.
Jenèz 19:29: " Lè Bondye t'ap detwi vil yo nan plenn lan, li te chonje Abraram. Li te delivre Lòt anba malè sa a, lè li te detwi vil kote Lòt te rete yo ."
Klarifikasyon sa a enpòtan paske li revele nou ke Bondye te sove Lòt sèlman pou fè Abraram, sèvitè fidèl li a, plezi. Se poutèt sa, li pa t sispann repwoche l pou chwa li te fè nan vale rich la ak vil kòwonpi li yo. E sa konfime ke li te vrèman sove anba sò Sodòm nan, yon sò yo rele "yon bout bwa rache nan dife a", ki vle di, yon fason trè presi.
Jenèz 19:30: " Lòt kite Zoa, li monte nan mòn yo ak de pitit fi li yo. Li rete nan mòn yo, paske li te pè rete Zoa. Li rete nan yon gwòt, li menm ak de pitit fi li yo ."
Nesesite separasyon an vin klè kounye a pou Lòt. Se li menm ki deside pou l pa rete nan Zoar, ki, byenke li te "piti", te peple tou ak moun kòwonpi ak pechè devan Bondye. An retou, li ale nan mòn nan epi, lwen tout konfò, li rete ak de pitit fi li yo nan yon gwòt, yon refij natirèl ki an sekirite ke kreyasyon Bondye a ba li.
Jenèz 19:31: " Lè sa a, pi gran an di pi piti a: -Papa nou ap vyeyi, epi pa gen gason nan peyi a pou marye ak nou jan yo fè l nan tout peyi ."
Pa gen anyen ki sal nan inisyativ de pitit fi Lòt yo te pran yo. Motivasyon yo jistifye epi Bondye apwouve l paske y ap aji ak objektif pou bay papa yo pitit. San motivasyon sa a, inisyativ la t ap ensès.
Jenèz 19:32: “ Annou fè papa nou bwè diven. Ann kouche avè l', pou n' ka fè pitit pou papa nou .”
Jenèz 19:33: " Jou swa sa a, yo fè papa yo bwè diven. Pi gran fi a kouche ak papa l'. Papa l' pa t' konnen ni lè li kouche, ni lè li leve ."
Jenèz 19:34: " Nan denmen, pi gran an di pi piti a. Yèswa, mwen te kouche ak papa m. Ann fè l bwè diven aswè a tou. Apre sa, n al kouche avè l, pou n ka fè pitit pou papa nou ."
Jenèz 19:35: " Menm jou swa sa a, yo fè papa yo bwè diven tou. Pi piti a kouche avè l'. Men, papa a pa t' konnen ni lè li kouche, ni lè li leve ."
Lefèt ke Lòt pa t gen okenn konesans nan aksyon sa a bay pwosesis la imaj yon enseminasyon atifisyèl yo aplike sou bèt ak moun nan dènye tan nou an. Pa gen okenn ti rechèch pou plezi e bagay la pa pi chokan pase kouplaj frè ak sè nan kòmansman limanite.
Jen. 19:36: “ De pitit fi Lòt yo te vin ansent pou papa yo .”
De pitit fi Lòt sa yo demontre kalite eksepsyonèl nan abnegasyon tèt yo pou onore papa yo. Antanke manman selibatè, y ap leve pitit yo poukont yo, ofisyèlman san papa, e konsa yo renonse pran yon mari, yon konjwen, yon konpayon.
Jenèz 19:37: " Pi gran an fè yon pitit gason, li rele l' Moab. Se li menm ki zansèt Moabit yo jouk jounen jòdi a ."
Jenèz 19:38: " Pi piti a tou fè yon pitit gason, li rele l' Bennami. Se li menm ki zansèt pitit Amon yo jouk jounen jòdi a . "
Nan pwofesi Danyèl 11:41 an, nou jwenn mansyon de desandan de pitit gason yo: " L ap antre nan bèl peyi a, epi anpil moun pral tonbe; men Edon, Moab , ak chèf pitit Amon yo pral delivre anba men l ." Yon lyen chanèl ak espirityèl pral ini desandan sa yo ak Izrayèl ki te fonde sou Abraram, rasin apre Ebè nan pèp ebre a. Men, rasin komen sa yo pral pwovoke kont epi mete desandan sa yo kont nasyon Izrayèl la. Nan Sofoni 2:8 ak 9, Bondye pwofetize malè pou Moab ak pitit Amon yo: " Mwen tande jouman Moab yo ak jouman pitit Amon yo, lè yo te pase pèp mwen an nan betiz epi yo te leve tèt yo kont fwontyè li yo. Se poutèt sa, mwen menm Seyè ki gen tout pouvwa a, Bondye Izrayèl la, mwen menm ki di sa, Moab pral tankou Sodòm, ak pitit Amon yo tankou Gomò, yon kote ki gen pikan, yon twou sèl, ak yon dezè pou tout tan; rès pèp mwen an pral piye yo, epi rès nasyon mwen an pral posede yo . "
Sa pwouve ke benediksyon Bondye a te sèlman sou Abraram e ke frè l yo ki te fèt ak menm papa a, Tera, pa t pataje l. Si Lòt te kapab benefisye de egzanp Abraram, se pa menm bagay la pou desandan li yo ki te fèt ak de pitit fi li yo.
Jenèz 20
Separasyon pa estati pwofèt Bondye a
Pou renouvle eksperyans li te fè ak Farawon an ki rapòte nan Jenèz 12, Abraram prezante madanm li Sara kòm sè li bay Abimelèk, wa Gera a (Palestine jodi a toupre Gaza). Yon lòt fwa ankò , reyaksyon Bondye anvè pinisyon li a revele l ke mari Sara a se pwofèt li. Konsa, pouvwa ak laperèz Abraram nan te gaye nan tout rejyon an.
Jenèz 21
Separasyon ant sa ki lejitim ak sa ki pa lejitim
Separasyon atravè sakrifis sa yon moun renmen
Jenèz 21:1: “ Seyè a te vin jwenn Sara, jan li te di l la. Li te fè Sara jan l te di l la. ”
Nan vizit sa a, Bondye mete yon fen nan peryòd Sara ki te dire lontan san fè pitit.
Jenèz 21:2: “ Sara vin ansent, li fè yon pitit gason pou Abraram nan vyeyès li, nan dat Bondye te di l la. ”
Ezayi 55:11 konfime sa: " Se konsa pawòl ki soti nan bouch mwen an ap ye: li p'ap tounen vin jwenn mwen san anyen, men l'ap fè sa m' vle, l'ap fè sa m' te vle a "; pwomès ki te fèt bay Abraram nan kenbe, vèsè a jistifye poutèt sa. Pitit gason sa a vini nan mond lan apre Bondye te anonse nesans li. Bib la prezante l kòm "pitit gason pwomès la", sa ki fè Izarak yon tip pwofetik "Pitit Gason Bondye" mesyanik la: Jezi.
Jenèz 21:3: " Abraram rele pitit gason Sara te fè pou li a Izarak. "
Non Izarak la vle di: li ri. Abraram ak Sara te ri lè yo te tande Bondye anonse pitit gason yo t apral genyen an. Pandan ke ri lajwa se yon bagay pozitif, ri mokè pa pozitif. Anfèt, toulede mari oswa madanm yo te gen menm reyaksyon an, yo te viktim prejije imen. Paske yo te ri lè yo te panse a reyaksyon moun ki te bò kote yo. Depi delij la, dire lavi a te vin pi kout anpil, epi pou moun, laj 100 an make vyeyès avanse; laj kote yo pa atann anpil bagay nan lavi. Men, laj pa vle di anyen nan kontèks yon relasyon ak Bondye Kreyatè a ki fikse limit tout bagay. Epi Abraram te dekouvri sa nan eksperyans li epi li te resevwa, nan men Bondye, richès, onè ak patènite, fwa sa a lejitim.
Jenèz 21:4: " Abraram te sikonsi Izarak, pitit gason l' lan, lè l' te gen wit jou, jan Bondye te ba li lòd la. "
Pitit gason lejitim nan sikonsi. Yo obeyi lòd Bondye a.
Jenèz 21:5: " Abraram te gen san an lè Izarak, pitit gason l' lan, te fèt. "
Bagay la remakab, men pa selon estanda ansyen deliv yo.
Jenèz 21:6: " Sara di konsa: Bondye ban m' bagay pou m' ri. Nenpòt moun ki tande sa ap ri avè m'. "
Sara twouve sitiyasyon an komik paske li se yon moun epi li viktim prejije imen. Men, anvi ri sa a reflete tou yon lajwa inatandi. Menm jan ak mari l Abraram, yo ba li opòtinite pou l akouche nan yon laj kote sa pa ka imajine ankò an tèm de nòmalite imen.
Jenèz 21:7: " Epi li di ankò: -Ki moun ki ta di Abraram: Sara gen pou bay timoun tete? Paske, mwen fè yon pitit gason nan vyeyès li. "
Sa vrèman eksepsyonèl e totalman mirakile. Lè nou gade pawòl Sara yo nan yon pèspektiv pwofetik, nou ka wè nan Izarak pitit gason ki pwofetize nouvo alyans lan nan Kris la, pandan Izmayèl pwofetize pitit gason premye alyans lan. Lè l rejte Kris Jezi, pitit gason natirèl sa a, ki fèt dapre lachè atravè siy sikonsizyon an, Bondye pral rejte l an favè pitit gason kretyen an ki chwazi pa mwayen lafwa. Menm jan ak Izarak, Kris la, fondatè nouvo alyans lan, pral fèt mirakileuzman pou revele ak reprezante Bondye nan fòm imen. Okontrè, Izmayèl te vin ansent sèlman sou baz lachè ak konpreyansyon estrikteman imen.
Jenèz 21:8: " Ti gason an grandi, li sevre. Jou yo te sevre Izarak la, Abraram fè yon gwo fèt. "
Tibebe ki tete a pral vin yon adolesan, epi pou Papa Abraram, yon avni plen pwomès ak bonè ouvri, ke li selebre ak kè kontan.
Jenèz 21:9: " Epi Sara wè pitit Aga, moun peyi Lejip la, ki te fèt pou Abraram nan, ap ri. Li di Abraram konsa :
Ri jwe yon gwo wòl nan lavi koup beni sa a. Animozite ak jalouzi Izmayèl anvè Izarak, pitit gason lejitim nan, pouse l ri epi pase l nan betiz. Pou Sara, limit sa ki ka sipòte a rive: apre mokriz manman an vini mokriz pitit gason an; li twòp.
Jenèz 21:10: “ Chase sèvant sa a ansanm ak pitit gason l lan. Paske, pitit sèvant sa a p ap eritye ak pitit gason m lan, menm ak Izarak. ”
Eksasperasyon Sara a konpreyansib, men gade pi lwen avèk mwen. Sara pwofetize endiyite premye alyans lan, ki p ap eritye avèk moun Bondye chwazi yo nouvo a, ki baze sou lafwa nan jistis Kris Jezi a.
Jenèz 21:11: " Sa te fè Abraram mal anpil poutèt pitit gason l' lan. "
Abraram pa reyaji tankou Sara paske santiman l yo divize ant de pitit gason l yo. Nesans Izarak pa elimine 14 ane afeksyon ki lye l ak Izmayèl la.
Jenèz 21:12: " Men, Bondye di Abraram konsa: -Pa kite sa fè ou lapenn pou ti gason an ak pou sèvant ou a. Se pou ou fè sa Sara di ou fè a, paske se Izarak ki pral ba ou pitit pitit. "
Nan mesaj sa a, Bondye prepare Abraram pou l aksepte separasyon Izmayèl, pi gran pitit gason l lan. Separasyon sa a fè pati plan pwofetik Bondye a; piske li pwofetize echèk ansyen alyans Moyiz la. Kòm yon konsolasyon, nan Izarak, Li pral miltipliye desandan li yo. Epi akonplisman pawòl diven sa a pral fèt pa etablisman nouvo alyans lan kote " chwazi yo " pral " rele " pa mesaj Levanjil etènèl Bondye a nan Jezikri.
Konsa, yon fason paradoksal, Izarak pral patriyach ansyen alyans lan e se sitou nan Jakòb, pitit gason l lan, ke dapre lachè a ak siy sikonsizyon an, Izrayèl Bondye a pral etabli sou fondasyon li yo. Men, paradoks la chita nan lefèt ke menm Izarak sa a sèlman pwofetize leson konsènan nouvo alyans lan nan Kris la.
Jenèz 21:13: “ M'ap fè l' tounen yon nasyon, paske se pitit ou li ye. ”
Izmayèl se patriyach anpil pèp nan Mwayen Oryan an. Jiskaske Kris te parèt pou ministè sovè li sou tè a, lejitimite espirityèl la te pou desandan de pitit gason Abraram sa yo sèlman. Mond oksidantal la te viv nan plizyè fòm paganis, li pa t konnen egzistans gran Bondye Kreyatè a.
Jenèz 21:14: " Abraram leve granmaten, li pran pen ak yon sak an po dlo, li bay Aga. Li mete yo sou zepòl li. Li ba li pitit la, epi li voye l ale. Aga pati, li mache ale nan dezè Bècheba a. "
Entèvansyon Bondye a te rasire Abraram. Li te konnen Bondye li menm t ap veye sou Aga ak Izmayèl, epi li te dakò pou l separe avèk yo paske li te fè Bondye konfyans pou pwoteje yo epi gide yo. Paske li menm li te pwoteje epi gide pa Bondye jiskaprezan.
Jenèz 21:15: " Lè dlo ki te nan boutèy la fini, li mete pitit la anba youn nan touf raje yo. "
Nan dezè Bècheba a, dlo ki te pote ale a konsome byen vit e san dlo, Aga wè sèlman lanmò kòm rezilta final pou sitiyasyon malere li a.
Jenèz 21:16: " epi li ale, li chita anfas, yon distans yon tire banza; paske li di nan kè l': -Mwen pa ka rete ap gade pitit la mouri. Epi li chita anfas, li leve vwa l' epi li kriye. "
Nan sitiyasyon ekstrèm sa a, pou dezyèm fwa a, Aga kriye devan fas Bondye.
Jenèz 21:17: " Bondye tande vwa ti gason an, epi zanj Bondye a rele Aga soti nan syèl la, li di l' konsa: -Sa k'ap pase, Aga? Ou pa bezwen pè. Paske, kote Bondye ye a, li tande vwa ti gason an. "
Epi pou dezyèm fwa a, Bondye entèveni epi li pale avè l pou rasire l.
Jenèz 21:18: “ Leve non, pran ti gason an, kenbe l' nan men ou, paske m'ap fè pitit gason l' yo tounen yon gwo nasyon. ”
M ap raple nou ke timoun Izmayèl la se yon adolesan ki gen ant 15 a 17 an, men li se kanmenm yon timoun ki soumèt anba manman l, Aga, epi yo toulede pa gen dlo pou yo bwè ankò. Bondye vle pou Izmayèl sipòte pitit gason l lan paske yon desten pwisan rezève pou li.
Jenèz 21:19: " Bondye louvri je l', li wè yon pi dlo. Li ale, li plen boutèy la dlo. Li bay pitit la bwè. "
Kit se te yon mirak ou pa, pi dlo sa a te parèt nan bon moman an pou bay Aga ak pitit gason l lan yon gou pou lavi. Epi yo dwe lavi yo bay Kreyatè puisan an ki ouvri oswa fèmen vizyon ak konpreyansyon bagay yo.
