Īśvar no chhellō āhvān, duniya bharmā vikhērāyelā mātra tēnā chūṭēlā loko māṭē

« Ānē huṁ Ulāī nā madhyamāṁ ēk māṇas no āvāz sambhaḷyo;
tē pōkār karī nē kahyū: Gābriyēl, tēnē ā dr̥ṣṭi samjāva »
(Dāniyēl 8:16)

Dāniyēl ane Prakaṭīkaraṇ nī bāibalī bhaviṣyavāṇīō par saṁkṣipt samjāvaṭ

Prakaṭīkaraṇ 14 nā trāṇ dūtō nā sandēśō

Ā trāṇ satyō Dāniyēl pustak māṁthī chē, jē pavitra loko māṭē pragaṭ thayā, vasant 1843 nī parīkṣā pachī ane 22 Okṭōbar 1844 pachī. Sabāth nī bhūmikā nē nā samajhī shakvā thī, prārambhik Āḍvɛnṭisṭō ā sandēśō no kharō arth samajhī shakī nā hatā. Khrīst nā āgaman nī āśā rākhnār Āḍvɛnṭisṭō ē potānō anubhav Mattī 25:1–13 māṁ varṇit “madhyarātri nī pōkār” sāthē jōḍyō, jyā “Var nī āgaman” nī ghoṣaṇā thāy chē.

1.

Nyāy no viṣay, jē Dāniyēl 8:13–14 māṁ vistārit chē ane Prakaṭīkaraṇ 14:7 māṁ pratham dūt nā sandēś no viṣay chē:

« Īśvar no bhay rākho ane tēnē mahimā āpo, kāraṇ kē tēnā nyāy no samay āvī gayō chē; ane tēnē pūjō jēnē ākāś, pr̥thvī ane pāṇī nā srotō banāvyā chē ! »

Ā sandēś dvārā Shanivār par pachaḷo pharavō āvaśyak chē — jē mātra sācō sātamō divas chē, daivī ājρā no bhāg, Yūdīō no Sabāth ane haftāno ārām divas. Īśvar ē ājρā āpnā daś ājρāō māṁ chōthī ājρā rūpē āpī chē.

2.

Pāpī Rom pāpīyat nī niṇḍā, jēnē “nānī śṛṅg” ane “bhinn rājā” kahēvā māṁ āvyō chē (Dāniyēl 7:8–24 ane 8:10, 23–25), ane jēnē bījā dūt nā sandēś māṁ “Mahān Bābilōn” kahēvā māṁ āvyō chē (Prakaṭīkaraṇ 14:8):

« Pātī gaī chē, pātī gaī chē, Mahān Bābilōn ! »

Mukhyatvē, kāraṇ kē Ravivār — pūrvē “Sūrya no divas” — samrāṭ Kōnstanṭīn Pratham dvārā 7 Mārc 321 ē sthāpit thayō. “Pātī gaī chē” ē vākyāṁś ē tēnī śāpīt prakr̥ti nī pragaṭī chē, jē Īśvar ē 1843 pachī ane 1844 māṁ potānā Āḍvɛnṭisṭ sevakō nē Sabāth nī pharī sthāpanā dvārā batāḍī. “Pātī gaī chē” no arth chē: “tē pakaḍāī gaī chē ane harāī gaī chē”. Satya no Īśvar ā rītē dhārmik jhūṭhāṇā viruddh vijay ghoṣit karē chē.

3.

Antim nyāy no viṣay, jyā “bījī mr̥tyu nī āg” vidrohī Khrīstiyō par paḍē chē. Ā chitr Dāniyēl 7:9–10 māṁ batāḍēl chē, viṣay Prakaṭīkaraṇ 20:10–15 māṁ vistārit chē, ane trījā dūt nā sandēś no viṣay Prakaṭīkaraṇ 14:9–10 māṁ chē:

« Pachī bījō, trījō dūt tēnī pachhaḷ āvyō ane ūṁchā āvāzē kahyū: jō kōī pashu ane tēnī chabī nī pūjā karē chē, ane potānā māthā par kē hāth par nishān swīkārē chē, tō tē pan Īśvar nī roṣ no dārū pīśē… ane pavitra dūtō ane Memnā samakṣ āg ane gandhak māṁ pīḍā pāmaśē. »

Āhī̃ Ravivār nē “pashu no nishān” tarīke olakhāvā māṁ āvyō chē.

Dāniyēl 7:9–10 ane Prakaṭīkaraṇ 14:9–10 nā padō nā aṅkō māṁ sampūrṇa samāntaratā chē.

Chōthō dūt mātra Prakaṭīkaraṇ 18 māṁ dekhāy chē. Tē pahlā trāṇ Āḍvɛnṭisṭ sandēśō nī antim ghoṣaṇā nē pratikr̥ti āpē chē, jē 1994 pachī ane jagat nā ant sudhī, arthāt vasant 2030 sudhī, daivī prakāś thī prakāshit thayā chē. Ā pustak no uddēś ā bhūmikā pūrī karvō chē. Ā prakāś anukramē doṣō pragaṭ karē chē: 538 thī Catholic dharm, 1843 thī Protestant dharm, ane 1994 thī ādhikārīk Āḍvɛnṭisṭ sansthā. Ā badhā patanō no kāraṇ ē j samayē Pavitra Ātmā dvārā Īśvar ē āpel prakāś no asvīkār chē.

