Parmeshvar ka antim bulāwā unke keval chunē hue logon ke liye, jo pūre sansār mẽ bikharē hue hain

“Tab main ne Ulāi ke madhya mẽ ek puruṣ kī āvāz sunī;
usne pukār kar kahā: ‘Gabrīel, is vyakti ko darshan samjhāo.’”
(Dāniyēl 8:16)

Dāniyēl aur Prakāśitvākya kī baiblīy bhaviṣyavāṇiyõ par ek saṅkṣipt vyākhyātmik ṭippṇī

Prakāśitvākya 14 ke tīn dūtõ ke sandēś

Yeh Dāniyēl kī pustak kī tīn satyā̃ hain jo santon par basant 1843 kī parīkṣā ke bād aur 22 akṭūbar 1844 ke bād prakaṭ kī gaī̃. Sabāt kī bhūmikā se anjān hone ke kāraṇ, prārambhik ēḍvanṭisṭ in sandēśõ ke satya arth ko samajh nahī̃ sake. Jo ēḍvanṭisṭ Masīh ke punarāgaman kī pratīkṣā kar rahe the, unhone apne anubhav ko Mattī 25:1 se 13 mẽ varṇit “das kunvāriyõ” kī dr̥ṣṭānt kathā mẽ ullikhit “madhyarātri ke pukār” se jod diyā, jismẽ “Dūlhē ke āgaman” kī ghoṣṇā kī gaī hai.

Nyāy kā viṣay, jo Dāniyēl 8:13–14 mẽ vikasit kiyā gayā hai aur Prakāśitvākya 14:7 mẽ pahle dūt ke sandēś kā viṣay hai:
“Parmeshvar se bhay māno aur use mahimā do, kyõki uske nyāy kā samay ā gayā hai; aur usī kī upāsanā karo jisne ākāś, pṛthvī aur jal ke srot banāe.”
Iskā arth hai shanivār kī or punarāgaman — jo divya vyavasthā kā ekmātra sātvā̃ din hai, yahūdiyõ kā sabāt aur saptāhik ārām kā din — jise Parmeshvar apne das ājñāõ mẽ chauthī ājñā ke rūp mẽ māngtā hai.

Pāpal Rom kī nindā, jo Dāniyēl 7:8–24 aur 8:10–23, 25 mẽ “choṭī siṅg” aur “bhinn rājā” ke rūp mẽ varṇit hai, aur jise Prakāśitvākya 14:8 mẽ dūsre dūt ke sandēś mẽ “Bābil Mahān” kahā gayā hai:
“Gir gaī, gir gaī, Bābil Mahān!”
Vishēṣ rūp se isliye, kyõki ravivār — pūrv “sūrya kā din” — samrāṭ Konstantīn pratham se virāsat mẽ milā, jisne ise 7 mārch 321 ko sthāpit kiyā.
Lekin “gir gaī” abhivyakti isliye bhī satya hai kyõki Parmeshvar ne 1843 aur 1844 ke bād, sabāt kī punarsthapnā ke dvārā, apne ēḍvanṭisṭ sevakõ par is dharm kī śāpit prakṛti prakaṭ kī.
“Gir gaī” kā arth hai: “pakṛī gaī aur parājit huī.”
Is prakār, satya kā Parmeshvar dhārmik jhūṭ ke śivir par apnī vijay kī ghoṣṇā kartā hai.

Antim nyāy kā viṣay, jismẽ “dūsarī mṛtyu kī āg” vidrohī Masīhiyõ par āti hai.
Yah chitr Dāniyēl 7:9–10 mẽ prastut hai, viṣay Prakāśitvākya 20:10–15 mẽ vikasit hai, aur yah Prakāśitvākya 14:9–10 mẽ tīsre dūt ke sandēś kā viṣay hai:
“Tab ek aur, arthāt tīsre dūt ne unke pīchhe-pīchhe ū̃che svar mẽ kahā: yadi koi pashu aur us kī mūrti kī upāsanā kartā hai aur apne māthe yā hāth par us kā chihn letā hai, to vah bhī Parmeshvar ke krodh kī madirā pīegā, jo uske krodh ke pyāle mẽ bina milāe ḍālī gaī hai; aur vah pavitra dūtõ aur memnā ke sāmne āg aur gandhak mẽ yatnā pāegā.”
Yahā̃ ravivār ko “pashu kī muhar” ke rūp mẽ pahchānā gayā hai.