Jenèz 21:20: " Bondye te avèk ti gason an. Li grandi, li rete nan dezè a. Li vin tounen yon tire flèch. "
Se poutèt sa dezè a pa t vid piske Izmayèl te konn chase bèt ke li te touye ak banza li pou l manje.
Jenèz 21:21: " Li te rete nan dezè Paran an. Manman l' te chwazi yon madanm pou li nan peyi Lejip. "
Konsa, lyen ki genyen ant Izmayèl yo ak Ejip yo ap vin pi solid, epi avèk letan, rivalite Izmayèl ak Izarak ap grandi jiskaske li fè yo vin lènmi natirèl pou tout tan.
Jenèz 21:22: " Lè sa a, Abimelèk ansanm ak Pikòl, kòmandan lame li a, pale ak Abraram, li di l' konsa: -Bondye avè ou nan tout sa w'ap fè. "
Eksperyans Abimelèk te fè lè yo te prezante Sara kòm sè li, jan sa rapòte nan Jenèz 20, te anseye Abraram ke Abraram te pwofèt Bondye a. Kounye a, moun pè l epi yo redoutable l.
Jenèz 21:23: " Kounye a, sèmante devan Bondye, ou p'ap twonpe ni mwen, ni pitit mwen yo, ni pitit pitit mwen yo. Jan mwen te montre ou favè sa a, se konsa ou pral aji avè m', epi avèk peyi kote ou te rete a. "
Abimelèk pa vle viktim nan magouy Abraram yo ankò e li vle jwenn nan men l angajman fèm ak rezolu pou yon alyans pasifik.
Jenèz 21:24: “ Abraram reponn, li di l' konsa. M'ap fè sèman. ”
Abraram pa gen move entansyon anvè Abimelèk, se poutèt sa li ka dakò ak pak sa a.
Jenèz 21:25: " Abraram te fè Abimelèk repwòch poutèt yon pi dlo sèvitè Abimelèk yo te pran pa fòs. "
Jenèz 21:26: " Abimèlèk di l' konsa: -Mwen pa konnen ki moun ki fè sa. Ni ou pa t' di m' anyen sou sa. Se pa ou menm ki fè m' tande pale de sa jouk jounen jòdi a. "
Jenèz 21:27: " Abraram pran mouton ak bèf li bay Abimelèk. Epi yo de mesye l' yo fè yon alyans. "
Jenèz 21:28: “ Abraram te mete sèt ti mouton nan twoupo a sou kote. ”
Chwa "sèt mouton" Abraram nan temwaye koneksyon li ak Bondye Kreyatè a, ke li vle asosye ak travay li. Abraram te etabli nan yon peyi etranje, men li vle fwi travay li rete pou li.
Jenèz 21:29: " Abimèlèk mande Abraram konsa: -Poukisa sèt ti mouton sa yo ou mete apa a? "
Jenèz 21:30: " Li di l' konsa: -Pran sèt ti mouton sa yo nan men m'. Sa sèvi pou yo ban mwen yon mak pou ou konnen se mwen menm ki fouye pi sa a. "
Jenèz 21:31: " Se poutèt sa yo te rele kote a Bècheba, paske la yo toulede te sèmante. "
Yo te bay pi diskisyon an non "sheba" apati mo "sheba" a, ki se rasin nimewo ebre "sèt" la, epi li jwenn li nan mo "shabbat" la, ki deziyen setyèm jou a, samdi nou an, ki te sanktifye kòm yon repo chak semèn pa Bondye depi nan kòmansman kreyasyon li sou tè a. Pou prezève memwa alyans sa a, yo te rele pi a "pi sèt yo".
Jenèz 21:32: " Epi yo te fè yon alyans bò Bècheba. Abimelèk leve ansanm ak Pikòl, kòmandan lame li a, epi yo tounen nan peyi Filisti yo. "
Jenèz 21:33: " Abraram plante yon pye tamaris nan Bècheba. Epi li fè sèvis pou Seyè a, Bondye ki la pou tout tan an, la. "
Jenèz 21:34: " Abraram te rete pandan plizyè jou nan peyi Filisti yo. "
Bondye te fè aranjman pou sèvitè li a gen lapè ak trankilite.
Jenèz 22
Separasyon papa a ak sèl pitit gason ki sakrifye a
Chapit 22 sa a prezante tèm pwofetik Kris la ofri kòm yon sakrifis pa Bondye antanke Papa. Li dekri prensip delivrans lan ke Bondye te prepare an sekrè depi nan kòmansman desizyon l pou l kreye kontrepati lib, entelijan, ak otonòm devan l. Sakrifis sa a pral pri pou peye pou jwenn yon lanmou an retou nan men kreyati l yo. Moun ki chwazi yo pral moun ki te reponn a atant Bondye yo avèk libète total pou yo chwazi.
Jenèz 22:1: “ Apre tout bagay sa yo, Bondye te tante Abraram, li di l': -Abraram! Abraram reponn: -Men mwen! ”
Abraram obeyi Bondye anpil, men jis nan ki pwen obeyisans sa a ka rive? Bondye deja konnen repons lan, men Abraram dwe kite dèyè, kòm yon temwayaj pou tout moun ki chwazi yo, yon prèv konkrè sou obeyisans egzanplè li ki fè l tèlman diy de lanmou Bondye li a ki fè l tounen patriyach ke pitit pitit li yo pral siblime pa nesans Kris Jezi a.
Jenèz 22:2: " Bondye di l' konsa: Pran pitit gason ou lan, sèl pitit gason ou genyen an, Izarak, pitit gason ou renmen anpil la. Ale nan peyi Morija. Lè w'a rive, w'a ofri l' kòm yon ofrann boule pou mwen, sou youn nan mòn m'a moutre ou yo. "
Bondye fè espre pou l peze sou sa ki fè l mal, jis nan limit sa ki ka sipòte pou vye granmoun sa a ki gen plis pase san lane. Bondye fè yon mirak pou l ba li lajwa pou l gen yon pitit gason ki fèt pou li ak Sara, madanm lejitim li. Konsa, li pral kache demann enkwayab Bondye a pou moun ki bò kote l: " Ofri sèl pitit gason w lan kòm sakrifis ." Epi repons pozitif Abraram nan pral gen konsekans etènèl pou tout limanite. Paske, apre Abraram fin dakò pou l ofri pitit gason l lan, Bondye li menm p ap ka abandone plan delivrans li a ankò; si l te ka konsidere abandone l.
Ann note enpòtans presizyon an: " sou youn nan mòn mwen pral pale w de yo ." Kote egzak sa a pwograme pou resevwa san Kris la.
Jenèz 22:3: " Nan granmaten Abraram leve byen bonè, li sele bourik li, li pran de nan sèvitè l yo ansanm ak Izarak, pitit gason l lan, li fann bwa pou boule ofrann lan, epi li pati, li ale kote Bondye te di l la. "
Abraram te deside pou l obeyi eskandal sa a epi avèk yon kè sere, li te òganize preparasyon seremoni san koule Bondye te bay lòd la.
Jenèz 22:4: “ Sou twazyèm jou a, Abraram leve je l', li wè kote a byen lwen. ”
Peyi Morija a se yon vwayaj twa jou soti kote li rete a.
Jenèz 22:5: " Abraram di sèvitè l yo: -Nou menm, rete isit la ak bourik la. Mwen menm ak jenn gason an, n'ap ale lòt bò a, pou n' adore Bondye. Apre sa, n'a tounen vin jwenn nou. "
Aksyon terib li pral komèt la pa bezwen temwen. Li Se poutèt sa, li separe ak de sèvitè l yo ki pral oblije tann retou li.
Jenèz 22:6: " Abraram pran bwa pou boule ofrann lan, li mete l' sou Izarak, pitit gason l' lan. Li pote dife a ak kouto a nan men l'. Epi yo toulede pati ansanm ."
Nan sèn pwofetik sa a, menm jan Kris pral gen pou l pote "patibulum" lou a kote yo pral kloure ponyèt li yo, yo chaje Izarak ak bwa a ki, lè li pran dife, pral konsome kò sakrifye li a.
Jenèz 22:7: " Lè sa a, Izarak di Abraram: -Papa m! Abraram reponn: -Men mwen, pitit gason m. Izarak di l' konsa: -Men dife ak bwa a. Men kote mouton pou boule a ?
Izarak te temwen anpil sakrifis relijye e li gen rezon pou l sezi pa absans bèt yo pral sakrifye a.
Jenèz 22:8: " Abraram reponn: -Pitit mwen, se Bondye ki pral pran swen ti mouton pou ofrann boule a. " Epi yo toulede kontinye mache ansanm.
Repons sa a Abraram te enspire dirèkteman pa Bondye paske li pwofetize yon fason mayifik gwo sakrifis Bondye pral dakò pou l ofri tèt li pou krisifiksyon an nan chè imen, konsa li bay moun pechè yo bezwen yon Sovè efikas e jis nan pèfeksyon diven. Men Abraram, bò kote pa l, pa wè avni delivrans sa a, wòl Kris la, Sovè a, pwofetize pa bèt yo te sakrifye bay YaHWéH, Bondye kreyatè toupisan an. Pou li, repons sa a pèmèt li tou senpleman genyen tan, tèlman li gade avèk laterè krim li pral oblije komèt la.
Jenèz 22:9: " Lè yo rive kote Bondye te di l' la, Abraram bati yon lotèl la, li ranje bwa yo. Li mare Izarak, pitit gason l' lan, li mete l' sou lotèl la, anwo bwa yo. "
Malerezman pou Abraram devan lotèl la, pa gen okenn fason ankò pou kache Izarak ke se li menm ki pral mouton sakrifis la. Si Papa Abraram te montre li siblim nan akseptasyon ekstraòdinè sa a, konpòtman dosil Izarak la se imaj sa Jezikri pral ye nan epòk li a: siblim nan obeyisans ak abnegasyon li.
Jenèz 22:10: " Abraram lonje men l, li pran kouto a pou l touye pitit gason l lan. "
Remake byen ke pou Bondye reyaji, li tann jiska lafen tès la pou l bay temwayaj moun li chwazi yo vrè valè ak otantisite. " Kouto nan men ," tout sa ki rete se touye Izarak tankou anpil mouton yo te deja sakrifye yo.
Jenèz 22:11: “ Lè sa a, zanj Seyè a rele l' soti nan syèl la, li di: -Abraram! Abraram! Abraram reponn: -Men mwen !
Demonstrasyon lafwa obeyisan Abraram nan fèt epi li reyalize nèt. Bondye mete yon fen nan eprèv vye granmoun nan ak eprèv pitit gason l lan ki te tèlman diy de li ak lanmou li.
Pran l, chak fwa Bondye oswa pitit gason l lan rele l, Abraram toujou reponn: " Men mwen ." Repons espontane sa a ki soti nan li temwaye nati jenere ak ouvè li anvè pwochen l. Anplis, li kontraste ak atitid Adan ki te pran nan yon sitiyasyon peche ki te kache pou Bondye, jiska pwen ke Bondye te oblije di l: " Kote w ye? "
Jenèz 22:12: “ Zanj lan di l' konsa: Pa leve men ou sou ti gason an, pa fè l' anyen. Kounye a mwen konnen ou gen krentif pou Bondye, epi ou pa t' derefize ban mwen sèl pitit gason ou lan, pitit gason ou lan. ”
Avèk demonstrasyon lafwa fidèl ak obeyisan li, Abraram ka parèt devan tout moun, e jiska lafen mond lan, kòm yon modèl vrè lafwa, pa Bondye, jiskaske Kris la vini ki pral enkane li nan pèfeksyon diven. Se nan modèl obeyisans san repwòch sa a Abraram vin papa espirityèl vrè kwayan yo ki sove pa san Jezikri ki te koule a. Nan eksperyans sa a, Abraram fèk jwe wòl Bondye Papa a ki pral ofri kòm yon sakrifis reyèl ak mòtèl, sèl pitit gason li ki rele Jezi, moun Nazarèt la.
Jenèz 22:13: " Abraram leve je l', li wè yon belye mouton dèyè do l' ki te gen kòn li yo mawon nan yon rakbwa. Abraram ale, li pran belye mouton an, li ofri l' kòm yon ofrann boule nèt pou pitit gason l' lan. "
Nan pwen sa a, Abraram ka reyalize ke repons li te bay Izarak la, " Pitit gason m, Bondye ap bay ti mouton an pou ofrann boule a ," te enspire pa Bondye, paske " ti mouton an ," an reyalite, "ti belye mouton an ," se vreman Bondye ki " bay li " epi li ofri li. Remake byen ke bèt yo sakrifye bay YaHWéH yo toujou gason akòz responsablite ak dominasyon yo bay lòm, Adan gason an. Kris ki pral delivre a pral gason tou.
Jenèz 22:14: " Abraram rele kote a Seyè a Jire. Se poutèt sa jouk jounen jòdi a moun ap di: Sou mòn Seyè a, se sou li yo va parèt. "
Non " YaHweh Jireh " la vle di: YaHweh pral parèt. Adopsyon non sa a se yon vrè pwofesi ki anonse ke nan peyi Morija a, gran Bondye envizib la ki enspire laperèz ak admirasyon pral parèt nan yon aparans imen mwens fòmidab, pou pote epi jwenn delivrans moun ki chwazi yo. Epi orijin nominasyon sa a, ofrann Izarak kòm sakrifis, konfime ministè terès " Ti Mouton Bondye a ki retire peche mond lan ". Lè nou konnen enterè Bondye nan respè li pou kalite ak modèl ki repwodui ak repete, li pwobab e prèske sèten ke Abraram te ofri sakrifis li a nan plas menm kote, 19 syèk apre, Jezi te dwe krisifye a, sètadi, nan pye Mòn Gòlgota, deyò Jerizalèm, vil la, pou yon ti tan sèlman, sen.
Jenèz 22:15: “ Zanj Seyè a rele Abraram yon dezyèm fwa depi nan syèl la. ”
Eprèv terib sa a pral dènye eprèv Abraram pral oblije andire. Bondye te jwenn nan li modèl patriyach ki diy pou lafwa obeyisan, epi li fè l konnen sa.
Jenèz 22:16: " Li di: Mwen fè sèman sou tèt mwen. Se mwen menm Seyè a ki di sa. Poutèt ou fè sa, ou pa t' derefize pitit gason ou lan, sèl pitit gason ou lan ,
Bondye mete aksan sou pawòl sa yo " pitit gason w lan, sèl pitit gason w lan ," paske yo pwofetize sakrifis li gen pou l fè nan lavni nan Jezikri dapre Jan 3:16: " Paske, Bondye tèlman renmen lemonn, li bay sèl Pitit Gason li a , pou tout moun ki kwè nan li pa peri, men pou yo gen lavi etènèl ."
Jenèz 22:17: “ M'ap beni ou, m'ap fè pitit pitit ou yo peple tankou zetwal nan syèl la ak tankou grenn sab bò lanmè. Desandan ou yo va pran peyi lènmi yo pou yo. ”
Fè atansyon! Benediksyon Abraram nan pa eritye, li se pou li sèlman epi chak gason oswa fanm nan desandan li yo ap gen pou, an retou, merite benediksyon Bondye a. Paske Bondye pwomèt li yon pitit pitit anpil men nan mitan pitit pitit sa yo , se sèlman moun Bondye chwazi yo ki pral aji avèk menm fidelite ak menm obeyisans lan ki pral beni pa Bondye. Lè sa a, ou ka mezire tout inyorans espirityèl Juif yo ki te pretann avèk fyète yo te pitit Abraram e pakonsekan pitit gason ki merite eritaj benediksyon l yo. Jezi te nye yo lè l te montre yo wòch epi li te di ke apati wòch sa yo, Bondye ka bay Abraram pitit pitit. Epi li te konsidere yo kòm papa, non pa Abraram, men dyab la.