Dāniyēl 11:40 māṁ ullekhit “ant nā samay” māṁ Catholic mandir potānī śāp māṁ badhā dhārmik samūhō nē jōḍē chē, jē tēnī sattā nē mānē chē, ēkūmēnikal gāṭhbandhan dvārā, jēmā Protestantism pachī ādhikārīk Āḍvɛnṭism 1995 māṁ jōḍāyō.

Īśvar ē Khrīst nā punarāgaman māṭē trāṇ ādhikārīk āśāō dvārā Khrīstī shishyō nī āsthā parīkṣā. Badhī bhaviṣyavāṇīō Īśvar dvārā pūrvē taiyār karāyelī hatī. Har parīkṣā pachī kēṭalā māṭē prakāś bandh thayō ane kēṭalā māṭē khulyō. Hār ghaṭak chē, pan vijētāō sāthē ākāś ane pr̥thvī vachchē no sambandh hameshā jīvat rahyō.

Ā sāīṭ par 1843, 1844 ane 1994 nī trāṇ āśāō no abhyās, samjāvaṭ ane samarthan karāyō chē. Jē loko 2018 pachī pan Khrīst nī anumati ane āśīrvād māṁ rahyā, tēō nē Khrīst ē vasant 2030 nī tārīkh pragaṭ karī chē — tēnō sācō punarāgaman. Samjāvaṭō mātra Pavitra Bāibal par ādhārit chē, mūḷ Hebrū ane Grīksh granthō māṁ rahel satya par.

Khrīst nā mahimāyukt punarāgaman nī āśāō pashchim dhārmik shānti māṁ āyojit thayī, jē Frāns nī Krānti (1789–1798) dvārā sivil rājashāhī ane Roman Catholic pāpīyat nā vināsh thī prāpt thayī. Itihās nā mahān ghaṭanāō bhaviṣyavāṇī nā prakāś māṁ dhārmik arth dhāraṇ karē chē. Ā sāīṭ par badhā purāvāō uplabdh chē — pustakō, dastāvēzō, gītō ane pravachanō māṁ. Svarg no dān pūrē pūrō muft chē, upalabdh ane ḍāunlōḍ kari shakāy chē.

« Dhany chē tē, jē vāṅchē chē, ane jēō bhaviṣyavāṇī nā vākyō sāṁbhaḷē chē ane jē lakhel chē tēnē pāḷē chē; kāraṇ kē samay najīk chē »
(Prakaṭīkaraṇ 1:3)

Jē kōī ā badhā granthō dhīraj thī vāṅchē chē tē nirāś nahī̃ thāy, pan ātmik rūpē samr̥ddh puraskār pāmaśē.

2 Korinthīō 4:3–4

« Jō amārō Sūsamāchār hājī ḍhākāyelō chē, tō tē tēō māṭē chē jē vināsh pāma chē; avishvāsīō māṭē, jēō nī buddhi ā yug nā dēvē āndhḷī karī chē, jēthī Khrīst nī mahimā nā Sūsamāchār no prakāś tēō nē na dekhāy — jē Īśvar nī pratīmā chē. »

« Ane jō bhaviṣyavāṇī nī vāṇī aj samajhāy nahī̃, tō tē mātra tēō māṭē chē jē vināsh pāmaśē. »

Sārāṁś rūpē, ā dastāvēz māṁ āpel prakāś anusar, “pavitrātā nī siddhi” māṭē:

– Dāniyēl 8:14 māṁ darshāvel vasant 1843 thī, Īśvar nā “shāśvat Sūsamāchār” anusar,
– pr̥thvī par har ēk puruṣ ane strī ē,
– Yesu Khrīst nā nāmē pūrṇa dubkī dvārā baptisṭ thavū̃ joīē, daivī kr̥pā prāpt karvā māṭē;
– Shanivār nē pāḷavō joīē — sātamā divas no Sabāth, jē Īśvar ē Utpatī 2 māṁ pavitra karyo ane Exodus 20 māṁ chōthī ājρā rūpē āpyo — kr̥pā jālī rākvā māṭē;
– Pavitra Bāibal māṁ āpel naitik ane āhār niyamō nē mānava joīē (Utpatī 1:29; 3:18; Lēvitikus 11), śarīr nī pavitrātā māṭē;
– ane bhaviṣyavāṇī nī vāṇī nē tiraskār na karavī, jēthī Īśvar no Pavitra Ātmā bujhāy nahī̃ (1 Thessalonīō 5:20).

Jē kōī ā māpdaṇḍō nē pūrā nathī karto, tē Īśvar dvārā Prakaṭīkaraṇ 20 māṁ varṇit “bījī mr̥tyu” māṭē doshī ṭharāvē chē.

Samuel & Jean