Yahā̃ Dāniyēl 7:9–10 aur Prakāśitvākya 14:9–10 ke pad saṅkhyāõ kī pūrṇ samānatā par dhyān do.

Chauthā dūt:
Vah keval Prakāśitvākya 18 mẽ prakaṭ hotā hai aur pichhle tīn ēḍvanṭisṭ sandēśõ kī antim ghoṣṇā ko darśātā hai, jo 1994 se lekar sansār ke ant tak — arthāt basant 2030 tak — āī sampūrṇ divya jyoti se prakāśit hue hain.
Yahī bhūmikā vartamān granth kī hai.
Is jyoti ke dvārā kramik aparādhõ kā prakaṭīkaraṇ hotā hai:
538 se kaitholik dharm,
1843 se prōṭesṭāṇṭ dharm,
aur 1994 se ādhikārik ēḍvanṭisṭ sansthā.
In sabhī ātmik patanõ kā kāraṇ apne-apne samay mẽ ek hī rahā: Yīśu Masīh mẽ Parmeshvar ke pavitra ātmā dvārā prastāvit jyoti ko asvīkār kar denā.
“Ant ke samay” (Dāniyēl 11:40) mẽ, kaitholik kalīsiyā apnī śāpit sthiti mẽ un sabhī dhārmik samūhõ ko ekatr kartī hai — Masīhī hõ yā nahī̃ — jo uske adhikār ko mānte hain; yah us kī kahī gaī “ēkyūmenik” sandhi ke antargat hai, jismẽ prōṭesṭāṇṭ dharm ke bād, 1995 mẽ ādhikārik ēḍvanṭisṭ bhī śāmil ho gayā.

Kyõki Yīśu Masīh ke punarāgaman kī tīn ādhikārik pratīkṣāõ ne Parmeshvar ke sāmne uske Masīhī śiṣyõ ke viśvās kī parīkṣā kī. Ye sabhī, Parmeshvar dvārā is uddēśya se taiyār kī gaī bhaviṣyavāṇīyõ ke pāṭhõ kī vyākhyā par ādhārit thī̃.
Har viśvās-parīkṣā ne Parmeshvar ko yah adhikār diyā ki kuchh ke liye praveś band kare aur kuchh ke liye apnī pavitra jyoti kā dvār khole.
Asafaltā ghatak hotī hai, kintu vijayiyõ ke sāth svarg aur pṛthvī ke madhya sambandh nirantar banā rahā.
Is website par 1843, 1844 aur 1994 kī Yīśu Masīh ke āgaman kī tīn pratīkṣāõ kā adhyayan, vyākhyā aur nyāyik spaṣṭīkaraṇ kiyā gayā hai.
Jo log 2018 se us kī anumati aur āśīrvād mẽ bane rahe, unhẽ Yīśu Masīh ne basant 2030 kī tithi batāī, jo uske vastavik punarāgaman ko darśāegī.

Prastut vyākhyāẽ keval pavitra Baibl par ādhārit hain — jo Masīhī viśvās kī ekmātra śāśvat ādhārśilā hai — parantu main yah spaṣṭ kartā hū̃ ki yah Baibl uske pramukh anuvaadakīya trūṭiyõ se śuddh kī gaī hai; kyõki divya satya mūl hibru aur yūnāni pāṭhõ mẽ upalabdh hai.