Nan konkèt li sou peyi Kanaran an, Jozye pral pran posesyon pòtay lènmi l yo, premye ki te tonbe se te vil Jeriko. Finalman, avèk Bondye, sen yo chwazi yo pral pran posesyon pòtay dènye lènmi an: " Gran Babilòn nan", dapre divès ansèyman ki revele nan Apokalips Jezikri a.
Jenèz 22:18: “ Gremesi pitit pitit ou yo , tout nasyon sou latè va jwenn benediksyon , paske ou te koute vwa mwen. ”
Se vreman " tout nasyon sou latè ", paske yo ofri delivrans nan Kris la bay tout moun, tout orijin ak tout pèp. Men, nasyon sa yo dwe Abraram tou lefèt ke yo te kapab dekouvri pawòl diven yo te revele bay pèp ebre a ki te kite peyi Lejip la. Delivrans nan Kris la jwenn grasa doub benediksyon Abraram ak desandan li yo, pèp ebre a reprezante a ak Jezi, moun Nazarèt la, sa vle di Jezikri.
Li enpòtan pou nou note, nan vèsè sa a, benediksyon an ak kòz li: obeyisans apwouve pa Bondye.
Jenèz 22:19: " Abraram tounen bò kote sèvitè l yo, domestik yo leve, epi yo ale ansanm ak lavil Bècheba. paske Abraram te rete Bècheba. "
Jenèz 22:20: " Apre tout bagay sa yo, yo vin di Abraram konsa: -Gade, Milka fè pitit gason tou pou Nakò, frè ou la. "
Vèsè sa yo gen entansyon prepare koneksyon an avèk " Rebeka ," ki pral vin madanm ideyal Bondye chwazi pou Izarak, yon nonm fidèl e dosil. Li pral soti nan fanmi pwòch Abraram nan, desandan Nakò, frè li a.
Jenèz 22:21: “ Premye pitit gason l' lan, Bouz, frè l' lan, Kemwèl, papa Aram .”
Gen.22:22: " Kèsèd, Azo, Pildach, Jidlaf ak Betwèl. "
Jenèz 22:23: " Betuèl te papa Rebeka . Se uit pitit gason Milka te fè pou Nakò, frè Abraram nan ."
Jenèz 22:24: “ Reouma, yon lòt fanm kay li te fè tou de pitit gason: Tebak, Gaham, Tach ak Maka. ”
Akonplisman pwomès ki te fèt bay Abraram yo
Jenèz 23 rakonte lanmò ak antèman madanm li Sara nan Ebwon, nan gwòt Makpela a. Abraram pran posesyon yon antèman sou tè Kanaran an pandan l ap tann Bondye bay tout peyi a bay desandan l yo anviwon 400 ane apre.
Apre sa, nan Jenèz 24, Abraram toujou kenbe wòl Bondye a. Pou l te rete separe ak pèp payen lokal yo, li pral voye sèvitè l la nan yon kote ki byen lwen, bò kote fanmi pwòch li, pou l jwenn yon madanm pou pitit gason l lan Izarak epi y ap kite Bondye chwazi pou yo. Menm jan an tou, Bondye pral chwazi moun Bondye chwazi yo ki pral konstitye lamarye Kris la, Pitit Bondye a. Nan seleksyon sa a, lòm pa gen anyen pou l fè paske inisyativ ak jijman an se pou Bondye. Chwa Bondye a pafè, san repwòch epi efikas, tankou Rebeka, madanm li te chwazi a, ki renmen moun, entelijan epi bèl nan aparans, epi sitou, espirityèl epi fidèl; pèl tout gason espirityèl ki vle pran yon madanm ta dwe chèche.
Jakòb ak Ezaou
Pita, dapre Jenèz 25, Rebeka te orijinèlman esteril, tankou Sarayi, madanm Abram, anvan li. Esterilite pataje sa a se akòz lefèt ke de medam yo pral pote pitit pitit beni yo jiska Kris la, ki li menm pral fòme pa Bondye nan vant yon jèn fi vyèj yo rele Mari. Nan fason sa a, liyaj pwojè delivrans Bondye a make pa aksyon mirakile li. Soufri anba esterilite natirèl sa a, Rebeka rele YaHweh epi li jwenn nan men li de marasa ki goumen nan vant li. Enkyete, li kesyone Bondye sou bagay sa a: " Epi YaHweh di li : Gen de nasyon nan vant ou, de pèp ap separe soti nan zantray ou; youn nan pèp sa yo ap pi fò pase lòt la, epi pi gran an pral sèvi pi piti a . » Li fè de marasa. Akòz gwo pwal li yo, epi li te antyèman " wouj ", se poutèt sa yo te bay pitit li yo non " Edom ", pi gran an rele " Ezayi ", yon non ki vle di "ki gen pwal". Pi piti a rele " Jakòb ", yon non ki vle di: "Twonpè". De non yo deja pwofetize destine yo. "Ki gen pwal" pral vann dwa premye pitit li bay pi piti a pou yon bon plat " roux ", sa vle di, lantiy wouj. Li vann dwa premye pitit sa a, paske li souzestime vrè valè li. Okontrè, "Twonpè" espirityèl la anvi tit sa a ki pa sèlman onorè, paske benediksyon Bondye tache avè l. "Twonpè" se youn nan moun vyolan sa yo ki vle fòse wayòm syèl la a tout pri pou sezi li, epi se avè l Jezi te pale sou sijè sa a. Epi lè l wè zèl bouyi sa a, kè Bondye rejwi anpil. Donk, domaj pou "Pwal" e pi bon toujou pou "Twonpè a," paske se li menm ki pral vin "Izrayèl," pa desizyon Bondye. Pa twonpe tèt nou, Jakòb pa yon twonpè òdinè e li se yon nonm remakab, paske pa gen okenn lòt egzanp biblik ki temwaye detèminasyon li pou l jwenn benediksyon Bondye, e se sèlman pou l atenn objektif sa a li "twonpe." Se poutèt sa nou tout ka imite l, e syèl fidèl yo pral kontan. Pou pati pa l, Ezayi pral gen kòm desandan pèp " Edom " nan, yon non ki vle di " wouj ," ki gen menm rasin ak siyifikasyon ak Adan, pèp sa a pral yon advèsè Izrayèl, jan pwofesi diven an te anonse a.
Mwen presize ke koulè "wouj" la deziyen peche, sèlman, nan imaj pwofetik pwojè delivrans Bondye revele a epi kritè sa a aplike, sèlman, pou aktè nan miz an sèn li yo, tankou "Ezay". Nan tan fènwa Mwayennaj yo, yo te touye timoun ki gen cheve wouj, yo te konsidere kòm dyabolik. Se poutèt sa, mwen presize, koulè wouj la pa fè nonm òdinè a pi pechè pase yon mawon oswa yon blond, paske pechè a idantifye pa move zèv lafwa li. Se poutèt sa sèlman, nan valè senbolik, ke "wouj", koulè san moun, se yon senbòl peche, dapre Ezayi 1:18: " Vini non, ann rezone ansanm!" di YaHWéH. Menmsi peche nou yo tankou wouj vif, y ap blan tankou nèj; menmsi yo wouj tankou wouj vif, y ap tankou lenn mouton . » Menm jan an tou, nan Apokalips li a, Revelasyon li a, Jezi lye koulè wouj la ak enstriman imen ki sèvi, san yo pa rann yo kont oswa san yo pa rann yo kont, dyab la, Satan, premye pechè lavi Bondye kreye a; egzanp: “ cheval wouj ” nan Rev. 6:4 la, “ dragon wouj oswa dragon dife ” nan Rev. 12:3 la, ak “ bèt wouj vif ” nan Rev. 17:3 la.
Kounye a ke li gen dwa premye pitit sa a, Jakòb pral, bò kote pa l, viv eksperyans lavi ki pwofetize plan Bondye yo, antanke siksesè Abraram.
Li te kite fanmi li poutèt li te pè kòlè frè li Ezayi, avèk bon rezon, dapre Jenèz 27:24, paske li te deside touye l, apre li te fin detounen benediksyon papa l ki t ap mouri a, "twonpe" pa yon magouy ki soti nan lespri madanm li Rebeka. Nan anlèvman sa a, de non marasa yo revele enpòtans yo. Paske, "Twonpè" a te itilize yon po ki gen pwal pou twonpe Izarak ki te vin avèg, konsa li te fè tèt li pase pou gran frè li ki te "gen pwal" natirèlman. Moun espirityèl yo te sipòte youn lòt e Rebeka te sanble plis ak Jakòb pase Ezayi. Nan aksyon sa a, Bondye kontredi chwa imen ak kannal Izarak ki te prefere Ezayi, chasè a, ki te pote jibye ba li ke li te apresye. Epi Bondye bay dwa premye pitit la bay moun ki pi merite l la: Jakòb, Twonpè a.
Lè Laban rive lakay tonton Arameyen li a, frè Rebeka, pou l travay pou li, Jakòb tonbe damou pou Rachèl, pi piti men pi bèl nan pitit fi Laban yo. Sa li pa konnen se ke nan lavi reyèl li, Bondye fè l jwe yon wòl pwofetik ki dwe pwofetize plan delivrans li a. Epitou, apre "sèt ane" travay pou l jwenn Rachèl li renmen anpil la, Laban enpoze pi gran pitit fi li a "Lea" sou li epi li ba li l kòm madanm. Pou l jwenn Rachèl epi marye avè l, li pral oblije travay "sèt ane" anplis pou tonton li. Nan eksperyans sa a, "Jakòb" pwofetize sa Bondye pral oblije sibi nan plan delivrans li a. Paske li menm tou li pral fè yon premye alyans ki pa konfòm ak dezi kè l, paske eksperyans yon Izrayèl chanèl ak nasyonal pap make pa siksè ak glwa ke bonte li merite. Siksesyon "Jij" ak "wa" yo toujou fini mal, malgre kèk eksepsyon ra. Epi madanm li vle a, ki diy pou lanmou li, li pral jwenn li nan dezyèm alyans lan sèlman apre li fin demontre lanmou li epi revele plan sali li nan ministè Jezikri; ansèyman li, lanmò li, ak rezirèksyon li. Remake byen ke preferans imen ak diven yo konplètman ranvèse. Pi renmen Jakòb la se Rachèl ki esteril, men pi renmen Bondye a se Leya ki gen anpil pitit. Lè li bay Jakòb, an premye, Leya kòm madanm li, Bondye fè pwofèt li a fè eksperyans desepsyon ke yo toulede pral fè eksperyans nan premye alyans yo a. Nan eksperyans sa a, Bondye anonse ke premye alyans li a pral yon echèk terib. Epi rejè Mesi Jezi a pa desandan li yo te konfime mesaj pwofetik sa a. Leya, ki pa t renmen mari a te chwazi a, se yon imaj ki pwofetize moun yo te chwazi nan nouvo alyans lan ki, ki soti nan orijin payen, te viv pandan lontan nan inyorans egzistans Bondye kreyatè inik la. Sepandan, nati pwodiktif Leya a te pwofetize yon alyans ki t ap pote anpil fwi pou glwa Bondye. Epi Ezayi 54:1 konfime sa, li di: " Rejwi, ou menm ki pa ka fè pitit! Rele byen fò, fè kè ou kontan, ou menm ki pa nan lapenn! Paske, pitit fanm abandone a pral gen plis pitit pase pitit fanm marye yo. Se Seyè a ki di sa ." La a, fanm abandone a pwofetize, atravè Leya, nouvo alyans lan, epi fanm marye a, atravè Rachèl, ansyen alyans ebre a.
Jakòb vin tounen Izrayèl
Apre yo te fin kite Laban, rich e pwospè, Jakòb ak fanmi li te retounen al jwenn frè li Ezayi, ki te gen yon kòlè jis e vanjans li te pè. Yon nuit, Bondye te parèt devan li, epi yo te goumen youn kont lòt jouktan douvanjou. Finalman, Bondye te blese l nan anch lan epi li te di l ke depi lè sa a yo t ap rele l "Izrayèl", paske li te soti viktorye nan batay kont Bondye ak lèzòm. Nan eksperyans sa a, Bondye te vle montre imaj nanm Jakòb ki t ap goumen nan batay li pou lafwa. Bondye te ba l non Izrayèl, li te jwenn sa li te vle e li te chèche avèk enperyalite: benediksyon li nan men Bondye. Benediksyon Abraram nan Izarak te pran fòm konsa atravè konstitisyon Izrayèl la, ki, bati sou Jakòb ki te vin Izrayèl, t apral byento vin yon nasyon ki te fè moun pè apre li te fin kite peyi Lejip ki te esklav la. Gras Bondye te prepare Ezayi, de frè yo te jwenn tèt yo nan lapè ak lajwa.
Avèk de madanm li yo ak de sèvant yo, Jakòb vin papa 12 tigason ak yon sèl tifi. Okòmansman, li te esteril tankou Sarayi ak Rebeka, men li te renmen idolatri. Rachèl jwenn de pitit nan men Bondye: Jozèf, pi gran an, ak Benjamen, pi piti a. Li mouri pandan l ap akouche dezyèm pitit li. Konsa, li pwofetize fen ansyen alyans lan ki pral fini ak etablisman nouvo alyans lan ki baze sou san Jezikri kòm sakrifis. Men, nan yon dezyèm aplikasyon, sikonstans mòtèl sa yo pwofetize sò final moun li chwazi yo ki pral sove grasa entèvansyon li ki gen kè kontan lè l retounen nan aspè diven gloriye li nan Mikayèl, Jezikri. Chanjman sitiyasyon dènye moun li chwazi yo pwofetize pa chanjman non timoun nan, ke manman ki t ap mouri a te rele " Ben-Oni " oswa "pitit gason lapenn mwen", papa Jakòb chanje non li pou " Benjamen " oswa "pitit gason adwat la" (bò dwat la) oswa pitit gason beni. Pou konfime, nan Matye 25:33, Jezikri pral mete " mouton l yo sou bò dwat li, ak kabrit yo sou bò gòch li ". Bondye te chwazi non sa a " Benjamen " sèlman pou objektif pwofetik li, kidonk pou nou, paske pou Jakòb li pa t gen anpil siyifikasyon; epi pou Bondye, Rachèl, ki te renmen idolatri, pa t merite mo " men dwat " la. Bagay sa yo konsènan fen mond lan devlope nan eksplikasyon Rev. 7:8 yo.
Jozèf admirab la
Nan listwa Izrayèl la, wòl Bondye bay Jozèf la ap mennen l domine frè l yo ki, fache poutèt dominasyon espirityèl li, vann li bay machann arab yo. Nan peyi Lejip, onètete ak lwayote li fè l apresye, men madanm mèt li a, ki te vle maltrete l, te reziste l, epi Jozèf pral jwenn tèt li nan prizon. La, pandan l ap eksplike rèv, evènman yo pral mennen l nan pi wo ran anba faraon an: premye Vizir. Elevasyon sa a baze sou don pwofetik li, menm jan sa te ye pou Danyèl apre li. Don sa a fè l apresye pa Faraon an, ki konfye l peyi Lejip. Pandan yon grangou, frè Jakòb yo pral ale nan peyi Lejip, epi la, Jozèf pral rekonsilye ak frè mechan li yo. Jakòb ak Benjamen pral jwenn yo, e se konsa Ebre yo etabli yo nan peyi Lejip nan rejyon Gochenn nan.