Yīśu Masīh ke mahimāmay punarāgaman kī pratīkṣāẽ uske dvārā pashchim kī dhārmik śānti mẽ āyojit kī gaī̃, jo do saṅghṭit śaktiyõ — rājshāhī nāgarik śakti aur romī kaitholik pāpavādī dhārmik śakti — ke vināś se prāpt huī.
Mahān sṛṣṭikartā Parmeshvar ne sab kuchh āyojit, yojit, niyojit aur prakaṭ kiyā; aur 1789 se 1798 ke madhya huī raktapātmayī phrānsīsī kraānti uske dvārā hi utpann kī gaī, tāki kuchh samay ke liye kaitholik atyāchār ko naṣṭ kiyā jā sake.
Bhaviṣyavāṇiyõ kī jyoti mẽ itihāsik ghaṭnāẽ dhārmik arth prāpt kartī hain.
Is website par sabhī pramāṇ upalabdh hain — pustakõ, likhit, bolē gae aur gāe gae dastaavēzõ mẽ.
Svarg kā dān niḥśulk prastut hai, aur ātmik bhojan prachur, pūrṇ rūp se muft, upalabdh aur ḍāūnlōḍ yogy hai.

“Dhany hai vah jo is bhaviṣyavāṇī ke vachan paṛhtā hai aur ve jo sunte aur jo likhā hai use mānte hain; kyõki samay nikat hai.”
(Prakāśitvākya 1:3)

Jo vyakti dhairya ke sāth in sabhī granthõ ko paṛhtā hai aur unke viṣay mẽ jān letā hai, vah nirāś nahī̃ hogā balki ātmik rūp se samṛddh puraskār pāegā.

2 Kurinthiyõ 4:3–4

“…Yadi hamārā Susamāchār ab bhī ḍhakkā huā hai, to vah unke liye ḍhakkā huā hai jo naṣṭ ho rahe hain; jin avishvāsiyõ kī buddhi is yug ke devtā ne andhī kar dī hai, tāki ve Masīh ke mahimāmay Susamāchār kī chamak ko na dekhẽ, jo Parmeshvar kī chhavi hai.”

“Yadi bhaviṣyavāṇī kā vachan asamajhit rahtā hai, to vah keval unke liye rahegā jo naṣṭ hone ke liye niyat hain.”

Is prastut dastāvez mẽ diye gae prakāśanõ ke sārãś ke rūp mẽ, jān lo ki “pavitrata ko nyāyik ṭhaharāne” ke liye,

Basant 1843 se — jo Dāniyēl 8:14 ke anusār sṛṣṭikartā aur vidhi-dātā Parmeshvar ke ādēś se sthāpit hai, uske “anant Susamāchār” ke anusār —

pṛthvī par har puruṣ aur har strī ko:

— Yīśu Masīh ke nām mẽ pūrṇ ḍūbnā ke dvārā baptizmā lenā hogā, tāki divya anugrah prāpt ho;
— shanivār, arthāt sātvẽ din ke sabāt kā pālan karna hogā, jo Parmeshvar ne Utpatti 2 mẽ pavitra kiyā aur apnī das ājñāõ kī chauthī ājñā ke rūp mẽ Nirgaman 20 mẽ diyā, tāki uske anugrah ko banāe rakhe;
— pavitra Baibl mẽ nirdharit naitik aur āhārīya niyamõ kā sam'mān karna hogā — Utpatti 1:29, Utpatti 3:18 aur Lēvīvyavasthā 11 ke anusār — (śarīr kī pavitrata);
— aur “bhaviṣyavāṇī ke vachan ko tuchchh nahī̃ samajhnā” hogā, tāki “Parmeshvar ke Ātmā ko bujhā na dẽ” (1 Thessalonikiyõ 5:20).

Jo in māpdandõ par pūrā nahī̃ utartā, use Parmeshvar dvārā Prakāśitvākya 20 mẽ varṇit “dūsarī mṛtyu” kā daṇḍ diyā jāegā.

Sāmuel aur Jān