Egzòd la ak Moyiz ki te fidèl la
Esklav, Ebre yo pral jwenn nan Moyiz, timoun ebre ki gen non ki vle di "sove anba dlo yo", nan Nil la, leve epi adopte pa pitit fi Farawon an, liberatè Bondye te prepare a.
Pandan kondisyon esklavaj yo t ap vin pi difisil epi pi mal, Moyiz touye yon Ejipsyen pou l defann yon Ebre epi li sove kite peyi Lejip. Vwayaj li mennen l Madyan, Arabi Saoudit, kote desandan Abraram yo ap viv, ansanm ak dezyèm madanm li, Ketoura, ke li te marye apre lanmò Sara. 40 an apre, Moyiz marye ak Sefora, pi gran pitit fi bòpè li Jetwo, epi li rankontre Bondye pandan l ap gade bèt li yo toupre Mòn Orèb. Kreyatè a parèt devan l sou fòm yon ti touf bwa ki klere men ki pa boule. Li revele plan li pou Izrayèl epi li voye l nan peyi Lejip pou gide pèp li a nan chape.
Dis fleo ap nesesè pou fòse Farawon kite esklav presye l yo ale lib. Men, se dizyèm nan ki pral pran yon gwo enpòtans pwofetik. Paske Bondye touye tout premye pitit peyi Lejip yo, gason kou bèt. Epi nan menm jou a, Ebre yo selebre premye Pak la nan listwa yo. Pak la te pwofetize lanmò Mesi Jezi a, " premye pitit " la ak " Ti Mouton Bondye a " ki pi e san defo ofri an sakrifis tankou "ti mouton " ki te touye jou sòti kite peyi Lejip la. Apre sakrifis Izarak Bondye te mande Abraram nan, Pak sòti kite peyi Lejip la se dezyèm anons pwofetik lanmò Mesi a (Moun ki te wenn nan) Jezi a, oubyen, nan lang grèk, Jezi Kris la. Ègzòd soti nan peyi Lejip la te fèt nan 14yèm jou premye mwa nan ane a, alantou 15yèm syèk anvan Jezikri, oubyen alantou 2500 ane apre peche Èv ak Adan. Chif sa yo konfime tan "400 ane" nan " kat jenerasyon " Bondye te bay kòm yon reta pou Amorit yo, moun ki te rete nan peyi Kanaran.
Fyète ak lespri rebèl Farawon an pral disparèt avèk lame li a nan dlo "Lanmè Wouj la," ki konsa jwenn sans li paske li fèmen sou yo apre li fin louvri pou pèmèt Ebre yo antre nan peyi Arabi Saoudit, nan pwent sid penensil Ejip la. Bondye evite Madyan, li mennen pèp li a atravè dezè a rive sou Mòn Sinayi kote li pral prezante lalwa li a, "Dis Kòmandman yo." Devan sèl vrè Dye a, Izrayèl se kounye a yon nasyon edike ki dwe sibi tès. Pou rezon sa a, yo rele Moyiz vin jwenn li sou Mòn Sinayi, e konsa Bondye kenbe l pandan 40 jou ak 40 nwit. Li ba li de tab lalwa yo grave ak dwèt diven li. Nan kan pèp Ebre a, absans pwolonje Moyiz la ankouraje lespri rebèl ki mete presyon sou Arawon epi finalman fè l aksepte fonn ak moulaj yon " ti bèf an lò ." Eksperyans sa a poukont li rezime konpòtman pèp rebèl tout epòk anvè Bondye. Refi yo pou soumèt anba otorite li fè yo prefere doute egzistans li. E pinisyon miltip Bondye yo pa chanje anyen. Apre 40 jou ak 40 nwit eprèv sa yo, laperèz jeyan Kanaran yo pral kondane pèp la pou yo mache nan dezè a pandan 40 an, epi se sèlman Jozye ak Kalèb nan jenerasyon teste sa a ki pral kapab antre nan tè pwomiz Bondye te ofri a, anviwon 2540 ane depi peche Adan an.
Pèsonaj prensipal yo nan istwa Jenèz la se aktè yo nan yon pèfòmans òganize pa Bondye Kreyatè a. Chak nan yo transmèt, pou rezon pwofetik oswa lòt rezon, yon leson, e lide sa a nan yon espektak te konfime pa apot Pòl ki di nan 1 Kor. 4:9: " Paske, li sanble mwen ke Bondye fè nou apot yo dènye a, kondane a lanmò, kòmsi nou te vin tounen yon espektak pou lemonn, pou zanj yo, ak pou lèzòm ." Depi lè sa a, mesaje Senyè a, Ellen G. White, te ekri liv pi popilè li a ki rele "Gran Kontwovès la." Lide yon " espektak " kidonk konfime, men apre "zetwal" liv sakre a, se tou pa nou chak pou nou jwe pwòp wòl pa nou, konnen ke, apre nou fin aprann nan eksperyans yo, nou plase nan devwa pou nou imite bon zèv yo, san nou pa repwodui erè yo. Pou nou, menm jan ak Danyèl (Jij mwen se Bondye), Bondye rete "Jij nou", konpasyon, sètènman, men "Jij la" ki pa fè okenn eksepsyon pou pèsonn.
Eksperyans Izrayèl nasyonal jwif la se yon dezas, men li pa plis pase eksperyans lafwa kretyen nan epòk nou an, ki te fini nan yon apostazi toupatou. Resanblans sa a pa ta dwe etonan, paske Izrayèl ansyen alyans lan te sèlman yon mikwokosm, yon echantiyon, nan moun ki peple tout tè a. Se poutèt sa vrè lafwa te ra la menm jan ak nan nouvo alyans ki te bati sou Sovè a ak " Temwen Fidèl " Jezikri.
Soti nan Bib la an jeneral
Tout Bib la, ki Bondye dikte epi enspire sèvitè l yo, pote leson pwofetik; soti nan Jenèz rive nan Revelasyon. Aktè Bondye chwazi yo prezante nou jan yo ye vre nan vrè nati yo. Men, pou konstwi mesaj pwofetik nan spektak pèpetyèl sa a, Bondye Kreyatè a vin Òganizatè evènman yo. Apre egzòd ki soti nan peyi Lejip, Bondye bay Izrayèl aspè lib lalwa selès li a pandan 300 ane, tan "jij" yo ki fini bò kote 2840. Epi nan libète sa a, retou nan peche a, oblije Bondye pini pèp li a "sèt fwa", ke li livre an dènye bay Filisten yo, lènmi eritye yo. Epi "sèt fwa", li leve "liberatè". Bib la di ke, nan epòk sa a, " chak moun te fè sa yo te vle ". Epi tan libète total sa a te nesesè pou fwi chak moun te pote a te revele. Se menm bagay la tou nan " fen tan " nou an. Twa san ane libète sa yo ki make pa retou konstan Ebre yo nan peche, Bondye pwopoze pou nou konpare yo ak twa san ane nan lavi Enòk, yon moun jis, ke li prezante nou kòm yon modèl egzanplè pou moun li chwazi yo, li di: " Enòk te mache twa san ane avèk Bondye, apre sa li pa t la ankò paske Bondye te pran l "; avèk li, lè l fè l antre an premye nan letènite li tankou, apre li, Moyiz ak Eli, ak sen yo ki te resisite nan lanmò Jezi, anvan tout lòt moun yo chwazi yo, ki gen ladan apot Jezikri yo; yo tout pral transfòme oswa resisite nan dènye jou a.
Apre tan "jij" yo, te vin tan wa yo e la ankò, Bondye bay de premye aktè li yo yon wòl pwofetik ki konfime mesaj pwogresyon mal la nan direksyon byen final la, sa vle di, soti nan lannwit, oswa fènwa, nan direksyon limyè. Se konsa de mesye sa yo, Sayil ak David, pwofetize pwojè jeneral plan sali a ki prepare pou moun yo chwazi sou tè a, sa vle di de faz yo oswa de alyans sakre siksesif yo. Remake byen avè m, David vin wa sèlman nan lanmò wa Sayil, menm jan lanmò ansyen alyans pèpetyèl la pèmèt Kris etabli nouvo alyans li a, rèy li ak dominasyon etènèl li.
Mwen te deja mansyone sijè sa a, men mwen vle fè nou sonje ke monachi sou latè yo pa gen lejitimite diven paske Ebre yo te mande Bondye pou l gen yon wa " tankou lòt nasyon yo " sou latè, "payen yo". Sa vle di ke modèl wa sa yo se nan kalite valè satanik e non pa diven. Menm jan, pou Bondye, wa a dou, li gen imilite nan kè, li plen abnegasyon ak konpasyon, li fè tèt li sèvitè tout moun, menm jan wa dyab la di, li fyè, li egoyis e li meprize, epi li mande pou tout moun sèvi l. Blese enjisteman pa rejè pèp li a, Bondye te akòde demann li an epi, malerezman, li te ba li yon wa selon kritè dyab la ak tout enjistis li yo. Depi lè sa a, pou pèp li a Izrayèl, men pou li menm sèlman , wayote a te jwenn lejitimite diven li.
Pawòl pale oswa ekri a se mwayen echanj ant de moun endividyèl. Bib la se pawòl Bondye nan sans ke pou transmèt leson li yo bay kreyati sou tè a, Bondye te rasanble temwayaj dikte oswa enspire bay sèvitè li yo; temwayaj klase, chwazi ak gwoupe pa li sou tan. Nou pa ta dwe sezi lè nou remake enpèfeksyon jistis ki etabli sou tè a, paske koupe ak Bondye, lèzòm ka sèlman etabli jistis yo sou lèt lalwa a. Kounye a, Bondye di nou atravè Jezi ke " lèt la touye men lespri a bay lavi ," lèt sa a. Se poutèt sa, ekriti sakre yo nan Bib la ka sèlman " temwen " jan sa endike nan Rev. 11:3 men nan okenn ka, "jij." Lè li rekonèt ke lèt lalwa a pa kapab rann yon jijman jis, Bondye revele yon verite ki repoze sèlman sou nati diven moun li. Li menm sèl ki ka rann yon jijman jis, paske kapasite li pou analize panse sekrè nan lespri kreyati li yo pèmèt li konnen motif moun li jije yo, bagay kache ak enkoni pou lòt kreyati yo. Se poutèt sa, Bib la sèlman bay baz pou temwayaj yo itilize pou jijman. Pandan " mil ane " jijman selès la, sen yo chwazi yo pral jwenn aksè a motivasyon nanm yo pral jije yo. Avèk Jezikri, yo pral kapab rann yon jijman pafè ki nesesè piske vèdik final la etabli dire soufrans yo te sibi nan dezyèm lanmò a. Konesans sa a sou vrè motivasyon moun ki koupab la pèmèt nou pi byen konprann kleman Bondye anvè Kayen, premye asasen terès la. Selon sèl temwayaj ki prezante nan lèt nan Bib la, Kayen te vin jalou poutèt chwa Bondye te fè pou beni ofrann Abèl la epi meprize pa Kayen an, san Kayen pa t konnen rezon diferans sa a, ki te espirityèl e ki te toujou enkoni. Se konsa bagay yo ye, lavi a fèt ak yon pakèt paramèt ak kondisyon ke se sèlman Bondye ki ka idantifye epi jije avèk konesans. Sa vle di, Bib la rete pou lèzòm sèl liv ki prezante nan lèt baz lalwa ki jije aksyon yo, pandan y ap tann pou panse sekrè yo revele bay sen yo chwazi yo nan syèl la. Kounye a, wòl lèt la se kondane oswa jije aksyon. Se poutèt sa, nan Apokalips li a, Jezi raple moun enpòtans " zèv " yo epi li raman pale de lafwa yo. Nan Jak 2:17, apot Jak te raple moun ke " san zèv lafwa mouri ," pou konfime opinyon sa a tou, Jezi sèlman pale de bon oswa move " zèv " ki pwodui pa lafwa. Epi pou yo pwodui pa lafwa, zèv sa yo se sèlman sa Bib la anseye kòm lwa diven. Bon zèv Legliz Katolik la bay anpil valè yo pa pran an kont, paske yo se zèv ki gen karaktè ak enspirasyon imanis.
Nan dènye tan yo, Bib la totalman meprize epi sosyete imen an prezante yon aspè mistifikatif, globalize, mantè. Se lè sa a mo " verite " a ki karakterize Bib la, pawòl Bondye vivan an, e pi lajman, pwojè inivèsèl mondyal li a, pran tout enpòtans li. Paske mepri pou " verite " inik sa a mennen limanite bati tèt li sou manti nan tout domèn relasyonèl, pwofan, relijye, politik oswa ekonomik.
Atik sa a ap ekri nan jou saba 14 out 2021 an, demen 15 out, nan gwo rasanbleman, viktim fo relijyon yo twonpe pral rann omaj a mistifikasyon satanik ki pi reyisi nan karyè li, depi itilizasyon " sèpan " nan kòm yon medyòm nan " Edenn ": aparans li nan imaj "vyèj Mari". Vrè vyèj la pa t vyèj ankò, piske apre Jezi, li te fè pitit gason ak pitit fi; frè ak sè Jezi. Men, manti a difisil pou mouri epi li reziste menm pi bon agiman biblik yo. Kèlkeswa sa, apre 15 out sa a, eskandal sa a pral sèlman gen, nan maksimòm, uit selebrasyon pou irite Bondye epi pouse kòlè jis li ki pral tonbe sou tèt koupab yo . Ann note ke nan aparisyon sa a, yo te chwazi timoun pou otantifye vizyon "vyèj" la. Èske yo inosan jan yo di ak pretann? Pechè ki fèt, yo atribiye yo inosans mal, men yo pa ka akize yo de konplisite. Vizyon timoun sa yo te resevwa a te byen reyèl, men dyab la se yon lespri rebèl tou ki byen reyèl, epi Jezikri te konsakre anpil nan pawòl li ba li pou avèti sèvitè l yo kont li. Istwa temwaye pouvwa sediksyon twonpè li ki mennen nan " dezyèm lanmò " viktim li yo ki sedui ak twonpe. Adorasyon dyab la atravè Legliz papal ak Katolik Women an denonse pa Bondye nan vèsè sa a ki soti nan Rev. 13:4: " Epi yo te adore dragon an, paske li te bay bèt la pouvwa ; epi yo te adore bèt la, yo t ap di: Kiyès ki tankou bèt la? Kiyès ki ka fè lagè avè l? " An reyalite, se sèlman apre fen " adorasyon " sa a pou "bèt la " ki te kontrenn epi pèsekite vrè sen Jezikri te chwazi yo, ke, nan yon moman tolerans enpoze pa sikonstans yo, adorasyon sa a te pwolonje pa mwayen sediksyon aparisyon "vyèj" dyabolik la; yon " fanm " pou ranplase " sèpan " an apre " sèpan " an te sedui " fanm " ki te sedui mari l la. Prensip la rete menm jan an epi li toujou efikas.
Lè pou chwa final la
Etid sa a sou revelasyon diven yo fini ak yon analiz liv Jenèz la, ki revele nou kiyès Bondye ye nan tout aspè karaktè li. Nou fèk sot wè kijan li detèmine nan egzijans obeyisans li nan men kreyati li yo lè li te soumèt Abram nan yon tès lafwa ekstraòdinè lè li te prèske gen san an; kidonk egzijans diven sa a pa bezwen demontre ankò.
Nan dènye chwa Bondye te pwopoze depi prentan 1843 a, e pi presizeman depi 22 oktòb 1844, obsèvasyon Saba a se yon bagay Bondye egzije kòm prèv lanmou sen li chwazi yo rann li. Konsa, sitiyasyon espirityèl inivèsèl la prezante sou fòm yon sèl kesyon ki adrese a tout manm òganizasyon relijye yo, kretyen yo, sèlman.
Kesyon ki touye w oswa ki fè w viv pou tout tan an
Èske yon anperè, yon wa, oubyen yon pap gen pouvwa ak otorizasyon pou chanje pawòl Bondye pale ak ekri, oubyen sou dikte li menm jan Moyiz te fè a?
Jezi te deja prevwa tout bagay, menm kesyon sa a, li te bay repons li davans, li te di nan Matye 5:17-18: “ Pa mete nan tèt nou mwen vin pou aboli lalwa a oswa pwofèt yo. Mwen pa vin pou aboli yo, men pou m akonpli yo. Paske, an verite, m ap di nou sa: Toutotan syèl la ak tè a pa la, pa gen yon sèl ti nòt ki pral disparèt nan lalwa a, jiskaske tout bagay rive . ” Menm Jezi te anonse tou ke pawòl li yo pral jije nou, nan Jan 12:47-49: “ Si yon moun tande pawòl mwen epi li pa kenbe yo, mwen p ap jije l. Paske, mwen pa vin pou jije lemonn, men pou sove lemonn. Moun ki meprize m epi ki pa aksepte pawòl mwen yo, gen yon moun k ap jije l. Pawòl mwen te di a, se li menm k ap jije l nan dènye jou a . Paske, mwen pa pale poukont mwen. Men, Papa ki voye m nan, se li menm ki ban m lòd pou m di ak sa pou m pale. ”
Se konsa Bondye konprann lalwa li a. Men, Danyèl 7:25 revele ke entansyon pou " chanje " li a te dwe parèt nan epòk kretyen an, lè l te di sou papism Katolik Women an: " Li pral pale kont Trèwo a, epi li pral aflije sen Trèwo a, epi li pral panse pou chanje tan ak lalwa yo ; epi sen yo pral lage nan men l pou yon tan, ak tan, ak mwatye yon tan. " Yon eskandal ki pral sispann epi ke li pral konnen kijan pou pini avèk jistis dapre vèsè 26 ki swiv la: " Lè sa a, jijman an pral vini, epi yo pral pran pouvwa li, epi li pral detwi ak aniye pou tout tan. " " Tan " pwofetik sa yo oswa ane anonse rèy pèsekisyon li ki akonpli pandan 1260 ane, soti nan 538 rive 1798.
" Jijman " sa a akonpli an plizyè faz.
Premye faz la se preparasyon; se travay separasyon ak sanktifikasyon lafwa "Advantis" Bondye te etabli depi prentan 1843 a. Advantis separe ak relijyon Katolik ak Pwotestan yo. Nan Revelasyon, faz sa a konsène epòk " Sad, Filadèlfi ak Lawodise " nan Rev. 3:1-7-14.
Dezyèm faz la se yon faz ekzekitwa: " yo pral pran pouvwa li ." Sa a se retou gloriye Jezikri ki espere pou prentan 2030 an. Advantis yo chwazi antre nan letènite separe de Katolik, Pwotestan ak rebèl Advantis ki pa diy yo k ap mouri sou tè a. Aksyon an pran plas nan fen epòk " Lawodise " nan Rev. 3:14 la.
Twazyèm faz la se jijman mò yo ki tonbe a, ke moun Bondye chwazi yo mete an aksyon, ki antre nan wayòm selès Bondye a. Viktim yo vin tounen jij epi separeman , yo jije lavi chak rebèl epi yo pwononse yon santans final ki pwopòsyonèl ak kilpabilite yo. Santans sa yo detèmine dire tan " touman " ki pral koze pa aksyon " dezyèm lanmò " yo a. Nan Revelasyon, tèm sa a se sijè Apok. 4; 11:18 ak 20:4; sa a depi Dan. 7:9-10.
Katriyèmman, nan fen setyèm milenè a, gran Saba a pou Bondye ak moun li chwazi yo nan Kris la, faz egzekitif santans Kris la ak moun li chwazi yo te rann yo rive. Sou tè peche a kote yo resisite a, rebèl kondane yo pral detwi " pou tout tan " pa " dife a". dezyèm lanmò a ." Nan Revelasyon, jijman egzekitif sa a oubyen "dènye jijman" an se tèm Rev. 20:11-15 la.
Nan moman chwa final la, de konsèpsyon relijye ki pa ka rekonsilye, paske yo trè opoze youn ak lòt, yo separe definitivman . Moun Kris chwazi yo tande vwa li epi adapte yo ak egzijans li yo nan epòk la lè li pale avèk yo epi rele yo. Nan lòt pozisyon an, nou jwenn kretyen yo ki swiv tradisyon ki etabli nan relijyon depi plizyè syèk kòmsi verite a se te yon kesyon de tan epi non pa de entèlijans, rezònman ak temwayaj. Moun sa yo pa konprann sa " nouvo alyans " pwofèt Jeremi te anonse a reprezante nan Jeremi. 31:31 rive 34: " Gade, jou yo ap vini, se sa Seyè a di. Lè m'a fè yon nouvo alyans avèk moun Izrayèl yo ansanm ak moun Jida yo, se pa menm alyans mwen te fè ak zansèt yo a lè m' te pran men yo pou m' te fè yo soti kite peyi Lejip la, alyans yo te kase a, malgre mwen te yon mari pou yo, se Seyè a ki di sa. Men alyans mwen pral fè ak moun Izrayèl yo apre jou sa yo, se Seyè a ki di sa: M'a mete lalwa mwen anndan yo, m'a ekri l' nan kè yo . M'a Bondye yo, y'a pèp mwen an. Pèsonn p'ap bezwen moutre lòt moun ankò: Konnen Seyè a! Yo tout ap konnen m', depi sa ki pi piti a jouk sa ki pi gran an, se Seyè a ki di sa. M'a padonnen mechanste yo, m'a p'ap sonje peche yo ankò . " Ki jan Bondye ka rive " ekri nan kè moun?" » lanmou lòm pou lalwa sen li a, yon bagay ke nòm ansyen alyans lan pa t reyisi jwenn? Repons kesyon sa a, epi sèl diferans ki genyen ant de alyans yo, vini nan aspè demonstrasyon lanmou diven an ki akonpli pa lanmò ekspyatwa Jezikri ranplasan an nan ki li te enkane epi revele tèt li. Kounye a, lanmò Jezi pa t vini pou mete fen nan obeyisans men okontrè, li te bay moun ki te chwazi yo rezon pou montre yo pi obeyisan toujou anvè Bondye ki kapab renmen fòtman an. Epi lè li genyen kè lòm, objektif Bondye t ap chèche a reyalize; li jwenn yon moun ki chwazi ki apwopriye e diy pou pataje letènite li.
Dènye mesaj Bondye prezante w nan travay sa a se sijè separasyon an . Se pwen vital sa a ki fè tout diferans ant moun ki chwazi a ak moun ki rele a. Nan nati nòmal li, lòm pa renmen lè yo deranje l nan abitid li yo ak nan konsèp li genyen sou bagay yo. Sepandan, deranjman sa a vin nesesè paske, abitye ak manti ki etabli a, pou l vin moun li chwazi a, li dwe rache l epi detounen l pou l adapte l ak verite Bondye montre l la. Se lè sa a separasyon ak sa Bondye pa apwouve a vin nesesè . Moun ki chwazi a dwe demontre kapasite li pou l kesyone konkrèman ide li yo, abitid li yo, ak lyen kannal li yo ak èt ki gen destine ki p ap janm lavi etènèl.
Pou moun ki chwazi yo, priyorite relijye a se vètikal; objektif la se kreye yon lyen solid ak Bondye Kreyatè a, menmsi sa vle di konpwomèt relasyon imen yo. Pou moun ki tonbe yo, relijyon an se orizontal; yo bay priyorite lyen ki etabli ak lòt moun, menmsi sa vle di konpwomèt Bondye.
Advantis Setyèm Jou a: Yon Separasyon, yon Non, yon Istwa
Dènye moun yo chwazi nan lafwa kretyen an rasanble espirityèlman pou fòme Izrayèl " 12 tribi " Revelasyon 7 la. Seleksyon yo te akonpli pa yon seri tès lafwa ki baze sou enterè yo te montre nan pawòl pwofetik la ki anonse dat 1843 nan Danyèl 8:14. Li te dwe make reouvèman Krisyanis pa Bondye, jiskaprezan reprezante pa lafwa Katolik la depi 538 ak pa lafwa Pwotestan an depi epòk Refòm nan depi 1170. Vèsè Danyèl 8:14 la te entèprete kòm yon anons retou gloriye Kris la, avènement li ki te pwovoke "atant" li, an laten "adventus" kidonk non Advantis yo te bay eksperyans lan ak disip li yo ant 1843 ak 1844. An aparans, mesaj sa a pa t pale de Saba a, men sèlman an aparans, paske retou Kris la pral make antre nan setyèm milenè a, sa vle di, gwo Saba a ki pwofetize, chak semèn, pa Saba setyèm jou a: Samdi Jwif yo. San yo pa konnen koneksyon sa a, premye Advantis yo te dekouvri enpòtans Bondye bay Saba a sèlman apre tan eprèv sa a. Lè yo te konprann li, pyonye yo te anseye verite Saba a ki te raple nan non legliz ki te fòme a, "setyèm jou a". Men, avèk tan, eritye travay la pa t bay Saba a enpòtans Bondye ba li ankò, sa a lè yo te lye egzijans li a ak lè retou Jezikri olye yo te lye l ak dat 1843 ki te endike pa pwofesi Danyèl la. Ranvwaye yon egzijans diven fondamantal konsa te yon erè ki te gen konsekans, an 1994, rejè pa Bondye nan òganizasyon an ak manm li yo, ke li te lage nan kan rebèl ki te deja kondane pa li depi 1843. Eksperyans tris sa a ak echèk sa a nan dènye enstitisyon ofisyèl lafwa kretyen an temwaye enkapasite fo Krisyanis sa a pou aksepte separasyon lyen imen yo . Mank lanmou pou verite diven an e pakonsekan pou Bondye li menm ki an pwoblèm nan, e se leson final nan listwa lafwa kretyen an ke mwen ka di w, pou anseye w epi avèti w, nan non Bondye Toupisan an, YaHWéH-Michèl-Jezi-Kris.
Finalman, toujou sou menm tèm sa a, paske sa te koute m pri yon separasyon espirityèl douloure, mwen fè nou sonje vèsè sa a nan Matye 10:37 epi, paske vèsè ki vin anvan l yo rezime byen klè karaktè separasyon vrè lafwa kretyen an, mwen mansyone yo tout soti nan vèsè 34 rive nan vèsè 38:
“ Pa mete nan tèt nou mwen vin pote lapè sou latè. Mwen pa vin pote lapè, men mwen vin pote nepe. Paske, mwen vin mete divizyon ant gason ak papa l, ant pitit fi ak manman l, ant bèlfi ak bèlmè l. Se pwòp moun lakay yon nonm ki va pi gwo lènmi l. Nenpòt moun ki renmen papa l osinon manman l plis pase m pa kapab moun mwen . Nenpòt moun ki renmen pitit gason l osinon pitit fi l plis pase m pa kapab moun mwen. Nenpòt moun ki pa pran kwa l pou l swiv mwen pa kapab moun mwen. ” Vèsè 37 sa a jistifye benediksyon Abraram nan; li te temwaye ke li te renmen Bondye plis pase pitit gason l lan. Epi lè l t ap raple yon frè Advantis devwa l, lè l te site vèsè sa a ba li, chemen nou yo te separe epi mwen te resevwa yon benediksyon espesyal nan men Bondye. Lè sa a, “frè” sa a te rele m yon fanatik e depi eksperyans sa a, li te swiv chemen tradisyonèl Advantis la. Moun ki te fè m dekouvri Advantis ak benefis vejetaryen an te mouri pita ak maladi Alseimer, pandan mwen toujou an sante, vivan e aktif nan sèvis Bondye mwen an, a laj de 77 an, e mwen pa bezwen ni doktè ni medikaman. Tout glwa a se pou Bondye Kreyatè a ak konsèy presye li yo. Vrèmanvre!
Pou nou rezime istwa Advantis la, nou dwe sonje bagay sa yo. Anba non sa a "Advantis", Bondye rasanble dènye sen li yo apre yon long dominasyon sou lafwa Katolik la ki te lejitimize, relijyezman , Dimanch ki te etabli anba non payen li "jou solèy envizib la" pa Constantin I nan dat 7 mas 321. Men, premye Advantis yo te Pwotestan oswa Katolik ki te onore avèk devosyon Dimanch kretyen yo te eritye a. Se poutèt sa Bondye te chwazi yo paske yo te kontan ak retou Jezikri ki te anonse yo youn apre lòt pou prentan 1843 ak 22 oktòb 1844. Se sèlman apre seleksyon sa a yo te prezante limyè Saba a ba yo. Epitou, entèpretasyon yo te fè sou pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo te gen gwo erè ke mwen korije nan travay sa a. San konesans sou Saba a, pyonye yo te konstwi teyori sa yo rele jijman "envestigatif" , ke yo pa t janm kapab kesyone; menm apre yo te fin ba yo limyè Saba a. Pou moun ki pa konnen, m ap raple nou ke dapre teyori sa a, depi 1843, epi apre sa 1844, nan syèl la Jezi egzamine liv temwayaj yo pou chwazi dènye moun li chwazi yo ki dwe sove. Sepandan, idantifikasyon klè peche dimanch lan te bay mesaj Danyèl 8:14 la yon sans presi, menm nan fòm mal tradui li a ki di " netwayaj sanktyè a ". Epi move tradiksyon sa a te kreye kontwovèsi ki pa ka rezoud, paske ekspresyon sa a te konsène an premye akonplisman lanmò ekspyatwa Jezikri a dapre Ebre. 9:23: " Se poutèt sa, piske imaj bagay ki nan syèl yo te dwe pirifye ak bagay sa yo, li te nesesè pou bagay ki nan syèl yo tou te pirifye ak sakrifis ki pi ekselan pase sa yo . " Paske Kris la pa t antre nan yon tanp ki te fèt ak men, yon imitasyon tanp vrè a, men nan syèl la menm, pou l parèt kounye a devan Bondye pou nou ." Kidonk, tout sa ki te dwe pirifye nan syèl la te pirifye pa lanmò Jezikri: jijman envestigatif la pa gen okenn sans lojik ankò. Apre lanmò ak rezirèksyon Jezi, pa gen okenn peche oswa pechè ki antre nan syèl la pou sal li ankò, paske Jezi te netwaye planche selès li a lè li te chase Satan ak disip zanj li yo sou tè a, dapre Rev. 12:7 rive 12 epi espesyalman vèsè 9: " Epi yo te voye gwo dragon an jete deyò, sèpan ansyen an, yo rele Dyab la ak Satan, k ap twonpe lemonn antye. Yo te voye l deyò sou tè a , epi yo te voye zanj li yo jete avè l. "
Dezyèm erè Advantis ofisyèl la te soti tou nan inyorans okòmansman wòl Saba a epi li te pran anpil enpòtans byen pita. Advantis yo te mal konsantre atansyon yo sou moman dènye tès lafwa a, tès ultim lan, ki an reyalite pral sèlman konsène moun ki pral toujou vivan nan moman vrè retou Jezikri a. An patikilye, yo te mal panse ke Dimanch t ap vin " mak bèt la " sèlman nan moman dènye tès sa a, e se sa ki eksplike rechèch amitye ak moun ki pratike Dimanch, modi pa Bondye, an reyalite, depi nan kòmansman li. Prèv mwen bay la se egzistans "sèt twonpèt" nan Revelasyon 8, 9 ak 11 yo, sis premye ladan yo avèti moun apre 321, pandan tout epòk kretyen an, sou pratik peche Dimanch ke Bondye kondane a. Sa Danyèl 8:12 te deja revele lè li te di: " Lame a te delivre ak sakrifis chak jou a, poutèt peche ; kòn lan te jete verite a atè, epi li te reyisi nan antrepriz li yo. " " Peche " sa a te deja, pratik Dimanch eritye sivilman nan men Konstantin I depi 321 epi jistifye relijyezman pa Wòm papal depi 538, " mak bèt la " site nan Rev. 13:15; 14:9-11; 16:2. An 1995, apre li te manifeste yon rejè limyè pwofetik ke mwen te pwopoze ant 1982 ak 1991, Advantis ofisyèl la te komèt erè grav pou fè yon alyans ak lènmi Bondye yo ki te deklare ak revele. Egzanp anpil repwòch Bondye te adrese bay ansyen Izrayèl la pou alyans li yo ak peyi Lejip, imaj senbolik peche tipik la, nan aksyon sa a, konplètman inyore; sa ki fè erè Advantis la vin pi gwo toujou.
Anfèt, kou yo te vin okouran de wòl Saba a ak enpòtans li ba li kòm Bondye Kreyatè a, pèp Advantis la te dwe idantifye lènmi relijye yo byen klè epi veye kò yo kont nenpòt alyans fratènèl avèk yo. Paske, Saba Samdi a se " sele Bondye vivan an " nan Rev. 7:2, sa vle di, mak wayal Bondye Kreyatè a, advèsè li a, Dimanch , te kapab sèlman " mak bèt la " nan Rev. 13:15.
Mwen sonje la a ke kòz chit Advantis enstitisyonèl ofisyèl la gen plizyè kòz, men enkyetid prensipal la ak pi grav la se refi limyè ki te bay sou vrè tradiksyon Danyèl 8:14 la ak mepri yo montre anvè nouvo eksplikasyon Danyèl 12 la ki gen leson an se mete aksan sou lejitimite diven Advantis Setyèm Jou a . Apre sa, vini fot pou yo pa t mete espwa yo nan retou Jezikri ki te anonse pou 1994; jan pyonye travay la te fè an 1843 ak 1844.
Jijman prensipal Bondye yo
Apre kreyasyon tè a ak syèl la fini, nan sizyèm jou a, Bondye mete lòm sou tè a. Se poutèt konpòtman dezobeyisan limanite, e pakonsekan peche, Bondye pral sibi plizyè jijman li yo pandan sèt mil ane istwa li. Nan chak jijman sa yo, chanjman fèt epi yo wè yo yon fason konkrè ak vizib. Eksè limanite swiv yo mande entèvansyon diven sa yo ki gen objektif pou mete l tounen sou chemen verite a ki apwouve pa jijman souveren li.
Jijman ansyen alyans lan .
1ye Jijman: Bondye jije peche Èv ak Adan te komèt la , ki te modi epi yo te mete yo deyò nan " Jaden Edenn " nan.
2yèm Jijman: Bondye detwi limanite rebèl la ak dlo " delij " mondyal la.
3yèm jijman : Bondye separe lèzòm pa diferan lang apre yo fin leve " tou Babèl " la.
4yèm Jijman: Bondye fè yon alyans avèk Abram, ki vin tounen Abraram. Nan moman sa a, Bondye detwi Sodòm ak Gomò, vil kote yo pratike peche ekstrèm; konesans odye ak abominab la .
5yèm jijman : Bondye delivre Izrayèl anba esklavaj nan peyi Lejip, Izrayèl vin tounen yon nasyon lib e endepandan kote Bondye prezante lalwa li yo.
6yèm jijman : Pandan 300 ane, anba direksyon li ak aksyon 7 jij liberatè, Bondye delivre Izrayèl ki te anba anvayi pa lènmi li yo akoz peche.
7yèm Jijman: Sou demann pèp la, epi pou malediksyon yo a, wa latè yo ak long dinasti yo (Wa Jida ak wa Izrayèl yo) ranplase Bondye .
8yèm jijman: Yo depòte Izrayèl nan Babilòn.
9yèm Jijman: Izrayèl rejte "Mesi" diven an, Jezi – Fen ansyen alyans lan. Nouvo alyans lan kòmanse sou fondasyon doktrinal pafè.
10yèm Jijman: Women yo detwi eta nasyonal Izrayèl la nan ane 70 .
Jijman nouvo alyans lan .
Yo mansyone yo nan Revelasyon pa “ sèt twonpèt yo ”.
1ye jijman: Envazyon barbar yo apre 321 ant 395 ak 538 .
2yèm jijman: Etablisman rejim relijye papal dominan an nan lane 538.
3yèm jijman : Lagè Relijyon yo: yo mete Katolik yo kont Pwotestan ki t ap fè refòm yo ke Bondye pa t apwouve: “ ipokrit yo ” nan Danyèl 11:34.
4yèm Jijman: Ateyis revolisyonè franse a ranvèse monachi a epi li mete fen nan despotis katolik women an .
5yèm jijman: 1843-1844 ak 1994.
– Kòmansman an: Dekrè Danyèl 8:14 la antre an vigè – li egzije pou travay Refòm nan te antreprann depi Pyè Valdo, egzanp pafè a, depi 1170 fini. Lafwa Pwotestan an tonbe epi Advantis fèt viktorye: Pratik relijye Dimanch Women an kondane epi pratik Samdi Saba a jistifye, epi Bondye egzije l nan Jezikri depi 1843. Travay refòm nan fini konsa.
– Fen a: Jezi te “ vomi l ”, li te mouri nan lane 1994, dapre mesaj li te voye bay “ Lawodise ”. Jijman Bondye a te kòmanse avèk kay li a ki te sibi yon tès fatal pou lafwa pwofetik li. Ansyen moun yo te chwazi a, li te dezaprouve l, epi li te rantre nan kan rebèl Katolik ak Pwotestan yo.
6yèm Jijman: " 6yèm Twonpèt " la akonpli sou fòm Twazyèm Gè Mondyal la, fwa sa a nikleyè, jan sa dekri nan Danyèl 11:40-45. Moun ki siviv yo òganize dènye gouvènman inivèsèl la epi yo fè repo premye jou a obligatwa pa dekrè. Kòm rezilta, repo setyèm jou a, nan samdi, entèdi, okòmansman entèdi anba sanksyon sosyal, epi finalman pini pa lanmò pa yon nouvo dekrè.
7yèm Jijman: Anvan sèt dènye fleo yo ki dekri nan Rev. 16, nan prentan 2030 an, retou gloriye Kris la mete yon fen nan prezans sivilizasyon imen sou tè a. Limanite pral detwi nèt. Se sèlman Satan ki pral rete nan prizon sou tè dezole a, "abim" Rev. 20 an, pandan " mil ane ".
8yèm Jijman: Jezikri monte nan syèl la, epi li chwazi yo kontinye pou jije mechan ki mouri yo. Se jijman sa a yo mansyone nan Rev. 11:18.
9yèm Jijman: Dènye Jijman an; mechan ki mouri yo resisite pou yo sibi prensip " dezyèm lanmò " a akòz "lak dife " a ki kouvri tè a epi ki konsome avèk yo tout tras zèv peche yo.
10yèm Jijman : Tè a ak syèl ki sal yo renouvle epi glorifye. Byenveni moun Bondye chwazi yo nan nouvo wayòm etènèl Bondye a!
Divin soti nan A rive nan Z, soti nan Aleph rive nan Tav, soti nan alfa rive nan omega
Bib la pa gen anyen an komen ak lòt liv ki ekri pa moun eksepte aspè sifas vizyèl li. Paske an reyalite, nou sèlman wè sifas li ke nou li dapre konvansyon ekriti espesifik nan lang ebre ak grèk , nan ki tèks orijinal yo te transmèt ban nou. Men, nan ekriti Bib la, Moyiz te itilize yon ebre ansyen ki gen lèt alfabè ki te diferan de lèt jodi a, yo te ranplase yo lèt pa lèt pandan ekzil Babilòn nan, san yo pa t lakòz okenn pwoblèm. Men, lèt yo te kole youn ak lòt san espasman mo yo, sa ki pa t fasilite lekti a. Men, dèyè dezavantaj sa a gen avantaj pou fòme diferan mo selon chwa lèt yo chwazi pou make kòmansman li. Sa posib e li te demontre, sa ki pwouve ke Bib la vrèman byen lwen pi wo pase posiblite imajinasyon ak reyalizasyon imen. Se sèlman panse ak memwa Bondye Kreyatè san limit la ki te ka konsevwa yon travay konsa. Paske obsèvasyon sa a sou plizyè lekti Bib la revele ke chak mo ki parèt ladan l te chwazi epi enspire pa Bondye pou divès ekriven liv li yo atravè tan jiska dènye a, Revelasyon oswa Apokalips li a.
Anviwon 1890, yon matematisyen ris, Ivan Panin, te demontre egzistans chif nimerik nan divès aspè nan konstriksyon tèks biblik yo. Paske ebre ak grèk gen an komen lefèt ke lèt alfabè yo itilize tou kòm chif ak nonb. Demonstrasyon Ivan Panin te fè yo te agrave konsiderableman kilpabilite moun ki pa pran Bib Bondye a oserye. Paske si dekouvèt sa yo pa gen okenn enpak sou fè moun kapab renmen Bondye, yo retire tout lejitimite nan men yo pou yo pa kwè nan egzistans li. Ivan Panin te demontre kijan nimewo "sèt" la te omniprezan nan tout konstriksyon Bib la e sa patikilyèman nan premye vèsè li a, nan Jenèz 1:1. Etandone mwen menm mwen te demontre ke Saba setyèm jou a se " sele Bondye vivan an " nan Revelasyon 7:2, travay sa a sèlman konfime prèv ki te dekouvri pa matematisyen briyan sa a ki te ofri syantis egzijan, nan epòk li ak nan pa nou an, prèv syantifik enkontestab.
Depi Yvan Panin, enfòmatik modèn nan analize 304,805 siy lèt ki fòme Lekriti sèl ansyen alyans lan epi yon lojisyèl ofri plizyè lekti diferan lè li mete chak lèt sou yon gwo tablo damye ke posiblite aliyman li yo kòmanse avèk yon sèl liy orizontal 304,805 lèt yo jiskaske finalman jwenn yon sèl liy vètikal 304,805 lèt sa yo; epi ant de aliyman ekstrèm sa yo tout konbinezon entèmedyè yo. Nou dekouvri mesaj konsènan mond terès la, evènman entènasyonal li yo ak non moun ansyen ak modèn yo epi posiblite yo imans paske sèl enperatif la se kenbe yon espas idantik (soti nan 1 rive nan n…) ant chak lèt nan mo ki fòme yo. Anplis aliyman orizontal ak vètikal yo, gen plizyè aliyman oblik, soti anwo anba ak soti anba anwo, soti adwat agoch ak soti agoch adwat.
Se poutèt sa, lè m sèvi ak imaj oseyan an, mwen konfime ke konesans nou genyen sou Bib la se nan nivo sifas li. Sa ki te kache a pral revele bay moun Bondye chwazi yo pandan letènite yo pral antre a. Epi Bondye pral etone moun li renmen yo ankò ak gwo pouvwa san limit li.
Malerezman, demonstrasyon sa yo ki klere byen bèl pa kapab chanje kè lèzòm pou yo rive renmen Bondye " ak tout kè yo, ak tout nanm yo, ak tout fòs yo, ak tout lespri yo " (Det. 6:5; Mat. 22:37); dapre demann jis li a. Eksperyans sou latè a pral pwouve sa, repwòch, reprimann ak pinisyon pa chanje lèzòm, se poutèt sa, plan delivrans Bondye a repoze depi nan kòmansman lavi lib la sou vèsè sa a: " lanmou pafè a chase laperèz " (1 Jan 4:18). Seleksyon moun Bondye chwazi yo repoze sou demonstrasyon yo genyen pou yon lanmou pafè pou Bondye, Papa selès yo a. Nan " lanmou pafè " sa a, pa gen okenn bezwen pou lalwa oswa kòmandman ankò, e premye moun ki te konprann bagay sa a se te vye Enòk ki te montre Bondye lanmou li lè li te " mache avè l", li te veye pou l pa fè anyen ki pou derespekte l. Paske obeyi se renmen, e renmen se obeyi pou bay moun li renmen an plezi ak lajwa. Nan pèfeksyon diven li, Jezi te vini tou pa l pou konfime leson sa a sou lanmou " vre " a dapre premye modèl imen yo, Abraram, Moyiz, Eli, Danyèl, Jòb, ak anpil lòt moun ke se sèlman Bondye ki konnen non yo.
Defòmasyon akòz tan
Pa gen yon sèl lang sou latè ki pa sibi evolisyon ak transfòmasyon ki te koze pa lespri pervè limanite a. Epi nan zafè sa a, ebre pa chape anba pervèsyon imen sa a, konsa tèks ebre ke nou konsidere kòm orijinal la deja pa plis pase orijinal ekriti Moyiz yo nan yon eta pasyèlman defòme. Mwen dwe dekouvèt sa a bay travay Ivan Panin ak lefèt ke nan vèsyon tèks ebre a ke li te itilize an 1890, nan Jenèz 1:1, li dijitalize mo Bondye a ak tèm ebre "elohim". Nan ebre, "elohim" se pliryèl "eloha" ki vle di bondye nan sengilye a. Yon twazyèm fòm egziste: "El." Li itilize pou konekte mo Bondye a ak non: Danyèl; Samyèl; Betèl; elatriye. Tèm sa yo ki deziyen vrè Bondye a resevwa yon lèt majiskil nan tradiksyon nou yo pou make diferans ki genyen ant vrè Bondye a ak fo dye payen lèzòm yo.
Bib la, avèk rezon e avèk ensistans, mete aksan sou lefèt ke Bondye se "yon sèl", sa ki fè li yon "eloha", sèl vrè "eloha" a. Se poutèt sa, lè li bay tèt li mo pliryèl "elohim" nan Jenèz 1 ak lòt kote, Bondye voye yon mesaj kote li deklare avèk rezon ke li deja Papa yon pakèt lavi ki te egziste anvan kreyasyon sistèm oswa dimansyon terès nou an, ak tout lavi ki pral parèt sou tè a. Lavi selès sa yo ki deja kreye te deja divize pa peche ki te parèt nan premye kreyati lib li a. Lè li deziyen tèt li ak mo "elohim" nan, Bondye kreyatè a afime otorite li sou tout sa ki vivan e ki fèt nan li. Se nan kapasite sa a ke pita, nan Jezikri, li pral kapab pote peche foul moun li chwazi yo epi sove, pa lanmò ekspyatwa li sèlman, yon pakèt lavi moun. Mo "elohim" nan, pliryèl, kidonk deziyen Bondye nan pouvwa kreyatif li sou tout sa ki vivan. Tèm sa a pwofetize tou plizyè wòl li pral jwe nan plan sali li a kote li deja prensipalman e siksesivman, " Papa, Pitit ak Sentespri " ki pral aji apre batèm pou pirifye ak sanktifye lavi moun li chwazi yo. Pliryèl sa a konsène tou divès non Bondye pral pote: Mikayèl pou zanj li yo; Jezikri pou moun li chwazi yo ki rachte pa san li.
Kòm yon egzanp defòmasyon akòz pervèsyon imen, mwen bay egzanp vèb "beni" a, ki eksprime an ebre pa rasin "brq" la, epi ki gen chwa vwayèl ki pral fini tradui kòm "beni" oswa "malediksyon". Defòmasyon pervè sa a defòme siyifikasyon mesaj la konsènan Jòb, ke madanm li aktyèlman di, " beni Bondye epi mouri ," epi non pa, " malediksyon Bondye epi mouri ," jan tradiktè yo pwopoze a. Yon lòt egzanp chanjman pervè ensidye, nan lang franse a ekspresyon "sètènman," ki te orijinèlman vle di nan yon fason sèten ak absoli, te pran nan panse imen siyifikasyon "petèt," ki konplètman opoze. Epi dènye egzanp sa a merite pou yo site paske li pral pran enpòtans epi li pral gen konsekans grav. Nan diksyonè "petit Larousse" a, mwen te note yon chanjman konsènan definisyon mo "Dimanch." Prezante kòm premye jou nan semèn nan nan vèsyon 1980 a, li te vin setyèm jou a nan vèsyon ane apre a. Se poutèt sa, pitit Bondye verite a dwe fè atansyon ak konvansyon evolisyonè lèzòm etabli yo paske, kontrèman ak yo, gran Bondye kreyatè a pa chanje e valè li yo pa varye, menm jan ak lòd bagay yo ak tan li te etabli depi fondasyon mond lan.
Move zak limanite yo te afekte menm tèks ebre Bib la, kote yo bay vwayèl yo enjisteman san konsekans pou delivrans, men pou pwoteje vèsyon ofisyèl li a, Bondye te prepare, atravè metòd nimerik la, mwayen pou idantifye tèks ki vrè a ak sa ki fo a. Sa ap pèmèt nou verifye epi konfime egzistans anpil figi nimerik ki karakterize sèlman vèsyon biblik otantik la, an ebre tankou an grèk, ki gen siy yo pa modifye depi 2yèm syèk anvan Jezikri.
Lespri a retabli verite a sou jistifikasyon pa lafwa (pa lafwa li )
Mwen sot mansyone deformasyon tèks biblik la; bagay ki rive akoz plizyè tradiktè ekriti orijinal yo. Pou eklere pèp li a nan dènye tan yo, Lespri verite a retabli verite li a, lè li dirije lespri moun li chwazi yo nan direksyon tèks kote deformasyon enpòtan toujou rete. Se sa ki fèk akonpli nan jou saba 4 septanm 2021 sa a, jiska pwen ke mwen te ba li non "saba kristal". Mwen te kite chwa tèm pou etidye a nan men yon sè Rwandèz ke nou pataje sou entènèt avèk li kou saba nou yo. Li te pwopoze "jistifikasyon pa lafwa". Etid la te fè nou dekouvèt vrèman enpòtan ki fè konpreyansyon sijè sa a trè klè.
Nan Bib la, nan 1 Pyè 1:7, Lespri a senbolize lafwa pa lò pirifye: " konsa, lè lafwa nou vin pi eprèv, li gen plis valè pase lò ki peri, menm si li pase nan dife, lafwa nou ka jwenn lwanj, glwa ak onè lè Jezikri va parèt ." Nou deja konprann nan konparezon sa a ke lafwa, vrè lafwa, se yon bagay ki ra anpil; ou jwenn ti wòch ak wòch toupatou, sa pa menm ak lò.
Apre sa, vèsè apre vèsè, nou te aprann dabò ke: " san lafwa li enposib pou nou fè Bondye plezi ," dapre Ebre 11:6: " Kounye a san lafwa li enposib pou nou fè l plezi; paske moun ki pwoche bò kot Bondye dwe kwè ke li egziste epi ke li se yon rekonpans pou moun k ap chèche l dilijans. " De ansèyman tache ak lafwa: kwayans nan egzistans li, men tou sètitid ke li beni " moun k ap chèche l ak tout kè yo," yon detay enpòtan sou ki li pa ka twonpe. E piske objektif lafwa se fè l plezi, moun ki chwazi a ap reponn a lanmou Bondye lè l obeyi tout òdonans ak kòmandman li yo ke li prezante nan non lanmou li pou kreyati li yo. Fwi lyen lanmou sa a, ki ini tankou yon leman moun ki renmen youn lòt epi ki renmen Bondye nan Kris la, prezante nou nan ansèyman popilè ki site nan 1 Kor. 13 ki dekri vrè lanmou ki fè Bondye plezi. Apre lekti sa a, mwen te panse ak mesaj ki pa mwens popilè ki bay nan Abakouk 2:4 la: "... moun ki jis la ap viv pa lafwa li ." Men, nan vèsè sa a, tradiksyon Louis Segond pwopoze a di nou: " Gade, nanm li gonfle, li pa dwat nan li; men, moun ki jis la ap viv pa lafwa li. " Pandan lontan, vèsè sa a te poze m yon pwoblèm ke mwen pa t eseye rezoud. Ki jan yon moun ki " gonfle " ak ògèy ka jije " jis " pa Bondye? Moun ki, dapre Pwovèb 3:34, Jak 4:6 ak 1 Pyè 5:5, " reziste moun ki ògeye yo, men ki bay moun ki enb yo favè "? Solisyon an te parèt lè nou te jwenn nan tèks ebre a mo " enkredil " nan plas mo " gonfle " ki te site nan Segond epi avèk sipriz nou te jwenn, nan yon vèsyon "katolik" Vigouroux, bon tradiksyon lojik la ki fè mesaj Lespri a parfe klè. Paske, an reyalite, Lespri a enspire Abakouk ak yon mesaj nan yon stil ki te deja enspire nan Wa Salomon sou fòm pwovèb li yo kote li mete an opozisyon paramèt opoze absoli; isit la, nan Abakouk, " enkredilite " ak " lafwa ". Epi dapre Vigouroux ak Vulgat laten an, baz tradiksyon li a, vèsè a di konsa: " Gade, moun ki pa gen lafwa a p ap gen yon nanm ki dwat nan li; men moun ki jis la ap viv pa lafwa li . " Lè Louis Segond mete de pati vèsè a nan menm sijè a, li defòme mesaj Lespri a epi li anpeche lektè li yo konprann vrè mesaj Bondye bay la. Apre nou fin korije sa, nou pral dekouvri kounye a kijan Abakouk dekri avèk presizyon eprèv "Advantis" yo an 1843-1844, 1994, ak dat final la konsènan vrè retou final Kris la, prentan 2030 an. Anfèt, nouvo limyè resan sa a ki fikse retou Kris la pou 2030 pèmèt nou pi byen konprann epi otantifye eksperyans Advantis siksesif yo ki deja konfime, nan Rev. 10:6-7, pa ekspresyon: " pap gen okenn reta ankò ... men mistè Bondye a ap akonpli ." Pou demonstrasyon sa a, mwen pran tèks Abakouk 2 depi nan kòmansman li, epi mwen mete kòmantè eksplikasyon yo youn sou lòt.
Vèsyon L.Segond modifye pa mwen
Vèsè 1: “ M ap veye, m ap kanpe sou fò a; m ap veye, pou m wè sa Seyè a pral di m, ak sa m ap reponn nan agiman m yo. ”
Souliye atitid "ap tann" pwofèt la ki pral karakterize tès Advantis la, Lespri a di nou nan mesaj Danyèl 12:12 la: " Benediksyon pou moun ki tann jiska 1335 jou ." Pou nou konprann, sans " agiman " sa a ban nou nan chapit anvan an kote pwoblèm Abakouk te soulve a se pwolonjman pwosperite mechan yo sou tè a: " Èske l ap vide filè l, epi l ap masakre nasyon yo pou tout tan, san l pa epaye? " (Abakouk 1:17). Nan refleksyon ak kesyonman sa a, Abakouk imajine konpòtman tout moun ki fè menm obsèvasyon an jiska lafen mond lan. Epitou, Bondye pral prezante repons li a lè li sijere pwofetikman sijè retou Jezikri a, ki pral mete yon fen definitif nan dominasyon mechan yo, meprizan yo, enkredil yo, enfidèl yo ak rebèl yo.
Vèsè 2: “ Pawòl Seyè a te vin jwenn mwen, epi li te di: Ekri pwofesi a, grave l sou tablèt, pou moun ka li l byen. ”
Ant 1831 ak 1844, William Miller te prezante tablo ki rezime anons li yo ki te pwofetize retou Jezikri pou prentan 1843 a an premye, answit pou otòn 1844 la. Ant 1982 ak 1994, mwen te pwopoze tou e mwen toujou ap pwopoze bay Advantis yo ak lòt moun, sou kat tablo, rezime nouvo limyè pwofetik Senyè Verite a enspire pou " fen tan " nou an. Si konsekans reyèl ki tache ak tès 1994 sa a te konprann sèlman apre tan ki te fikse a, jan sa te ye an 1844, dat la ak kalkil li yo otantifye jouk jounen jodi a pa Lespri Bondye vivan an.
Vèsè 3: “ Paske se yon pwofesi ki gen yon tan deja fikse. ”
Tan sa a Bondye fikse a te revele depi 2018. Pou dat retou Jezikri a, tan sa a fikse se prentan 2030.
" Li mache rive nan bout li, epi li p'ap bay manti; "
Retou Kris viktorye a pral akonpli nan moman apwopriye a, epi pwofesi ki anonse l la " pap bay manti ". Jezikri pral retounen avèk sètitid nan prentan 2030 an.
“ Si l pran reta, tann li, paske l ap rive san mank. ”
Si Bondye fikse dat la, pou li, vrè retou Kris la ap akonpli nan lè fiks sa a ke li menm sèl te konnen jiska 2018. Reta yo sijere a, " si l ap retade ", ka sèlman konsène lèzòm, paske Bondye rezève dwa pou l itilize fo anons sou retou Jezikri ki pral pèmèt li teste, youn apre lòt, an 1843, 1844, 1994 e jiska dènye tan nou an, lafwa kretyen yo ki reklame delivrans li, ki pèmèt li chwazi moun li chwazi yo. Fo anons antisipe sa yo sou retou Jezikri, Bondye itilize yo pou separe jiska lafen mond lan, " bon grenn nan ak pay la, mouton yo ak kabrit yo ", fidèl yo ak enfidèl yo, "kwayan yo ak moun ki pa kwayan yo ", moun yo chwazi yo ak moun ki tonbe yo.
Vèsè a konfime paramèt " atant " Advantis la, ki rete yon eleman deskriptif pou dènye sen yo ki mete apa epi sele pa pratik vrè saba setyèm jou a depi otòn 1844, fen dezyèm jijman Advantis la. Nan vèsè sa a, Lespri a mete aksan sou nosyon sètitid ki karakterize retou Kris la, viktorye, liberatè, ak vanjè.
Vèsyon Vigouroux
Vèsè 4: “ Gade, moun ki pa kwè p ap gen yon nanm dwat nan li: men moun ki jis la ap viv pa lafwa li . ”
Mesaj sa a revele jijman Bondye pase sou moun ki sibi kat tès Advantis yo ki tache ak dat 1843, 1844, 1994 ak 2030. Vèdik Bondye a sevè nan chak epòk. Atravè anons pwofetik, Bondye demaske kretyen " ipokrit " yo ki revele nati " enkwayan " yo , lè yo meprize anons pwofetik mesaje li chwazi yo, sa vle di pwofèt li yo. Okontrè, moun li chwazi a bay Bondye glwa lè li resevwa mesaj pwofetik li yo epi li obeyi nouvo direktiv yo revele yo. Obeyisans sa a, ke Bondye jije kòm " akseptab ", an menm tan, li jije diy pou kenbe jistis ki enpute nan non Jezikri.
Se sèlman lafwa obeyisan sa a "ki soti nan lanmou" pou Bondye ki jije diy pou antre nan letènite k ap vini an. Se sèlman moun san Kris la lave anba peche l yo ki sove " pa lafwa li ". ". Paske repons lafwa a pèsonèl , se poutèt sa Jezi adrese mesaj li yo, endividyèlman , bay moun li chwazi yo, egzanp: Matye 24:13: " Men, moun ki kenbe fèm jouktan lafen an va sove ." Lafwa ka vin kolektif si li satisfè yon sèl estanda. Men atansyon! Afimasyon lèzòm yo twonpe, paske Jezi se sèl ki deside kiyès ki dwe sove oswa pèdi dapre jijman li sou lafwa kandida ki vle antre nan syèl la demontre.
An rezime, nan vèsè Abakouk sa yo, Lespri a revele epi konfime lyen sere ak enseparab ki genyen ant " lafwa " ak " zèv " li pwodui yo; yon bagay apot Jak te deja soulve (Jak 2:17: " Se konsa tou lafwa, si l pa gen zèv, li mouri nan tèt li ."); sa vle di ke depi nan kòmansman evanjelizasyon an, sijè lafwa a te mal konprann epi mal entèprete. Gen kèk moun, tankou jodi a , ki te sèlman atache aspè kwayans lan avèk li, inyore temwayaj zèv ki ba li valè li ak lavi li. Konpòtman lèzòm, ke Bondye fè konnen anons retou Jezikri a, revele vrè nati lafwa yo. Epi nan moman Bondye ap vide gwo limyè li sou dènye sèvitè li yo, pa gen okenn eskiz ankò pou moun ki pa konprann nouvo egzijans Bondye etabli depi 1843. Delivrans pa favè Bondye a kontinye, men depi dat sa a, li sèlman benefisye moun Jezikri chwazi yo, atravè temwayaj demonstrasyon reyèl lanmou yo ba li. Okòmansman, Saba a te siy benediksyon diven sa a, men depi 1844, li pa janm sifizan an li menm, paske lanmou pou verite pwofetik li a, ki te revele ant 1843 ak jiska 2030, te toujou yon bagay Bondye te egzije. Anfèt, nouvo limyè yo te resevwa depi 2018 yo gen yon koneksyon sere avèk Saba setyèm jou a ki vin tounen imaj pwofetik setyèm milenè a ki pral kòmanse ak retou Jezikri nan prentan 2030 an. Depi 2018, "jistifikasyon pa lafwa" te konkretize epi li benefisye moun yo rele ki vin chwazi yo lè yo manifeste lanmou yo pou Bondye ak tout ansyen ak nouvo limyè li yo ki revele nan non Jezikri jan yo anseye nan Matye 13:52: " Epi li di yo: Se poutèt sa, tout dirèktè lalwa ki resevwa enstriksyon nan bagay ki gen rapò ak wayòm syèl la tankou yon mèt kay ki rale bagay nèf ak ansyen soti nan trezò li ." Moun ki renmen Bondye pa ka pa renmen dekouvri plan ak sekrè li yo ki te rete kache depi lontan e enkoni pou lèzòm.
Abakouk ak Premye Vini Mesi a
Pwofesi sa a te jwenn akonplisman tou pou pèp Izrayèl jwif la, kote li te anonse premye vini Mesi a. Yo te fikse epi anonse tan vini sa a nan Danyèl 9:25. Epi kle kalkil li a te jwenn nan liv Esdras, chapit 7. Li rive ke jwif yo te klase liv Danyèl la pami liv istorik yo, epi li te vin anvan liv Esdras la. Men, nan fason sa a, wòl pwofetik li te redwi e mwens vizib pou lektè a. Jezi te premye pwofèt ki te atire atansyon apot li yo ak disip li yo sou pwofesi Danyèl yo.
Reta yo te anonse a, " si l pran reta, tann li ", te gen akonplisman li tou, paske Jwif yo t ap tann yon mesi ki te gen pouvwa pou vanje epi ki t ap libere Women yo, yo t ap apiye sou Ezayi 61 kote Lespri a di sou Kris la nan vèsè 1 an: " Lespri Senyè YaHWéH la sou mwen, paske YaHWéH chwazi m pou m pote bon nouvèl bay moun ki dou yo; li voye m pou m geri moun ki gen kè yo ap fann, pou m anonse libète bay kaptif yo, ak delivrans bay prizonye yo; ". Nan vèsè 2 a, Lespri a presize: " Pou m anonse ane favè YaHWéH la , ak jou revanj Bondye nou an ; pou m konsole tout moun ki nan lapenn; ". Jwif yo pa t konnen ant "ane favè a " ak "jou revanj lan ," 2,000 ane t ap gen pou pase toujou pou mennen pèp la nan retou Kris la, viktorye, liberatè, ak vanjè, dapre Ezayi 61:2. Leson sa a parèt byen klè nan temwayaj ki site nan Lik 4:16-21: " Epi li rive Nazarèt, kote l te grandi a. Jou repo a, li antre nan sinagòg la jan l te konn fè a. Li leve kanpe pou l li, epi yo ba li liv pwofèt Ezayi a. Lè l louvri l, li jwenn kote ki te ekri a: Lespri Seyè a sou mwen, paske li chwazi m pou m anonse pòv yo bon nouvèl la. Li voye m pou m geri moun ki gen kè kase yo, pou m fè moun ki nan prizon yo konnen yo delivrans, pou m fè moun ki avèg yo konnen yo kapab wè ankò, pou m delivre moun ki nan gwo lapenn yo, pou m fè moun konnen ane favè Seyè a va rive." Apre sa, li woule woulo liv la, li bay sèvitè a, epi li chita. Lè l te sispann li la a, li konfime ke premye vini l lan te konsène sèlman " ane favè " pwofèt Ezayi a te anonse a. Vèsè 21 an kontinye, li di: " Je tout moun ki nan sinagòg la te fikse sou li. Lè sa a, li kòmanse di yo: 'Jodi a, pawòl ki ekri nan Liv la rive vre nan zòrèy nou. " Jou revanj " la, moun yo pa t li l epi yo pa t inyore l la, te fikse pa Bondye pou prentan 2030 an, pou dezyèm vini l la, fwa sa a nan tout puisans diven l lan. Men, anvan retou sa a, pwofesi Abakouk la te gen pou l akonpli " tou dènyèman ", atravè eprèv "Advantis" yo an 1843-1844 ak 1994, jan nou fèk wè a. Dedikasyon final la
Fè fas ak verite a
Nan prentan 2021 an, kòmansman ane diven an, limanite oksidantal rich men fo kretyen an fèk demontre volonte li pou prezève lavi granmoun yo, menm si sa ta ka kraze ekonomi nasyonal la. Se poutèt sa Bondye pral lage l nan Twazyèm Gè Mondyal la ki pral pran yon pakèt lavi moun tout laj, toutpandan li konnen pa gen gerizon oswa vaksen kont dezyèm pinisyon diven sa a. Devan nou, nan 8 an, pral gen ane 6000 kreyasyon terès la ki pral make fen li pa retou Jezikri. Triyonfan ak viktorye, li pral mennen moun li rachte yo, moun li chwazi vivan yo ak moun li pral resisite yo, nan wayòm syèl li a epi li pral detwi tout lavi moun sou tè a kote li pral kite pou kont li, izole nan fènwa, zanj rebèl kòmansman an, Satan, dyab la.
Lafwa nan prensip 6,000 ane a esansyèl pou aksepte pwogram sa a. Kalkil presi ki baze sou chif yo bay nan Bib la te vin enposib akòz yon "vag" konsènan dat nesans Abraram nan (yon sèl dat pou twa pitit gason Tera yo: Jen. 11:26). Men, sekans jenerasyon imen yo soti nan Adan rive nan retou Kris la konfime apwòch chif 6,000 sa a. Lè nou bay lafwa nou nan chif won ak presi sa a, nou atribiye chwa sa a bay yon èt "entelijan", sa vle di, bay Bondye kreyatè a, sous tout entèlijans ak lavi. Selon prensip "Saba" a ki site nan katriyèm kòmandman li a, Bondye te bay lòm "sis jou" ak sis mil ane pou fè tout travay li, men setyèm jou a ak setyèm milenè a se tan repo "sanktifye" (mete apa) pou Bondye ak moun li chwazi yo.
Kontni liv sa a demontre ke lafwa ki fè Bondye plezi bati pa konpòtman " entelijan oswa saj " moun li chwazi yo ki pwofite tout sa Bondye di, pwofetize oswa panse (gade Danyèl 12:3: " Moun ki gen sajès yo pral klere tankou klète syèl la. Moun ki fè anpil moun jistis yo pral klere tankou zetwal pou tout tan ." Lè yo fè sa, yo jistifye chwa Bondye pou fè yo benefisye de jistis redanmtè li ki manifeste nan Jezikri.
Pou fini travay sa a, jis anvan dram k ap vini an, mwen ta renmen dedye, an retou, bay tout vrè pitit Bondye ki pral li l, epi akeyi l avèk lafwa ak lajwa, vèsè sa a nan Jan 16:33 ki te dedye ban mwen pa de sous diferan nan okazyon batèm mwen nan dat 14 jen 1980; youn sou sètifika batèm mwen nan enstitisyon an, lòt la sou prefas liv "Jezikri" a ke sèvitè parèy mwen te ban mwen nan okazyon sa a nan moman sa a, prèske nan laj kote Jezi te ofri lavi li an sakrifis: " Mwen di nou bagay sa yo, pou nou ka gen lapè nan mwen. Nou pral gen tribilasyon nan mond lan; men pran kouraj, mwen genyen batay la sou mond lan ."
Samyèl, sèvitè beni Jezikri a, “Vrèman!”
Dènye Apèl la
Pandan m ap ekri mesaj sa a, nan fen ane 2021 an, mond lan toujou ap jwi yon lapè relijye inivèsèl ki apresyab e apresye. Men, dapre konesans mwen genyen sou revelasyon pwofetik Bondye te prepare yo, mwen afime, san okenn dout, ke yon Gè Mondyal terib ap prepare e li sou wout pou l akonpli nan 3 a 5 ane kap vini yo. Lè Lespri a prezante l sou non senbolik " sizyèm twonpèt " nan Rev. 9, li raple nou ke senk chatiman terib deja vini pou pini abandone fidelite anvè Saba sakre li a ak lòt òdonans li yo ki pa respekte depi 7 mas 321. Chatiman sa yo Bondye imòtèl la pwolonje sou plis pase 1600 ane nan listwa limanite ki òganize sou yon pwogram relijye diven. Sizyèm chatiman li a vini pou avèti, yon dènye fwa, Krisyanis ki koupab de enfidelite anvè li. Apa de Bondye ak plan delivrans li a, lavi moun pa gen okenn sans. Se poutèt sa, piske " twonpèt " yo gen yon karaktè gradyèl revele pa analoji nan Levitik 26, entansite asasen " sizyèm " lan pral rive nan pik laterè ke limanite te pè ak redoutable depi lontan. " Sizyèm twonpèt " la konsène Gè Mondyal final la ki pral detwi yon pakèt èt imen, " yon tyè nan limanite " dapre Rev. 9:15. Epi pwopòsyon sa a ka literalman rive nan yon lagè kote 200,000,000 konbatan pwofesyonèl ame, antrene ak ekipe pral konfwonte youn ak lòt, dapre presizyon ki bay nan Rev. 9:16: " Kantite kavalye lame a te de myriad myriad: Mwen te tande kantite yo "; sa vle di, 2 x 10000 x 10000. Anvan dènye konfli sa a, pandan 20yèm syèk la , de gè mondyal 1914-1918 ak 1939-1945 yo te siy ki te anonse gwo chatiman ki vini pou mete yon fen nan tan nasyon lib ak endepandan yo. Bondye pa t bay vil refij pou moun li chwazi yo, men li te kite endikasyon ki ase klè pou nou sove kite zòn kòlè diven li a te vize an priyorite. Li pral dirije kou moun ki te rele pou travay sa a dwe bay. Men, okenn nan yo p ap youn nan moun li chwazi yo. Moun ki pa kwè oswa ki rebèl ki pa kwè, ki gaye toupatou sou latè, pral enstriman ak viktim kòlè diven li. Dezyèm Gè Mondyal la te mete pèp oksidantal yo youn kont lòt, relijyon yo te kretyen e yo t ap fè konpetisyon youn ak lòt. Men, nan twazyèm gè k ap vini an, motif pou konfwontasyon yo pral esansyèlman relijye, opoze relijyon ki pa janm te konpatib youn ak lòt nan doktrin. Se sèlman lapè ak komès ki te pèmèt ilizyon sa a grandi. Men, nan lè Bondye chwazi a, dapre Rev. 7:2-3, inivèsalite demonyak zanj Bondye yo te kenbe a pral lage pou " fè tè a ak lanmè a mal " oswa, senbòl yo ap dekode, " fè mal " "Pwotestan yo ak Katolik yo" ki pa fidèl ak Jezikri. Trè lojikman, lafwa kretyen ki pa fidèl la konstitye prensipal sib kòlè Jij jis Jezikri a; menm jan ak nan ansyen alyans lan, Izrayèl te pini pou enfidelite konstan li yo jiska destriksyon nasyonal li nan ane 70 la. Paralèl ak " sizyèm twonpèt " sa a, pwofesi Danyèl 11:40 rive 45 la konfime, lè li evoke " twa wa ", patisipasyon twa relijyon monoteyis yo: Katolik Ewopeyen an, Islam Arab ak Maghreb la, ak Ortodoksi Ris la. Konfli a fini ak yon ranvèsman sitiyasyon an akòz entèvansyon Pwotestantis Ameriken an, ki pa nonmen kòm wa, men ki sijere, kòm yon lènmi potansyèl tradisyonèl Larisi. Eliminasyon pisans konpetitif yo ouvri aksè a dènye dominasyon li anba tit " la " bèt ki soti anba tè a ", jan yo dekri l nan Rev. 13:11. Li enpòtan pou note ke nan dènye kontèks sa a, lafwa pwotestan ameriken an vin tounen yon minorite, lafwa katolik women an se majorite a, akòz imigrasyon panyòl siksesif yo. An 2022, prezidan li ki gen orijin ilandè se katolik li menm, menm jan ak John Kennedy, prezidan yo te asasinen an.
Nan Rev. 18:4, nan Bondye Toupisan an, Jezikri kòmande tout moun ki kwè epi ki espere nan li, moun li chwazi yo, pou yo " soti nan Gran Babilòn nan ." Idantifye avèk prèv nan travay sa a ak Legliz Katolik Women papal la, " Babilòn " jije epi kondane poutèt " peche li yo ". Pa eritaj istorik " peche li yo ," kilpabilite Katolik la pwolonje rive nan Pwotestan ak Otodòks ki jistifye pa pratik relijye yo repo dimanch eritye nan men Wòm. Sòti nan Babilòn vle di abandone " peche li yo ," ki pi enpòtan an, paske Bondye fè li yon " mak " idantifikasyon: jou repo chak semèn, premye jou nan semèn nan lòd diven an, Dimanch Women an.
Nan mesaj sa a, etandone ijans moman an, mwen ankouraje pitit gason ak pitit fi Bondye yo pou yo kite zòn nò Lafrans ki santre sou kapital li a, Pari. Paske li pral byento tonbe anba kòlè Bondye, li pral soufri " dife ki soti nan syèl la ," fwa sa a nikleyè, tankou vil " Sodòm " ke li konpare l avèk li, nan Revelasyon li a, nan Rev. 11:8. Li deziyen l tou ak non " Ejip ," yon imaj senbolik " peche ," akòz atitid rebèl angajman irelijye li ki opoze ak Bondye, tankou faraon an nan resi istorik Egzòd pèp ebre a. Nan yon sitiyasyon lagè, ak wout yo koupe ak entèdi, li pral enposib pou kite zòn sib la epi chape anba dram mòtèl la.
Samyèl, sèvitè Bondye vivan an, Jezikri
Moun ki pral vle dekouvri, an premye, sa ki prezante nan fen travay sa a, pral gen difikilte pou konprann poukisa mwen tèlman konvenki de nati irevokab destriksyon iminan Lafrans ak Ewòp la. Men, moun ki li l, depi nan kòmansman rive nan fen, pral rasanble, pandan y ap li, prèv ki anpile, kontinyèlman, jiska pwen ki pèmèt yo pataje, finalman, konviksyon solid ke Lespri Bondye a bati nan mwen ak nan tout moun ki pou li; an verite. Pou LI tout GLWA a se pou li.
Sèl move sipriz yo pral moun ki refize ak tèt di rekonèt pouvwa enkonparab li a, majorite a, ak kapasite li genyen pou dirije tout bagay dapre plan li jiskaske li akonpli nèt.
Mwen fini travay sa a isit la, men enspirasyon Jezi kontinye ban mwen an, mwen note l epi mwen anrejistre l san rete sou fòm mesaj yo prezante nan liv " Màn selès dènye mache Advantis yo " kote twa "volim" youn apre lòt, apeprè mil paj, deja disponib an Oktòb 2025.
Mwen sonje Jezikri te deklare nan Revelasyon 2:26: " Moun ki va genyen batay la epi ki va kenbe travay mwen yo jouktan lafen , m'a ba li otorite sou nasyon yo. " Ki " travay " Jezikri yo ki dwe " kenbe jouktan lafen "? Yo pran fòm revelasyon jijman li sou tout sijè nan lavi a, sa vle di, tout bagay konsènan relijyon, politik ak ekonomi; tout sijè ki konsène Bondye Kreyatè a ak kreyati li yo. Lè li anonse malè, li òganize move chwa politik, militè, ekonomik ak relijye ki mennen nan dezas.
Bondye vante tèt li dèske li revele bay moun li chwazi yo jijman li sou tout aspè lavi a. Lè l fè sa, li rele zanj fidèl li yo pou temwaye ke li pa mete limit nan bonte li anvè moun ki onore l epi ki renmen l, vrè moun li chwazi yo ki rachte pa favè li jwenn nan lanmò ak rezirèksyon Jezikri.
Pa prive tèt ou, kidonk, de privilèj eksepsyonèl sa a ke sèvitè eklere ak eklere li yo ofri ou gratis. " Mana " a se vrè manje selès Papa ki nan syèl la ofri bay pitit li renmen yo e pou ki, nan Jezikri, li prepare yon plas nan wayòm selès li a.
Nan " mana " a, ou pral dekouvri fòm konkrè " temwayaj Jezi " a ki toujou ap amelyore, epi sitou, yo ofri l kòm yon dènye kado ki soti nan syèl la, anons retou gloriye li pou prentan ane 2030 k ap vini an.
" Màna " a mete aksan sou travay Papa a, Bondye kreyatè a ki òganize lavi lèzòm dapre libète chwa endividyèl yo.
Si Bondye rete envizib pou je lèzòm, se pou moun li chwazi yo ka chèche l, pou yo ka distenge tèt yo de lòt èt imen rebèl, enkwayan oswa enkwayan. Lafwa nan egzistans li se pa yon "opyòm pèp la" men siy yon entèlijans saj ki karakterize moun ki vrèman chwazi yo ki diy pou yo rachte pa Jezikri.